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HISTORIA DEL TRABAJO SOCIALTRANSCRIPT
Universidad técnica de Ambato
Jurisprudencia y ciencias sociales
Trabajo social
HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL
Nombre:
Ana Saquinga
Fecha:
15/ 04/2014
Materia:
Tics 2
Tabla de contenido
HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL ............................................................................... 4
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL .................................................................................. 4
¿QUÉ ES EL TRABAJO SOCIAL? ............................................................................... 4
DEFINICIÓN ................................................................................................................. 4
COMENTARIO ............................................................................................................. 4
VALORES ..................................................................................................................... 5
TEORÍA ......................................................................................................................... 5
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL A NIVEL INTERNACIONAL .................................. 6
¿Dónde nace el Trabajo Social? ...................................................................................... 6
LAS PERSONAS RELEVANTES EN ESTE PERÍODO FUERON: ................................. 8
Charles Stewart Loch: .................................................................................................... 8
Josephine Shaw Lowel: .................................................................................................. 9
Samuel y Henrietta Barnett ........................................................................................... 10
Inicios del Trabajo Social ................................................................................................. 11
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN LATINOAMÉRICA...................................... 12
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN COLOMBIA ................................................. 14
Desarrollo ................................................................................................................. 15
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN AMÉRICA LATINA ..................................... 15
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN CUBA ........................................................... 18
Ilustración 1 ....................................................................................................................... 4
Ilustración 2 ....................................................................................................................... 6
Ilustración 3 ....................................................................................................................... 8
Ilustración 4 ....................................................................................................................... 9
Ilustración 5 ....................................................................................................................... 9
Ilustración 6 ..................................................................................................................... 10
Ilustración 7 ..................................................................................................................... 11
HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL
¿QUÉ ES EL TRABAJO SOCIAL?
Ilustración 1
DEFINICIÓN
La profesión de Trabajo Social promueve el cambio social, la resolución de problemas en
las relaciones humanas y el fortalecimiento y la liberación del pueblo para incrementar el
bienestar. Mediante la utilización de teorías sobre comportamiento humano y los sistemas
sociales, el Trabajo Social interviene en los puntos en los que las personas interactúan con
su entorno. Los principios de los Derechos Humanos y la Justicia Social son fundamentales
para el Trabajo Social.
COMENTARIO
El trabajo social en sus distintas expresiones se dirige a las múltiples y complejas relaciones
entre las personas y sus ambientes. Su misión es la de facilitar que todas las personas
desarrollen plenamente sus potencialidades, enriquezcan sus vidas y la prevención de las
disfunciones. El Trabajo Social profesional está enfocado a la solución de problemas y al
cambio. Por ello, los trabajadores sociales son agentes de cambio en la sociedad y en las
vidas de las personas, familias y comunidades para las que trabajan. El Trabajo Social es un
sistema de valores, teoría y práctica interrelacionados entre sí.
VALORES
El Trabajo Social ha crecido con ideales humanitarios y democráticos, y sus valores se
basan en el respeto a la igualdad, el valor y la dignidad de todas personas. Desde sus
comienzos, hace más de un siglo, la práctica de Trabajo Social se ha centrado en hacer
frente a las necesidades humanas y desarrollar el potencial humano. Los derechos humanos
y la justicia social constituyen la motivación y la justificación de la acción del Trabajo
Social. En solidaridad con quienes están en desventaja, la profesión lucha por mitigar la
pobreza y liberar a los vulnerables, excluidos y oprimidos, promoviendo el fortalecimiento
de estos y su inclusión social. Los valores del Trabajo Social están expresados en los
códigos de ética profesional nacionales e internacional.
TEORÍA
El Trabajo Social basa su metodología en un cuerpo sistemático de conocimientos
sustentados en la experiencia y derivados tanto de la investigación y evaluación de las
prácticas incluidas los contextos locales e indígenas. Reconoce la complejidad de las
interacciones entre los seres humanos y su en
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL A NIVEL INTERNACIONAL
Ilustración 2
¿Dónde nace el Trabajo Social?
Nace en Inglaterra producto de la industrialización y de la inmigración, pos guerra y de la lucha
sobre la pobreza, esos factores fueron la base para que existiera el trabajo social.
En Puerto Rico surge como consecuencia a los cambios económicos, políticos, sociales y al huracán
San Ciriaco.
