ika y omoluos

7/31/2019 Ika y Omoluos

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La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos

Ika meyi+

O OI I

O O

O O

Ika meyi en el cielo.--------------------Ika meyi en el cielo se llamaba ikere iyansi. Era un awo muy poderoso y tenia muchosseguidores bajo su mando; entre esos seguidores estaban ekpe koun y enikue kounquienes un dia hicieron adivinacion para utukpa. En otras palabras fue el aceite pequeo yel hilo pequeo (el aceite fino y el hilo fino), los que le hicieron adivinacion al farocuando este iba a recibir la recompensa de un ser humano. Al farol se le dijo que hicierasacrificio con un akuko y una adie. El lo hizo y despues de esto se le dio un ser humanocomo esclavo para que lo sirviera hasta la eternidad. Es por esto que hasta estos dias es un

ser humano quien reabastece de combustible y revive la llama del farol cuando esta este apunto de extinguirse.

La gente frecuentemente llama a un nio o nia par que lo reabastesca de combustible. Sno hay nadie en los alrededores la persona le hace por si misma todo el servicio afarol.

Los alimentos, el aire, el agua y la paz son importantes para el cuerpo humano, ellos actuanpor si mismo mientras que por otro lado el farol es solo ayudado por los humanos.

Es por esto que cuando el oddun de ifa ika meyi sale en adivinacion a esa persona se le

dice: que haga un sacrificio.

Si es hombre se el dira que una mujer viene a casarse con el de gratis y que ella le serviraobedientemente y con lealtad hasta el final de su vida.

Si es mujer se le dira que encontrara un nuevo esposo quien virtualmente la servira comoun esclavo, el que nunca pensara casarse con ninguna otra mujer, despues de habersecasado con ella.

Cuando ika meyi le hizo adivinacion al gato.-------------------------------------------Uno de los servidores de ika meyi llamado iba rere, fue el sacerdote de ifa que hizoadivinacion para uno (fuego). Otro sacerdote llamado ikele wii fue el que hizo adivina- cionpara el gato cuando este iba a vernir al mundo a cazar. Al gato se le dijo que hicierasacrificio con un cuchillo y una tijera con empuadura, agregando akuko y eyele.

Ese sacrificio era para que cualquier victima que capturara no se le pudiera escaparDespues que el gato hizo el sacrificio vino para la tierra con el proposito de comenzar lacazeria y el desarrollo una estrategia. El fuego, en cuyo respeto el hizo sacrificio, en laagua-luz dentro de sus ojos, tan pronto como divisara a una posible victima tomaria unaposicion y utilizaria la brillante luz de sus ojos para deslumbrarla. Es asi como el gato cazahoy en dia.

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Durante la adivinacion por este oddun de ifa se le dira a la persona que haga sacrificios demodo que cualquier cosa a la que aspire pueda fructificar.

Ika meyi se prepara para venir al mundo.

---------------------------------------Originalmente ika meyi era un odu (discipulo) de orunmila muy joven. Habitualmente el sesentaba con los odus y no con los restantes quince olodus (apostoles de ifa).

Cuando el se preparaba apara venir a la tierra, fue e ver a un sacerdote de ifa llamadoukoro gbagburu wamu awo eji; y este le aconsejo que hiciera sacrificio con un machocabrio para eshu y que le sacrificara un abo a su ifa. Despues de hecho el sacrificio, eshu fueante orunmila y le dijo: ikere iyansi (ika meyi) era lo suficientemente eficiente yexperimentado para ser un olodu.

Fue asi como el se convirtio en un de los 16 olodus de ifa. La forma en que eshu lo logro

fue diciendole a orunmila que los odus de cabellos grises eran inferiores a ika meyi yorunmila lo autorizo a abandonar el grupo de los odus y pasar a el de los olodus.

Ika meyi parte hacia la tierra.Antes de finalmente abandonar el cielo el fue ante dos awo en busca de adivinacion, ellos sellamaban: awi are ese ori eje y ure eje enajawa. Ellos aconsejaron que le diera otro machocabrio a eshu y una guinea a su ifa y una eyele a su cabeza con el fin de evitar el peligrode tener problemas imposibles de evitar en la tierra.

El hizo los sacrificios y partio hacia la tierra con su nueva mision como uno de los olodus

al llegar al mundo descubrio que debido a su juventud en su genealogia apos- tolica decorpus literario de ifa frecuentemente era desconocido por los otros olodus, que leconcedian poca o ninguna importancia a las cosas que el dijera. Tambien estabaconfrontando problemas economicos y no tenia esposa ni hijos. Mientras tanto eshu leestaba creando nuevos problemas a olofin, desorganizando sus artes y designioscreativos. Olofin mando a un mensajero a la tierra para que investi- gara la causa de esosproblemas. Al llegar a la tierra el caballero celestial el primer olodu con quien se encontrofue con ika meyi. Antes de hacer adivinacion para el y desconociendo que era unmensajero del padre eterno todo poderoso, ika meyi le pidio una bolsa de dinero o eequivalente a 50 nueces de kola, como pago por la adivinacion. Le dijo a su cliente queeshu era el respon- sable de la desorganizacion ocurrida en los preceptos de olodumare yque el tenia que ofrendarle un macho cabrio en sacrificio. El caballero celestial le respondioque el no podia reunir el dinero suficiente para hacer ese sacrificio. Ika meyi llevo acaballero celestial a su casa y le proporciono el macho cabrio para ofrendarselo a eshu. Ahombre que no pudo reconocer como un caballero celestial y considerandolo un clientemas, el solo le hizo el favor como base humanitaria y compasiva. El cliente entonces ledio las gracias y le pidio las direcciones de las casas de los otros awos mayores. El caballeroceles- tial toco a la puerta de baba ejiogbe y le pidio le hiciera una adivinacion; este senego a atenderlo diciendole: en este momento no tengo tiempo para adivinarle. Ecaballero celestial al recibir esa contesta salio de la casa de baba ejiogbe y se retiro al cielo

