inicio tema 4 4 los cambios sociales. orígenes y desarrollo del …… · 2021. 2. 16. ·...

HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO

TEMA 4RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN

Santillana

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4Los cambios sociales. Orígenes y

desarrollo del movimiento obrero

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Resumen Revolución industrial GB Video 2

http://www.youtube.com/watch?v=m_pvn1WPJgg&feature=related



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4En plan sondeo previo: ¿sabemos algo del tema?

Cualquier parecido con la realidad es del todo

accidental.

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Resumen Revolución industrial GB Video 2

http://www.youtube.com/watch?v=m_pvn1WPJgg&feature=related



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4¿Qué es un obrero? De entre estos señores, ¿quién es

o quiénes son los obreros? Oye, y lo buenos que eran

los Village People.

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4¿Qué es un burgués? ¿Quién de estos/as no es un

burgués? ¿Hay burgueses en tu familia?

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4Oye, ¿tú qué eres? ¿Clase media, alta o baja?

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4¿Qué es un sindicato? ¿Qué sabes de ellos? ¿Para qué

sirven? ¿Es verdad que son todos iguales?

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4¿Es Pablo Iglesias socialista? ¿Tal vez anarquista?

¿Quiénes son los ‘hipster’ de la foto?

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4Ya está bien de tanto preguntar, que tengo que justificar mi

sueldo, ejem, ejem, ejem… Enseñando. Eso sí, considerad

que cuando acabemos el tema, seremos un poquito más

sabios, que es tanto como decir que seremos un pelín más

libres y felices.

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40. Introducción

Hemos visto la sociedad del Antiguo Régimen, su política y su

economía, y como los burgueses acabaron con aquel modelo

desigual e injusto. Ya sabéis que en la Revolución Americana y en la

R. Francesa está el origen de los modernos estados de democráticos,

con sus constituciones, con sus derechos y deberes, con sus

servicios públicos, con su supuesta igualdad ante la ley…

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40. Introducción

Con la Revolución Industrial, que en su primer tramo es paralela a las

revoluciones francesa y americana, respectivamente, se producen mejoras

en casi todos los ámbitos de la vida: la población crece al estar mejor

alimentada y mejor defendida contra enfermedades; la gente aspira a tener

un salario que le permite adquirir productos impensables tan solo unas

décadas antes; en la ciudad hay demanda de trabajo… Molaba el

capitalismo de Adam Smith y David Ricardo.

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40. Introducción.

Pues los burgueses. Y es que los burgueses protagonizaron las

revoluciones que hemos visto. Y ganaron. Ahora serán ellos, siempre

una minoría, los que lleven la voz cantante. La mayor parte de la

población, clase obrera, se enfrentará a la nueva clase dirigente para

lograr derechos. Porque aquello de la igualdad de la ley y tal, era

bastante relativo. Más bien falso.

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40. Introducción.

Hasta la primera mitad del XIX, los burgueses lucharon por conseguir sus

reivindicaciones. Desde algo antes, los obreros industriales y del campo, lucharán

contra la nueva clase dominante, la burguesía, organizando los primeros

movimientos obreros: sindicalismo, socialismo, anarquismo… De esta

confrontación burguesía/obreros se derivarán derechos y deberes nuevos, que

contribuirán al desarrollo social, económico y político de nuestro mundo.

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40. Introducción.

Por cierto, la foto anterior está manipulada con Photoshop. Os he vuelto a engañar.

Y es que, en Historia, hay que verificar toda la información que recibamos. No solo

en Historia. Que ya sabemos que no todo el mundo tiene buenas intenciones. Saber

más es, siempre, ser más libre y autónomo. Esta es la foto real. ¿O tal vez no? Ya

sabéis que Juan miente.

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1.- Una sociedad urbana e industrial

1.1.- La ciudad como centro de la nueva sociedad

1.2.- Una sociedad “industrial”

2.- El predominio burgués

2.1.- La forma de vida de la nueva élite social

2.2.- La forma de vida de las clases medias

3.- Problemas sociales de la industrialización

3.1.- La formación de la clase obrera

3.2.- Condiciones de trabajo

3.3.- El trabajo infantil y femenino

3.4.- El debate sobre los niveles de vida

Índice

4.- Las bases ideológicas del movimiento obrero

4.1.- El socialismo utópico

4.2.- El socialismo marxista

4.3.- El anarquismo

5.- Orígenes y desarrollo del movimiento obrero

5.1.- Los precedentes: de las Friendly societies al ludismo

5.2.- El sindicalismo en Reino Unido: la larga lucha por la libertad de asociación

5.3.- El sindicalismo en el resto de Europa

7.- Técnicas de historia

7.1.- Comentario de texto

6.- La Primera Internacional

6.1.- Orígenes, formación y objetivos

6.2.- Problemas internos y división ideológica



Santillana

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La ciudad como centro de la nueva sociedad

El mundo industrializado fue un mundo de ciudades (burguesía, mundo obrero, moda...)

