iconos el confabulador - cusur · 2019-03-20 · ndrés eloy blanco fue un poeta venezolano...
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AÑO DE ARREOLA
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La fichas bibliográficas suelen no-tificar que Juan José Arreola fue autor de varios libros de cuento y
de una novela. Estas definiciones de los géneros literarios que cultivó son útiles, pero en el fondo son inexactas, pues el ejercicio creativo de Arreola, en lo que se refiere a la composición de sus textos, es de una autenticidad y complejidad extraordinarias.
Cuando en 1949 Juan José Arreola pu-blicó su primer libro, optó por un título muy singular: Varia invención. El sintag-ma tiene un efecto extraño, quizás arcai-co o culterano. Fue ese su primer rasgo de autenticidad y no por excentricismo o esnobismo. La expresión quiere definir el camino estético que el escritor de Za-potlán estaba iniciando, ese proyecto li-terario que conformaría una de las obras literarias más influyentes en las letras nacionales y en la narración breve en len-gua española. Arreola estaba consciente de que su libro no estaba constituido por relatos convencionales, no todos estaban claramente emparentados con los usos li-terarios de la época. Y la expresión “varia invención” lo justificaba acaso ante los lectores ortodoxos.
En una aparente paradoja, el título tiene su origen en referencias a la lite-ratura del Siglo de Oro español, en par-ticular en un poema de Luis de Góngo-ra de 1584 que inicia justo con la frase “varia imaginación”. Otro antecedente es Silva de varia lección (1540) de Pedro Mexía, que fue una especie de enciclope-dia del saber de su tiempo, que además fue muy popular: alcanzó 31 ediciones en español y 75 en lenguas extranjeras en cosa de un siglo. He hablado de una aparente paradoja porque Arreola en su afán de justificar el carácter innovador de su obra recurre a figuras clásicas, a reconstrucciones de expresiones pro-pias del barroco español. La paradoja es sólo aparente, porque en efecto la obra de Juan José Arreola hace coincidir las propuestas técnicas más osadas de su tiempo con la más estricta tradición li-teraria. Una continuidad del canon que desemboca en ese acto de confabulación que es su obra.
El confabulador de la varia invenciónLa obra de Juan José Arreola hace coincidir las propuestas técnicas más osadas de su tiempo con la más estricta tradición literaria
No es extraño que tres años más tarde Arreola titulara Confabulario (1952) su segunda colección de relatos. Confabu-lario es también una manera de definir su proyecto narrativo, en especial el de los textos breves. Es además una inven-ción de Arreola, un neologismo, una palabra creada por el autor. La primera connotación de la palabra, quizás la más inmediata, está asociada a la palabra fábula, el subgénero literario de carác-ter didáctico y, la segunda a fabular, el acto mismo de inventar historias. Pero enseguida surge una nueva posibilidad semántica: el verbo confabular, que el Diccionario de Real Academia Españo-la define, en su tercera acepción, de la siguiente manera: “Dicho de dos o más personas: Ponerse de acuerdo para em-prender algún plan, generalmente ilíci-to”, y está asociada a la planeación de la revuelta o incluso una insurgencia. La palabra confabulario en este contexto es la suma de la invención de historias (fabular) en combinación de la tradición
RicaRdo Sigala
literaria (fábula) y el acto de transgredir lo establecido (confabular) en el ámbito literario.
Y bien, ¿en qué consiste concretamen-te esta varia invención o confabulación? En la totalidad de la obra de Arreola aparecen de manera indistinta varios géneros y tipos textuales. Conviven en un mismo volumen el cuento, la mini-ficción, el relato, la dramaturgia, el en-sayo y el poema en prosa. Sin embargo la cosa no termina ahí, también encon-tramos una serie abundante de sub-géneros literarios, periodísticos, cien-tíficos, especulativos, publicitarios… En el corpus de la obra de Arreola nos encontramos con cartas, diarios, fábu-las, epitafios, aforismos, parábolas, epi-gramas, bestiarios, filípicas, memorias, biografías, entrevistas, noticias, reseñas de libros, glosas, apologías, anuncios comerciales y hasta recetas de cocina. Aquí lo interesante no es que aparezca esta gran variedad de géneros y for-mas textuales, sino que la maestría de
Arreola los manipula de tal manera que se combinan unos con otros rompiendo la fronteras de los géneros tradicionales y sus expresiones “puras”, por llamarlas de algún modo. En Arreola asisitimos a un fenómeno de hibridación maneja-do con tal acierto que sus textos suelen presentarse a los ojos del lector como un simple cuento literario.
¿Arreola se habrá propuesto esta ma-quinaria textual como un reto o es esta arts combinatoria una necesidad para poder comunicar su mundo interior y su percepción de la realidad? No es este el espacio en que podamos dilucidar es-tas preguntas. Lo que sí sabemos es que el escritor zapotlense más de alguna vez declaró que el conjunto de su obra po-dría haber recibido el nombre de Varia invención o de Confabulario.