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Enterado olofin del trato recibido en la tierra por su mensajero acompao a este deregreso a la tierra. Cuando se presentaron en casa de ika meyi y este vio a olofin en supuerta temblo de miedo y se estremecio. Olofin le dijo: no temas, he venido a devolverte ecosto del sacrificio que le hiciste a eshu y por el cual ya el lo libero todo y las artes ydesignios vuelven a prevalecer en la tierra. Lo compenso por el macho cabrio y ordeno que

desde ese dia en adelante nadie debia oponerse a cualquier cosa que ika meyi dijera. Asfue como ika meyi recibio el ashe de olofin, por lo que esta prohibido que cualquier divinidado sacerdote de ifa se oponga a lo que ika meyi proclame. Olofin tambien le dijo: hijo miovas a tener la prosperidad que desees mientras estes en la tierra. Despues de esto el tuvoabundante dinero, esposas e hijos.

Ika meyi gano una corona.Cuando ika meyi llego a la tierra era uno de los olodu mas jovenes y por esa circunstancia notenia corona propia. Cuando descubrio que todos los demas olodus ya tenian coronadecidio ir por adivinacion para saber que cosa debia hacer para tener corona propia. Fuea ver a un sacerdote de ifa llamado efuye miile, quien le aconsejo que hiciera sacrificio con

una rata, un gallo y una tortuga.

Despues que el sacrificio se hizo, fue llamado por el rey de ife para que resolviera unasituacion dificil que se estaba viviendo en esa tierra. El lo logro exitosamente. Despuesolofin para premiarlo le envio una corona de cuentas asi como lujosos vestidos y unbaston muy valioso para que lo usara.

Al dia siguiente de haber recibido esos obsequios de olofin, en las primeras horas de lamaana, se vistio con las nuevas ropas y lucia tan grandioso que incluso desperto laadmiracion de sus esposas. Despues de vestirse con su nuevo atuendo decidio hacerle unavisita de agrade- cimiento al rey de ife. Cuando se presento en el palacio real su

vestuario disgusto mucho a los olodus de mas antiguedad. Fue calu- rosamente recibidopor el rey de ife, pero regreso disgustado a su casa por la reaccion de los otros olodusAl llegar a su casa llamo a un awo llamdo agba onide awo olodo igbode para que leadivinara.

El awo le dijo: tienes que hacer un sacrificio por una larga vida y prosperidad. Le dijo quesacrificara un macho cabrio a eshu.

Despues que hizo el sacrificio a eshu no tuvo mas problemas por causa de los olodus demas antiguedad. Finalmente vivio hasta una edad muy avanzada.

Poema para corregir los rasgos dificiles de ika meyi.----------------------------------------------------Se dice: que cuando este oddun de ifa sale en una ceremo-nia de atefa, la personaprobablemente vivira grandes problemas en su vida, a no ser que pueda hallar a unsacerdote de ifa que sea eficiente, para que le elimine los inevitables obstaculos. Orunmilapudo hacer esto para su hijo ika meyi mediante el siguiente poema:

abimenken nule oeniareleketa abi ikerijeare likaun kaun gbarakai biken tiibimen meyi leede

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aree nikaaniagbalikaka okani megunokalule ojijiojee feje riemen ejaokalule teremi

oje leja riemen ekuoka inen eje elejaaraoka lule orishaowo wu ejeoka lule odure kpe kpe kpeolo oloja inkinodure oshe kungbeni inkin jekeowa maawe eyin re ashetii.

Traduccion:

un nio nacio en la casaesto se interpreto como problema dificil.un segundo hijo naciose dijo que era un buen presagio.esto fue un acertijocomo explica uno la llegadade la fortuna y el infortunio en la misma casa.permitira el infortunado que la fortuna florezca?se busco a un sabio para que explicara el acertijo.el sabio explico que:el nio dificil es anguila o pez electrico

que vive en un rio,lleno de peces comunes e inofensivos.es por esto que la anguila o pez electricoes el rey de los peces.y por lo que los peces inofensivospor muy abundantes que seanno pueden retar a la anguila.de la misma manera el ratoncon nariz aguda y afiladaes tan temido que es el rey de las ratas.se llama iteremi en yorubay okhan en bini.

tambien es por esto que el abdomen impredeciblese convirtio en el rey del cuerpo.y por lo que el plomo gana prominenciaen la casa de dios.porque no se oxiday por lo que el oloru se convirtioen el rey de los inkines,en la cabeza de orunmila;

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porque su parte delantera y su parte traseraestan ambas alineadas con la prosperidad.

Cuando ika meyi sale en ugbodu quiere decir que la personaVa a tener una vida dificil y que va a vivir rodeada de

Enemigos los cuales siempre trataran de destruirlo a noQue todos los materiales anteriormente mencionados seRecolecten a los fines de preparar el ono-ifa (odiha enBini) para facilitar su paso por la vida.

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Ika ogbe.I OI II OI O

El encantamiento para que lo respeten

Y AFOJUDI,MI AFAGBADI Y WO KIIFOJUDINA KIWON FIM ASO KAMI WON KIIFI OJUDEJO KI WON FIS OJAGBA,WON KII FOJUDI OMO OLOJA KI WON KAN NI IKO ATARI. KIWON BU OWO ATI BEEBEE FUNMI LONI.PE IFA YI SI IYE-IROSU TIOTITE NI ODUIKAGBE.KIOFI IYE NAA SA ORI.

Habla de mantenernos en pie por nuestros derechos y por encima de las demandas.

Observacin: el cliente debe aprender a temperar sus palabras y acciones cuando quiera

mantener sus puntos de vista.

El hablo de incultura, hable de impertinencia.El dijo que nunca seria posible enrollar ropa seca sobe el fuego.El hablo que no era posible usar una culebra como cinturon.Ellos no pudieron hacer rodar y golpear a los hijos de jefe en sus cabezas.Permiteme estar y ser respetado todo el da

Invoca if sobre iyeirosu que estuvo sealado con oddun ikagbe y rogo iye sobre sucabeza (ori).

