informe de ayacucho
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FOTOGRAMETRIA 2012
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UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL
FACULTAD DE INGENIERÍA GEOGRÁFICA AMBIENTAL Y ECOTURISMO
ESCUELA DE INGENIERÍA AMBIENTAL
CURSO:
FOTOGRAMETRIA
PROFESORA:
CARMEN AYLAS
CICLO:
VI CICLO
SALÓN:
D6-1
INTEGRANTES:
ANGULO PAZ, CARLOS ESCATE LOPEZ, XYRIS LA ROSA MEZZICH, JAIR RICAPA MATICORENA, MARIA VALDERRAMA ROCCA, JONATHAN VALDIVIA HUAMAN, DIEGO YACTAYO SANCHEZ, JOSHUA
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INFORME DE AYACUCHO
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Este trabajo queremos dedicarle a Dios por darnos la oportunidad de estar con vida, a nuestros padres por el apoyo incondicional, su preocupación e impulso que necesitamos día a día y a nuestra profesora que es nuestra guía y nos brinda de todo su conocimiento para ser los mejores profesionales.
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INTRODUCCIÓN
El presente informe se refiere a la salida de campo realizada los días 21, 22 y
23 de Setiembre del 2012 a la provincia de Huamanga, Departamento de
Ayacucho. Ayacucho se sitúa en la sierra central del Perú, a medio camino
entre Lima y Cusco. Se encuentra a 2,761 m.s.n.m, de clima Templado, seco
y con una baja humedad, propicia para el tratamiento de enfermedades
reumáticas y respiratorias. Su ciudad capital, es uno de los conjuntos
arquitectónicos y artísticos más notables del país, de los siglos XVI, XVII y
XVIII. Destacan sus templos y capillas de estilo renacentista, barroco y
mestizo, que guardan en su interior verdaderas obras de arte como pinturas,
imágenes y bellos retablos tallados en madera y bañados en pan de oro.
Asimismo, sus señoriales casonas de cal y piedra, sus caprichosas callecitas y
sus barrios tradicionales que sirven de escenario para celebrar, todos los días,
sus costumbres populares, por lo que Ayacucho es cultura que vive y crea arte,
pues es también “la capital del arte popular y la artesanía peruana”.
En la salida de campo se realizo la observación satelital que nos permite
obtener información de diversas áreas terrestres de forma continua y en
tiempo real, la cual es valiosa para el estudio de los sistemas terrestres y del
impacto que tienen en éstos las actividades humanas. Las imágenes nos
proporcionan una panorámica instantánea, con tan alta resolución, que pueden
destacar detalles para evaluaciones de lugares específicos y para seguimiento
de los fenómenos climatológicos o producto del hombre a medida que estos se
desarrollan.
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OBJETIVOS
Realizar un contraste de imágenes satelitales de la zona con la realidad
actual de la región de Ayacucho.
Identificar las fortalezas y oportunidades de Ayacucho y San Juan Bautista,
como parte del progreso ambiental y social en la región.
Reconocer las debilidades y amenazas que afectan a los distritos de
Ayacucho y San Juan Bautista, como parte de su desarrollo cultural.
Comparar un plano actual de la región con imágenes satelitales de
Ayacucho.
Valorar la visita realizada a la ciudad de Ayacucho como parte de nuestro
desarrollo académico ambiental.
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AYACUCHO
Ayacucho, fundada como San Juan de la Frontera de Huamanga y conocida también
como Huamanga, es una ciudad del Perú, capital de la provincia de Huamanga y
del Departamento de Ayacucho. Se encuentra situada en la vertiente oriental de
la Cordillera de los Andes a una altitud de 2.746 msnm y se caracteriza por su clima
agradable, templado y seco, con brillo solar todo el año.
Es uno de los conjuntos arquitectónicos y artísticos más notables del país. Se le conoce
como la «Ciudad de las Iglesias», por sus numerosos templos coloniales, y como «Ciudad
Señorial» por su arquitectura, tradición y arte.
