historia ilustrada de la ciudad de toledo

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Historia ilustrada de la ciudad de Toledo____________________________________________________________________________

Mariano Serrano Pintado

Editorial LEDORIAJ M R

HISTORIAILUSTRADA DE LA

CIUDAD DE TOLEDO

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Mariano Serrano Pintado____________________________________________________________________

VTOLEDO CRISTIANO, CABEZA

DE CASTILLA(1086 - 1284)

La reconquista de Toledo por Alfonso «el Bravo» tuvo una gran repercu-sión en el resto de la península Ibérica, tanto entre los reinos cristianos delnorte (catalano-aragoneses, navarros, leoneses y castellanos), en plena ex-pansión, como entre los mahometanos de al-Ándalus. Dicha gesta le llevóa ser llamado emperador Hispanie.

Al marcharse derrotado el último rey de la taifa toledana, el nieto deAlmamún, de nombre Yahia o Al-Kadir, acompañado de un gran númerode súbditos, la capital se quedó muy despoblada. Las viviendas sarracenas,agrupadas en barrios, fueron desocupadas y dejaron esas zonas de la ciu-dad vacías y sin vida. El rey Alfonso se dio cuenta de la rémora que esta si-tuación podría suponer para el desarrollo ciudadano y trató de impulsarsu repoblación atrayendo a mozárabes, judíos y cualesquiera otras gentesdel norte y del sur que desearan residir en Toledo. Se les cedían las pro-piedades abandonadas, en renta o propiedad, para que, de esta manera,las heredades baldías volvieran a cultivarse. Pero a pesar de dichas medidaslas cosechas no prosperaron, pues los musulmanes, ayudados por los almo-rávides, asolaban cuanto encontraban a su paso y ganaron al rey Alfonsoplazas perdidas, reconquistando los términos de Magán, Olías, Bargas yotros, dependientes de la capital. También asediaron Toledo, su objetivofinal, al ser cabeza de la sede real, fortaleza inexpugnable y lugar estratégicodesde donde se urdiría la recuperación de los territorios islámicos. Dosveces intentaron los atacantes entrar en la ciudad pero no consiguieronpasar las murallas. Algunos sectores donde la lucha fue más encarnizadaquedaron destruidos, como las puertas de Alarcones y Carretas, hoy delSol; pero los defensores, ayudados por las fuerzas del rey aragonés, lo-graron hacer retroceder a los moros, como les denominan las crónicas dela época.

El rey Alfonso estimaba a los mozárabes por su condición de cristianosintrépidos, al haber mantenido su fe y sus prácticas religiosas a través de

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Como las puertas de Alarcones y Carretas, hoy del Sol

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Mariano Serrano Pintado____________________________________________________________________los, aproximadamente, cuatro siglos de ocupación mahometana. De igualforma, condescendía con la comunidad judía, de quienes apreciaba su labo-riosidad, discreción y las contribuciones recibidas en denarios de oro pararetribuir las ayudas guerreras de otros monarcas. Por ello trató de beneficiara ambos grupos, sin menoscabo de los castellanos, gallegos, leoneses, francos,mudéjares toledanos y gentes de otras procedencias llegados a la ciudad.

En Toledo se hablaba el árabe, lengua que se mantuvo de manera colo-quial hasta que, pasados dos siglos, se fue perdiendo en beneficio del ro-mance, vástago del latín, enriquecido con innumerables vocablos y girosmudéjares. Por esta razón, cuando Alfonso VI, redactó en el año 1101 ciertoprivilegio lo hizo en árabe. En dicha disposición concedió a mozárabes,mudéjares y moros, libertad para plantar árboles y viñas. Y si algún ha-bitante con casa propia tenía caballo podría pasar a la condición de caballerodel rey. La posesión de un caballo traía consigo la prerrogativa de guerrearen las huestes reales. Y es que el monarca conquistador de la antigua capitalvisigoda, a la que declaró imperial, necesitaba de continuas levas para re-clutar grandes contingentes armados de a pie y de a caballo. Tenía que de-fenderse de los almorávides, fanáticas tribus africanas que acosaron susterritorios al año de establecerse en Toledo.