En el siglo XIX se comienza a dar servicio de bienestar social de una contribución adinerada de
personas.
1899 Se establece junta de caridad para distribuir alimento a las personas necesitadas con la ley
orgánica que se crea el primer capítulo de la Cruz Roja Americana con el propósito de prestar
servicio a la familia de los militares afectados por la primera guerra mundial.
1923 Cruz Roja ofrece talleres académicos en la universidad de Puerto Rico bajo la iniciativa de
Beatriz Lazalles.
1923-1931 Se establece las bases para el trabajo social como profesión en Puerto Rico.
1925 Se empieza a usar en los hospitales en Puerto Rico.
1928 Surge las segundas unidades escolares rurales del departamento de educación a consecuencia
económica.
1935 Surge la asociación insular se empezara a formar lo que hoy llaman colegio de trabajo social.
1941 Se establece la ley 41 regula la practica en Puerto Rico y que se convirtiera en pionera en
legislar en la reglamentación del trabajo social colegiación compulsoria.
1942 Segunda guerra mundial se nombra el comité de trabajo social en defensa nacional tenia
propósito labor preventivo con el fin de enfrentar los efectos de la guerra y ayudar a la primera
dama del gobernador.
1943 Se crea la primera plaza en una institución privada se llama casa de convalecencia en
Guaynabo.
1956 Queda establecida como profesión del trabajo social en Puerto Rico.
La primera forma de T.S.: La COS (Sociedad para la Organización de la Caridad)
En un principio la COS consideraba al individuo culpable de su situación de pobreza, pasando al
análisis del orden social como factor determinante de la pobreza. La idea de reforma social se va
introduciendo gradualmente y aparecen dos líneas de actuación:
Una dirigida a la acción individual, que proporcionó fundamento al TS de casos.
Otra dirigida a la acción colectiva, que proporcionó fundamento al TS con comunidades.
En 1903 la COS funda la London School of Sociology para institucionalizar el plan de formación
que desde sus comienzos tenía estipulado.
El plan de la COS fue seguido en otras ciudades grandes de Inglaterra y Escocia y nueve años más
tarde llega a Estados Unidos, donde se organiza en 1877 la primera sociedad de este tipo.
Los principios fundamentales de la COS eran:
Cada caso será objeto de una encuesta escrita.
La encuesta será presentada a una comisión que decidirá.
La ayuda no tendrá carácter temporal sino continuado hasta que la familia se normalice.
El asistido será agente de su propia readaptación.
Se solicitará ayuda a las distintas instituciones adecuadas.
Los encuestadores recibirán instrucción y formación al respecto.
Se realizará un fichero para llevar el control y evitar abusos.
Se creará un guía de recursos de beneficencia.
La necesidad de preparación especial para el TS fue propuesto por primera vez por Anna L. Dawes
en Massachusetts en 1893. Mary Richmond en 1897 formuló el plan para el establecimiento de la
Escuela de Instrucción para la Filantropía Aplicada., que organizó los primeros cursos de TS en
Nueva York en 1898.
LAS PERSONAS RELEVANTES EN ESTE PERÍODO
FUERON:
Charles Stewart Loch:
Ilustración 3
Cofundador de la COS. Fue nombrado secretario en 1875 y permaneció en el cargo durante 38 años.
Fue una persona influyente en la sociedad inglesa.
Hombre religioso, pero fundamentalmente humanista, proyectó sus principios sobre la
COS:
Principio de autoayuda
Caridad no ligada a ninguna religión concreta.
No intervención del Estado.
Josephine Shaw Lowel:
Ilustración 4
Fundadora de la COS en Nueva York. Contribuyó al TS con el análisis de la pobreza y el
acercamiento entre las instituciones públicas y privadas en la atención al necesitado. Para ello
realizaron numerosos estudios estadísticos tanto en Norteamérica como en Europa.
Beatrice Web:
Ilustración 5
Militó en la COS en 1883 con un espíritu crítico. Las pautas de la COS eran insuficientes para
atender la miseria que imperaba a finales del s. XIX.
Junto a Booth lleva a cabo un estudio genérico de las condiciones de vida de los barrios
londinenses, al que acompaña otro estudio más concreto acerca de las condiciones laborales de
quienes trabajan en el sector de la confección pero en sus propios domicilios.
