ÍNDICE

PRESENTACIÓN, de Alicia Mayer . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

PRÓLOGO, de Juan A. Ortega y Medina . . . . . . . . . . . . . 23

l. Los OBLIGADOS ANTECEDENTES HISTÓRICOS

EL DESVÍO DE UNA MISIÓN PROVIDENCIAL ......... . Cruzada tradicional española: el programa

africano de Isabel ......................... . Culminación del momento histórico ............ . Desaliento y nueva esperanza. Un viraje decisivo .. .

LA IDEA IMPERIAL DE CARLOS V ................. . Los tres rumbos del Imperio .................. . La tradición imperial española: Hispaniae consolatio . L d

.. , .. l a ec1s10n espario a ........................ .La idea de un príncipe erasmista ............... . Las tendencias de Europa a la dispersión ......... . U na oración ejemplar y europeizante ........... . El proyecto ecuménico ...................... .

II. PROYECCIÓN Y TRASCENDENCIA HISTÓRICADE LA REFORMA

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EL DOGMA DE LUTERO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Planteamiento previo: antecedentes históricos . . . . . 65 El contraste alemán: nacionalismo religioso . . . . . . . 72 Alemania en vísperas de la Reforma. El rompimiento 7 4 La justificación por la fe: sola fides . . . . . . . . . . . . . . . . 89 El lugar de la moral. La servidumbre de la libertad . . 95

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EL DOGMA DE CALVINO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 La predestinación: decretum horribile . . . . . . . . . . . . 1 O 1 La doctrina de la gracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 El ascetismo intramundano (innerweltliche Askese) . . 108 La vocación (Beru/) cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

LA REFORMA Y EL CAPITALISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 U na contradicción palmaria. El espíritu

del capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 El ethos del capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 El mammonismo del hombre moderno . . . . . . . . . . 132

REFORMA, REVOLUCIÓN Y MODERNIDAD . . . . . . . . . . . 141 Libertad e igualdad: individualismo

espiritual y capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 La evolución hacia el Estado moderno. La idea de progreso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Dos significaciones revolucionarias .• . . . . . . . . . . . . . 160 El transfondo de la idea de perfectibilidad . . . . . . . . . 163

LA REFORMA Y LAS IDEAS ECONÓMICAS TRADICIONALES 167 El concepto de riqueza en el catolicismo

y en el protestantismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 El comercio y la usura en los dos credos . . . . . . . . . . 172

CONCLUSIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183

BIBLIOGRAFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

ÍNDICE ONOMÁSTICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213

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