Cultura Popular y Artesanía

5,6 y 7de mayo de 2011San Luis Potosí, S.L.P.

Jueves 5 de mayo de 2011

Lugar: La Casa del Artesano

Inauguración – 18:00 hrs.

Conferencia inaugural: “Reflexión en torno a la Cultura

y el Arte Popular”, Mtro. José N. Iturriaga de la Fuente – 19:00 hrs.

Sábado 7 de mayo de 2011

Lugar: Centro de las Artes

Mesas de discusión: “El sentido del arte popular: estética, mito y ritual” y

“La noción de patrimonio: posturas críticas y propuestas” – 10:00 a 13:00 hrs.

Viernes 6 de mayo de 2011

Mesa de discusión: “Los soportes del Arte Popular:

músicos, instrumentos y oralidad”

10:00 a 13:00 hrs.

Lugar: Casa del Artesano

Lugar: Centro de las Artes.

Mesa de discusión:

“Artesanías: un lugar entre la tradición

y la modernidad”

17:00 a 20:00 hrs.

INFORMES:

La Casa del Artesano (444) 812 68 16, 814 69 99

Centro de las Artes de San Luis Potosí (444) 137 41 00

Introducción

San Luis Potosí se reconoce, como muchos lugares de México, por producir una gran

variedad de manifestaciones culturales: artesanías, gastronomía, música, fiestas, parajes

naturales, persistencia de pueblos indígenas, etcétera.1 Debido a esta diversidad, San Luis

Potosí debe incluirse como un referente importante para el análisis de las distintas

manifestaciones de la cultura popular.

Esta diversidad de manifestaciones culturales se genera en las múltiples formas de

vida que reproducen cotidianamente los pueblos originarios: tének (huastecos), xi´ui

(pames), nahuas y wixarika (huicholes),2 las comunidades rurales llamadas mestizas, los

barrios, las colonias urbanas, los nuevos grupos sociales, etcétera. Habrá que señalar que

la diversidad cultural es producida, sobre todo por medio de relaciones interculturales, es

decir por medio del contacto social que los distintos grupos (etnias, clases, colonias,

barrios, comunidades, tribus urbanas) mantienen entre sí.

Así, lo entendido como cultura popular3 representa un amplio campo de expresiones

y actores. Debido a su importancia para el desarrollo social y económico del Estado,

resulta particularmente necesario comprender el campo social de los artesanos y sus

productos, los procesos de su desarrollo y el contexto particular en el que se

desenvuelven. Se reconoce que la cultura popular implica una gran diversidad de

prácticas, opiniones y posicionamientos ideológicos, todos ellos vistos desde distintas

perspectivas: desarrollista, colonialista, integradora, proteccionista, etcétera.4 Por ello,

resulta prioritario impulsar la reflexión en torno a las problemáticas, prácticas y contexto de

los artesanos y sus artesanías, no sólo para lograr un resultado teórico o académico, sino

para lograr políticas eficientes que posean la capacidad de reconocer y validar la opinión

de los propios artesanos.

Habrá que señalar que, pese al esfuerzo reciente de las instituciones académicas y

gubernamentales para impulsar a los artesanos y sus artesanías, en San Luis Potosí,

hasta la fecha, todavía no se ha generado ni documentado una reflexión conjunta, amplia y

profunda, acerca del papel que juegan estas manifestaciones populares, sobre lo que 1 Artículo 9º de La Constitución Política del Estado de San Luis Potosí (reformado el 11 de julio 2003). 2 Además, habrá que tomar en cuenta a otros pueblos indígenas (mixtecos, tepehuanes, coras, trikis, etcétera) que por distintas razones han migrado a la Ciudad de San Luis Potosí. 3 García Canclini, Néstor. (2007). Culturas populares en el capitalismo. México: Grijalbo, p. 23. 4 Stavenhagen, Rodolfo, “La cultura popular y la creación intelectual”, en: Stavenhagen, Rodolfo y otros. (1988). La cultura popular. México: La Red de Jonás.

significan en términos de desarrollo social y sobre la profundidad de sus implicaciones

culturales.

