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INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA GENERAL

UNIDAD ISOCIEDAD Y SOCIOLOGÍA

SOCIOLOGÍACiencia social que estudia

la sociedad como un conjunto de estructuras y

relaciones de carácter social, económico, político

y cultural.

Estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres

humanos individuales, dentro del contexto histórico cultural

en que están inmersos.

HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA Comenzó a desarrollarse como ciencia en el

siglo XIX.Factores sociales que contribuyeron 1- Revoluciones políticas desencadenadas por

la Revolución Francesa de 1789: Los teóricos de la Sociología se sintieron preocupados por el caos y el desorden resultante.

Tenían interés por el orden de la sociedad: en especial Comte, Durkheim y Parsons.

Buscaban nuevas bases de orden en las sociedades perturbadas

HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA

2- Revolución Industrial: contribuyó a la transformación del mundo occidental:

Pasó de ser un sistema agrícola a uno industrial

Campesinado abandonó el trabajo agrícola para ocupar los empleos industriales.

Las fábricas experimentaron mejoras con la introducción de nuevas tecnologías.

3- Surgimiento del sistema capitalista y con este el libre mercado.

Nace la burocracia económica para responder a los servicios de la industria y del capitalismo.


En el sistema capitalista pocos obtienen enormes ganancias y muchos bajos salarios.

Se manifiestan reacciones contra el capitalismo, lo que condujo a la creación del movimiento obrero.

4- Movimiento obrero Estos factores desencadenan revueltas en la

sociedad europea, que impactó en los sociólogos, destacándose: Karl Marx, Max Weber, Durkheim, y Simmel.

Los sociólogos estuvieron preocupados por la situación de los obreros y sus demandas.


5- Movimiento Feminista. La perspectiva feminista ha existido siempre, dondequiera que las mujeres han estado subordinadas, han reconocido su situación y han manifestado su protesta.

Factores que contribuyeron: Los debates sobre las revoluciones francesa y americana; la movilización contra la esclavitud; la movilización a favor de los derechos políticos de la clase media; la movilización a favor del sufragio de las mujeres; reformas legislativas a principios del siglo XX.


6- Nacimiento del socialismo como respuesta a la explotación del capitalismo. Su mayor exponente fue Karl Marx.

7- Urbanización, como consecuencia de la revolución industrial y el desplazamiento de los campesinos hacia las industrias.

8- Cambios religiosos: Durkheim, Parsons, Marx y Spencer escribieron sobre las religiones.

9- Crecimiento de la ciencia: los inventos tecnológicos y el crecimiento de la ciencia en sentido general constituyeron un gran impulso para la teoría sociológica.


10- La Ilustración: constituye un período de desarrollo y cambio intelectual. Su interés se centra en la producción de ideas con sentido racional.

Deseaban combinar la investigación empírica con la razón. Se aplicó el método científico a los asuntos sociales. Creían que las personas podían comprender y controlar el universo mediante la razón y la investigación empírica.

Que el mundo social también tenía sus propias leyes, que el científico social debía descubrir. Su meta era la creación de un mundo más racional y mejor.


Principales exponentes de la Ilustración: Montesquieu, Rousseau, Descarte, Hobbes, Locke.

Todos estos acontecimientos sirvieron de base para el desarrollo de la teoría sociológica.

DIVERSAS CORRIENTES DEL PENSAMIENTO SOCIOLÓGICO

CLÁSICO

Auguste Comte (Francia 1798-1857) Estudios en Filosofía y Derecho, fue el primero

en utilizar el término Sociología Creía que el estudio de la Sociología debía ser

científico. La Sociología debía ocuparse de la estática

social (estructuras sociales existentes) y de la dinámica social (cambio social), consideraba que la dinámica social era más importante que la estática social, aunque recomendaba su análisis conjunto.

No recomendaba los cambios revolucionarios para mejorar la sociedad, sino la evolución natural de la sociedad.

AUGUSTE COMTE: LEY DE LOS TRES ESTADIOS (A TRAVÉS DE LOS CUALES HA AVANZADO EL CONOCIMIENTO)

Estadio teológico• Antes del año1300, primaba el dominio de los sobrenatural, de los dioses creados por los hombres.

Estadio metafísico• Entre los

años 1300 -1800, se destaca el conocimiento de lo absoluto frente a lo religioso.

Estadio positivo• A partir del 1800. El saber basado en la razón, la observación, experimenta ción. Creencia en la ciencia.