El papa Gregorio VII nombró obispo de Toledo a Bernardo de Sedirac,fraile benedictino de origen francés. En las capitulaciones de rendición deAlfonso VI con los árabes, el rey les había dado palabra de permitir la con-tinuidad de su culto islámico en la mezquita aljama. Esta práctica humillabaa los cristianos, irritados al ver a los sarracenos vencidos realizar sus fun-ciones religiosas en la que había sido la Santa María visigoda, donde habíadescendido la Virgen María a imponer la casulla a San Ildefonso.

Y cuentan las crónicas que, habiéndose ausentado el Rey a Sahagún,acordaron la reina doña Constanza, el obispo Bernardo, el clero y los no-tables toledanos arrebatar por la fuerza a los mahometanos la mezquitamayor para convertirla en templo cristiano. Así lo hicieron una noche.Violentaron las puertas y destruyeron en su interior todos los signos islá-micos transformándola en iglesia. Luego fue consagrada catedral bajo laadvocación de Santa María de Toledo, solar de la actual. Hasta entonces lohabía sido Santa María de Alficén. Cuando el rey se enteró de este hechomontó en cólera por haberle atropellado la palabra dada y emprendió elregreso a Toledo precipitadamente, temiendo un levantamiento musulmánpor este motivo, y con el ánimo de castigar a su esposa y al obispo. En elcamino recibió emisarios castellanos y moros que, con muy buen sentido,calmaron sus ánimos y le dispensaron del cumplimiento de su palabra. Ya

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Emprendió el regreso a Toledo precipitadamente

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Mariano Serrano Pintado____________________________________________________________________en Toledo, todos los cristianos celebraron con grandes ceremonias de acciónde gracias la recuperación de su iglesia. Más tarde, Urbano II, a peticióndel rey, otorgó la primacía a la sede toledana y a su arzobispo don Rai-mundo. El propio soberano con su esposa doña Berenguela y su hermanala infanta doña Sancha, que murió doncella, la enriqueció con donacionesde pueblos, dehesas y otros privilegios hasta convertirla en una de las másricas y codiciadas.

El año 1108 murió el infante don Sancho, único hijo varón del rey Al-fonso, nacido de su esposa Zaida. Había marchado con un ejército desdeToledo a defender Uclés, asaltado por tropas almorávides. Mandaban alos castellanos Álvar Fáñez y García Ordóñez. En el encuentro con losmoros murieron Ordóñez y el infante adolescente. Este accidente terminóde arruinar la quebrantada salud del anciano rey. Tenía setenta y nueveaños de edad cuando falleció, extinguiéndose tras una vida plena de regiasexperiencias. Se había casado cinco veces y dejaba una hija: Urraca. Lostoledanos de toda condición, raza y religión le lloraron en sincero duelo,pues había sido un gran rey para todos. Dejó ordenado que se le enterraraen el monasterio de Sahagún, junto a su hijo, ante el temor de que los al-morávides tomaran Toledo y pudieran profanar su tumba.

A doña Urraca casó su padre con Raimundo de Borgoña, que murióprematuramente y la dejó viuda joven con un hijo de corta edad, el llamadoAlfonso VII. Necesitando el rey Alfonso, ya muy anciano, un monarca fuerteque rechazara a los almorávides, un mes antes de morir casó de nuevo asu hija con el soberano de Aragón Alfonso I «el Batallador», a quien nuncareconocieron en Castilla, proclamando rey al nieto del gran Alfonso «elBravo».

El reinado de Alfonso VII fue para Toledo de gran prosperidad y mag-nificencia. La ciudad siguió creciendo con el establecimiento en ella de fa-milias procedentes de donde eran originarias las tropas que venían a lucharen ayuda del rey. Así, convivieron gallegos, asturianos, cántabros y ungran número de franceses, aportando al acervo toledano, en muchos casos,nuevos procedimientos en el laborar de sus oficios, artesanías y modosmercantiles en tratos y transacciones. Los francos, en su mayoría merca-deres y comerciantes, abrieron talleres en la actual calle de Tornerías ysus aledaños, formando un barrio propio en la que hoy es parroquia de laMagdalena.

