historia de las iglesias del centro histórico de cuenca

UNIDAD EDUCTIVA PARTICULAR

“CORAZÓN DE MARÍA” Hermanas Oblatas.

PROYECTO DE MONOGRAFÍA PREVIO A LA OBTENCIÓN

DEL TÍTULO DE BACHILLERATO

“HISTORIA DE LAS IGLESIAS

DEL CENTRO HISTÓRICO DE CUENCA”

RESPONSABLES:

GABRIELA PERALTA BRAVO.

MÓNICA GAHONA BRAVO.

DIRECTOR DE MONOGRAFÍA:

Lcdo. WASHINGTON ORDÓÑEZ.

TERCER AÑO DE BACHILLERATO GENERAL

2013- 2014

CUENCA, marzo de 2014.

Dedico esta monografía en primer lugar a Dios, a mi familia;

a mi madre Susana, a mi tía Emma:

Con su incondicional apoyo he logrado

todo lo que me he propuesto.

Mónica Gahona Bravo.

Dedico esta monografía a Dios en primer lugar, a mi familia;

principalmente a Emma por su cariño y apoyo,

a Byron por guiarnos en éste proyecto

y a mi prima y compañera inseparable Mónica.

Gabriela Peralta Bravo.

AGRADECIMIENTO

Agradecemos en primer lugar a Dios, a la Hna. Elvia Lucía Torres, Rectora de la

Unidad Educativa Oblatas Corazón de María; a nuestro Director de Monografía

Lcdo. Washington Ordóñez por todo el apoyo brindado al emprender éste tema y

a todas las personas que nos han colaborado.

Mónica Gahona Bravo y Gabriela Peralta Bravo.

PRESENTACIÓN

Cuenca, capital de la provincia del Azuay se encuentra localizada al sur del

Ecuador; su historia se remonta a la mezcla de tres civilizaciones: Cañari, Inca y

Española, las mismas que dieron como resultado una ciudad rica en cultura y

tradiciones. Parte de ésta, es su identidad religiosa: una pieza trascendental de

la historia, pues ha definido la formación moral y cultural de sus habitantes a

través de los tiempos; y que se preserva hasta el día de hoy a través de sus

templos, museos y espacios de recogimiento.

Ante este extraordinario recurso que poseemos, el objeto del presente trabajo es

presentar una recopilación de datos históricos de las que hemos considerado tres

de las principales Iglesias del Centro histórico de Cuenca: Iglesia de San Blas,

Iglesia de San Sebastián y la Iglesia de El Sagrario, conocida como “Catedral

Vieja”, tomando en cuenta el valor cultural de éstos centros de fe y resaltando el

valor espiritual de éstos y de sus devotos, así como la llamativa arquitectura de

estas edificaciones, que le han hecho merecer a la ciudad el calificativo de “La

Atenas” del Ecuador y el reconocimiento hace más de una década como

Patrimonio Cultural de la Humanidad.

1

Mónica Gahona Bravo. | Gabriela Peralta Bravo.

ÍNDICE ÍNDICE .........................................................................................................................................1

JUSTIFICACIÓN. .......................................................................................................................3

OBJETIVOS................................................................................................................................4

OBJETIVO GENERAL. .........................................................................................................4

OBJETIVOS ESPECÍFICOS. ...............................................................................................4

DESARROLLO...........................................................................................................................5

CAPITULO I

1. IGLESIA DE SAN BLAS. ..................................................................................................7

1.1 DATOS GENERALES. ..............................................................................................7

1.2 ARQUITECTURA. ......................................................................................................8

1.3 SANTO PATRÓN Y SANTOS DE DEVOCIÓN. ....................................................9

1.3.1 San Blas. ...........................................................................................................10

1.3.2 El Cristo Pobre. ...............................................................................................11

1.3.3 El Sagrado Corazón de Jesús. ....................................................................11

1.4 ESCULTURAS Y PINTURAS.................................................................................12

1.5 UBICACIÓN. .............................................................................................................13

1.6 FESTIVIDADES. .......................................................................................................13

