CREADORASN1

Feminista y cultural

Pandoras

La habitación

de las mujeres

Descubrir lo

que se sabe

Stop-motion

feminista

CREADORA.ES

En portada: Cuadro de la pintora barroca Artemisia Lomi Gentileschi (1593 - 1639) “Autorretrato como alegoría de la pintura” Óleo sobre lienzo, 98,6 x 75,2 cm, Royal Co-llection, dominio público.

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VOTO FEMENINO | 1913

Mujeres celebrando su de-recho a votar en 1913. By Bain News Service. Photo-grapher unknown. - Library of Congress, Prints & Pho-tographs Division, LC-DIG-ggbain-12483INDICE // N.1

p.5. La caja de Pandora

Más de 3000 mujeres del arte y la cultura unidas

para denunciar situacio-nes de acoso.

p8. Stop-motion Feminista

La webserie combativa de Lula Gómez.

p12. Descubrir lo que se sabe

Genialogías denuncia el incumplimiento de la Ley de Igualdad Efectiva

//Destacados /////////////////////////////////// Editorial ._._._._._._._._.

Apostar por los propios principios es sencillo, y aunque no sin vérti-go, merece la alegría; eso es lo que

me inclino a pensar en este momento, al iniciar la andadura de esta revista bajo las premisas de feminista y cultural.

La intención no es otra que la de crear un documento útil, verdadero y bello que sea reflejo de los movimientos actuales dentro de la cultura, y sucede que la cul-tura - tradicional e historicamente ocu-pada solo por hombres - florece en una nueva metamorfosis en la que las muje-res tienen nombre propio y un lugar en el que desarrollarse.

De estas páginas pretendo que puedan también recuperar los nombres de las que fueron ignoradas y sean camino de inspiración para las niñas, jóvenes y mujeres en búsqueda de referentes y compañeras en todos los campos del conocimiento.

Ojalá este proyecto que con tanta ilusión he ideado sea refugio e inspiración para todos , en especial para las mujeres que día a día crean el mundo con sus ma-nos, pensamientos, reflexiones, libros, poemas, charlas,...

PAZ H. PÁRAMO

la caja de

pandora

Más de 3.000 mujeres del arte y la cultura se unen

para denunciar situaciones de acoso y visibilizar a

mujeres creadoras

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#EStamosaquípandoras en arco

“¿Me estás viendo? Pensaba que al ser

mujer y artista no se me ve”.

La unión hace la fuerza y los espacios seguros y de sororidad continúan extendiendose en todos los sectores. Más de 3000 mujeres vinculadas con el arte y la cultura constituyen la plataforma La Caja de Pandora, un movimiento feminista e inclusi-vo que tiene como principal objetivo ser red de apoyo y cuidado, contra el abuso sexual, la invi-sibilización y la desigualdad hasta ahora habi-tual también en el entorno artístico.El grupo se constituyó en julio de 2017 en res-puesta a una denuncia por abuso sexual, a raíz de la que se empezaron a conocer y compar-tir múltiples situaciones de agresión, opresión, coacción e invisibilización.La Caja de Pandora funciona como espacio de sororidad, de hermanamiento entre mujeres, y teje redes que nos sostengan a todas y puedan ser refugio y dar fuerza a todas las artistas.

ARCOUna de las últimas acciones del colectivo ha tenido lugar en ARCO 2018, una feria que ha

sido polémica no solo por la censura, sino también por la infrarrepresentación de las mujeres en el mundo del arte, que ya en 2017 fuera tan solo del 20%. Unas sesenta artistas del colectivo reco-rrieron ARCO coronadas con diademas con un signo de geolocalización como parte de una acción destinada a denun-ciar la poca representación de mujeres en la feria y bajo el lema #estamosaquí y que ha conseguido la atención de los medios nacionales.Una estrategia que reivindica que los cir-cuitos apoyen la producción artística fe-menina, dándole un hueco y valorando su trabajo.

La asociación Clásicas y Mo-

dernas organiza, en colabo-

ración con CaixaForum, estas

conferencias para reflexionar

sobre la desigual repercusión

histórica que han padecido las

compañeras de vida de hom-

bres célebres. Compañeras que

también han sido creadoras

y personalidades extraordi-

narias, y cuyas biografías son

ahora analizadas por parte de

reputadas filósofas, escritoras,

investigadoras y artistas.

El ciclo de conferencias está

coordinado por Laura Freixas y

Pilar V. de Foronda.

