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IDOLOS DE BAPHOMET

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CHARLES W KING

Ídolos de Baphomet

Pero ahora es tiempo completo para volver a Von Hammer Baphometic Ídolos y sus profundas interpretaciones de sus figuras e inscripciones. Es obvio a primera vista que la idea de la mayoría de ellos fue sugerido por el romano Júpiter Hércules, o Sileno (tipos clásicos, por cierto, totalmente desconocido para el arte de los siglos 12 y 13); sus cabezas, o más bien sus caras, son triples, ojos y oídos se distribuyen abundantemente en todo el cuerpo, que está además adornado con signos planetarios. Nuestro autor los pone abajo sin dudarlo como el

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cifras reales del "viejo hombre" adorado por los Caballeros, que se describe de manera persistente por los testigos en su contra como "une ydole avec caras trois". * Las mismas estatuillas son en su mayor parte ceñido con serpientes, cuyas cabezas que tienen en la boca, o en diversas actitudes distorsionadas, motivos sobradamente suficientes para Von Hammer para conectarlos con los misterios ofitas. Pero este mismo atributo, junto con los numerosos ojos studding el cuerpo, prefieren parecen traicionar a un conocido en el escultor con creaciones hindúes similares - Indra, el dios de ojos bespangled del firmamento, por ejemplo. Fantasías similares se acercaron incluso en el vestido Cinque-cento; Reina Isabel está pintado en un vestido de este modo embellecido.Algunos, de nuevo, de estas cifras llevan el Tau egipcia (Marculus, masónico Aldaba) suspendió visible desde el cuello. Pero, como ya se ha insinuado, la composición artística de estas monstruosidades bien ejecutados, y los clásicos motivos por todas partes asomaban en sus contornos, parecen por completo ajena a la simplicidad pintoresca de arte medieval temprana.

Los tres "bautismales Floreros", o Fuentes, en la que él pone mucho estrés, no son más que pequeñas tazas de piedra de seis pulgadas de alto en la mayor, cubiertas con bajorrelieves, el carácter fálico de lo cual parece apuntar a su empleo en el elaboración de la cerveza del elixir de la vida de sus ingredientes más obvias. El segundo de estos relieves, explicó que denota el "bautismo de fuego", lo hace en la verdad recuerdo a nuestro recuerdo los "Doce Torturas" de los mitraicos piedra-tabletas; para ello exhibe un niño desnudo sosteniendo diversos instrumentos - el hacha, la lira, cubo de Anubis - mientras que otro, que sopla un cuerno, alimenta el fuego en un horno. De la tercera florero, sin embargo, los sabores decoración fuertemente del judaísmo, lo que representa el alzar de la serpiente de bronce, aunque el sexo femenino reclinado continuación aparece más bien a

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acariciar el reptil viviente que le rodea, de lo que se alarmó en su abrazo; mientras que el Candlestick del Tabernáculo, que la segunda hembra está apagando de un florero en la licitación de Von Hammer de "Mete", personificado como regular holandesa Salomón, pero con las manos en alto donde dejar cadenas, todos traicionan la misma fuente de inspiración. Símbolos Bacchic y siderales, entre las que el falo por supuesto predomina, están abundantemente esparcidas sobre el campo. Pero las leyendas árabes en la moderna letras, en este caso, igualmente con el aire clásico del diseño en el segundo, son suficientes para convencer a la arqueóloga sobria que las tres vasijas no son más que una parte de la parafernalia de esos charlatanes Rosacruces o alquímicos , que engordó a la credulidad de ese arco-virtuoso, Rodolfo II., desde cuyo reinado estas "fuentes" han atesorado en el Gabinete Imperial. Una noción suficiente de modo de explicar estos monumentos de Von Hammer se le concede por su interpretación de la inscripción en árabe sobre el desplazamiento que aparece en las manos de su "Mete" (según él la ofitas Sophia), una cifra todavía barbudo mujer cuyo sexo es ostentosamente reveló a la vista: ".. germinans Exaltatur Mete, unus Renegantium ajuste Reditus πρωκτὸς stirps nostra Ego et Septem fuere Tu es."