Samuel y Henrietta Barnett:
Ilustración 6
Este matrimonio creó en 1894 el “Movimiento de los Establecimientos” donde jóvenes graduados
en Oxford y en Cambridge pudieran ejercer su influencia personal, consagrando sus vidas a
actividades comunitarias. Posteriormente se denominaron trabajo social con grupos u organización
de la comunidad.
Su contribución radica en las ideas que aportó al campo de la teoría y de la práctica del TS con
grupos: la personalidad de una persona ser robustecería mejor dentro de un grupo por la interacción
positiva de sus miembros, ya que se dotan a sí mismos de un fin y de unas normas de
funcionamiento.
Primeros triunfos: Bajo la influencia de una serie de hombres cristianos se promulgan las primeras
leyes sociales, que pretenden abolir el trabajo de niños y mujeres.
En 1833 se prohíbe el trabajo en Gran Bretaña de menores de 12 años en las minas.
En 1841 se prohíbe en Francia.
En 1853 en Alemania.
Poco después se prohíbe el trabajo en las minas a las mujeres.
El sindicalismo lucha por la jornada de 8 horas, pero la multiplicidad de
organizaciones obreras retrasa el proceso de unificación, que no se realizará hasta
1880-1890.
A partir de este momento los sindicatos cristianos (de ideología liberal) se ponen en
contra de los sindicatos revolucionarios, socialistas o anarquistas.
Con el Papa León XIII evoluciona la actitud de la Iglesia ante el temor de la
descristianización en el medio urbano.
La socialdemocracia alemana abre el camino a un socialismo democrático que se
adapta a las normas legales del Estado. A partir de ahora es habitual en toda Europa
del norte la alianza del movimiento obrero y elementos de las clases medias, e
incluso de una parte de la burguesía liberal.
Inicios del Trabajo Social
Ilustración 7
El desarrollo del trabajo social a nivel mundial se transporta en el tiempo casi que al inicio
de la civilización. El trabajo social se da a raíz de un interés en común que es el de
solucionar una necesidad que se tiene en común o que se ve reflejada en otro al cual se
desea ayudar. En el tiempo más antiguo, más específicamente en la era a.C se ve marcada
por los principios religiosos ya que estos tienen como principio ayudar al prójimo, hacer el
bien.
En general estas tienen en común que al actuar de esa manera, contribuyen a mi
crecimiento personal y espiritual, ejemplos de esto son el budismo y el islam.
Empezando la era actual hay un gran ejemplo de los principios del trabajo con la sociedad y
es el Sistema Alimenticio de Nerva (96-98 d.C) en el cual es emperador de Roma Marco
nerva que establece un sistema en el que pretende ayudar a los más necesitados y asegurar
la nutrición de los niños.
En el siglo XVI se empieza un trabajo con fuerza en cuanto a la caridad, empiezan
movimientos con las damas de la caridad fundado por Vicente de Paul en 1617 en Francia.
Más adelante Federico de Ozaman organiza en 1833 una conferencia de caridad más
adelante junto con la sociedad de san Vicente de Paul para socorrer materialmente a
indigentes y solucionar los problemas.
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN LATINOAMÉRICA
En la primera mitad del Siglo XX se creó la primera escuela del Trabajo Social en
Latinoamérica en Santiago de Chile, por el Doctor Alejandro del Río, de formación
profesional en medicina en el año de 1925; en Puerto Rico se creó en el año de 1934; en
Argentina, se fundó la primera escuela en 1940, en Ecuador en 1945, en Venezuela en
1956; en 1966 se crea la primera escuela de Servicio Social en República Dominicana.
Otro aspecto importante, tiene que ver con la formación profesional, en Latinoamérica, y en
sus inicios currículos en los que se incluían materias de medicina, derecho y una gran
mayoría de materias de tipo práctico, como los son la economía del hogar, los primeros
auxilios, nutrición, entre otras, esto, con el objetivo de dotar a los estudiantes de
conocimientos que les permitieran atender diversas problemáticas, así como ofrecer
conocimientos en artes y oficios dentro de la práctica de trabajo social con grupos, para que
estas habilidades pudieran utilizarse en la generación de ingresos de los participantes.