El adivino del bosque para Adologue

ORINOTEERE AWO INU IGBO LI O DIFA F ADEILOYE TI NSOKUN AIRIBI,TI NSOKUNAIRIPON.AGBO MEJI ATI EGBAA MEJILELOGUN OWO TABI OKE MEFA OWO LI EBOO GBO O RUO LA WO O LA MO ORIN :DEILOYE DOPAGUNE WOMO YOYO LEHIN MI O E W OMO YOYO ATI BEEBEE.

Oriroteere. El adivino del bosque para adologe, quien lamento su suerte desde nio. Esacrifico.

Ebb 2 carneros y 4400 cowrie.Ella oyo el aviso y realizao el sacrificio.

Ella fue entonces muy rica y tuvo ninos. Cancion: deiloye de opagun.Ver un grupo de nios detrs de mi.Ver un grupo de nios detrs de mi.Y as fue.

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Ika yekuO OO IO OO O

El adivino de ommeri - apada.

AKUSABA-IYANDA,AWOONIMERI-APALA LI O DIFA ONIMERI-APALA NIGBATI OUN MIRIN-RINAGAN NIGBI OJILEGBEJE OBIRIN LO TITI O KU OKANSOSO.A NIKI O RU ADIYEMERINDILOGUN EYELE MERINDILOGUN.ILE ALADIN ATI EWE IFA (LOFI OSE EGBEFAKO EE RA ILE ALADIN KIOSI BU DIE LARA ILE ALADIN PAAPAA KIOWA GUN UN POMOEWE OLUSESAJU SAWEREPEPE ATI ORIJI KO OSE NAA SINU IGBA ADEMU DARADARATITUN KIO PA ABO-ADIYE KANKIO DA EJE RESII FUN WIWE) KI GBOGBO AWON OBIRINRE TIOTILO LE PADA BOWA SODO RE.KIWON MAA LOYUN.KI WON MAA BIMO.O GBO ORU.WON SE EWE IFA TI A WI LOKE FUN UN KIO MAA FIWE.LAIPE OBIRIN KAN TIOWA PELU RE LOYUN, O BIMO AWON TI O TI LO SI TUN PADAWA

SILE ONIMERI NIGBATI WON GBO IRO RERE YI.AWON NAA LOYUN WON SI TUN NBIMONIBE.

Ofrece una solucion para la estirilidad masculina y habla de cmo reafirmar la naturalezadel cliente

Woo: una relacion esta terminando o ya finalizo - pero puede ser restaurada.

Adivino if para ommeri apala cuando el fue esteril y todas sus 1440 mujeres lopusieron a la izquierda el hablo de sacrificar.

Ebbo: 16 palomas, 16 gallinas, 16 caracoloes de babosa y hojas de ifa con 1200 cowriejabon y recolectar hormigas de aladin y una parte de su casa tambien, poner todo junto conlas hierbas de olusesmu, sawenepepe y orin, poner el jabon en una cazuelita que tengauna tapa, matar una gallina y poner su shango dentro para baos) esto le facilitaraque sus mujeres volvieran con el, que salieran preadas y poder tener hijos. Nios el oyoel aviso he hizo el sacrificio.La medicina mencionada (if) fue preparada para el bao de el ,no hubo una sola mujerque no quedara preada por el, todas ellas volvieron con onimeri y tambien salieronpreadas.

Se lanzo el Ifa para Ejo-Oka (la cobra)ARISA-INA,AKOTAGIRI-EJO,A DIFA FEJO-OKA A BU FUN AIKA NIGBI AWON OMO ARAYENFI WONSE ELEYA NITORI IWA-OJO NITORI IWA-OJO BI A PE WON NIJA WON A SANITORIPE KI WON MA BAA TE.KI WON MA BAA FI ARA PA ATI KI WON MA BAA KU.BI

AWON OMO ARAYE BA MU IJA TOWON WA TABI IKU NI NTO WON BO.WON A KAKOGBINGBI.BAYI NI WON NYE IJA AYE SILE ATI IKU.NIPA IWA YI WON DI ENI YEPERELOWO AYE.A NGBE WON SANLE A NFI WON SERE OWO.O PE TITI ARA TA WON.IRU IPOBEE KO TE WON LORUN MO.WON PE BABALAWO KIO WAYE WON WO.AWONBABALAWO NI:BIEBAWIPE KI E NIYI NINU AYE AFIBI E BA RUBO KI A SE EWE IFA FUNYIN.WON NI KILI EBO AWON BABALAWO NIKI WON RU:OFA OBE EDUN-ARA,AKUKO-

ADIYE,ATAARE,EGBAA MEJILA OWO ATI EWE IFA (LO IPE -ELE IRIN PELUATAARE.KIOMAA FI FO EKOTUTU MU,FI EDUN-AARA SINU INA TI NJO KI O PON KI O

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TOO YOO SINU EKO TIO TI FO SINU IGBA,FIEDUWE-KOKO BOO NI GBUGBONA KI EWENAA LE RO.KI ENITI A SEEFUN GBEEMU).OKA NIKANSOSO LI O RUBO NINUWON.SUGBON KO RU OFA PELU.O WA DI IJO KAN TIODI ORAN IJA PELU AWON ENIYANDIE NIKAN NINU WON GBE OKA LATI FI SANLE BI IGBA ATIJO.BI O TI DIIMU,ESU NINITORI KINNI O SE RUBO OBE.BIOBATIGBE O SANLE TABI O FI OWO KAN O NI IRU

KIOMAA SA WON LABE TIORI RU.OKA SI NSA WON .BIOTISA ENI MEJI NINU WON TIWON SUBULULE NI AWON IYOKUN NINU WON TI SALO.AIKA,NIGBATI IYA KO YEEJEE,WA RUBO NIKEHIN.DIE NI EBO TI O RU.O FI APANDI ATI BEEBEE SEBO .IPE WASUJADE LI ARA RE.KO YA LATI DDA OWO IYA TEE MO BI IGBA ATEHINWA.IFARAPA KOSI FUN AIKA MO.

