introducción a la Ética

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Ética y Responsabilidad Social Presentación del Modulo 1

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Page 1: Introducción a la Ética

Importancia del Importancia del estudio de la Éticaestudio de la Ética

Page 2: Introducción a la Ética

Todas las personas Todas las personas independientemente de su actividad independientemente de su actividad han tenido que plantearse problemas han tenido que plantearse problemas relacionados con la ética y ha tenido relacionados con la ética y ha tenido

que buscarle una solución.que buscarle una solución.

Page 3: Introducción a la Ética

Todos hemos tenido que encontrar respuestas Todos hemos tenido que encontrar respuestas satisfactorias a preguntas tales como:satisfactorias a preguntas tales como:

¿Cómo se puede distinguir objetivamente entre ¿Cómo se puede distinguir objetivamente entre lo bueno y lo malo?lo bueno y lo malo?

¿Cuál es el criterio para juzgar entre el bien y el ¿Cuál es el criterio para juzgar entre el bien y el mal?mal?

¿Basta la buena intención para actuar bien?¿Basta la buena intención para actuar bien? ¿Las normas morales son fijas o cambian con el ¿Las normas morales son fijas o cambian con el

tiempo?tiempo? ¿ Hay algunas leyes que efectivamente sean ¿ Hay algunas leyes que efectivamente sean

obligatorias en conciencia? Y ¿en qué se obligatorias en conciencia? Y ¿en qué se fundamenta dicha obligación?fundamenta dicha obligación?

Page 4: Introducción a la Ética

Panorama del mundo Panorama del mundo contemporáneocontemporáneo

Veamos que sucede actualmente en este Veamos que sucede actualmente en este mundo que vivimos…mundo que vivimos…

Page 5: Introducción a la Ética

El cambio que no es algo nuevo, ahora El cambio que no es algo nuevo, ahora se da de manera vertiginosa.se da de manera vertiginosa.

Con mucha aceleración y velocidad.Con mucha aceleración y velocidad.La técnica y el espíritu consumista La técnica y el espíritu consumista

tienen un papel muy importante en el tienen un papel muy importante en el cambiocambio

Esto se agrava por una economía que Esto se agrava por una economía que crea necesidades artificiales y crea necesidades artificiales y productos de cierta vigenciaproductos de cierta vigencia

Page 6: Introducción a la Ética

Hay algo que actualmente no cambia????Hay algo que actualmente no cambia????

Page 7: Introducción a la Ética

Pero existen ahora rupturas Pero existen ahora rupturas importantes del hombre que son:importantes del hombre que son:

Ruptura con DiosRuptura con Dios El placer, el mayor enemigo es El placer, el mayor enemigo es el sufrimiento; por ejemplo la el sufrimiento; por ejemplo la

eutanasia, solo se busca el eutanasia, solo se busca el placer en el momento de vivir, placer en el momento de vivir,

el hedonista es un ser el hedonista es un ser inconsistente y frágil atrapado inconsistente y frágil atrapado

por la fuerza de los gustos.por la fuerza de los gustos.

Page 8: Introducción a la Ética

El tener es egoísta y envidioso, el tener es la El tener es egoísta y envidioso, el tener es la máxima aspiración del hombre económico, máxima aspiración del hombre económico, no le interesan los medios para conseguir no le interesan los medios para conseguir

el fin.el fin.

El poder se caracteriza por la prepotencia, El poder se caracteriza por la prepotencia, es el hombre autónomo que no quiere es el hombre autónomo que no quiere depender de nadie y busca imponer su depender de nadie y busca imponer su

autoridad a toda costa. autoridad a toda costa.

Page 9: Introducción a la Ética

Ruptura consigo mismoRuptura consigo mismo Al alejarse de su origen, el hombre se aleja de sí Al alejarse de su origen, el hombre se aleja de sí

mismo, se obscurece su identidad es decir su mismo, se obscurece su identidad es decir su origen, su fin y el sentido de su existencia.origen, su fin y el sentido de su existencia.

Identificar al hombre con su pensamiento, creer Identificar al hombre con su pensamiento, creer que todo el valor del hombre radica en su que todo el valor del hombre radica en su

inteligencia y en sus ideas, su felicidad consiste inteligencia y en sus ideas, su felicidad consiste en ganar discusionesen ganar discusiones

Identificar al hombre con sus sentimientos, Identificar al hombre con sus sentimientos, anteponer solo los sentimientos ante las ideas anteponer solo los sentimientos ante las ideas

por ejemplo, por ejemplo el psicoanalísis sobre por ejemplo, por ejemplo el psicoanalísis sobre de todo acto humano.de todo acto humano.

Page 10: Introducción a la Ética

Identificar al hombre con su cuerpo Identificar al hombre con su cuerpo Valorarse únicamente por la Valorarse únicamente por la

apariencia física, despreciando todo apariencia física, despreciando todo aquello que esté fuera de patrones aquello que esté fuera de patrones

físicos o estéticos.físicos o estéticos. El envejecimiento o el sufrimiento se El envejecimiento o el sufrimiento se

deben rechazar.deben rechazar. Identificar al hombre con su rol.Identificar al hombre con su rol.

Valorar a las personas por lo que Valorar a las personas por lo que hacen, no por lo que son.hacen, no por lo que son.

Se impone un criterio de la eficacia y Se impone un criterio de la eficacia y la productividad, los seres humanos la productividad, los seres humanos son clasificados en útiles e inútilesson clasificados en útiles e inútiles..

Page 11: Introducción a la Ética

Ruptura con los demásRuptura con los demás Pobreza Física, La distancia entre ricos y pobresPobreza Física, La distancia entre ricos y pobres

Pobreza Psicológica, crece el relativismo. Si Pobreza Psicológica, crece el relativismo. Si nadie posee la verdad el pensamiento humano nadie posee la verdad el pensamiento humano

se torna débil e inconsistente.se torna débil e inconsistente. Pobreza moral es aquella que no respeta a la Pobreza moral es aquella que no respeta a la persona en todas sus manifestaciones, que no persona en todas sus manifestaciones, que no

promueva la vida familiar, que no tiene en promueva la vida familiar, que no tiene en cuenta el bien integral de la persona, ni el bien cuenta el bien integral de la persona, ni el bien

común, que no se solidariza con los más pobres común, que no se solidariza con los más pobres ni se conmueve con los que sufren, no siente ni se conmueve con los que sufren, no siente

remordimiento por el mal cometido.remordimiento por el mal cometido.

Page 12: Introducción a la Ética

Ruptura con la Ruptura con la naturaleza:naturaleza:

Destrucción del Destrucción del medioambiente. Se medioambiente. Se pierden decenas de pierden decenas de

hectáreas de bosque hectáreas de bosque diariamente, hay diariamente, hay

contaminación del agua y contaminación del agua y del aire, no se preocupa del aire, no se preocupa

del agujero de la capa de del agujero de la capa de ozono en la antártida, lo ozono en la antártida, lo

que está cambiando el que está cambiando el clima del planetaclima del planeta

Page 13: Introducción a la Ética