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1
Historia de las Culturas – Examen Colegiado.
◦ Cronología: conjunto de datos duros, carentes de cualquier tipo de interpretación.
◦ Historia: conocimiento mediante el cual existe una explicación interpretativa de los
procesos y acontecimientos
◦ Historiografía: estudio de la historia plasmada siguiendo un lenguaje gráfico.
E S C U E L A S D E E S T U D I O H I S T Ó R I C O
• H. Tradicionalista: teoría histórica desarrollada desde la cultura helénica. Se realiza una
investigación que es más importante que la creencia en mitologías y supersticiones.
◦ Heródoto: padre de la historia (484-425 a.c.) introdujo una metodología a la
narración de los hechos pretéritos.
◦ La mayoría de los historiadores de la escuela tradicionalista son viajeros.
• H. Positivista: su precursor fue Augusto Comte, filósofo que aboga por la ciencia como el
paradigma para conducirse a la verdad.
◦ Él dijo que la evolución de la humanidad era por 3 estadios; religioso, filosófico o
metafísico y positiva o ciencia.
◦ Está regida por las ideas discriminadas a través de la razón, así se consigue el orden y
se Aspira a un progreso. Se produce así la sociología.
◦ Augusto Comte (1798-1857) metodología más apegada a la revolución científica.
• H. materialismo: Cambio de producción.
◦ Primer modo: esclavismo.
◦ Segundo modo: feudalismo (siervos).
◦ Tercer modo: capitalista.
◦ Cuarto modo: idóneo (comunismo) Carlos Marx y Federico Engels "lucha de clases"
Propiedad privada.
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• Historicismo: teoría histórica que:
◦ Invierte el encuadre filosófico del materialismo histórico al ir de lo macro a lo
micro.
◦ Es más importante estudiar los casos por separado desmenuzando.
◦ Singulariza la existencia de los eventos históricos.
◦ José Ortega y Gasset (padre adoptivo) equilibró la balanza entre el idealismo
subjetivista Y el materialismo objetivista al enunciar su famosa frase: " yo soy yo
y mi circunstancia".
• Escuela de los Annales: Escuela histórica derivada del historicismo.
◦ Se enfoca en la ocupación interdisciplinaria de las distintas metodologías para
tener un estudio global del evento histórico.
◦ Ocupa otros elementos además de la historiografía como instrumentos de
acercamiento Histórico.
◦ Acepta a la psicología para estudiar a los individuos/sociedad pretéritas
◦ Gorgues Duby y Michel Foucault, desarrollaron nuevos enfoques historiográficos
a través de nuevas metodologías.
◦ Duby: medieval más completa
◦ Foucault: estudia cosas que no se estudiaban como la epilepsia o la locura.
P R E H I S T O R I A
• Paleolítico (5, 000,000 a 20,000 aprox.)
◦ La evolución de los homínidos del Australopithecus al Homo Habilis
◦ Evolución de arte rupestre e inmobiliario
◦ Grandes procesos evolutivos biológicos industriales y psicológicos
◦ Alimentación a base de recolección de frutos carroña y cacería.
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• Mesolítico: (20000-15 a 10000)
◦ Transición cultural que genera diferentes subculturas regionales dependiendo de los
elementos presentes en la naturaleza.
◦ Origen de la agricultura incipiente que permite la coexistencia de grupos nómadas y
semi-nómadas.
◦ Domesticación de animales y vegetales.
◦ Primeras tribus.
◦ Al final del mesolítico los primeros clanes.
• Neolítico: (10000-5000)
◦ Distinciones culturales entre los grupos étnicos.
◦ Primeras civilizaciones, tras la revolución neolítica (agricultura).
◦ Hay rasgos de artes megalíticos, asociados a cultos astronómicos.
◦ Cerámica, cestería, tejido y agricultura.
◦ Principio temporalidad, ciclos biológicos, ciclos vegetales.
◦ Posteriormente viene la sedentarización.
MAGIA: Se entiende un concepto complejo en el cual las prácticas y creencias afirman la
existencia de fuerzas sobrenaturales vinculadas con el poder.
◦ Es el génesis de un conocimiento supra natural pero parte de la PSYCHE interna.
Todo es inmediato y cambiante por tanto subyace en una transformación muy veloz
de la conciencia.
RELIGIÓN:
◦ En la religión la realidad sobrenatural es vista a modo de una tradición
institucionalizada.
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◦ La interacción entre estas fuerzas y el hombre no es individual y no es inmediato sino
la del grupo en la religión.
◦ El cambio es muy pausado y siempre se da una explicación teísta y totalizadora de la
realidad y la praxis ya tiene un rango de tradición y una moral específica y está
controlada por más de un individuo, sino colectivo.
◦ La magia y religión comparten actividades vinculadas al acercamiento hacia lo supra-
humano y son ritos.
◦ Sólo en la religión tenemos una explicación del origen de las cosas y son mitos.
◦ Liturgia: combinación de mitos y ritos.
◦ Ritual es la ejecución pragmática y directa del rito.
MITO/LEYENDA:
◦ Mito: Narración que identifica el origen de algún evento.
◦ Cosmogonía: origen de la realidad
◦ Teogonía: Origen de uno o varios dioses.
◦ La cosmogonía y la teogonía juntas forman la mitología.
◦ Leyenda: un cambio, una narración que puede tener fundamento en un hecho
histórico pero no relatos sobre el origen de algo.
PANTEÓN:
◦ Conjunto de deidades y héroes que interactúan en mitos leyendas y ritos.
◦ Mito es un relato que busca explicar el origen de algo y el rito son una serie de pasos
a seguir para proporcionar algo.
ARTE PARIETAL:
◦ Desarrollada en épocas tempranas en el paleolítico.
◦ Tiene fuerte conexión con esencias de caza.
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◦ Las pinturas paleolíticas representan animales y líneas, en el neolítico ya existe la
Representación humana.
◦ Hay una sugerencia de cuestiones mágicas o involucramiento supra natural
◦ Hay pinturas rupestres en todo el mundo menos en la Antártida.
◦ El término significa piedra antigua, aunque lo que sugiere es un tallamiento burdo de
la Piedra. Ej.: "La Venus".
A R Q U I T E C T U R A P R E H I S T Ó R I C A O
A R T E M E G A L I T I C O.
Se extiende desde el paleolítico hasta el neolítico.
La función primaria de las construcciones sacras era la de tener un contacto con el
mundo celeste sirviendo como observatorios astronómicos.
Los megalitos enterrados implican un sobre esfuerzo, suponemos que también tiene
funciones sagradas.
◦ Menhir: monolito dispuesto verticalmente en el suelo.
◦ Dolmen: desarrollado en el mesolítico, significa "masa de piedra". Al parecer
su función estaba asociada a los ritos funerarios aunque algunos funcionan
como observatorios.
◦ Crómlech: Alineación de varios menhires, significa "piedra plana" (colocada
en curva). Pueden ser relojes solares.
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C O N T E X T O G E O – H I S T Ó R IC O D E L A S
C U L T U R A S H Í D R O A G R Í C O L A S
EL EXCEDENTE DE PRODUCCIÓN:
◦ El paso del neolítico hacia la época histórica de las distintas culturas de la humanidad fue
de un modo gradual, pero continúa.
◦ Habiendo domesticado cereales y animales, el hombre prosiguió con su sedentarización.
◦ Hacia actividades completamente nuevas como el comercio, generado en principio por
algo denominado excedente de producción (es decir cuando las necesidades básicas de
producción están satisfechas y ahora habían extras que podrán intercambiarse)
◦ Hidroagrícolas = se sembraban a orillas de río o lagunas.
◦ Algunas tenían cercanía al mar. (Rutas de comercio).
◦ Centros urbanos = cosmopolitas (tenían influencia internacional).
◦ Algunos centros urbanos son:
Mesopotamia
Valle del indo
China
Egipto
-Mesoamérica
◦ Zona andina (Trigo, sorgo, maíz, cebada, arroz en India).
Lo que es común a estas áreas culturales:
épocas muy lejanas eran habitadas por comunidades muy pequeñas que fueron
Integrándose en estados más grandes.
Dichos estados se convirtieron en metrópolis con varias ciudades importantes con
una En cultura cosmopolita.
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Los militares (sistemas) ocupaban la defensa lo cual permitió la contaminación
cultural aún en cuestiones como la religión.
Politeístas.
NEW KINGDOM:
◦ Narmer: unificación
◦ Hatshepsut: una de las primeras faraonas.
◦ Tutmasis: Arquitecto
◦ Ramsés II: Conquistador más longevo
◦ Ajenaton: hereje
◦ Nefertiti: esposa de Ajenaton.
◦ Tutanhamon: muere
◦ Cleopatra IV: faraona
Sumeria - Babilonia - Assyria – Persia.