Adivino if para la cobra (ejo-oka) y un arbol especial animal (mka) cuando la gentefuera a ridiculizarlo a ellos por la perdida del coraje.Si ellos fueron rapido a pelear correrian siempre para evitar la desgracia golpes y la muertesi ellos fueran amenazados de muerte (iku) ellos podran ponerse a salvo a partir de sutenacidad.

As fue como se prepararon de los ataques de la muerte, tiempos despues ellos fueronmuy infelices e invitaron a los adivinos a consultar el oraculo para ellos. Los adivinos lesdijeron que si ellos deseaban ser honrados en la vida, ellos tenian que hacer sacrificios ymedicina de if, ellos dijeron cual es el sacrificio? Los adivinos les dijeron que ellosofrecerian

Ebb: 1 flecha, 1 cuchillo, piedra de rayo, 1 gallo, pimienta de guinea, 24000 cowrie, yhojas de if (granos molidos de pimienta de guinea dentro del poder (ase))

La cual seria tomado con unas (las cuales se cubririan de ame).

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Ika iwori.O OI II O

O OSe hizo adivinacin para Serare-Serare

SERARE-SERAREENITI O DA EERU LI EERU Y TOSERARE-SERARESIKASIKA FI IDAJI SE RARE

A DIFA FUN INUKOGUN NGBERO IBI WON NI OHUN BURUKU TIOMA SEYIYOO DEHIN BOWA BAAJE

A NIKI O WA RUBOKIO KO IWA-IKA SILE

EYELE MEJI,EGBEJILELOGUN OWO ATI EWEIFA LI EBO.

dvierte de la repercusion de las malas acciones y habla tambien de la proteccion contra lasenfermedades.

Woo: el cliente esta siendo temporalmente bloqueado por su propia colera.

Serare - serare - el que lanza las cenizas lo seguido por las cenizas serare - sera unmalhechor se arruina por medio de susla adivinacion de if fue realizada por planificandohacer mal. El fue alertado que sus malas acciones, repercusion daia sobre el. E

fue aconsejado ofrecer sacrificio.

Ebb: 2 palomas, 4000 cowrie, y hojas de if.

Infracciones irukogu, quien estaban planificadas tendrian que desistir de sus malospensamientos.

Se lanzo if para Okakaraka

OKAKARAKA-AFOWO-TI-IKUA DIFA FUN IKAIKA NWO OLOKUNRUN KAN NINU ILE,OLOKUNRUN NAA YOO KUKI IKA RUBO KI ARUN NAA MA LE RAN ELOMIRAN NINU ILEEWURE,ADIYE,OTI-OYINBO

ATI EWE IFA (lo ewe laubosa sinu epo ki won maa fi para)

Okakaraka adivino if, estaba cuidando una persona incapacitada en su casa. Eincapacitado moriria seguramente. Se le aconsejo a ika que realizara sacrificio para impedira otros en la casa al ser infectados por la enfermedad.

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Ebb:1 chiva, 1 gallina, alcohol y medicina de if (moler hojas de cebollas y mezclarloscon aceite de palma, usar la crema resultante para frotar el cuerpo.

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Ika oddi.I OO IO II O

Se lanz if contra los castigos de la vida

BIABA.RO-LI-AROJU,LAISE-LAIRO-BI-OMINU-NKONI,IYA KIIGBAIJE NI A DIFA FUNKODUNMI-AGBA WON NIKI O WA RUBO KI IYA MA BAA JEE IAYE EYIN-ADIYE MEWA OREDUN-AARA,EGBAA MEJILELOGUN OWO ATI EWE IFA (loewe oriji ewe olusesaju ati iyerekiofi eyin-adiye kan see li obe.fi edun-aara sinu obe yi nigbati o ba soo kale kioji jee li ooro-kutu)AGBA GBO KO RU.

Habla de mostrar respeto para evitar los problemas de la vida.

Woo: las carencias espirituales del cliente estan bloqueando sus actividades temporales.

Biaba - ro - li aroju jaise - lairo - bi ominu nko mi. Iya, kiigbaje.

Adivino if para kodonmi - agba. A el se le pidio sacrificar para que no pudiera sufrir castigoen la vida.

Ebb: 10 huevos de gallina, manteca de cacao, piedra de rayo, 44000 cowrie, hojas deif, (moler hojas de oluse saju con pimienta negra, cocinar la mezcla en una sopa con 1huevo, poner la piedra de rayo en la sopa despues que esta este cocinada, despertarse aromper el alba (al amanecer) y tomar (comer la medicina) agba rechazo sacrificarse.

Si un hombre joven que es imprudente conoce a un viejo awo el lo abofeteara. Si el conocea un viejo yerbero o iierbolario, el lo castigara severamente si accidentalmente haya unviejo sacerdote musulman arrodillandoshe en oracion, el lo tumbara al suelo. Ifa fueadivinado para los desobedientes quien dijo que nadie poda reformarlos? Por que? Nosabe usted que un nio que golpea a un viejo sacerdote musulman que este orando orezando esta buscando su propia muerte prematura los antojos o caprichos mueren muyrapidamente muy rapidamente.

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Ika iroso.I OI IO OO O

Ayinka awo irosu - ayinka, el adivino de iroso.

AYINKA AWO IROSUA DIFA FUN IROSUA NIKI IROSU WA RUBO KIWON LEFISE AAYO LAARIN AWON IGI.EYELE,AGBEBO-ADIYE FUNFUN,EGBAAFA OWO.O GO O RU.

Habla de una larga y popular vida.Woo: la concentracion en una relacion puede ser resuelta a favor del cliente.

Adivino if para iroso. A iroso se le pidio hacer sacrificio para que se le pudiera designacomo el mas popular de todos los arboles.

Ebb: 1 paloma, 1 gallina blanca, 12000 cowrie.El lo escucho e hizo el sacrificio.

