introducción a la historia
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Maestría en Ciencias Humanas
Temas selectos de historiaTema 1. Introducción a la historia
Etimología de “Historia”
✤ “La palabra ‘historia' (en todas las lenguas romances y en inglés) deriva del griego antiguo totpin, en dialecto jónico (Keuck, 1934). Esta forma deriva de la raíz indoeuropea wid weid ‘ver'. De donde el sánscrito vettas ‘testigo’ y el griego totwp ‘testigo’ en el sentido de ‘el que ve’. Esta concepción de la vista como fuente esencial de conocimiento lleva a la idea de que totwp ‘el que ve’ es también el que sabe: totopetv, en griego antiguo, significa ‘tratar de saber’, ‘informarse’. Así que totopin significa ‘indagación’.” (Le Goff; p. 21)
La Historia: ¿carece de provecho y de solidez?
La Historia: ¿el producto más peligroso del intelecto?
La Historia: ¿Para qué sirve?
“La historia […]tiene indudablemente sus propios placeres estéticos, que no se parecen a los de ninguna otra disciplina. Ello se debe a que el espectáculo de las actividades humanas,
que forma su objeto particular, está hecho, más que otro cualquiera, para seducir la imaginación de los hombres.
Sobre todo cuando, gracias a su alejamiento en el tiempo o en el espacio, su despliegue se atavía con las sutiles seducciones
de lo extraño.”
– Marc Bloch, Introducción a la historia (p. 12)
“El gran Leibniz nos lo ha confesado: cuando pasaba de las abstractas especulaciones de las matemáticas, o de la
teodicea, a descifrar viejas cartas o viejas crónicas de la Alemania imperial, sentía, como nosotros, esa
‘voluptuosidad de aprender cosas singulares’. Cuidémonos de quitar a nuestra ciencia su parte de poesía.”
”
– Marc Bloch, Introducción a la historia (p. 12)
¿Qué legitima un esfuerzo intelectual? ✤ Según los positivistas, el valor de una investigación se mide
según su aptitud para servir a la acción: “La experiencia no nos ha enseñado solamente que es imposible decidir por adelantado si las especulaciones aparentemente más desinteresadas no se revelarán un día asombrosamente útiles a la práctica. Rehusar a la humanidad el derecho a investigar, a calmar su sed intelectual sin preocuparse para nada del bienestar, equivaldría a mutilarla en forma extraña. Aunque la historia fuera eternamente indiferente al homo faber o al homo politicus, bastaría para su defensa que se reconociera su necesidad para el pleno desarrollo del homo sapiens.” (p.13)
¿Qué legitima un esfuerzo intelectual? ✤ Las ciencias auténticas logran establecer relaciones
explicativas entre los fenómenos: “Lo demás no es, según la expresión de Malebranche, más que ‘polimatía’. Ahora bien, la polimatía puede muy bien pasar por distracción o por manía”(p. 14)!
✤ La historia para reivindicarse como ciencia no sólo puede enumerar conocimientos sin lazos, debe aspirar a una “clasificación racional” e “inteligibilidad progresiva” (p. 14)
¿Qué legitima un esfuerzo intelectual?
✤ Aplicación: “Es innegable […] que siempre nos parecerá que una ciencia tiene algo de incompleto si no nos ayuda, tarde o temprano, a vivir mejor” (p.14)!
✤ “¿Y cómo no pensar esto aún más vivamente cuando nos referimos a la historia que, según se cree, está destinada a trabajar en provecho del hombre, ya que tiene como tema de estudio al hombre y sus actos?” (p. 14)
¿Arte o ciencia?
“No hay menos belleza en una exacta ecuación que en una frase precisa. Pero cada ciencia tiene su propio lenguaje
estético. Los hechos humanos son esencialmente fenómenos muy delicados y muchos de ellos escapan a la medida ma
temática. Para traducirlos bien y, por lo tanto, para com prenderlos bien (¿acaso es posible comprender perfectamente lo que no se sabe decir?) se necesita gran finura de lenguaje, un color adecuado en el tono verbal. Allí donde es imposible
calcular se impone sugerir.” ”
– Marc Bloch, Introducción a la historia (p. 25)
¿Una ciencia antigua… en pañales?
Infancia de las ciencias humanas
✤ Según Marc Bloch, la Historia es “una ciencia que se halla en la infancia como todas las que tienen por objeto el espíritu humano, este recién llegado al campo del conocimiento racional.” !
✤ “O, por mejor decir, vieja bajo la forma embrionaria del relato, mucho tiempo envuelta en ficciones, mucho más tiempo todavía unida a los sucesos más inmediatamente captables, es muy joven como empresa razonada de análisis. Se esfuerza por penetrar en fin por debajo de los hechos de la superficie; por rechazar, después de las seducciones de la leyenda o de la retórica, los venenos, hoy más peligrosos, de la rutina erudita y del empirismo disfrazado de sentido común.” (p.16)
La historia, ¿la ciencia más difícil?
“No ha superado aún, en algunos problemas esenciales de su método, los primeros tanteos. Razón por la cual Fustel de
Coulanges y, antes que él, Bayle no estaban, sin duda, totalmente equivocados cuando la llamaban “la más difícil
de todas las ciencias”.
– Marc Bloch, Introducción a la historia (p. 16)
01
La Historia, los hombres y el tiempoIntroducción a la historia
“La Historia es la ironía en marcha, la risotada del espíritu a través de los hombres y los acontecimientos.”!
“Contemplad las polémicas de cada siglo: no parecen motivadas ni necesarias. Sin embargo, fueron la vida de ese siglo. Calvinismo, quietismo, Port-Royal, la Enciclopedia, Revolución, positivismo, etc…, ¡qué sarta de absurdos… que debieron ser, qué derroche inútil, y sin embargo fatal!”
– Emil M. Cioran, El decorado del saber.
Historia: ¿ciencia del pasado?
“No perdamos nada del pasado. Sólo con el pasado se forma el porvenir”
– Anatole France
La historia de las erupciones volcánicas, ¿pertenece a la historia de los historiadores?
“¿‘Qué ha ocurrido, cada vez, que haya parecido pedir imperiosamente la intervención de la historia? Es que ha
aparecido lo humano.” (p.24)!
“Allí donde huele la carne humana, sabe que está su presa.” (p.25)
”
– Marc Bloch, Introducción a la historia
¿Objeto de la historia?
“En efecto, hace mucho que nuestros grandes antepasados, un Michelet y un Fustel de Coulanges, nos habían enseñado
a reconocerlo: el objeto de la historia es esencialmente el hombre. Mejor dicho: los hombres.”
!”
– Marc Bloch, Introducción a la historia (p. 24-25)"
Historia: ¿Ciencia de los hombres?
“Todo lo verdaderamente grande pertenece a la humanidad entera”
– Emil Ludwig
“Los hombres se parecen más a su tiempo que a sus padres” ”
– Proverbio árabe
Historia: Ciencia de los hombres en el tiempo
“La historia… testigo de los tiempos, luz de la verdad, vida de la memoria, maestra de la vida, testigo de la antigüedad.”
– Marco Tulio Cicerón
Reflexión conclusiva (individual y por escrito)
✤ Redacta una reflexión conclusiva sobre el sentido de la historia, que abarque los siguientes rubros:!
A. Historia: definición y significado!
B. Cientificidad: objeto de estudio y método!
C. Valor, utilidad e importancia de la historia