Esta ciudad posee más de treinta templos coloniales de estilo renacentista,
barroco y mestizo, que guardan en su interior verdaderas obras de arte como pinturas,
imágenes y bellos retablos tallados en madera y bañados en pan de oro. Además, se pueden
apreciar majestuosas casonas coloniales, restos arqueológicos que revelan un pasado
histórico, que la hacen de por sí una ciudad atractiva.
Se le da el título de «Muy Noble y Leal Ciudad», por su contribución a la causa de
la corona española durante el periodo de las guerras civiles entre los conquistadores.
Ayacucho tiene fama internacional por sus
manifestaciones artísticas, motivo por el cual fue
declarado como «Capital del Arte Popular y de la
Artesanía del Perú». Destacan los tallados
en alabastro (material conocido en la zona como
"piedra de Huamanga), la alfarería de Quinua y los
cotizados retablos ayacuchanos.4
Igualmente destaca por sus festividades, como la de
sus carnavales, declarados "Patrimonio Cultural de
la Nación"; y su Semana Santa, considerada como
la segunda más importante del mundo, en lo que a
celebración de la Semana Santa se refiere.
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DESCRIPCIÓN POLÍTICA AYACUCHO:
Ubicación:
El departamento de Ayacucho se encuentra al sudeste de Lima. Zona
típicamente serrana al este de la Cordillera Occidental. Sus paisajes
combinan hermosos valles y desoladas pampas.
Superficie:
43 814.8 Km2
Población:
600 000 Habitantes.
Límites:
-Por el Norte: Junín
-Por el Sur Con Arequipa
-Por el Este: Cuzco y Arequipa
-Por el Oeste: ICA Y Huancavelica
División Política Ayacucho:
Formado políticamente por 11 provincias las cuales son Cangallo, Huanta,
Huancasancos, La Mar, Lucanas, Parinacochas ,Paucar del Sara , Sara ,
Sucre , Victor Fajardo , Vilcas Huamán cada una de ellas manteniendo su
identidad y aprovechando al máximo los recursos que poseen para salir
adelante.
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DIVISIÓN POLÍTICA AYACUCHO
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Provincia Capital
Cangallo Cangallo
Huanta Huanta
Huancasancos Ayacucho
La Mar Huanca-Sancos
Lucanas San Miguel
Parinacochas Puquio
Paúcar del Sara Coracora
Sara Pauza
Sucre Querobamba
Victor Fajardo Huancapi
Vilcas Huamán Vilcas Huamán
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DESCRIPCION GEOGRAFICA DE LA ZONA
El departamento de Ayacucho se ubica en un amplio valle en la Sierra Sur Central Andina
del Perú a 2761 m.s.n.m. Asimismo la ciudad de Ayacucho se encuentra en el extremo
noroccidental del departamento de Ayacucho y al sur de la sierra central del país, en el área
meridional de los Andes, a 2.746 msnm; y sus coordenadas geográficas son: 13°9′37″S
74°13′33″O.
La ciudad ocupa el distrito de Ayacucho (cercado o también conocido como centro
histórico), así como el área urbana de los distritos de Carmen Alto, San Juan Bautista y
Jesús Nazareno.
Ayacucho limita al norte con las provincias de Huanta y La Mar, al este con la provincia de
La Mar, al sur con las provincias de Cangallo y Vilcashuamán, y al oeste con el
departamento de Huancavelica. Además. Se encuentra atravesado, hacia el norte, por las
estribaciones caprichosas de la cordillera de Rasuhuilca, y hacia el centro-sur, por la
cordillera del Huanzo. Estos ejes sirven para diferenciar tres grandes unidades geográficas:
altiplanicies al sur y suroeste, abrupta serranía al centro y selvático tropical al noreste.