Precisando legislar para esta heterogénea población de distintas costum-bres y formas de vivir, se habían ido promulgando una serie de fueros se-gún las necesidades, que regulaban los incidentes y pugnas surgidos entre

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En la que hoy es parroquia de la Magdalena

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Mariano Serrano Pintado____________________________________________________________________todos estos grupos. Como el escrito en latín sobre pergamino, que comenza-ba así: Hago carta de donación a todos los cristianos que viven en Toledo, mozá-rabes, castellanos o francos, para que no paguen portazgo en esta ciudad, ni a laentrada ni a la salida ni en toda mi tierra, de todas aquellas cosas que compraren,vendieren o las que traigan consigo de otro lugar.

Sobre cada uno de esos fueros u ordenanzas, en caso de irresolución,siempre prevalecía el de los castellanos. Y Alfonso VII ordenó en el año 1155llevar a cabo un recopilación de todos ellos, llamado el Fuero Juzgo, con elque se sintieron protegidos la totalidad de los súbditos fuera cual fuera suorigen, religión o raza.

En estos primeros siglos de cris-tianización y castellanización se pro-dujo el mismo proceso paulatinoocurrido cuando los musulmaneshabían ocupado el feudo toledanopero a la inversa. Se mantenían lastres comunidades: árabe, judía ycristiana, ahora en continuo creci-miento, pero conservando la culturamusulmana y las formas artísticas dela época califal.

Muy lentamente se comenzaron aconstruir nuevas iglesias y a con-vertir las numerosas mezquitas entemplos cristianos. Los alminaresdesde donde las voces de los almué-danos llamaban a los musulmanes ala oración se fueron trocando encampanarios, y así, poco a poco, laurbis regia se fue transformando.

En un curioso relato del judío,Benjamín de Tudela, que en estos años inició un viaje a Jerusalén, describea Toledo como una ciudad de corto recinto, elegante y hermosa; muy fre-cuentada por sabios de todos los países, a través de la cual penetra en Eu-ropa la sabiduría griega y musulmana. Admira la Escuela de traductoresiniciada por el impulso del Arzobispo don Raimundo y elogia su laborcultural.

Probablemente, la Escuela de traductores no existió como tal en aquellosprimeros años de lenta transformación en los instruidos centros islámicos.

A convertir las numerosas mezquitas entemplos cristianos

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Historia ilustrada de la ciudad de Toledo____________________________________________________________________________La taifa toledana era una de las más ilustradas de la Península, y ese bagajecultural conservado tras la conquista hubo de ser traducido al latín y mástarde al romance. Los árabes habían trasladado a su lengua textos griegosde filosofía, medicina, botánica y otras disciplinas, y a medida que surgióla necesidad de traducir estos conocimientos al latín fueron, sin duda,clérigos los encargados de este menester. Así, transcribieron tratados deastronomía, alquimia, poesía y todas las artes que los árabes habían cul-tivado de boca de lectores mozárabes o judíos. Estos textos, en latín, se di-fundieron por toda Europa a través de los doctos procedentes de Toledo,atraídos por la fama de este centro del saber.

El núcleo de la llamada Escuela de traductores estuvo formado por loscanónigos del cabildo catedralicio. El primer arzobispo benedictino, donBernardo, estableció su capítulo, aprobado por el rey, con veinticuatro ca-nónigos mayores, seis menores y treinta racioneros, para vivir en comu-nidad bajo la regla de San Benito. Luego, el primado don Raimundo, su-cesor del anterior, adjudicó a su cabildo un tercio de las rentas que la ca-tedral recibiera. Éstas habían sido aumentadas por Alfonso VII con la dé-cima parte de todas las monedas fabricadas en Toledo, excepto las de oro.

Alfonso contrajo matrimonio con doña Berenguela, hija del conde donRamón de Barcelona, habitando la fortaleza-palacio, anterior alcazaba yresidencia musulmana, actual Alcázar. Hubo de seguir haciendo frente alos almorávides, contumaces atacantes de la capital castellana, y murió enel año 1157, siendo sepultado en la catedral primada de Toledo. Cometióel error de dividir el reino entre sus hijos: Castilla para Sancho y León paraFernando.

