inteligencia colectiva
DESCRIPTION
Tanya Barrios Yesenia García Ireli Jocelyn SáezTRANSCRIPT
Inteligencia colectiva
Tanya Barrios
Yesenia García
Ireli Jocelyn Sáenz
I N T R O D U C C I Ó N
Hoy en día han surgido millones de
universos virtuales paralelos en los que
el ser humano ha dado a conocer su
capacidad mental e inclusive física; la
inteligencia suele ser el arma más
poderosa de los seres humanos, a
creado interminantes redes de
comunicación entre un país y otro.
Sin embargo el hecho de que todo ser
vivo reaccione a su inteligencia de
manera aislada es una idea imposible
de concebir ya que entre seres
pensantes hay diversas formas de
manifestar la imaginación y las ideas
de cada uno formando lazos que
conviertan esa red en un canal para
crear en conjunto. , la apertura de
espacios donde podrán desplegarse la
inteligencia y la imaginación colectiva.
Creación de la inteligencia
colectiva
La idea de la inteligencia
colectiva fue descrita
explícitamente y pensada con
rigor por primera vez entre los
siglos X y XII en el medio
islámico, por un grupo de
teósofos persas y judíos que se
referían a una interpretación
neoplatónica de Aristóteles.
Estos pensadores situaron en
el centro de su antropología la
idea de un “consciente
colectivo” que se considera un
intelecto en constante acción;
Este intelecto une a los
hombres a Dios, un Dios
concebido como pensamiento y
que es forma de conocimiento
una “una inteligencia pura que
solo es creadora por
añadidura.”
El mundo emana de Dios por
añadidura, a causa de la
superabundancia de Su
inteligencia, siguiendo una
causalidad inmaterial y sin
contacto que los neoplatónicos
habían nombrado procesión o
emanación. De la contemplación
por Dios de su propio
pensamiento emana la primera
inteligencia separada, o primer
querubín. Se habla de inteligencia
separada para subrayar bien que
ella es “pura” y no se vincula con
ningún cuerpo. La primera
inteligencia.
LOS CUATRO ESPACIOS DE LA INTELIGENCIA COLECTIVA.
L A T I E R R A
Es el primer espacio ocupado por el
ser humano. Secretada por el ser
humano llenándola de
significaciones como son los
lenguajes; es un icono de lo que la
humanidad representa.
No se refiere al suelo ni el planeta
sino el cosmos donde los humanos
están en contacto con los animales,
los paisajes, los lugares, las
plantas, y los espíritus.
La tierra es ese lugar donde todos ellos entran en contacto
constante, se hablan y se relacionan, para construir un
todo, universal y eterno. En la Tierra todo es real, todo está
presente, y la visión obtenida en trance, la palabra inspirada
por los dioses no contradicen forzosamente el juicio
prudente. En la gran Tierra nómada, el sueño y el despertar
no son ciertamente confundidos, sino que se apoyan, se
interpretan y se nutren uno del otro.
La tierra posee al humano y a los animales, pero la
diferencia entre ellos es que el animal se resguarda en
algún nicho, el humano va más allá de los lugares hace el
territorio suyo y lo construye dependiendo a sus necesidades;
Este es el segundo espacio:
T E R R I T O R I O
El territorio es la expansión del cosmos por la tierra; La
domesticación y la crianza
de los animales, la
agricultura, la ciudad, el
Estado, la escritura, son la
clasificación del trabajo, sin
embargo el orden de las
clasificaciones varía de
acuerdo a el tiempo-
espacio.
Pero cuando todas estas se
conectan logran una fuerza
inmensa de expansión que produce el mundo sedentario o
mejor dicho “civilización”.
Las civilizaciones establecen sus costumbres, y cada una
cumple su función en la historia creando lo que se llama
“neolítico” que no es más que espacio antropológico
intemporal que, desde que apareció una vez, repercute
inmediatamente en todo el pasado, en todo el porvenir de la
especie.
Entonces, el hombre se multiplican alrededor del territorio y
surge la necesidad de luchar por una vida mejor, crear
continuar con la vida y dominar al resto de los territorios; es así
como surge el tercer espacio:
El espacio de las mercancías.
Este espacio no ha existido siempre, es más bien en el siglo
después de la revolución industrial que se abre este espacio,
no es el área de comercio o de los intercambios; es más bien
el espacio que nace por la circulación constante del dinero, la
creación de este por medio de la circulación de bienes y/o
servicios. Este mundo une a los miembros dispersos y
escapa al territorio, busca nuevos horizontes. .El espacio de
las mercancías ha
sido alisado,
mantenido,
acrecentado por
una máquina
deterritorializante
que se ha auto
organizado de
súbito y desde
entonces se alimenta de todo lo que encuentra.