Crecieron a ritmo vertiginoso

(hasta la actualidad)DOC. 2

1.- Una sociedad urbana e industrial:

En 1800 7% población mundial en núcleos

de 5000 habitantes

En 1900 25% de la población

En el Reino Unido el proceso fue más rápido y el 1º

En

1845

35% de la población mundial

en núcleos de 5000 habitantes

Londres

(La ciudad más poblada del mundo)

Este rápido crecimiento fue resultado

del éxodo rural y alta natalidad y provocó:

-Miseria y hacinamiento en barrios periféricos

-Carencia de servicios básicos (agua, luz, escue

- la burguesía en barrios residenciales del centro

Situación que ayudó a la toma de conciencia de la clase obrera

Fomentó las asociaciones obreras para su defensa y mejora

Barcelona en la segunda mitad del siglo XIX

(rasgos que caracterizan a las nuevas sociedades)

http://www.youtube.com/watch?v=avwprFEXDao



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41.2. El predominio burgués.

La revoluciones americana, francesa e industrial, acabaron con el Antiguo

Régimen, dando inicio a la edad contemporánea. A nuestro mundo. Se

produjeron, como hemos visto, muchos cambios. Uno de los más

destacables es el paso de la sociedad estamental a la sociedad de clases.

¿Nos acordamos de esto?

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41.2. El predominio burgués.

Aquella pirámide que se mantuvo casi desde la caída del imperio romano

hasta el último tercio del siglo XVIII cedió el paso a la sociedad de clases,

en la que, teóricamente, todos los individuos tienen los mismos derechos

y deberes, y son iguales ante la ley. La nuestra, es una sociedad de clases.

¿Sin en la sociedad estamental mandaban nobles y clérigos, quién está en

la cima de la sociedad de clases?

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1. 2.- El predominio burgués

La forma de vida de la nueva élite social

DOC. 6La nueva élite o minoría dirigente

Parte de la aristocracia y la gran burguesía (plutocracia)

Gracias a

La propiedad y la

riqueza

practicaron

Estilo de vida opulento y ostentoso

Apostaban por el progreso económico, protegían

sus intereses, elaboraban leyes que les

beneficiaban, tenían un concepto limitado de la

democràcia (sugrafio censitario), poco

preocupados por clases bajas, conservadurismo

religioso

La burguesía fue el grupos social más poderoso en la nueva sociedad industrial con grandes

diferencias de mentalidad, forma de vida y riqueza

http://www.filmaffinity.com/es/evideos.php?movie_id=503241



Santillana

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Interior de una casa burguesa

del siglo XIX

La forma de vida de las clases medias

Las clases medias encarnan el “estilo de vida burgués”

2.- El predominio burgués

La clase media y la pequeña burguesía

- Pequeños y medianos negocios

- Actividades agrarias

- Asalariados cualificados y funcionarios

públicos

- Mediano o relativo poder económico

- Tanto conservadores como

progresistas (incluso obreros).

- La mujer: tareas domésticas, modista..

Despacho de algodón en Nueva York



Santillana

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Texto: La vida ostentosa de la alta burguesía

El comedor era una vasta pieza cuadrada, cuyos revestimientos de peral ennegrecido y

barnizado llegaban a la altura de un hombre, adornados con delgados filetes de oro. Los cuatro

grandes paneles habían debido de ser preparados para recibir pinturas de bodegones, pero

habían quedado vacíos, pues sin duda el propietario del hotel retrocedió ante un gasto

puramente artístico. Se limitaron a tapizarlos con terciopelo verde oscuro. El mobiliario, las

cortinas y los portiers de la misma tela daban a la estancia un carácter sobrio y grave,

calculado para concentrar en la mesa todos los esplendores de la luz. […] Un admirable centro

de plata mate, cuyas cinceladuras relucían, ocupaba el medio […]. En los dos extremos, unos

jarrones contenían igualmente ramos de flores; dos candelabros, emparejados con el grupo del

centro, hechos cada uno de un sátiro corriendo, que llevaba en uno de sus brazos una mujer

desmayada, y sujetaba con el otro un hachón de diez velas sumaban el brillo de sus bujías al

resplandor de la araña central. Entre estas piezas principales, los calientaplatos, grandes

y pequeños, se alineaban simétricamente, cargados con el primer servicio, flanqueados por

conchas que contenían entremeses, separados por cestas de porcelana, jarrones de cristal,

platos llanos, fruteros repletos, que contenían la parte de los postres que estaba ya en la mesa.