1.7 HORARIO DE MISAS. .............................................................................................13

CAPITULO II

2. IGLESIA DE EL SAGRARIO (“CATEDRAL VIEJA”). ...............................................15

2.1 DATOS GENERALES. ............................................................................................15

2.2 ARQUITECTURA. ....................................................................................................16

2.3 SANTO PATRÓN Y SANTOS DE DEVOCIÓN. ..................................................18

2.4 RESTAURACIÓN. ....................................................................................................19


2.6 UBICACIÓN. .............................................................................................................20

2.7 FESTIVIDADES ........................................................................................................20

2


CAPITULO III

3. IGLESIA DE SAN SEBASTIAN. ....................................................................................22

3.1 DATOS GENERALES. ............................................................................................22

3.2 ARQUITECTURA. ....................................................................................................23

3.3 SANTO PATRÓN Y SANTOS DE DEVOCIÓN. ..................................................24

3.3.1 San Sebastián..................................................................................................25

3.3.2 Nuestra Señora de las Nieves. ....................................................................26


3.5 UBICACIÓN. .............................................................................................................27

3.6 FESTIVIDADES. .......................................................................................................27

3.7 HORARIO DE MISAS. .............................................................................................27

CONCLUSIONES. ...................................................................................................................28

RECOMENDACIONES. ..........................................................................................................28

BIBLIOGRAFÍA. .......................................................................................................................29

FUENTES IMPRESAS. .......................................................................................................29

TESIS. ....................................................................................................................................29

FUENTES DIGITALES. .......................................................................................................29

ANEXOS....................................................................................................................................30

3


JUSTIFICACIÓN.

Cuenca, “La Atenas” del Ecuador, fundada en el año de 1557 por Gil Ramírez

Dávalos a mandato del Virrey del Perú, Don Andrés Hurtado de Mendoza, ha sido

sin duda a través de la historia, una de las tres ciudades más importantes del

Ecuador.

Declarada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad en el año

de 1999 por su diversidad cultural, sus grandes aportes al arte y la ciencia y su

relevante arquitectura; de entre ésta, el de sus majestuosas Iglesias.

Durante muchos años, los habitantes de la ciudad han mantenido una ferviente

fe hacia la religión católica, lo que ha dado origen con el paso del tiempo a la

formación y conformación de una gran cantidad de santuarios y templos

religiosos en un espacio relativamente reducido en comparación con otras

ciudades del Ecuador.

Pero no es tan solo del fervor, que se pretende hablar al referirnos a las Iglesias,

sino también al subyacente componente cultural y turístico que han llevado

consigo a través del tiempo. Es conveniente entonces, más que hacer un análisis

de la suma importancia de estos templos en la vida diaria de sus habitantes,

hacer un recuento histórico desde su inicio hasta la actualidad.

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OBJETIVOS.

OBJETIVO GENERAL.

- Realizar una recopilación de datos históricos de las Iglesias de San Blas,

San Sebastián y la Iglesia de El Sagrario (“Catedral Vieja”), de la ciudad

de Cuenca.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS.

- Investigar sobre esta importante parte de la cultura ancestral de la Ciudad

de Cuenca.

- Detallar información religiosa histórica, arquitectónica de las Iglesias a

conocer.

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DESARROLLO.

Las ciudades coloniales se caracterizaban por tener una iglesia por manzana. En

el caso de Cuenca, las órdenes religiosas se disputaban por tener un mejor

prestigio; y lo hacían construyendo inmensas estructuras con muchas

decoraciones y los mejores elementos.

Los modelos, los seguían de obras europeas con arte eclético, neoclásico, gótico

y renacentista. Utilizando piedra Inca, ladrillo, mármol tallado y alabastro; creando

así una mezcla de toda esa arquitectura, donde se destacan algunos templos y

monasterios.

En la presente monografía, se detallará la recopilación de datos históricos y

arquitectónicos que se han logrado obtener de tres iglesias de trascendencia

cultural, arquitectónica y estratégica; que hoy en día se ubican en el Centro

Histórico de Cuenca:

- IGLESIA DE SAN BLAS.

- IGLESIA DE EL SAGRARIO (“CATEDRAL VIEJA”).

- IGLESIA DE SAN SEBASTIÁN.