AUGUSTE COMTE

Su perspectiva científica la llamó “Positivismo” , se basaba en:

Los hechos observables En las ideas de orden y progreso Separar lo religioso de lo científico Utilizar el método científico en las ciencias

sociales La ciencia se basa en la razón, la

observación y la experimentación. Su obra principal “Curso de filosofía

positiva”

AUGUSTE COMTE

Se sentía perturbado por la anarquía que reinaba en la sociedad.

Para el estudio de la sociedad se centraba en la familia, como unidad básica de análisis.

Hacía énfasis en el carácter sistémico de la sociedad.

Tenía una perspectiva evolucionista del mundo.

Es considerado como el padre de la Sociología.

EMILE DURKHEIM: FRANCIA 1858 - 1917 Estudios en Sociología, Filosofía,

contribuyó al desarrolló de la Sociología Se preocupó por los desórdenes que

produjeron los cambios sociales, por lo que planteó establecer el orden a través de las reformas sociales.

La tarea de la Sociología era el estudio de los hechos sociales: fuerzas y estructuras externas al individuo y coercitivas .

Hizo estudios sobre el suicidio y la religión.

EMILE DURKHEIM: HECHOS SOCIALES

Materiales

•Burocracia•El derecho

No materiales•La cultura•Las instituciones sociales

EMILE DURKHEIM: HECHOS SOCIALES

Aplicó el método científico al estudio de la sociedad, empleó técnicas de encuestas y estadísticas en algunos trabajos.

Las sociedades se mantienen unidas a través de los hechos sociales no materiales, mediante la conciencia colectiva, por una fuerte moral.

Su obra más importante:Las Reglas del Método Sociológico

KARL MARX: ALEMANIA 1818- 1883

Estudios en Economía, Historia, pero su obra encierra una teoría sociológica.

Su preocupación no era el caos producido por la Revolución Francesa ni la industrial, sino el carácter opresivo del sistema capitalista que emergía de la revolución industrial.

Desarrolló una teoría que explicaba esa explotación y como se destruiría el sistema capitalista.

Su interés era la revolución para producir cambios, no la reforma del sistema social.

KARL MARXSociedad

Superestructura: leyes, creencias, ideas, moral, educación

Infraestructura o base: Economía

KARL MARX: RAMAS PRINCIPALES DEL MARXISMO

Materialismo dialéctico•Estudia las leyes del pensamiento.•Importancia a los procesos, relaciones, dinámicas, conflictos y contradicciones

Materialismo histórico

•Estudia los diferentes modos de producción y las sociedades que han surgido en la historia.

KARL MARX La teoría marxista se basa en la abolición de

la propiedad privada de los medios de producción y su sustitución por un socialismo estatal.

Enfatiza el cambio estructural y la lucha de clase como motor de la historia.

Su obra principal: “El Capital”, donde hace una crítica al sistema capitalista.

Desarrolló la Teoría del valor del trabajo, donde plantea que las ganancias del capitalista se basa en la explotación del obrero, pagando a los trabajadores menos de lo que se merece por el trabajo realizado.

MAX WEBER: ALEMANIA 1864 - 1920

Estudios en Derecho, Economía y Sociología.

Desarrolló la tesis de la Sociología Compresiva, que plantea que las ciencias sociales se interesan por comprender, para poder explicar el sentido de la acción social.

Diseñó un sistema de pensamiento basado en la racionalidad.

La racionalidad implica una preocupación por los medios y fines que eligen los actores. La elección está relacionada con las reglas y las leyes aplicadas.

MAX WEBERPercibía la burocracia como ejemplo

clásico de racionalidad.Realizó análisis de racionalidad en

fenómenos religiosos, el derecho, la ciudad y la música.

Creía que las reformas radicales perjudicarían a la sociedad.

Fundó la sociedad sociológica alemana.

Su obra más importante: Economía y sociedad

HERBERT SPENCER: INGLATERRA 1820 - 1903

No mostraba interés por las reformas sociales, su deseo era que la sociedad se desarrollará sin la intervención del estado. Laissez-faire.

Se inclinaba por la teoría evolucionista aplicada a la sociedad, es decir que las personas “aptas” podían sobrevivir y multiplicarse, mientras las “no aptas” tendrían a extinguirse.

Veía que en la sociedad había una interrelación entre “las partes de la sociedad” y “las funciones” que cada parte cumplía para los demás y para el conjunto.