JOHN LENNON Y YOKO

ONO. EL CRISTO Y LA BRUJA

Lunes 5 de marzo, Christina

Rosenvinge, compositora, le-

trista, cantante y productora,

es la encargada de explicar el

encuentro de estas dos perso-

nalidades.

FRIDA KAHLO Y DIEGO RIVE-

RA. DE LA FORTALEZA Y LA

FRAGILIDAD EN LA CREACIÓN

Lunes 12 de marzo, conferencia

a cargo de Marcela Lagarde,,

catedrática de la Universidad

Nacional Autónoma de México

y asociada fundadora de la Red

de Investigadoras por la Vida y

la Libertad de las Mujeres.

Cuarto ciclo de conferencias

“Ni ellas musas ni ellos genios”

Museos y exposiciones han programado ac-tividades para celebrar el Día Internacional de la Mujer, como ya viene siendo habitual en los pasados años, este año con nuevas incorpora-ciones y programaciones más completas que incluyen conferencias y recorridos abordados desde la perspectiva de género. Museo Arqueológico Nacional, Museo Cerralbo, Museo de América, Museo del Traje, Museo Nacional de Antropología, Museo Nacional de Artes Decorativas, Museo Nacional del RomanticismoMuseo Sorolla Museo Nacional de Arte RomanoMuseo Nacional y Centro de Investigación Alta-miraMuseo del Greco,Museo Sefardí, Museo Nacional de CerámicaMuseo Casa CervantesMuseo Nacional de EsculturaMuseo Nacional de Arqueología SubacuáticaTambién el Museo Thyssen-Bornemisza y el Museo Reina Sofía, Museo del Prado son algu-nos de ellos.

Más museos nacionales y

exposicionescelebran el Día

Internacional de la mujer

este año

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Así es ELLAS CREAN 2018, un espacio de visibilidad y un festival para disfrutar y descubrir el talento de las mujeres. En definitiva, para reivindicar más mujeres, más cultura y más igualdad. Más de un centenar de actividades y medio millar de artistas desde el 1 de marzo hasta el 7 de abril llenarán los escenarios un año más gracias a el Ins-tituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades y el Centro Cultural Conde Duque, con la colaboración de más de treinta instituciones que tienen su sede en Madrid, como la Biblioteca Nacional de España y los museos nacio-nales, y la incorporación este año de el Goethe-Institut Madrid y la Universidad Carlos III.La bailaora y coreógrafa María Pagés,

Premio Nacional de Danza en 2001, será la encargada de inaugurar el festival que celebra este año su 14º edición y ha ido ampliando su programación año a año.Las actividades se podrán encontrar di-vididas en siete grandes bloques: Músi-ca, Danza, Teatro, Cine, Poesía, Exposi-ciones/ Museos, y Debates.Se darán cita artistas emergentes, con-sagradas, referentes, singulares, clási-cas, contemporáneas, vanguardistas y diversas; unidaspor la cultura, por la igualdad, por la vida misma.El programa completo se puede con-sultar en la web ellascrean.com, y las entradas para los eventos con venta anticipada en condeduquemadrid.es y taquilla del Centro (de martes a sábado, 17:30 a 20:30 h).

más mujeres, más cultura, más igualdad

“Está en marcha una nueva transforma-ción social y cultu-ral, heredera de la lucha de las prime-ras sufragistas, que quiere poner fin a los abusos, los aco-sos, la desigualdad salarial y el persis-tente desequilibrio de la presencia de las mujeres en los espacios de toma de decisiones y en todos los ámbitos de la sociedad. Y en muchas ocasiones -y esta es una de ellas- la cultura tie-ne la obligación de hacer suya la lucha de las mujeres para alcanzar el cambio político y social que la mitad de la po-blación reclama. El avance de las muje-res es imparable y los poderes públicos deben acompasar sus políticas a las demandas de la so-ciedad. Es una cues-tión de justicia”.