Quizás la fichas bibliográficas debie-ran decir que Juan José Arreola incor-poró al canon el género de la varia in-vención, o del confabulario.
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Foto: Sara Sànchez
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La renuncia
He renunciado a ti. No era posibleFueron vapores de la fantasía;
son ficciones que a veces dan a lo inaccesibleuna proximidad de lejanía.
Yo me quedé mirando cómo el río se ibaponiendo encinta de la estrella...hundí mis manos locas hacia ella
y supe que la estrella estaba arriba...
He renunciado a ti, serenamente,como renuncia a Dios el delincuente;he renunciado a ti como el mendigoque no se deja ver del viejo amigo;
Como el que ve partir grandes navíoscomo rumbo hacia imposibles y ansiados continentes;
como el perro que apaga sus amorosos bríoscuando hay un perro grande que le enseña los dientes;
Como el marino que renuncia al puertoy el buque errante que renuncia al faroy como el ciego junto al libro abiertoy el niño pobre ante el juguete caro.
He renunciado a ti, como renuncia el loco a la palabra que su boca pronuncia;como esos granujillas otoñales,
con los ojos estáticos y las manos vacías,que empañan su renuncia, soplando los cristales en los escaparates de las confiterías...
He renunciado a ti, y a cada instanterenunciamos un poco de lo que antes quisimosy al final, !cuántas veces el anhelo menguante
pide un pedazo de lo que antes fuimos!
Yo voy hacia mi propio nivel. Ya estoy tranquilo.Cuando renuncie a todo, seré mi propio dueño;
desbaratando encajes regresaré hasta el hilo.La renuncia es el viaje de regreso del sueño...
Andrés Eloy Blanco
Andrés Eloy Blanco fue un poeta venezolano perteneciente a la Ge-neración del 28. El 6 de agosto se cumplirían 122 años de su naci-miento. Además de escritor fue abogado, humorista y político.
Fue muy hábil en la sátira y en la ironía política, y su poesía tiene un sen-tido social muy marcado, sobre todo porque su vida estuvo marcada por la Revolución venezolana.
Entre su obra literaria se encuentran El amor no fue a los toros, Libera-ción y siembra, El poeta y el pueblo, Giraluna y La Juanbimbada.
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Foto de portada: Lenin aceveS
Política cero tolerancia:Inhumana
El gobierno encabezado por Donald Trump ha cambiado muchas cosas desde su toma de pose-sión. Ha puesto su sello en asuntos que ha con-
siderado prioritarios: la búsqueda de una protección al interior de sus fronteras —en aparente cambio de pa-radigma—, pasando de la globalización a la protección nacional y de carácter endógena.
La frustración por la fallida construcción del muro en la frontera México-Estados Unidos ha llevado al ga-binete de Trump, integrado en esta temática por Jeff Sessions, Stephen Miller, Kirstjen Nielsen y John Kelly, a poner en marcha una política que ha sido denomina-da “cero tolerancia”, la cual consiste en el cierre de las fronteras ante cualquier intento de ingresar ilegalmen-te, incluso cuando se pretende obtener asilo o refugio.
La política de cero tolerancia ha diseñado un es-quema en el cual la persona que sea sorprendida in-tentando ingresar al territorio de Estados Unidos de América será considerada criminal y, en consecuencia, será llevada a un centro de detención. Esta parte de la política parece no muy diferente a lo que dicho país ha trabajado desde años atrás; lo que ha sido motivo de múltiples señalamientos es que, además de consolidar la detención de los migrantes ilegales, se han realizado miles de acciones en las cuales los menores de edad, sin importar su edad, son separados de sus padres y trasla-dados a lugares no efectivamente controlados.
Los escándalos se empezaron a hacer patentes cuan-do medios de comunicación dieron cuenta de informa-ción que ponía en evidencia que el gobierno de Estados Unidos carecía de soporte para la ubicación de por lo menos dos mil niños, las investigaciones periodísticas develaron la cuestionable acción del Departamento de Migración y Aduanas, por sus siglas ICE, instancia en-cargada de hacer cumplir las leyes federales en materia de control fronterizo y aduanas en el vecino país del norte.
La separación de los niños de sus padres ha sido documentada por una gran cantidad de medios de comunicación, organizaciones no gubernamentales y luchadores sociales, lo cual provocó el señalamiento de algunos organismos internacionales. El ICE justificó la separación con el argumento de que los mayores de edad son llevados a enfrentar un juicio por violar las normas en materia de migración, y como los menores no pueden ser llevados a juicio se llevan a un centro de control de menores no acompañados, y ahí son puestos en custodia.
