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Analisis de la lectura del Libro de Margadant Historia del Derecho de Occidente, principalmente referido a las antiguas civilizaciones y nacimiento del Derecho de Occidente.

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UEA: Historia Del Derecho de Occidente

Alumno(a): Martínez Rodríguez Ruth Violeta

Correo: rma!!im"#$%&ahoo'com'm!

ro': Ruiz *u+rez Ricardo

,ru-o: HAD$.

 /ra0a1o: 2ectura de Margadant3 ,uillermo 4'

anorama de la Historia Uniersal del Derecho'

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2a Reoluci5n 6eolítica & los rimeros 7m-erios del Medio Oriente'

Fondo Histórico General.

Con 0ase en la lectura -odemos o0serar 8ue con el desarrollo de lasciilizaciones antiguas & de las sociedades3 se inicia una orma de organizaci5n

social3 econ5mica3 -olítica3 cultural & amiliar3 cre+ndose estructuras 1er+r8uicas & sociales3 8ue dan ormas a las normas sociales & 1urídicas'

Paleolítico  9.$$ millones de aos de edad tiene la tierra'

Hace un mill5n de aos3 a;nes del terciario en *ud+rica & China surgen unos<Casi=Hom0res>' Utiliza0an huesos de grandes animales -ara matar animalesm+s -e8ueos3 todaía no se serían de herramientas ad hoc' no ha0íasurgido aun el homo faber .

?$$'$$$ aos a-areci5 el hombre de Java y Pekín@ a ellos se de0e el Uso

del uego'

El hom0re en circunstancias duras logra so0reiir3 continua con inentostcnicos3 8ue le a&udan a arrancar de la naturaleza su su0sistencia'

La cacería se organiza0a de orma colectia (Norma)' *e desarrollaron -ara lacoordinaci5n de tareas3 idiomas -rimitios' Utensilios ada-tados de -iedra3cuerno & hueso3 -rimeras huellas de un arte -rimitio'

E!iste un líder & una cierta 1erar8uía social -ara re-artir la carne' (Norma *ocial)

 Ba ha& -resencia de 4amilias rimitias' E!istencia de 0ru1os (&a ha0íadierenciaciones sociales dentro de gru-os)' (Norma

Desde ;nes de la 9era' -oca ,lacial3 el hombre de Neandertha l -redominadesde China hasta el centro de Euro-a & -arte de rica'

Durante la ata' -oca ,lacial cede su lugar al hombre de !ro"#a$non & elcomienzo del homo sa-iens'

La reli$ión est+ orientada al !ito de la cacería'

%l #esolítico y la &evolución Neolítica.

2os hom0res de esta ase ien en chozas de -a1a & en grutas3 reunidos en-e8ueas comunidades (Norma)F ela0oran el hacha de -iedra & la GechaF sedesarrolla un 'rimitivo comercio gracias a ciertos medios de trans-orteFcomo canoas & trineosF se -erecciona la alarería3 los adornos a0stractos dan

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m+s -ersonalidad a los utensilios & se inicia el enno0lecimiento de ciertas-lantas & domesticaci5n de algunos animales como el -erro3 ca0allo & aes'

Hombre dedicado a la cacería3 recolecci5n de rutas'

#uer ligada a la choza -or los -eriodos de em0arazo3 cuidado de los hi1os3 se

ocu-a0a de las -lantas3 & de -rimitias tareas agrícolas' 2a mu1er & laertilidad ha& una cone!i5n m+gica con la agricultura' (Norma 8ue esta0leceestatus)

2a Reoluci5n 6eolítica se caracteriza -or el #atriarcado. 2a mu1er dirige laida econ5mica) tam0in la m+gico religiosa ha& sacerdotisas' Ritos nocturnos& eneraci5n a la luna (no al sol)F hu0o ritos de ertilidad e íntimos ligadasentre lo se!ual & lo religioso'