A lo largo del cordón de los platos, el ejército de los vasos, las jarras de agua y vinos, los

pequeños saleros, todo el cristal del servicio era fino y ligero como muselina, sin una

cinceladura.

Émile ZOLA, La jauría, 1872

DOC. 6



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La formación de la clase obrera


Procedencia del proletariado

Campesinos

sin tierras

Empleados del sistema

de trabajo a domicilio

Excedente de

mano de obra

La introducción de las máquinas supuso el

origen de la formación de la clase obrera

Mano de obra barata y sin formación

Suburbio obrero de Londres en

el siglo XIX

Artesanos independientes

de los gremios



Santillana

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Condiciones de trabajo

Condiciones de trabajo muy duras

DOC. 10


Largas jornadas laborales

Disciplina estricta

Castigos corporales

Sanciones

económicas

Supresión de los descansos dominicales y festivos

Despidos frecuentes

Inexistencia de pensiones por enfermedad o el paro

Ausencia de derechos laborales o sindicales

Condiciones insalubres de la fábricaHumedades

Altas temperaturas

Escasez de luz

Polvo de algodón

Enfermedades

(raquitismo, tuberculosis...)

Interior de una fábrica

textil

http://www.youtube.com/watch?v=KRDurjuBNOo&feature=related



Santillana

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Texto: Reglamento de una fábrica textil

En Tyldesley, cerca de Manchester, los hombres trabajan, incluida la hora de la comida, 14 horas por

día, a una temperatura de 80° a 84° Fahrenheit (=26,6 a 28,8 ºC); la puerta permanece cerrada

durante las horas de trabajo, salvo unos treinta minutos para la hora del té; a los trabajadores no se

les autoriza a enviar por agua para refrescarse en medio de la atmósfera sofocante de la hilandería;

aun el agua de lluvia está bajo candado, por orden del patrón; de lo contrario, los hilanderos estarían

satisfechos de poder utilizarla. He aquí las multas que se les imponen:

Chelines

Todo hilandero que haya abierto una ventana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

Todo hilandero que haya reparado la correa

de su tambor y haya encendido el pico de gas . . . . . . . . . . . . . . . 2

Todo hilandero que abandone su telar y deje el gas

encendido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

Todo hilandero que encienda el gas demasiado temprano. . . . . . . 1

Todo hilandero que hile a la luz del gas demasiado tarde

por la mañana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

Todo hilandero que haya abierto demasiado su llave de gas . . . . . . 1

Todo hilandero que silbe durante su trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

Todo hilandero que tenga desperdicios sobre la banda del carro. ……… 1

Todo hilandero que llegue 5 minutos después del último toque

de la campana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

Political Register, 30 de agosto de 1823DOC. 10



Santillana

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Texto: Las condiciones de vida de la clase trabajadora

Después de un examen tan detallado como me ha sido posible, les solicito hacer una recapitulación de las

conclusiones principales que dicho examen me permite establecer:

Primero, en cuanto al grado y efectos de los males que son objeto de esta pregunta:

Que son frecuentes entre la población de muchos lugares del reino diversas formas de enfermedad

epidémica, endémica, o cualquier otra causada, agravada o propagada principalmente entre las clases

que trabajan entre impurezas atmosféricas producidas por la descomposición de sustancias animales y

vegetales, por la humedad y la suciedad y cerca de viviendas atestadas; también están presentes en

lugares donde las viviendas están separadas, en pueblos rurales, pequeñas o grandes ciudades,

especialmente en los barrios más pobres de dichas ciudades.

Dicha enfermedad, en cualquier parte donde es común, siempre está relacionada con las circunstancias

físicas antes señaladas, y cuando dichas circunstancias son eliminadas por un buen drenaje, limpieza

apropiada, mejor ventilación u otro medio de disminuir la impureza atmosférica, la frecuencia y la

intensidad de dicha enfermedad disminuye; y donde los agentes nocivos se eliminan, la citada enfermedad

desaparece casi por completo.

Que la pérdida anual de vidas humanas a causa de la suciedad y la mala ventilación es mayor que la de

muertos o heridos en cualquiera de las guerras en las que el país se ha comprometido en los últimos

tiempos. De las 43.000 viudas y 112.000 huérfanos indigentes, aliviados por las ayudas de la beneficencia

pública en Inglaterra y Gales, la mayor parte son causadas por la muerte de los jefes de familia debida a

las razones ya señaladas. La edad media de estos no rebasaba los 45 años; es decir, 13 años por debajo

de la esperanza de vida que tiene la población de Suecia.