El ídolo Baphometic, que "la cabeza del viejo hombre," que hace tanto miedo una figura en los Artículos de Acusación, recuerda uno de los Osiris coronada visto en la cara frontal, de lo contrario la cifra de terminales a menudo para encontrar corte en ciertas grandes jaspes verdes , que difieren ampliamente en el estilo de los verdaderos talismanes gnósticos que datan del Bajo Imperio, sino que tienen algo en ellos bespeaking origen medievales y de Arabia. Por ejemplo, Raspe * Da una joya (Nº 588) con "Dios Padre" coronado de cinco estrellas, y varios personajes bárbaros. Reverse, una plaza, una esfera, un pentágono de Pitágoras, y varias figuras astrológicas y geométricas. Tal talismán fue encontrado últimamente en la tumba de un caballero

templario que fue inaugurado en Alemania. Y aquí se puede observar entre paréntesis, que nuestro masones, con el fin de dar un mejor color a su pretensión de ser descendientes de los templarios, perpetuamente hablar de ellos como los más grandes constructores de su época,

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y como los mejores clientes de la subordinada cuerpo de albañiles que trabajan. Nada puede ser más fundamento que esta afirmación. La Orden invertido su riqueza de una manera mucho más rentable que en piedra y mortero, y realmente no hizo nada en el camino de la arquitectura, si se compara con las grandes órdenes monásticas de la misma época. En prueba de ello, a pesar de sus enormes posesiones en Inglaterra, no más de cuatro iglesias fueron construidas para los "templos".

Von Hammer, entre los numerosos ejemplos que él ha recogido tan infatigablemente, presenta muchos de una naturaleza aparentemente bastante antagónico al arte católico, y de carácter verdaderamente gnóstica y Oriental. Conspicua entre ellos son los Tres floreros, ya se ha descrito, en el que descubre ejemplos de la verdadera "Sangraal", esa taza mística que brilla tan brillantemente expuesto en los primeros libros de caballerías, la búsqueda de los mismos siendo el más alto aventura propuesto en la Morte d 'Arthur; castidad perfecta es la condición indispensable para alcanzar a la vista del buque milagrosa. Y en verdad la decoración de estas fuentes místicas, que se utiliza en el "Bautismo de Mete" (la sabiduría gnóstica), de ahí su título "Baphometic," proporciona una base muy plausible para los cargos de nuestro autor trae en contra de sussupuestos inventores. Pero en cuanto a las esculturas obscenos tomadas de las iglesias templarias, que se refiere a los ritos de la Venus mascula celebraron en el mismo, éstas se encuentran en la misma abundancia y la desvergüenza entre las tallas de otras iglesias totalmente ajenas a la Orden;por ejemplo, sobre todo en Arcueil, cerca de París. Estas esculturas bien contienen una moraleja groseramente expresado, según el gusto de su edad bárbara, la censura de algún vicio en particular, o pueden no ser más que la ebullición del humor brutal del artista cervecero. Pero el error más grave en la que este intérprete demasiado sagaz ha caído es el intento de identificar la herejía de los Templarios con el ofitas forma primitiva --que de la Gnosis, tragado tantos siglos antes de la fundación de la Orden, en la inundación abrumadora del maniqueísmo; una inundación de hecho que pueden, incluso a su fuente, Siria, han llevado tantos espíritus inquisitivos entre los Caballeros, ya que era al mismo tiempo embriagadora en Italia y Provenza. Un gran absurdo, también, es

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la edificación su gran hipótesis sobre lo inexplicable "Mete", que se entera por sí mismo en estas leyendas ininteligibles, viendo que el Arcaico Μῆτις nunca

fue utilizado en tiempos gnósticos como sinónimo de Σοφία, Achamoth, una identidad, sin embargo, se da por sentado en su argumento. Y por las mismas reglas no Von Hammer explicar marcas de los masones que él ha recogido, a pesar de que de ninguna manera se diferencian de otras que se encuentran en los edificios medievales de cada destino imaginable y origen.

Antes de salir de esta parte de la asignatura, una palabra hay que decir sobre otras etimologías que se han propuesto para la palabra poderosa "Baphomet". Uno de ellos, igualmente consistente con las opiniones de Von Hammer, y mucho más con el genio de la lengua bizantina, sería βαφὴ Μητρός, "El bautismo de la Madre", que la designación especial de Barbelo en la teología Valentiniano. * Estas frases técnicas griegas pueden se han perpetuado en el ritual maniquea, donde sea, y por muy tarde, se introdujo en Francia.

Otra explicación hace Baphomet la corrupción de Behemoth, es decir, los becerros de oro Opis y Mnevis, cuyos huesos fueron exhibidos a sus adoradores, que figuran en la tapa del ataúd. Así que en los últimos tiempos eran los huesos de Manes muestran para la adoración de sus seguidores; y los de la GM Hiram, † Según el informe, en el inicio de un templario. De ahí vino la cabeza de muerte y el ataúd, que figura tan conspicuamente en los cónclaves Carbonari, y el motor afines de terror en nuestras recepciones masónicos, cuando el candidato a la admisión "que se llevó a la GP recibe esa impresión repentina y terrible en su mente que no puede dejar de tener el efecto deseado: una parte de la ceremonia que debe ser bien atendido, así como para la honra y la seguridad del hermano recién hecho, a partir de la Fraternidad en general ". Pero volvamos a la etimología.Visconti es, probablemente, en la derecha, después de todo, al considerar "Baphometa" misterio no más profundo que la corrupción francesa del nombre de "Mahoma", como repitió por los testigos ignorantes de la acusación.

