innovar en la escuela del siglo xxi mª Ángeles llorente cortés
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INNOVAR EN LA ESCUELA
DEL SIGLO XXIMª Ángeles Llorente Cortés
1.Aclarando conceptosRENOVACIÓN PEDÁGOGICA
INNOVACIÓN PEDAGÓGICA : MERCADO DE LA INNOVACIÓN,
AL SERVICIO DEL PODER DOMINANTE
DICTADA DESDE LA ADMINISTRACIÓN O SUS
INSTANCIAS FORMATIVAS Y REDUCIDA A UN CONJUNTO
DE TÉCNICAS Y MÉTODOS A
APLICAR EN LA INSTITUCIÓN ESCOLAR AISLÁNDOLA DE LO PERSONAL
Y DE LO POLÍTICO- SOCIAL
Herramienta-
Estrategia- Método
Reflexión que vincula teorías y
prácticas.Investigación-
acción
Tarea colectiva
para
Cambio, mejora , transformación de la escuela y la sociedad .
EN EL SENTIDO DE LA JUSTICIA SOCIAL Y DEL BIEN COMÚN
EN EL MARCO DE LA ESCUELA PÚBLICA
(De todos /as y para todos /as)
Compromiso social y político del docente.
Actitud crítica, abierta, investigadora, activa y
racional.
Frente
CLAVES DEL PROCESO INNOVADOR 2.Innovar,
¿por qué? ¿para qué? ¿cómo?
En qué dirección queremos ir?
Futuro -Esperanza- Utopía
Saber qué es lo que queremos cambiar.
A qué nos enfrentamos
Análisis crítico de la realidad
Poner en valor la
herencia de las pedagogías críticas y
renovadoras.Rescatar prácticas
pedagógicas Freinet, Freire, Ferrer
i Guardía ,etc…Contar con las fuerzas
que tenemos. Fortalecer alianzas. Generar nuevas
alianzas.
Ser conscientes. Enunciar el problema. Caracterizarlo. Diseñar una estrategia de intervención
Evaluar el proceso y rediseñarlo
A .-QUÉ QUEREMOS CAMBIAR? ¿A QUÉ NOS ENFRENTAMOS?
GLOBALIZACIÓN : forma extrema de
capitalismo Combatir la ideología hegemónica que está produciendo el desarme conceptual e ideológico de las personas para afrontar los problemas de la sociedad y de la educación actuales.
En lo político social
PODER ABSOLUTO DE
LOS MERCADOS
DEVALUACIÓN DE LA DEMOCRACIA
DESPRESTIGIO DE LOS SISTEMAS
TRADICIONALES DE REPRESENTACIÓN:
PARTIDOS POLÍTICOS, SINDICATOS,
MOVIMIENTOS SOCIALES
TRADICIONALES, ETC
1. Fragmentación social: desigualdad extrema
2. Derrumbamiento de las categorías sociales de análisis y representación. Ausencia de debate público y de oposición-resistencia
3. Desmantelamiento del Estado del Bienstar: Devaluación del puesto de trabajo. Desmantelamiento y privatización de los servicios públicos
4. Consumismo salvaje y ocio programado
5. Control de los medios de comunicación por los grandes capitales financieros . Desinformación . Secuestro de la información. Miradas superficiales y acríticas sobre la realidad
6. Guerras preventivas y liberadoras. 4.000.000.000 de dolares en armas ,mientras mueren de hambre 70.000.000 de personas
7. Individualismo : fragilidad del yo, reclusión en lo privado, miedo
8. Inevitabilidad. Determinismo . Impotencia Desafección y negación de lo social y político Desprecio por la militancia y el compromiso
LA PRIVATIZACIÓN-MERCANTILIZACIÓN DEL SISTEMA
EDUCATIVO SIN APENAS RESISTENCIA
En el Sistema
educativo
RETROCESO DE LA ENSEÑANZA PÚBLICA EN BENEFICIO DE LA PRIVADA
LIBRE” ELECCIÓN DE CENTROS- “LIBRE” COMPETENCIA
Libertad-pluralidad de centros o libertad-pluralidad en los centros?