San Juan Bautista
El distrito de San Juan Bautista está localizado en la sierra central del Perú, al SE (Sur Este)
de la ciudad de Ayacucho, en la provincia de Huamanga, departamento de Ayacucho, a una
altitud promedio de 2800 m.s.n.m., a 13° 10’ 06” latitud sur y 14° 13’ 14” longitud oeste,
con una superficie de l8.71 km2 La delimitación Distrital está dado por el puente Prado
(puente nuevo de San Juan Bautista), carretera a Cusco hasta el cementerio general,
Avenida Arenales, Puente de Huatatas (ccacha molino) y quebrada de Huatatas hasta
Kuchomolino (restos arqueológicos de la cultura Warpa), cerro de Acuchimay, calle
Lluchallucha, Puente de la Alameda, río de Alameda hasta el puente nuevo, limita por el
norte con el distrito de Ayacucho y por el sur con los distritos de Chiara y Carmen Alto.
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ACCIDENTES GEOGRÁFICOS
1. LAGO PARINACOCHAS:
Parinacochas o Parihuanacochas es una lago andino peruano, situado en el
departamento de Ayacucho, presenta unas dimensiones de 12,8 kilómetros de largo
por 10,1 kilómetros de ancho y una superficie de 75,5 kilómetros cuadrados (km²),
siendo unos de los mayores del país.
2. SARA SARA:
Es un volcán situado en el extremo sur del departamento de Ayacucho, cerca de la
frontera con Arequipa. Forma parte de la cordillera Occidental de los Andes y es
clasificado como estratovolcán. Alcanza los 5.505 m de altitud sobre el nivel del
mar. Presenta una cima cubierta parcialmente por nieves perpetuas y laderas muy
erosionadas a causa de la nieve y los fuertes vientos.
El volcán Sara Sara es el más septentrional de los volcanes de la Zona volcánica
central de los Andes. Se encuentra ubicado en el límite de las provincias de Páucar
del Sara Sara y Parinacochas, en el departamento de Ayacucho, a unos 12
kilómetros al suroeste del poblado de Pausa. El Sara Sara es un volcán dormido, sin
embargo en el reciente periodo geológico presentó una significativa actividad
volcánica de erupciones violentas y efusivas, la presencia de afloramientos de aguas
termales encontradas en los alrededores de volcán, estarían indicando una débil
actividad volcánica. En el caso de una reactivación de la cámara magmática de
volcán Sara Sara lo más probable es que este magma sea del tipo dacítico, por la
última manifestación del volcán que ha sido del tipo pliniano; por lo tanto,
ocurrirían explosiones con caídas de piroclastos, flujos piroclásticos y ondas
basales; efusivas con derrames lávicos del tipo dacítico; y formación de lahares, por
la presencia de nieve en la cumbre del volcán.
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3. RÍO MANTARO:
Antes río Jauja, es un largo río que se encuentra ubicado en la región central del
Perú. En las épocas de los Wankas era llamado Jatunmayo, a la llegada de los Incas,
éstos lo denominaron Wankamayo y los españoles entre otros nombres, le llamarían
Angoyacu (río grande). La longitud total del río, incluidas sus fuentes, es de 724
km.
Se inicia en el lago Junín a 4.080 m y en su recorrido cruza los departamentos de
Junín (provincias de Junín, Yauli, Jauja, Concepción y Huancayo), Huancavelica y
Ayacucho, antes de reingresar al departamento de Junín por la provincia de Satipo
donde confluye con el río Apurímac para formar el río Ene. Sin embargo, su cuenca
hidrográfica también incluye al departamento de Pasco. Pertenece a la cuenca del
río Amazonas. Sus principales afluentes son el río Cunas y el río Ichu.
Su recorrido es de noroeste a sudeste y da origen al valle del Mantaro que es el
principal valle del centro del Perú y el más ancho de todos los Andes centrales. Ese
valle es el principal proveedor de alimentos de la ciudad de Lima.