antonio Jiménez
Además de consolidar la detención de los migrantes ilegales, se han realizado miles de acciones en las cuales los menores de edad, sin im-portar su edad, son separados de sus padres y trasladados a lugares no controlados A inicios del año 2012, junto con un grupo
de entusiastas estudiantes de la Licencia-tura en Desarrollo Turístico Sustentable
(LDTS) del Centro Universitario del Sur (CU-Sur), propusimos una iniciativa inédita hasta entonces: desarrollar un programa radiofónico enfocado al turismo no convencional. Ya que los integrantes de ese proyecto carecíamos de la for-mación académica y profesional en el área de la comunicación, durante varios meses discutimos el formato, los contenidos, los enfoques y la par-ticipación de cada uno de los interesados. En este proceso contamos con el apoyo de diversos cole-gas del CUSur, así como de Radio Universidad de Guadalajara Ciudad Guzmán, para afinar deta-lles. Se decidió el nombre En el camino andamos como una manera de compartir a través de las diversas andanzas de los integrantes aprendiza-jes y experiencias vinculadas a lugares, personas, culturas y entornos.
La propuesta que estructuramos tuvo modi-ficaciones. Posteriormente fue enviada a la Di-rección General de Medios de la Universidad de Guadalajara y, una vez aprobada, iniciamos transmisiones el 23 de agosto de 2012. Los pri-meros integrantes del colectivo fueron estudian-tes de la carrera de Técnico Superior Universita-rio en Turismo Alternativo (que posteriormente desapareció y dio origen a la Licenciatura en De-sarrollo Turístico Sustentable) y de las licencia-turas en Letras Hispánicas, Periodismo, Nutri-ción y Negocios Internacionales. De esta manera pudo crearse un grupo interdisciplinario que conjugó habilidades y conocimientos. Lo que resultó fue un ejercicio interesante: un equipo de trabajo listo para crear radio. En el camino andamos se convirtió en un laboratorio para ex-plorar diferentes formas de diseñar contenidos, producir y transmitir; desde entonces, la inquie-tud creativa ha sido el hilo conductor de nuestro trabajo.
La expectativa original era que el programa se mantuviera al aire por lo menos doce meses. Sin embargo, después del primer año, cuando las emisiones empezaron a circular por internet (www.soundcloud.com/en-el-camino-andamos) y registramos descargas de los podcast en más de treinta países, nos dimos cuenta de que En el camino andamos tenía mucho futuro.
En 2015 iniciamos con un nuevo reto: produ-cir de imagen sonora a imagen en movimiento. A invitación del maestro Javier Zepeda, respon-sable del Laboratorio de Periodismo del CUSur,
En el camino andamos:producción audiovisual transmediática
JoRge aRtuRo maRtínez ibaRRa
El proyecto, que inició como un programa radiofónico, es hoy un labo-ratorio para explorar diferentes formas de diseño de contenidos, pro-ducción y transmisión, a través de distintas plataformas
En el camino andamos se integró como sección a una revista televisi-va: ExtraDivarius. Los principales retos para esta transición fueron dos: la conformación de un equipo de producción para TV diferente al de radio (lo cual logramos con la integración de un nuevo equipo de producción conformado por estudiantes de las licenciaturas en Periodismo, Desarrollo Turístico Sustentable y Letras Hispánicas) y la realización de una estructu-ra visual que correspondiera al estilo con el que producíamos los contenidos radiales. Después de semanas de trabajo, ésta se generó a través de una identidad propia y complementaria a la radiofónica.
Más adelante, en 2017, incur-sionamos en internet con En el camino andamos: serie docu-mental audiovisual de 10 capí-tulos sobre municipios del sur de Jalisco (Serie Documental ECA: https://www.youtube.com/watch?v=1jhtyrKwK4Q&t=29s), proyecto apoyado financieramente por la Secretaría de Cultura Jalisco a través del Programa de Apoyo a Culturas Municipales y Comuni-tarias (PACMYC).
Durante este proceso, la creativi-dad, las habilidades y los saberes de los diversos equipos de trabajo de En el camino andamos han logrado ser plasmados con distintas formas y estilos en multiplataformas. A seis años de haber iniciado el pro-yecto, hoy estamos convertidos en un colectivo de producción trans-mediática.
La política en comento es compleja, viola el principio de protección de la dignidad de las personas, ello en su más alto sentido. La sepa-ración es una deshumanización del gobierno, la materialización de una política que daña lo más preciado de la persona: su condición de persona. Los menores son afectados al ser se-parados de sus padres y al verse privados de su cuidado, amor y atención. Se considera crimi-nales a todos, a los menores y a los mayores, se juzga sólo a los segundos y se condena a los primeros sin acudir frente a un juez.
Las normas vigentes en Estados Unidos di-fícilmente soportarían el principio acuñado por Gustav Radbruch, quien en el juicio de los
imagen: pixabay
guardianes del muro, en el Tribunal de Nüremberg, refirió que una norma extremadamente injusta no es ley. Así pasa ahora, el fin de proteger las fronteras no justifica la atrocidad de dañar irreparablemente a seres indefensos, los niños, algunos con apenas unos días de nacidos, otros de meses y otros de pocos años.
