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ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERU

IGLESIA SANTO DOMINGO

• Andrés Bu• Roció Camacho• German Ordoñes• Linkin Valladares• María Alejandra

Venturo

INTE

GRA

NTE

S

Arq. ROSA

ÍNDICE

1.-ANÁLISIS CONTEXTUAL

- Descripción- Ubicación- Historia- Contexto Imnediato- Estado Actual- Línea de Tiempo- Grupos Sociales- Actividades Económicas- Sistema Cultural- Patrimonio Cultural- Sistema Religioso

2.-ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO

- Antecedente Arquitectónico- Sistema Constructivo- Análisis Formal - Análisis Funcional- Análisis Espacial- Análisis de Fachada- Análisis Urbano

3.- CONCLUSIONES

ANÁLISIS CONTEXTUAL

La Iglesia y Convento de Santo Domingo, son dos estructuras

católicas, que se encuentran localizadas en la ciudad de Trujillo.

Ambas estructuras, son edificaciones coloniales que fueran erigidas en el siglo XVII y que hoy en día forman

parte de lo que es considerado Patrimonio Cultural Monumental de

la Nación, en cualidad de Monumento Histórico. Asimismo,

tanto la iglesia como el convento son parte de la Zona Monumental de esta

ciudad.

DESCRIPCIÓN



UBICACIÓN

Ubicada en la cuadra 2 de Jr. Pizarro con Bolognesi.

Se conoce, por los registros históricos de la época, que la Iglesia de Santo Domingo fue uno de los primero templos que se construyeran en la zona, no obstante la obra que ha llegado hasta nosotros, es posterior al siglo XVI, ya que la primera pereció en uno de los terremotos que se dieran en la región.


HISTORIA


CONTEXTO INMEDIATO

IGLESIA SANTO

DOMINGO

PLAZA DE ARMAS

MUNICIPALIDAD DE TRUJILLO

SCOTIA BANK

SERPOST

Colinda por el frente el Banco Scotia Bank y la Clínica Santa Ana

Comenzaron los trabajos de restauración de la nave lateral

izquierda

Actualmente la iglesia Santo Domingo se encuentra en buen estado de conservación

Se llevo acabo el Proyecto de Restauración Parcial ¿Reposición de

la Cúpula Iglesia Santo Domingo, donde se restauro la cúpula, la linterna y sus cuatro pináculos

Gracias a los trabajos que se han venido realizando , donde se restauraron las torres gemela

Se restauraron cuatro lienzos y en el mes de mayo del 2006 se realizó el cambio del piso de toda la iglesia.

Todos los trabajos de restauración fueron supervisados por el Instituto Nacional de Cultura La Libertad, por el departamento de Conservación del Patrimonio Cultural y

Museos

1985

2005

1994 1992


ESTADO ACTUAL


LÍNEA DE TIEMPO

VIRREINATO

1532 d.C. 1569 d.C. 1707 d.C. 1811 d.C. 1824 d.C.

Conquista CASA DE AUSTRIACasa de Borbón, Ilustración y las

RevolucionesIndependencia

Pizarro Toledo OMS Tupac Amaru

Abascal S. Martín

1470 d.C. 1832 d.C.

Imperio Inca

Pachacútec

ETAPA FUNDACIÓN

Bolivar

IGLESIA SANTO DOMINGO

1492 d.C. 1833 d.C.

1492 d.C.

EDAD MODERNA

EDAD MEDIA

ILUSTRACIÓN

1600 d.C.

