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Presentación realizada por el Prof. David Moreno ReyesTRANSCRIPT
HISTORIA DE MEXICO IIntroducción
La Ciencia es un conjunto de métodos y técnicas para la adquisición y organización de conocimientos.
LA HISTORIA
es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. También se denomina historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.
HISTORIA DE MEXICO I
La Ciencia es clasificada de la siguiente manera ( Rudolf Carnap ):
1. :Ciencias formales Por contraposición a las ciencias fácticas, son aquellas que no estudian fenómenos empíricos. Utilizan la deducción como método de búsqueda de la verdad: Lógica – Matemática
2. Ciencias naturales En ellas se encuadran las ciencias naturales que tienen por objeto el estudio de la naturaleza. Siguen el método científico: Astronomía - Biología - Física - Química – Geología
3. Ciencias sociales Son todas las disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano - cultura y sociedad- El método depende de cada disciplina particular: Antropología - Demografía- Economía - Historia - Psicología - Sociología
HISTORIA DE MEXICO IHistoria (occidente)
Protohistoria
Edad Antigua: Antigüedad clásica Antigüedad tardía
Edad Media: Alta Edad Media
Baja Edad Media : Plena Edad Media ,Crisis de la Edad Media
siglo XV
Edad Moderna : siglo XVI , siglo XVII
siglo XVIII Edad Contemporánea: siglo XIX ,siglo XX , siglo XXI
CORRIENTES HISTORICAS
positivismo
HISTORICISMO
MATERIALISMO HISTORICO
positivismoI. el grupo más fuerte "el
más apto" impulsaría a toda la sociedad a un estadío de orden y progreso "natural“
II. Esta corriente surge en el siglo XIX.
III. Su creador fue AUGUSTO COMTE
IV. V. RECOPILAR
DOCUMENTOS AUTENTICOS
Postula la ley de los tres estadios: 1.-Teológico,los fenómenos se rigen por
fuerzas sobrenaturales, pensamiento mágico-religioso
2.-Metafísico, busca las causas de los fenómenos algunos resultados producen desordenes sociales 8humanismo. Renacimiento, revoluciones).
3.-Positivo, estudia leyes que rigen los fenómenos, en los procesos historicos ha existido un progreso, su lema “LIBERTAD ,ORDEN Y PROGRESO”.
positivismo
Positivismola historia alcanzó su identidad como disciplina académica
independiente, dotada de su propio método crítico y de análisis que exigía una rigurosa preparación.
la observación a través de la experiencia de los hechos históricos llevaba a una acumulación de los datos comprobados en forma crítica, a través de un vasto conocimiento de los documentos. Los hechos están en los documentos, sólo hay que criticar a la fuente de manera objetiva, tratando de no aplicar el análisis subjetivo del autor.
Por tanto, el método inductivo del que partía el positivismo establecía dos fases de desarrollo: la acumulación de datos a través de la observación (tarea reservada a la historia) y la formulación de las leyes a partir de esos datos (tarea de la sociología).
• . Por tanto, el método inductivo del que partía el positivismo establecía dos fases de desarrollo:
1.- la acumulación de datos a través de la observación (tarea reservada a la historia) y
2.- la formulación de las leyes a partir de esos datos (tarea de la sociología). Pero, de ninguna manera, el historiador debía sobrepasar la barrera de la acumulación y ordenación de los datos
positivismo
HISTORICISMO(TODO OBEDECE A SU PROPIO TIEMPO)
• Se opone al positivismo, La historia no es ciencia.• Se opone al materialismo
Histórico.
• El conocimiento histórico es relativo, el suceso histórico es único e irrepetible
• El conocimiento histórico no es objetivo ni exacto (depende del sujeto historiador).
• Propone que el método para conocer la naturaleza es LA RAZON y para conocer la HISTORIA se debe utilizar LA INTUICION, la IMAGINACION o la combinación de ellas
• En la historia NO HAY REGULARIDADES NI LEYES O CAUSA EFECTO
INTERPRETACION SUBJETIVA PERSONAL,PROPIA DEL AUTOR
Historicismo Corriente teórica e interpretativa de la historia que plantea abordar
la realidad con una evolución continua
El conocimiento histórico no es objetivo ni exacto (depende del sujeto historiador).