Es a partir de 1950 que se incluye en el currículo de las diferentes universidades, la cátedra de
servicio social de grupo, esta fue una inclusión lenta y gradual que se extendió por las diferentes
escuelas de Trabajo Social de Latinoamérica, después de ser propuesta en el Primer Congreso
Latinoamericano de Trabajo Social, celebrado en Chile en el año de 1945.
La formación profesional en Latinoamérica ha sido menos fragmentada, porque en los currículos de
las universidades se han incluido los tres métodos del Trabajo Social, Caso, Grupo y Comunidad, lo
que genera una intervención integral y una complementariedad entre estos al momento de
interactuar con los sujetos y sus realidades. Pero es necesario aclarar que esto no siempre fue así-
En la década de los 70s, incluso en los 80s se retiró de los pensum de Trabajo Social de las
universidades los cursos de Trabajo Social de Caso y Grupo, por razones políticas. Porque, se
consideraba que estos métodos no respondían a las necesidades latinoamericanas. Se privilegió la
producción académica y la enseñanza del método de Trabajo Social Comunitario.
En América Latina las primeras residencias se generaron en las primeras décadas del s. XX, los
cuales han recibido diferentes nombres desde su creación como lo son, las residencias sociales y los
centros comunitarios. Los servicios de estos centros van dirigidos a los niños, a las niñas, a las y los
jóvenes, a la población adulta y a la familia.
En estos centros comunitarios las y los Trabajadores Sociales son los que han tenido mayor
presencia, estos guían su participación a través de los métodos de Trabajo Social con individuos, el
comunitario y el de grupos en la prestación de los servicios.
Por otra parte, las experiencias de las dictaduras en algunos países Latinoamericanos, determinaron
la erradicación de los grupos por considerarlos una amenaza para el régimen, lo que originó la
extinción de los grupos.
Para terminar, Brasil ha sido una gran influencia con el Trabajo Social Crítico, la cual aporta a la
pedagogía social. Este país cuenta con grandes representantes como José Paulo Neto, Marilda
Villela Lamamoto, entre otros.
De otro lado, el Trabajo Social en América Latina ha estado influenciado directamente por el de
Estados Unidos y el de Europa, lo que llevó entre muchas otras cosas del contexto a que en 1965 se
conformara el Movimiento de la Re conceptualización, impulsado por la inconformidad con el
modelo imperante de Estados Unidos, del cual hacía parte el Servicio Social; en este movimiento de
la re conceptualización se cuestionó, se revisó y se buscaron alternativas de transformación de la
realidad del contexto Latinoamericano.
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN COLOMBIA
Historia
La historia del Trabajo social en Colombia, se puede dividir en tres grandes períodos: la Pre re
conceptualización, la Re conceptualización y la pos-re conceptualización. Es una hipótesis que
obedece a la lógica sencilla de ordenar la descripción en torno de un evento crucial que establece un
antes y un después. Para el caso del Trabajo Social en Colombia, ese acontecimiento fue la re
conceptualización, es decir, un empeño académico orientado por el ideario marxista que intentó
construir un Trabajo Social nuevo que ya no obedeciera a la lógica del capital sino a la
emancipación socialista.
El surgimiento del Trabajo Social en Colombia hizo parte del interés político expansionista de la
Iglesia Católica Romana que para la época buscaba contrarrestar la influencia del ideario marxista y
el avance de la lucha socialista. Con tales fines desplegó al menos tres frentes que fueron: la
evangelización doctrinaria a través de la prédica parroquial y la acción misionera, la organización
de relaciones de ayuda o Bienestar Social como la Asistencia Social informada por la ética
caritativa o una modalidad de la Autogestión denominada “Obrerismo” basada en la Doctrina Social
de la Iglesia y un frente académico centrado en la discusión filosófico teológica dentro del cual se
originó la Unión Católica Internacional de Servicio Social fundada en Bruselas en 1925. La UCISS
tenía como propósitos estudiar a la luz de los principios católicos, las cuestiones científicas y
prácticas del Servicio Social, desarrollar el Servicio Social con el objeto de contribuir a la
realización de un orden social en el mundo moderno, promover la creación de escuelas de Servicio
Social y de grupos católicos de acción social en diversos países promoviendo sus relaciones mutuas
y representar en el terreno internacional oficial o privado el punto de vista católico en lo que
concierne al Servicio Social. (Martínez y otros, 1981).
