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Áreas EcoculturalesIsleños y Presencia indígena
ISLEÑOS
Paralelo al cambio demográfico, urbanístico y ecológico que se vivió en el archipiélago con la declaración de puerto
libre, hubo una transformación en el modo de vida de la población nativa, y
un cambio en sus estructuras socioeconómicas y culturales.
ISLEÑOS
El ritmo impuesto a la dinámica social está mar- cado por el turismo y el comercio, actividades desarrolladas por los inmigrantes, desatendiendo el proceso económico y la ocupación
sociocultural isleña de este espacio (Pedraza, 1988).
ISLEÑAS
El nativo no conoció el desempleo sino hasta después de la declaración de puerto
libre. Antes del viraje económico hacia el comercio y el turismo en la isla, la
situación de autoabastecimiento del nativo siempre le permitió existir dentro de un
nivel aceptable de vida.
ISLEÑAS
El cambio de una economía de subsistencia a una comercial, produjo una transformación en las formas de trabajo tradicionales. El nativo, sujeto
anteriormente a los productos dados por la tierra y por la pesca, principalmente, pasa a ser un empleado, en el mejor de los casos, y
generalmente una persona sin empleo por su incompetencia en el campo comercial y turístico moderno (Ruiz, 1987).
ISLEÑOS
El aumento exagerado de la población, junto con la ausencia de planificación en
el sector urbano, han llevado a problemas de salud, educación, vivienda y
desempleo. Problemas que no sólo atañen a la población isleña de clase
baja, sino a los migrantes que generalmente vienen a formar parte de la clase
Baja.
ISLEÑOS
La mujer ha pasado a desempeñar en las familias algunos de los papeles
tradicionales del hombre: el aporte económico al hogar, la educación de los hijos, la salud, en últimas dar unidad al
núcleo familiar.
ISLEÑOS
El deterioro cultural de la población anglocaribeña del archipiélago, que se inició
con el proceso de colombianización a comienzos de siglo, se agravó con la
creación del puerto libre y con los cambios socioeconómicos que éste produjo. No
podemos olvidar que el hacer de San Andrés un puerto libre fue un mecanismo
más utilizado por el Estado para ejercer soberanía sobre el territorio de las islas e
integrarlo al territorio nacional.
ISLEÑOS
La avalancha de migrantes provenientes de Colombia continental no solamente
desplazó al nativo física y socialmente sino que, ante todo, produjo un franco
proceso de deterioro cultural que implicó la pérdida de los valores tradicionales del
archipiélago.
ISLEÑOS
El sistema de prestigio basado en el color está ligado a la estratificación de clase.
Esta valoración por color se halla sin embargo matizada por logros
económicos y educativos del individuo, y actualmente
por sus relaciones con la sociedad dominante.
ISLEÑOS
Hoy día San Andrés se puede definir como: una sociedad plural, donde existen tres
grupos de población en conflicto: el isleño raizal, los continentales sanandresanos
y los extranjeros nacionaliza- dos y no nacionalizados. Este conflicto es el
producto de la integración y la aculturación que se ha venido dando en las
islas desde épocas anteriores al puerto libre.
ISLEÑOS
En Providencia, durante la segunda mitad del siglo XX, la historia ha sido muy
distinta.Como su territorio no participó de la creación
del puerto libre, los estragos demográficos y por ende urbanístico y ecológico se dieron en mucho menor
escala. Podemos decir que en Providencia no se han dado transformaciones
significativas en lo demográfico-territorial.
PRESENCIA INDIGENA
PRESENCIA INDIGENA
PRESENCIA INDIGENA