En la provincia de Tayacaja, departamento de Huancavelica se encuentra ubicada la
Central Hidroeléctrica del Mantaro que es la principal fuente generadora de energía
eléctrica del Perú, produciendo cerca del 20% de toda la energía eléctrica generada
en este país.
4. RÍO APURÍMAC:
Es uno de los principales ríos del Perú, un afluente del río Ene que es parte del curso
superior del río Ucayali, y en cuya cuenca nace la fuente más lejana del río
Amazonas, en las laderas del Nevado Mismi, a 5.597 m (15°31′0″S 71°41′0″O).
El río Apurímac nace en la cordillera de los Andes, entre Cuzco y Arequipa, a 650
km al sureste de Lima y 160 km al oeste del lago Titicaca. El río, que atraviesa las
regiones de Cuzco y Ayacucho, pasa a llamarse río Ene a partir de su confluencia
con el río Mantaro (12°15′45″S 73°58′30″O) a unos 400 m de altitud.
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La confluencia marca el tripunto fronterizo entre los departamentos de Junín,
Ayacucho y Cuzco. Aguas abajo, habiendo recibido por la izquierda al río Perené,
cambia una vez más su nombre por el de río Tambo, que discurre unos 150 km
antes de encontrarse con el río Urubamba en la ciudad de Atalaya, para dar lugar al
nacimiento formal del río Ucayali.
Durante gran parte de sus 700 km de recorrido, fluye a través de estrechos cañones
y su trayecto es interrumpido por cascadas y rápidos.
COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE WARI
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Altura: 2830 metros sobre el nivel del marUbicación: 20 kilómetros de la ciudad de AyacuchoExtensión: 20000 hectáreas.
Complejo Arqueológico Wari es uno de los más importantes legados del antiguo Imperio de Tahuantinsuyo, que data desde 500 años A.C. Según investigadores, esta ciudad llego a ser poblada por 50 mil personas en la época del incanato. La variedad de arquitecturas que alberga es inigualable, además de considerar aquellas que se encuentren en su periferia. En base a piedra y barro, su ingeniería edificadora tuvo acabados en color rojizo y blanco. La estrategia de guerra influencio también, esto se demuestra en sus muros de laja y algunos de argamasa de arcilloso barro, de hasta 12 metros de alto y con grosor de 3 metros.
La distribución de su interior con divisiones rectangulares y cuadrangulares, donde monumentales viviendas y demás tipos de edificación tenían cimientos. Sin embargo, su cultura era seguidora notoria de cultos religiosos, los cuales eran honrados con cámaras y recintos especiales, donde se puede apreciar el fino acabado de aquellos destacados artesanos del mundo incaico.
Los investigadores han dividido la zona central del asentamiento (que abarca 18 kilómetros cuadrados) en 13 diferentes sectores, a saber:
1. Cheqo Wasi. Lugar caracterizado por la presencia de múltiples cámaras de piedra finamente labradas de forma rectangular y tamaño variado. Probablemente fueron cámaras funerarias.
2. Monqachayoc. En este sector se encuentran galerías subterráneas con techos formados por grandes bloques de piedra de una sola pieza y paredes recubiertas con lajas alargadas a manera de enchape, además de unos tubos labrados en piedras que se sospecha fueron usados para el transporte de agua a la ciudad.
3. Capilla Pata. Sector formado por grandes muros dobles de entre 8 y 12 metros de altura. En la base tiene un ancho de 3 metros y en la cima entre 0,80 y 1,20 m, alcanzando 400 m de largo. Estos muros forman grandes cercados o ‘canchones’.
4. Turquesayoc. Llamado así por la presencia de restos de turquesa, sea en cuentas de collar o pequeñas esculturas. Debido a la alta concentración de este material se cree que en este sector estuvieron los talleres dedicados al trabajo de este material.
5. Yanapunta. Por toda el área se encuentran desperdigados abundantes restos de artefactos líticos, como puntas de proyectil, punzones y pedernales. La principal materia prima fue la obsidiana y el pedernal.