Doña María Carulla interpretó con mucha claridad el sentimiento católico que impulsó el
surgimiento de los primeros programas de Trabajo Social. Decía en una entrevista realizada en abril
de 1975: “La situación de Colombia es bastante confusa. La población pasó de un plano de
servilismo a uno ya industrializado, pero los trabajadores desconocen sus derechos y sobre todo
falta un gran sentimiento de caridad cristiana en las relaciones humanas. Las encíclicas papales si
bien son conocidas aún no han sido encarnadas, todo lo cual crea un clima propicio a las ideas
anarquistas y comunistas por lo cual es necesario que la iglesia tome conciencia para inducir a las
gentes sencillas a responder al momento histórico” (Martínez y otros, 1981)
Es probable que doña María se refiriera a los agudos conflictos de clase que se expresaron bajo la
forma de grandes huelgas sindicales surgidas en los enclaves capitalistas de las compañías
bananeras y petroleras norteamericanas durante la década de los años veinte.
Desarrollo
En Colombia el desarrollo del trabajo Social comenzó con la Escuela de Trabajo Social fundada en
Bogotá en 1936, empieza a funcionar en 1937 y es reconocida por el gobierno hasta 1940. Este es
su inicio en cuanto a la educación Superior, compuesto por 20 estudiantes y se llamó “Escuela de
Servicio Social del Colegio Mayor”.
Adicionalmente su desarrollo en nuestro país podría verse en dos momentos importantes:
1930-1945 :
El desplazamiento a causa del paso de la economía agrícola a la industrializada, lo cual genera el
desplazamiento de campesinos hacia las ciudades generando así pobreza para estos, pues no tienen
trabajo, se ven apartados en las grandes urbes por el hambre, la desatención en salud, la falta de
oportunidades en cuanto a educación y vivienda digna.
1946-1956:
Se empieza la formación y desarrollo de planes y organizaciones en pro de la intervención
organizada para la resolución de los problemas sociales.
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN AMÉRICA LATINA
El Trabajo Social en América Latina - América latina: entre la reacción, la reforma y la
revolución - Breve referencia a la configuración de América Latina durante el siglo XIX desde el
punto de vista del proceso de desarrollo - La hegemonía inglesa y la incorporación de América
Latina a la economía internacional - La fase de "crecimiento hacia afuera" (1850-1914) - El período
de transición y el desplazamiento del polo hegemónico de la economía mundial (1914-1925) -
Hacia el desarrollo capitalista; la crisis de 1929 - La fase de "crecimiento hacia adentro" y la
consolidación del mercado interno (1925-1945) - La búsqueda del desarrollo capitalista autónomo:
nacionalismo económico y movimientos populistas - Nuevas formas de penetración exterior
(1945-1954) - Nueva etapa del orden capitalista internacional - El enfoque desarrollista (1954-
1965) - La crisis desarrollista - La creciente importancia de las multinacionales - El nuevo carácter
de la dependencia (1966-1985...) - La doctrina de la seguridad nacional - La deuda exterior
latinoamericana: un continente entre la quiebra y la indigencia - Desarrollismo y teoría de la
dependencia como marcos referenciales de interpretación - Apéndice: Los ricos y los pobres -
Evolución histórica del Servicio Social en América Latina - Asistencia social, servicio social y
trabajo social, como tres etapas del desarrollo de la profesión en América Latina - Asistencia Social
- Concepción benéfico-asistencial - Práctica para médica y/o para jurídica dentro de un enfoque
benéfico-asistencial - Servicio Social - Concepción aséptico tecnocrática - Concepción desarrollista
- Trabajo Social - Concepción concientiza dora revolucionaría - Apéndice: Documentos que
completan la historia del Servicio Social en América Latina - Hipótesis de Suely Gomes Da Costa - El
aporte de Herman Kruse - El esquema para la elaboración e interpretación de la historia del
Trabajo Social de Juan Barreix - Algunos datos básicos sobre el Servicio Social en Latinoamérica -
Aspectos administrativos y campos del Servicio Social - Algunos aspectos administrativos de]
Servicio Social y sus principales obstáculos para su eficiencia administrativa - El Servicio Social y los
Servicios Sociales como actividad de la administración pública - Obstáculos administrativos para la