DESCENTRALIZACIÓN, DESREGULACIÓN, AUTONOMÍA
LA “GESTION EDUCATIVA”. PRIVATIZACIÓN DEL ÁMBITO DE DECISONES
PRIVATIZACIÓN DE LA ORGANIZACIÓN ESCOLAR PROFESIONALIZACIÓN DE LAS TAREAS DIRECTIVASPRIVATIZACIÓN DEL PROFESORADO Y SU ACTIVIDAD DOCENTE (Perfil, laboral, perfil profesional, formación
inicial y permanente)
PRIVATIZACIÓN DEL CURRÍCULUM
LOS DISEÑOS CURRICULARESACADEMICIMO Y RUTINA
VALORES Y CONTRAVALORESEDITORIALES Y MATERIALES
LA PRIVATIZACIÓN DE LA EVALUACIÓN: LA EVALUACIÓN
COMO GESTIÓN DE RESULTADOS
(Retribuciones docentes en base a los resultados del alumnado)
SECUESTRO DEL DEBATE EDUCATIVO. ATAQUE A LA DEMOCRACIA ATAQUE A LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ( Excelencia-Fracaso)
LA EDUCACIÓN AL SERVICIO DEL SISTEMA .
En el aula
1 Determinismo de los programas oficialesDeterminismo de los programas oficiales (nadie se escapa, hasta los que utilizan metodologías de proyectos u otras estrategias metodológicas pierden horas y horas asegurándose de que se ajustan a lo oficial)
2 Condicionamiento de espacios y tiemposCondicionamiento de espacios y tiempos : Rigidez en las estructuras físicas y temporales. Agrupamientos, distribución de y en las aulas, cursos por edades, horarios parcelados, sin sentido, calendario en base a la religión católica ……, las prisas
3 Especialización e individualización del Especialización e individualización del profesoradoprofesorado
4 Ausencia de compromiso docente. Malas Ausencia de compromiso docente. Malas prácticas de relación profesionalprácticas de relación profesional
5 El mal uso de los materiales curricularesEl mal uso de los materiales curriculares (libros, TICs)(libros, TICs)
6 La evaluación castradora: 6 La evaluación castradora: sustituye el interés por aprender por el interés por aprobar, inculca valores de obediencia ciega y sumisión, merma la autoestima y conduce al fracaso y al abandono de unos/as y a la sobrevaloración de otros/as.
7 Las relaciones de poder profesorado- Las relaciones de poder profesorado- alumnadoalumnado: dificultan la convivencia, educan para la obediencia y la sumisión o incitan a una falsa rebeldía (subculturas juveniles que
implican otro tipo de conformismo)
8 Falta de recursosFalta de recursos humanos, materiales, y sobre todo conceptuales para atender la diversidad
y la desigualdad 9 Deficiencias formativas de los docentes. Deficiencias formativas de los docentes.
Dificultades en la formación permanente ( Concepto, tiempo)
10 BurocratizaciónBurocratización excesiva de la actividad y de la formación docente
11 Las familias ausentes del proceso escolarLas familias ausentes del proceso escolar y fuertemente condicionadas por el mensaje hegemónico: preparar a los niños/as para el mercado
Algunas perversiones
Ausencia de normas Organización democrática. Asunción de derechos y
deberes
Normativización
Un montón de profesionales interviniendo sobre un niño
Plantear conjuntamente líneas de intervención.
Compartir conocimientos.
No a otros profesionales en los centros
Las familias supliendo deficiencias escolares
Las familias en los procesos de toma de decisiones y
colaborando.
No a la participación de las familias
Ausencia de criterios de evaluación
Evaluación formativa, orientadora….etc
Evaluación –Notas numéricas
Trabajo manual de carácter artesanal y fetichista?
Conocimiento reflexivo y útil
Predominio de factores cognitivos e intelectuales
Temas espontáneos ¿quien los marca? Los medios de comunicación?