Informe de Edwin Chadwick, miembro del Comisionado para las Leyes de Pobres, sobre una encuesta

acerca de las condiciones sanitarias de la población trabajadora británica, 1842DOC. 13



Santillana

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El trabajo infantil y femenino

Antes de la Revolución Industrial


La mujer trabajaba, además del campo, en

tareas asignadas (modista, hiladora, lechera, criada...)

El niño era mano de obra “oculta”

(sin escolarización)

Con la llegada de la Revolución Industrial

La mujer trabajaba sobre todo en la

industria textil, en las minas,

(con sueldos más bajos que los hombres)

El trabajo infantil era importante para la

economía familiar

(la sociedad veía con buenos ojos el trabajo

infantil)

Largas jornadas laborales 14 h.diarias

Sueldos más bajos. Sin asistir a la escuela

Un niño con 2 telares producía 15 veces más

que un artesano rural

DOC.15

DOC. 14

http://www.youtube.com/watch?v=KRDurjuBNOo&feature=related



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Texto: La insuficiencia de los salarios

Francia

Salarios diarios en 1840:

2 francos por un hombre

1 franco por una mujer

0,45, niños de 8 a 12 años

0,75, niños de 13 a 16 años

Salario medio: 1,75 francos

Precios en 1855:

Kilogramo de pan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0,40

Kilogramo de carne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1,25

Docena de huevos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0,55

Litro de vino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0,55

Kilogramo de patatas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0,75

DOC. 15



Santillana

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Texto: El trabajo infantil

Hoy día los niños deben trabajar incesantemente para ganarse la mera

subsistencia: no se les ha acostumbrado a diversiones inocentes, sanas

e inteligentes; no se les concede tiempo libre si es que antes estaban

acostumbrados a ello. No saben lo que es el esparcimiento, solo el cese

en el trabajo. Están rodeados de otros niños en las mismas

circunstancias, y así, al pasar de la niñez a la juventud, poco a poco se

inician, especialmente los hombres, pero a menudo también las mujeres,

en los seductores placeres de la droga y la embriaguez; para esto les ha

preparado el duro trabajo diario, la falta de mejores costumbres y el

vacío total de sus mentes.

Robert OWEN, Observations on the Effect of the Manufacturing

System, 1815

DOC. 14



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El debate sobre los niveles de vida

¿Ganaron o perdieron nivel de vida los trabajadores con la industrialización?

DOC. 12


Tras diversos estudios sobre datos de salarios y sobre la evolución

de los niveles de consumo en la clase trabajadora británica

Las

conclusion

es señalan

El nivel de vida subió durante el siglo XVIII

Poco después empeoró por el aumento

demográfico y la mecanización, y con las

guerras napoleónicas

A partir de mediados del siglo XIX

empezó a mejorar

Las condiciones de vida de la clase

trabajadora

Ampliación



Santillana

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Los precedentes: friendly societies, trade unions,

Ludismo y cartismo.

Las friendly societies o asociaciones fraternales de

obreros, dieron logar a finales del XVIII a…

…las trade unions o primitivos sindicatos, que reivindicaban

derechos laborales, pero también sufragio universal, libertad de

expresión y reunión… Lo hacían a través de la puesta en marcha

de manifestaciones, huelgas, difusión de comunicados…

Prohibidas en 1800 con las Combination Laws

Pese a las prohibiciones, seguirán

teniendo lugar huelgas y

manifestaciones

DOC. 18

El primer ministro, William Pitt, maltrata a su

pueblo agobiado por los impuestos y las

cargas

Hasta que en 1824 se reconoció el

derecho de reunión y asociación

En la década de 1830, la Grand National Consolidated Trades Union (gran

sindicato) contaba con 600.000 afiliados. Los sindicatos no fueron legalizados

hasta 1871.



Santillana

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Texto: La prohibición de asociarse

I. Queda sancionado […] que todos los contratos, convenios y

acuerdos de todo tipo que en cualquier momento se estipulen

desde ahora entre cualquier obrero de la industria y otras personas

con el fin de obtener aumentos de salarios para ellos mismos o

para cualquier otro de ellos, o para cualquier otro obrero a jornada

o trabajador, u otro de cualquier industria, comercio o empleo o con

el fin de disminuir o alterar el horario habitual o el tiempo de

trabajo, o para obstaculizar o impedir a una o más personas que

contraten a quien consideren más adecuado para el empleo o con

el fin de controlar o limitar a las personas que dirigen una industria,

comercio o empresa […], será ilegal, nulo y de ningún efecto.

