AUGUSTO COMTE Herbert SpencerAlfred

North Whitehead 

QUE ES EL PENSAMIENTO PEDAGOGICO POSITIVISTA?

AUGUSTO COMTE

El positivismo nace en un momento histórico de Europa Occidental a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Surge de la necesidad del saber del porqué de las cosas, debido a que los hombres no encontraron una respuesta en la religión, buscaron respuesta en la ciencia. El positivismo es una disciplina que estudia el conocimiento científico, un sistema filosófico que se basa en la experiencia. Cuando nos referimos a Comte como el primero en emplear el término Positivismo, podemos identificar tres fases en la historia que cambiaron cuando se empezó a adquirir mayores conocimientos científicos

AUGUSTO COMTE(1798-1857)

DATOS BIBLIOGRÁFICOS

•Nace en Montpellier en 1789•1814 Ingresa Escuela Politécnica

expulsado x Republicano

Comienza la Lectura de EMPIRISTAS INGLESES Y

FRANCESES

1818: Secretario de Saint Simon

1845: Conoce a CLEOTILDE DE VAUX

A partir de allí su pensamiento deriva en un carácter romántico y

místico

ETAPA CONSERVADORA

Proclama al POSITISMO una RELIGIÓN

1857: Muere

Fase teológica: hombre dominado por creencias y divinidades.

 Fase metafísica: etapa intermedia entre teológico y positivo. Explica la

naturaleza, esencia y causa de los seres.Fase positivismo:

 Busca hechos y leyes, no causas ni principios.

Publicó durante un período de veintiséis años una serie de obras dedicadas todas a dilucidar su Filosofía positiva.

¿como es la educación positivista? Esta educación persigue un individuo inflexible, de mentalidad

cerrada, individualista y a-critico (falta de sentido crítico, acrítico, o es quien critica sin discernimiento, o la falto de

sentido, persona poco juiciosa, sin discernimiento)

ESTADO TEOLÓGICO FICTICIO

ESTADO METAFÍSICOABSTRACTO

ESTADO CIENTÍFICOPOSITIVO

Objeto de

estudio

Implica el estudio de voluntades y seres sobrenaturales.

Refiere al estudio de entidades abstractas: ideas y conceptos, sin referencia empírica.

Es el conocimiento científico, con la enunciación de leyes, la renuncia a conocer lo absoluto (destino y origen del universo). Y la afirmación que toda explicación se reduce a los hechos y a las relaciones necesarias que se establecen entre ellos.

Tipo de

explica-ción

El modo de explicar los fenómenos es a través de agentes sobrenaturales

El modo de explicación de los fenómenos es a través de fuerzas abstractas( La razón, las ideas o el espíritu absoluto)

El modo de explicación es mediante el enlace de hechos particulares observados con hechos más generales.

Etapa histórica

Se da con la supremacía del poder militar El Feudalismo

Comienzo de la Reforma Protestante y La Revolución Francesa.

La Sociedad Industrial.

¿Y el aprendizaje?En este aspecto el sujeto aprende al acumular

memorísticamente los hechos ya ocurridos, de esta manera el método que se basa en la memorización fue y continúa siendo el

más utilizado.

Cuando hablamos de la influencia que marco el positivismo a la educación podemos decir que esta buscaba formar un nuevo tipo de humanos que fuese libre de defectos, con un espíritu practico, se buscó un reemplazo a la educación escolástica. El positivismo contribuyo en gran manera a la educación, ha aportado a la construcción del conocimiento científico, también contribuyo a la educación laica y coeducación

SPENCER LOS CONOCIMIENTOS DE MAYOR VALOR

(YAZMIN)

Nacimiento 27 de Nacimiento 27 de abril de 1820abril de 1820

Defunción8 de diciembre de 1903Defunción8 de diciembre de 1903Brighton, Reino UnidoBrighton, Reino Unido

fue un naturalista filósofo fue un naturalista filósofo psicólogo antropólogo psicólogo antropólogo

y sociólogo británicoy sociólogo británico.. Fue uno de los más ilustres positivistas de su país.