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7


CAPITULO I

1. IGLESIA DE SAN BLAS.

1.1 DATOS GENERALES.

El templo original de San Blas data aproximadamente de 1557 cuando el

sacerdote español Juan Muñoz y Galán adquirió sus terrenos, posteriormente

inició su construcción el 3 de mayo de 1557 con la colocación de sus cimientos

con piedras traídas de las edificaciones destruidas de la antigua Tomebamba.

La iglesia de San Blas durante la colonia fue uno de los límites de la ciudad de

Cuenca; fijando así su extremo oriental; durante esta época al establecer la traza

original de la ciudad naciente, se solía tomar como eje la Plaza Central (actual

Parque Calderón), alrededor de la cual se ubicaban las residencias de los

españoles y los poderes político– religiosos. Los mismos que concluían en dos

cuadras a la redonda y era justamente a partir de este punto que se constituían

las parroquias para la gente criolla, mestiza e indígena en el orden mencionado.

En este caso el sector de San Blas, también llamado “barrio de abajo” servía

como centro para catequizar a la población indígena nororiental. (ANEXO 1)

Por casi cuatro siglos, la Iglesia de San Blas constituyó el límite oriental de la

ciudad de Cuenca. Además de ser un límite para la entrada y salida, San Blas

fue y es el único templo cuencano construido en forma de una perfecta cruz latina.

8


Pensado de este modo con la finalidad de bendecir a las personas que entrasen

o salieran de la ciudad.

Su estructura colonial supo mantenerse a través de los años a pesar de que sus

dos torres se precipitaron por dos ocasiones y a principios de 1938 se inició su

reconstrucción, manteniendo sus cimientos y su diseño característico. En 1947

se continuó con la reconstrucción de su fachada.

1.2 ARQUITECTURA.

La iglesia sigue un esquema de cruz latina. El eje mayor corresponde al de las

naves y el crucero se levanta sobre cuatro corintias con pechinas, un tambor

circular que sostiene una cúpula semiesférica como lucernas en cada flanco y

rematada por una linterna que deja paso a la luz natural que ilumina el espacio

interior.

Su construcción posee en su fachada un estilo románico con rasgos

renacentistas; recubierta con mármol rosado traventino procedente de minas

cercanas a Sayausí, mientras que su cúpula es de ladrillo recubierta con azulejos;

el elemento de mayor atención dentro de la misma es la hornacina con la imagen

del Sagrado Corazón de Jesús colocada en la parte superior de la nave central,

bajo la cual se lee la inscripción: “Corazón de Jesús en Vos confío”. (ANEXO 2)

9


Sus acabados son de madera tanto en ventanas que permiten el ingreso de luz

natural su interior; como en el exterior en puertas con altorrelieves de cruces

ancoradas. Su cielo raso es de latón decorado con colores claros que brindan un

ambiente amigable, el Altar Mayor está hecho con mármol de la región como su

pulpito hecho en piedra y mármol en el cual se detallan las imágenes de los cuatro

evangelistas: San Marcos, San Mateo, San Lucas y San Juan.

Al ingresar al templo se distinguen tres naves principales y a más de estas, dos

secundarias de menores proporciones, las mismas que en su conjunto le otorgan

su diseño particular. Dentro de estás se mantienen sus tres altares de mármol

originales. El mayor correspondiente al Sagrado Corazón de Jesús (ANEXO 3);

y los menores a la Pasión y al Cristo Pobre, junto al cual está la pila bautismal

elaborada también en mármol.

1.3 SANTO PATRÓN Y SANTOS DE DEVOCIÓN.

Además del Santo al que encomendaron esta Iglesia, San Blas, los feligreses

que acuden a este templo, lo hacen por devoción al Corazón de Jesús, Cristo

Pobre y La Inmaculada Concepción, de ahí que las fechas con más concurrencia

sea el mes de mayo.

10


1.3.1 San Blas.

Aunque no se poseen datos seguros sobre su origen se lo considera como uno

de los últimos santos mártires venerados dentro de la Iglesia Católica,

creyéndose así que falleció para el año 316 aproximadamente.

Vivió en Sebaste; actual Turquía, donde se dedicaba a la medicina y utilizaba

este medio para conseguir nuevos discípulos del Cristianismo, por lo que fue

nombrado su Obispo.