HERBERT SPENCER

Teoría sobre la perspectivas de la evolución de la sociedad:

a) La sociedad crece debido a la multiplicación de los individuos como a la unión de los grupos. El aumento de la sociedad trae el crecimiento de las estructuras sociales y una mayor diferenciación.

b) Las sociedades evolucionaron de sociedades militares a sociedades industriales

HERBERT SPENCER Las sociedades militares afrontaban un

estado de guerra defensivo y ofensivo (Edad Media)

La sociedad industrial se basa en la amistad, el altruismo, la especialización, el reconocimiento de los logros de las personas, y en la cooperación voluntaria entre individuos altamente disciplinados. Esta sociedad se mantiene unida mediante relaciones contractuales y una fuerte moral común.

LAS MUJERES EN LOS PRIMEROS AÑOS DE LA SOCIOLOGÍA

Al mismo tiempo que Durkheim, Weber (en Europa) y otros en EEUU desarrollaban teorías sociológicas un grupo de mujeres de EEUU, que formaban una red desarrollaban también teorías sociológicas:

Jane Addams 1860-1935 Charlotte Perkins 1860-1935 Anna Julia Cooper 1858-1964 Ida Wells Barnett 1862-1931 Marianne Weber 1870-1954 Beatrice Potter Webb 1858-1943


Por qué no son conocidas como teóricas en la historia de la Sociología?

Por la falta de visión de género en la disciplina sociológica de esos tiempos.

Aunque la teoría de cada una de estas mujeres es producto de su esfuerzo teórico individual, representan una formulación de la teoría sociológica feminista.


Características de sus teorías:1- Énfasis sobre la experiencia de las

mujeres y sobre la igualdad en importancia de la vida y el trabajo de mujeres y hombres.

2- Conciencia de que hablaban desde un punto de vista contextual y no necesariamente con el mismo punto de vista de los sociólogos de la época.


Características de sus teorías:3- El propósito de la Sociología y la

teoría sociológica era la reforma social, es decir mejorar la vida de las personas a través del conocimiento.

4- Entendían que el mayor problema de su época para mejorar la vida de las mujeres era la desigualdad.


Todas estas mujeres tradujeron sus ideas a un activismo político y social que contribuyó a configurar y a cambiar las sociedades donde vivían.

La creación de teoría y el activismo era parte de su forma de hacer sociología.

Fueron innovadoras y muy creativas en el ámbito de la metodología de investigación de la ciencia social.

Su teoría sociológica llama tanto a la acción como al pensamiento.


La sociología de la época marginó a estas mujeres como sociólogas y teóricas sociales, aunque incorporó su metodología de investigación.

Utilizó como excusa el activismo de estas mujeres para no reconocerlas como sociólogas y llamaras activistas sociales y trabajadoras sociales.

TEORÍA SOCIOLÓGICA MODERNA

Teoría Funcionalista: CaracterísticasPlantea que la sociedad es estable,

bien integrada y cuenta con un sistema auto regulador que sirve a las necesidades básicas de las personas.

Cada sociedad está compuesta de muchas estructuras especializadas llamadas instituciones sociales (familia, religión, política, educación, etc.)

Cada institución tiene una función que contribuye a mantener el todo.


Teoría Funcionalista: CaracterísticasLas estructuras son interdependientes y

una sociedad sobrevive si estas funciona en armonía.

La sobrevivencia de la sociedad depende del consenso en las reglas y valores básicos para el comportamiento.

Las estructuras de la sociedad trabajan juntas en metas compartidas produciendo orden, estabilidad y equilibrio. Si una de estas cambia influye en las demás.


Teoría Funcionalista: Características Distinguen entre función manifiesta (las

intencionadas y reconocidas) y función latente (las involuntarias y no reconocidas).

Preguntas básicas para la investigación sociológica:

Qué funciones tienen las diferentes partes del sistema?

En qué contribuyen al todo? Cómo están conectadas las partes entre sí?Principales exponentes: Parsons, Merton,

Davis y Moore.


Teoría del Conflicto: Características Plantea que la sociedad es una colección de

competencias de grupos de interés, cada uno con agendas y metas propias.

La sociedad se mantiene unida por la confusión y no por el consenso. Se destaca la importancia de los recursos económicos en el conflicto social.

Toma en cuenta la riqueza invertida en los medios de producción (materia prima, fábricas, máquinas, tierra, etc.)

Se basa en los escritos de Karl Marx


Teoría del Conflicto: Características Identifica una división en las sociedades

entre quienes poseen medios de producción y los que no tienen medios de producción y son obligados a trabajar para estos.

La sociedad capitalista crea expansión económica y crecimiento, pero no todos se benefician.

La dominación económica se refleja en las creencias religiosas, políticas, educativas y en la vida familiar.

