INDUSTRIAS CULTURALESINFORME DE LECTURA N-1PRESENTADO POR: Ana Cristina Guerrero LunaCOD: 1311038MAX HORKHEIMER Y THEODOR ADORNOLA INDUSTRIA CULTURAL. ILUMINISMO COMO MASIFIACIN DE MASAS[footnoteRef:1] [1: Publicado en HORKHEIMER, May y ADORNO, Theodor, Dialctica del iluminismo, Sudamericana, Buenos Aires, 1988.]

El objetivo del escrito es realizar una crtica directa a la produccin cultural en serie, la cual marca las dinmicas del mercado global actual. En este sentido, los autores, terminan mostrando el funcionamiento de la imagen condicionante o Mitote[footnoteRef:2], para los Toltecas -Ms que todo Industrial y cultural- en la que todos hoy en da se encuentran sumergidos. [2: Toda nuestra mente es una bruma que los toltecas llamaron mitote. Nuestra mente es un sueo en el que miles de personas hablan a la vez y nadie comprende a nadie. Esta es la condicin de la mente humana: un gran mitote, y as es imposible ver lo que realmente somos. En la India lo llaman maya, que significa ilusin. Es nuestro concepto de Yo soy. Todo lo que creemos sobre nosotros mismos y el mundo, todos los conceptos y programas que tenemos en la mente, todo eso es el mitote. Nos resulta imposible ver quines somos verdaderamente; nos resulta imposible ver que no somos libres Los Cuatro Acuerdos, Don Miguel Ruiz.]

Aqu pues, el condicionamiento termina determinando de manera muy fuerte por no decir violenta- la identidad individual y colectiva de los individuos, esto, a travs de un gran hecho que en todos los tiempos implica un poder enorme, y que de cierto modo nosotros, los Gestores culturales y comunicativos, estamos llamados a conocer; hecho que es el poder, poder a travs de la Palabra que genera imagen, Imgenes muchas veces sin sentido, sin propsito.Y eso es lo que hoy nos teje y envuelve. Ser consciente de ello a travs del espacio acadmico involucra tambin una crtica. De mi parte, como estudiante indgena Aunque se nos olvida esta parte, hoy muchos en las aulas universitarias recibimos todo sin incertidumbre alguna- Pero es importante mencionar que me permea una multiplicidad, la cual tambin reivindica. Los Medios digitales terminan convirtindose en arma de doble filo para el hacer profesional del gestor cultural y comunicativo, puesto que por medio de ellos el poder de la palabra se vuelve tangible, con ellos tenemos la facilidad de crear ideas ms concretas que determinan Sea positiva o negativamente: Una moral cultural en donde la creacin y expresin cultural positiva hace referencia al acto transformador que genera consciencia hacia la Tierra y el mismo ser humano-. Pues al hablar de lenguaje corporal, nos damos cuenta que hoy ya no vemos con todo nuestro cuerpo, sino que le damos prioridad en su mayora, al sentido de la vista; y al final, por all termina siendo nuestro ser, nuestros sentimientos, pensamientos y acciones son configurados de manera directa por lo que vemos.Somos una cultura inconsciente, que no ha aprendido a mover su cuerpo, tal vez por esto solo creamos una industria cultural marcada por intereses egostas y materialistas, donde prima el papel, el dinero. As, la cultura crea industria con fines netamente mercantilistas.