Por un currículo en acción Programación oficial
Globalismo escasamente articulado
Reconstrucción de la cultura en el aula
Áreas y materias
En busca de la alumna idealAceptación del alumno/aClasismo
PersonalismoFormación de una conciencia social crítica
Ideologismo religioso
Excursionismo sin objetivosActividades vinculadas al entorno
Escuela cerrada
Charla banal Responsabilidad, orientación y
acompañamiento
Lección magistral
No a la memorizaciónExpresión de lo aprendidoMemorización repetitiva
espontaneidadNegociaciónImposición de actividades
PermisividadAutoridadAutoritarismo
INNOVAR ¿PARA QUÉ?
RECONCEPTUALIZANDO SIEMPRE
1. CIUDADANÍA-DEMOCRACIA-
PARTICIPACIÓN
2. JUSTICIA SOCIAL-CONVICENCIA-PAZ
3. CONSUMO- MEDIO AMBIENTE –
SOSTENIBILIDAD
4. DESARROLLO INTEGRAL Y
ARMONIOSO DE LA PERSONA
DERECHOS HUMANOSCUIDADO-PREVENCIÓN-SALUD
DIVERSIDAD-MULTICULTURALIDAD-COEDUCACIÓN
EDUCAR A LAS PERSONAS PARA TRANSFORMAR EL
MUNDO Personas formadas y libres
Disposición de aprenderVivencias compartidas
La ciudadanía produce la democracia que produce la ciudadanía .
Una cultura política vibrante : grupos comunitarios, bibliotecas, escuelas públicas, cooperativas,
organizaciones de vecinos, asociaciones voluntarias, sindicatos .....
Restaurar puentes entre la vida pública y privada . Convertir los
problemas privados en consideraciones públicas
Detener la privatización y despolitización de la ciudadanía y la
sociedadReiniciar el sentido del bien común.
LINEAS DE ACCIÓN (INNOVAR ¿Cómo?)
1.- REDEFINIR LA FUNCIÓN DE LA ESCUELA EN EL MUNDO DE HOY (bajo parámetros de humanidad y no de mercado)
1 económicaeconómica : preparar a las personas para el mundo del trabajo flexibilización del S. E.: competencia y privatización, formación de consumidores Vector de marketing
2 ideológicaideológica: preparar a la ciudadanía para participar en la organización social :inculcar respeto por el orden establecido que según ellos es el mejor posible . Somos lo más en materia de democracia.
3 socializaciónsocialización: aprender a vivir con los demás : los lugares de socialización son cada vez más escasos. El tráfico sin calle y las extraescolares sin tiempo
4 reproducción socialreproducción social : Más del 50% abandona en la ESO y otro 25 % en el bachillerato y ciclos formativos . ¿De qué escalas sociales?
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• RESISTIR frente a la OPRESIÓN
• EXIGIR DERECHOS y ASUMIR DEBERES
• REBELARSE contra LA EXPLOTACIÓN Y LA INJUSTICIA
• APRENDER para COMPRENDER EL MUNDO Y TRANSFORMARLO hacia el bien común
¿QUÉ FUNCIÓN DEBERÍA CUMPLIR LA ESCUELA DESDE
UNA POSTURA CRÍTICA Y RENOVADORA?
Educar en la PARTICIPACIÓN RESPONSABLE Y LA CRÍTICA ACTIVA para :
Función
emancipadora
EL RETO DE UNA EDUCACIÓN EMANCIPATORIA
• QUIENES SOMOS : YO Y MIS ALUMNOS/AS
• EN QUE REALIDADES VIVIMOS
• IDENTIFICAR EMOCIONES Y SENTIMIENTOS
• SOCIALIZAR DESDE EL RESPETO A LA DIFERENCIA
• ADQUIRIR COMPETENCIAS DE PENSAMIENTO Y ACCIÓN
LA ESCUELA TIENE UN PAPEL FUNDAMENTAL EN
LA CONSTRUCCIÓN DE LA PROPIA IDENTIDAD PERSONAL Y
SOCIAL.