Ingeniero civil y de formación autodidacta, se interesó tanto por la ciencia como por las letras. Aunque se dice comúnmente que promovió el darwinismo social en Gran Bretaña, esta afirmación ha sido historiográficamente cuestionada.

SPENCER LOS CONOCIMIENTOS DE MAYOR VALOR

(YAZMIN)

Herbert Spencer valora el principio de la formación científica dentro de la educación, concluyendo que la misma abonará a una vida mejor en relación con la salud, el trabajo, la familia y la sociedad en general.

Del mismo modo Emile Durkheim opto por la educación como imagen y reflejo de la sociedad, para él el humano nace egoísta y sólo la educación puede hacerlo solidario, ésta se definía entonces como una acción ejercida por las generaciones adultas sobre las nuevas generaciones para prepararlas, para la vida social.

el autor hace una crítica a esta corriente, hallando una limitante:

la ciencia sin imaginación, basada en las observaciones empíricas, que provocaba un

estancamiento social.De Spencer se rescatan Los

conocimientos de mayor valor, que son los que sirven para la

conservación y mejoría del individuo, de la familia y por

ende de la sociedad. Los que te ayudan a la conservación, a

garantizarte lo necesario para la vida, a la educación y la disciplina de los hijos,

procedimientos sociales y vida política, la satisfacción de los gustos y de los sentimientos

LOS CONOCIMIENTOS DE MAYOR VALOR

DURKHEIMLA SOCIOLOGIA Y LOS FINES DE LA

EDUCACION (YVELISSE)

DURKHEIMLA SOCIOLOGIA Y LOS FINES DE LA EDUCACION

(YVELISSE)

Émile Durkheim, En el libro Educación y Sociología[1],

se describe la doctrina de la educación de  que posee las siguientes ideas capitales:

El hombre, como ser social, está conformado por su ser individual

que se refiere a sus estados mentales y a su experiencia personal, y también por un

sistema de ideas, sentimientos y hábitos del grupo al que

pertenece, tales como ideas religiosas, creencias, prácticas

morales, tradiciones, que se traducen en la forma de voluntad del sujeto, y en las nociones de

las que se conforma la inteligencia

La constitución de este ser social es la finalidad de la educación, sin soslayar al hombre como individuo, pues los atributos del

hombre se transmiten por vía social y se configuran

históricamente por los avatares de la civilización.

Se entiende a la educación como un hecho eminentemente social:

La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el niño

cierto número de estados físicos, intelectuales y morales, que exigen de él la sociedad política en su conjunto y el medio

especial, al que está particularmente destinado.

La educación es un hecho que dirige la pedagogía, y es estudiado por la ciencia de la educación. La psicología y la sociología colaboran para estudiar científicamente la educación. La psicología aborda el hecho asumiendo la psicología del niño frente a la del adulto; la sociología, desde los elementos de la civilización y los elementos en que éstos se transmiten.

WHITEHEADLA EDUCACION DEBE SER UTIL.

(ELIZABETH APONTE)

Cultura es la actividad del pensamiento y la receptividad de

la belleza y del sentimiento humano. Fragmentos de

informaciones nada tienen que ver con ella. Un hombre

meramente bien informado es el aburrido más inútil sobre la faz

de la tierra. Lo que

deberíamos procurar producir son hombres que posean cultura y conocimientos especializados en

algún ramo específico. Alfred North Whitehead 

Al preparar a un niño para la actividad del pensamiento, debemos, antes que nada, precavernos contra lo que llamaré "ideas inertes", es decir; ideas que son simplemente recibidas por la mente sin que sean utilizadas o probadas o profundizadas en nuevas combinaciones.

Explique:La educación no es para la sociedad, si no el medio por el cual ella prepara, en lo intimo de los niños, las condiciones esenciales de la propia existencia

COMENTE:Un hombre meramente bien informado es el aburrido mas inútil sobre la faz de la tierra

¿esta usted de acuerdo con la idea de que la educación es la adquisición del arte de utilizar los conocimientos ? Porque?