Según la leyenda cuando el emperador romano Licinio, inició la persecución de

los cristianos, el Santo huyó para refugiarse en una cueva y desde allí los

apoyaba, a más de eso cuidaba a las fieras del lugar; frente a esto, los cazadores

del gobierno lo llevaron preso hasta entregarlo al gobernador, quien al ver la gran

estimación de su pueblo le ofreció grandes recompensas si dejaba su religión.

San Blas se negó, por lo que fue condenado a muerte.

“Primero lo martirizaron desollando su piel con garfios y peines para la limpieza

de la lana y por último lo degollaron. Fue en el camino hacia el lugar donde estaba

dispuesta su muerte que se obró el milagro por el que todavía goza de mucha

popularidad. Se cuenta que una madre al ver a su hijo ahogarse con una espina

de pescado, lo llevó hasta pies del santo y este al imponer sus manos lo sanó;

fue frente a este hecho que todo su pueblo lo aclamó como santo. Es entonces

que a través de la historia, San Blas es considerado como el Santo Patrono de

los males de la garganta y de las enfermedades en general.” (1)

11


Iconografía.

Se lo representa como un hombre de edad, revestido con el ropaje de Obispo,

lleva el báculo en la mano izquierda. Generalmente aparece dentro de sus

representaciones, alguno de los siguientes elementos: cirios entrecruzados,

cerdos, árboles, cuernos o un rastrillo de cardar.

1.3.2 El Cristo Pobre.

Representa cuando Jesucristo fue aprendido y sufrió distintos ultrajes a mano de

quienes le custodiaban toda la noche del Jueves Santo y nadie lo defendió.

Iconografía.

La imagen del Cristo Pobre es representada sobre un trono, teniendo como

característica su rostro en actitud de tristeza, con su mano derecha que lo sujeta

y sus piernas entrecruzadas

1.3.3 El Sagrado Corazón de Jesús.

Esta devoción toma al corazón físico de Jesús como un símbolo de amor divino

por la humanidad; su fervor tiene un origen medieval con Santa Margarita María

Alacoque; a la cual Jesús confió que quien orara en su nombre recibiría gracias

12


divinas. La devoción en nuestro país toma mayor fuerza al ser consagrada la

República del Ecuador al Santísimo Corazón de Jesús, al declararlo su patrón y

protector, el 25 de marzo de 1874 durante el gobierno de Gabriel García Moreno.

Iconografía.

Cristo es representado vistiendo una túnica de color castaño, sobre su pecho

lleva el corazón en llamas atravesado por una corona de espinas y una cruz. Sus

manos dejan ver las huellas de la crucifixión, la derecha bendice y la izquierda

señala hacia su corazón

1.4 ESCULTURAS Y PINTURAS.

- San José y el Niño.

- Jesús ayudado por el cirineo.

- Santa Marianita de Jesús.

- Santa Teresita del Niño Jesús.

- Cristo Pobre

- Inmaculada Concepción.

- Virgen de los Remedios.

- Sagrado Corazón de Jesús.

- San Blas.

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1.5 UBICACIÓN.

La Iglesia de San Blas, se ubica en la esquina de la Calle Manuel Vega donde se

aprecia su entrada principal y la calle Simón Bolívar.

1.6 FESTIVIDADES.

San Blas: Con motivo de aclamar al santo al que se ha encomendado este

templo, San Blas, se suele celebrar una misa solemne el 3 de febrero de cada

año.

Virgen de los Remedios: Como se mencionó, a más de la devoción hacia el

Santo Patrono de ésta iglesia, San Blas, los feligreses acuden por devoción a la

Virgen de los remedios, y en este templo, se le rinde homenaje el 25 de

septiembre de cada año. Un evento en el que se cuenta con la presencia de los

Caballeros de la Virgen Heraldos del Evangelio.

1.7 HORARIO DE MISAS.

Lunes a viernes: 7:00.

Sábado: 7:00, 19:00.

Domingo: 7:00, 9:00, 10:00, 13:00 y 19:00.