La historia juzgará este hecho, sin embargo, es ne-cesario que los gobiernos de las nacionalidades de los migrantes tomen papeles más activos tanto para pro-teger a sus nacionales dentro de sus fronteras como con el apoyo consular cuando enfrentan este tipo de políticas.
A SEIS AÑOS DE INICIADO EL PROYECTO, EL COLECTIVO CONFORMADO POR ESTUDIANTES DE DISTINTAS CARRERAS Y DEMÁS PERSONAL DEL
CUSUR SE HA CONSOLIDADO COMO PRODUCTOR TRANSMEDIÁTICO
TURISMO
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CHO
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Unidad Interna de Protección CivilEl 22 de agosto es el Día del Bombero en México, y hacemos un reconocimien-to en este mes a todos los miembros de la comunidad universitaria que parti-cipan en las labores de protección civil
El 22 de agosto se celebra en México el Día del Bombero, ya que en esa fecha, pero de 1873, se formó el primer cuerpo de bomberos en Veracruz. Aun-que estamos acostumbrados a asociar a los bomberos con el acto de apagar
incendios, ellos no sólo se dedican a eso, sino que realizan otras actividades de auxilio a la población como la atención en accidentes con materiales peligrosos, salvamento de personas en distintas situaciones y lugares como accidentes de trá-fico o zonas de difícil acceso.
En este mes hacemos un reconocimiento a la labor del bombero y a las demás personas que se dedican a ese campo en el CUSur. El centro cuenta con la Unidad Interna de Protección Civil, que se encarga de la protección de las personas dentro de las instalaciones del centro universitario en caso de alguna emergencia; entre sus tareas está la difusión de las medidas principales de actuación en caso de sis-mo, por ejemplo, y siempre hay una o dos personas de guardia en los eventos para atender inmediatamente si llegara a necesitarse. De acuerdo con su encargado, el licenciado José Martín Contreras Gildo, la unidad se formó en 2003, pero hasta hace tres años comenzó a funcionar de manera formal con nuevas instalaciones y personal, además de prestadores de servicio social. Esta unidad cumple con el requisito legal que marca la Ley General de Protección Civil, de ser los primeros órganos de prevención y respuesta en caso de alguna emergencia o desastre.
La Unidad Interna de Protección Civil resulta importante para el centro uni-
versitario por lo que representa en medidas de seguridad, pero también porque en el CUSur se ofrece la Li-cenciatura en Seguridad Laboral, Protección Civil y Emergencias, que está directamente relacionada con las actividades que esta unidad rea-liza, volviéndose así en un espacio natural de práctica para los alumnos en formación, pues aquí conocen de manera directa y real los protocolos que se llevan a cabo para dar apoyo, siempre supervisados por los maes-tros de la carrera para verificar que todos los procesos y procedimientos se hagan de la manera correcta y no poner en riesgo a los jóvenes durante las actividades. Aquí salen a cursos de búsqueda y rescate en colapsos de estructuras, de control y combate de incendios y de materiales peligrosos, entre otros. De esta manera se man-tienen frescos los conocimientos para que los muchachos puedan atender las emergencias de manera adecuada.
La unidad interna está conformada por voluntarios, quienes en su mayoría son alumnos de la licenciatura men-cionada, pero también hay alumnos activos de Nutrición, Turismo, En-fermería, además de administrativos y maestros que toman la capacitación para hacerse jefes de edificio, y así lle-var el control de una situación emer-gente. Para formar parte del equipo de la unidad interna se debe tener una capacitación, en la que se obtienen conocimientos en las cinco brigadas: evacuación, control y combate de in-cendios, primeros auxilios, búsqueda y rescate y contención y manejo de productos químicos.
Aunque en teoría la unidad interna se circunscribe al ámbito de sus ins-talaciones, Contreras Gildo comen-ta que el equipo con el que cuenta la unidad es necesario para apoyar al-gunas emergencias que se presentan en el municipio, como servicios espe-ciales de inmersión en un tanque del Sistema de Agua Potable de Zapotlán (SAPAZA) con equipo de buceo para solucionar un problema, manejo de algunas sustancias químicas y exhu-maciones de cuerpos como apoyo al Instituto Jalisciense de Ciencias Fo-renses, y el apoyo a los damnificados del Estado de México y de Morelos du-rante los sismos del 19 de septiembre del año pasado. La Unidad Interna de Protección Civil del CUSur mantiene una estrecha colaboración con la Unidad Estatal de Protección Civil y Bomberos Jalis-co, así como
con la municipal, además con la Cruz Roja y la Policía Federal.
Hasta ahora las emergencias que se han presentado en el centro uni-versitario han sido controladas por la unidad interna, entre ellas algunas lesiones por caídas en eventos depor-tivos, heridas de algunos trabajadores provocadas por objetos punzocortan-tes, desmayos, vértigos, caída de pre-sión arterial, que se han solucionado también con el trabajo conjunto con la Clínica Escuela. En algunos casos se ha trasladado a los pacientes a los hospitales de apoyo (Hospital Regio-nal de Ciudad Guzmán o el Instituto Mexicano del Seguro Social) en la am-bulancia con la que cuenta la unidad.