D E S A R R O L L O H I S T Ó R I C O C U L T U R A L:
◦ Primeras manifestaciones culturales en la región de sumeria.
◦ Las ciudades estado sumerias forman una especie de confederaciones unidas por su
cultura.
◦ Los reinos acadios van ganando terreno por sobre los demás reinos y consolidan su
cultura en un imperio.
◦ Hacia el 1800 a.c. La gran ciudad de Babilonia se establece como capital estado
Independiente y expande su territorio por el reino asirio.
◦ Consolidación Asiria (1000ac), expansión (800ac) y decaimiento (600ac) del enorme
Imperio asirio.
◦ Dominación Persa.
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◦ Periodo Helénico.
◦ Periodo Romano
◦ Periodo Bizantino.
OASISAMÉRICA:
◦ Practicaban agricultura
◦ Vivían en pueblos reducidos pero no se les considera totalmente sedentarios (paquime)
(Pueblo)
◦ Noreste de México y sureste de Estados Unidos
ARIDOAMÉRICA:
◦ Completamente nómadas conocidos por los mesoamericanos como los chichimecas--
>"salvajes" cazaban y recolectaban, conforme pasa el tiempo estos pueblos se
◦ fueron sedentarizando.
MESOAMÉRICA:
◦ Sedentarios: domesticaron vegetales y algunos animales.
◦ Altísimo desarrollo cultural (centros ceremoniales)
◦ Sistema jerárquico civil y religioso muy complejo.
◦ Olmecas - Cd. Edo. Maya
◦ Mayenses – Teotihuacán
L A F O R M A C I Ó N D E U R B E S Y
M E T R Ó P O L I S A N T I G U A S:
◦ La sociedad se dividía en grupos que gobernaban y tienen funciones religiosas, seguidos
de militares, artesanos y comerciantes, en la base de esta pirámide social los campesinos.
◦ Se cree que la primera ciudad en toda la lista de la humanidad según los arqueólogos es
Jericó por la grandeza de sus murallas protectoras.
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MESOPOTAMIA:
◦ Mesopotamia significa tierra entre Ríos.
◦ Se considera entre 4000 y el 3000.
◦ Los dos ríos que dan nombre la región son el Tigris y el Eufrates.
◦ Está dividida entre regiones: de norte a sur, Asiria, Caldea y Sumeria.
◦ Los cereales más importantes de la alimentación fueron e trigo, el sorgo y la cebada.
◦ Se cree que ellos fueron los inventores del pan con la levadura y la cerveza.
◦ La carne de distintos tipos de ganado también era importante principalmente ovino,
bovino y caprino.
◦ Los más antiguos fueron los sumerios luego los caldeos y al final los asirios por
último, al transformarse la ciudad de Babilonia en Metrópoli surgió el gran imperio
babilonio y subsistió hasta su control total por el imperio persa.
EGIPTO:
◦ Tuvieron sus orígenes culturales en los nomos asentados desde 500 hasta el 3500 en
los márgenes del Nilo.
◦ Egipto era una de las potencias más importantes del mundo antiguo.
◦ Los egipcios conocieron los mismos cereales que los mesopotámicos y sus mismos
animales domésticos.
◦ Por otra parte, también recibieron fuerte influencia por parte de otros pueblos y de
estos adoptaron otros productos alimenticios como la vid, el olivo y varias especies de
aves.
EL INDO:
◦ Entre el 3000 y el 2500
◦ Terminó hasta la gran invasión aria aproximadamente en 1500.
◦ Se desarrolló la cultura en la parte occidental de india.
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◦ A esta civilización se le conoce como Protoaria o Protoharappa.
◦ Esta cultura dependía de las crecidas del indo tras los deshielos del Himalaya
◦ Su economía, política y su religión eran muy similares a las mesopotámicas.
◦ El Ganges era otro río que fue muy importante para esta cultura.
◦ Su escritura y elementos culturales están en incógnita.
CHINA:
◦ Los márgenes de los ríos fueron fundamentales para fundar esta cultura.
◦ Los primeros asentamientos se presentaron aprox. en el 3000 pero el periodo de
consolidación de un sólido estado chino pudo formarse en el 1000 antes de nuestra
era.
◦ El crecimiento de la población era gradual.
◦ Su cereal cotidiano fue el arroz, aunque también conocieron el trigo y el sorgo.
◦ Su forma de gobierno fue el imperio este era un sistema que duró hasta principios del
siglo XX.
MESOAMÉRICA:
◦ Tienen lugar entre el 1000 y el 500 antes de nuestra era en la región del centro de
México.
◦ La época prehispánica en Mesoamérica se divide en tres períodos: preclásico, clásico y
posclásico.
◦ En el Preclásico se conforman las bases de lo que fueron los poderosos imperios
Teotihuacán y Mexicas.
◦ Tuvieron sistema agrícola.
◦ El cereal más importante fue el maíz, aunque también se conocían la calabaza, el
jitomate, el frijol y el chile, todos constituían la base de la alimentación
mesoamericana.
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◦ Los únicos animales domesticados por los pueblos mesoamericanos fueron el
guajolote, el pato y el perro.
ÁREA ANDINA:
◦ La cultura más famosa son los incas.
◦ Tuvieron lugar en el sur del continente americano.
◦ La región se delimitaba por la cordillera andina y él océano pacífico.
◦ La región era alimentada por los afluentes ríos que desembocaban en el océano y por
algunos mantos acuíferos como el Titicaca.
◦ Su cultivo principal era la papa.
◦ Domesticaron a la llama, la vicuña, la alpaca, y otros camélidos.
◦ También domesticaron roedores como la chinchilla, de esta se obtenían productos
cárnicos y pelambre para tejer.
C O S M O V I S I O N E S A N T I G U A S
CARACTERÍSTICAS Y COMPARACIÓN DE LOS ANTIGUOS POLITEÍSMOS.
◦ Las metrópolis hidroagrícolas se caracterizaron por ser politeístas y tener mitología
estructurada con base en su panteón y cosmovisión.
◦ Panteón: grupo de divinidades principales divinidades menores y héroes.
◦ Cosmovisión: forma de describir la realidad.
◦ Mitología: conjunto de mitos y el estudio que se hace de ellos.
◦ Diferencia entre mito y leyenda: Los mitos son las oraciones sagradas, orales en principio,
explican la fundación de un pueblo desde un origen teológico o heroico y las leyendas
son pasajes narrativos cuyo fundamento en acontecimientos históricos las sitúa en un
nivel de credibilidad indiscutible y en una función muy cercana a la historiografía.
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◦ La mayoría de los mitos y leyendas pasaron de una etapa oral a una pictórica y luego a
una escrita.
MESOPOTAMIA:
◦ Dentro de la concepción mesopotámica, la naturaleza en plenitud de su poder
interfiere y contrarresta la voluntad del hombre y lo hace sentirse impotente.
◦ Había un orden cósmico.
◦ Las voluntades de los integrantes respondían a una jerarquía básica.
◦ El estado formado por el cosmos mesopotámico comprendía todo el mundo existente.
◦ Las divinidades podían tener identificación parcial con otros dioses.
◦ El estado cósmico se regía por una asamblea de determinados dioses, mientras que el
resto de las fuerzas de la naturaleza no eran consideradas dentro de esta.
◦ El Dios que presidía la asamblea era ANU, Dios del cielo, considerado origen de toda
autoridad tanto humana como divina.
◦ Pazuzu y Lamashtu: espíritus malignos que poseen a la gente y los hace enfermarse.
◦ Ishtar: (Isis mesopotámica) diosa del amor y la guerra, siempre que se vean "leones"
abajo es Ishtar.
◦ Marduk: dios fluvial, tiene canasta en la cabeza.
◦ Enki: Dios que es mitad hombre, mitad río.
◦ Enlil: hijo de Anu, dios de la tempestad. Tenía forma de fauno o sátiro (como el sr.
Tumnus de Narnia)
◦ Anu o Enlil exponían el tema por tratar con los demás dioses en una asamblea, y el
destino quedaba en manos de 7 dioses.
◦ Enlil, era el encargado de poner en práctica las decisiones tomadas en la asamblea.
También garantizaba el orden frente al caos.
◦ La divinidad de la tierra tenía dos facetas: la primera representaba el poder
manifestado en la fecundidad, elnacimiento y la nueva vida el nombre más común
fue Ninhursag (hija de Anu) diosa de la tierra fértil. La segunda faceta era
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determinada por la relación que guardaba con las aguas de las que era proovedora y
portadora su nombre era Enki (también hijo de Anu) y este tenía el poder creador.
◦ Los dioses que también eran hijos de Anu, que conformaban la triada celeste son:
1) Shamash: dios del sol y la justicia.
2) Sin: Diosa de la luna.
3) Ishtar: diosa del amor y la guerra.