eficacia del Servicio Social y de los Servicios Sociales - Las organizaciones no gubernamentales de
prestación de Servicios Sociales - Los agentes de prestación del Servicio o Servicios Sociales -
Campos de actividad del Servicio Social en Latinoamérica - Servicios de Salud Pública y
hospitalarios - Servicios para el bienestar social de la familia - Servicios de protección al menor -
Servicios para individuos y grupos con necesidades especiales - Servicios en la empresa - Servicios
Sociales en el campo educativo - Servicios en programas de vivienda - Servicios de desarrollo de la
comunidad - Servicios de desarrollo rural - Servicios relacionados con la Seguridad Social - Servicios
de beneficencia - Servicio Social sindical - Servicios Sociales para la Tercera Edad - Anexos -
Actividades del Servicio Social en América Latina - Objetivos genéricos y específicos y actividades
de los programas –
La re conceptualización: encrucijada y desafío al Servicio Social - Encrucijada y desafío al Servicio
Social - De la "dorada mediocridad" al despertar crítico - Factores que contribuyeron a desatar el
proceso de re conceptualización y que a la vez lo condicionaron - Las diferentes tendencias dentro
del proceso de re conceptualización - Achaques y manías del Servicio Social re conceptualizado - La
re conceptualización: un ciclo cerrado en un proceso que continúa - Formación para el Trabajo
Social - Diferentes etapas en la orientación de las Escuelas - Contenido de la enseñanza - Algunas
críticas a la enseñanza del Servicio Social - Problemas de personal docente - Duración de los cursos
- Selección de estudiantes y requisitos de ingreso - Facultades y Escuelas - Material de enseñanza -
Sistema de prácticas - Capacitación de auxiliares de Servicio Social - Formación de post-grado - El
programa de capacitación a distancia de CELATS - Propósitos de renovación y de puesta al día en
las Escuelas de Trabajo Social - Congresos, Seminarios, Encuentros y Jornadas de Servicio Social -
Los Congresos Panamericanos de Servicio Social - I Congreso: Santiago (Chile), 1945 - II Congreso:
Río de Janeiro (Brasil), 1948 - III Congreso: San Juan (Puerto Rico), 1957 - IV Congreso: San José
(Costa Rica), 1961 - V Congreso: Lima (Perú), 1965 - VI Congreso: Caracas (Venezuela), 1968 - VII
Congreso: Quito (Ecuador), 1971 -
Los Seminarios de ALAESS-ALAETS - I Seminario (Lima, 1965): El nacimiento de ALAESS - II
Seminario (Maracay, 1968): Programa de formación profesional para trabajadores sociales de
América Latina - III Seminario (Quito, 1971): Diagnóstico de la re conceptualización: orientación
filosófica e ideológica de la profesión, elaboración de teoría y metodología - IV Seminario (San
José, 1974): Sistematización de las prácticas profesionales - V Seminario (Bogotá, 1976):
Metodología del trabajo social - VI Seminario (Santiago-RD, 1977): Relaciones entre Políticas
Sociales y Estado - VII Seminario (Lima, 1977) - VIII Seminario (Guayaquil, 1978): La Planificación La
Política Social y el Trabajo Social - IX Seminario (Caracas, 1979): Política Social y formación
profesional - X Seminario (Sao Paulo, 1980): La actuación del trabajador social en la Política Social -
XI Seminario (México, 1983): Política Social en América Latina en los sectores: educación, vivienda
y salud - Los Seminarios Regionales Latinoamericanos de Servicio Social - Porto Alegre (Brasil),
1965 - Montevideo (Uruguay), 1966 - General Roca (Argentina), 1967 - Concepción (Chile), 1969 -
Cochabamba (Bolivia), 1970 - Porto Alegre (Brasil), 1972 - Lima (Perú), 1974 - I Congreso
Latinoamericano de Estudiantes de Trabajo Social - Organizaciones de Servicio Social - La
Asociación Latinoamericana de Escuelas de Trabajo Social (ALAETS) las gestiones previas a la
creación de ALAESS - El nacimiento de ALAESS: Lima, 1965 - Actividades de ALAESS: 1965-68 -
Reunión de ALAESS, Maracay (Venezuela), 1968 - Cambios en ALAESS, Quito (Ecuador), 1971 - La
conducción de ALAESS pasa del norte al sur - San José (Costa Rica), 1971 - Asamblea de ALAESS
que se transforma en ALAETS - Santiago de los Caballeros (República Dominicana), 1974 - La
Asamblea de ALAETS de 1980 - Sao Paulo (Brasil) - Asamblea de ALAETS de 1983 (México):
directivas sobre tareas organizativas, de capacitación, de investigación y de captación de fondos -
