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Evaluación del bachillerato para el acceso a la universidad Batxilergoaren ebaluazioa unibertsitatean sartzeko

CURSO / IKASTURTEA: 2017 - 2018

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Contenido de la asignatura

Estructura de la prueba

Criterios de corrección



ASIGNATURA / IRAKASGAIA: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Contenido de la prueba / Probaren edukia

NORMATIVA

1. Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currículo básico de la Educación

Secundaria Obligatoria y del Bachillerato (BOE de 3 de enero).

2- Orden ECD/42/2018, de 25 de enero, por la que se determinan las características, el diseño y el

contenido de la evaluación de Bachillerato para el acceso a la Universidad, las fechas máximas de

realización y de resolución de los procedimientos de revisión de las calificaciones obtenidas, para el

curso 2017/2018.

1. DECRETO FORAL 25/2015, de 22 de abril, del Gobierno de Navarra, por el que se establece el currículo

de las enseñanzas del Bachillerato en la Comunidad Foral de Navarra.

2. 25/2015 FORU DEKRETUA, apirilaren 22koa, Nafarroako Foru Komunitatean Batxilergoko irakaskuntzen

curriculuma ezartzen duena



1. Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currículo básico de la Educación

Secundaria Obligatoria y del Bachillerato (BOE de 3 de enero).

Historia de la Filosofía.

La Historia de la Filosofía es una materia que pone al alumnado en contacto con la historia de las ideas del

pensamiento occidental, a la vez que facilita los recursos necesarios para la comprensión de su desarrollo y las

relaciones que se dan entre ellas. El conocimiento de la Historia de la Filosofía contribuye a la educación de

personas autónomas, con capacidad de pensamiento crítico y propio, puesto que, como nos enseñó Kant, la

filosofía se fundamenta en la autonomía de la propia razón y el juicio crítico de las ideas, tanto ajenas como

propias; contribuye al desarrollo personal y la formación de la propia identidad, al plantear al alumnado cuestiones

de significado profundo sobre su propia existencia y el marco social en el que se desarrolla, permitiéndole una

mayor capacidad de participación en los procesos sociales, culturales y económicos en los que está inmerso y en

los cambios de la sociedad actual; pero, además, contribuye activamente al desarrollo de la capacidad de

aprendizaje, que permitirá al alumnado adquirir las competencias y habilidades necesarias para el desarrollo de

actividades complejas y de la capacidad de aprender a lo largo de toda la vida; atiende, pues, a los cuatro

principios de la educación: universalidad, humanidad, civilidad y autonomía, favoreciendo una educación integral.

Por todo ello, la Historia de la Filosofía se plantea como una materia que persigue conseguir el logro de la

mayor parte de los objetivos y competencias del Bachillerato: tanto los relacionados con el desarrollo personal y

social (autonomía, capacidad crítica y de diálogo), el ejercicio de la ciudadanía democrática y desarrollo de una

conciencia cívica o el fomento de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, como para alcanzar los

conocimientos, las capacidades del pensamiento abstracto y las habilidades de la investigación y el trabajo

intelectual además de los referidos a los hábitos de estudio, recursos orales y de uso de las Tecnologías de la

Información y la Comunicación y el afianzamiento de actitudes de asertividad, iniciativa y trabajo en equipo.

Con la materia Historia de la Filosofía se alcanzan una gran diversidad de habilidades cognitivas (a través del

desarrollo del pensamiento abstracto), se permite el logro de las competencias trasversales (como el pensamiento

crítico, la gestión de la diversidad, la creatividad o la capacidad de comunicar) y la trasmisión de actitudes (como la

confianza, el entusiasmo o la constancia), al valorar el esfuerzo de la Filosofía por resolver los grandes problemas

del ser humano y su sociedad en todas las épocas.

La asignatura se presenta en continuidad con la Filosofía de 4º de la ESO y de 1º de Bachillerato,

desarrollando desde la perspectiva histórica las problemáticas que se vieron en cursos anteriores, y presentando

en el pensamiento de cada autor estudiado sus aportaciones respecto a los núcleos temáticos que se trataron en

estas materias.