Combination Law, 1800

DOC. 18



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El sindicalismo en el resto de Europa

Francia

El sindicalismo francés surge con la industrialización

5.- Orígenes y desarrollo del movimiento obrero (no)

Eran las societés de resistance

Ilegales y perseguidas hasta

Su legalización en 1884, ley de asociaciones

Alemania

Desarrollo lento (en 1830, federación de los proscritos)

Hasta 1860 se consideraron ilegales

Hubo tres tipos de

sindicatos

Las uniones socialistas

Los sindicatos liberales (modelo británico)

Los sindicatos cristianos

España e Italia

Desarrollo tardío

En regiones muy concretas

(Cataluña, Turín…)

En España:

-En 1840 se creó la Asociación de Protección

Mutua de Tejedores de Algodón

-El derecho de asociación fue autorizado en

1869. Se consolidó en 1887 con la Ley de

Asociaciones

Asociación de trabajadores en Alemania durante el siglo XIX



Santillana

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Durante el primer tercio del XIX, en tiempos de las

Combination Laws, surgió el Ludismo.

Consistía en la Destrucción de las máquinas

Amenazaban el futuro laboral de los trabajadores


Ludismo y cartismo.



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Texto: El movimiento ludita

Hemos recibido información de que Vd. es el dueño de esas

detestables máquinas de hilar, y mis hombres me han solicitado

que le advierta de que debe destruirlas. Si no las destruye antes de

fines de la semana próxima, enviaré al menos doscientos hombres

para que las destruyan. Si Vd. dispara contra ellos, tienen órdenes

de matarlo y quemar sus propiedades. Dígaselo a sus vecinos e

infórmeles de que lo mismo les espera a ellos si sus máquinas no

son destruidas.

Carta anónima enviada a un fabricante de Huddersfield en

1812. Firmada por el general del ejército Ned Ludd

DOC. 20



Santillana

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Al mismo tiempo, pensadores como Owen, Saint Simon o Fourier planteban

propuestas para mejorar las condiciones de vida de los trabajadores. Hablamos del

socialismo utópico, que veremos mañana.


Ludismo y cartismo.



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A la ausencia de derechos laborales se le unieron las inquietudes políticas, lo que

generó el movimiento que conocemos como Cartismo. Tiene su origen cuando

colectivos obreros y parlamentarios británicos progresista presentan al Parlamento la

que se conoce como Carta del Pueblo (1838), cuyas exigencias fueron:


Ludismo y cartismo.



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Texto: La facción radical del cartismo

Creemos que el sufragio universal nos dará cerveza, pan y carne. El

sufragio universal procurará la felicidad universal; la felicidad universal

existirá, o nuestros tiranos, nuestros opresores, compartirán la miseria que

nosotros hemos soportado durante tanto tiempo. Creedme, no hay

argumento semejante al sable, y el fusil no tiene réplica […] El pueblo es

entusiasta y está resuelto, se arma y se dispone a ensayar la virtud del

acero.

Proclama del sector radical cartista, dirigido por

Feargus O’Connor, Londres, febrero de 1839

DOC. 22



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Ludismo y cartismo.



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5.- Las grandes ideologías obreras.

Ayer vimos que al mismo tiempo que los ludistas rompían máquinas y se

promulgaban las Combination laws contra los primeros sindicatos (trade unions),

una serie de pensadores proponían ideas para luchar contra los peores efectos de

la Revolución Industrial. A estos pensadores se les llamó socialistas utópicos, por

haber propuesto ideas de carácter social difícilmente realizables.

Los socialistas utópicos.



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5.- Las grandes ideologías obreras

El socialismo utópico

Estos primeros socialistas denunciaban la miseria y las penalidades del proletariado y proyectaban

unas sociedades futuras alternativas a la realidad que ellos conocían. Intentarían durante la primera

mitad del XIX conciliar la Revolución Industrial con el bienestar social.



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La fàbrica en New Lanark de Owen

Impuso horarios de 10 horas, preocupándose por la formación de sus obreros y obreras. Instauró reglas

para mejorar el civismo de sus trabajadores, prohibiendo el consumo público de alcohol. Prohibió el

trabajo infantil y estableció la obligatoriedad de la enseñanza primaria. Estaba convencido de que la

educación moldearía el carácter de la sociedad, mejorándola.



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Los falansterios de Fourier

Para este pensador, el hombre era bueno por naturaleza, pero la sociedad del momento y los ideales de la

burguesía impedían el desarrollo del potencial de la humanidad. Para ello, concibió los falansterios, que

eran unas comunidades sociales y productivas de unas 1.000 personas cada una.



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En los falansterios disponía de tierras para agricultura y para diversas actividades económicas, para

viviendas y para una gran casa común. Todo estaba reglado, todo debía seguir un orden muy particular,

incluso el amor y el sexo. Todo estaba pensado para una vida cómoda y con el mayor placer. Para evitar la

monotonía, cada trabajador podía elegir el trabajo a realizar, siendo posible cambiarlo.