Por tanto el movimiento constante de la industria y el
comercio ah sido el motor de la evolución de las sociedades
humanas.
El
espacio
del
saber
El espacio del saber no existe. Es utópico sin embargo, existe en la
superficie esperando emerger en cualquier momento,
constantemente se hace presente sin embargo, no hay lugar para el
saber. El espacio del saber está más sometido a las competencias
que el espacio de las mercancías.
Cada vez que un ser humano organiza la relación que se establece
con el todo, se compromete con su actividad de conocimiento y
aprendizaje.
Espacio del saber es el plano de composición, de recomposición, de
singularización y de relanzamiento procesal de los pensamientos.
Lugar de disolución de las separaciones, el Espacio del saber está
habitado, animado por intelectos colectivos – colectivos que usan la
imaginación _ en reconfiguración dinámica permanente. Los
intelectos colectivos inventan lenguas mutantes, construyen
universos virtuales, ciberespacios donde se buscan formas de
comunicación inauditas. Repitámoslo, el cuarto espacio no existe, en
el sentido en que aún no ha tomado su autonomía. Pero, en otro
sentido, desde el acontecimiento de su emergencia virtual, su calidad
de ser es tal que su voz resuena en la eternidad: el Espacio del saber
siempre existió.
Ahora bien, ya con los parámetros establecidos la inteligencia
colectiva nos demuestra que esta se conforma por medio de
diversos espacios, no es simplemente una teoría más si no que
se conforma de las partes de un todo llamado universo. Esta
clasificación ha surgido en esta época con mayor auge por el
ciber espacio que comprende una nueva forma del
comportamiento de la información. Las personas tienen la
necesidad constante de
estar informados y de
renovar sus fuentes, es
por eso que el internet ha
tenido tanto éxito.
El intelectual colectivo es
una especie de sociedad
anónima a la que cada accionario
aporta como capital sus
conocimientos, sus navegaciones, su
capacidad de aprender y de
enseñar. El colectivo inteligente no
individuales, sino por el contrario,
las exalta, las hace fructificar y les
abre nuevas potencias. Este sujeto
transpersonal no se contenta con
conminar inteligencias individuales.
Hace crecer una forma de
inteligencia cualitativamente
diferente, que viene a añadirse a las
inteligencias personales, una
especie de cerebro colectivo o de
hipercorteza.
P R E C U R S O R E S D E L A I N T E L I G E N C I A
C O L E C T I V A
Pierre Levy Pierre Lévy nació en Tunes el 2 de Julio de 1956. Originalmente se
desempeñó en el campo de la historia, pero más tarde continuó en el de la historia de la ciencia.
Es un filósofo que ha dedicado su vida profesional a estudiar los impactos culturalesy
cognitivos de las tecnologías digitales y a promover mejoras en sus usos dentro de la
sociedad.
Pierre Levy es el más grande autor del tema, pues acuñó el
término en su obra “Inteligencia colectiva. Por una antropología del ciberespacio”.
Afirmó que cada individuo, podía ser experto en un área determinada, por ello, si juntábamos todos éstos micro saberes, lograríamos crear
una “inteligencia colectiva”, que se trata, según el autor, de “una
inteligencia repartida en todas partes, valorizada constantemente, coordinada y movilizada en tiempo real. Es uno de los más grandes
estudiosos de la cultura virtual mundial.
PETER RUSSELL Peter Russell es un autor y profesor de origen
británico, que se centra en la conciencia y la espiritualidad
contemporánea. Sus libros incluyen El Cerebro
Global , Despertando en
tiempo , y De la ciencia a Dios.
En la Universidad de Cambridge (Reino Unido), estudió matemáticas y física teórica. Su afición por los misterios
de la mente humana lo llevó a un cambio, a la psicología experimental. Persiguiendo este interés, viajó a la India para
estudiar la meditación y la filosofía oriental , ya su regreso ocupó el primer puesto de investigador ofrecido en Gran Bretaña sobre la psicología de la meditación.
Fue uno de los primeros en introducir seminarios de
potencial humano en el ámbito empresarial , y durante
veinte años corrió programas de alta dirección en la creatividad, el manejo del estrés , el desarrollo personal y el desarrollo sostenible .
En 1980 escribió su libro “El cerebro global”, siendo el primero en utilizar éste término, predijo la Internet y el
impacto que éste tendría. (Cerebro global: una red de
ámbito planetario formada por las personas y las tecnologías de comunicación y difusión de información) Russell cree que el reto fundamental hoy en día es
liberar el pensamiento humano de las creencias y actitudes que están detrás de muchos de nuestros problemas personales, sociales y globales; limitandolos.