EGIPTO ANTIGUO:
◦ Hay dos factores principales para comprender la mitología egipcia.
◦ El primero: la marcada regionalización del culto porque un mismo mito podía ser
diferente depende de la localidad que profesaba.
◦ El segundo: unión de los dos equipos y la asimilación de las divinidades.
◦ Al inicio todo era caos, porque los dioses estaban agrupados en cuatro conceptos
esenciales:
1. El océano primigenio.
2. El espacio infinito.
3. Las tinieblas.
4. Lo oculto.
◦ Atum: primer dios, antepasado y creador de los dioses, su nombre significa "el que
existe por sí mismo" es el dios del sol y nació en el océano primigenio llamado Nun.
◦ Atum, extrajo de sí mismo la primera pareja: Shu (Dios del aire, separa el cielo y la
tierra) y Tefnet (Diosa del vacío).
◦ De ellos nacieron: Geb (Dios de la tierra) y Nut (Diosa del cielo) y fueron colocado
de forma horizontal y quedaron unidos de los pies y las manos.
◦ Atum desaprobó esta unión y el ordeño a Shu que se interpusiera. Finalmente
levantaron a Nut y desde es momento se convirtió en la bóveda celeste.
◦ Ptah: hijo Nut y Geb, (Dios del inframundo)
◦ Hathor: Diosa maternal
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◦ Osiris (Dios del Nilo)
◦ Isis (Diosa del suelo fecundo)
◦ Seth (Divinidad del desierto y la crueldad)
◦ Nephtys (Diosa de la obscuridad o de lo oculto)
◦ Atum, lloro por su desobediencia u de ahí salieron los hombres.
◦ Thot (Dios de la sabiduría) intercedió para que así pudieran nacer Osiris, Isis, Seth, y
Nephtys.
◦ Osiris e Isis concibieron a Horus.
◦ Seth y Nephtys no tuvieron hijos.
◦ Nephtys y Osiris tuvieron a Anubis.
◦ Osiris gobernó a los hombres y les dio a conocer el pan, la cerveza y el vino. Su
esposa Isis enseñaba a los hombres ciencia y cultura.
◦ Thot creo las letras (jeroglíficos) y las artes.
◦ Seth le tendió una trampa a su hermano Osiris y lo asesino por envidia y celos de
poder, cortó su cuerpo en 14 pedazos.
◦ Isis desesperada busco las piezas y los encontró. Anubis ayudo a embalsamar a su
padre y este fue resucitado por Thot.
◦ Isis uso su magia para ser fecundada por el cadáver momificado de Osiris y así dar a
luz a su hijo Horus.
◦ Horus vengaría a su padre luchando contra Seth y desterrándolo al desierto y en la
lucha, Seth le arranco un ojo a Horus "El Wedjat"
◦ Faraon: era gobernador de una ciudad egipcia, venerado como Dios.
◦ Osiris era el dios juez de los muertos y estos eran guiados por Anubis.
◦ Ankh: Llave del inframundo.
◦ Thot: pesaba los corazones de los muertos en una balanza.
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◦ Si el veredicto era bueno, el muerto podía acceder a la morada de Osiris, si era malo
el corazón era arrojado a Ammit, el devorador de los muertos con cabeza de
cocodrilo, patas de hipopótamo y cuerpo de León.
◦ Todos estos mitos continuaron perviviendo durante siglos hasta que el cristianismo
logró erradicar casi en su totalidad este sistema religioso.
◦ Akhenatón, intentó cambiar el culto de las muchas divinidades, principalmente de las
solares, se le opusieron muchos sacerdotes y el y su familia murieron misteriosamente
así también falleció su esposa Nefertiti.
INDIA:
◦ Tras la invasión aria se genera una cultura más rica conocida como Védica instalada
en las orillas del Ganges.
◦ Para referir el hinduismo debe tomarse en cuenta un proceso de mestiza je muy largo
que inicien el valle de lindo en el 5000 antes de nuestra era.
◦ Se sospecha que los habitantes de metrópolis como Mohenjo Daro eran politeístas.
◦ Con la invasión aria se genera un mestizaje religioso que aún en la actualidad es uno
de los sistemas más numerosos de pensamiento y fe.
◦ Este sistema religioso y teológico es uno de los más antiguos del mundo que aún
continúa vivo.
◦ El dios principal por ser el padre de todo es Brahama.
◦ El trimurti estaba constituido por Brahama, Shiva y Vishnu.
◦ Brahama (Dios Creador) Se generó a sí mismo a partir de un huevo. Simboliza la
esencia
◦ Shiva (Dios simultáneo de la creación y destrucción) Va bailando y destruye y crea.
◦ Vishnu (Dios de la protección) "Maternal". Tiene múltiples avatares o encarnaciones.
Simboliza la preservación del bien de todas las actividades y cosas del universo.
◦ Los dioses encarnan NO reencarnan.
◦ Encarnar: Bajar al mundo en carne.
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◦ Kali: (diosa de la muerte)
◦ Agni: (Dios del fuego)
◦ Varuna: (Del cielo y del agua)
◦ Indra: (De la guerra)
◦ Ganesh: (De la sabiduría)
◦ Chandra: (De la luna)
MESOAMÉRICA:
◦ La cultura madre era la olmeca.
◦ Entre los dioses comunes olmecas y mayas destacó el dragón, antepasado de la
conocida serpiente emplumada.
◦ Los mayas lo llamaron Kukulkán y los toltecas Quetzalcoatl.
◦ El más importante de sus dioses fue el Jaguar, Dios de la lluvia y señor de la selva,
simboliza la fuerza.
◦ También adoraban al hombre sabio, probablemente ya era considerado en relación
compleja con el maíz.
◦ Dos dioses importantes eran el sol y la luna.
◦ En ese tiempo ya estaba gestándose una mitología arcaica que después originaría
cosmovisiones enteras como la del Popol Vuj maya y el Tollan teotihuacano y el
Chilam Balam (libro de profecías)
◦ Coatlicue: (Diosa de la tierra)
◦ El códice Mendocino (hecho después de la conquista)
◦ Dice que los Mexicas fundaron su ciudad buscando las conocidas señales que
presagiarían su grandeza.
◦ En el periodo clásico, comenzó a usarse sólo las semillas fermentadas tostadas y
molidas. Xococ-Atl
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◦ REGIÓN ANDINA:
◦ El imperio inca representa la región andina.
◦ En el siglo XVI fue conquistada por los españoles.
◦ Es una religión que adora al sol.
◦ El dios principal dentro del panteón inca es Viracocha (dios del universo)
◦ Inti: (Dios del sol)
◦ Pachamama: (Diosa madre de la tierra) proveedora y protectora
◦ Mama Killa: (Diosa de la luna) marcaba las épocas de la cosecha.
◦ Chasca: Estrella de la mañana.
◦ Illapa: Dios del rayo.
◦ Mama Sara: Diosa del maíz.
◦ Mama Cocha: Diosa del mar.
D U A L I S M O S
◦ En el siglo V antes de nuestra era en China prolífero un sistema religioso basado en
las enseñanzas de Laozi o Lao Tsé.
◦ Éste afirmaba sobre la dualidad sensible del existencia determinada por el Dao.
◦ Dao: Camino, verdad última.
◦ Se formó el Daoismo o Taoísmo y junto con el Confucianismo era el sistema religioso
oficial de China.
◦ El confusionismo es una aplicación moral práctica para conseguir plenitud de vida.
◦ El daoismo es la vida armoniosa que sigue los preceptos del Dao.
◦ El principio del Dao deviene un constante cambio generado por la aparente oposición
dialéctica de los elementos, que afectan invariablemente la vida humana.
◦ Dentro de la escencia de los supuestos totales hay trazas y reductos de su antítesis.
◦ Para los daoistas esos principios opuestos se unen en una realidad armoniosa llamada
Taijitu. "Ying y Yang".
◦ Ying lo oscuro y Yang lo luminoso
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C O N O C I M I E N T O S A P L I C A D O S Y
T E C N O L O G Í A A N T I G U A.
Sistemas lingüísticos escritos.
1. Gráfico: cuando la realidad es representada tal cual la ve El individuo. No existen reglas
para su ejecución ni para su pronunciación, el dibujo lo entiende cualquiera pero lo puede
llamar como guste. Por ejemplo los dibujos infantiles.
2. Pictográfico: donde el símbolo sólo representa cosas, ideas y conceptos abstractos pero no
tiene una regulación en su pronunciación. Señalizaciones.
3. Logográfico: cuando además de representar cosas ideas y conceptos también tiene ya una
pronunciación. Ejemplo: el chino también los jeroglíficos egipcios que nos son comunes.
4. Logosilabicos: etapa intermedia en la cual la pronunciación se sintetiza en sílabas y hay
también caracteres que ya no representan nada más que el sonido en sí mismo por ejemplo el
japonés.