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Cada cual trabajaba y recibía una retribución según sus capacidades y según sus necesidades. Por

ejemplo, un joven trabajaría más que una persona madura, y esta recibiría más por estar necesitada.

Curiosamente, solo funcionó un falansterio en Francia y se intentó poner marcha otro en Tempul, muy

cerquita de Jerez.



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El socialismo utópico

En resumidas cuentas, estas fueron las ideas básicas y las experiencias que pusieron en

marcha estos primeros pensadores socialistas. Sus ideales influirían en distinta medida a

Karl Marx y Friedrich Engels. Y desde aquellos momentos, caló la idea de que la educación y

los derechos laborales que negaban los burgueses eran imprescindibles para lograr el

bienestar social.



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5Las grandes ideologías obreras: el comunismo y el

anarquismo.

Antes de empezar, ¿qué sabemos del comunismo, también conocido

como marxismo, o del anarquismo? ¿De qué van estos símbolos?

PARA COMENZAR

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anarquismo.

¿Quiénes son estos señores?

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anarquismo.

¿Hay aquí algún comunista?

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anarquismo.

¿Para qué se suele usar en los medios la palabra anarquía? ¿Es la

anarquía caos y violencia?

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anarquismo.

Vámonos para adelante: Parte del pensamiento de los socialistas utópicos

fue recogido por Marx, Engels y Bakunin, pensadores que crearon dos de

las teorías políticas más importantes hasta nuestros días.

PARA COMENZAR

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anarquismo.

Estos pensadores compartirán ideas como la necesidad de luchar contra

la burguesía; la redistribución de la riqueza; la abolición de la propiedad

privada de los medios de producción (maquinaria, empresas…); la

necesidad de la implantación de una sociedad igualitaria, sin clases

sociales… Sus análisis fueron muy parecidos, no así las soluciones

propuestas. De hecho, marxistas y anarquistas aún están enfrentados.PARA COMENZAR

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anarquismo.

El marxismo/comunismo fue plasmado en El manifiesto comunista, obra

publicada por Marx y Engels en 1848, cuyas ideas básicas serían

desarrolladas en El capital, libro de Marx considerado base del

comunismo. Sus ideas principales son las siguientes.

PARA COMENZAR

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Veamos detalladamente el pensamiento marxista.

PARA COMENZAR

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El socialismo marxista


El socialismo científico o marxismo Creado porKarl Marx y Friedrich Engels

“Manifiesto Comunista” (1848)Publicaron Sistema de análisis de la sociedad

En cada etapa de la evolución histórica

Hay unas relaciones sociales que

determinan las clases sociales

En condiciones de explotación y de dominio (Lucha de clases)

DOC. 16

Marx llama a las etapas “modos de producción”



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A través de la dictadura del proletariado

(transición del estado hasta que desaparezca

y se alcanza la sociedad comunista)

El socialismo marxista


Karl Marx y Friedrich Engels

“Manifiesto Comunista” (1848)

Publicaron En el modo de producción capitalista

Es la etapa de lucha de clases

entre la burguesía y el

proletariadoExplotado a través de La plusvalía

La conquista violenta del poder y substitución del

sistema capitalista por una sociedad comunista

(sociedad sin clases y sin propiedad privada) DOC. 16

El marxismo

defendía

http://www.youtube.com/watch?v=t0Hv5YvWdkw&feature=related



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Perseguían una sociedad sin clases ni propiedad privada

El anarquismo


Anarquismo: “sin autoridad”

Principal

teórico Mihail Bakunin

(1814-1876)

Defiende

La rebelión espontánea contra la sociedad

capitalista y el Estado

Con el objetivo de

La destrucción total e inmediata del orden social burgués y del

Estado (policía, gobierno, ejército, fronteras…

Anarquistas y marxistas

Diferían en las estrategias

-El anarquismo quería destruir el poder

-El marxismo quería conquistar el poder (Dictadura del proletariado)

DOC. 17

Diferencias socialismo utópico, marxismo y anarquismo



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Orígenes, formación y objetivos


La Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) o Primera Internacional se

fundó en 1864 en el mitin de Saint Martin’s Hall, de Londres

Karl Marx se encontraba entre sus fundadores

Redactó El manifiesto inaugural y sus estatutos

Alentaba

- La conquista del poder político

- Establecía la creación de secciones locales

y federaciones nacionales

DOC. 25

Karl Marx en Saint Martin’s Hall de Londres



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Problemas internos y división ideológica