RENANCETISTA

Regreso de Cristobal C. A

España

Muere Eduardo V

Revelión de Cataluña

Triple Alianza Tratado de Sevilla

Montesquieu Las Riquezas de las Naciones

Tratado de Versalles

EUROPEA

AMERICANA


GRUPOS SOCIALES

Virrey

Audiencia

Corregidor

Cabildos

Trujillo era una sociedad cortesana y señorial

La iglesia Santo Domingo fue fundada por el Fray Domingo de Santo Tomás, donada por el Marquéz Gobernador

Francisco Pizzarro


ACTIVIDADES ECONÓMICAS

MERCANTILISMO

MINERIA

AGRICULTURA

OBRAJES

Su sistema económico de basó en:


SISTEMA CULTURAL

PINTURA LITERATURA

TEATRO MEDICINA

El arte fue un comienzo exclusivo para los religiosos

La Iglesia de Santo Domingo es considerada Monumento Histórico y forma parte de la zona monumental de Trujillo, declarado según Resolución Suprema Nº 2900-72 ED del 28 de Diciembre de 1972 y esta protegida por la ley Nº 24047 de la Ley General de amparo al Patrimonio Cultural Monumental de la Nación del 21 de Diciembre de 1924.

PATRIMONIO CULTURAL



SISTEMA RELIGIOSO

DOMINICOS FRANCISCANOS MERCEDARIOS AGUSTINOS JESUITAS

Se establecieron diversas ordenes religiosas en el Perú

Santidad e Inquisición

ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO

La primera edificación fue erigida por patrocinio de fray Domingo de Santo Tomás alrededor de 1550, en un solar anteriormente donado por Francisco Pizarro. Esta iglesia fue hecha de piedra con techos de artesonado mudéjar y constaba de una sola nave. Tras el catastrófico terremoto de San Valentín en 1619, la segunda construcción fue erigida por el arquitecto Fray Diego Maroto, terminando las naves laterales en 1642, gracias a la limosna de los “esclavos” de la cofradía de la Virgen del Rosario. El crucero, cúpula, presbítero y cripta mayor fue construido por Nicolás de Rojas por el año de 1670 (Morales 2009).


ANTECEDENTE ARQUITECTONICO

SISTEMA CONSTRUCTIVO

BÓVEDAS ARCOS PILARES


El material que usaron primeramente fue de piedra, pasado el terremoto de 1619 el material utilizado fue Adobe para los puros y mampostería de ladrillo, Asentados con moteros de cal para confortar Pilares, Arcos y Bóvedas

ANÁLISIS FORMAL

1 FORMAS RECTACGULARES REGULARES.

6 SUBFORMAS CUADRADAS 4 SUBFORMAR RECTANGULARES

PLANTAS


ANÁLISIS FORMAL

2 FORMAS RECTAGULARES REGULARES1 FORMA SEMI ESFÉRICA

CORTE


ANÁLISIS FUNCIONAL CIRCULACIÓN

PRINCIPAL

SECUNDARIA

TERCIARIA


ANÁLISIS FUNCIONAL ZONIFICACIÓN

PÚBLICA

SEMI PÚBLICA

PRIVADA


ANÁLISIS ESPACIAL

RELACIÓN ESPACIAL

ORGANIZACIÓN ESPACIAL


Un paredón que describe la bóveda cilíndrica y se prolonga

rítmicamente a cada lado

También cuenta con una bóveda de cupulinos coronados por

linternas en las naves laterales.

Caracterizado por su bóveda de medio cañón en la nave

central

Según Wethey (1998), el plano, de tipo basilical, con un

santuario que se proyecta, pertenece al grupo Lima-

Arequipa,

La torre emerge con brusquedad tras un ángulo de la bóveda de

este paredón, con un doble campanario de doble cupulino.


ANÁLISIS DE FACHADA

ANÁLISIS URBANO


TRAMA ORTOGONAL

La forma sobre el plano de la ciudad es ortogonal o en damero, cuando el plano de la ciudad sigue una estructura cuadriculada, con calles que se cruzan en ángulo recto su desarrollo es habitual en la historia del urbanismo.

La morfología es la forma externa de las ciudades. Esta se ve influenciada por el emplazamiento y la forma como están distribuidas Calles

Parques Edificios

CONCLUSIÓN

CONCLUSIÓN

El proyecto que realizamos ha contribuido de manera muy importante para identificar y resaltar los puntos que hay que cubrir y considerar sobre un análisis tanto contextual como arquitectónico .

Además cabe resaltar que esta iglesia forma parte del patrimonio tanto cultural como arquitectónico y resaltando también aspectos religiosos de esta.

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