BOLETÍN PARROQUIAL SAN PEDRO APÓSTOL

Parroquia San Pedro Apóstol – Calle: Maza 1420 – Tel. 260-4421221 Domingo 16 de Septiembre 2018 – Año III 59 https://pquiasanpedroapostol.wordpress.com/ar

San Rafael Mza.

SAN AMBROSIO, OBISPO TESTIMONIO DE SAN PEDRRO Y díjoles: ¿quién decís vosotros que soy yo? Respondió Simón Pedro: El Cristo de Dios. La opinión de las masas tiene su interés: unos creen que ha resucitado Elías, que ellos pensaban que había de venir; otro Juan, que reconocían había sido decapitado; o uno de los profetas antiguos. Pero investigar más sobrepasa nuestras posibilidades: es sentencia y prudencia de otro. Pues, si basta al apóstol Pablo no conocer más que a Cristo, y crucificado (1 Cor 2,2), qué puedo desear conocer más que a Cristo? En este solo nombre está expresada la divinidad, la encarnación y la realidad de la pasión. Aunque los demás apóstoles lo conocen, sin embargo Pedro responde por los demás: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. Así ha abarcado todas las cosas al expresar la naturaleza y el nombre en el cual está la suma de todas las virtudes. ¿Vamos nosotros a solucionar las cuestio-nes sobre la generación de Dios, cuando Pablo ha juzgado que él no sabe nada fuera de Cristo Jesús, y crucificado, cuando Pedro ha creído no deber confesar más que al Hijo de Dios? Noso-tros investiguemos, con los ojos de la debilidad humana cuándo y cómo El ha nacido, y cuál es su grandeza. Pablo ha reconocido en esto el escollo de la cuestión, más que una utilidad para la edificación, y ha decidido no saber otra cosa que Cristo Jesús. Pedro ha sabido que en el Hijo de Dios están todas las cosas, pues el Padre lo ha dado todo al Hijo (Io 3,35). Si dio todo, transmitió también la eternidad y la majestad que posee. Pero ¿para qué ir más lejos? El fin de mi fe es Cristo, el fin de mi fe es el Hijo de Dios; no me es permitido conocer lo que precede a su gene-ración, pero tampoco me está permitido ignorar la realidad de su generación. Cree, pues, de la manera en que ha creído Pedro, a fin de ser feliz tú también, para merecer oír tú mismo también: Pues no ha sido la carne ni la sangre la que te lo ha revelado, sino mi Padre que está en los cielos. Efectivamente, la carne y la sangre no pueden revelar más que lo terre-no; por el contrario, el que habla de los misterios en espíritu no se apoya sobre las enseñanzas de la carne ni de la sangre, sino sobre la inspiración divina. No descanses tú sobre la carne y la sangre, no sea que adquieras las normas de la carne y de la sangre y tú mismo te hagas carne y sangre. Pues el que se adhiere a la carne, es carne y el que se adhiere a Dios es un solo espíritu (con El) (1 Cor 6,17). Mi espíritu, dice, no permanecerá nunca más con estos hombres porque son carnales (Gen 6,3).

Más ¡ojalá que los que escuchan no sean carne ni sangre, sino que, extraños a los deseos de la carne y de la sangre puedan decir: No temeré qué pueda hacerme la carne (Ps. 55, 5). El que ha vencido a la carne es un fundamento de la Iglesia y, si no puede igualar a Pedro, al menos puede imitarle. Pues dones de Dios son grandes: no sólo ha restaurado lo que era nuestro, sino que nos ha concedido lo que era suyo.