2a vida de *amilia sure el inGu1o del matriarcado: el -arentesco se orma0a atras de la línea materna'

El alcohol es -roducto del enno0lecimiento de la ua3 se conecta con lasreligiones neolíticas' 2a reoluci5n neolítica se maniest5 en el sur de Euro-a3Egi-to & Meso-otamia'

#%+,P,-#/

4ase 6eolítica de Meso-otamia antecedente de la Cultura Occidental' (/ierra

entre ríos Eurates3 /igris & sus aGuentes)'

2a -o0laci5n comenz5 a construir aldeas de ladrillo3 la a$ricultura -ermiti5 laida sedentaria'

*e desarroll5 una erar0uía social y cierta división de labores' Diisi5n dela0ores interregional lle5 a un comercio intenso 8ue3 -rooc5 la necesidad decontar3 calcular & registrar'

*e desarroll5 la escritura3 -rimero -ictogr+;ca & luego ontica3 letras

cunei*ormes ueron gra0adas en arcilla resca3 con a&uda de una -a1ita'

2a !ultura #eso'ot1mica se conoce gracias a tablillas de 2arro cocido.

%l Pa'iro y Per$amino'

+U#%&/,+  -rocedente de Asia central' Dominaron so0re los dem+s -ue0los8ue encontraron en Meso-otamia meridional3 & ormaron la gran culturasumeria' *us a-ortaciones ueron la Diisi5n del día en horas3 & el círculoen 9I$J'

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2a cultura -rimitia de Meso-otamia ue las aldeasF surgi5 la enidiainterregional & comenzaron durante esta ase neolítica3 las $uerras a granescala3 las aldeas a-arecen circundadas de murallas'

2os líderes militares 8ue alcanzaron la ictoria en tales em-resas 0licas3regresaron a sus ciudades con incrementado -restigio & ueron a menudo3'oderosos ueces'

2a com0inaci5n $eneral """ue3  comienzo de la ;gura del rey  asistido -or lano0leza & sacerdotes' 2a erar0uía militar3 se undía constantemente con lareligiosa: -ara tener !ito en la guerra ue necesario contar con el aor de losdioses'

Con los #onarcas y +acerdotes surgen -alacios3 tem-los & ciudadesgrandes' 2a ida neolítica se uele com-licada3 ha& un am0iente ur0anizado'

2a necesidad de or$ani3ar el rie$o3 construir canales y lim'iarlos a

interalos regulares3 dio lugar a una autentica burocracia) con una crecienterama ;scal 8ue3 como consecuencia de las con8uistas a menudo se iocom-licada con la administraci5n de los tri0utos de los encidos'

Cuando el 6eolítico cede a la -oca del Kronce3 encontramos en Meso-otamiaarias ciudades Estado de los sumerios3 centradas alrededor de tem-los &dominadas -or los lugales 8ue eran sumo sacerdote) ue3 y e*e militar' Enlos -r5!imos siglos se mani;esta la guerra desde dos as-ectos: las sostenidascontra los e!tran1eros como los semitas3 0a0ilonios3 & asirios llamadosacadios3 indoeuro-eos (hititas) o asi+ticos (elamitas3 casitas)'

Varias eces algLn Re& de un estado=ciudad sumerio logr5 im-onerse a susecinos & conertirse en &ey de &eyes3 o sea en %m'erador' artes deMeso-otamia son organizados 0a1o el -oder de inasores a menudo semíticos3como el amoso *arg5n' E!tendi5 su -oder hasta la 7ndia3 Egi-to & Etio-ia'

2os 0a0ilonios (semitas) -redominaron en Meso-otamia desde #? a'C'llegaron al -oder gracias a Hamura0i' Des-us los casitas3 tri0u no semítica3del 7r+n3 tuieron la hegemonía en Meso-otamia entre #.9$ & ##I$ a'C ' luego-redominaron desde el norte de Meso-otamia los asirios' Des-us de unregreso de los 0a0ilonios con re&es como 6a0ucodonosor 773 8uien -rooca el'rimer e4ilio de los israelitas iene el rgimen de los -ersas3 0enigno &humano en com-araci5n con el des-otismo de los asirios'

