Informe de actividades realizadas por la sección de Comunicación antes, durante y después de las

JORNADAS POPULARES A TRES AÑOS DEL ECOCIDIO DEL RÍO LA PASIÓN, en la sede de

ASECSA,Cobán, Alta Verapaz, los días 1 Y 2, de julio de 2018.

I. Campaña de Sensibilizaciónde Jornadas Populares previas a la realización del evento.

Anuncios previos cargados en redes sociales donde se denunció la situación que afrontan

las 17 comunidades asentadas a las orillas del río La Pasión, Sayaxché, Petén, a tres años

del desastre.

FECHA DE PUBLICACIÓN: 12 de junio de 2018

FECHA DE PUBLICACIÓN: 26 DE JUNIO DE 2018

II. Publicaciones en prensa:Reportaje del foro publicado por Nómada.gt el sábado 7 de

julio de 2018. https://nomada.gt/identidades/guatemala-rural/tres-anos-despues-

del-ecocidio-repsa-quiere-escuchar-pero-no-

tienerespustas/?utm_medium=social&utm_source=whatsapp&utm_campaign=20180

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Nota de Prensa publicada en el Periódico el sábado 7 de julio de 2018.

III. Publicaciones en prensa. SEPARATA YCAMPOS PAGADOS

Separata publicada en El Periódico el domingo 8 de julio de 2018.

Anuncio publicado en la edición impresa del viernes 6 de julio del 2018, en El Periódico para

invitar a investigadores de las ciencias sociales, dirigencia campesina, civil y social al foro.

Campo Pagado publicado en la edición Impresa de El Periódico el domingo 08 de julio de 2018.

IV. Cobertura fotográfica Encuentro Territorial

ENCUENTRO TERRITORIAL realizado en la sede de ASECSA, Cobán, Alta Verapaz, el lunes 02 de julio de 2018.

Más de 100 integrantes de organizaciones campesinas e indígenas participaron en las jornadas populares realizadas en ASECSA, Cobán, Alta Verapaz, el 02 de julio de 2018.

Foro Público: ECOCIDIO EN EL RÍO LA PASIÓN UN DESASTRE ECOLÓGICO Y SOCIAL; UN ANÁLISIS

DE AQUELLA TRAGEDIA, realizado el 03 de julio de 2018.

La actividad se realizó en el auditórium del CUNOR, Cobán, Alta Verapaz, donde representantes de comunidades guatemaltecas, hondureñas, mexicanas y nicaragüenses, debatieron los efectos de la explotación de la palma aceitera en sus regiones.

José Luis Caal, de Guatemala; Raul Ramírez, de Honduras; Fernando Rivero, de México, y Amaru Ruiz, de Nicaragua, exponen los impactos del monocultivo den la vida de las personas y sus derechos.

Foro Público: A TRES AÑOS DEL ECOCIDIO EN EL RÍO LA PASIÓN: un análisis de aquella tragedia

Rafael Maldonado, de CALAS; Lourdes Ramírez, del IDEAR/CONGCOOP; SaulPaau, de CODEVIN; HelmerVelasquez, de CONGCOOP; y Jorge Estrada, de REPSA, participaron en el debate que se realizó en el Paraninfo Universitario el 6 de julio de 2018.

Asistentes al Foro Público: A TRES AÑOS DEL ECOCIDIO EN EL RÍO LA PASIÓN

Dirigentes representantes de 17 comunidades damnificadas por el ecocidio del Río La Pasión, de Sayaxché, Petén; de Chixoy, Chisec, Fray Bartolomé de las Casas, de México, Honduras y de Guatemala, asistentes al foro desarrollado en el Paraninfo de la USAC, el 05 de julio de 2018.

LINK de videos transmitidos vía Facebookcongcoop@congcoop

FORO PUBLICO: A TRES AÑOS DEL ECOCIDIO DEL RÍO LA PASIÓN: un análisis de aquella

tragedia, jueves 5 y viernes 6 de 2018, Paraninfo USAC, 12 calle y 2da. Avenida zona 1