Por esa razón, el Gobierno del Estado de San Luis Potosí, a través de La Casa del

Artesano y en coordinación con la Secretaría de Cultura, el Centro de las Artes y la

Coordinación de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma de San

Luis Potosí, se ha propuesto la organización de un coloquio en donde se logre una

reflexión conjunta entre distintos ámbitos: académico, gubernamental y el de aquellos

actores (artesanos, promotores culturales) que son parte de los sectores populares, para

así reunir la mayor cantidad posible de visiones, posturas y propuestas.

Para ello y con el fin de orientar dicha reflexión, el Coloquio gira en torno a cuatro

temas:

1) Los soportes del arte popular: músicos, instrume ntos y oralidad

La música tiene un lugar privilegiado en el mercado de los productos populares: sones,

huapangos, minuetes, corridos. ¿Quiénes reproducen estas manifestaciones? ¿Cómo se

producen los instrumentos? ¿Cómo se enseña la música popular? ¿Qué opinan los

músicos acerca de su tradición?5

2) Artesanías: un lugar entre la tradición y la mod ernidad

Los productos considerados “artesanales” se encuentran en el centro de un conjunto de

contradicciones, por un lado se les valora como remanentes de formas de producción

ancestrales, pero al mismo tiempo se les impulsa para que adquieran técnicas y lenguajes

que los inserten en los procesos de industrialización y mercado. De algún modo se busca

que estos objetos artesanales sigan siendo portadores de los valores “tradicionales” pero

que se incluyan en los procesos contemporáneos de producción y consumo. ¿Es posible?

¿Cómo se están insertando actualmente en el mercado los productos artesanales? ¿Cómo

están siendo transformados los bienes culturales populares en el contexto

contemporáneo?6

5 Reynoso, Carlos. (2007). Antropología de la música: de los géneros tribales a la globalización. Buenos Aires: SB. 6 García Canclini, Néstor. (1989). Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. México, Debolsillo.

3) El sentido del arte popular: Estética, mito y ri tual

Si bien, el concepto arte popular es polémico7 existe la necesidad de revisar bajo otros

criterios –estéticos, mitológicos, rituales- la consistencia simbólica, la espesura significativa

contenida en algunos objetos “populares”: instrumentos rituales como las jícaras huichola,

la vestimenta indígena, las representaciones de los santos, etcétera. ¿Qué papel juega “lo

bello” en estas manifestaciones?

4) La noción de patrimonio: posturas críticas y pro puestas

El concepto de patrimonio inmaterial debe revisarse críticamente. Como patrimonio, está

ligado a la convicción de herencia, al reconocimiento de un legado cultural que debe

protegerse para volverse a heredar.8 En su condición inmaterial, el concepto reconoce que

los productos culturales, por lo menos desde la perspectiva de las políticas públicas,

fueron escindidos en dos partes, que de otro modo son inseparables: una dimensión

material y otra inmaterial-intangible. ¿Qué ha ocurrido con nuestro patrimonio en San Luis

Potosí? ¿Cuáles son las actuales discusiones al respecto del patrimonio y el derecho a

gozarlo, transformarlo, conservarlo, protegerlo?

Objetivo Presentar al público en general, interesado en el tema, así como a los actores

directamente involucrados un conjunto de reflexiones que articulen el estado actual de la

cultura popular en el contexto global, regional y local, centrando la atención en el arte

popular, la artesanía y el patrimonio cultural, desde distintas perspectivas: académicas,

institucionales y populares.

Instituciones participantes : Secretaría de Desarrollo Económico, La Casa del Artesano,

Secretaría de Cultura, Centro de las Artes de San Luis Potosí, y Coordinación de Ciencias

Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí.

Fechas de realización : Jueves 5, viernes 6 y sábado 7 de Mayo de 2011.

7 Maquet, Jean. (1988). La experiencia estética. La mirada de un antropólogo sobre el arte. Madrid: Celeste Universidad / Franch, Alcina. (1982). Arte y antropología. Madrid: Alianza Editorial. 8 Giménez Montiel, Gilberto. (2006). Teoría y Análisis de la cultura. México. CONACULTA, p. 31.

