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INSTITUCION EDUCATIVA AUGUSTO ZULUAGA PATIÑO “FORMAMOS CON CALIDAD PARA LA VIDA”

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INSTITUCION EDUCATIVA AUGUSTO ZULUAGA PATIÑO

“FORMAMOS CON CALIDAD PARA LA VIDA”

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Diferencias entre los enfoques educativos tradicionales y elenfoque socioformativo complejo (ESC) SERGIO TOBON

Característica Enfoques formativostradicionales

Enfoque socioformativo complejo

Concepto de

hombre

Se asume al ser humano desde un plano unidimensional, reduciéndose a categorías objetivbles donde se pierde su multidimensionalidad. Las ciencias y disciplinas se abordan sin contacto entre sí.

Se concibe al ser humano dentro deuna multiplicidad de dimensionesinterdependientes con un modo depensar complejo y cuya realización seda compartiendo e interactuando conlos otros y el contexto.

Estructura Asignaturas compartimentadas que se agrupan para constituir áreas de formación. a

Nodos problematizadores y proyectosformativos, en los cuales se entretejeel saber popular con los conocimientosde las diversas disciplinas.

Metas Formación de conocimientos yhabilidades compartimentadas enasignaturas con baja interacción entresí y con los problemas reales delcontexto. Se fundamentan en la ilusiónde certeza.

Formar competencias que le posibilitena cada persona autorrealizarse ycontribuir a la vez, a la convivenciasocial y al desarrollo económico, encontacto con los procesos históricos,culturales y políticos. Se pasa de lailusión de certeza a la asuncióncreativa y proactiva de laincertidumbre, tal como propone López(1999).Didáctica -Enseñanza de métodos (escuela

activa)-Enseñanza por objetivos operativos yconductas observables (enseñanzainstruccional)-Procedimientos uniformes para todoslos estudiantes-Un mismo ritmo de aprendizaje-Exposición del docente para que elestudiante introyecte los conocimientos(escuela clásica)

Formación de competencias con base en los problemas de la comunidad y los intereses de los estudiantes.Respeto del ritmo de aprendizaje de las personas, dadas unas pautas institucionales y sociales.Se emplean estrategias didácticas que promueven la formación del espíritu emprendedor, la exploración y la intervención en el entorno

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Evaluación La evaluación se concibe como un procedimiento para determinar los avances de los estudiantes en la obtención de los conocimientos establecidos en el currículo. Se privilegia la heteroevaluación. Las técnicas de evaluación priorizan en los exámenes de conocimientos mediante pruebas escritas y objetivas.

Se trabaja mediante la valoración, la cual está enfocada a promover la formación humana. Se enfatiza en la autovaloración de las competencias, la cual se complementa con la covaloración (realizada por pares) y la heterovaloración (realizada por el facilitador). Se valora tanto el saber ser como el saber conocer y el saber hacer.

Lugar deldocente

El docente se asume en el lugar del saber como transmisor de información o animador sociocultural. El docente es quien planifica, ejecuta y evalúa.

El docente se asume como facilitador de recursos, conceptos, fuentes de conocimiento, metodologías y espacios para que los estudiantes construyan su formación desde el proyecto ético de vida. El docente promueve en los estudiantes la formación de competencias de autoplanificación, ejecución y valoración continua mediante la enseñanza de estrategias de aprendizaje afectivo-motivacionales, cognitivo-metacognitivas y actuacionales.

(método de trabajo por proyectos, taller emprendedor constructivo, pasantías formativas, cartografía conceptual).

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El pensamiento complejo, como método de construcción de conocimientobasado en el tejido de relaciones entre las partes y el todo desde la continuaorganización-orden-desorden, implica abandonar toda pretensión de tenerideas, leyes y fórmulas simples para comprender y explicar la realidad. (Morin,1994b). En consecuencia, abordar los conceptos científicos desde estaepistemología es tener en cuenta sus múltiples dimensiones y ejes designificación, lo cual hace que sea difícil definirlos de forma exacta, así comoemplearlos con certeza (Bacarat y Graziano, 2002). Por ello, asumir lacomplejidad como epistemología de las competencias, implica reconocer queson un enfoque inacabado y en constante construcción – desconstrucción –reconstrucción – requiriéndose continuamente del análisis crítico y laautoreflexión para comprenderlo y usarlo.