2os -ersas (estructura estatal) constitu&en el 0rillante ;n de la historia de las-rimeras grandes culturas del Medio Oriente'

Ríos

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7nteligencia de los sumerios Meso-otamia recuentes oleadas de inasoresdesde Ara0ia3

Comercio interregional el 6orte e 7r+n'

%G/P-,

2a necesaria dominaci5n del 6ilo o0lig5 a la coordinaci5n de esuerzos & a la-laneaci5n econ5mica -or -arte de un estado central3 0urocr+ticamenteorganizado 8ue e!isti5'

2a rimera -oca 9$$=$.$ a'C' la del vieo im'erio (#era' A la ##aa'Dinastía) es la de las grandes -ir+midesF muestra un socialismo de estado3con haciendas estatales -uestos 0a1o la direcci5n central de un monarca

hereditario) de ori$en divino3 encarnaci5n del Dios Magno'

Durante la Lltima ase del ie1o im-erio3 los se5ores *eudales com0aten3 con!ito3 el -oder central del 4ara5n'

/m'erio #edio $.$=#I$$ a'C' (#aa' A la #?aa' Dinastía) ar8uitectura3la0erintos3 tem-los3 escultura (es;nges) & literatura'

Nuevo /m'erio (#aa' A aa' Dinastía) Egi-to ie 0a1o la dominaci5n dee!tran1eros (a0isinos3 asirios3 -ersas3 Ale1andro magno3 tolomeos3 romanos30izantinos3 +ra0es)'

/nvasiones rias' 2as sucesias olas de 0+r0aros -enetraron regularmente enlas regiones &a ciilizadas3 desde el centro de Asia o el 6orte de Euro-a'

*u !ito militar se de0ía a sus nuevas t6cnicas b6licas' 2os arios 8ueinadieron el mundo semítico de Meso-otamia llegaron en caballos

domesticados) con armas de hierro3 actores 8ue les aseguraron ariasictorias' 7nasi5n de hititas3 dorios3 medos & -ersas' 2os arios tam0in-enetraron 7talia'

*urgen -e8ueas culturas como /srael $obernado 'or ueces3 tuo 8ueunirse 0a1o un re& -ara hacer rente a la -resi5n 8ue a8uellos e1ercían' &eyes

im-ortantes como *aLl3 Daid & *alom5n.

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-oca del 'oder internacional de /srael3 de grandes ri8uezas de0idas alcomercio & del em0ellecimiento de Nerusaln'

se de15 seducir -or el !ito'

Modelo de des-otismo ilustrado oriental

*alom5n *e a-art5 de la original democracia 1udía' 7nstitu&5 7m-uestos'

Des-us de su muerte se re-arte su reino3 en el *ur Nud+3 con Nerusaln &

En el 6orte 7srael' En Nud+ e!istían numerosas -ertur0aciones -or los-artidarios de

 Neho+ & los otros dioses Kaal'

2os 0a0ilonios con8uistan Nud+ & destrozan Nerusaln mandando a muchos delos 1udíos a Ka0ilonia' Este 7%4ilio 2abilónico8 no era e!clusiamente unadesgracia -ara los 1udíos: -uri;c5 sus instituciones religiosas & ortaleci5 sunacionalismo'

&6$imen Persa Gorece en círculos 1udíos a8uella tí-ica mezcla de teología &derecho cu&o centro es la *inagoga'

En 99 los he0reos son con8uistados -or Ale1andro Magno luego 8uedan 0a1o eldominio de los *elucidas' 2os 1udíos 8uedan 0a1o el -oder Romano' 2aRe0eli5n II=?$ a'C' 3 moti5 la destrucci5n de Nerusaln & una nuea re0eli5n#99 dio -or resultado 8ue todos los 1udíos tuieran 8ue salir de esta regi5n' *edesarroll5 una ida intelectual 1udía en leandría se de0e a este Lltimocentro el -almud 2abilónico  o -orah.