Sancho III, llamado «el Deseado», se quedó viudo de la reina doña Blancade Navarra al morir de parto. El monarca falleció en Toledo muy joven,con tan sólo veintiséis años y uno de reinado, y dejaba a un rey niño huér-fano llamado Alfonso. Sancho fue enterrado en la catedral junto a su padre.Al infante le tocó vivir una regencia turbulenta y accidentada. Dos pode-rosas familias toledanas, los Lara y los Castro, lucharon entre sí dispután-dose la custodia del heredero a la corona. Llevaron y trajeron al niño deun lugar a otro en continuos secuestros, raptos y conjuras. Un ilustre y no-ble toledano llamado don Esteban Illán capitaneó a un grupo de influyentes,partidarios del joven rey; conspiraron con caballeros, componentes delclero y ciudadanos logrando que lo trajeran desde Ávila a Maqueda, yuna noche trasladarlo a Toledo y esconderle en la torre de la iglesia de SanRomán. Al día siguiente se colgaron de la torre los pendones reales. Lascampanas tañeron a gloria llamando a los toledanos. Allí se congregaron

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La fortaleza-palacio, anterior alzacaba y residencia musulmana

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Historia ilustrada de la ciudad de Toledo____________________________________________________________________________los partidarios del príncipe y cuando se asomó a una ventana para ser vis-to por todos fue aclamado con gran fervor a los gritos de «Toledo por Al-fonso VIII de Castilla». Los Castro intentaron asaltar la torre pero no loconsiguieron.

El infante tenía siete años cuando fue llevado al palacio real y custodiadoallí hasta los catorce, edad en que fue jurado rey por las cortes de Burgos.

Toledo fue creciendo y transformándose durante los cincuenta y cincoaños que reinó Alfonso VIII. Con su esposa doña Leonor de Inglaterra,mujer limosnera y caritativa, y el arzobispo don Cerebruno, cuarto desdela reconquista de Toledo y padre espiritual del Rey, se establecieron nu-merosas órdenes religiosas, tanto masculinas como femeninas. Se llevarona cabo obras de reforma en mezquitas y edificios y se construyeron iglesias,cuyas torres con sus campanarios elevaban erguidas su silueta sobre laciudad. Era un estilo nuevo de construcción o, mejor, la continuidad musul-mana en la técnica arquitectónica llamada posteriormente mudéjar: tierra,ladrillo, mampuesto y argamasa. La habían hecho suya los alarifes cristia-nos con la mano de obra musulmana.

Era puro mudéjar el ábside que se añadió a la mezquita califal del Cristode la Luz, armonizando perfecta-mente con el ladrillo musulmán cor-dobés. El triple ábside de arcos cie-gos de la iglesia de Santiago delArrabal y su torre con los ajimecesmoros es una hermosa muestra deeste estilo también llamado toleda-no. Son de esta época la iglesia deSanto Tomé, Santa Leocadia, San Se-bastián y las visigodas, reconstrui-das mudéjares, de Santa Justa y Ru-fina, la Magdalena y Santos Justo yPastor, perdidas en parte para esteestilo, donde se repite el arco lobula-do y de herradura en sistemas de ar-cos entrecruzados.

La ciudad medieval no cambió suestructura islámica de callejuelasestrechas con voladizos, adarves,cobertizos y la ausencia de plazas.Hasta el siglo XV se mantuvo en To-

Callejuelas estrechas con voladizos,adarves, cobertizos

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El triple ábside de arcos ciegos de Santiago del Arrabal

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Historia ilustrada de la ciudad de Toledo____________________________________________________________________________ledo la construcción mudéjar que, poco a poco, se fue cubriendo con revocospintados en tonos ocres y almazarrón. Y ya en esta época se comenzaron adictar normas que regularon, en parte, dicha anarquía urbana.