PROGRAMA DE EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL Resumen de los artículos del dictamen que fue aprobado ayer 04/09/2018 y pasa a ser debatido en Diputados. El dictamen logrado este martes busca que la ESI sea declarada "de orden público". El cambio implica que esos contenidos deberán apli-carse de manera obligatoria en todas las instituciones educativas de la Argentina, tanto estatal como privada. En el proyecto consensuado de la cámara diputados para modificar la ley de educación sexual integral se agrega en el artículo uno que la educación debe ser respetuosa de la di-versidad sexual y de género basada en conocimientos científicos y laicos. Luego en el artículo tres de la ley 26.150 se reemplazan los términos “varón y mujer” por “diversas identidades de género” a fin de asegurar su igualdad de trato y oportunidades. En el artículo 5 se quita de la ley de educación sexual el marco de respeto al ideario institu-cional y a las convicciones de sus miembros. Por otro lado se agrega que la educación sexual es de orden público y que el Ministerio de Educación debe asegurar su eficaz imple-mentación para cada nivel educativo. En el art 8 se agrega que las jurisdicciones deben implementar obligatoriamente programa considerándose como de orden público. En el artículo 9 se agrega un taller de formación para los familiares y representantes legales para informarles lo que deben enseñar a los niños. Y se crea en el artículo 10 una comisión bicameral de senadores y diputados para seguir la educación sexual. ¿Sabes qué es ESI? El Programa de Educación Sexual Integral del cual se está hablando en los medios, sin la verdad Es importante difundir a los padres acerca de los materiales reales que se van a trabajar en el aula... En esos materiales claramente se enseña que... 1. El sexo biológico es asignado al nacer, y que es secundario o directamente no importa. 2. Que no existe varón y mujer, sino que estas categorías son creadas por la cultura. 3. Que desde que son chiquitos (4, 5 años) pueden elegir, según como se sienten, el género que quieren ser: hay un largo listado no simplemente hombre y mujer. 4. La importancia de masturbarse desde pequeños, como un hábito saludable (desde peque-ños me refiero a los 4, 5 años). Les enseñan y fomentan descubrir sus cuerpos y sus zonas erógenas, ya sea solitos o entre compañeritos del mismo sexo o diferente sexo, indistinta-mente. 5. Les enseñan que tienen derecho a vivir su sexualidad sin informar a los padres, desde chiquitos. Y que sus padres no tienen derecho a conocer o a orientarlos respecto de su ten-dencia sexual. 6. Entre otros métodos anticonceptivos, les meten los abortivos, enseñándoles que el aborto es un derecho sexual reproductivo (cuando todavía por ley está prohibido), para lo cual hasta les dan la información necesaria para practicarse un aborto medicinal no quirúrgico. Y lo más grave de todo es que esta ley: 1. Prohíbe a los padres a rehusarse a que sus hijos reciban esta educación 2. Prohíbe a los colegios religiosos o privados a hacerle modificaciones a los contenidos, y por supuesto a no darlos. TODOS los colegios deben darlo, y sin modificaciones. EL COLE-GIO DE TUS HIJOS TAMBIÉN, DESDE JARDÍN DE INFANTES. 3. No solo obliga a la creación de un espacio específico para impartir este contenido, sino que tiene carácter transversal. Esto significa que estos contenidos estarán presentes en to-das las materias. Por ejemplo, en los cuentos de Literatura, en los libros de Biología, en las actividades de Educación Física, en las actividades de Plástica, etc.

LOS TRES ENEMIGOS DEL ALMA EL DEMONIO ,EL MUNDO Y LA CARNE El primero es el demonio. Este es un ángel de la primera jerarquía, que habiéndose revelado contra Dios en el cielo, fue arrojado de él y sepultado en el infierno con una multitud de ángeles, que le acompañaron en su rebelión. Todos estos ángeles, rebeldes, que llamamos también demonios, presididos por aquel gran rebelde son nuestros enemigos, y se comprenden en el prime-ro de nuestra alma. El segundo es el mundo, pero no este globo que nos sostiene, ni esos cielos que nos cubren, sino los hombres mundanos que nos rodean. La sociedad se compone de hombres buenos y hombres malos; de hombres que sostienen con su ajustada con-ducta las buenas costumbres, y de hombres que las corrompen con su conducta relajada: de hombres que edifican con sus virtudes, y de hombres que destruyen con sus vicios; en una pala-bra, se compone de hombres que guardan la ley de Dios, y forman el número de los buenos; y de hombres que la quebrantan, y forman el de los malos. Pues esta segunda clase, que con sus malos ejemplos enseña y provoca a pecar a la primera, es el segundo enemigo del alma. El tercero es la carne, no precisamente ésta que llamamos cuerpo humano, sino sus pasiones y apetitos desordenados. Criado el hombre en el orden más perfecto, perdió por el pecado original este maravilloso orden. Antes de este inmenso pecado, el alma estaba gozosamente sumisa y obediente a Dios, el cuerpo al alma, la carne al espíritu, las pasiones a la razón, y los apetitos a la voluntad; pero en el momento que el hombre, pecando, se rebeló contra Dios, todo se rebeló contra el hombre. El cuerpo desconoció el dominio del alma, la carne resistió al espíritu, las pa-siones a la razón, y los apetitos a la voluntad1. Pues este cuerpo, esta carne rebelde, a la que llama San Pablo, “aguijón de Satanás”, esta voluntad indócil, esta razón soberbia, esta imagina-ción inquieta, estas pasiones desordenadas, estos apetitos antojadizos é impetuosos, forman el tercer enemigo del alma. Pues la cruz ¿tiene virtud contra ellos? -Si Padre. ¿De dónde tiene la cruz esa virtud? -De haberlos vencido Cristo en ella con su muerte.