La explotación en masa genera las bases para la lucha colectiva o de clase.


Teoría del Conflicto: Características Una de las funciones del conflicto entre los grupos es

reforzar la solidaridad dentro del grupo. Ofrece una visión más dinámica de la sociedad.

El cambio depende de la acción social y esta a su vez depende de la conciencia de clase.

Preguntas básicas para la investigación sociológica: Quién se beneficia de los arreglos sociales? Las instituciones son funcionales para quién? Cómo mantiene el grupo dominante su posición?

Principales exponentes: Coser, Collins, Coleman


Teoría de Sistemas Niklas Luhmann es el creador de esta

teoría. La teoría de sistemas es una teoría con

pretensiones universalistas. Aplicada sobre la sociedad, afirma poder describir y explicar su funcionamiento como un complejo sistema de comunicaciones.

Plantea que el hombre no es la "unidad básica" de la construcción social, dice: no los individuos sino las comunicaciones son las unidades constituyentes y reproductoras de los sistemas sociales.


Teoría de Sistemas Luhmann parte del concepto de sistema

entendido en distinción a su entorno. Esta diferencia sistema-entorno es el punto de partida de toda la teoría.

Cualquier sistema necesita de su entorno y los límites con el entorno para poder identificarse. El sistema y el entorno nacen juntos y necesitan uno del otro para existir.

La teoría de Luhmann gira en torno al concepto de comunicación


Teoría de Sistemas Por comunicación no entiende una acción

humana ni un fenómeno tecnológico, ni un intercambio de información. Los hombres no pueden comunicar, "solo la comunicación comunica".

Según Luhmann, los sistemas sociales emergen siempre que se establezca una relación comunicativa que limite su comunicación y se diferencie así de un medio ambiente. Por lo tanto, los sistemas sociales no están conformados por hombres ni por acciones, sino por comunicaciones.


Teoría de Sistemas La comunicación se produce mediante medios

de comunicación simbólicos generalizados, diferentes en cada sistema social pero comparables entre sí, por su carácter estructural.

Por ejemplo, el sistema económico opera con el medio dinero, el sistema judicial con validez jurídica, la política con poder, etc.

Estos medios determinan la codificación de los sistemas, que reducen su complejidad a un código binario: Pago/No- Pago, Legal/ Ilegal, Gobierno/Oposición, etc.


Teoría de Sistemas La comunicación de un sistema sólo puede

darse a través de su propio medio simbólico y respondiendo a su propio código binario.

Según Luhmann no habría comunicación fuera de la sociedad. Como sistema, los elementos de la sociedad no serían los individuos como considera la sociología tradicional, sino las relaciones o comunicaciones entre ellos. Los individuos son considerados como sistemas psíquicos y sus cuerpos como sistemas orgánicos, se encuentran en el entorno de la sociedad.


Teoría de Sistema Un sistema surge y se reproduce en la medida

que sus operaciones den lugar a otras operaciones, por ejemplo: si procesos orgánicos se empalman con otros procesos orgánicos surge un sistema orgánico; si los pensamientos dan lugar a otros pensamientos surge un sistema psíquico y cuando las comunicaciones empalman con otras comunicaciones surgen los sistemas sociales.

En este marco, la posibilidad de empalme de las operaciones está limitada únicamente a las operaciones del mismo tipo.


Teoría de Sistemas Para establecer una relación de acoplamiento

estructural, el sistema construye estructuras con expectativas que lo sensibilizan a determinadas irritaciones. Por ejemplo, el sistema político no puede observar las comunicaciones que se producen en el sistema económico (porque aquel opera con el código "Poder/Oposición", mientras que éste lo hace con "Pago/No Pago"), pero puede crear estructuras de irritación, utilizar por ejemplo el PBI o el déficit fiscal e interpretar sus valores como relevantes para la comunicación política (obtención/manutención del poder).

PRINCIPALES EXPONENTES DE LA SOCIOLOGÍA DOMINICANA

Pedro Francisco Bonó Nació en Santiago de los Caballeros, en el

1828 y murió en 1906. Inaugura en el pensamiento social

dominicano el interés y el análisis por la cuestión social.

El problema del desarrollo, las condiciones sociales de los trabajadores agrícolas e industrial.

Introduce el problema de la diferencia social, la distinción entre el campo y la ciudad.

Destaca la introducción de las relaciones capitalistas en la industria azucarera |


Pedro Francisco Bonó El pensador dominicano de mayor vuelo

teórico e investigativo del siglo XIX. Utilizó su obra como medio de difusión de la

condición del hombre común. Hizo uso de la técnica observación

participante. Estudió la cultura, el folklore y la cotidianidad de lo dominicano.