6. Canterón. Llamado así porque se presume que este sector fue usado como cantera.
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7. Ushpa Qoto. Edificios diversos cercanos a una plaza. Tres murallas grandes corren de forma paralela, estructuras semicirculares y ambientes subterráneos.
8. Robles Moqo. Esta área presenta una fuerte presencia de tiestos de cerámica y artefactos líticos fragmentados. Se supone que fue el barrio de los artesanos. Un estilo de cerámica característico de Wari toma el nombre de Robles Moqo, ya que fue aislado tomando en cuenta los fragmentos hallados en este sector por un guía local de apellido Robles.
9. Campanayoq. Recintos circulares y trapezoidales. Están en mal estado de conservación, totalmente derruidos, solo se pueden identificar los cimientos.
10. Trankaqasa. 16 petroglifos grabados en piedra. Se labraron surcos sobre superficies planas que luego fueron ligeramente pulimentadas. Se representan líneas concéntricas, volutas, serpientes, círculos y figuras geométricas.
11. Ushpa. En el que se han encontrado figuras humanas moldeadas que delatarían áreas específicas de servicios, talleres y almacenes.
12. Gálvezchayoq. Cavidad circular de 11 metros de diámetro y 10 de profundidad excavada intencionalmente. En el interior dos túneles cuidadosamente excavados tienen orientación norte y sur respectivamente.
13. Churucana. Muros similares a los de Capillapata forman recintos trapezoidales y rectangulares.
Sector 2 – Monqachayoc
Mesa Ceremonial Wari
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DISTRITO DE QUINUA
Provincia: Huamanga
Superficie total: 145. 63 km2
Altitud: 3275 msnm
Población: 6115 habitantes.
Es uno de los quince distritos que conforman la Provincia de Huamanga, ubicada en el Departamento de Ayacucho, perteneciente a la Región Ayacucho.
A 37 km al noroeste de la ciudad de Ayacucho (50 minutos en bus aproximadamente). La mayor parte de sus pobladores se dedica a la alfarería y producen piezas conocidas por su originalidad y calidad. En este lugar donde se firmó la Capitulación de Ayacucho que puso fin al dominio español sobre el Perú.
En su territorio se fundó la primigenia Huamanga en 1536 por Juan de Berrio. El distrito fue creado en los primeros años de la República.
La mayoría de la población de Quinua habla quechua. En este distrito fue realizado uno de los primeros programas de educación bilingüe sin objetivo explícito de castellanización, desarrollado en los años 1960 por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
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Pampas de Quinua
A 38 km al noroeste de la ciudad de Ayacucho (50 minutos en bus aproximadamente), a 01 km del distrito de Quinua. En estas pampas se produjo la Batalla de Ayacucho (9 de diciembre de 1824), que definió la independencia del Perú y de América del dominio español. En conmemoración se ha erigido un obelisco de 44m de altura desde el cual se puede apreciar la campiña ayacuchana.
Pampas de Quinua, lugar donde se libro la batalla de Ayacucho
Homenaje a los vencedores de la batalla de Ayacucho
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Imagen Satelital del Poblado de Quinua
ANALISIS FODA
FORTALEZAS:
Ayacucho es famoso por su procesión de Semana Santa, la virgen de la candelaria, sus
numerosas iglesias de estilo barroco con influencia morisca y su rica artesanía.
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Aunque Ayacucho es notable por su arquitectura española, muchas culturas pre-incas,
tales como el Imperio Wari y el estado regional Chanca, florecieron aquí.
Sin lugar a dudas Ayacucho es turístico.
OPORTUNIDADES:
Básicamente las oportunidades económicas en Ayacucho son en el turismo y en la
artesanía.
El gran número de turistas que al año visita Ayacucho hace que negocios tales como:
La venta de comida (Puca Picante)
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Servicio de transporte
Hospedaje
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Guía turística
Sean muy rentables ofreciendo oportunidades de desarrollo para los pobladores.