Alfonso VIII, emulando a su padre y a su abuelo, hizo donaciones a lacatedral de Toledo en la persona de su arzobispo don Cerebruno, como lade los pueblos de Illescas y Azaña, hoy Numancia de la Sagra: por la salva-ción de mi alma y de la reina doña Leonor mi amada esposa.

Fue, asimismo, un rey guerrero y ambicioso. Luchó contra su tío donFernando de León, contra don Alfonso de Aragón, don Sancho de Navarra,don Alfonso II de Portugal y contra los almohades en ayuda del rey almorá-vide de Valencia. Pagado de sus victorias, desafió a los moros, que le ven-cieron en la gran batalla de Alarcos; y para vengar esta derrota, a los pocosaños, el Arzobispo de Toledo don Rodrigo Jiménez de Rada proclamó laSanta Cruzada auspiciada por el Papa. A ella se unieron ejércitos de Aragón,Navarra, Castilla y fuerzas reclutadas por los obispos franceses. El contin-gente toledano al mando de don Álvar Nuñez de Lara tuvo un importantey valeroso protagonismo en la batalla de las Navas de Tolosa, según cuentael prelado don Rodrigo, testigo presencial al lado del rey Alfonso. Allí fue-ron derrotados y vencidos más de cien mil mahometanos, lo que se festejóen Toledo con grandes y solemnes fastos.

Dicen los anales toledanos que al concentrarse en los alrededores de lacapital las fuerzas venidas de las distintas partes de la Península con el finde organizarse en ejército para la batalla, invadieron la ciudad salvajesmercenarios que destrozaron y saquearon viviendas de judíos y mudéjares,maltratando a sus habitantes y asesinando a gran número de ellos. Y estostristes hechos se repitieron con el regreso triunfal de los vencedores, quese quedaron a pasar el invierno en Toledo para volver con el mejor tiempoa sus lugares de origen. Como un castigo de la Providencia o adversidaddel destino, al año siguiente se declaró una gran peste seguida de cruel se-quía y andancios que cubrieron de muerte y desolación toda Castilla.

El rey Alfonso VIII falleció a los cincuenta y ocho años de edad de unasmalignas fiebres, cerca de Plasencia, donde se iba a entrevistar con su yernoAlfonso II de Portugal. El arzobispo don Rodrigo le administró los últimossacramentos y dijo de él en su entierro: Ni la envidia ni el olvido podrán bo-rrar el pregón de su alabanza.

Enrique, hijo y sucesor del monarca desaparecido, murió muy joven enun accidente y hubo de asumir la regencia su hermana mayor, doña Beren-guela. Casó con Alfonso IX, rey de León, de quienes nació el futuro reycastellano Fernando III. El Papa pretendió disolver este matrimonio por

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Mariano Serrano Pintado____________________________________________________________________consanguinidad, y a la muerte de Al-fonso, sus dos hijas del primer matri-monio, herederas del trono de León,renunciaron en favor de su herma-nastro. De esta manera, en el año1230, quedaron definitivamente uni-dos los reinos de Castilla y León bajola corona de Fernando III, apodado«el Santo».

Durante su reinado, el progresode la reconquista castellana fue bri-llante. El rey Fernando se apoderóde Córdoba, Jaén y Sevilla tras largoasedio y apoyo por mar. Tomó el rei-no de Murcia, conquistó el valle delGuadalquivir y rindió Cádiz, decla-rando vasallo al rey de Granada.Fue, además, un gran gobernanteprotector de las letras y las artes.

El proceso de latinización de lalengua árabe había ido avanzandocon los años hasta llegar a predominar el romance en todo el territorio cas-tellano, de tal manera que el monarca lo reconoció como lengua usual. LaEscuela de traductores de Toledo se encargó de trasladar al romance caste-llano el Fuero Juzgo de Alfonso VII.