CONCHA HERNÁNDEZ

DIRECTORA DE ELLAS CREAN

Ilustradoras como Lola

Vendetta o Flavita

Banana han participado

de forma directa con la

iniciativa

“Justicia feminista”con plastilina y grandes dosis de

humor

stopmotionfeminista

Menos de cuaren-ta segundos son suficientes para

hacer justicia y sobre todo para hacer una pedagogía muy necesaria desde el humor.“Eres una caca” es una serie de stop-motion fe-minista creada por la ani-madora y profesora de stop-motion Lula Gómez que desde su lanzamien-to, en octubre de 2017, acumula más de 50.000 seguidores, habiendose convertido en un fenó-meno viral apoyado por multitud de colectivos fe-ministas y mujeres den-tro del mundo del arte y la creación. Decimos justicia feminis-ta “Porque no hay otra jus-ticia posible. Si la justicia no es feminista, no es” en palabras de la propia Lula.Aborda temas como el

acoso callejero, el juicio de la Manada, la falta de sororidad, el aborto, los regalos sexistas, la violen-cia económica... sobre los que reflexionar y que es-tas “caquitas” representan con precisión y acierto.Es por eso que el proyec-to de Lula ha conquistado nuestros corazones desde el primer capítulo hasta el último.El éxito de esta miniserie (mini por la duración de los capítulos, de los que espe-ramos que haya muchos más) radica en la catársis a través del humor, el pro-fundo descanso que nos da el zapato y el estribillo pegadizo al final de cada capítulo. Se pueden ver en Face-book, instangram, twitter y youtube. Y para l@s más fans Lula ha creado mer-chandising.

La webserie combativa de Lula Gómez.

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La Factoría Cultural en el Vivero de Industrias Creativas de Matadero aco-gerá Mundos Flotantes, codirigida por la realizadora audiovisual Pilar Astray. Se trata de una productora audiovi-sual diferente en sus contenidos por tener una ética feminista, además ser media partner de editoriales para las que hacen todo tipo de vídeos pro-mocionales, webs, gestión cultural y videopoesía. Una de las paradas pre-vistas de este proyecto será antes del verano en la feria del libro de Frankfurt.Échale un ojo en mundosflotantes.com

MUNDOS FLOTANTESUna productora con ética feminista

//Emprendedoras////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

MAYA PIXELSKAYA Una pintora en CeleraPionera del Retrogame Art, pintora hiperrealista, ilustradora, di-señadora. Su trayectoria heterogénea y multidisciplinar ha pa-sado por trabajar en la animación del largometraje “Arrugas” premiado con el Goya a la mejor animación, en el año 2012. Esta artista en constante crecimiento, fue seleccionada en 2017 por el programa Celera que reúne a jóvenes talentos españoles. En la imagen una pieza de su última exposición MATADERO inspi-rada en los los campos de exterminio de Polonia.Se puede visitar en mayapixelskaya.com

DESCUBrir lo que se sabe

Genialogías denuncia el incumplimiento de la Ley de Igualdad

Efectiva promulgada en el año 2017

El 82 % de 48 premios de poesía públicos otorgados en España

entre 1923 y 2016 los ga-naron hombres, según un estudio de la asociación de mujeres poetas Genialo-gías, que ha constatado con

su análisis, dicen, que “el machismo” impera en este tipo de galardones.

El informe, titulado “Des-cubrir lo que se sabe (Estu-dio de género en 48 premios de poesía)” y cuyas conclu-siones se presentaron en

enero de este año, recalca también que los jurados de esos premios estaban constituidos “abrumadora-mente” por hombres, señala la asociación en una nota.

El estudio, dirigido por Nieves Álvarez, vicepre-sidenta de Genialogías y Miembro del Team Europe de la Comisión Europea, ha analizado 48 premios de poesía con una dotación igual o superior a 5.000 eu-ros: 39 de ellos pertenecen a instituciones públicas, y otros 9 a fundaciones pú-blicas o privadas sin ánimo de lucro.

De un total de 1.468 pre-mios entregados en el pe-riodo indicado, solo 257 fueron otorgados a mujeres y 1.211 a hombres.

En todas las ediciones analizadas hubo hombres

en los jurados, pero en 414 de ellas no hubo ninguna mujer.

“Por si esto fuera poco, de las 1.060 plazas ocupa-das por mujeres en los ju-rados en esos años, 162 (el 15,66%) lo fueron por secre-tarias sin voto”.

La única excepción que han encontrado, precisan, ha sido la del Premio Tardor y también “están cerca de cumplir la Ley de Igualdad Efectiva” el Premio Ricardo Molina y los dos Premios Nacionales de Poesía.

Desde esta asociación destacan también los nom-bres de los hombres que más premios han obteni-do, entre los que destacan Benjamín Prado, Luis Anto-nio de Villena, Manuel Rico, Gabriel Insausti o Luis de Blas Fernández, Luis Felipe

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Comendador o José Anto-nio Ramírez Lozano, este último ganador de 10 de los 48 premios analizados.

“Está claro -añaden sobre este análisis- que los hom-bres han obtenido muchos más premios que las muje-res y, casi siempre, en más ediciones. No obstante, la persona que más premios ha obtenido es una mujer: María Sanz”.