5. Silábicos: Los signos sólo representan sílabas compuestas de consonantes y o vocales un
ejemplo lo tenemos en el coreano que representa fonemas individuales agrupa los trazos en
partículas silábicas.
6. Alfabéticos: los signos sólo representan una partícula tonal, consonantes vocales. Es el caso
concreto de griego latín y los idiomas europeos y derivados de estos.
Los materiales y sistemas de escritura:
◦ Los más antiguos fueron la piel y la madera pero por el tipo de material estos no han
sobrevivido hasta el día de hoy.
◦ Después se usó el papiro, material de procedencia egipcia.
◦ El hombre lo obtenía de las fibras de los tallos de la planta "palustre" de las riveras de
los rios. Las unían en forma de tejido para formar láminas luego se lijaban para tener
una superficie plana y alisada.
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EL EXCEDENTE DE PRODUCCIÓN:
◦ El paso del neolítico hacia la época histórica de las distintas culturas de la humanidad fue
de un modo gradual, pero continúa.
◦ Habiendo domesticado cereales y animales, el hombre prosiguió con su sedentarización.
◦ Hacia actividades completamente nuevas como el comercio, generado en principio por
algo denominado excedente de producción (es decir cuando las necesidades básicas de
producción están satisfechas y ahora habían extras que podrán intercambiarse)
◦ Hidroagrícolas = se sembraban a orillas de río o lagunas.
◦ Algunas tenían cercanía al mar. (Rutas de comercio).
◦ Centros urbanos = cosmopolitas (tenían influencia internacional).
◦ Algunos centros urbanos son:
Mesopotamia
Valle del indo
China
Egipto
-Mesoamérica
◦ Zona andina (Trigo, sorgo, maíz, cebada, arroz en India).
Lo que es común a estas áreas culturales:
épocas muy lejanas eran habitadas por comunidades muy pequeñas que fueron
Integrándose en estados más grandes.
Dichos estados se convirtieron en metrópolis con varias ciudades importantes con
una En cultura cosmopolita.
Los militares (sistemas) ocupaban la defensa lo cual permitió la contaminación
cultural aún en cuestiones como la religión.
Politeístas.
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NEW KINGDOM:
◦ Narmer: unificación
◦ Hatshepsut: una de las primeras faraonas.
◦ Tutmasis: Arquitecto
◦ Ramsés II: Conquistador más longevo
◦ Ajenaton: hereje
◦ Nefertiti: esposa de Ajenaton.
◦ Tutanhamon: muere
◦ Cleopatra IV: faraona
Sumeria - Babilonia - Assyria – Persia.
D E S A R R O L L O H I S T Ó R I C O C U L T U R A L:
◦ Primeras manifestaciones culturales en la región de sumeria.
◦ Las ciudades estado sumerias forman una especie de confederaciones unidas por su
cultura.
◦ Los reinos acadios van ganando terreno por sobre los demás reinos y consolidan su
cultura en un imperio.
◦ Hacia el 1800 a.c. La gran ciudad de Babilonia se establece como capital estado
Independiente y expande su territorio por el reino asirio.
◦ Consolidación Asiria (1000ac), expansión (800ac) y decaimiento (600ac) del enorme
Imperio asirio.
◦ Dominación Persa.
◦ Periodo Helénico.
◦ Periodo Romano
◦ Periodo Bizantino.
OASISAMÉRICA:
◦ Practicaban agricultura
◦ Vivían en pueblos reducidos pero no se les considera totalmente sedentarios (paquime)
(Pueblo)
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◦ Noreste de México y sureste de Estados Unidos
ARIDOAMÉRICA:
◦ Completamente nómadas conocidos por los mesoamericanos como los chichimecas--
>"salvajes" cazaban y recolectaban, conforme pasa el tiempo estos pueblos se
◦ fueron sedentarizando.
MESOAMÉRICA:
◦ Sedentarios: domesticaron vegetales y algunos animales.
◦ Altísimo desarrollo cultural (centros ceremoniales)
◦ Sistema jerárquico civil y religioso muy complejo.
◦ Olmecas - Cd. Edo. Maya
◦ Mayenses – Teotihuacán
L A F O R M A C I Ó N D E U R B E S Y
M E T R Ó P O L I S A N T I G U A S:
◦ La sociedad se dividía en grupos que gobernaban y tienen funciones religiosas, seguidos
de militares, artesanos y comerciantes, en la base de esta pirámide social los campesinos.
◦ Se cree que la primera ciudad en toda la lista de la humanidad según los arqueólogos es
Jericó por la grandeza de sus murallas protectoras.
MESOPOTAMIA:
◦ Mesopotamia significa tierra entre Ríos.
◦ Se considera entre 4000 y el 3000.
◦ Los dos ríos que dan nombre la región son el Tigris y el Eufrates.
◦ Está dividida entre regiones: de norte a sur, Asiria, Caldea y Sumeria.
◦ Los cereales más importantes de la alimentación fueron e trigo, el sorgo y la cebada.
◦ Se cree que ellos fueron los inventores del pan con la levadura y la cerveza.
◦ La carne de distintos tipos de ganado también era importante principalmente ovino,
bovino y caprino.
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◦ Los más antiguos fueron los sumerios luego los caldeos y al final los asirios por
último, al transformarse la ciudad de Babilonia en Metrópoli surgió el gran imperio
babilonio y subsistió hasta su control total por el imperio persa.
EGIPTO:
◦ Tuvieron sus orígenes culturales en los nomos asentados desde 500 hasta el 3500 en
los márgenes del Nilo.
◦ Egipto era una de las potencias más importantes del mundo antiguo.
◦ Los egipcios conocieron los mismos cereales que los mesopotámicos y sus mismos
animales domésticos.
◦ Por otra parte, también recibieron fuerte influencia por parte de otros pueblos y de
estos adoptaron otros productos alimenticios como la vid, el olivo y varias especies de
aves.
EL INDO:
◦ Entre el 3000 y el 2500
◦ Terminó hasta la gran invasión aria aproximadamente en 1500.
◦ Se desarrolló la cultura en la parte occidental de india.
◦ A esta civilización se le conoce como Protoaria o Protoharappa.
◦ Esta cultura dependía de las crecidas del indo tras los deshielos del Himalaya
◦ Su economía, política y su religión eran muy similares a las mesopotámicas.
◦ El Ganges era otro río que fue muy importante para esta cultura.
◦ Su escritura y elementos culturales están en incógnita.
CHINA:
◦ Los márgenes de los ríos fueron fundamentales para fundar esta cultura.
◦ Los primeros asentamientos se presentaron aprox. en el 3000 pero el periodo de
consolidación de un sólido estado chino pudo formarse en el 1000 antes de nuestra
era.
◦ El crecimiento de la población era gradual.
◦ Su cereal cotidiano fue el arroz, aunque también conocieron el trigo y el sorgo.
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◦ Su forma de gobierno fue el imperio este era un sistema que duró hasta principios del
siglo XX.
MESOAMÉRICA:
◦ Tienen lugar entre el 1000 y el 500 antes de nuestra era en la región del centro de
México.
◦ La época prehispánica en Mesoamérica se divide en tres períodos: preclásico, clásico y
posclásico.
◦ En el Preclásico se conforman las bases de lo que fueron los poderosos imperios
Teotihuacán y Mexicas.
◦ Tuvieron sistema agrícola.
◦ El cereal más importante fue el maíz, aunque también se conocían la calabaza, el
jitomate, el frijol y el chile, todos constituían la base de la alimentación
mesoamericana.
◦ Los únicos animales domesticados por los pueblos mesoamericanos fueron el
guajolote, el pato y el perro.
ÁREA ANDINA:
◦ La cultura más famosa son los incas.
◦ Tuvieron lugar en el sur del continente americano.
◦ La región se delimitaba por la cordillera andina y él océano pacífico.
◦ La región era alimentada por los afluentes ríos que desembocaban en el océano y por
algunos mantos acuíferos como el Titicaca.
◦ Su cultivo principal era la papa.
◦ Domesticaron a la llama, la vicuña, la alpaca, y otros camélidos.
◦ También domesticaron roedores como la chinchilla, de esta se obtenían productos
cárnicos y pelambre para tejer.
C O S M O V I S I O N E S A N T I G U A S
CARACTERÍSTICAS Y COMPARACIÓN DE LOS ANTIGUOS POLITEÍSMOS.
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◦ Las metrópolis hidroagrícolas se caracterizaron por ser politeístas y tener mitología
estructurada con base en su panteón y cosmovisión.
◦ Panteón: grupo de divinidades principales divinidades menores y héroes.
◦ Cosmovisión: forma de describir la realidad.
◦ Mitología: conjunto de mitos y el estudio que se hace de ellos.