EL RETO DE UNA EDUCACIÓN EMANCIPATORIA
“Los MRPs se han enfrentado a la voluntad de poder en la escuela para favorecer la voluntad de vivir” . “Han cuestionado la reproducción acrítica y propuesto la reflexión y comprensión crítica de la experiencia. Se pensó la alianza con el niño y la naturaleza y se buscó liberar al sujeto de vivir el placer de saber como una obligación.Y se cuestionó un espacio que aisla, unas relaciones que aburren o un tiempo que separa la vida en fragmentos inconexos”
JAUME MARTÍNEZ BONAFÉ (¿Qué significan los movimientos de Renovación Pedagógica?
Cuadernos de Pedagogía 2002)
DEFENDER LA ESCUELA PÚBLICA
2.- HACER REALIDAD NUESTRO MODELO DE ESCUELA PÚBLICA Y NUESTRA CONCEPCIÓN DEL QUEHACER
EDUCATIVO
RECONCEPTUALIZAR-1
EL RETO DE UNA EDUCACIÓN EMANCIPATORIA
Porto Alegre (Declaración Foro Mundial por la educación
2003)
“Hemos de trabajar en la “construcción de una escuela pública laica, gratuita , de calidad y
socialmente referenciada”. “ Establecer como utopía pedagógica la Escuela Ciudadana , deber del Estado, construida por todos y todas, constituyéndose de un
currículum intermulticultural, potenciadora de vivencias democráticas, con procesos de evaluación emancipadora y productora de conocimientos que
preparen a todos los seres humanos para el protagonismo activo, en los contextos específicos de
sus respectivos procesos de civilización”
• La Escuela Pública es DEMOCRATICA
• La Escuela pública es PLURAL ideológica y culturalmente
• La Escuela Pública es INCLUSIVA Y COMPENSADORA
• La esuela pública es LAICA
• La escuela Pública es CIENTÍFICA Y CRÍTICA
• La Escuela Pública es COEDUCATIVA
FINES EDUCATIVOS
FORMACIÓN INTEGRAL DE LA PERSONA .
La excelencia para todas las personas en función de su propias capacidades y al servicio de su bienestar físico y mental. (No en aras de la competitividad del mercado y beneficios de las empresas)
FORMACIÓN CIUDADANA COMO BIEN COMÚN.
Conciencia crítica y democrática .
Participación e implicación política y social.
Convivencia en la pluralidad cultural e ideológica.
RECONCEPTUALIZAR 2
•Equidad
•Excelencia
•Cultura del trabajo
•Esfuerzo
•“Autoridad”
Evaluación diagnóstica
•Educ.transmisiva
•Justicia
•Igualdad de oportunidades
•Pasión por aprender
•Afán de superación personal
•Admiración, Respeto
•Evaluación continua ,
formativa y orientadora.
•Investigación-Acción
•Recreación de la cultura en el aula
TRABAJAR POR LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES
Igualdad de acceso. Igualdad de éxito
LA DIVERSIDAD ES INHERENTE A LA VIDALA DESIGUALDAD ES UNA INJUSTICIA
SOCIAL
DIVERSIDAD-RIQUEZA
• La tarea de la educación no es reflejar las diversas condiciones de los que están implicados en ella, sino ponerlas en perspectiva.
• El problema para las escuelas no es ser más “variadas” o producir más diversidad, sino ser capaces de responder a la diversidad y reconciliarla con lo común.
UN CURRICULO BÁSICO AL SERVICIO DEL ALUMNADO.
¿QUIENES DEBEN PENSAR Y DECIDIR SOBRE EL CURRÍCULO?
CUALIFICACIÓN PROFESIONAL REAL .
CUALES SON LOS SABERES RELEVANTES QUE DEBEMOS PONER EN ACCIÓN? .
INTERACCIÓN ENTRE EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO, VULGAR O TRADICIONAL Y EL ESCOLAR .
¿CÓMO ?