Se evidenciaron discrepancias entre

El sector más autoritario Antiautoritario

Marx y Engels


Bakunin

Trataba de

- Reforzar el consejo general

de Londres

- Crear un partido obrero

Defendía

- La autonomía de la secciones

nacionales

- El rechazo a cualquier

intervención política

Su enfrentamiento aumentó con el hecho revolucionario

de la Comuna de París en 1871

En el congreso de la Haya, en 1872, Bakunin fue expulsado de la AIT

La AIT se trasladó a

Nueva York, y se

extinguió en 1876



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Internet

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El movimiento obreroSocialismo

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Anarquismo


Socialismo

Película


http://www.claseshistoria.com/movimientossociales/esquema.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo

http://www.claseshistoria.com/revolucionindustrial/germinal.htm

http://www.youtube.com/watch?v=er433CRt6Xg



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Mapas conceptuales

Movimiento obrero

El socialismo

El marxismo

Internet


Karl Marx IR A ESTA WEBIR A ESTA WEB

Biografías

Test de autoevaluación




Mijail Bakunin IR A ESTA WEBIR A ESTA WEB

Libros

F. Engels IR A ESTA WEBIR A ESTA WEB

http://www.claseshistoria.com/c-maps/mapa-movimientoobrero.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx

http://clio.rediris.es/actividades/trivial3/trivial3.htm

http://www.claseshistoria.com/c-maps/mapa-socialismo.html

http://www.claseshistoria.com/c-maps/mapa-marxismo.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Mija%C3%ADl_Bakunin

http://www.marxists.org/espanol/m-e/1880s/dsusc/index.htm#indice



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Mapa europeo sobre la densidad de población, principales

ciudades y crecimiento urbano



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Crecimiento de las ciudades europeas

DOC. 2



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Bases ideológicas del socialismo utópico, el

marxismo y el anarquismo

DOC. 17



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Texto: El Manifiesto Comunista (1848)

Un espectro se cierne sobre Europa: el espectro del comunismo. Contra este espectro se han

conjurado en santa jauría todas las potencias de la vieja Europa, el papa y el zar, Metternich y

Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes. De este hecho se desprenden dos

consecuencias:

La primera es que el comunismo se halla ya reconocido como una potencia por todas las potencias

europeas.

La segunda, que es ya hora de que los comunistas expresen a la luz del día y ante el mundo entero

sus ideas, sus tendencias, sus aspiraciones, saliendo así al paso de esa leyenda del espectro

comunista con un manifiesto de su partido. Con este fin se han congregado en Londres los

representantes comunistas de diferentes países y redactado el siguiente manifiesto, que aparecerá

en lengua inglesa, francesa, alemana, italiana, flamenca y danesa.

I

Burgueses y Proletarios

Toda la historia de la sociedad humana, hasta el día, es una historia de luchas de clases. Libres y

esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra,

opresores y oprimidos, frente a frente siempre, empeñados en una lucha ininterrumpida, velada unas

veces, y otras franca y abierta, en una lucha que conduce en cada etapa a la transformación

revolucionaría de todo el régimen social o al exterminio de ambas clases beligerantes.

Karl MARX y Friedrich ENGELS,

Manifiesto comunista, 1848DOC. 16



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Texto: Robert Owen

Bajo el presente sistema, los ociosos, los inútiles y los viciosos gobiernan

la población del mundo, mientras que los útiles y verdaderamente

virtuosos […] sufren la humillación y la opresión de aquellos […]

Trabajadores, productores de ciencia y de riqueza y de todo lo que en

verdad tiene valor para la sociedad: unid vuestras fuerzas ahora para crear

un nuevo modo de existencia humana justo; un Estado en el que la única

rivalidad consistirá en ver quién puede producir mayor felicidad para la

raza humana.

Discurso de Robert Owen, marzo de 1834

DOC. 21



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Texto: Los principios rectores de la Primera Internacional

Considerando: que la emancipación de la clase obrera debe ser obra de la propia clase

obrera; que la lucha por la emancipación de la clase obrera no es una lucha por

privilegios y monopolios de clase, sino por el establecimiento de derechos y deberes

iguales y por la abolición de todo dominio de clase; que el sometimiento económico del

trabajador a los monopolizadores de los medios de trabajo, es decir, de las fuentes de

vida, es la base de la servidumbre en todas sus formas, de toda miseria social,

degradación intelectual y dependencia política; […] que la emancipación del trabajo no

es un problema nacional o local sino un problema que comprende a todos los países en

los que existe la sociedad moderna […]. Por todas estas razones ha sido fundada la

Asociación Internacional de los Trabajadores.

Y DECLARA:

Que todas las sociedades y todos los individuos que se adhieran a ella reconocerán la

verdad, la justicia y la moral como bases de sus relaciones recíprocas y de su conducta

hacia los hombres, sin distinción de color, de creencias o de nacionalidad. No más

deberes sin derechos, no más derechos sin deberes.

