UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDASFACULTAD DE ARTES ASABPROYECTO CURRICULAR ARTES PLÁSTICAS Y VISUALESASIGNATURA – HUMANIDADES VIDIEGO FERNANDO BELLO PARRACOD: 20112016186

Uso de Estetica en la colonialidad contemporanea.

Este texto reflexiona sobre el papel de la estetica en la contemporainedad, y el como esta es usada para genrar procesos mercantiles, para ello tendremos como base el articulo “La estetica como practica filosofica”1. Y a partir del mismo vermos casos concretos a comparar por un lado la obra de Luis ospina y Carlos Mayolo”Agarrando Pueblo” y por otra parte “Enjoy Poverty” una relaizacion ddela rtista Renzo Martens.

Para lograr este tipo de reflexiones debemos primero entender el texto La Estetica como practica filosofica del autor Pedro Pablo Gomez, en un principo encontramos acercamientos al termino de estetica entendiendola como un derivado de la palabra griega aesthetic, este termino entonces refiere a la percepcion y la sensacion humana, mas alla de aspectos visuales. Sin embargo, esta es reducida y cuestinada y tergiversada.

Aparitr de Kant la estetica es dividida entre lo bello y lo sublime, estos tambien supone una division en el proceso colononial y establece una diferenciacion, poruna parte la diferencia Imperial, la cual es la que se da entre paises occidentales y con algun grado de desarrollo, y por otra parte la diferencia colonial que se lleva a cabo entre los europeos y los paises colonizados.

En la diferencia imperial Kant aborda la cuestion geografica en relacion al criterio estetico es decir lo bello corresponde a paises ibericos y musulmanes, mientras que lo sublime coreponderia a ingleterra, japon e india. Desde un punto de vista otro, la estética kantiana, además de su carácter ideológico escolonial. Y lo es en la medida en que su pretendida universalidad se funda en una reducción que va más allá de la circunscripción del gusto y la belleza a la raza blanca y a la cultura europea, pues se trata de la reducción del estatuto de humanidad

Desde este punto de vista, en la actualidad se mantiene el imaginario de la colonia en cuanto a la ausencia de estetica y procesos culturales en paises de america y africa, la intelectualidad mercantil europes consume prodducciones que denigran procesos culturales en los paises que en elgun momento fueron colonizados y manejan una especie de falso altruismo, dando a entender que gracias a estos paises es posible cualquier tipo de desarrollo en paises de tercer mundo.

El caso del Congo, donde las ONG, los reporteros graficos y el ejercito azul de las naciones unidad, mercantilizan la pobreza de este sectorr y brindan ayudas pauperrimas Martens en su trabajo aborda satiricamente el hecho de pensar la pobreza del Vongo como un recurso a explotar en su trabajo (enjoy Poverty) disfruta de la pobreza le plantea a los habitantes del congo la posibilidad de exagerar esta situacion para asi aumentar el ingreso de capital.

Por otra parte en Colombia con el falso documental : Agarrando Pueblo de Luis Ospina y Carlos Mayolo, presnetan una dura critica a algunos productores quienes exageran dicha pobreza para ganar premios y vender la imagen de pobreza guerra e inseguridad en Colombia a paises de primer mundo en una cita de Luis Ospina encontramos .

“Es una crítica mordaz a la "pornomiseria" y al oportunismo de los documentalistas deshonestos que hacen "documentales socio-politicos" en el Tercer Mundo con el objeto de venderlos en Europa y ganar premios.”                     

El lenguaje que comparten estas dos realizaciones audiovisuales es, si el recurso que tienen a la mano es la pobreza ¿Porque no utilizarla?  Los valores que dignifican al hombre son inventos comerciales para crear un estado o valor adquisitivo, ya sea económico, espiritual o intelectual, debido a esta paradoja, creamos símbolos e iconos que identifican a una agrupación o etnia. Martens, Mayolo y Ospina lo sabían, por eso la sátira a quien mira los documentales desde un sillón es peor o igual al que hace la guerra. Como consecuencia, nos encontramos ante posibilidades de que una nación caiga en el abismo del caos, como sucede en el Congo, por la guerra civil enfrentada o entender una de las múltiples realidades realizadas por el documental “Agarrando pueblo” que buscan, de una manera u otra, enfrentar la realidad de un latinoamericano y un congoleño, devastados por la guerra.

Desde este punto de vista estos trabajos son tambien una opsion decolonial ya que se alejan de los que es consumible en lso paises colonizadores y llaman la atencion de nosotros ya que rompen con el estado de conford y la confianza que nos vende la publicidad, son una invitación a sospechar  de las imágenes que consumimos y de las imágenes que hablan de nosotros; a generar procesos alternos  y tener una posición clara y precisa sobre cómo manejamos la ética en nuestros trabajos, si hablamos desde un espectador quien se aprovecha de situaciones ajenas o si hablamos desde nuestra vida propia a reflexionar. Entonces el como me afecta y el cómo afecto a los demás con mi trabajo.