En ningún lugar de la geografía hispana donde tuvieron que convivircristianos, judíos y musulmanes se dieron las condiciones óptimas paraque esta coexistencia se produjera de manera pacífica. Toledo, paradigmade esta convivencia, tuvo muy pocos o ningún momento en los que nosurgieran conflictos, peleas o diferencias entre las tres etnias. Las pugnasy recelos de cristianos y judíos se venían sucediendo desde que el rey vi-sigodo Sisebuto, en el año 616, los expulsara de todos sus territorios y con-fiscara sus bienes si no se bautizaban y convertían a la fe de Cristo. Encuanto a las relaciones entre moros y mozárabes, siendo los musulmanesusurpadores del poder, o cristianos y mudéjares cuando la potestad erahispana, siempre fue de vencedores y vencidos, de enemigos naturales.

Se legislaba con distintas varas de medir para cada uno de los grupos,favoreciendo, según quien mandara, a los suyos, excepto los judíos, quesiempre resultaban perjudicados. Así, los mudéjares y judíos estaban obli-

Quedaron definitivamente unidos losreinos de Castilla y León

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Historia ilustrada de la ciudad de Toledo____________________________________________________________________________gados a pagar más tributos que los cristianos. Para ellos eran mayores laspenas en igualdad de delitos. Se les confinaba a los extrarradios de la ciu-dad. Cada raza mantenía sus propias tiendas, celebraba sus bodas y eventossociales, enterrando a sus muertos en sus cementerios particulares. Portanto, los altercados y desavenencias eran continuos, de forma que ciertadisposición establecía la obligación de llevar sobre su vestimenta cada per-sona un distintivo que identificara su origen. Se trataba de un círculo decolor amarillo para los judíos y de color azul para los moros. Estas discrimi-naciones se producían generalmente en los trabajos y trato ciudadano. Entrelos judíos se daba frecuentemente la ocupación de prestamista, que vivíade la usura y desempeñaban cargos administrativos. Tenaces trabajadoresy honrados comerciantes, cultivaban la tierra, por lo que sus relacionescon las otras comunidades eran esencialmente económicas. También tu-vieron fama algunos médicos y curanderos hebreos. Los mudéjares copa-ban casi todos los oficios más artesanos, como alfareros o albañiles, e in-cluso se traficó con ellos a modo de esclavos. Alfonso VIII autorizó venderesclavos moros por el precio de mil maravedíes. Los compraban noblescastellanos para ocuparlos en labores domésticas y hasta algunos conventospara trabajar sus tierras.

A partir de la derrota musulmana en las Navas de Tolosa se comenzarona cultivar los campos, antes improductivos por haberlos abandonado antela insistencia de los ataques almohades. Se plantaron viñas, olivos y cerea-les y se recuperaron las huertas con sus norias, albercas y acequias, de tra-dición islámica precisamente, cuyos productos y cosechas alimentaban ala población toledana, cada vez más numerosa. A este aumento de habitan-tes contribuyó el inicio de la gran catedral, por deseo del rey Fernando IIIy el arzobispo don Rodrigo Jiménez de Rada. Numerosos canteros, herre-ros, albañiles y diversa mano de obra, se fueron incorporando a la vida dela ciudad durante los doscientos sesenta y seis años que duró su construc-ción. En el año 1493 se cerró la última bóveda.

Decidieron levantar el majestuoso proyecto en el mismo lugar dondehabía estado la primitiva iglesia visigoda de Santa María, convertida enmezquita aljama durante la ocupación árabe y recuperada de nuevo parael Cristianismo al ser consagrada catedral primada.

El día 14 de agosto de 1227 colocó el monarca Fernando la simbólicaprimera piedra en medio de un solemne pontifical oficiado por el arzobispoJiménez de Rada, al que asistieron todos los cristianos toledanos. Con ellase enterraron monedas de oro y plata para testimonio de la época. Se destru-yó la gran mezquita, que constaba de once naves, y en la que se había con-

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Se les confinaba a los extrarradios de la ciudad

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Mantiene la traza de todas las catedrales góticas

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Mariano Serrano Pintado____________________________________________________________________servado la piedra donde se posarala Virgen cuando bajó del cielo aimponer la casulla a San Ildefonso.

Desde aquí comenzó a surgir elmajestuoso templo, cuyo conjunto eshoy uno de los monumentos másricos de la arquitectura gótica.