Según han destacado también, a lo largo de esta investigación también han detectado diferentes tipos de “conflictos”, como el que viene provocado por el in-clumplimiento de las bases.

“A veces, estos incum-plimientos son detectados por la organización antes de proponer al jurado los poemarios para su lectura. Otras veces esto no sucede.

Por ejemplo: el poeta ga-nador no avisa a la entidad convocante de que su poe-mario ha ganado ya un pre-mio en otro concurso”, han apuntado.

Genialogías denuncia así, añaden en su comunicado, el incumplimiento de la Ley de Igualdad Efectiva en los premios públicos de poesía española, “ley promulgada por el Gobierno de España en el año 2007 que obliga a las instituciones públicas a proponer jurados parita-rios”.

“Tras casi 2 años de tra-bajo, este estudio viene a confirmar que investigar acerca de lo que se sabe es descubrir lo que se sa-bía: ahora podemos afir-mar -con rotundidad- que ser mujer es un obstácu-lo para formar parte de un jurado, para ganar un premio o publicar un libro merecedor de un premio. Sabemos lo que sabíamos, hemos encontrado la ver-dad documentada”, con-cluye el texto.

¿Dónde están las poetas? ¿Por qué ganan-ganamos me-nos premios? ¿Por qué las grandes editoriales nos editan menos?Tras las polémicas declaraciones de Chus Visor en una entrevista publicada el 15 de enero de 2018 en el Mundo, en las que afirmaba “ Sí hay grandes mujeres nove-listas o filósofas, pero grandes mujeres poetas no.” se puede llegar facilmente a la conclusión de que al igual que en el resto de las artes, las mujeres han sido y son aún hoy ignoradas y borradas sistemáticamente de los espacios públicos y de las li-brerías, por lo que habrá todavia un largo camino de visibilización que haga posible que los circui-tos apoyen la producción artís-tica de las poetas, valorando su trabajo, y promulgando premios que cumplan con una igualdad efectiva.

NIEVES ALVAREZ

Escritora polifacética. Pro-fesora enamorada de la lec-tura y de la Pedagogía, con publicaciones en materia-les didácticos multimedia

“Lo más escandaloso que tiene el escándalo es que uno se

acostumbra” Simone de Beauvior

Revolución feminista

Women Art Revolution explora la historia del arte feminista,

mediante conversaciones, imágenes archivísticas y trabajos de artistas, historiadoras, curadoras y críticas

¿Puedes nombrar a tres mujeres artistas?

A menudo, y para las personas alejadas de los círcu-los artísticos dar respuesta a esta pregunta se con-vierte en una árdua tarea, cuando no en un desierto de silencio incómodo.

El documental Women Art Revolution hace un re-corrido por el arte feminista de la década de 1970 y explora cómo las artistas feministas entraron en el mundo del arte luchando contra la invisibilización, y tejieron las primeras redes de mujeres artistas y adoptaron una noción de arte de contenidos que se oponía entonces a la noción formal y apolítica del minimalismo -que entonces era el arte predomi-nante-. El documental presenta material realizado entre los años setenta y la primera década del siglo XXI sobre el arte feminista de los Estados Unidos y relativo a las primeras escuelas, las acciones políti-co-artísticas, las revistas pioneras, las redes y orga-nizaciones.

A lo largo de ese periodo, la realizadora Lynn Hers-hman-Leeson (directora también de Concibiendo a Ada en 1997, Teknolust en 2002 y Cultura Extraña en 2007) reunió una cantidad abundante de entre-vistas con sus contemporáneas, con quienes formó una “línea de tiempo” de su lucha por derrumbar las barreras que enfrentaban las mujeres blancas y de color en el mundo del arte, así como en su vida en tanto mujeres. Lynn Hershman-Leeson es la guionista y la voz que narra a manera de esa “línea de tiempo” los aconte-cimientos que originaron el arte feminista de la se-gunda ola estadounidense. Hila las secuencias con documentos históricos y con las entrevistas que realizó (en ocasiones en varios momentos de esos 40 años a algunas de las mismas entrevistadas).

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La habitación de las mujeresUn lugar para todas las creadoras dirigido por Nares Montero,

diseñadora gráfica,poeta y fundadora de Ed. Deliciosas

La habitación de las mujeres celebrará una feria durante

todo el mes de marzo con motivo de su segun-do aniversario.