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La inteligencia parcelada, compartimentada, mecanicista , disyuntiva,reduccionista rompe lo complejo del mundo en fragmentos separados,fracciona los problemas, separa lo que está unido, unidimensionalizada lomultidimensional. Es una inteligencia miope que termina normalmente porenceguecerse. Destruye desde el óvulo las posibilidades de comprensión yde reflexión; reduce las oportunidades de un juicio correctivo o de una visióna largo plazo. Por ello, entre más multidimensionales se vuelven losproblemas más incapacidad hay de pensar su multidimensionalidad; entremás progresa la crisis, más progresa la incapacidad para pensar la crisis;entre más planetarios se vuelven los problemas, más impensables son.Incapaz de proyectar el contexto y el complejo planetario, la inteligenciaciega se vuelve inconsciente e irresponsable.

Sergio Tobòn

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Toda propuesta educativa debe abordar a cada persona como un serúnico, en camino de constante toma de conciencia de sí mismo, enproceso de autorrealización, abierto a la experiencia y en continuoaprendizaje.

Aquí es donde la educación, tomada como una institución, media, facilitay brinda las oportunidades para orientar y canalizar dicho desarrollo,ayudando a superar los diferentes bloqueos y posibilitando que cadapersona sea lo que ella misma ha construido como perspectiva yhorizonte.

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Dimensiones del desarrollo humano. Sergio Tobòn

Dimensión Definición Procesos

Cognitiva Es la manera cómo los seres humanos procesan la información.

-Desarrollo de la inteligencia-Habilidades de pensamiento-Estrategias cognitivas.

Corporal Se refiere a la estructura física del ser humano y a la manera como ésta es significada por la cultura. Se compone de procesos perceptivos, estructuras óseo-musculares y los sistemas orgánicos.

-Formación y desarrollo físico-motriz-Experiencia corporal-Experiencia lúdica-Inteligencia corporal-kinestésica-Inteligencia espacial

Social Es la interacción con otras personas para llevar a cabo procesos de convivencia y de trabajo colaborativo, mediante la asunción de normas, leyes y pautas construidas colectivamente.

-Asunción y seguimiento de las costumbres sociales-Respeto a las diferencias culturales-Interacción con otros-Búsqueda y construcción de la identidad cultural-Globalización y mundialización

Comunicativa El lenguaje es el vehículo por medio del cual se configura el universo simbólico y cultural de cada sujeto, en interacción con los otros y el mundo. La función central del lenguaje es la significación y a partir de esta se estructura el proceso de comunicar mensajes mediante un código entre receptor y emisor.

-Construcción de sistemas de significación -Comprensión, interpretación, análisis y producción de textos-Principios de la interacción implicados en la ética de la comunicación-Procesos estéticos asociados al lenguaje-Desarrollo del pensamiento

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Dimensión Definición Procesos

Ética La ética es la capacidad de tomar decisiones asumiendo la responsabilidad de los actos mediante la conciencia de las acciones y el hacer parte de aquello sobre lo cual se actúa, buscando el respeto a la dignidad personal y de las otras personas, así como el respeto a la integridad del ambiente.

-Desarrollo moral-Construcción de la norma-Formación de valores-Desarrollo de la autonomía moral-intelectual

Lúdica Todo ser humano tiene una tendencia a sentir gusto, satisfacción e interés por vivir situaciones de dificultad, azar, riesgo y libertad, donde se expresan la imaginación y la distracción. La lúdica, a su vez, es un modo de expresión cultural, de integración social y de salud, ya que posibilita manejar tensiones cotidianas.

-El proceso de juego-Aprender por el juego-La recreación

Laboral El mundo del trabajo es otra dimensión fundamental en el desarrollo humano y consiste en la realización de actividades dirigidas a un fin externo.

-Orientación vocacional-Preparación para el ejercicio laboral-Planeación del trabajo dentro del marco de la autorrealización.

Espiritual Consiste en asumirse en contacto con el todo (la sociedad, la especie, el planeta, el cosmos), que va más allá de cada ser singular, con el fin de que la persona pueda comprender su ubicación en ese todo y el papel que le corresponde vivir. En esta dimensión aparecen interrogantes tales como ¿Cuál es nuestra misión? ¿Qué sentido tiene vivir? ¿Cuál es el sentido de la muerte?

-Trascendencia -Solidaridad-Respeto a las diferentes tradiciones religiosas-Intimidad-Amor-Vinculación con la especie, la sociedad y el universo.

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