Ciudad Guzmán se encuentra en una zona sísmica, por lo que
la unidad realiza dos si-mulacros sísmicos
al año, como lo marca la
FotoS: Unidad interna de protección civiL
aRiana gaRcía
LA UNIDAD DIFUNDE LAS MEDIDAS
PRINCIPALES DE ACTUACIÓN EN CASO
DE UN SINIESTRO
ALUMNOS DE LAS CARRERAS AFINES A LA UNIDAD CONOCEN
AQUÍ DE MANERA DIRECTA Y REAL LOS PROTOCOLOS QUE SE LLEVAN A CABO PARA
DAR APOYO
LA UNIDAD ESTÁ EN CONTACTO
PERMANENTE CON LA CRUZ ROJA,
PROTECCIÓN CIVIL Y BOMBEROS,
POLICÍA FEDERAL, ENTRO OTRAS
INSTITUCIONES
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ley. Contreras Gildo comenta que se adquirirá en los próximos días un sis-tema de alertamiento masivo en caso de sismo, y se pretende que esté conec-tado con el Sistema de Alertamiento Sísmico Anticipado (SAS) para que los sismos distantes, que vienen de la costa de Guerrero o Oaxaca, alcancen a no-tificarse con algunos segundos de anti-cipación. También con este sistema se podrán dar indicaciones sobre algún evento volcánico.
Martín Contreras Gildo comenta que “la cultura de protección civil la hace-mos todos, debemos involucrarnos y conocer en nuestra casa, en el trabajo, cuáles son los riesgos con los que es-toy trabajando y cómo voy a enfrentar esos riesgos. Una verdadera protección civil la habremos logrado cuando la comunidad sepa cómo actuar en caso de emergencia y no se exponga a los riesgos. Por eso es necesario notificar cualquier riesgo que identifiquemos para que sea controlado y no genere problemas. Una buena protección civil se hace incluso sin brigadistas, el ideal de nuestra materia es que se generen las conductas de autoprotección por todos los miembros de la comunidad aunque no estemos nosotros”.
La Unidad Interna de Protección Ci-vil del CUSur se puede encontrar en Facebook con ese nombre, ahí publi-can los cursos y eventos que realizan para personal del CUSur y el público en general.
Recibe el CUSur 941 nuevos universitariosTras la publicación del dictamen de ingre-
so del calendario 2018B, el Centro Uni-versitario del Sur recibió durante los dos
días del curso de inducción a los estudiantes que lograron ingresar al próximo ciclo escolar.
Durante la charla de bienvenida —en la que estuvieron presentes las autoridades del CUSur, así como jefes de departamento, coordinadores de carrera, de área y jefes de las demás instancias del centro—, el rector del CUSur, Ricardo Xico-téncatl García Cauzor, felicitó a los nuevos estu-diantes, quienes fueron elegidos de entre más de 3 mil 200 aspirantes, recordándoles que éste es un primer paso en su carrera profesional.
“Aquí entraron por sus méritos, y háganlos va-ler todos los días de los próximos cuatro y cinco años; cuiden su banca, hónrenla estudiando y preparándose”, recalcó.
Los nuevos estudiantes universitarios cono-cieron a las autoridades de la institución, las de-pendencias y los servicios con los que cuentan ellos y los demás integrantes de la comunidad universitaria. Además realizaron el registro de las unidades de aprendizaje del primer semestre.
El segundo día de los cursos de inducción, el Dr. García Cauzor recibió a los padres de fami-lia de los estudiantes admitidos para comenzar su carrera en este ciclo escolar, y les agradeció la confianza que depositan en el centro y en el
texto y foto: comunicación Social
Los nuevos estudiantes acudieron al curso de inducción en julio e ini-cian actividades académicas a partir del 13 de agosto
personal que preparará a sus hijos como profesionistas. Les pidió colaboración en la formación de los alumnos más allá del ámbito académico, y que se mantengan al pendiente.
XII y XIII Concurso Nacional de Cuento Juan José ArreolaDios en un volkswagen amarilloEl primero de septimebre de 2012 se dio conocer por medio de una rueda de prensa que el escritor coahuilense afincado en Morelos, Efraím Blanco (1974), se había convertido en el ga-nador de la edición número once del Concurso Nacional de Cuento Juan José Arreola. El juardo, que estuvo constituido por Eduardo Antonio Parra, Cecilia Eudave y Fernando de León, encontró en Dios en un volk-swagen amarillo los valores suficien-tes para obtener el galardón que con-sistía en 75 mil pesos y la edición del libro. El acta del jurado dictaminaba que “se trata de un libro consisten-te, que desarrolla múltiples historias interesantes en poco espacio; utiliza el sarcasmo, el humor negro y el in-genio. Es un libro bien estructurado en tres partes que conserva unidad, densidad y profundidad, retomando la ficción breve arreoliana.”