ORGANIZACIÓN DOCENTE, ESPACIOS Y TIEMPOS, MATERIALES CURRICULARES
¿POR QUÉ?
ARGUMENTACIÓN Y EXPLICITACIÓN DE INTENCIONES, INTERESES, CREENCIAS…
POR UN CURRICULUM DEMOCRÁTICO
IGUALDAD DOPORTUNIDADES =
GARANTÍAS DE ACCESO Y DE ÉXITO
PÚBLICO
SOMETIDO A CONTROL DEMOCRÁTICO
CURRÍCULO COMÚN , ABIERTO Y FLEXIBLE
BASADO EN LA COOPERACIÓN NO EN LA COMPETITIVIDAD
BASADO EN EL ÉXITO NO EN EL FRACASO
COHERENTE Y ÚTIL
SISTEMÁTICO Y REFLEXIVO
MORAL E INCLUSIVO
PRÁCTICO Y REALIZABLE
POR UN CURRICULUM EN ACCIÓN
CUALIFICACIÓN PROFESIONAL .
FORMACIÓN PERMANENTE: REFLEXIÓN SOBRE LA PRÁCTICA
COORDINACIÓN
COMPROMISO SOCIAL DIGNIDAD PERSONAL
RECONOCERNOS COMO MAESTRAS
QUE APRENDEN. RECONOCER AL ALUMNADO Y A
SUSFAMILIAS
MEJOR ENSEÑANZA EN LAS AULAS:
ACTIVIDAD Y COOPERACIÓN
CONTENIDOS DE CULTURA POPULAR Y ACCESO A LA CIENCIA COMO HERRAMIENTA CRÍTICA A TRAVES DE UNA DIALECTICA INVESTIGADORA
EVALUACIÓN CUALITATIVA,
PROCESUAL, GLOBAL Y RESPETUOSA
CON EL ERROR
MATERIALES COMO EVIDENCIAS
DOCUMENTALES
CONVIVENCIA Y EDUCACIÓN EN VALORES
Los niños/as aprenden de lo que hacemos, no de lo que decimos.
No podemos trabajar los valores en la escuela , sin cuestionar el orden social establecido, sin analizar las causas complejas que subyacen en cada uno de estos valores y conceptos .
Sobre la AUTORIDAD
LA AUTORIDAD NO SE TIENE, NOS LA RECONOCEN LOS DEMÁS EN FUNCIÓN DE CÓMO NOS
PERCIBEN.
LA COHERENCIA , LA JUSTICIA LA DIGNIDAD, EL BUEN HACER SON PERCIBIDOS POR NUESTROS ALUMNOS/AS E HIJOS/AS QUE NOS RESPETAN
O NO EN FUNCIÓN DE CÓMO NOS COMPORTAMOS
EL CONFLICTO EDUCA
Lo realmente difícil no es tanto hacer penetrar la idea de que los conflictos son inevitables, sino cómo explicar que en el fondo son necesarios. Es decir, no existe ninguna posibilidad de que una sociedad como la nuestra, tan compleja, tan demográficamente densa, pueda manejarse, pueda incluso avanzar, sino es precisamente por ese combustible que el conflicto mismo le presta..Mejor dicho el combustible es el propio conflicto. Erróneamente, se supone que la alternativa a las injusticias, a las asimetrías, a las desigualdades , es una especie de armonía universal, que , en la medida que es imposible, nos exime de hacer nada a fondo. La escuela ha de ser conflictiva. Solamente puede llegar a ser enriquecedora, solamente puede aspirar a cambiar un poco para bien, en la medida en que asuma dicha conflictividad. Una escuela pacificada podrá ser muy deseada por algunos, pero, en cualquier caso, difícilmente podrá producir algo parecido a la inteligencia y a la capacidad crítica de los individuos que allí se están educando.