El Centro Latinoamericano de Trabajo Social (CELATS) - Su nacimiento - Objetivos - Funciones -
Estructura - Las fases en el proceso de CELATS - Creación - Institucionalización - Fortalecimiento -
Algunos interrogantes para quienes escriban la historia del Trabajo Social - Hacia una organización
continental de trabajadores sociales - Seminario sobre "Análisis de la situación gremial del Trabajo
Social en América Latina" (reunión de Villa Manresa, 1977) - La Comisión organizadora de la
Federación Latinoamericana de Trabajo Social - Gestiones en el Seminario de ALAESS (Guayaquil,
1978) - Gestiones en el Seminario de ALAETS (Caracas, 1980) - Documento propuesta de la
creación de la FLATS - Anexo: Documento de Porto Alegre - A modo de epílogo - Algunas
reflexiones sobre el Trabajo Social en América Latina mediados de la década del 80 - Cuestiones
para la reflexión - Acerca de la participación de los trabajadores sociales en la formulación de la
política social - La tendencia a las explicaciones simplificadas, reduccionistas, unidimensionales y
disyuntivas - Falta de diálogo o de discusión científica sobre los problemas del trabajo social - El
enfoque sistémico: ¿moda o alternativa para elevar el nivel científico y operativo del trabajo
social? - Y... ¿qué es esto de "intelectual orgánico" del trabajo social?
ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN CUBA
En Cuba se traducía el trabajo social en la ayuda o limosna que brindaban los ricos a los
desposeídos lo cual no aliviaba las necesidades de los mismos y tiene sus orígenes en la
etapa colonial caracterizada por la responsabilidad que tenían los españoles con los indios
de instruirlos, alimentarlos y proporcionarles condiciones mínimas de vida; a finales de esta
etapa se dicta la orden militar 271: Negociado de menores, esta institución se encarga de
actuar como tutores de los menores abandonados y se constituyen el departamento de
beneficencia con poderes de inspección, investigación y recomendación, además existen
otras instituciones con el objetivo de proporcionar educación a los niños abandonados y con
problemas de conducta, ejemplo: Reformatorio Aldecoa, Reformatorio de varones en
Guanajay, Asilo de niños en Güines.
En la etapa neocolonial la primera acción sería crear la ley orgánica de poder ejecutivo en
1900, mantienen el departamento de beneficencia que tiene cuatro negociado:
administración e inspección, hospitales y asilos, departamento de atención a menores y
personal, bienes y cuentas; al interior de la isla se crean diferentes asociaciones que prestan
ayuda a los pobres y discapacitados.
Un hecho importante que influye en el mejoramiento de las condiciones de existencia del
hombre es la Revolución de octubre en 1917 que pone al hombre en el centro de la
sociedad; se plantea mejora de sanidad y empleo, se instala el seguro social para obreros
asalariados, se mejoran las condiciones de atención a la maternidad, la infancia y al trabajo,
se prohíbe el trabajo de menores de 18 años y mejoran las condiciones de alimentación.
En 1933 se crea la sección de asistencia social dentro de la sociedad Lyceum, se observa
una reanimación renovadora en cuanto a las acciones sociales, se establece un intercambio
periódico con personas y grupos sobre la supervisión social de la colectividad, poco más
tarde es la primera institución social que incorpora profesionales a la actividad de servicio
social.
En 1939 surge la fundación de patronato de servicio social conformada por hombres y
mujeres conscientes de la necesidad de formar profesionales de servicio social y 1943 en la
Universidad de la Habana aparece una escuela anexa de servicio social., la misma pasa a la
facultad de Ciencias Sociales y Derechos públicos, a partir de esos momentos se convierte
en Instituto de Servicio Social.
Entre 1948 / 1950 se publicó la Revista de Trabajo Social. Continuaron las prácticas de
servicio social durante todos estos años, en 1953 el alegato de Fidel Castro "La historia me
absolverá” se convierte en fundamento social y político para la proyección del trabajo
social en Cuba debido a que en el mismo se enfoca el trabajo hacia los sectores de la
población con mayores carencias y necesidades e incluye la educación y la salud como
sectores priorizados.