◦ Diferencia entre mito y leyenda: Los mitos son las oraciones sagradas, orales en principio,
explican la fundación de un pueblo desde un origen teológico o heroico y las leyendas
son pasajes narrativos cuyo fundamento en acontecimientos históricos las sitúa en un
nivel de credibilidad indiscutible y en una función muy cercana a la historiografía.
◦ La mayoría de los mitos y leyendas pasaron de una etapa oral a una pictórica y luego a
una escrita.
MESOPOTAMIA:
◦ Dentro de la concepción mesopotámica, la naturaleza en plenitud de su poder
interfiere y contrarresta la voluntad del hombre y lo hace sentirse impotente.
◦ Había un orden cósmico.
◦ Las voluntades de los integrantes respondían a una jerarquía básica.
◦ El estado formado por el cosmos mesopotámico comprendía todo el mundo existente.
◦ Las divinidades podían tener identificación parcial con otros dioses.
◦ El estado cósmico se regía por una asamblea de determinados dioses, mientras que el
resto de las fuerzas de la naturaleza no eran consideradas dentro de esta.
◦ El Dios que presidía la asamblea era ANU, Dios del cielo, considerado origen de toda
autoridad tanto humana como divina.
◦ Pazuzu y Lamashtu: espíritus malignos que poseen a la gente y los hace enfermarse.
◦ Ishtar: (Isis mesopotámica) diosa del amor y la guerra, siempre que se vean "leones"
abajo es Ishtar.
◦ Marduk: dios fluvial, tiene canasta en la cabeza.
◦ Enki: Dios que es mitad hombre, mitad río.
◦ Enlil: hijo de Anu, dios de la tempestad. Tenía forma de fauno o sátiro (como el sr.
Tumnus de Narnia)
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◦ Anu o Enlil exponían el tema por tratar con los demás dioses en una asamblea, y el
destino quedaba en manos de 7 dioses.
◦ Enlil, era el encargado de poner en práctica las decisiones tomadas en la asamblea.
También garantizaba el orden frente al caos.
◦ La divinidad de la tierra tenía dos facetas: la primera representaba el poder
manifestado en la fecundidad, elnacimiento y la nueva vida el nombre más común
fue Ninhursag (hija de Anu) diosa de la tierra fértil. La segunda faceta era
determinada por la relación que guardaba con las aguas de las que era proovedora y
portadora su nombre era Enki (también hijo de Anu) y este tenía el poder creador.
◦ Los dioses que también eran hijos de Anu, que conformaban la triada celeste son:
1) Shamash: dios del sol y la justicia.
2) Sin: Diosa de la luna.
3) Ishtar: diosa del amor y la guerra.
EGIPTO ANTIGUO:
◦ Hay dos factores principales para comprender la mitología egipcia.
◦ El primero: la marcada regionalización del culto porque un mismo mito podía ser
diferente depende de la localidad que profesaba.
◦ El segundo: unión de los dos equipos y la asimilación de las divinidades.
◦ Al inicio todo era caos, porque los dioses estaban agrupados en cuatro conceptos
esenciales:
5. El océano primigenio.
6. El espacio infinito.
7. Las tinieblas.
8. Lo oculto.
◦ Atum: primer dios, antepasado y creador de los dioses, su nombre significa "el que
existe por sí mismo" es el dios del sol y nació en el océano primigenio llamado Nun.
◦ Atum, extrajo de sí mismo la primera pareja: Shu (Dios del aire, separa el cielo y la
tierra) y Tefnet (Diosa del vacío).
◦ De ellos nacieron: Geb (Dios de la tierra) y Nut (Diosa del cielo) y fueron colocado
de forma horizontal y quedaron unidos de los pies y las manos.
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◦ Atum desaprobó esta unión y el ordeño a Shu que se interpusiera. Finalmente
levantaron a Nut y desde es momento se convirtió en la bóveda celeste.
◦ Ptah: hijo Nut y Geb, (Dios del inframundo)
◦ Hathor: Diosa maternal
◦ Osiris (Dios del Nilo)
◦ Isis (Diosa del suelo fecundo)
◦ Seth (Divinidad del desierto y la crueldad)
◦ Nephtys (Diosa de la obscuridad o de lo oculto)
◦ Atum, lloro por su desobediencia u de ahí salieron los hombres.
◦ Thot (Dios de la sabiduría) intercedió para que así pudieran nacer Osiris, Isis, Seth, y
Nephtys.
◦ Osiris e Isis concibieron a Horus.
◦ Seth y Nephtys no tuvieron hijos.
◦ Nephtys y Osiris tuvieron a Anubis.
◦ Osiris gobernó a los hombres y les dio a conocer el pan, la cerveza y el vino. Su
esposa Isis enseñaba a los hombres ciencia y cultura.
◦ Thot creo las letras (jeroglíficos) y las artes.
◦ Seth le tendió una trampa a su hermano Osiris y lo asesino por envidia y celos de
poder, cortó su cuerpo en 14 pedazos.
◦ Isis desesperada busco las piezas y los encontró. Anubis ayudo a embalsamar a su
padre y este fue resucitado por Thot.
◦ Isis uso su magia para ser fecundada por el cadáver momificado de Osiris y así dar a
luz a su hijo Horus.
◦ Horus vengaría a su padre luchando contra Seth y desterrándolo al desierto y en la
lucha, Seth le arranco un ojo a Horus "El Wedjat"
◦ Faraon: era gobernador de una ciudad egipcia, venerado como Dios.
◦ Osiris era el dios juez de los muertos y estos eran guiados por Anubis.
◦ Ankh: Llave del inframundo.
◦ Thot: pesaba los corazones de los muertos en una balanza.
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27
◦ Si el veredicto era bueno, el muerto podía acceder a la morada de Osiris, si era malo
el corazón era arrojado a Ammit, el devorador de los muertos con cabeza de
cocodrilo, patas de hipopótamo y cuerpo de León.
◦ Todos estos mitos continuaron perviviendo durante siglos hasta que el cristianismo
logró erradicar casi en su totalidad este sistema religioso.
◦ Akhenatón, intentó cambiar el culto de las muchas divinidades, principalmente de las
solares, se le opusieron muchos sacerdotes y el y su familia murieron misteriosamente
así también falleció su esposa Nefertiti.
INDIA:
◦ Tras la invasión aria se genera una cultura más rica conocida como Védica instalada
en las orillas del Ganges.
◦ Para referir el hinduismo debe tomarse en cuenta un proceso de mestiza je muy largo
que inicien el valle de lindo en el 5000 antes de nuestra era.
◦ Se sospecha que los habitantes de metrópolis como Mohenjo Daro eran politeístas.
◦ Con la invasión aria se genera un mestizaje religioso que aún en la actualidad es uno
de los sistemas más numerosos de pensamiento y fe.
◦ Este sistema religioso y teológico es uno de los más antiguos del mundo que aún
continúa vivo.
◦ El dios principal por ser el padre de todo es Brahama.
◦ El trimurti estaba constituido por Brahama, Shiva y Vishnu.
◦ Brahama (Dios Creador) Se generó a sí mismo a partir de un huevo. Simboliza la
esencia
◦ Shiva (Dios simultáneo de la creación y destrucción) Va bailando y destruye y crea.
◦ Vishnu (Dios de la protección) "Maternal". Tiene múltiples avatares o encarnaciones.
Simboliza la preservación del bien de todas las actividades y cosas del universo.
◦ Los dioses encarnan NO reencarnan.
◦ Encarnar: Bajar al mundo en carne.
◦ Kali: (diosa de la muerte)
◦ Agni: (Dios del fuego)
◦ Varuna: (Del cielo y del agua)
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◦ Indra: (De la guerra)
◦ Ganesh: (De la sabiduría)
◦ Chandra: (De la luna)
MESOAMÉRICA:
◦ La cultura madre era la olmeca.
◦ Entre los dioses comunes olmecas y mayas destacó el dragón, antepasado de la
conocida serpiente emplumada.
◦ Los mayas lo llamaron Kukulkán y los toltecas Quetzalcoatl.
◦ El más importante de sus dioses fue el Jaguar, Dios de la lluvia y señor de la selva,
simboliza la fuerza.
◦ También adoraban al hombre sabio, probablemente ya era considerado en relación
compleja con el maíz.
◦ Dos dioses importantes eran el sol y la luna.
◦ En ese tiempo ya estaba gestándose una mitología arcaica que después originaría
cosmovisiones enteras como la del Popol Vuj maya y el Tollan teotihuacano y el
Chilam Balam (libro de profecías)
◦ Coatlicue: (Diosa de la tierra)
◦ El códice Mendocino (hecho después de la conquista)
◦ Dice que los Mexicas fundaron su ciudad buscando las conocidas señales que
presagiarían su grandeza.