El maestro constructor que trazólos primitivos planos se llamabaPedro Pérez. Murió en el año 1285 yfue enterrado en la bóveda de la mis-ma iglesia, hoy antecapilla de la Vir-gen del Sagrario, donde se descubrióuna lápida con su epitafio.

Mantiene la traza de todas las ca-tedrales góticas de España: en la na-ve central se encuentra el presbiterioo capilla mayor, donde, tras el cruce-ro, se construyó más tarde el coro.Alrededor, en los muros, se abrenuna serie de capillas entre los pilares,fundadas, agregadas, ampliadas o enriquecidas a lo largo de su historiapor los distintos reyes, dignidades eclesiásticas y grandes señores que pa-saron por Toledo.

El rey Fernando III fue canonizado santo por el papa Clemente X en elsiglo XVII, por su vida piadosa, amor a la madre de Dios y dedicación a laIglesia. Durante su reinado hizo donaciones de territorios y lugares de susdominios al arzobispo don Rodrigo como: todas las alquerías que se hallanpor el camino antiguo que va desde Toledo a Calatrava por el puerto de Orgaz, conYébenes […] Dado que la población de Toledo está próxima a los fuertes de los sa-rracenos, se reciben frecuentes ataques en los que son hechos cautivos muchoscristianos, y algunos habitantes de esta noble ciudad de Toledo son sacrificadospor la espada. Protegió estos territorios de malhechores y gentes que vivíande robos y asaltos procedentes de los ejércitos hispánicos, los llamados«golfines», creando la Santa Hermandad vieja. Esta institución paramilitarse componía de saeteros, ballesteros, colmeneros y conejeros; vigilantestodos que protegían los despoblados, aldeas y montes. El rey santo les ha-bía otorgado los privilegios de no pagar tributos, ni portazgos, ni otrascargas, ni luchar contra los moros.

Se destruyó la gran mezquita, queconstaba de once naves

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Historia ilustrada de la ciudad de Toledo____________________________________________________________________________Para conquistar Sevilla, se concentraron en Toledo las tropas de Trujillo

y Talavera. El asedio duró más de un año, y fue en Sevilla, preparandouna expedición al norte de África, donde falleció y fue enterrado FernandoIII «el Santo». Se había casado con doña Beatriz de Suabia, que en los Pa-lacios de Galiana, residencia toledana hoy Convento de Santa Fe, dio a luza su primer hijo el año 1221. Este niño sería más tarde el rey Alfonso, aquien apodaron «el Sabio». Hacía mucho frío aquella noche del 23 denoviembre y la ciudad se iluminó con fogatas, alrededor de las cuales bai-laron los toledanos celebrando el feliz acontecimiento.

Cuando Alfonso accedió al trono tras la muerte de su padre tenía treintay un años de edad. Desde muy joven se aficionó al estudio y las lecturas,procurando siempre rodearse de hombres sabios y doctos, algo poco habi-tual en las cortes medievales, en la que a los infantes se les ejercitaba en elmanejo de las armas para la lucha, en fortalecer el cuerpo, pero sin preocu-parse demasiado de cultivar el intelecto. Esta pasión por las ciencias y lasartes la mantuvo Alfonso durante todo su reinado, lo que le llevó a relegara veces sus funciones de gobierno.

Toledo se convirtió en el centro del saber entre Occidente y Oriente alllegar a la ciudad de los más diversos lugares eruditos en Astrología, Leyes,Humanidades, Alquimia, Poesía y otras disciplinas, requeridos por el reypara consultarles sobre sus estudios y escritos en hebreo, latín y árabe.Protegió y desarrolló la llamada Segunda Escuela de traductores y apoyóel romance castellano, en cuya lengua comenzaron a redactarse los escritosinstitucionales, hasta entonces en latín.

Fueron obras salidas de su mecenazgo: Las tablas astronómicas, concebidas enel observatorio instalado en el castillo de San Servando; el Código de las siete par-tidas, verdadera enciclopedia del saber jurídico; las Cántigas y las Querellas, obrasde poesía lírica; la Historia general de España, el Lapidario, el Libro de ajedrez,dados y tablas; y el Libro de los privilegios, donde confirma todas las prerrogativasque su padre concedió a Toledo y su comarca, y los suyos propios, que siemprecomienzan: E porque nací en Toledo, tengo a bien conceder este privilegio.