14


15


CAPITULO II

2. IGLESIA DE EL SAGRARIO (“CATEDRAL VIEJA”).


La iglesia de El Sagrario, nombrada así en honor de la obtención del primer

sagrario labrado en plata y madera y donado por la familia Narváez al edificar

dentro de ésta Iglesia una capilla encomendada a San Pedro, es conocida

también como “Catedral Vieja” y representa una de las edificaciones de más valía

en Cuenca al ser la construcción más antigua de la ciudad. En la época de la

colonia, fue el principal centro de culto religioso donde asistían las familias

adineradas y pudientes de aquel entonces.

El 12 de abril de 1557 Gil Ramírez Dávalos, al fundar la ciudad y conformar la

traza urbana; asignó para la Iglesia Mayor una cuadra de cuatro solares en la

parte del levante de la plaza central; este elemento, junto con el cabildo, la cárcel,

la carnicería, la casa de fundición, el hospital y los solares repartidos a los

primeros vecinos, constituyeron la traza primitiva de concepción renacentista

europea.

Pero no es sino hasta doce años después, en 1569 que se inició la construcción

de éste santuario de fe, cuando Juan de San Juan de Bermeo fue designado

16


mayordomo de la Iglesia para administrar sus bienes y la fábrica del templo, hasta

su conclusión en 1573.

Fue construida con las piedras labradas, traídas de las ruinas del Tomebamba,

que sirvieron para sus cimientos y las bases de sus muros. En el año de 1596,

se decidió construir cuatro capillas más para las familias adineradas de Cuenca,

siendo así, el templo de más concurrencia de las familias de linaje durante la

época colonial.

Pero su permanencia como Iglesia Mayor cesa en el año de 1779, cuando se

crea la Diócesis de Cuenca, y el primer Obispo: José Carrión y Marfil,

posesionado en 1788, erige la Iglesia Mayor en Catedral entre sus primeras

acciones.

2.2 ARQUITECTURA.

En el exterior se aprecia la puerta principal con sus majestuosos tallados en

madera; que presentan la corona de tres niveles, la tiara del Papa y las llaves de

San Pedro. (ANEXO 4)

Su interior cuenta con tres naves, un altar central y cuatro laterales. Tanto en

expresión como en especialidad, está presente el estilo barroco renacentista. El

cielo raso (ANEXO 5), lo pintó el artista cuencano Nicolás Vivar en el año de

17


1924, usando una iconografía muy rica, donde se aprecian dos ángeles con sus

trompetas hacia el cielo; y al final se encuentra pintado “El calvario” en óleo sobre

bareque.

En el año de 1596, las cuatro familias más adineradas de Cuenca deciden a

manera de donación, elevar dentro de la Iglesia Mayor sus propias capillas. Y es

así que en la primera Capilla de la familia Coronel de Mora, se observa que el

retablo mayor del altar está construido en madera y cubierto por pan de oro, al

igual que San José: el Santo de preferencia de ésta familia.

La segunda Capilla, de la familia Guillermo Hernández, está consagrada a la

Virgen Dolorosa, construida al igual que el altar, con la técnica de mampostería

que usa la madera y el yeso. Para el cielo raso, se utilizaron técnicas árabes, con

pintura vegetal en latón policromado traído desde Francia. También se pueden

observar los libros en latín que se utilizaban para las misas y los cánticos.

La tercera capilla, de la familia Avendaño; quienes donaron la casa de las

Conceptas y dieron como dote a tres de sus hijas para ser las primeras

enclaustradas; mandaron a construir esta capilla que fue consagrada al Corazón

de Jesús. En la parte superior, se observa que los ventanales o lucernarios,

permiten la entrada de la luz natural, también se aprecia la Corona de la

Santísima Trinidad que la usaba el primer Papa: San Pedro; el bastón de mando

que también es parte de la vestimenta del sacerdote, un manípulo de color blanco

para la celebración de misa ordinaria, un morado para la Semana Santa y un

manípulo negro para la misa de luto.