Se adivin ifa para la prosperidad

YINKA AWO IROSUA DIFA FUN IROSU

A NIKI IROSU WA RUBOAIKU LI AYEAGUTAN.PEPREKU,EGBERINDILOGUN OWOO GBO ORU

Iyinka, el adivinador de iroso. Adivino if para iroso. A iroso se le pidio que hicierasacrificio para que viviera una vida prolongada sobre la tierra.

Ebb: 1 carnero, ewe pepereku y 3200 cowrie.El escucho e hizo el sacrificio.

Ellos finalmente decretaron que pepereku viviria por mucho tiempo.

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Ika juaniO OO II OI O

Se lanz if para las persoans que se apresuran en la vida

IKA-ENIYAN KIIWON OHUN TIRE KIOTOOSEE.A DAA FUN ALABAMO.WONNIKI O WARUBO KIOLEMAA SE OHUN RERE.EBO:IGBIN MERIN EGBERINDILOGUN OWO ATI EWEIFA.O GBO ORU.

Habla de protegerse de precipitadas acciones para evitar perdidasWoo: los problemas emocionales podran causar perdidas en el trabajo

La gente debil no pesa su conducta ante cada acto esto fue adivinado por alabama quienfue avisado de sacrificar

Ebb:4 babosas, 3200 cowrie y hojas de if as que pudiera hacer grandes cosas.

El oyo y no sacrifico

Ika ojuani (los malos estan alrededor de ello)

IKA-NPOYINKA WON ,OWON NRERIN .A DIFA FUN WON NI IFE-OOYE.A NIKI WON RUBOKI OTA MALE SI WON NI PO ,KI OTA WON MALE BU (ola) WONKU.EBO:EFUN,OSUN,EYELE AGUNTAN.EGBAAMEJILA OWO.WON GBO WONRU.WON(awon babalawo) NI: TO ABARIWON ,ENITI O BA WIPE KI IFE MA FE A RUN KURO

IAYE.ORUMILA AWO KO WIPE KI IFE MA FE O KASAYE PE.KIILA TIWA MA RUN NINUAYE.

Ojuani se rio, esto fue adivinado para la gente de ife ooye . Ellos fueron advertidos dehacer un sacrificio cosa que sus .enemigos no pudieran relegarlos a ellos de susposeciones

Ebb: cascarilla, osun (pintura roja), paloma, carnera, 24000 cowriesEllos oyeron y sacrificaronEl babalawo dijo: en abiariwono quien dijo que ife no podraExpandirse y seria destruida sobre la tierra orunmila nosotros no decimos que ife nopuede expandirse . Podemos vivir largamente, podemos no ser destruidos en el mundo

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Ika baraO OO IO OI O

La adivinacin hecha para asa y awodi

ERIN KIALO WERE E FO KIABO WARA.A DIFA FUN ASA A BU FUN AWODIWON NI KIEWA RUBO KI AWON OMO ARAYE LE FERAN YIN.EBO:IGBIN MEJO EGBAAJO OWO ATI EWE IFA.WON GBO WON KO RU.

Habla de la manera de divenir amable o atractivo a otrosObservacin :hay una probabilidad de concepcion el cliente debera ser muy cuidadososi la concepcion no es deseada, agradecido si lo es

Camina rapido que nosotros escapamos en tiempoVuela rapido que nosotros debemos retornar en tiempo

Esto fue adivinado por ambos asa y awodi, quienes haban dicho de sacrificar sellas podan ser amadas por todos los hombresEbb:8 babosas, 60000 cowrie y hojas de ifEllas oyeron y no hicieron el sacrificio

Se lanzo Ifa para la belleza de la leice leice

KEK MOO JO,EYE MOO RA,A DIFA FUN LEKELEKE A BU FUN AYA RE.

WON NI:LODO YIN LI AWON EYELE TI MAA WA KO ARA TI WON MA MAA DA BI WON BARUBO.WON NI KILEBOEBO :EFUN MEJI KEKE IRANWU MEJI EGBEJI-LA OWO(egbefafun enikookan).WON RUBO

AKIYESI:LATI OJO NAA LIATI NPOWE PE:EYIN KO RI LEKELEKE ELEWA OOUN LOFARAKI YELE.

Iceice puede halar, el pajaro puede volarFue adivinado por iceice leice y su esposaEllos haban dicho que la paloma (o el palomo) siempre podra consultarlo a ellos sobrecualquier cosa si el quema hacerloEbb:2 cascarillas, 2 aparatos de hilar y 24000 cowrie

Ellas sacrificaron

Nota_ :desde entonces nosotros tenemos el dichoNo ves la belleza de la leice leice, cuya moda ha afectado a la Paloma?

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Ika okanaI OO IO O

O OIka - okana fue adivinado para eka

IKA-KONRAN, A DIFA FUN EKA.WON NI IKU NBO NITORI GBOGBO IKA TIOTINSE.BIABAWIPE KI WON MA LE PA EKA KIO WA RUBO:AGUTAN ATI ASO DUDU TI ONLO.KIOFI IWA-IKA SILE KIOMAA LO ASO FUNFUN.O GBO ORU.

Habla de una necesidad de sacrificio para evitar las malas accionesWoo: una importante oportunidad esta tendiendo y una gran Decisin debe ser tomadapara que sea correcta y buena (acerca de lo que es correcto y bueno)

A quien se le dijo que la muerte estaba viniendo hacia el a causa de su actos malvados .Si oka no quisiese ser matado,El deberla sacrificarEbb:1 carnero, la sopa negra que el estaba usando el tambin debera de dejar de sermalvado y deberia usarBlancas ropas desde entoncesEl escucho y sacrifico

El adivino para las manos

ITO LI O DIFA FUN OWO WON NIKI OWO WA RUBO KI OHUN RERE GBOGBO LE MAAWA SI IKAWO RE; KI OHUN BUBURU MA LE KAN AN LARA. EBO:EYELE FUNFUN, ADIYEFUNFUN, EGBAAWA OWO ATI EWE IFA. O GBO KO RUBO.WON NI: ATI IRE ATI IBI LI OWO MAA MA KA.