◦ En el periodo clásico, comenzó a usarse sólo las semillas fermentadas tostadas y
molidas. Xococ-Atl
◦ REGIÓN ANDINA:
◦ El imperio inca representa la región andina.
◦ En el siglo XVI fue conquistada por los españoles.
◦ Es una religión que adora al sol.
◦ El dios principal dentro del panteón inca es Viracocha (dios del universo)
◦ Inti: (Dios del sol)
![Page 29: Historia de las Culturas Examen Colegiado. - PropULSApropulsa.weebly.com/uploads/2/3/0/3/23038786/... · Historia de las Culturas – Examen Colegiado. Cronología: conjunto de datos](https://reader030.vdocuments.co/reader030/viewer/2022021805/5ba5d96f09d3f2ee718d08d4/html5/thumbnails/29.jpg)
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◦ Pachamama: (Diosa madre de la tierra) proveedora y protectora
◦ Mama Killa: (Diosa de la luna) marcaba las épocas de la cosecha.
◦ Chasca: Estrella de la mañana.
◦ Illapa: Dios del rayo.
◦ Mama Sara: Diosa del maíz.
◦ Mama Cocha: Diosa del mar.
D U A L I S M O S
◦ En el siglo V antes de nuestra era en China prolífero un sistema religioso basado en
las enseñanzas de Laozi o Lao Tsé.
◦ Éste afirmaba sobre la dualidad sensible del existencia determinada por el Dao.
◦ Dao: Camino, verdad última.
◦ Se formó el Daoismo o Taoísmo y junto con el Confucianismo era el sistema religioso
oficial de China.
◦ El confusionismo es una aplicación moral práctica para conseguir plenitud de vida.
◦ El daoismo es la vida armoniosa que sigue los preceptos del Dao.
◦ El principio del Dao deviene un constante cambio generado por la aparente oposición
dialéctica de los elementos, que afectan invariablemente la vida humana.
◦ Dentro de la escencia de los supuestos totales hay trazas y reductos de su antítesis.
◦ Para los daoistas esos principios opuestos se unen en una realidad armoniosa llamada
Taijitu. "Ying y Yang".
◦ Ying lo oscuro y Yang lo luminoso
C O N O C I M I E N T O S A P L I C A D O S Y
T E C N O L O G Í A A N T I G U A.
SISTEMAS LINGÜÍSTICOS ESCRITOS.
1. Gráfico: cuando la realidad es representada tal cual la ve El individuo. No existen reglas
para su ejecución ni para su pronunciación, el dibujo lo entiende cualquiera pero lo puede
llamar como guste. Por ejemplo los dibujos infantiles.
2. Pictográfico: donde el símbolo sólo representa cosas, ideas y conceptos abstractos pero no
tiene una regulación en su pronunciación. Señalizaciones.
![Page 30: Historia de las Culturas Examen Colegiado. - PropULSApropulsa.weebly.com/uploads/2/3/0/3/23038786/... · Historia de las Culturas – Examen Colegiado. Cronología: conjunto de datos](https://reader030.vdocuments.co/reader030/viewer/2022021805/5ba5d96f09d3f2ee718d08d4/html5/thumbnails/30.jpg)
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3. Logográfico: cuando además de representar cosas ideas y conceptos también tiene ya una
pronunciación. Ejemplo: el chino también los jeroglíficos egipcios que nos son comunes.
4. Logosilabicos: etapa intermedia en la cual la pronunciación se sintetiza en sílabas y hay
también caracteres que ya no representan nada más que el sonido en sí mismo por ejemplo el
japonés.
5. Silábicos: Los signos sólo representan sílabas compuestas de consonantes y o vocales un
ejemplo lo tenemos en el coreano que representa fonemas individuales agrupa los trazos en
partículas silábicas.
6. Alfabéticos: los signos sólo representan una partícula tonal, consonantes vocales. Es el caso
concreto de griego latín y los idiomas europeos y derivados de estos.
LOS MATERIALES Y SISTEMAS DE ESCRITURA:
◦ Los más antiguos fueron la piel y la madera pero por el tipo de material estos no han
sobrevivido hasta el día de hoy.
◦ Después se usó el papiro, material de procedencia egipcia.
◦ El hombre lo obtenía de las fibras de los tallos de la planta "palustre" de las riveras de
los rios. Las unían en forma de tejido para formar láminas luego se lijaban para tener
una superficie plana y alisada.
◦ Los egipcios tenían tres sistemas de escritura, pero únicamente dos de ellos se
ocupaban en papiros:
1. El primero era el jeroglífico usualmente se esculpía con gran detalle en estelas
y en muros e inclusive a veces se coloreaba.
2. El segundo era el hierático. Era el preferido para las acotaciones amanuenses
de los sacerdotes escribas, consistía en simplificar los jeroglíficos y se usaba en
los rollos de papiro tablillas y ostracas rasgadas con el cálamo.
3. El tercero era el demótico fue la simplificación del hierático y se ocupó
prácticamente como un sistema de escritura comercial para cuestiones
comunes de baja categoría.
◦ Otro sistema diferente de escritura fue el cuneiforme ocupado en Mesopotamia donde
fueron más comunes las tablillas de arcilla que se archivaban enormes bibliotecas.
◦ Con el paso del tiempo, en Mesopotamia y otras regiones se comenzó a usar el
pergamino, material elaborado con la piel reseca y encaladas de reses, borregas, ovejas
y principalmente cabras.
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◦ La piedra Rosetta, se usaba para la traducción.
◦ En Mesoamérica se usó el papel amate que era pulpa de árbol.
SISTEMAS MATEMÁTICOS Y ASTRONÓMICOS APLICADOS:
◦ Los egipcios manejaban cálculo similar al teorema de
◦ Pitágoras usaba números racionales con el wedjat
◦ Usaban jeroglíficos comunidades de medida fundamental.
◦ El jeroglífico más mencionado era el ojo de Horus ¨WEDJAT¨, se usaba para
representar fracciones.
◦ El Wedjat vale 63/64.
◦ Los mesopotámicos tenían un sistema de base DECIMOSEXAGESIMAL. (bases 10 y
60).
◦ Los mesopotámicos hacían mediciones arquitectónicas y astronómicas.
◦ La medición con el sistema de base 10º 60ª era útil para medir las horas del día y la
traslación de la tierra.
◦ Las culturas meso americanas y andinas llevaban cálculos en calendarios y en su
sistema de administración tributaria.
◦ Los mayas usaban el número cero para indicar la ausencia de una cifra.
◦ Los incas llevaban una notificación anudando cuerdas de distintos colores y distintos
tipos de nudos llamadas ¨QUIPU¨.
◦ Este sistema auxiliaba para tener registros contables.
◦ Los numerales chinos corresponden al sistema escritura con ellos podían efectuar
cálculos astronómicos.
SISTEMAS MÉDICOS:
◦ En la herbolaria se destacan los rastros de medicina más antiguos.
◦ La herbolaria se vincula con la religión entendiendo así que las enfermedades tenían
que ver con espíritus y demonios, las plantas y sustancias ayudaban a sanar pero la
religión era la que curaba la enfermedad.
◦ En las regiones de China, la área andina y Egipto se debía de conocer el cuerpo muy
bien para poder practicar la momificación, para llevar esta acabo se requiere
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comprensión de la fisiología muy profunda además de condiciones climáticas muy
específicas.
◦ El proceso de momificación para faraones y nobles era complejo y especializado
además duraba dos meses y medio y era costoso.
PROCESO DE MOMIFICACIÓN:
1. Se recibía al difunto en el lugar de embalsamadores (procedimiento de sumergir en aceite de
bálsamo), se hacía con pompa y cantando oraciones y salmos porque estaba en la etapa
decisiva de preparación para ser inmortal.
2. Se lavaba el cadáver, se le introducía por la nariz o por la boca un gancho profundo de
bronce para romper la base ósea de la nariz.
3. Se introducían sustancias ácidas que licuaban el cerebro para su drenaje.
4. Se abría el cuerpo para retirar y desechar todas las vísceras con excepción del hígado, los
pulmones, estómago e intestinos éstos quedan envueltos en vendas de lino con natrón, una
sustancia salina que ayudará a que se deshidrataran.
5. Al corazón se le sumergía en natrón, donde estaré reservado dos semanas.
6. Las demás vísceras vendadas reposaban en unos jarrones con tapa que se llamaban VASOS
CÁNOPES que se ponían en el interior de la momia una vez terminada en el interior del
sarcófago.
7. El cadáver era sumergido en natrón por varios días y luego ya casi desecado era sometido
repetidas veces en aceite y sustancias aromáticas.
8. Cuando el embalsamiento había terminado la momificación recibía su corazón, los vasos con
sus órganos ya deshidratados y se le rellenaban con aserrín, hojas y especias aromáticas.