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La cuarta capilla para la familia Narváez, se consagró a San Pedro. Se puede

apreciar que en su altar tallado en madera y pan de oro, se encuentra el primer

sagrario hecho de madera y plata por el cual esta ermita lleva su nombre. Además

en esta capilla se puede apreciar las obras del artista cuencano Miguel Vélez

como “La última cena”, realizada sobre un solo tronco de madera y la obra

llamada “El Pentecostés” que representa la iluminación de la Virgen María con el

Espíritu Santo, para cual utiliza la técnica del encarnado.

En la parte superior de la puerta principal de este templo, se observa una placa

conmemorativa que reza “Torre más célebre que las pirámides de Egipto”, esto

en alusión a la utilización de la antigua torre como punto de referencia para la

Misión Geodésica Francesa en 1736, que determinó el arco del meridiano

terrestre. (ANEXO 6)


Durante la época de la colonia, la Iglesia Mayor, era el templo donde acudían las

familias españolas pudientes de la ciudad y quienes dentro de ésta iglesia,

erigieron capillas propias en honor a distintos Santos de su devoción. Es por esta

razón que luego de casi dos siglos, se elevó al título de Catedral por obra del

primer Obispo de Cuenca: José Carrión y Marfil.

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2.4 RESTAURACIÓN.

A mediados de la década de 1980, y tras casi dos décadas de permanecer

cerradas sus puertas, el 31 de mayo de 1999, se emprendió el proyecto para

restaurar cada una de las dependencias de este centro religioso cultural. Durante

el proceso de restauración se conservaron los materiales y las tecnologías

tradicionales presentes para cada uno de los trabajos. Sin embargo al reabrirse

este templo, su funcionamiento como lugar de recogimiento y ejercicio de fe

católica, cesó para pasar a funcionar como museo de arte religioso.


- San Agustín.

- Santo Tomás de Aquino.

- El Calvario.

- El Corazón de Jesús.

- Los doce discípulos

- La iluminación.

- El santísimo corazón de María.

- San José y el niño Jesús.

- Virgen Dolorosa.

- San Pedro.

- El Pentecostés.

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2.6 UBICACIÓN.

La Iglesia de El Sagrario, también conocida como “Catedral Vieja” y ahora Museo

de Arte Religiosa, está ubicada en la esquina de las calles Mariscal Sucre, donde

yace su puerta principal y la calle Luis Cordero donde se aprecia su entrada

lateral.

2.7 FESTIVIDADES

En la actualidad y desde el cierre de la Iglesia, las festividades y misas se

celebran en la Catedral de la Inmaculada Concepción o “Catedral Nueva”, sin

embargo los datos obtenidos señalan que las festividades se las realizaban a en

el mes de Junio por siete días, Fiestas del septenario, en honor al Santísimo

Sacramento. En donde los principales priostes elevan sus plegarias y lo celebran

con juegos pirotécnicos, castillos de luces, haciendo de estas festividades, a

través de los siglos, una de las celebraciones católicas más conocidas y

festejadas en la ciudad de Cuenca y en Ecuador..

21


22


CAPITULO III

3. IGLESIA DE SAN SEBASTIAN.


La iglesia de San Sebastián al igual que la de San Blas, fue durante la colonia

uno de los límites de la ciudad de Cuenca, fijando su extremo oeste enmarcado

por la cruz que aún conserva junto a su costado. La parroquia de San Sebastián

fue fundada más tarde que Cuenca en 1692. Durante la colonia, era una de las

parroquias dedicadas al adoctrinamiento de la población indígena por lo que se

la llamaba “barrio de arriba” o “barrio de artesanos”.

La parroquia como tal, posee una gran importancia histórica por el conjunto de

elementos que la rodea como son el museo de Arte Moderno, la Iglesia y la

plazoleta Miguel León. La edificación del museo fue reconstruido para inicios del

siglo XIX, en primeras instancias para 1876. Aquí funcionó la Casa de la

Temperancia donde se les brindaba ayuda a los alcohólicos, luego pasó a ser

cárcel de varones, asilo de mendigos, asilo de ancianos y posteriormente “La

Casa de la gota de leche” donde las damas de alta sociedad proveían a la gente

de escasos recursos de este sustento; fue hasta principios del siglo XX que pasó

a convertirse en Museo Municipal de Arte Moderno.