En cuanto a la artesanía, tenemos oficios tales como:
Tallados en piedra de huamanga, La piedra de Huamanga es un alabastro local (sulfato de
cal anhidro) más duro que la arcilla y menos duro que el mármol, de color blanco, negro y
plomizo, con una variedad de matices transparentes que fue aprovechaba en épocas de la
Colonia para pintar las piezas de colores o aplicarles una capa de cera, para darles el
aspecto de un marfil antiguo.
Las esculturas en piedra de Huamanga son un símbolo representativo de la artesanía
colonial, los talladores fabrican pequeños objetos decorativos, como nacimientos en
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miniatura, representaciones de la vida cotidiana, escenas folklóricas, utilizando técnicas
muy elementales. Esta piedra es muy dócil al cortado y tallado, en algunos casos es usado
en templos y casonas como vidrios de ventanas, dado su fineza y transparencia.
El artesano esculpe en la piedra imágenes de Santos, estatuillas, nacimientos, adornos de
tocador, ceniceros, crucifijos, escenas costumbristas, juego de salón (damas, ajedrez),
últimamente réplicas del obelisco de las Pampas de la Quinua, así como de iglesias y
templos de la ciudad, los barrios artesanales de tallado en Piedra de Huamanga son: Santa
Ana y Andamarca.
Construcción de
retablos, Antiguamente conocido como
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Cajón de San Marcos, se confeccionó en la época colonial especialmente para los criadores
y comerciantes de ganado, así como para los arrieros, los cuales portaban en él, imágenes
de sus santos patrones, tales como: San Marcos (toro), San Juan (ovejas) y san Antonio
(mulas).
En la actualidad los motivos empleados por los artesanos son escenas costumbristas, fiestas
locales, creencias del pueblo, así como festividades religiosas, con el transcurso del tiempo
fueron incluyéndose escenas de la vida cotidiana, como la cosecha, el trabajo comunal y
expresiones culturales.
Cerámica, Con la humilde arcilla los artesanos del pueblo de Quinua, hacen maravillas de
figuras y motivos de policromos acabados destacando dentro de la variada producción las
iglesias, músicos.
Tejidos, Es la actividad artesanal con mayor volumen de producción y valor económico a
nivel del departamento de Ayacucho. A pesar de los primitivos instrumentos que
actualmente utilizan la producción se asocia al uso empírico de tintes naturales como el
nogal, la tara, el tancar, la cochinilla, el molle y otros más.
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Los tejedores ayacuchanos plasman en sus obras un arte pictórico iconográfico
incomparable. La materia prima básica es lana de oveja, también utilizan lana de
auquénidos como llama y alpaca. Los barrios que se dedican a la textilería ayacuchana son:
Santa Ana, Yuraq Yuraq, Barrios Altos, Puca Cruz, Carmen Alto, San Juan Bautista,
Pilacucho, La Libertad y Andamarca.
La Textilería es una de las actividades de mayor importancia en la zona ya que su
tradición es paralela a los orígenes de su cultura y se encuentran en diseños precolombinos
con escenas típicas y tradicionales de Ayacucho, además que consume un importante
volumen laboral de sectores económicos deprimidos. El artesano en los últimos años ha
logrado mejorar su tecnología, principalmente en cuanto se refiere al preparado de la lana,
logrando obtener una variedad de colores sobre la base de plantas naturales de la zona, que
le da belleza, una particular creatividad y acabados de calidad.
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Talabartería, El sistema de transporte que caracterizó la época colonial fue el «arrieraje»
que permitió el desarrollo de la talabartería durante la colonia en Ayacucho, esta actividad
ocupó a un gran sector de la población.