- La visión subjetiva de la historia no permite el establecimiento de leyes histórica.
- El conocimiento histórico es relativo.
El suceso histórico es único e irrepetible
MATERIALISMO HISTORICO(Georgi Plejánov,MARX, HEGEL,Engels)
A. Enuncia la existencia de leyes que expresan el proceso de cambio de la realidad social.
B. - La sociedad ha pasado por diferentes modos de producción.
C. La base de la sociedad la constituye la estructura económica sobre la cual se levanta la superestructura.
D. La lucha de clases es el motor de la historia (cambios).
E. porqué cambian y se transforman las sociedades y cuáles son los resortes que desencadenan esos rompimientos
MATERIALISMO HISTORICO• ...en la producción social de su vida los hombres establecen
determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.
Karl Marx, Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política (1859)
Materialismo Historico
• Entre las categorías teóricas centrales del materialismo histórico se encuentran:
fuerzas productivas,
relaciones de producción,
modo de producción, explotación, alienación, lucha de clases, plusvalor, y fetichismo de la mercancía.
• La concepción materialista de la historia parte de la tesis de que la producción, y tras ella el cambio de sus productos, es la base de todo orden social; de que en todas las sociedades que desfilan por la historia, la distribución de los productos, y junto a ella la división social de los hombres en clases o estamentos, es determinada por lo que la sociedad produce y cómo lo produce y por el modo de cambiar sus productos.
MARX RECHAZA
MARX ACEPTA
HEGEL
EL IDEALISMO DE HEGEL
LO ESTÁTICO DEL MATERIALISMO DE FEUERBACH
LA CONCEPCIÓN CONTEMPLATIVA DE LA FILOSOFÍA EN FEUERBACH
SU VISIÓN DIALÉCTICA EL NÚCLEO DE SU MATERIALISMO
LA CRÍTICA A LA RELIGIÓN
FEUERBACH
FEUERBACH
La aportación de HEGEL (fílósofo alemán)
La aportación de FEUERBACH (filósofo alemán)
DIALÉCTICA todo está relacionado
todo está cambiando
la lucha como motor del cambio
MATERIALISMO CRITICA A LA RELIGIÓN es una creación humana para
satisfacer nuestras insatisfacciones
A todos analiza críticamente: de todos aprende cosas y de todos rechaza algo
El observar cómo funcionaba la SOCIEDAD INDUSTRIAL
La aportación de SAINT-SIMON (filósofo utópico-social francés)
ANÁLISIS PERSONAL de lo que estaba sucediendo en la sociedad explotación del hombre por el hombre
liberalismo: defendía la libertad de los burgueses en sus actividades económicas
FILOSOFIA SOCIAL: reflexión sobre lo que estaba pasando y sobre lo que había que hacer
utopía social: no podemos conformarnos con esta sociedad, hay que soñar con otra mejor
lucha por la justicia como principal tarea que hay que emprender
ESQUEMA IDEAS DE
MARX INFLUENCIA
S EN SU PENSAMIEN
TO
La aportación
de HEGEL (fíl
ósofo alemán)
La aportación
de FEUERBACH (filósofo
alemán)
DIALÉCTICA todo está
relacionado
todo está
cambiando
la lucha como
motor del cambio
MATERIALISMO CRITICA A LA RELIGIÓN es una creación humana para satisfacer nuestras insatisfacciones
A todos analiza críticamente: de todos aprende cosas y de todos rechaza algo
El observar cómo
funcionaba la
SOCIEDAD INDUSTRIA
L
Lee atentamente y después, haces el
Ejercicio interactivo
La aportación de SAINT-SIMON (filósofo utópico-
social francés)
ANÁLISIS PERSONAL de lo que estaba sucediendo en la
sociedad explotación del
hombre por el hombre
liberalismo: defendía la libertad de los burgueses en sus actividades económicas
FILOSOFIA SOCIAL: reflexión sobre lo que estaba pasando y sobre lo
que había que hacer utopía social: no podemos conformarnos con esta sociedad, hay que soñar con otra mejor
lucha por la justicia como principal tarea que hay que emprender