23


En sus inicios donde hoy se sitúa el templo, existía la ermita de San Fabián y San

Sebastián, que se cree fue construido en el año de 1560 aproximadamente;

posteriormente la misma fue reemplazada para dar lugar a la iglesia actual que

tan sólo conserva el nombre del segundo Santo. Los inicios del templo datan del

año 1692, y estuvieron a cargo del Sacerdote franciscano Francisco Rodríguez.

A su muerte, pasó a manos del sacerdote Arredondo Agüero quien fue nombrado

padre de la parroquia.

La iglesia de San Sebastián estaba destinada para la población indígena de la

ciudad, por lo cual su templo posee una decoración muy sencilla en la que se

destacan sus puertas principales de madera tallada, con una mezcla de rasgos

tanto indígenas como españoles.

En su interior, encontramos una disposición sencilla sin un mayor número de

ornamentos, el cual está dividido en tres naves por pilares de madera recubiertos

de mármol; se debe destacar que no posee un altar mayor, ni mucho menos

altares menores, tan solo una extensa mesa para celebrar misas.

3.2 ARQUITECTURA.

La construcción de estas ermitas o templos primitivos, se les debe atribuir a los

primeros curas de esta parroquia que al principio la edificaron con adobe. Los

primeros datos conocidos recalcan la existencia de dos templos: el de San Fabián

y el de San Sebastián. Luego de lo cual, según los registros de la Arquidiócesis,

24


se omite el nombre del primer Santo y se empieza la reconstrucción de un solo

templo en honor a San Sebastián.

Su fachada posee un sólo cuerpo en el que se observa características de estilo

neoclásico, mientras que el arco de su puerta principal es propio de estilo gótico.

El exterior remata con su cúpula alta y con una sola torre que corona el lado

derecho del templo. (ANEXO 7)

El atrio de ingreso a la iglesia se comunica con la plazoleta del mismo nombre,

desde la cual se aprecia el templo con perspectivas interesantes. Las puertas

principales son de madera tallada con imágenes del Nuevo Testamento. (ANEXO

8)

Ya en el interior, se aprecian tres naves separadas entre sí por columnas de

madera. En una esquina de la plazoleta delantera, al borde de la calle Bolívar, se

levanta la tradicional y venerada Cruz de San Sebastián. (ANEXO 9)


A Pesar de que en los trazos de la Cuenca antigua el barrio de San Sebastián se

haya erigido para catequización de la población indígena del occidente de

Cuenca; tiempo después pasó a formar parte de la parroquia “Corazón de Jesús”,

25


es así que en este templo, por tradición y herencia, los feligreses concurren por

devoción, a más de San Sebastián; al Corazón de Jesús y a la Virgen de las

Nieves respectivamente para levantarles sus oraciones y rezos.

3.3.1 San Sebastián.

No se poseen datos exactos sobre su origen, se presume que falleció para el año

300 aproximadamente. El soldado mártir como también se lo llama, era Capitán

de la Guardia de Diocleciano Emperador de Roma y utilizaba este cargo para

poder ayudar a los cristianos que habían caído prisioneros. Cierto día fue llamado

ante el emperador al haber sido denunciado, y le ordenó escoger entre dejar el

cristianismo y con esto ascender en el ejército o continuar profesando esta

religión, abandonar su cargo y ser ejecutado; ante esto el santo defendió su

devoción por lo que fue atravesado a flechazos.

Su fama pronto crecería por lo que en Roma desde la antigüedad levantaron una

basílica en su honor y a más de los artistas lo tomaron como uno de sus modelos

predilectos dentro del arte religioso.

Iconografía.

A San Sebastián se lo representa como un soldado, generalmente semidesnudo,

atado a un árbol y cubierto de flechas.

26


3.3.2 Nuestra Señora de las Nieves.

Esta advocación mariana data del siglo IV, cuando en Roma una pareja

acaudalada de ancianos, al no tener hijos invocaron a la Santísima Virgen, para

que les indicase que hacer con sus bienes como herencia, a lo que María en una

visión, les reveló su deseo de un templo en su honor, en un lugar que les

señalaría.