Los artesanos mestizos dedicados a dicha actividad, elaboraron finas y hermosas monturas
y aperos. La aparición de vehículos motorizados produjo el desplazamiento del arrieraje y
la disminución de la producción. Actualmente la producción se ha adaptado a la demanda
del mercado, elaborando correas, carteras, bolsas, maletines, monederos que conservan su
aspecto de originalidad y belleza que ha caracterizado dicha actividad. Las técnicas
empleadas son las del tallado, repujado y cincelado, empleando como principal insumo la
suela o cuero.
Curtiembre, El barrio de La Tenería, que se encuentra entre los Distritos de San Juan
Bautista y Ayacucho, es famoso por la existencia de artesanos curtidores. La piel curtida es
tratada con singular maestría por los peleteros ayacuchanos hasta recalar en verdaderos
lienzos. La actividad creativa se dirige a la producción de: tapices, alfombras, cubrecamas,
estolas, gorras, etc.
Platería y filigrana, Durante el Virreinato, la
platería alcanzó un importante desarrollo motivado
por los grandes trabajos encargados por los
templos. Parte del material utilizado provenía de
viejas monedas de plata que fueron fundidas.
Actualmente los trabajos se hacen martillando el
metal con instrumentos rudimentarios, en algunos
casos transformando la plata en finos hilos, los
cuales se entrelazan unos a otros confeccionándose
objetos que son verdadera obras de arte. Las piezas
de filigrana se caracterizan por la gran variedad de
tamaños y motivos. Los trabajos en filigrana se
desarrollaron durante el período colonial.
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Inicialmente esta técnica fue utilizada como detalle decorativo, pero con el tiempo ganó
suficiente popularidad como para que se crearan objetos completos. El alambre de plata, a
veces no más grueso que una hebra de cabello se labra retorciéndolo, doblándolo y
soldándolo formando intrincados diseños. Además de delicados aretes, broches y
pendientes, los artesanos también elaboran figuras decorativas más grandes como aves,
animales y hombres a caballo, objetos que demandan paciencia y muchas horas de trabajo.
Hojalatería, Es una actividad artesanal que emplea como insumo principal la hojalata y
calamina. La forma de trabajo y la técnica empleada son el cincelado y el repujado. El
artesano a través de estas técnicas logra obtener objetos hábilmente acabados y útiles, ya
sea para uso doméstico o decorativo como: cocteleras, bateas, lavatorios, mecheros,
embudos, arroberas y cuartilleros, marcos de espejos, juguetes, candelabros, faroles, cruces
de pasión, máscaras, marcos de cuadros, espejos, arañas, entre otros.….
La gran demanda de estos productos por parte de la numerosa cantidad de turistas q visitan
la zona genera muchos ingresos, haciendo de estas actividades muy rentables, sin contar
con el hecho de que algunos de los artesanos de la zona exportan sus productos al
extranjero, haciendo más conocido al Perú y generando más turismo.
DEBILIDADES:
Problemas de transito y viabilidad similares a los que se encuentran en grandes
ciudades.
La zona arqueológica no consta de una señalización correcta que indique el recorrido a
seguir.
Falta de promoción por parte de las autoridades del pueblo de Quinua como sitio
turístico a pesar de todo el potencial que tiene (lugar donde se han desarrollado
importantísimos acontecimientos en la historia del Perú).
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AMENAZAS:
Poca seguridad en las calles. No se encuentran policías necesarios en las calles para
mantener el orden y la seguridad.
Algunas de las ruinas están expuestas a la intemperie, y por ser muy antiguas podrían
sufrir daños si no se toman los cuidados necesarios.
Por su ubicación geográfica, Quinua está expuesta a cambios repentinos de tiempo
climático, que en exceso y favorecidos por la morfología de la zona, implicarían
grandes desastres naturales e impedimento de las labores cotidianas de los pobladores
que podrían afectar sus ingresos económicos.
Su suelo está compuesto por arcilla (suelo arcilloso), material que los pobladores
extraen para fabricar artesanías como parte de su actividad económica. Esto ha
generado la inestabilidad de algunas zonas obteniéndose suelos degradados.
