imperio carolingio
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Carlo Magno
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Economía Artículo principal: Economía del Imperio carolingio
El comercio en la época del emperador franco Carlomagno (742-814) se redujo
al transporte de algunos toneles de vino o sal, al tráfico prohibido de esclavos y
a unos pocos artículos de lujo traídos de Oriente.Desde el cierre del
Mediterráneo por el Islam se acabó la actividad comercial regular, la circulación
constante y organizada, así como la clase de mercaderes profesionales o de
sus establecimientos en las ciudades. Aunque pervivieron pequeños yrudimentarios mercados locales, se destacó el empobrecimiento general de la
época. La circulación de dinero se volvió lenta e insuficiente. Aunque el imperio
de Carlomagno fue muy brillante culturalmente hablando, en el aspecto
económico fue un siglo de regresión. Los recursos del soberano se limitaron a
las rentas de sus dominios, a los tributos de los pueblos vencidos y al botín de
guerra.
La base económica, tanto del Estado como de la sociedad, será entonces la
propiedad territorial. El Estado carolingio fue esencialmente agrícola. Elcomercio era insignificante y por lo tanto no existía más fortuna que los bienes
raíces, ni más trabajo que el rural. La desaparición de los pequeños
propietarios libres se aceleró, la necesidad de protección los obligó a buscar la
tutela de los poderosos.
Con la casi desaparición de la circulación comercial, de la clase comerciante y
de la población urbana, resultó inútil seguir produciendo más de lo mínimo
indispensable para la subsistencia de los habitantes, propietarios y
arrendatarios, que vivían en el dominio. La economía de cambio fue sustituidapor una economía de consumo. Cada dominio, en lugar de continuar su
relación con el exterior, constituyó un pequeño mundo aparte. Vivió de sí
mismo y para sí mismo.
Escuela palatinaEnseñó gramática, retórica, dialéctica y elementos de geometría, astronomía ymúsica (ver ARTES LIBERALES, LAS SIETE). Su éxito como maestro de estasramas del saber parece haber sido reconocido por todos los cortesanos así como por su protector real. Sabemos por la biografía de Carlomagno de
Einhard que el emperador, los príncipes y princesas y las familia real formabanuna especie de escuela superior en el palacio, para aprender de Alcuino lo quehoy se considerarían los más elementales rudimentos.
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Carlomagno se aseguró de conseguir para su escuela palatina al más hábil delos maestros de su tiempo. Siguiendo los consejos de Alcuino procedió por unaserie de ordenanzas desde 787 (dos años después del triunfo final sobre lossajones) hasta 789, para inaugurar una reforma de la educación en todo elimperio. En el 787 emitió el que se ha llamado “Carta del PensamientoModerno”, en el que se dirige a los obispos y abades del imperio informándoles
que “ha juzgado ser de utilidad que en sus obispados y monasterios confiadospor el favor de Cristo a su cargo, se aseguraran de que hubiera no sólo unaforma regular de vida sino también estudio de las letras, cada unoenseñándolas y aprendiéndolas según su capacidad y ayuda de Dios” . Haobservado, dice, en las cartas que durante los pasados años ha recibido de losdiferentes monasterios que aunque lo pensamientos que contenían era justos,el lenguaje en el que se expresaban esos pensamientos era con frecuenciarudo, surgiendo en su mente el miedo de que se hubieran perdido la forma deescribir correctamente, y de entender menos de lo que se debiera las SagradasEscrituras. “Que se elija, pues, a hombres( para enseñar) que quieran y puedan
aprender y que se apliquen a ese trabajo con celo que iguale al celo con quenosotros se lo recomendamos “.
Conde palatino (en latín Comes palatinus y en alemán Pfalzgraf ) es un título de
nobleza originado en el comes romano, que a la caída del Imperio Romano de
Occidente se adaptó a los reinos germánicos. El término palatino hace
referencia a su vinculación al palacio real, al ser uno de los oficios de Corte del
denominado officium palatinum.
Hubo officium palatinum y comes palatinus en la corte visigoda (véase Maiores
visigodos). El officium también tenía otros condes que supervisaban distintasramas del servicio real, como elcomes cubiculariorum (camareros), el comes
scanciorum (coperos), el comes stabulorum (caballerizas), etc. Los condes
palatinos asistían al rey en tareas judiciales, administrativas y militares.
Entre los ostrogodos asentados en Italia hubo condes palatinos como éstos,
entre ellos el comes patrimonium, al cargo de las propiedades patrimoniales o
privadas del rey.
También hubo cargos similares con ese nombre en la monarquía franca de
los merovingios. De los palatinos de la corte carolingia surgieron las figuras
legendarias de los paladines de Carlomagno.
En el Sacro Imperio Romano Germánico hubo condes palatinos en otras zonas,
pero específicamente se utilizó el término para los condes del
Palatinado (véase Palatinado), uno de los títulos con dignidad electoral.
El Nádor de Hungría fue un título histórico del reino de Hungría que se creó a
imitación del pfalzgraf germánico.
Arte asturiano
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Arte asturiano
Fachada de Santa María del Naranco.