Karl MARX, Estatutos de la Primera Internacional

(AIT), St. Martin´s Hall, Londres, 1864

DOC. 25



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Texto: El enfrentamiento en el seno de la Primera Internacional

Detesto el comunismo, porque es la negación de la libertad y porque no concibo la

humanidad sin la libertad. No soy comunista, porque el comunismo concentra y engulle

en beneficio del Estado todas las fuerzas de la sociedad; porque conduce

inevitablemente a la concentración de la propiedad en manos del Estado, mientras yo

propugno la abolición del Estado, el desarraigo definitivo del principio mismo de

autoridad y tutela propios del Estado, el cual, con el pretexto de moralizar y civilizar a

los hombres, lo único que hasta ahora ha hecho ha sido esclavizarlos, perseguirlos y

corromperlos. Quiero que la sociedad y la propiedad colectiva y social estén

organizadas desde abajo hacia arriba por medio de la libre asociación, y no desde

arriba hacia abajo mediante la autoridad, sea de la clase que sea.

Mihail BAKUNIN, Discurso en el 2.º Congreso Primera Internacional, 1868

La cuestión que divide hoy a la Internacional se resume en estos dos términos:

federalismo o centralismo. Dos programas de renovación social están en presencia: el

uno concibe la sociedad futura bajo la forma del Estado popular centralizado; la otra la

define, al contrario, como la libre federación de las libres asociaciones industriales y

agrícolas.

Memoria presentada por la Federación jurasiana a la AIT, 1873

DOC. 27-28



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Cronología del movimiento obrero británico

DOC. 29



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Texto: El capital, de Karl Marx

La maquinaria, al hacer inútil la fuerza del músculo, permite emplear obreros

sin fuerza muscular o sin un desarrollo físico completo, que posean, en

cambio, una gran flexibilidad en sus miembros. El trabajo de la mujer y del

niño fue, por tanto, la primera consigna de la aplicación capitalista de la

maquinaria. De este modo, aquel instrumento gigantesco creado para eliminar

trabajo y obreros, se convertía inmediatamente en medio de multiplicación del

número de asalariados, empleando a todos los individuos de la familia obrera,

sin distinción de edad ni de sexo, bajo la dependencia inmediata del capital.

Los trabajos forzados al servicio del capitalista vinieron a invadir y usurpar, no

solo el lugar reservado a juegos infantiles, sino también el puesto de trabajo

libre dentro de la esfera doméstica, y a romper con las barreras morales,

invadiendo la órbita reservada al mismo hogar.

Karl MARX, El capital, 1867

DOC. 30



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Texto: Sobre la clase obrera

Cuanto más trata el obrero de salir del actual estado de cosas, tanto más el burgués se convierte en

su enemigo declarado. Pero el obrero, por otra parte, siente que la burguesía lo trata como a una

cosa, como su propiedad, y solo por eso se presenta ya como enemigo de la burguesía. He probado

con centenares de ejemplos que, en las condiciones actuales, el obrero puede salvar su dignidad

solo con el odio y la rebelión contra la burguesía. Y que deba protestar, con la más violenta pasión,

contra la tiranía de los propietarios, se deriva de su educación, o mucho mejor, de su falta de

educación, y de la ardiente sangre irlandesa que se ha transmitido a la clase obrera inglesa. La

rebelión de los obreros contra la burguesía comenzó con el desarrollo industrial y ha atravesado

diversas fases. No es este el lugar de examinar de cerca el significado histórico de estas fases […];

me limitaré a simples hechos, para caracterizar la condición del proletariado inglés.

La primera, la más grosera, la más horrible forma de tal rebelión, fue el delito. El obrero vivía en la

necesidad y la miseria y veía que otros estaban mejor que él. Su mente no alcanzaba a comprender

por qué él, que sin embargo hacía más por la sociedad que un rico holgazán, debía sufrir tales

condiciones. La miseria vencía su natural respeto por la propiedad; y robaba. Vemos cómo al

extenderse la industria aumentó la delincuencia, cómo el número anual de los detenidos está en

continua relación con el consumo del algodón. Pero pronto comprendieron los obreros que tal

método no llevaba a nada. Los delincuentes podían protestar solo separadamente, solo como

individuos, por medio del robo, contra el orden de la sociedad existente […]. La clase obrera inició su

enfrentamiento con la burguesía cuando se opuso por la fuerza a la introducción de las máquinas,

hecho que sobrevino, de forma espontánea, como el inicio del movimiento obrero.

Friedrich ENGELS, La situación de la clase obrera en Inglaterra, 1844DOC. 33

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