SAN JUAN BAUTISTA “CUNA DE GRANDES CURTIDORES”
FORTALEZAS:
Asfaltadas sus calles en la totalidad, Este distrito colonial aun mantiene portadas de piedra
tallada en la mayoría de las casas. Antiguamente conocido como el barrio de los curtidores,
los moradores del barrio de tenería se dedicaban a la elaboración de curtiembre obteniendo
como producto la badana lo cual era utilizado en la confección de calzados, brida, y apero
(indumentarias para el caballo) y otros.
Saliendo de Ayacucho en la carretera que va al distrito de Tambillo, se ubica el valle del río
Huatatas, rodeado de hermosos paisajes, con bastante vegetación. Una de las características
que presenta este valle es la existencia de “Molinos Coloniales” en un número de 10,
empezando por el molino Cuchomolino y terminando en el molino de Glorieta.
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Atractivos Turísticos:
Templos y casonas coloniales.
Molinos de Piedra de Huatatas.
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Complejo Turístico Cerro Acuchimay.
OPORTUNIDADES:
Siendo una zona turística, San Juan Bautista ofrece
muchas oportunidades laborales para los pobladores, la
municipalidad provincial de Huamanga también
procura promover el desarrollo socioeconómico sus
habitantes, realizando talleres de MyPe para que los
artesanos expertos curtidores exporten sus productos,
generando mayores fuentes de trabajo y promoviendo
el turismo.
El crecimiento demográfico y socioeconómico del distrito es notable, puesto que el 5 de
junio del presente año representantes de 3 hipermercados fueron a evaluar y realizar
estudios de mercado para la construcción de sus franquicias, ofreciendo así cientos de
puestos a jóvenes pobladores.
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DEBILIDADES:
En lo social, hay abundantes establecimientos de venta de licor, que inducen al
consumo de estos y por su fácil accesibilidad, los menores de edad también se
encuentran incluidos.
Se ha deforestado zonas con vegetación para incrementar la construcción de
viviendas debido a un gran crecimiento desmedido demográfico.
Mal drenaje en las calles. Los canales construidos a los extremos de las pistas que
sirven para que no se empoce el agua cuando hay abundantes lluvias, están mal
construidos pues las aguas no escurren.
AMENAZAS:
Existe un botadero en el distrito, el cual por el contenido que alberga genera
enfermedades respiratorias a la población más cercana, así como también malos
olores y animales indeseados.
Las aguas empozadas producto del mal drenaje albergan hongos y bacterias que
pueden generar ciertas enfermedades.
CONCLUSIONES
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Se realizó un contraste entre imágenes satelitales obtenidas de Google
Earth con la visita realizada a la ciudad de Ayacucho, encontrándose
diferencias en las zonas urbanas, ya que dicha ciudad ha incrementado su
tasa demográfica estos últimos años.
Ayacucho y el distrito de San Juan Bautista presentan diferentes fortalezas
y oportunidades económicas, sociales, turísticas y ambientales, las cuales
están siendo aprovechadas por la misma población para mejorar el
desarrollo sostenible en dichas zonas.
Se reconoció en un menor porcentaje, debilidades y amenazas en los
distritos ya mencionados, las cuales afectan el equilibrio ambiental de la
región, debido a una falta de conocimiento y cultura adecuada por parte de
la población.
Ayacucho se ha desarrollado y ha crecido notablemente estos últimos años,
quedando demostrado ello, en la comparación realizada entre un plano
actual de la ciudad con imágenes satelitales no totalmente actualizadas.
La visita realizada a la ciudad de Ayacucho contribuyó con nuestro
aprendizaje como futuros ingenieros ambientales, mediante el análisis
desarrollado en dicha ciudad.
ANEXOS
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Fotografía del Distrito San Juan Bautista – Ayacucho.
Fotografía grupal junto con la profesora Carmen Aylas.
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