Sedes del Coloquio:

La Casa del Artesano Centro de las Artes de San Luis Potosí

Jardín Colón 23, Centro, C.P. 78000, San Luis Potosí, S.L.P. México

Tels. (444) 812 68 16, 814 69 99

Contacto: Antrop. Oscar Galicia Castillo Lic. Lucina Pérez Rodríguez

Mtra. Olivia Fierro Hernández

Calzada de Guadalupe 705, Col. Julián Carrillo, San Luis Potosí, S.L.P. México

Tel. (444) 137 41 00

Contacto: Mtro. León García Lam

PROGRAMA:

Jueves 5 de mayo de 2011

Lugar: La Casa del Artesano

Inauguración – 18:00 hrs.

Reconocimientos a : Sra. María Candelaria (Artesana) y Lic. Ma. del Carmen Dosal Cervantes (Escuela de Artesanías) por su trayectoria – 18:30 hrs.

Conferencia inaugural: “Reflexión en torno a la Cultura y el Arte Popular”, Mtro. José N. Iturriaga de la Fuente – 19:00 hrs.

Viernes 6 de mayo de 2011

Lugar: La Casa del Artesano

Mesa de discusión: “Los soportes del Arte Popular: músicos, instrumentos y oralidad”

– 10:00 a 13:00 hrs.

Participantes:

Dra. Anuschka van´t Hooft, CCSSYH (UASLP); “La tradición oral: ¿arte, cultura popular o patrimonio intangible?”

Lic. Armando Herrera Silva; “Tradición musical de la Huasteca”

Ing. Ruy Alonso Guerrero Ramírez (Taller de Laudería paxché) y Ricardo Emilio Hernández Francisca (Laudero de la comunidad de Texquitote 1°, municipio de Matlapa

S.L.P.); “Texquitote lugar de lauderos”

Eliazar Velázquez (Cronista), Don Rufino Medina y Don Juan Medina (Flautistas xi´ui); “Diálogo: Músicos de la Sierra Gorda, juglares y cronistas contemporáneos”

Viernes 6 de mayo de 2011

Lugar: Centro de las Artes

Mesa de discusión: “Artesanías: un lugar entre la tradición y la modernidad” – 17:00 a 20:00 hrs.

Participantes:

Ing. Mario Alberto Reyna Bustos, Director del Instituto Jalisciense de Artesanías; “Artesanía y comercialización”

Antrop. Manuel Alfonso Martínez Treviño, El Colegio de San Luis, A.C.; “Artesanía y mercado. Del objeto de uso a ese extraño objeto de deseo”

Lamberta Merced Enríquez, (Artesana) y Benigno Robles Reyes (Promotor Cultural); “Diálogo: Cosmovisión y artesanía”

Sábado 7 de mayo de 2011

Lugar: Centro de las Artes

Mesas de discusión: “El sentido del arte popular: estética, mito y ritual” y “La noción de patrimonio: posturas críticas y propuestas” – 10:00 a 13:00 hrs.

Participantes:

Mtro. Dominique Chemin Malapert, Centro de las Artes de S.L.P.; “Lo bello - lo bueno: arte - artesanía. Reflexiones y propuestas del Seminario de Culturas Populares”

Mtro. Miguel Iwadare Iijima y Eugenio Torres Torres, OP; "Trabajo y Devoción: Identidad y religiosidad en los gremios mineros de Real del Monte, Hidalgo"

Dr. Miguel Aguilar Robledo, CCSYH (UASLP); “Espacio, territorio y cultura: algunas reflexiones preliminares”

Mtro. Raúl Pontón Zúñiga, DEGUEDO (Tintorería Mexicana); “Transitar el Patrimonio”

Dra. Sol Rubín de la Borbolla, Centro Daniel Rubín de la Borbolla A.C.; “Conclusiones finales del coloquio”

Clausura – 13:00 hrs.