9. Después se cocía y sellaba con cera o resinas y comenzaban a vendar. Mientras vendaban se
cantaban algunos salmos lo hacían apretadamente al cuerpo a partir de las extremidades. (a
veces los lienzos contenían fórmulas religiosas y en elinterior de los vendajes habían amuletos
con la forma del ANKH, EL WEDJAT O EL ESCARABAJO SAGRADO.)
10. Por último la cabeza de la momia era cubierta con una máscara pintada, para los faraones era
de oro. (la cámara mortuoria era sellada para evitar el aire delexterior contaminado con
gérmenes y la posible profanación.)
◦ En las culturas del este asiático se practicaba la relajación, meditación, acupuntura y
medicina herbolaria china.
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SISTEMAS BÉLICOS:
◦ Los humanos siempre tienen capacidad autodestructiva.
◦ Egipcios y mesopotámicos, conocían las lanzas, los escudos y los arcos, y se defendían
con una indumentaria gruesa de cuero que podría equivaler a una armadura.
◦ Los materiales que se usaban son:
1. Para Egipto, Mesopotamia y China se usaba el bronce.
2. Para las culturas mesoamericanas y del área andina se usaba la piedra.
◦ Hasta que los europeos y latinoamericanos en el siglo XVI se encontraron, se demostró
que el hierro tenía superioridad.
◦ En América la guerra siempre fue: a pie, con armas de pedernal (la lanza era la preferida),
protecciones de madera, hueso, cuero y algodón y sin ningún tipo de transporte.
A R T E Y V I D A C O T I D I A N A
DISTINCIONES PLÁSTICAS INTERCULTURALES:
Arquitectura Mesopotámica:
◦ En el sur de Mesopotamia la fabricación de ladrillos de arcilla era el medio constructivo
corriente (los muros se hacían con un tosco adobe y después eran cubiertos por ladrillos).
◦ Por otro lado, en las montañas del norte abunda la piedra.
◦ En la arquitectura mesopotámica, los edificios se destruían si no cumplían con las
características necesarias para ser usados, después se reconstruían otra vez en el mismo sitio.
◦ La base constituía una gran plataforma llamada tell.
◦ Una característica fundamental fue la implementación de un sistema abovedado, donde los
muros de carga eran el principal sostén de la edificación.
◦ Un ejemplo del uso de arcos y ladrillos esmaltados es LA PUERTA DE ISHTAR recubierta
con figuras de animales como leones, grifos y toros. (La puerta formaba parte de la muralla
interior de Babilonia)
◦ Los templos de mayor tamaño con estructura piramidal denominados ZIGURAT se
encontraban amurallados y colindaban con diferentes edificios.
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◦ Los ZIGURAT podrían usarse como observatorios astronómicos y su característica principal
era que habían varios pisos y estaban conectados por escalinatas, su base podía ser
rectangular, ovalada o cuadrada, contaban con terrazas y algunos con templos en la parte
superior. Cada piso estaba pintado de diferente color.
◦ CHOGA ZANBIL, es el Zigurat mejor preservado y data en el siglo XIII a.n.e.
ARQUITECTURA EGIPCIA:
◦ Era de carácter ritual.
◦ La arquitectura de uso cotidiano se elaboraba de adobe y materiales parecidos.
◦ Los monumentos están hechos de piedra.
◦ El uso de grandes bloques de piedra era con el propósito de enseñar que la gente estaba
en disposición de los dioses o de los faraones.
◦ La piedra caliza fue la más común para la edificación de sepulcros y templos.
◦ Las piedras más difíciles de tallar, como el granito se usaron principalmente para
elementos concretos como los obeliscos.
◦ Para la construcción de grandes edificaciones los trabajadores creaban rampas de tierra
para poder subir los bloques.
◦ Las construcciones más representativas del antiguo Egipto fueron de carácter funerario.
◦ Las mastabas eran construcciones de planta rectangular, de techo plano y con parámetros
inclinación, sus muros son casi siempre de piedra, en la puerta suele estar el nombre del
difunto y su imagen en algunas figuras.
◦ La mascaba estaba compuesta por una cámara exterior para las ofrendas y una cámara
interior que contenía las estatuas del difunto, y la cámara fúnebre con el cuerpo
momificado.
◦ La fachada de las mastabas estaban orientadas conforme a los cuatro puntos cardinales.
◦ En la necrópilos de SAKARA, existe una mastaba representativa que es la del arquitecto
THI y su esposa.
◦ También en SAKARA se encuentra la pirámide escalonada del faraón ZOSER, la primera
en su clase. (Superposición demastabas semejantes, la de mayor tamaño hasta abajo y la
suprema, la menor)
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◦ El arquitecto que diseñó la pirámide escalonada de ZOSER fue Imhotep.
◦ Los templos funerarios entre nuevos incrustados en las laderas montañosas a modo de
tumbas subterráneas se llamaban HIPOGEOS. (paisajes que normalmente albergaban
bajorrelieves policromados y de ser pasajes subterráneos excavados en las rocas.)
◦ La mayoría de los HIPOGEOS se encuentran en El Valle Los Reyes. (Egipto)
◦ En Giza hay mucha diversidad de la arquitectura funeraria egipcia, albergaba mastabas,
hipogéos, y pirámides. (Las pirámides más representativas son la de KEOPS, KEFREN Y
MIKERINOS o KOFU, JAFFRA Y MENKAURA
◦ La mayoría de los templos religiosos egipcios tenían dos espacios, uno público, abierto al
culto, que albergada una efigie (representación de una persona) esculpida del dios
patrono, y otro exclusivo de los sacerdotes con cámaras interiores y salas con columnas.
◦ Otro tipo de templos son los SPEOS perforados en la roca, el más representativo es el
templo de Ramses II.
Arquitectura Mesoamericana
◦ Son conocidos los monumentales ejemplos de ciudades rituales, expresadas en grandes
volúmenes construidos a partir del apilamiento pétreo.
◦ En dichos centros ceremoniales se realizaban actos exclusivos de carácter religioso, la
población se ponía alrededor del centro ceremonial.
◦ Eran policromas.
◦ Sus templos, observatorios, juegos de pelota y demás edificios estaban sobre plazas de patios
de piedra ornamentados en estuco (masa de yeso blanco y agua de cola) y decorados con
pintura.
◦ Machu Picchu y Palenque son claros ejemplos de la arquitectura mesoamericana.
◦
ESCULTURA:
◦ La carencia de piedras en la región dificultó la creación de esculturas monumentales.
◦ Los monolitos debían ser importados y trasladados para su tallado.
◦ Lammasu: criaturas aladas con cabeza humana y cuerpo de toro o León, estas
representaciones eran colocadas en el interior de las construcciones. (ESCULTURAS
MESOPOTÁMICAS)
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◦ Existían bajo relieves como los sellos o tablillas.
◦ Había fabricación de esculturas de bulto redondo o estelas.
◦ Las esculturas en bulto redondo representaban a los soberanos, sentados o de pie, con sus
manos unidas bajo el pecho, cabeza rapada con grandes ojos, pecho descubierto y con falda
de piel de oveja.
◦ Las estatuillas son pequeñas, un ejemplo es la estatua de PAZUZU (demonio alado con
cuerpo de hombre, garras y cabeza de león.)
◦ La escultura egipcia representa un individuo o divinidad para poder albergar su KA y BA que
equivalen al alma del ser representado.
◦ La proporción de los individuos siempre estaba representada con su grado de importancia.
◦ Las imágenes fueron hechas para ser vistas de frente guardan una simetría absoluta como si
lo hubieran hecho a partir del eje divisor.
◦ En los bajorrelieves y en la pintura cada parte del cuerpo está reproducida desde su ángulo
más claro, por ello, el rostro siempre estaba de perfil, mientras el resto del cuerpo está de
frente al espectador.
◦ En los bajorrelieves era muy frecuente que fueran policromados, representaban generalmente
imágenes religiosas donde se escribía el tránsito del alma después de la muerte.
◦ La pintura egipcia se caracteriza por usar colores brillantes, con representaciones de perfil de
figuras humanas, pero siempre plana, y los colores tenían cierto simbolismo.
◦ En Mesomérica y en la región Andina, se encuentran fragmentos de estaquillas. A estos
fragmentos (a los cuales no se les pudo reconstruir a su forma original) se les llaman
Tepalcates.
L I T E R AT U R A A N T I G U A
Mesopotámica:
◦ Gracias a la escritura cuneiforme aún existen ejemplos de literatura mesopotámica. (Poema
de Gligamesh, que narra una epopeya mitológica protagonizada por el rey Gligamesh y su
compañero Enkidu; su objetivo es hacer énfasis en la mortalidad y deseo de trascendencia
humana)
◦ El poema de Gligamesh, fue escrito en 12 tablillas, donde cada una aporta un relato diferente.