El arte asturiano o prerrománico asturiano es un estilo artístico englobadodentro del prerrománico y que se localiza en la Península Ibérica adyacentealmar Cantábrico, libre de la ocupación musulmana al final del siglo
VIII (después de la derrota de Guadalete y posterior invasión sarracena y hastacomienzos del X en que es absorbido por el arte románico venido de Francia).
Aunque es sucesor del estilo visigodo, no puede decirse que el asturiano seaheredero legítimo suyo, pues no conserva sino accidentalmente alguno de suselementos principales como es el arco en herradura y si bien al principio debióser una imitación paupérrima del mencionado arte, muy pronto se manifiestacon nuevos y originales elementos acaso importados de Oriente ode Lombardía que singularmente lo realzan y lo denuncian como precursor delrománico.
[editar]Características
Las características que identifican al arte asturiano son:
• el deseo de rememorar las glorias del reino visigodo de Toledo, del que seconsideraban herederos.
• la íntima relación con el poder regio (se ha denominado también arte dela monarquía asturiana).
• predominio de la arquitectura, fundamentalmente abovedada, sobre lasdemás artes. Dentro de la arquitectura destacamos las siguientes notas:
• el sillarejo, la mampostería y el ladrillo en los muros, reservandolos sillares para las esquinas y los elementos de refuerzo.
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• el arco de medio punto, peraltado o no, y la bóveda de cañón,reforzada mediante arcos fajones o totalmente despejada.
• el muro compuesto (arquerías ciegas en el interior y estriboso contrafuertes en el exterior).
• la decoración interior con pinturas al fresco de temática diversa,habitual en el arte carolingio; baste recordar que Alfonso II el Casto
(791-842) era contemporáneo de Carlomagno.• las basas decoradas, los fustes sogueados y
los capiteles enriquecidos, todo ello para realzar las columnas.• en los edificios religiosos y de manera predominante, la planta
basilical de tres naves (separadas por arquerías sobre pilares) ycabecera tripartita, con ábsides de trazado rectangular, siendo elcentral el más amplio.
• en la parte superior del ábside central, una cámara del tesoroabierta al exterior por una ventana sin comunicación interna (en elvisigodo lo era desde el interior), y cuya función no se ha podido
precisar, aunque podría ser un mero recurso plástico paramantener la armonía de los volúmenes exteriores del templo.
• sacristías laterales.• pórtico a los pies del templo.• sistema de contrarrestos o contrafuertes, ejemplo en San Miguel de
Lillo.
Arte mozarabe
Arquitectura
Las principales características que definen la arquitectura mozárabe son las
siguientes:
•Un gran dominio de la técnica en la construcción, empleandoprincipalmente sillería a soga y tizón.
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•Ausencia o sobriedad de la decoración exterior.
•Diversidad en las plantas, si bien la mayoría destacan por las pequeñas
proporciones y espacios discontinuos cubiertos por cúpulas (de arista,
gallonadas, de nervios de crucería califal...).
•Uso del arco de herradura al estilo islámico califal, muy cerrado y con
el peralte de dos tercios del radio.
•Uso del alfiz.
•Uso de la columna como soporte, coronada por un capitel
corintio decorado con elementos vegetales muy estilizados.
•Los aleros sobresalen y se asientan sobre modillones de lóbulos.
La arquitectura mozárabe interpretada estrictamente en su definición, es decir
la que llevaron a término los mozárabes en la España musulmana, quedaría
reducida a dos ejemplos:
•La Iglesia de Bobastro: templo rupestre que se encuentra en el lugar
conocido como Mesas de Villaverde, en Ardales (Málaga), de la que sólo
quedan algunas ruinas.
•La Iglesia de Santa María de Melque: situada en las proximidades de La
Puebla de Montalbán ( Toledo). Con respecto a este templo se duda en su
filiación estilística, pues comparte rasgos visigodos con otros más
propiamente mozárabes, no estando tampoco clara su datación.
No obstante, a nivel popular, incluso en enciclopedias y libros de texto, la
denominación que ha seguido imperando es la de «arte mozárabe», entre
cuyos monumentos más importantes que podemos citar en España se
encuentran los siguientes:
Los visigodos se hacen presentes en España a principios del siglo V, si bien no
consolidan por entero su condición de gobernantes del reino hispano-visigodo
hasta un siglo después.
Las manifestaciones artísticas de este pueblo germano asentado en
la Península Ibérica, en especial las de carácter arquitectónico, no se producen
plenamente hasta entrado el siglo VII, pudiéndose hablar a partir de este
momento y con propiedad de un arte visigodo
Arte carolingio
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Interior de la Capilla Palatina, en Aquisgrán.
El Arte Carolingio es el denominativo para el florecimiento artístico que,promovido por Carlomagno y su corte, dio nueva vida al artede Europa Occidental que había llegado a un punto de extremo agotamiento.
Escuela palatina. Creada en la corte, ejemplificada en
el Evangeliario de la Coronación (Viena), que según la tradición fue hallado por
Otón III del Sacro Imperio Romano Germánico|Otón III a los pies del cadáver de
Carlomagno, cuando se abrió su sepulcro; y Evangeliario de San Medardo de
Soissons (Biblioteca nacional de Francia).