Efraím Blanco es un animador de la cultura literaria de Morelos, es un es-critor activo que ha cultivado tanto la poseía como la narrativa, colabora en publicaciones periódicas, y además es el fundador y director de la editorial Lengua de Diablo que se especializa en la narrativa breve. Estudió Letras Hispánicas en el Centro de Investiga-ción y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos y cursó el Diplo-mado en Creación literaria de la Es-cuela de Escritores “Ricardo Garibay” del Estado de Morelos (icm/sogem). Sus cuentos aparecen en numerosas antologías. En 2010 obtuvo el pri-mer lugar en los Juagos Florales de Cuernavaca y en 2012 en el Concurso Nacional de Cuento Juan José Arreo-la. Ha publicado el libro de poemas Imaginando sueños y los libros Estos pequeños monstruos, Absurdos, Había una vez un blog, Esos malditos zom-bies y La nave eterna.
Dios en un volkswagen amarillo es un volumen que incluye el relato, el cuento breve y la minificicón. El autor muestra en sus páginas una imagina-ción e inventiva propias de la mejor literatura fantástica de nuestro país. Sus textos son planteados y ejecutados
En estas ediciones, Efraím Blanco y Luis Bernardo Pérez fueron los respectivos ganadores
de una forma por demás eficiente. La brevedad y la levedad son sus princi-pales aliados. En su momento escribí que Blanco es “una especie de mago, que de su chistera salen a borbotones historias y más historias, que con un desparpajo verdaderamente ejemplar irrumpe en nuestra limitada visión de mundo y la ilumina, la perturba, la obliga a reconstruirse. Efraím Blanco es un exquisito y transparente verbo-traficante, un tratante de historias, un imaginero especializado en mi-niaturas”.
Papeles de ÍtacaEs 31 de agosto de 2013, la prensa na-cional de cultura comienza a publicar en sus portales y en las redes sociales la nota sobre el ganador del duodé-cimo Concurso Nacional de Cuen-to Juan José Arreola; ha sido Luis Bernardo Pérez (Ciudad de méxico, 1962) con su libro Papeles de Ítaca. Los miembros del jurado hablan de “precisión, economía y elegancia de la prosa”, de “unidad temática”, de
una “fantasía vinculada a la imagina-ción”, de una “irreverencia trabajada”, de una “sinergia de lo fantástico con la preocupación del contexto social y político”, de “cierta semejanza al es-tilo de Arreola”. Los jurados son los escritores Alberto Chimal, Bernardo Fernández (Bef) y Andrés Acosta.
Además del Juan José Arreola, Luis Bernardo Pérez ha ganado otros pre-mios literarios, entre los que desta-can el primer lugar en el Concurso de Cuento Brevísimo 1998, el Premio Nacional de Cuento Efrén Hernández 2003 por su libro Café Brindisi y otros espacios imaginarios y el Premio Gran Angular 2016 por Calles de tinta y ce-niza. Ha colabarado en varios medios periodísticos nacionales y sus cuentos aparecen en numerosas antologías. Ha sido periodista cultural en las áreas de cine y literatura. Es además un notable escritor de litertura juvenil e infantil. Ha publicado una decena de libros entre los que se encuentran Fin de fiesta y otras celebraciones, Re-tablo de quimeras, Cuentos para los
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En este proceso de admisión se registraron 3 mil 227 aspirantes a alguna de las 20 opciones de formación en-tre el nivel técnico y licenciatura, de ellos, 941 fueron admitidos. Las actividades académicas del ciclo 2018B comienzan el lunes 13 de agosto.
PREMIO ARREOLA, UN RECUENTO
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GRES
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días de lluvia, El gato de humo y otros felinos extraordinarios, Sombras en el jardín, y su estudio Narrar para la in-fancia.
Ese mismo año de 2013, Papeles de Ítaca fue presentado en la Feria In-ternacional del Libro de Guadalajara, ahí se dijo de él que “es un libro que nos lleva de la mano de una escritu-ra transparente, una clara exposición anecdótica y una diáfana maquinaria narrativa. (…) una compleja arquitec-tura subyace bajo sus líneas”.
Luis Bernardo Pérez estudió Filoso-fía en la UNAM y comparte su oficio de escritor con el trabajo editorial. Además, Luis Bernardo Pérez es un caballero.
Foto: Laboratorio de periodiSmo
Si bien el proyecto cuenta con el plan de negocios y expectativas de crecimiento para cinco años, los académicos trabajan en el registro intelectual de la idea, inves-tigación documental, desarrollo de proto-tipos y acuerdos de colaboración entre las instancias involucradas.
Esta experiencia, aseguró Vargas Gon-zález, lo impulsará a replicar el ecosistema de innovación y emprendimiento entre la comunidad del CUSur, específicamente entre sus estudiantes de la Ingeniería en Telemática y la Licenciatura en Agrobio-tecnología, en las que imparte clases de matemáticas.