Ito adivino para owo (manos) a quien se le aconsejo hacer Sacrificio para tener cosasbuenas y nunca mala experiencia

Ebb:1 paloma blanca, 1 gallina blanca, 20000 cowrie, hojas de ifEl escucho y sacrificoEntonces ellos dijeronLa mano siempre experimentara tanto buena como mala

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Ika ogundaI OI II OO I

Ika Ogunda lanzo ifa para Oggun

OGUN-DAMILAREOGUN JOWO GBE MI.KOSENITI O NI EJO TABI IJA TIKIIWIPE,KI OGUN JOWO GBE OUNENI NSE RERE ARIRE.ENIKAN DANDAN LI OGUN YOO GBE.

A DAAFUN ADETUTU,OMO -OJOKOFOKAN-BALEMI(eemi),akudedajikijatoode.won niki o ru:aja kan,emu esun-isu ati epo. ogbo ko rubo.

Habla del sacrificio para ogun para desarrollar coraje o valorPara lo malo

Woo: el cliente esta fingiendo un problema que no existe

Ogun haznie inocenteOgun, por favor sostnme!Hay alguien que esta en problemasY no quiere hablar a ogun,Quien hace el bien, recibe el mal.Hay alguien que en lo particular ogun, sotendra

Esto fue adivinado para adetutu, el hijo del cobarde quien vivaSumido en el miedo.

Quien haba perdido ya la mitad del combate antes de la peleaEl fue avisado a sacrificarEbb. 1 Perro, vino de palma, un asado de ame, y aceite de palmaEl oyo y no hizo el sacrificio

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Ika saO OI II O

I OLa adivinacin para el ladrn

IWABURUKU-NMUNIISOJOA DIFA FUN OLEWON NI OLE KOMAA IAYA BI OLOHUNWON NIKI OLE WA RUBO KIOBAA LEMAA GBA ONA ESO NI INKANEBO :IGBIN MERIN,EGBAASAN OWO

ATI EWE IFA (lo ewe woro ati eso siseje gegebi obe pelu igbin)KO RUBO.

Advierte a las personas de no hacer nada deshonestoWoo: un disturbio emocional te puede llevar a tomar decisiones nocivas o perjudiciales.

El sujeto malo hace a un cobarde sea profetizado para ser ladron .ellos dicen que unladron no seria mas bravo que el que seria objeto de un roboEl cobarde fue avisado de hacer un sacrificio para que pudiera adquirir las cosas facilmenteu honestametneEbb .4 babosas, 8000 cowrie, hqjas de if (ewe woro y esu se Cocinan y comen con lasbabosas)El ladron no hizo el sacrificio

La adivinacin echa por Jokoje

AYE TUTU A SIMI,ENIBURUKU LO (kuro) LAARIN ILUA DIFA FUN JOKOJEWON NI JOKOJE A SIMI WON NIKI O WA RUBO:

ASO DUDU OFEEFEE,EYELE,AGUTAN ATI EGBAAWA OWO.

El mundo es frio, nosotros estamos en reposo, las personas Malas dejan el pueblo,Esto fue profetizado por jokoyeEllos dicen que si jokoye, quien estar en reposo el debe sacrificar

Ebb: 1 tela verde, 1 paloma, 1 carnero, 20000 cowrieEl oyo e hizo el sacrificioEllos dicen que el debe usar tela verde como atuendo

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Ika truponO OO II O

O OSe lanz if para la tortuga y la Calabaza

AWUN NJOLA IGBA,IRERE FAYA GBENKEN OGBO AIRA NI Y SAN IROKO LORITEWETEWE.A DIFA FUN ONILE OBIRIN KOLE-KAASE MERINDILOGUN .WON NIKI ORUBO KIOBALE RI ENIRERE FI EHIN TI ,KI OLE MA LE JI OHUN TIOMAA DUN UN JULO.EBO:EYELE MERINDILOGUN PEPEYE MEJI,IGBIN MEINDILOGUN EGBAAMERINDILOGUN OWO ATI EWE IFA.ONILE OBIRIN KO KO RU .O NI :KINNI OHUN TI OUNY BA MAA WA ALAFEHIN TI SE NIBO LI OLE YOO TI WA JA OUN NINU YARAMERINDILOGUN OBALUFON FEE O KO OSANYIN FEE O KO OGUN FEE O KO ORUMILAFEE O KO OBIRIN YII NITORIPE KI WOW AWON IKA ENIYAN MA BA TE OUN.OBIRIN

NAAA MAA LO SUN NINU YARA KERINDILOGUN A SI TI GBOGBO ILEKUN ILE NAA LIALE.NIJO TI ORUMILA MURA TAN TI O NLO DOJUTI OBIRIN NAA,IROFA OWO RE PELUIGEDE LI ENU RE LIOFI SILEKUN GBOGBO LOBAA.NINU OHUN GBOGBO WONYI TIORUMILA SE NINU ILE NAA ATI SI OMOBIRIN NAA,KOSI ENIKAN TIOJI LOJU OORUN ATIGBOGBO AWONOLUSO ILE NAA.NIGBATI ILE MO TI OBIRIN NAA JI LOJU OORUN O YE

ARA RE OWO O RI IHUN GBOGBO TIA SE SII IARA TI KO SI MO ENITI O SEE. O BI AWONOLUSO ILE,WON KO LE SO FUN UN JU PE AWON SUN NI GBOGBO ORU MOJUMO ONI.OWA PASE PE KI GBOGBO AWONOMO ILE OUN KO AGOGO KI WON BO SI ODE ILU,BIWON TI NLUAGOGO KI WON MAA SEPE SO ENITI O WA SILE OUN WA SIKA LORUMOJUMO (ijo naa) ONI.WON WIWI WON FOFO TITI.WON KO RI ENI DA WON LOHUN.NIKUTUKUTU OJOKEJI NI ORUMILA TI BOSODE PELU AWON MOSUMORE RE:WON NLU

