BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

COLEGIO DE LINGÜÍSTICA Y LITERATURA HISPÁNICA

Desarrollo de Habilidades en el uso de la Tecnología, la Información y la Comunicación

Yeni Barranco Santiago

Sección 001

Otoño 2011

INDIGENISMO EN MÉXICO: ¿PROGRESO O REGRESIÓN?

Indígena: Originario del país de que se trata. RAE 2001

No significa suciedad, ignorancia o inferioridad, como la mayoría de las personas en México cree.

¿Quedó claro?

Lamentablemente la realidad en México es ésta:

¿Harás algo al respecto?

O te quedarás en el grupo del “ya merito” o de los “no pasa nada”

¡Es momento de actuar!

Alrededor de 15.7 millones de personas integrantes de pueblos y comunidades indígenas de México están sometidas a sistemas estructurados e históricos de discriminación según encuestas del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, Conapred (2008)

¿Realmente los mexicanos queremos ser parte de una Nación multicultural?

El problema no es la variedad de culturas que constituyen a nuestro país, sino las actitudes negativas tomadas por la sociedad.

Una perspectiva de cambio comprende lo económico y político, en el campo cultural debe sustentarse un programa de modificación de

actitudes y valores, cuyos ejes sean la igualdad, el respeto, la solidaridad y la democracia.

“Los numerosos nadies”

Sueñan las pulgas con comprarse un perro,

y sueñan los nadies con salir de pobres,

que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte,

que llueva a cantaros la buena suerte.

Pero la buena suerte ni llueve ayer, ni hoy,

ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte,

por mucho que los nadies la llamen,

y aunque les pique la mano izquierda

o se levanten con el pie derecho,

o empiecen el año cargando la escoba,

Los nadies, los hijos de nadies, los dueños de nada,

los nadies, los ninguno, los ninguneados,

corriendo la liebre, muriendo la vida,

Jodidos, re jodidos, que no son aunque sean,

que no hablan idiomas, sino dialectos,

que no profesan religiones sino supersticiones,

que no hacen arte sino artesanía,

que no practican cultura sino folklore,

que no son seres humanos sino recursos humanos,

que no tienen cara sino brazos,

que no tienen nombre, sino número,

que no figuran en la historia universal,

sino en la crónica roja de la prensa local.

Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

¿De qué nos sirve levantarnos cuando siempre, no somos nadie?

Temprano caminar la misma calle, donde todo, todo sigue igual.

A dónde habrá quedado la hermandad,

la sed, la rabia y el coraje

de alzar las voces, ir gritando repitiendo que:

No somos nada, nadie es nada, nada.

No somos nada, nadie es nada, nada.

Fragmento de la canción “Los numerosos nadies” de Gerardo Pablo, basada en el poema “Los nadies” de Eduardo Galeano