En el programa Study US participaron 60 académicos y estudiantes de la Uni-versidad de Guadalajara que trabajaron en equipo 18 proyectos, como parte de las acciones para el fortalecimiento del perfil internacional a través del perfecciona-miento de las competencias académicas lingüísticas e interculturales, de empren-dimiento, innovación y transferencia tec-nológica.
luiS albeRto PéRez amezcua
La Teogonía de Hesíodo, con unos 2 mil 600 años de edad, es uno de los libros más importantes con que contamos para conocer la mitología griega. El significado de teo-
gonía es “generación de los dioses”, es decir, su origen. La rele-vancia del libro del poeta griego estriba en que recoge de una manera sistemática lo que hasta entonces sólo era parte de la tradición oral, lo que la gente escuchaba, memorizaba y luego compartía con otras personas que, de boca en boca, dieron forma a la rica cultura grecolatina de la que somos herederos. En el estudio del mito debe tenerse presente siempre su ca-rácter cosmogónico, es decir, su respuesta a alguna pregunta por el origen de las cosas. El mito de Prometeo, por ejemplo, se pregunta de dónde proviene el fuego, cómo es que los hom-bres pudieron hacer uso de él, pero también explica cuál es el origen del hombre mismo y de la idea de la libertad.
De acuerdo con Hesíodo, Prometeo es hijo del titán Jápeto y de la oceánide Clímene. Jápeto es, a su vez, hijo de Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra). Esto es importante porque si Prome-teo es el creador de la raza humana, sus abuelos son nuestros ancestros, y así provenimos de la unión de cielo y tierra, lo que representa una coincidencia de dos naturalezas, lo intangible y lo material. Según Ovidio, luego de que “a las aguas fueron a parar los brillantes peces para que las habitaran, la tierra recibió a las fieras, a las aves el movible aire” (Metamorfosis I, 75), faltaba todavía “un ser vivo más respetable que éstos y más dotado de profundo pensamiento”. Por ello tuvo lugar el origen del hombre. Como ocurre en el Génesis judeocristiano, la tierra es el elemento de que será formado, y será Prometeo quien la modele “mezclada con las aguas de lluvia a imagen de los dioses que todo lo gobiernan” (I, 82-83). Destaca este parecido con la creación bíblica del ser humano a imagen y semejanza de Dios. Y Prometeo, justamente por haberla crea-do, será quien ayude a la raza humana y le dé —a pesar del enojo de los dioses— algunas herramientas para conseguir su libertad de las dificultades y las amenazas.
Prometeo, decíamos, es el emblema de aquellos osados que se atreven a grandes empresas, a romper con lo establecido e incluso con la autoridad para el desarrollo de la humanidad, un avance que sin duda aún requerimos: en la medicina aún hay enfermedades que curar, en la alimentación todavía debe-mos garantizar la suficiencia alimentaria y acabar con el ham-bre. Imaginemos a Prometeo en la actualidad como un joven investigador que descubre que la farmacéutica transnacional para la que trabaja tiene la cura del cáncer, pero ésta se niega a distribuirla esperando obtener más ganancias. El idealista decide robar la fórmula y entregarla a los hombres. Seríamos libres del cáncer. Con una libertad derivada del conocimiento y del valor. Podemos imaginar la ira de los dueños capitalistas. Pues lo mismo pasó con Zeus cuando se dio cuenta de que se había contradicho su voluntad de castigo a la creación de Pro-meteo, y por ello lo castigó atándolo a una roca en el monte
Cáucaso y haciendo que un águila le de-vorara todos los días el hígado, que todos los días se regeneraba para volver a ser devorado. Era un castigo eterno, que sólo terminó gracias a la intervención de Hér-cules, quien mató al águila y liberó a Pro-meteo. ¿Qué castigo le trataría de infligir la farmacéutica, la compañía, la marca, el gobierno, a algún moderno Prometeo? (De paso, no olvidemos que el subtítulo de la célebre novela Frankenstein es, pre-cisamente, o el moderno Prometeo)
El gran civilizador enseñó a los prime-ros hombres a construir con troncos de árboles y luego con ladrillos, a domesticar animales, a usar los números. Les infun-
dió la memoria, les mostró propiedades de hierbas medicinales, los rudimentos de la metalurgia, a construir naves para surcar los mares… El fuego que le valió el castigo representaba más y mejores alimentos y calor en invierno, luz en la noche y medio para espantar fieras. Ade-más de su utilidad en la vida diaria, como símbolo el fuego es conocimiento, vida y salud, energía espiritual, mando, trans-formación (no por ello muchos pueblos incineran a sus muertos). Por todo ello, Prometeo es una figura que nos invita a reflexionar
El mito de Prometeo y la idea de libertad
comunicación Social
Un equipo de académicos de la Universidad de Guadalajara fue reconocido en la Universidad Es-
tatal de Arizona (ASU, por sus siglas en inglés) por el proyecto para la elaboración de contenedores y otros desechables bio-degradables a partir del aprovechamiento del lirio, que desarrollaron en el marco del programa Study US del Foro Bilateral sobre Educación Superior, Innovación e Investigación (FOBESII) del que forma parte la UdeG.