AGOGO WON NKORIN KAAKIRI BAYI PE:EPE A PELEPE AWEREPEPE,EPE APELEPE,AWEREPEPE ATI BEEBEE.NIGBATI OBIRIN NAA MOPE ORUMILA TIOTIFE OUNTI LIOYE INKAN YI.O WA RANSE LO BEE ATI PE KI A BA OUN SO FUN UN PE:ORUMILA LO TOOSE OKO OUN NITORINA A KI O MAA BO NI ILE OUN O ITUMO IFA YI:BIABA DAA IFA YI NIGBATI A NGBORI TABI LIAKOKO ESE-NTAYEOMOBIRIN AOSO FUN AWON OBI (baba ati iya) OMO NAA PE AYA BABALAWO NIOMOBIRIN YI YE KIOJE,OMO NAA YOO NI OHUN-ELO AYE YI PUPOPUPO.KI O BAA LE NISIMI,BABALAWO NI OKO RE.

Habla de la necesidad para una relacion espiritualWoo: el cliente ha estado resistiendo una relacion que seria beneficiosa.

La tortuga esta coshechando el beneficio de la calabaza, sobre su espalda irere (tipode animal) tiene un pecho muy grande un(o) viejo (a) mra (torbellino o manga de viento) amenudo corta la cuspide de un frondoso arbol de irokoEsto fue adinerado para una duea de vivienda que edifico unaCasa de 16 habitantes.

A ella se le pidio que se sacrificara, para que pudiera hallar un bien, una pesimaconfiable que impidiera a un ladron robar en su propiedad, la cual deca a ella gran dolor.

Ebb: 16 palomas, 2 patos, 16 caracoles de babosa, 3200 cowrie y hojas de if.

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La propietaria rechazo sacrificar ello dijo que no necesitaba un apoyador. Desde dondevendria un ladro a robar su propiedad

En sus 16 habitaciones? - Obalufon trato de casarse con ella y ella rechazo ogun tratoy ella rechazo orumila trato y ella rechazo.

La propietaria sala dormir en las 16 habitaciones para que no pudiera ser capturado porningun hombre malvado.Ella tambien cerrarla las puertas de las casas por la noche cuando quisiera dormir.El da que orunmila estuvo preparado para avergonzar a la mujer, con irofa en su mano ylos proverbios o refranes de ifDesde su boca, orunmila abro todas las puertas y llego a la mujer.Durante todo lo que orunmila hizo a la casa y a la mujer, nadie se desperto, ella miro sucuerpo y vio todo lo que se le habla hecho y no sabia quien lo haba hecho, ella pregunto alos sorinos de la casa, ellos solamente pudieron decirle que ellos haban dormido a travesde toda la noche anterior hasta por la maana.Ella ordeno a todos los nios de la casa que salieran sonando las campanas y maldec4r

ese hombre que rabia venido a su casa para ejecutar tal malvada accion durante la noche.Ellos dijeron todo lo que pudieron y hablaron lo que pudieron pero no consiguieron quenadie rebatiera o respondiera a ellos.Muy temprano la maana siguiente orunmila salto con sus compaeros, sonando lacampana y cantando as. El juramento matara al jurador, awerepepe, el juramento matara a

jurador- Awerepepe y as sucesivamente.Cuando la mujer supo que era orunmila que haba tratado de casarse con ella erase unavez, ella mando.El significado de este if, si este if es adivinado durante el gbigbo - rl o esentaye de unamuchacha.

El padre deberia decirle que la muchacha deba casarse o ser la esposa de un babalawo.Ella sera prospera y sera reposada o tranquila en la vida djela que sea dada a un babalawo.

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Ika oturaI OO II O

I O

Ika Otura hace adivinacin contra las enviaciones

IKA TI MI EMI KOSUBU.IKA NRAN IBI SILE MI.ILE MI KO TU,GBOGBO IRE NKOJO.A DIFA FUN ORUMILA WON NI :OJU A TIGBOGBO AWON TI NBAORUMILA SOTA WON NIKI O RUBO:EYELE MEFA EGBAA MEFA OWO ,ATAARE ATI EWEIFA (jo ewe kuti ati ewe ito po kiogun un ppomo ose wiwe ni)OGBO O RU.Habla del fin de los problemas y el comienzo de la buena fortura

Woo: la suerte del cliente ira desde el mal hasta el bien

Ika me empujo, yo nunca fallo.Ika esta enviando los espiritus del mal a mi casaEn mi casa no se esparcieron todas las cosas buenas Se estan acumulando

Esto fue adivinado por orula

Ellos dijeron que el motin contra orula, seria una verguenza el les habla de sacrificarEbb: 6 palomas, 12000 cowrie, pimienta, hojas de if (kuti y ito)Hervir todo junto - kuti - ito y pimienta, mezclar el poder con jabon negro para usar para

baosEl oyo y sacrifico

Ika tura Adivina para la buena fortuna

IKA-OTURA,AKOWONJO ,LAPAWONPO BAMIKOWO JO BAMOKO AYA JO,BAMIKO OMOJO,KIOWA KO GBOGBO IRE JO SILE MI.AO TE IYE-IROSU NI ODUN IKA-OTURA,KI A BUUFISA ORI TABI KIADAA SINU EPOKIALAA.

Ika otura el acumulador,El carpintero,

Ayudame a obtener dineroAyudame a obtener esposas, ayudame a tener niosVen y trae todas las cosas buenas a mi casaCon permiso de if

Trabajo :la impresin de oddun ika otura sobre iye irosu (ache) invoca y lo coloca sobretodo ,lo usa para marcar la cabeza o ponerlo en aceite y comerlo

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Ika reteI OI IO O

I OLa adivinacion para Awo fusu

IKA-IRETE A DIFA FUN AWOFUSIWON NI :IBIKIBI TI AWOFUSI BA WA NI OHUN RERE MAAMAA TEELOWOWON NIKI O RUBO:EYELE ADIYE EGBAA MEFA OWO

ATI EWE (jo ori {ejo} OKA EWE OLUSAJU ATI ESO PO KIOGUN UN POMO OSE WIWE NI)O GBO ORU.