Se trata de un pro-yecto dirigido por la poeta Nares Montero que “da

voz a las que estuvieron a través de las que están” visibilizando a mujeres poetas de todas las épo-cas y lugares. Para ello cuenta con un ciclo men-sual desde hace un año donde en cada sesión alguien implicado con la

poesía comparte su pro-pia selección de poemas escritos por mujeres.

El ciclo celebrado cada último fin de se-mana de mes en el bar librería Vergüenza Ajena, incluye también jams en las que los asistentes pueden participar leyen-do 3 poemas estritos por mujeres.

La feria arrancará el próximo 7 de marzo , día del 2º aniversario del pro-yecto, y lo hará con mú-sica y poesía con pers-pectiva de género con el proyecto “Nosotras” a cargo de María Pám-panas (poesia y voz) y Beatriz Ortíz (partituras y piano) en MicroART Bue-navista y alternará even-tos en el bar librería Ver-güenza Ajena.

Durante el mes partici-parán artistas como Noni Benegas, Luz Pichel y Sil-via Orión, entre otras y se presentará el proyecto de

poesía e improvisación musical “Desnudas”.

La poeta Nares Mon-tero, recientemente galar-donada con el accésit del IX Premio de Poesía Jó-ven “ Pablo García Baena” por su libro “ Abejas en las Lindes” es además fun-dadora de la editorial ar-tesanal Ediciones Delicio-sas, y realiza ilustraciones de mujeres creadoras de todo tiempo.

NARES MONTERO

Fotografia de Paula Díaz

___________________________

“"Dar espacio a las que estuvieron a través de las

que están"“

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Ilustración Rosa Chacel, perteneciente a la serie “ La habitación de las mujeres ilustradas”Nares Montero

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Clarissa Pinkola Analista junguiana y doctora en psicología

etnoclínica

“ He visto a muchas mujeres trabajar largas horas en ac-tividades que despreciaban

para poder permitirse el lujo de comprar objetos muy caros para sus casas, sus parejas o sus hijos. A tal fin, apartaban a un lado sus extraordinarias cualidades. He visto a muchas mujeres empeñarse en limpiar toda la casa antes de sentarse a escribir, Y tú ya sabes lo que ocurre con las tareas domés-ticas, que nunca se terminan. Es un método infalible para obstaculizar la creatividad de una mujer.La mujer tiene que cuidar de que una responsabilidad ex-cesiva (o una respetabilidad excesiva) no le roben los ne-cesarios descansos, ritmos y

éxtasis creativos. Tiene que plantar firmemente los pies en el suelo y decir que no a la mi-tad de las cosas que ella cree que «tendría» que hacer. El arte no se puede crear sólo en mo-mentos robados.La dispersión de los planes y los proyectos como por obra del viento se produce cuando una mujer intenta organizar una idea creativa y ésta se le escapa volando una y otra vez y cada vez se vuelve más con-fusa y desordenada. No le si-gue la pista de una forma con-creta porque le falta tiempo para anotarlo todo por escrito y organizarlo o está tan ocupa-da en otras cosas que pierde su sitio y no puede recuperar-lo. Es posible también que el

proceso creativo de una mujer sea malinterpretado o despre-ciado por quienes la rodean. De ella depende informarles de que, cuando sus ojos miran «de aquella manera», no signi-fica que sea un solar vacío a la espera de ser ocupado. Signi-fica que está sosteniendo en equilibrio un enorme castillo de naipes de ideas sobre la punta de un solo dedo y está uniendo cuidadosamente todos los naipes entre sí por medio de un poco de saliva

y unos diminutos huesos de cristal y, si consigue deposi-tarlo sobre la mesa sin que se caiga o se desmorone, podrá crear una imagen del mun-do invisible. Hablarle en este momento equivale a levantar un viento de Arpía capaz de derribar toda la estructura. Hablarle en ese momento es romperle el corazón.”

(Traducción al castellano de Antonia Menini Pagés)

“Mujeres que corren con los lobos” ha sido traducido a 18 idiomas y ha recibido el Premio de Honor Abby y el premio Gradiva de la National Association for the Advancement of Psychoanalysis

Chimamanda Ngozi Escritora, novelista y dramaturga feminista

“En lugar de enseñarle a tu hija a agradar, enséñale a ser sincera. Y amable. Y valiente.

Anímala a decir lo que piensa, a decir lo que opina en realidad, a decir la verdad. [...] Dile que, si algo la incomoda, se queje, gri-te.”