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Pero aunque el orientalista fantasiosa ha empujado a esta teoría en una medida injustificable e incluso ridícula, hechos aún probadas, junto con las probabilidades, inducirán al investigador sin prejuicios a consentir en las conclusiones de la juiciosa Raspe. "La Gnosis de Basílides era unaciencia oculta que, de acuerdo con sus principios, debe ser conocido solamente y comunicada a uno de cada mil, y dos de cada diez mil, y que si los Caballeros Templarios eran culpables de ningún delito en el momento de su exterminio, fue el de haber adoptado las doctrinas de los gnósticos, y en consecuencia de haber renunciado a la doctrina establecida de la Iglesia sobre la naturaleza humana de Cristo, y en la Trinidad: en el lugar de los que, con los gnósticos, profesaban un solo Ser Supremo, Padre y Creador de todas las potencias que, emanaba de él, han creado y hacer regir este mundo en su recepción o

iniciación en el. más alto grado de la Orden recibieron βαφὴ μήτους o μήτιος - es decir, el Bautismo o la tintura de sabiduría; se les presentó un signo osímbolo de su bautismo, que fue el Pentágono de Pitágoras, y adoraron a un tipo de imagen o ídolo, que al igual que el Abraxas o esta joya fue la figura de un viejo barbudo El hombre, o más bien la representación del único Ser Supremo que admitieron y profesaban ". La joya se hace referencia es un jaspe (Townley) presentar:. "Abraxas, el Sol, o Dios-Padre, o Demiurgo según los gnósticos y nigromantes Esta cabeza se corona, barba larga, las manos cruzadas sobre el pecho, porque el resto, que se forma como un término o una momia. En el campo ocho estrellas, probablemente una alusión a las ocho potencias, o cielos, que están subordinados a ellas, de acuerdo con Epifanio. En el campo son dos letras hebreas, ת ה.

"Reverse El mismo Dios el Padre, o Abraxas, en la misma actitud, de pie encima de cuatro ángeles colocados sobre una esfera y que reciben sus emanaciones;. En el campo son tres, en la esfera son cinco estrellas Hay además en el campo dos. letras hebreas, tres líneas de inscripción, & c. "

Sin embargo, sí existen cifras de mano de obra mediæval indiscutiblemente, lo que habría resistido Von Hammer (si hubiera sabido de ellos) en mucho mejor lugar que los legados fácilmente reconocibles

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de Rodolfo II. y su Rosacruz grazna. Tal es la estatuilla de bronce publicado por Caylus (Rec. D'antiq. V. Pl., 32), que representa a un hombre en jubón ajustado y la manguera (como se usa debajo de la armadura), pero la cabeza cubierta con capucha de cuernos de un bufón. A su vientre está blasonada un sol de justicia; él es ceñidos con el cinturón de amplia caballeresca, grabado todo con signos planetarios, y Marks masones regulares; que también correr alrededor del borde del trípode sobre el que se encuentra. La cifra, alrededor de cinco pulgadas y media alta, se extiende ambas manos con las palmas de las manos más altas, y estos se perfora con agujeros para la recepción de los apoyos de algún buque, probablemente, la lámpara de un mago. Entre otros dispositivos grabadas en el tronco, más conspicuos son el águila, serpiente, y el crisol apoyar una retorta. Caylus coloca su dibujo de ella entre sus monumentos egipcios, pero razonablemente suficiente desconfiar de tal origen para las inscripciones, sugiere, sin más razón, que la obra pertenece a Persia.

Notas al pie

403: * "Coche tantôt après ils alloient adorador une Idole, et verter cierta Icelle idole était une vielle peau, ainsi comme toute embaumée, et comme polie toile; et illecques -Cierto le Templier mettoit sa tres vil Foy et croyance;

et en lui tres croyoient fermement Et en Icelle avoit ès fosses des yeux escarboncles reluisants comme clarté du ciel;. et verter cierta esperance leur toute étoit en Icelle, et leur étoit Dieu Souverain, et mêmement se affioit en lui de bon coeur "(Art 3. Vie. de Felipe el Hermoso, cap. 66. 'Chronique de S. Denys').

404: * 'Catálogo descriptivo de grabados gemas.

406: * Lo que le hizo la celestial Madre del Salvador.

406: † Al estar puesta sobre un ataúd que contenía un cadáver, elevado sobre un catafalco de cinco pasos (Clarkson).