En su estudio de la vida campesina destaca la violencia, religiosidad, la familia, diversión, el compadrazgo y su función social.


Pedro Francisco Bonó Advierte en el pueblo dominicano su

hospitalidad, sencillez, laboriosidad, inteligencia, y bondad; sus individuos son de los mejores que hay en el mundo, pero visto de manera colectiva representa una inutilidad, porque a la sociedad dominicana le falta cohesión.

Utiliza el concepto de identidad social, para diferenciar que separa un grupo étnico de otro.

Su obra representa el primer intento sobre la identidad social de República Dominicana.


Pedro Francisco Bonó

Resaltó la participación del afrodominicano en la constitución de la cultura de nuestro país y la fusión entre el español y el africano.

Fue sociólogo, prócer de la Restauración, notable economista, diputado, desempeñó diversas funciones públicas.

Entre sus obras se destaca: El Montero


Eugenio María de Hostos Nació en Puerto Rico en1839, murió en

Santo Domingo en el 1903. Fue uno de los que más aportó al

pensamiento social y a la educación laica en República Dominicana.

Contribuyó a la formación de intelectuales dominicanos bajo la corriente positivista, en la búsqueda de la razón, el progreso y los ideales de libertad, confraternidad e igualdad entre los seres humanos.


Eugenio María de Hostos Trabajó por la independencia de Cuba, por

la dignificación de Puerto Rico, por la educación de República Dominicana.

Admite la libertad como producto de la vida individual.

Principales obras: La Moral Social, Derecho Constitucional y Tratado de Sociología.

Definió a la Sociología como ciencia abstracta que abraca todo el orden super orgánico.


Eugenio María de HostosEstablece dos clasificaciones de los

conocimientos:a) Metodológicab) Ideológica Selecciona como método de investigación

el inductivo-deductivo Formula siete leyes sociales consideradas

productoras del orden social: Sociabilidad, de los medios, trabajo, libertad, progreso, conservación y civilización o ley del ideal.


Eugenio María de Hostos Divide la Sociología en teórica y

práctica o expositivaSociología teórica tiene cuatro fases1. Intuitiva: concepto de la sociedad

como una realidad viva2. Inductiva: refiere las leyes naturales

de la sociedad.3. Deductiva: que formula las leyes4. Sistemática: demuestra la verdad de

esas leyes.


Eugenio María de HostosSociología práctica o expositiva, dividida en

cuatro Ciencias:1- Socionomía (general): examina las leyes,

da su enunciado y estudia el orden que de ellas deriva.

2- Sociografía: estudia los estados sociales (salvajismo, civilización, etc.) la evolución de las funciones (trabajo, gobierno, educación, etc.) la evolución del individuo, la familia, la tribu, para realizar el orden social.


Eugenio María de Hostos3- Sociorganología: estudio de los órganos de la

sociedad (individuo, familia, municipio, etc.)4- Sociopatía: estudio de las enfermedades de la

sociedad Define la sociedad como un organismo viviente,

cuyos órganos son seis: el individuo, la familia, el municipio, la región, la nación y la humanidad.

Considera la familia como la célula social completa.

Es un sociólogo crítico que cree que la Sociología debe orientarse a la transformación de la praxis.


José Ramón López Nació en Montecristi en el 1866 y murió en el

1922. Fue periodista, escritor, educador. Luchó

contra la dictadura de Ulises Heureax. Fue considerado como un sociólogo riguroso

por su capacidad de razonamiento. Consideró que el atraso nacional radicaba en

la deficiencia alimenticia y que la sociedad, su modo de ser y pensar estaba determinada por su composición racial, por lo que fue considerado determinista y pesimista.


José Ramón López Veía el capitalismo como agente de

progreso en la medida en que este no estuviera contra la dignidad de la población.

Alertó contra el exceso del industrialismo. Consideró que el aspecto fundamental del

proceso civilizador debía ser espiritual. Advirtió deficiencias en la forma de

gobierno y en el sistema educativo que estaban provocando individualismo en la población.


José Ramón López Respondía a una visión positivista. Concedió importancia a la agricultura, el

cooperativismo, el movimiento obrero el socialismo.

Impulsó leyes a favor de las mujeres para que pudieran ejercer profesiones liberales, para mejorar el salario de los jornaleros, otorgar autonomía a los municipios, entre otros.

Sus obras principales: La alimentación y las razas; La paz en la República Dominicana; Contribución al estudio de la sociología nacional.

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