Su trabajo pretende destilar la esencia de las
tradiciones espirituales del mundo y presentarla de
manera relevante a los tiempos actuales. Hoy, a sus 68 años, tiene un sitio web lleno de
artículos, audios y videos de sus ideas en: www.peterrussell.com
Cerebro global
Cuando decimos "cerebro" estamos haciendo referencia a un órgano que se compone de muchos organismos más pequeños (las neuronas) conectados entre sí para dar lugar a alguna forma de
inteligencia. Sin embargo, cuando el escritor Peter Russell acuñó la expresión "cerebro global" en su libro The Global Brainen 1983, la idea iba más allá de la simple comparación entre las conexiones de
un cerebro y nuestras redes de comunicaciones, pues consideraba el "cerebro global" como el sistema nervioso, la "mente" de un extraordinario "ser planetario"...
Inteligencia colectiva
Podemos definir la inteligencia colectiva
como una suma de varias inteligencias individuales, es decir, es la suma, de todos los conocimientos y saberes que cada
individuo, miembro de una sociedad, tiene; por eso, también se le conoce como “Cerebro Compartido”.
Podemos decir, que la inteligencia
colectiva parte de la frase “Nada es
absoluto, todo es relativo”, dicha por los antiguos escépticos, es decir, parte de que nadie tiene la verdad absoluta y por
ello, es necesario conjuntar todas y cada una de las verdades de los individuos. La inteligencia colectiva, es un proceso
cuyo objetivo es el reconocimiento y el enriquecimiento de una sociedad, así como el buscar apoyo y colaboración en
los individuos para solucionar sus problemas. Actualmente, éste proceso, es fuertemente impulsado por las nuevas
tecnologías, en especial por la internet,
pues han aparecido nuevas formas de relacionarse, que permiten a los usuarios,
compartir entre sí, de manera más rápida y efectiva, sus conocimientos. En éste sentido, el más grande ejemplo
que tenemos de la inteligencia colectiva
en la actualidad, son las WIKIS,
que en sí, son páginas web, cuyos contenidos, pueden ser modificados por los usuarios,
hay WIKIS especializadas en algún asunto o muy generales, lo cierto, es que cualquier
persona que tenga algún dato
relevante (a su consideración)
sobre el tema, puede compartirlo sin censura. La desventaja de éstas páginas web, es que no cuentan con filtros
suficientes, para saber qué tanto de lo que se publica es verdad, y que otra cosa, no lo es.
CONCLUSIÓN
La inteligencia colectiva, de algún modo, nos ayuda a sentirnos parte de una sociedad, a ser escuchados y tomas en cuenta, pues como lo dijimos en un inicio, nadie tiene la verdad absoluta, cada uno tiene su
perspectiva de la realidad y para conocerla más a fondo, debemos tomar todas las pequeñas partes y conjuntarlas en un “cerebro
compartido”, que marca también, nuestra manera de pensar, de actuar, de valorar alos demás y de valorarnos a nosotros mismos.
Parte del principio que cada persona sabe sobre algo, por tanto nadie
tiene el conocimiento absoluto por ello, resulta fundamental la inclusión y participación de los conocimientos de todos.
Puede potenciarse a través del uso de dispositivos tecnológicos que permiten la interconexión con la sociedad. La mayoría de las personas tienen acceso a la web y es así aún más fácil la
comunicación entre los individuos para poder llegar a su objetivo.
‘’Es una inteligencia repartida en todas partes, valorizada constantemente, coordinada y movilizada en tiempo real’’
Pierre Levy
‘’La web del futuro expresara la inteligencia colectiva de una
humanidad mundializada e interconectada a través del ciberespacio’’
Pierre Levy
El ciberespacio (entorno de coordinación sin jerarquías que favorece
la sinergia de inteligencias) es el ambiente perfecto para reconocer
y movilizar las habilidades, experiencias y competencias de todas las
personas. (Levy. 1997)
‘’La clave son los grandes problemas del mundo es que debemos
tratar sobre ellos de forma colectiva. Y como no nos volvamos
colectivamente mas inteligentes, estamos conectados’’
Douglas Engelbart. Inventor.
‘’Cada uno es más cuando estamos unidos porque surge inteligencia
colectiva’’
Abel Pérez Rojas (México, 1970)
‘’ La inteligencia colectiva es una inteligencia repartida en todas
partes, valorizada constantemente, coordinada y movilizada en
tiempo real’’
Pierre Levy (Túnez, 1956)