En el proyecto participan los académi-cos Omar Cristian Vargas González, del Centro Universitario del Sur (CUSur); Miroslava Pineda Rodríguez, del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Hu-manidades (CUCSH); y José Alejandro Mendoza García, del Centro Universitario de los Altos (CUAltos) cuya estancia en la ASU fue del 14 al 28 de julio pasado.
Los universitarios trabajaron sobre tres ideas de negocio: un asistente personal para ejecutivos, un uniforme escolar ca-paz de cargar dispositivos móviles y fi-
nalmente Lily-ware, una línea de utensilios y contenedores biodegradables que atiende varias problemáticas.
“Son utensilios para comer y sustituir desechables de plástico: popotes, bolsas, pla-tos, cubiertos y contenedores de comida, biodegradables en 90 días y compostables al descomponerse con altos nutrientes orgánicos. Con el proyecto ayudamos a lim-piar la laguna de Zapotlán, a darle una disposición útil al lirio que actualmente se está tirando o incinerando y sus-tituir los productos actuales de plástico desechables”, que de aprobarse por el Congreso del Estado estarán prohibidos en Jalisco a partir de 2019, expuso en entrevista Omar Cristian Vargas González, académico del CUSur.
Lirio para desechables biodegradables
Prometeo a su buitre predilectaMás arriba, a la izquierda, tengo algo muy
dulce para ti. (Ella se obstinó en el hígado y no supo del corazón de Prometeo).
Juan José Arreola
imagen: prometeo, mUraL de JoSé cLemente orozco en eL pomona coLLege mUSeUm oF art
El lirio de la laguna de Zapotlán se utilizará como materia prima para elaborar estos desechables biodegradables en 90 días y compostables al descomponerse
LOS ACADÉMICOS FUERON RECONOCIDOS EN LA UNIVERSIDAD DE ARIZONA POR ESTE PROYECTO QUE CAUSARÁ UN IMPACTO POSITIVO EN LA LAGUNA
DE ZAPOTLÁN Y EN LA ELIMINACIÓN DE DESECHABLES PLÁSTICOS QUE CONTAMINAN EL AMBIENTE LITERATURA
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PROMETEO ES EL EMBLEMA DE AQUELLOS OSADOS QUE SE ATREVEN A GRANDES EMPRESAS, A ROMPER CON LO ESTABLECIDO E INCLUSO CON LA AUTORIDAD PARA EL DESARROLLO DE LA HUMANIDAD, UN AVANCE QUE AÚN
REQUERIMOS
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AGOSTO2018
Submission of abstracts
Registration of works in poster mode within the framework of HEALTHY HABITS: FOOD AND PHYSICAL ACTIVITY. BIOLOGICAL BASIS AND APPLICATIONS EVIDENCE INTERNATIONAL SEMINAR, in Ciudad Guzmán, Jalisco on September 20th and 21st, 2018, at the University of Guadalajara, CUSUR campus.
Requirements:
1. All undergraduate students and postgraduate students who are doing original research related to nutrition, physical activity and health sciences, will be able to participate. There will be accepted 25 abstracts of undergraduate and postgra-duate students respectively.2. The abstracts submission of will be exclusively via e-mail [email protected]. Once accepted, you will be asked for a recovery fee of $200 mx. There will be scholarships for 4. Works will be received with a deadline on August 1st, 2018 5. For those with college and major degree there will be an academic concession of 50% or 100% of the original reco-very fee
Contact: Mónica Navarro Meza; [email protected]
Food and Physical Activity
Healthy Habits
Biological Basis and Applications EvidenceInternational Seminar
University of Guadalajara, UniversityCenter of the SouthAdolfo Aguilar Zinser AuditoriumSeptember 20th and 21st, 2018
Av. Enrique Arreola Silva No. 883,Col. Centro C.P. 49000Ciudad Guzmán, Jalisco, MéxicoPhone: +52 (341) 575 2222 Ext. 46102FAX: +52 (341) 575 2223
Conferences:
• Genetic Aspects of Obesity• Food Restriction: an Experimental Protocol to Study Circadian Metabolic Adaptations• Food Behavior and Oxidative Stress Indicators• Assessment of Physical Fitness in Di�erent Age Groups and its Relations-hip with Cardio-metabolic Risk• Nutrigenomics in the Modern Era• Anti-in�amatory E�ects of Exercise in the Elderly• Food Habits of Youth in the UAEM• Characterization and E�ects of the Nopal Mucilage (Opuntia �cus) on the Microbiota
Registration fee: 350.00 mexican pesos