Con la reconquista de al Ándalus volvieron de nuevo a Toledo muchosmusulmanes. Tras la muerte de Jiménez de Rada y de don Sancho, tambiénprimado de Toledo, hombre de gran santidad y hermano del rey, fue nom-brado obispo, por primera vez, un mozárabe: don Gonzalo García Gudiel,el cual procuró restablecer su propia liturgia, aunque poco a poco los mozá-rabes se habían ido integrando al rito latino. Fue enterrado este arzobispoen un precioso sepulcro de ornamentación nazarita en la capilla de SanEugenio, una de las primeras que se levantó en la Catedral.

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En el observatorio instalado en el castillo de San Servando

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Historia ilustrada de la ciudad de Toledo____________________________________________________________________________La comunidad israelita toledana era cada vez más importante: sabios

hebreos colaboraban muy cerca del rey, ricos hacendados respaldaban consu oro a la corte cuando lo precisaba y expertos administradores procura-ban que los tributos e impuestos no se eludieran. No obstante, en el convivircotidiano, tanto moros como judíos se les segregaba. El Código de las sietepartidas ordenaba: ningún judío sea osado de bañarse en el de los cristianos. Enun manantial que concedió el rey a las monjas de San Clemente para utilizaren su provecho las aguas como baños públicos, se establecían para su usolos siguientes turnos: martes, jueves y sábados los varones cristianos ylunes y miércoles, las mujeres. Los viernes y domingos quedaban para losjudíos. Además, los baños para cristianos, judíos y moros estaban separa-dos.

En unas cortes celebradas en Valladolid se hacía constar entre otras nor-mas: Se ruega al rey que los moros que viven en las villas que son pobladas decristianos, que traigan la barba larga y el cabello partido sin copete.

Fue el rey Alfonso X «el Sabio» un monarca que amó a Toledo, enorgulle-ciéndose siempre de haber nacido en esta ciudad un día de San Clemente,y por ello la engrandeció y embelleció. El majestuoso puente de San Martínse construyó a instancias suyas para suplir la destrucción de otro a causade una riada aguas abajo. Sin duda, pecó de idealista y como impenitentepoeta de gran soñador. Pretendió el imperio alemán que no consiguió.Mientras se entrevistaba con el Papa en Avignon invadieron el sur de Es-paña los benimerines. Su política militar no fue muy acertada y la sucesoriale ocasionó grandes disputas familiares con su esposa hijos y nietos. Murióen Sevilla en 1284, enfrentado a su hijo Sancho, y allí fue enterrado.

Toledo le recordaría en el tiempo, pues los conflictos y las luchas internasya no cesaron durante los siguientes dos siglos.

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ÍNDICE

Prólogo 9I Los orígenes de la ciudad de Toleta (... - 190 a. C.) 13II Toletvm, la cívitas romana (189 a. C. - 473) 25III Toleto, capital del reino visigodo (474 - 710) 39IV Tolaitola bajo el dominio árabe (711 - 1085) 57V Toledo cristiano cabeza de Castilla (1086 - 1284) 83VI La Baja Edad Media en Toledo (1285 - 1474) 105VII El “Renacimiento” de Toledo (1475 - 1516) 135VIII Toledo imperial (1517 - 1558) 155IX Época dorada para Toledo (1559 - 1598) 179X Decadencia del Toledo milenario (1599 - 1699) 201XI Toledo con los Borbones (1700 - 1807) 223XII La invasión francesa en Toledo (1808 - 1833) 247XIII Toledo y las sublevaciones militares (1834 - 1874) 265XIV Monarquía constitucional para Toledo (1875 - 1931) 283XV La República en Toledo y la Guerra Civil (1932 - 1939) 303XVI Paz, dictadura, democracia y Toledo (1940 - 20..) 317

Bibliografía 327Cronología 329

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Historia ilustrada de la ciudad de Toledo____________________________________________________________________________Dulcedo quedam mentis advenit

historia ilustrada de la ciudad de toledo

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