L,+ L2,&%+ 9%L 9%&%!H,

E2 HOMKRE R7M7/7VO *e desarroll5 en tres cam-os Cuer-o3 7nteligencia(arteactos)

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  Organizaci5n*ocial(utensilios3 restos

De iienda & tum0as del hom0re -rimitio'

2os 'rimeros as'ectos urídicos de la ida -rimitia son los reerentes a las

costumbres relacionadas con la convivencia se4ual) er1r0uica dentro delgru-o de los 8ue conien sedentariamente o 8ue orman -arte del mismogru-o n5mada'

%l $ru'o social erar0ui3ado sur$e Por el Nacimiento) hios de

mayor edad y menores 0ue necesitan 'rotección. %l 'adre)

madre.

El deseo se4ual recuente hizo necesaria la -resencia continua de la muer alhombre3 dio origen a la Familia.

E!istía una -ermanente coniencia se!ual entre gru-os de hom0res &mu1eres' No mono$1mica. *e encuentran huellas de Poliandria o de

Poli$amia alrededor de un solo hom0re -oderoso. %n la +ociedad 'rimitiva

es m1s 'robable el matrimonio de $ru'os.

Es -ro0a0le 8ue el hombre 'aleolítico ha&a conocido el sistema

e4o$1mico -ara los matrimonios de gru-o o -ara sus otras ormas deconiencia se!ual' (E!ogamia' Regla 8ue rige -ara la elecci5n del c5n&uge &

8ue -rohí0e la relaci5n matrimonial entre miem0ros de un mismo gru-o38uedando delimitado -or la relaci5n de descendencia3 -ertenencia a unamisma tri0u3 lina1e3 clan'

*e deria la e4o$amia del ambiente #atriarcal de ciertas amilias-rimitias' 2a e!ogamia a acom-aada de ciertos /a0Les & totemismo'

El derecho de *amilia3 la erar0ui3ación dentro del gru-o & el derecho-enal se desarrollan en íntima relaci5n con la ma$ia y las reli$iones

'rimitivas'

7m-acto de la Reoluci5n 6eolítica en la 4ormaci5n del Derecho'

2a Reoluci5n 6eolítica o sea la transici5n a la agricultura3 hace surgir la aldea& la necesidad de cola0orar entre arias amilias -ara encer resistencias almedio am0iente'

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Paleolítico !acería "cola0oraci5n entre arios -ara la ca-tura de una -resagrande'

$ricultura sedentaria aade al -anorama 1urídico el derechode -ro-iedad &

Neolítico osesi5n' 2a -ros-eridad de los sectores sedentarios atrae a losinasores'

De la Guerra nace la esclavitud de los con8uistados & secom-lica la estrati;caci5nsocial' Las ldeas se reLnen -ara -rotegerse de los inasores' 6ace un

9erecho /nternacional'

4a0ricaci5n de arteactos3unciones

Kurocr+ticas3 militares &religiosas'

Neolítico  2a -oca del 2ronce y Hierro' *e ie uera de laagricultura3 ganadería

Cacería3 recolecci5n' *e dedicana la

4a0ricaci5n' Ha& un Comercio3Ha&

Documentos 1urídicos3 ta0lillas'

Contratos3 cuentas3 reci0os'

%4cursus: Materiales en los 8ue ueron transmitidos los datos acerca de losderechos antiguos' *e ad8uiere la costum0re de a-untar datos de inters

 1urídico le&es (el C5digo de Hamura0i)3 contratos -riados3 se registraron enestelas o se cincelaron en rocas'