La mañana del 5 de agosto, amaneció cubierto de nieve el monte Esquilino de

Roma lo que el matrimonio consideró como un hecho extraordinario,

interpretando así la voluntad de la Virgen, lo hizo saber al Papa; la obra del templo

estuvo a cargo de la pareja, pero al poco tiempo fue destruida, para el año 434,

fue reconstruida por el Papa Sixto III, convirtiéndose en lo que hoy se conoce

como Basílica de Santa María la Mayor.

Iconografía.

Sobre blanca nieve y ante un halo de nubes, se contempla a la Virgen María con

túnica rosa o blanca, manto azul y con el Niño Jesús en sus brazos.


- Nacimiento de Jesús.

- Las tentaciones de Jesús.

- La Crucifixión.

- El Arca de Noé.

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- Jesús camina sobre las aguas.

- Nuestra Señora de las Nieves.

- San Sebastián.

- Sagrado Corazón de Jesús.

- El Cristo del Calvario.

3.5 UBICACIÓN.

La Iglesia de San Sebastián, se ubica en las Calles Coronel Talbot, hacia donde

da su puerta principal y la calle Simón Bolívar; en la Plazoleta que lleva el mismo

nombre.

3.6 FESTIVIDADES.

Virgen de las Nieves: Cada año el 5 de agosto, en la Iglesia de San Sebastián

se rinde culto a la Virgen de las Nieves. En ésta, los fieles realizan una Velación

a la Imagen desde el día anterior. Posteriormente realizan una procesión por las

calles del barrio, celebrándolo con pirotecnia, cánticos y oraciones; luego de esto,

se realiza una misa solemne, con lo que concluye la mayor celebración de la

Iglesia.

3.7 HORARIO DE MISAS.

Domingo: 8am, 6pm.

28


CONCLUSIONES.

- Con este proyecto se concluye que las Iglesias constituyen un valioso

Patrimonio cultural, histórico y arquitectónico.

- Con la visita a los templos, se observa que Cuenca es una Ciudad

netamente católica, lo que se confirma sus costumbres a través de la

historia.

- A más del fervor católico, la importancia de las Iglesias en cuenca también

yace en su historia, en su labor primordial de catequesis y en la

acentuación de la fe de sus asistentes.

RECOMENDACIONES.

- Al momento de realizar investigación histórica, se debe proporcionar

mayor especificidad ya que los datos existentes son poco accesibles y

contienen poca información.

- El personal que sirva de guía en los recorridos por las Iglesias, debe tener

amplia experiencia tanto en historia como en referencias iconográficas de

las imágenes y esculturas.

- Se debe aprovechar al máximo el potencial histórico religioso- turístico que

posee la ciudad.

29


BIBLIOGRAFÍA.

FUENTES IMPRESAS.

1) Archivo de la Curia Arquidiocesana de Cuenca (ACAC)

2) Calle Medina, María Isabel. Cuenca: Guía de arquitectura/ I. Municipalidad

de Cuenca. Cuenca. 2007.

3) Chacón, Juan, Historia Arquitectónica de la Catedral Vieja de Cuenca. La

Catedral Nueva. Cuenca 2008

4) López Monsalve, Rodrigo. Cuenca: Orígenes de su Patrimonio Cultural.

Cuenca, s. ed., 2001.

5) Ilustre Municipalidad de Cuenca. Viviendo el patrimonio. Ilustre

Municipalidad de Cuenca. 2008

TESIS.

- Andrade Solórzano, Javier. Propuesta instructivo turístico multimedia para

difundir el arte religioso de 10 edificaciones más representativas del centro

histórico de la ciudad de cuenca en el año 2012.

FUENTES DIGITALES.

- Llanos, María José. Iglesias de Cuenca disponible en

http://cuencaiglesi.blogspot.com/

- Pazán, Claudia. Catedral Vieja, historias que se construyen. Diario El

Tiempo. 2012-04-29. Disponible en http://www.eltiempo.com.ec/noticias-

cuenca/95688-catedral-vieja-historias-que-se-construyen/.

- Vélez, Adriana. Ciudad de iglesias, reliquias y fe. Diario El Tiempo. 2011-

04-12. Disponible en http://www.eltiempo.com.ec/noticias-cuenca/64442

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ANEXOS

historia de las iglesias del centro histórico de cuenca

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