“Enséñale a tu hija que los «roles de género» son una solemne tontería. No le digas

nunca que debe hacer algo o dejar de hacerlo «porque es una niña».Porque eres una niña» nunca es una razón para nada. Nunca. Recuerdo que de cría me decían que me agachara «como es debido para barrer, como una

niña». Con lo que querían decir que barrer es femenino. Ojalá me hubieran dicho: «Agáchate y barre como es debido porque así limpiarás mejor el suelo». Y desearía que a mis hermanos les hubieran dicho lo mismo.Recientemente en las redes so-ciales nigerianas se ha debatido mucho sobre las mujeres y la cocina, sobre que las mujeres tienen que cocinar para el mari-do. Es curioso, de la manera en que son curiosas algunas co-sas tristes, que en 2016 todavía estemos hablando de cocinar como una especie de «prueba de aptitud para el matrimonio» dirigida a las mujeres.Saber cocinar no es un co-

nocimiento preinstalado en la vagina. A cocinar se aprende. Cocinar –las tareas domésticas en general– es una habilidad que, idealmente, deberían tener tanto hombres como mujeres. También es una habilidad que puede escapárseles a hombres y mu jeres.”

(Traducción de Cruz Rodrí-guez Juiz).

//FRAGMENTOS//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

Grandes pensadorasHannah Arendt, Filósofa y política.

El mal puede ser obra de gente corriente, de las personas que renuncian a pensar. Y la controvertida filósofa Hanna Arendt logró hacerlo evidente, se adentró en la psicología del mal para descubrirlo lle-no de normalidad. Se atrevió a decir en voz alta, desvestida de prejuicios que el mal no tiene sentido,

pero si causa, y solo tratando de comprender las causas se puede salir de la indiferencia que nos provoca lo inevitable, puesto que la masividad del mal provoca que, por el hartazgo, caigamos en la indiferencia.Así es como Hannah Arendt fue breada por la opinión pública permaneciendo de completa actualidad. En su intento por comprender el mundo sentó las bases de una franqueza nunca antes vista, y lo hizo, desprendida de la necesidad de comprension, siendo su vida al completo un ejercicio de comprensión del mundo.

Arendt defendía un concepto de «pluralismo» en el ámbito político: gracias al pluralismo, se generaría el potencial de una libertad e igualdad políticas entre las personas. Importante es la perspectiva de la inclusión del otro: en acuerdos políticos, convenios y leyes deben trabajar a niveles prácticos personas adecuadas y dispuestas

«No me preocupa la influencia que puedan tener mis obras, lo que me preocupa es comprender y escribir forma parte de comprender, forma parte del proceso. Si tuviera la posibilidad de recordar todo lo que pienso, posiblemente no habría escrito nada. Cuando logro desarrollar un pensamiento necesito además expresarlo adecuadamente a través de la escritura. Si después otros comprenden en el mismo sentido que yo, es una doble satisfacción, un sentimiento de liberación y de sentirme como en casa». ( Fragmento: Hannah en una entrevista en 1963 por el periodista Günter Gaus la autoría de la traducción)

PELICULA

Hannah Arendt” (Margarethe von Trotta, 2012) es

una película diferente que invita al espectador a

una reflexión crítica sobre los acontecimientos que

nos rodean y aborda la banalización del mal.

Cuando en 1961 se celebró en Jerusalén el juicio del líder

nazi Adolf Eichmann, la revista The New Yorker escogió

como enviada especial a Hannah Arendt, judía de origen

alemán exiliada en Estados Unidos, que se había dado a

conocer con su libro Los orígenes del totalitarismo, era una

de las personas más adecuadas para escribir un reportaje

sobre el juicio al miembro de las SS responsable de la so-

lución final. Los escritos se publicaron bajo el titulo Eich-

mann en Jerusalén y el subtítulo Sobre la banalidad del

mal, y fueron duramente criticados al malentenderse su

mensaje.

Hannah Arendt (Leo Baeck Institute)

HANNAH ARENDT

Leo Baeck Institute

Hannah Arendt (Leo Baeck Institute)

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Todas las imagenes utilizadas en esta revista son de dominio público o libres de derechos para difusión no comercial y son propiedad de sus respectivos autores. Los textos suscri-tos por la editora han sido redactados para este propósito o reproducidos a partir de las notas de prensa informativas.

Esta publicación pretende contribuir a la divulgación de la cultura desde el respeto y el profundo interés por los actuales movimientos feministas, por ello, queda abierta al cre-cimiento a través de vuestras observaciones, opiniones, críticas y aportaciones.

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