DELGADO, M.(1997). “La razón paradójica” entrevista publicada en Cuadernos de Pedagogía, núm 259,p.8-
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DIFERENTES MANERAS DE ABORDAR EL CONFLICTO
LO JUDICIAL LO PEDAGÓGICO• Acusación• Pruebas• Tipificación del delito• Nombramiento de
abogado, fiscal y juez• Juicio• La persona acorralada
trata de justificarse, defenderse .
• Sentencia• Sanción o no sanción• Derivación a otra
institución
• Reflexión• Análisis detenido de la
situación• Intento de asunción y
reconocimiento de la falta.
• Buscar posibilidades de reparación
• Buscar acuerdos de futuro
• Elaborar estrategias de trabajo para mejorar actitudes y valores.
• Buscar la intervención de otros profesionales . Carpeta “Viure la Democracia a l´escola”
Jaume Martínez Bonafé y otros
EL COMPROMISO DOCENTE
• RECUPERAR LA VOZ Y LA PALABRA
• DECIDIR QUÉ QUEREMOS ENSEÑAR Y APRENDER Y CÓMO QUEREMOS HACERLO
• BUSCAR Y DISEÑAR NUESTROS PROPIOS MATERIALES Y RECURSOS
• CUESTIONAR LOS MODELOS OFICIALES Y OPONERNOS A ELLOS
• RECUPERAR LA REIVINDICACIÓN Y LA LUCHA POR UNA ESCUELA PÚBLICA DE CALIDAD PARATODOS/AS
• Desarrollar la capacidad de asombro • Desarrollar la capacidad de búsqueda• Desarrollar la capacidad de significación • Vivir en situación de aprendizaje• Vivir en actitud ética. • Vivir en actitud matrística• Promover y alimentar la conciencia
planetaria . Francisco Gutierrez
• Decidir pensar y decidirse a pensar juntos..El pensamiento es político...
• Decidir hacer es la única manera de empezar a transformar la realidad.
• Decidir sentir. Promover la revolución de la sensibilidad. Recuperar la ternura, expresar los sentimientos y las emociones, hacer reales los procesos de humanización.
Julio Rogero
Promover prácticas educativas : • Que supongan vivencias de actuación
sobre la realidad cotidiana.• Que permitan un salto cualitativo de
lo hablado y esctito a lo hecho y vivido
• Que defiendan la vigencia de un lenguaje que permita el análisis social,la crítica cultural y el activismo social.
• Que permitan impulsar el debate social sobre la educación
• Que nos permitan salir del silencio impusto, del anonimato . Hacernos oir alto y claro.
• Que entusiasmen , que se contagien, que renueven las ganas de seguir aprendiendo.
LA PEDAGOGIA-EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA CRITICA Y POLÍTICA La educación como un acto de intervención sobre el mundo .
La educación en diferentes contextos culturales , más allá de la aulas.El papel de los trabajadores culturales comprometidos.
Se trata de crear:
“Una escuela Superior de Sabiduría Popular Y reparar bien en que lo superior no ser la
escuelasino la sabiduría……porque la finalidad de nuestra escuela
consistiría en revelar al pueblo, quiero decir a los hombres y mujeres de
nuestras tierrras todo el radio de su posible actividad pensante , toda la enorme zona de su espíritu que puede ser iluminada y consiguientemente
oscurecida, en ayudarle a repensar lo pensado, a desaber lo
sabido y a dudar de su propia duda,que es el único modo de empezar a creer en
algo”.
Machado (Juan de Mairena )
EDUCAR EN LA PARTICIPACIÓN Y EN LA LIBERTAD
• Mirar la realidad: local y global.• Programar acciones educativas
que tengan una repercusión en esa realidad.
• Evaluar lo que hemos hecho• Y volver a mirar .
Manuel Collado
“El verdadero problema del estado actual de nuestra civilización es que hemos dejado de hacernos preguntas….Plantearse las preguntas adecuadas es lo que marca la diferencia entre ponerse en manos de los dioses y perseguir un destino , o ir a la deriva y viajar”
Bauman
NO HAY CAMBIO SIN SUEÑO
NO HAY SUEÑO SIN ESPERANZA Paulo Freire