interculturalidad 123-1

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NACIONAL FEDERICO VILLARREAL CURSO: EDUCACIÓN INTERCULTURAL PROFESOR: EDSON URIBE PORRAS INTEGRANTES: ISABEL VILLEGAS REYES JACKELINE VERGARAY CARRANZA LILIANA SEGURA CESPEDES GUISELLA ALVAN PACIFICO GIANCARLOS CARRANZA 2013 -

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UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO

VILLARREALCURSO: EDUCACIÓN INTERCULTURAL

PROFESOR: EDSON URIBE PORRAS

INTEGRANTES:

- ISABEL VILLEGAS REYES

- JACKELINE VERGARAY CARRANZA

- LILIANA SEGURA CESPEDES

- GUISELLA ALVAN PACIFICO

- GIANCARLOS CARRANZA

2013- -

Patrimonio Cultural

Tangible e IntangibleMaterial e Inmaterial

GLOSARIO ALIENADO: Viene de alienación. ALIENACIÓN: Procesos mediante el cual el individuo o una colectividad

transforma su conciencia hasta hacerla contradictoria con lo que debía esperarse de su condición. Psicol. Estado mental caracterizado por una pérdida del sentimiento de la propia identidad.

MESTIZO,ZA: Dicho de una persona: Nacida de padre y madre de raza diferente, en especial de hombre blanco e india, o de indio y mujer blanca.

MESIÁNICO, CA. 1. adj. Perteneciente o relativo al mesías o al mesianismo. MESIANISMO. 1. m. Doctrina relativa al mesías. 2. m. Confianza inmotivada o desmedida en un agente bienhechor que se

espera.

SUDACA. (Der. irreg. de sudamericano y -aco2). 1. adj. despect. coloq. Esp. suramericano. Apl. a pers., u. t. c. s. SUDAMERICANO, NA. 1. adj. Natural de Suramérica o América del Sur. U. t. c. s. 2. adj. Perteneciente o relativo a esta parte de América. LATINO: Natural de los pueblos de Europa y América en que se hablan

lenguas derivadas del latín. Adj. Perteneciente o relativo a esos mismos pueblos. Los emperadores latinos

de Constantinopla Los países latinos de América

¿Qué es la identidad cultural?

“Es el sentimiento de pertenencia a una cultura determinada, construido a través de la adopción e internalización de elementos culturales comunes a dicho grupo

humano, y que permite marcar diferencias al relacionarse con otros individuos”.

Enrique Rivera Vela

La identidad cultural en el Perú

Se intentó construir una identidad nacional tomando como punto de referencia el pasado Inca, y desde la perspectiva de un mundo:

Occidental

Criollo

Costeño

La identidad cultural en el Perú

Las culturas originarias han sido:

- Marginadas.

- Postergadas.

- Consideradas como obstáculos para los proyectos de integración y desarrollo nacional.

En la actualidad el Perú:

Es un país pluricultural y multilingüe.

Es un país mestizo.

Sin embargo:

Persiste la discriminación racial.

Persiste la exclusión social.

2. REFERENTES IDENTITARIOS

RELIGIÓN

LUGAR DE NACIMIENTO

IDIOMA

VALORES

COSMO-VISIÓN

REFERENTES

HISTORIA

Otros elementos identitarios:

VESTIDOS

MONU-MENTOS

SÍMBOLOS

DANZAS

ARTESA-NÍAS

COMIDAS

OTROS

3. TRANSFORMACIÓN Y/OPÉRDIDA DE LA IDENTIDAD CULTURAL

a) Las migraciones.

b) El sistema educativo oficial.

c) Los medios de comunicación.

d) La tendencia globalizadora de la cultura occidental.

e) Proliferación de nuevos movimientos religiosos.

a) Las Migraciones

Es un fenómeno de la modernidad. Migraciones internas y externas. Caso peruano: décadas 30 y 40 s. XX. Primera generación de migrantes. Segunda y demás generaciones de

migrantes.

b) El sistema educativo oficial

Desde los primeros años de la formación del Estado peruano, el sistema educativo peruano intentó formar ciudadanos peruanos culturalmente homogéneos.

Se pretendía invisibilizar a las culturas originarias de estos territorios.

El quechua, aymara y demás lenguas indígenas fueron consideradas como inferiores al castellano.

La educación peruana contribuyó a crear sentimientos de: prestigio-desprestigio superioridad-inferioridad, entre las poblaciones occidentalizadas y las originarias.

En la actualidad a través de las Estructuras Curriculares del Sistema Educativo Peruano

SE BUSCA: Respetar la diversidad cultural existente en el Perú. Fomentar la educación intercultural. Promover el desarrollo de la identidad personal y cultural

de los educandos.

ESTRATEGIA La construcción del Proyecto Educativo Nacional y de

Proyectos Educativos Regionales.

c) Los medios de comunicación

Los medios de comunicación, como la televisión, pueden contribuir a fortalecer, redefinir, construir, así como destruir las identidades culturales locales y nacionales