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E2 DERECHO DE 2O* R7MERO* 7MER7O* B MO6ARUPA* DE2 MED7OOR7E6/E'

rimeros ,randes ,o0ernados===== Ds-otas ===Derian su -oder de

7m-erios del Medio Oriente los Dioses' 7ncluso reclama0an el /itulo de

Dioses'

2a ar0itrariedad de estos ds-otas 8ueda0asuaizada

or el anhelo de 1usticia social maniestada desdelas

rimeras legislaciones 0a0il5nicas' El Re& era <el0uen

astor>'

Entre los Persas y %$i'cios e!istían el matrimonio obli$atorio entrehermanos -ara 8ue la sangre diina se conserara -ura'

%l Poder #on1r0uico  era de índole militar) sacerdotal) usticiera y

administrativa'

&ey se encontra0a a su lado a menudo3 -ara contra0alancear su -oder3 losgrandes administradores de las -roincias3 asallos3 siem-re trata0an deconertir su -oder en hereditario & de transormarse en -oderososinde-endientes'

El #onarca como sumo +acerdote3 los sacerdotes orma0an un gru-o 8uecon recuencia limita0a el -oder Mon+r8uico'

*e conundían en esta -oca las :nan3as ';blicas con las 'rivadas del

monarca'

Dominio eminente so0re la tierra & co0ra0a -arte de cada cosecha3como renta o

7m-uesto -redialF en el 6ueo 7m-erio de Egi-to todo terreno cultiado8ue no

erteneciera a los tem-los3 de0ía al ara5n un $Q de la cosecha'

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&ey Otro ti-o de terreno se entrega0a como *eudos a altos *uncionarios

y militares3 

En lugar de salario'

La !orona a-roecha0a ciertos mono-olios3 e!-lota0a minas & reci0ía

tri0utos de los

Vecinos dominados'

E!iste una dierenciaci5n entre 6o0les3 *acerdotes3 2i0res3 semili0res (sierosde la tierra3 o0ligados a entregar -arte del -roducto a algLn seor eudal) &esclaos'

,belisco' Dinastía *arg5nica' *e dio detalles de unacom-ra 8ue eectu5

El Monarca'

!ode4 Ur Nammu +umerio. Dis-osiciones relatias alDerecho enal' 

!ode4 Li'it"/shtar  Cultura sumeria' $$ dis-osiciones'

-e4tos Le$islativos  Hamurabi !ódi$o 2abilónico. En caso de daoHamura0i esta0lece la 2e& 

de /ali5n. En tanto el derecho sumerio anterior al esta0a 0asado en el

rinci-io de la re-araci5n del dao'

Re& de Ka0ilonia se Conirti5 en dueo de Meso-otamia' /rat5amisto=

*amente a las regiones con8uistadas & a-roech5 su -oder-ara establecer

En esa regi5n un socialismo de estadoF a-o&5 a loscam-esinos & artesanos

En contra de los sacerdotes & seores eudales) re'artió las

tierras de los

 /em-los entre los -e8ueos cam-esinos & control5seeramente la

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ctividad de los comerciantes3 8ue de0ían al re& un terciode las entas 0ru"

 /as & a los 8ue -rohi0i5 hacer e!-ortaciones en -er1uicio delmercado'

Hamurabi Hamurabi codi;co el Derecho de su -oca' Contiene $-rece-tos'

Normas sobre deudas y a'arcería) matrimonio) ley de

-alión) divorcio)

Patria Potestad) derecho sucesorio) contratos de

comisión) 'restación de 

+ervicios y rrendamiento.

%l códi$o de Hamurabi no -arece una le$islación social3 lano0leza goza0a

De muchos -riilegios & al acreedor se le -rotegía 0ien (eldeudor res-onde

De su o0ligaci5n3 no s5lo con su -atrimonio3 sino tam0in consu -ersona)'

*e trata0a del derecho de un -aís comercialF las relacionesentre comerciantes & comisionistas o -ortadores3 son reglamentados'