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◦ Enûma Elish: Poema que narra el origen del mundo y retrata la lucha constante entre el
orden y el caos.
◦ La leyenda de Adapa (comparte con el poema de gligamesh el tema del hombre que
desperdicia la ocasión de ser inmortal).
EGIPCIA:
◦ Se transmite gracias a la preservación griega y a los relatos inscritos en monumentos. (Hay
algunos escritos en papiro).
◦ La literatura egipcia es rica en relatos de ficción.
◦ Un cuento representativo de la cultura egipcia fue el RELATO DE SINUHÉ, escrito en 1era
persona, narra la vida de sinuhé. (cuento colorido que describe usos y costumbres lleno de
anécdotas y relatos vívidos).
◦ LAS MÁXIMAS DE PTAHOTEP son consideradas el libro más antiguo del mundo.
(Reflejan las características del viejo imperio y dan al lector lecciones para llevar una vida
correcta)
◦ EL LIBRO DE LOS MUERTOS contiene fórmulas necesarias para el alma en su transcurso
de ultratumba.
◦ EL CANTO DEL ARPISTA Y EL DIÁLOGO DEL MISÁNTROPO CON SU ALMA son
retratos pesimistas y se retrata el cinismo y el desencanto por la vida y las instituciones.
HINDÚ:
◦ Se divide en dos tipos, la que involucra el pensamiento y deviene en una Protofilosofía y la
épica.
◦ Las obras más importantes que involucran el pensamiento son:
• Los Vedas
• Los Upanishads.
◦ Las obras más importantes del género épico hindú son:
• El Ramayana
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• El Mahabharata
(Contenían enseñanzas y se comparaban con las narraciones homéricas.)
◦ La literatura hindú fue escrita en sánscrito.
CHINA:
◦ Los cuentos chinos principales son el WU JING o ¨Cinco Clásicos¨ que tratan sobre cantos,
himnos, poemas y elogios, así como rituales en la corte.
◦ Sobreviven también tratados militares como:
• -SUNZI BING FA (El arte de la guerra)
◦ Sobreviven tratados religiosos como:
• -JI YING (Libro de los cambios)
• -Daodejing o Tao te ching (libro del Dao virtuoso).
C O N T E X T O G E O H I S T Ó R I C O D E L A S
C U L T U R A S G R I E G A S Y R O M A N A S.
Minoicos, Micénicos y Etruscos:
◦ Los pueblos griegos nunca buscaron unirse, por eso se habla en plural de las culturas griegas
o helénicas.
◦ El pueblo romano fue una metrópoli, contenía muchas etnias pero logro juntarlas,
absorberlas y hacerlas suyas.
◦ La cultura griega y romana tienen su origen en 3 culturas:
• -Minóicos o Cretenses.
• -Micénicos o Prehoméricos.
• -Etruscos.
◦ Éstas tres culturas se establecieron en lo que hoy es Italia.
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◦ Las 3 culturas compartieron un intensivo uso del MAR para efectos de supervivencia y
comercio.
◦ Desarrollaron moderadamente la agricultura.
MINOICOS:
◦ Se establecieron en la isla de CRETA y otras islas del Mediterráneo.
◦ Su mayor apogeo fue en el siglo XVII y XV a.n.e
◦ Su nombre se le debe al legendario rey MINOS.
◦ Su arqueología constructiva es lo que queda para conocerlos, en concreto, EL PALACIO DE
KNOSSOS que representa el génesis del legendario laberinto de Creta y una de las muestras
más notables del arte Mediterráneo antiguo.
◦ EL PALACIO DE KNOSSOS, servía para alojar a los nobles, y para el comercio.
◦ Talasocracia: gobierno de la gente dedicada al mar.
◦ Los gobernantes incrementaban su influencia a través del comercio ultramarino.
◦ Parece ser, que gracias a su influencia apareció la primera forma pictórica de la escritura en la
cultura minóica que evolucionó para dar origen a los sistemas de escritura cretense.
MICÉNICOS:
◦ Se asentaron en la parte continental de la actual Grecia, El PELEPONESO Y LA PARTE
SUREÑA DE LA PENÍNSULA BALCÁNICA.
◦ Micenas se convirtió en un centro de poder en la zona del mar Egeo.
◦ El periodo de esplendor de los micénicos va desde el 1600 al 1150 a.n.e., cuando se estableció
la superioridad micénica por encima de los demás pueblos helénicos.
◦ Los micénicos construyeron una flota y ésta les permitió conquistar ultramar y sustituir a los
minoicos como dominantes del Egeo.
◦ Se apropiaron de los territorios de los minoicos (Creta)
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40
◦ Delimitaban espacios sagrados con muebles y ropas para las tumbas de los muertos, lujosos
objetos metálicos y objetos guerreros, como collares, pendientes, máscaras etc…que
simbolizaban la inmortalización del poder y la autoridad.
◦ En cuanto a aramas, los micénicos inventaron el carro de combate llevado por caballos ligero
y usaban espadas largas de bronce.
◦ La talasocracia dejó de ser el régimen comercial principal, pasó a segundo plano por la
ACTIVIDAD MILITAR PROFESIONAL. Aparte, los militares compartían el poder con el
sacerdocio.
◦ Tuvieron decadencia por que los Dorios, Eolios y Jonios (pueblos que estaban sometidos a su
dominio) se empezaron a rebelar y los micénicos ya no pudieron controlarlos.
◦ Su decadencia data del siglo XII a.n.e. y dio pie a la existencia de las urbes o PÓLEIS.
ETRUSCOS:
◦ Es la cultura que dio origen a los Romanos.
◦ En el siglo X a.n.e. ETRURIA se comenzó a expandir en la península itálica.
◦ Tuvieron contacto con la Magna Grecia y con colonias de origen helénico.
◦ Después de los siglos de dominio, en el siglo VII a.n.e en una ciudad, convivían Lacios,
Etruscos y Latinos, configuraron una metrópoli que comenzó a expandir su influencia y a
controlar política, económica, y militarmente al resto de la península.
◦ Iniciaron un proceso de urbanización que la convertiría en el modelo de cd. más importante
del mundo antiguo, ROMA.
L A H É L A D E Y L A S P O L E I S G R I E G A S,
A T E N A S Y E S P A R T A.
ATENAS:
◦ Después del colapso de los Micénicos, los griegos vivieron en POLEIS (ciudades).
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◦ La mayoría de las POLEIS estaba gobernada por un monarca llamado BASILEUS, elegido por
un consejo de ancianos llamados BOULÉ que consideraban que las personas destacaban por
su poder, ARISTOI.
◦ La aristocracia griega estaba establecida gracias a la producción agrícola y al poder comercial.
◦ Los GERONTES eran los ancianos que conformaban la BOULÉ.
◦ Cuando algún militar demostraba valor, era escogido por los gerentes, por ello en ese
entonces comenzaba la transición a un sistema democrático.
◦ Algunas POLEIS tenían un sistema Oligárquico (una minoría poderosa, generalmente
familias de aristoi, controlaban la política interior, y también de las tiranías, donde una
persona dominaba el panorama gubernamental)
◦ La organización de Atenas no era principalmente militar se sustentaba en el comercio que
llegaba muy lejos en el Mediterráneo. (las guerras médicas eran las guerras entre los antiguos
griegos y el imperio persa o los medos)
◦ En las guerras médicas se mostró el gran desarrollo militar de Atenas.
◦ Las guerras médicas fueron el resultado de la confrontación entre varios pueblos helénicos
(aqueos, jonicos, dorios y eolios) contra el imperio persa que ya había absorbido al imperio
Babilónico y estaba en su auge militar.
◦ El conflicto empezó por las ciudades jonias griegas en el Asia Menor que recibió la ayuda de
las polis de la helade continental y de la insular.
◦ El sistema militar griego encontró muchas modificaciones, como el uso más numeroso del
caballo, la sustitución del bronce por el hierro y la ocupación de elementos desconocidos
como el carro de combate.
ESPARTA:
◦ Situada en los bordes del río Eurotas, en el sureste de Peleponeso.
◦ Surgió en el siglo IX a.n.e durante la época micénica.
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◦ Las otras polis griegas fundaron colonias para extender su influencia…los espartanos NO,
ellos se basaron en la vía militar para incrementar su hegemonía y conquistar el Llano de
Laconia en el siglo VIII a.n.e.
◦ En la guerra de Peleponeso, Esparta derrotó a Atenas (en el siglo V) y pasó a gobernar toda
la Hélade antigua.
◦ En el año 371 a.n.e. los otros estados se rebelaron y Esparta fue derrotado.
Recuerda que esto no garantiza tu calificación en el examen, no pretende ser una guía, sino un
recurso de apoyo para que domines los contenidos de la materia. ¡Indivisa Manent!
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Trabajo realizado por: Ma. Regina González Ruiz.