https://www.facebook.com/congcoop.coordinacion/videos/1081709905342813/

https://www.facebook.com/congcoop.coordinacion/videos/1081686472011823/

https://www.facebook.com/congcoop.coordinacion/videos/1081646372015833/

https://www.facebook.com/congcoop.coordinacion/videos/1080688995444904/

V. Testimonios Comunitarios, (ENTREVISTAS DE VIDA)

¿Cómo afecta la palma africana en el uso del agua y alimentos? Es lo más duro para una comunidad que habita rodeada de palma porque pierde la tierra para sembrar otros cultivos, además, sufre la contaminación de los ríos y los pobladores que vivimos en la ribera del río perdimos la costumbre de la pesca, y la tradición de cocinar junto al río durante la noche para complementar los frijoles. La contaminación en el ambiente es insoportable pues propaga plagas permanentes de mosca que se introducen a los alimentos y frutas por lo que debemos cuidar especialmente a los niños. Notamos el cambio en el olor y color de agua del río La Pasión, nuestras fuentes de abastecimiento de agua disminuyeron, además, cuando las madres bañan a los niños y lavan ropa en el río resultan con alergia, “nacidos” en la piel, diarrea y vómito. Violan los derechos humanos las plantaciones de palma aceitera? Si. La producción de la palma africana produce muchos casos de desnutrición, pobreza y pobreza extrema en las comunidades ya que una vez instalados los mismos empresarios abren tiendas y el poco dinero que producen los comunitarios se lo gastan en saldo telefónico, gaseosas, pollo frito, bebidas alcohólicas, y los hombres dejan de cumplir su responsabilidad hacia sus hijos. Además, viola los derechos de alimentación, libre locomoción y destruye hogares. Cómo es la vida en su comunidad después del ecocidio del río La Pasión del 2015?

La palma aceitera roba la identidad y contamina nuestras vidas

María Margarita Hernández de Herrera, de 45 años, habita en el caserío Canaán, micro región Mario Méndez/Manos unidas, en Sayaxché, Petén, en la siguiente entrevista narra la cruda realidad de vivir rodeada por siembras de palma africana. Cómo afecta su vida, la de su familia y de la comunidad. Vive junto a su esposo Marcial Herrera , 48; sus hijas Rita Imelda, 19, Heily Elizabeth, 17, y Marcial Fernando 12. Su familia de ascendencia q’eqchi’ afronta discriminación por negarse a vender sus tierras a las plantaciones de palma TIKINDUSTRIAS, SAYAXCHÉ.

Todo cambió. A diario fue doloroso ver la gran cantidad de peces muertos, atestiguar como las empresas de palma aceitera destruyeron nuestro sustento diario. Antes del desastre ecológico los habitantes de las comunidades organizaban fogatas y veladas a las orillas del río, asaban peces, cocinaban tortuga y otras especies, luego de la contaminación nadie se acerca al río por miedo a contraer enfermedades de la piel y digestivas. Cómo vive desde que ocurrió la mortandad de peces en el Río La Pasión? Doloroso cuando vimos diariamente grandes cantidades de peces muertos en el río, y como las empresas de palma africana destruyeron el sustento diario. Vivimos atormentados por la pestilencia que emanaba del río, nuestros fines de semana con fogatas, amaneceres pescando y cocinando a la orilla del río, todas nuestras costumbres fueron destruídas pues la gente ya no se acercaba al río por el temor a la contaminación. La empresa destruyó varias especies de pescado, cangrejo, tortuga, con lo cual violan nuestro derecho a la alimentación y a la salud. Además nos sentimos frustrados cuando vemos que el juicio no avanza y los empresarios continúan contaminando el río tres años después de ese ecocidio.

¿Tres años después del desastre en el río La Pasión: cómo es su vida en la actualidad? Vivimos con enfermedades de la piel, del estómago, contaminación de fuentes de agua, pérdida de fuentes de sustento diario por el temor a no poder pescar por el derrame de químicos de la empresa REPSA al río. La diarrea, las plagas de moscas y el mal olor que producen los desechos de palma aceitera complican nuestra vida diariamente pues debemos tomar medidas de salud principalmente con los niños. ¿Qué significa el río La Pasión para usted y su familia? Es un recurso hídrico importante para la vida, las plantas, los animales, los peces. Es una fuente de vida, de recursos económicos, pesca, pues nos permite comprar y vender a fin de comerciar con otros productos. ¿Qué solicitan al Estado de Guatemala? Que agilicen el juicio para que la empresa REPSA asuma su responsabilidad en el desastre. Primero que desista de contaminar el río lanzando desechos industriales. Que arregle carreteras porque su maquinaria las destruye. Que construya plantas de tratamiento de desechos para evitar la proliferación de plagas de moscas, ratones, y otras que afectan la salud principalmente de los niños. Y sobre todo, que respete los derechos humanos de la población pues son vulnerados por la empresa REPSA haciendo permanente los efectos de la contaminación del río La Pasión.

VI. VALORES DE SEGUIMIENTO Compartir entre comunidades y organizaciones sociales, experiencias para la acción colectiva y solidaridad, entre organizaciones del pueblo de Guatemala. Exigir el esclarecimiento de la contaminación del río La Pasión en Sayaxché, y sanción a los responsables. Hacer difusión pública sobre los impactos del monocultivo en la vida de las personas y sus derechos.

La palma aceitera roba la identidad y contamina nuestras vidas

Víctor MaasPaau, de 53 años,

residente en el caserío San Francisco El

Tumbo, Sayaxché, Petén, habita junto

a su familia en las riberas del río La

Pasión, junto a su esposa Ingrid

Janeth, 40, y sus hijas Guadalupe

Nicte, 22, JennerVictor Hugo, 24, José

Wilson, 21, Aslyn Cecilia 13. Comparte

su experiencia de vivir rodeado por

plantaciones de palma aceitera de la

empresa REPSA, y pide a los pocos

propietarios de tierras de esa región

no venderlas a los empresarios.