Jesucristo venció en la Cruz al demonio, borrando con su preciosísima Sangre aquella escritura de muerte que adqui-rió contra nosotros por el pecado, despojándolo del tirano dominio que ejercía sobre, todo el género humano, y triun-fando de él públicamente en Sí mismo, como dice San Pa-blo. Venció al mundo con el desprecio que hizo de sus riquezas, pompas y vanidades, acabando su vida santísima en una cruz, despejado hasta de su misma túnica. Y en fin, venció a la carne cosiéndola con la cruz y crucificando con ella todos sus apetitos.

La muerte de cruz fue en los tiempos antiguos un suplicio de la mayor ignominia. Maldito es de Dios el hombre que muere colgado de un leño, se había dicho mil y quinientos años antes que espirase en ella Jesucristo; mas después que este divino Redentor la regó con su sangre y murió clavado en ella, este objeto de la mayor ignominia pasó a ser el objeto de la mayor veneración.

¡Cuán amable nos debe ser este sagrado árbol que sostuvo pendiente de sus brazos el precio del mundo! Gloriémonos, cristianos, en la cruz de nuestro señor Jesucristo. Abracemos, bese-mos, todos los días de nuestra vida, y muchas veces al día, esta cruz adorable que será aplicada a nuestros labios en la hora de nuestra muerte.

CONSEJOS PARA UN PAPÁ CRISTIANO CALIDAD Y CANTIDAD, AMBAS SON IMPORTANTES Durante un tiempo, muchos se excusaban detrás de la frase: «Calidad es mejor que cantidad». Esta es una verdad a me-dias y cuando se trata de la educación de nuestros hijos y nuestra presencia como padres, ambas cosas son importan-tes. De hecho el estar presentes implica pasar tiempo con ellos, invertir nuestros días libres, nuestras horas de descan-so.

SER LA CABEZA DE LA IGLESIA DOMÉSTICA La Iglesia nos invita a que nuestro hogar y familia conformen una iglesia doméstica, en donde se celebra la fe, donde se habla de Dios, en donde se ora juntos. Históricamente el rol de la transmisión de la fe ha descansado sobre los hombros femeninos. Seguro que muchos recuerdan con ternura a sus madres o abuelas rezando junto a ustedes en sus camas; enseñándoles oraciones de pequeños, acompañándolos con santitos e imáge-nes religiosas cuando estuvieron enfermos. Pero como varones, tenemos la responsabilidad de hacer de la Iglesia doméstica, algo sostenido en el tiempo, no solo presente en la primera infancia. El Catecismo nos enseña que: «Por la gracia del sacramento del matrimonio, los padres han recibido la responsabilidad y el privilegio de evangelizar a sus hijos.

HABLAR FUERTE CUANDO ES NECESARIO, PERO TAMBIÉN SER DULCE Y DELICADO CUANDO LO AMERITA Los padres tienen el rol histórico de ser quienes “roncan” en casa. Madres e hijos se ponen de acuerdo para ir a hablar con papá al momento de conseguir un permiso para salir, dinero u otra cosa que los hijos quieran, y los padres son quienes deciden. Esto tiene un fundamento cultural que viene desde tiempos bíblicos y está muy bien que sea así, pues nuestras carac-terísticas naturales ayudan a ello. «El que ama a su hijo lo corrige sin cesar… el que enseña a su hijo, sacará provecho de él» (Si 30, 1-2). Pero también en la misma Biblia se nos enseña a no pasar de largo, sino a tratar a nuestros hijos con cuidado y que nuestra disciplina sea un acto de amor y no de imponer un régimen del terror. Aquí es donde se convierte en buena idea ser dulces y delicados; escuchar con atención sus solicitudes y ser flexibles con ellos, tal como lo es Dios Padre con noso-tros. «Padres, no irriten a sus hijos; al contrario, edúquenlos, corrigiéndolos y aconsejándolos, según el espíritu del Señor» (Ef. 6, 4).

EN LO POSIBLE, SER UN MODELO DE VIDA Me dolía mucho cuando le pedía a mi papá dinero para comprar alguna golosina y me decía que no había, pero a los minutos lo veía fumar. Yo vi eso y estoy seguro que muchos de noso-tros crecimos con algunos ejemplos parecidos y que seguimos imitando. Tampoco se trata de someter a juicio a nuestros padres, sino a mirarnos a nosotros mismos para que estemos conscientes de nuestros actos, reconociendo que se graban en el corazón de nuestros hijos. La forma en la que somos cariñosos con nuestras esposas, la alegría con la que realiza-mos las tareas de la casa, la forma en la que hablamos de los demás, cómo enfrentamos las exigencias del trabajo, cómo vivimos nuestra fe y relación con Dios, y por supuesto cómo es nuestra relación con nuestros hijos; todo eso va modelándolos, todo lo que hacemos es una referencia para ellos, cala hondo y probablemente ellos mismos vayan a repetirlo en cierta medida con sus propios hijos. Ahí radica la importancia de intentar vivir conforme a lo que decimos, que no es otra cosa que vivir como cristianos.