Habla de la accion independiente y asegurar la prosperidad

Woo: un nuevo trabajo o negocio no debe comprometer un consorcio

Ika rete fue adivinado para awofusu,Ellos dijeron que donde quiera que el fueraEncontraria el all.El pregunto el sacrificioEbb: 1 paloma, 1 gallina, 12000 cowrie y hojas de if .quemar la cabeza de serpiente (licacon olosesaju, mezclar el polvo con jabon y usarlo para baosEl oyo y sacrifico

La adivinacin que realiz Ika Irete para Esu

IKA-IRETE,A DIFA FUN ATIKARESETE.WON NIKI ATIKARESETE MAMAA GBEKELE ENIYAN O KIOMAMAA BA ENIKENI DA OWOPO O.WON NIKI O WA RUBO:OYIN (igo kan) EYELE MERIN AIKA ATI EGBAWA OWO.O GBO ORUWON NI :AYE ATIKARESETIRE A DUN.TIRIMOMO LI AIRANHIN OYIN.

Buenas cosas y esu salir ika rete fue adivinado por atikareseteEllos dijeron que nadie o alguien no debiera asocise en equipo o unirse) con cualquieraque estuvieraEntonces el pregunto el sacrificioEbb: 1 botella de miel, 4 palomass (un aika ) 20000 cowrieEl oyo y rizo el sacrificio

Ellos dijeron que la vida de atika ksetire (ika rete) seria placentera muy placenterahablamos de miel arse (formar comerciando)(Aika - animal especial de monte o matorral)

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Ika osheI OO II O

O O

Ika Osh hace adivinacin contra la probreza y el infortunio

IKASE,IKASE A DIFA FUN OSIKALEKA.WON NI :ISE A SE OSIKALEKA LI AYEO NI KILI EBO KI ISE MA LE SE OUN LI AYEWON NIKI O RU :EYELE MEFA,OPOLOPO OBI,GBOGBO OOGUN BUBURU TIOFI PAMOSINU ILE TABI OKO ATI EWE IFA.O GBO KO MA RUBO O.

Habla de la necesidad de contrarestar la pobreza y el infortunioWoo: camibios emocionales estan causando resultados materiales negativos

Ika she fue adivinadoEllos dijeron lo que el seriaEl pregunto que deberiaPobre en la vidaEllos le pidieron que sacrificara

Ebb:6 palomas, nuez de cola en abundancia, todas las medicinas malas en su casa y granjay hojas de if

El escucho y rechazo sacrificar

La adivinacion de Ika Oshe cuando acusaban a Olobosipu cuando era acusado de sercruel

WON NDUNRUNMO KOSEKORO,BOPETITI ELESAN A MAA SAN FUN AWONADUNRUNMO NI.A DIFA FUN OLABOSIPO ENI NFI OJU IKA WO.WON NIKI O WA RUBO KI ILE LE MAA BAAMU AWON OTA RE.EBO .EESAN (ekuro) YEYLE MESAN,AKUKO ADIYE ATI EGBAASAN OWOO GBO O RU.

Ellos estuvieron acusando falsamente a un hombreQue era inocente de cualquier crimen.Despues de un largo tiempo,El vengador tomara venganzaSobre aquellos que acusaron a un inocente falsamente

Esto fue adivinado para olobosipu, a quien las personas del mundo estaban mirandocomo un hombre muy cruel ,a el se le pidio que se sacrificara para que sus enemigospudieran ser capturados por las fuerzas de la tierra. Ebb: cascaras de almendra de palma9 palomas, 1 gallo, y 18000 cowrie . El escucho y sacrifico

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Ika funO OI I

O O

I OIka fun no acepta el sacrificio

IKA -FU A DIFA FUN OLOBAHUN IJAPAWON NIKI OLOBAHUN IJAPA RU:EYELE MEWA EGBEWA OWO ATI EWE IFA KIWON BAAMAAMU EBUN (nla) WA FUN UN.O KO KO RU.WON NI:ENITI A DAFAA YI FUN NRETI ORE KO NIIRI NAA GBA.

Habla de la necesidad de dar para recibirWoo: el cliente siente temor a abrirse emocionalmente

El cliente teme estar emocionalmente abierto ika fun fue adivinado para la tortura a el sele pidio sacrificarEbb: 10 palomas, 2000 cowriies, hojas de if

IKA-FU A DIFA FUN OLOBAHUN IJAPA.WON NIKI OLOBAHUN WA RUBO KIOBAA LE RIOWO GBA LOWO AWON TIOJEE NIGBESE.EBO:EYELE EGBEWA OWO ATI EWE IFA(eweeesin funfun) KIOFI EWE NAA KIRIN (oju)IWAJU ORI.A LE JO EWE NAA PO PELU ATAAREKAN.KI A MAABUU FISA ORI.TIABA NFE GBA OWO LOWO AWON TI O FERAN IGBESE.KIAFI

AWO -ETU BORA FUN ADO NAA.

Para que un regalo magnifico puede ser dado para el .el rechazo el sacrificioEllos dijeron: uno que no puede contribuir a si mismo, no puede recibir de otros.Nota: al cliente que le sea adivinado este if. Esta esperando regalos pero el no recibritanada

Ika fun fue adivinado para la tortuga,

A quien se pidio sacrificar para que sus deudores pudieran pagar, el dinero que le debanEbb: 10 paloma, 2000 cowrie, hojas de if ( frotar la frente con hojas blancas de esin, lashojas pueden ser quemadas con pimienta y usada para marcar la cabeza, mantener epreprado en un lado, con tela ete de pintas. Usarlo cuando vaya a demandar dinero de undeudor.

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ika y omoluos

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