SUPERACIÓN DE LA FILOSOFÍA ANTERIOR QUE ERA LA JUSTIFICACIÓN DEL MUNDO CRISTIANO-BURGUÉS
Postura crítica ante
MARX RECHAZA MARX ACEPTA
HEGELEL IDEALISMO DE HEGEL
LO ESTÁTICO DEL MATERIALISMO DE FEUERBACH
LA CONCEPCIÓN CONTEMPLATIVA DE LA FILOSOFÍA EN FEUERBACH
SU VISIÓN DIALÉCTICA EL NÚCLEO DE SU MATERIALISMO
LA CRÍTICA A LA RELIGIÓN
FEUERBACH
FEUERBACH
ALGUNOS ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA NUEVA FILOSOFÍA MATERIALISMO
SUPRAESTRUCTURA: formas de pensar
ESTRUCTURA: forma de relacionarse
INFRAESTRUCTURA: forma de producir
DIALÉCTICO UNION : todo esta relacionado
CAMBIO: todo esta cambiando
LUCHA: todo esta movido por la confrontación
HISTORIA camina de por si hacia la desaparición de la lucha de clases ( comunismo). Esta lucha puede ser acelerada por la praxis revolucionaria del proletariado (dictadura del proletariado) TERMINOS BASICOS: materialismo, materialismo dialéctico, materialismo histórico, ideología, alienación, praxis, socialismo científico.
MATERIALISMO HISTORICO
Según eso, las últimas causas de todos los cambios sociales y de todas las revoluciones políticas no deben buscarse en las cabezas de los hombres ni en la idea que ellos se forjen de la verdad eterna ni de la eterna justicia, sino en las transformaciones operadas en el modo de producción y de cambio; han de buscarse no en la filosofía, sino en la economía de la época de que se trata.
• Cuando nace en los hombres la conciencia de que las instituciones sociales vigentes son irracionales e injustas, de que la razón se ha tornado en sinrazón y la bendición en plaga, esto no es mas que un indicio de que en los métodos de producción y en las formas de cambio se han producido calladamente transformaciones con las que ya no concuerda el orden social, cortado por el patrón de condiciones económicas anteriores. Con ello queda que en las nuevas relaciones de producción han de contenerse ya -más o menos desarrollados- los medios necesarios para poner término a los males descubiertos. Y esos medios no han de sacarse de la cabeza de nadie, sino que es la cabeza la que tiene que descubrirlos en los hechos materiales de la producción, tal y como los ofrece la realidad.
SUPRAESTRUCTURA: formas de pensar
ESTRUCTURA: forma de relacionarse
INFRAESTRUCTURA: forma de producir
MATERIALISMO
UNION : todo esta relacionado
CAMBIO: todo esta cambiando
LUCHA: todo esta movido por la confrontación
DIALECTICA
Estudio de la Historia
• En el estudio de la historia conviene diferenciar tres conceptos a veces usados laxamente y que pueden llegar a ser confundidos entre sí:
• La historiografía es el conjunto de técnicas y métodos propuestos para describir los hechos históricos acontecidos y registrados
La correcta praxis de la historiografía requiere el empleo correcto del método histórico y el sometimiento a los requerimientos típicos
del método científico.
HISTORIAEs el registro escrito de lo que se conoce sobre
las vidas y sociedades humanas del pasado y la forma en que los historiadores han intentado estudiarlas.
OBJETIVO recopilar, registrar e intentar analizar todos los hechos del pasado del hombre y, en ocasiones, descubrir nuevos acontecimientos, (no se cumple por completo por el mero relato de los acontecimientos).
Se debe de realizar un proceso de interpretación, iniciado con la selección del tema que se pretende estudiar.
Se sugiere una hipótesis o modelo teórico provisional que guía la investigación y ayuda a valorar y clasificar los testimonios disponibles y a presentar un relato detallado y coherente a la vez del elemento analizado.
Se debe respetar los hechos, evitar la ignorancia y los errores cuanto sea posible y aportar una interpretación convincente e intelectualmente satisfactoria.