La materia se organiza en diez bloques que tratan sobre los autores más relevantes en las cuatro edades

históricas de la Filosofía: Grecia Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea. No obstante, la

Historia de la Filosofía no puede entenderse como una selección aislada de sistemas filosóficos, debido a que

cada autor está siempre en diálogo tanto con su propia época como con las propuestas anteriores en la historia.

De ahí que la materia se desarrolle también en un segundo nivel de profundización, a través de la presentación de

los principales autores y corrientes del contexto del pensamiento de cada autor. La presentación del contexto

filosófico debe ser suficiente para alcanzar un conocimiento amplio de la diversidad de ideas de cada época, debe

presentarse en relación con la filosofía del autor estudiado, por tanto, destacando aquellas cuestiones y polémicas

que puedan aclarar su pensamiento, mostrando también los principales problemas filosóficos que se dan en la

misma época.



Historia de la Filosofía. 2º Bachillerato

Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluables

Bloque 1. Contenidos transversales

El comentario de texto. El diálogo filosófico y la argumentación.

Las herramientas de aprendizaje e investigación de la Filosofía.

La aplicación de las competencias TIC a la Historia de la Filosofía.

1. Realizar el análisis de fragmentos de los textos más relevantes de la Historia de la Filosofía y ser capaz de transferir los conocimientos a otros autores o problemas.

2. Argumentar con claridad y capacidad crítica, oralmente y por escrito, sus propias opiniones sobre los problemas fundamentales de la Filosofía, dialogando de manera razonada con otras posiciones diferentes.

3. Aplicar adecuadamente las herramientas y procedimientos del trabajo intelectual al aprendizaje de la Filosofía realizando trabajos de organización e investigación de los contenidos.

4. Utilizar las Tecnologías de la Información y la Comunicación en la realización y exposición de los trabajos de investigación filosófica.

1.1. Comprende el sentido global de los textos más relevantes de los autores estudiados, reconociendo el orden lógico de la argumentación y siendo capaz de transferir los conocimientos a otros autores o problemas reconociendo los planteamientos que se defienden.

1.2. Analiza las ideas del texto, identificando la conclusión y los conceptos e ideas relevantes, reconociendo la estructura del texto y el orden lógico de sus ideas.

1.3. Argumenta la explicación de las ideas presentes en el texto, relacionándolas con la filosofía del autor y los contenidos estudiados.

2.1. Argumenta sus propias opiniones con claridad y coherencia, tanto oralmente como por escrito.

2.2. Utiliza el diálogo racional en la defensa de sus opiniones, valorando positivamente la diversidad de ideas y a la vez, apoyándose en los aspectos comunes.

3.1. Sintetiza correctamente la filosofía de cada autor, mediante resúmenes de sus contenidos fundamentales, clasificándolos en los núcleos temáticos que atraviesan la historia de la filosofía: realidad, conocimiento, ser humano, ética y política.

3.2. Elabora listas de vocabulario de conceptos, comprendiendo su significado y aplicándolos con rigor, organizándolos en esquemas o mapas conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos útiles para la comprensión de la filosofía del autor.

3.3. Selecciona información de diversas fuentes, bibliográficas y de Internet, reconociendo las fuentes fiables.

3.4. Realiza redacciones o disertaciones, trabajos de investigación y proyectos, que impliquen un esfuerzo creativo y una valoración personal de los problemas filosóficos planteados en la Historia de la Filosofía.

4.1. Utiliza las herramientas informáticas y de la web 2.0, como wikis, blogs, redes sociales, procesador de textos, presentación de diapositivas o recursos multimedia, para el desarrollo y la presentación de los trabajos.

4.2. Realiza búsquedas avanzadas en Internet sobre los contenidos de la investigación, decidiendo los conceptos adecuados.

4.3. Colabora en trabajos colectivos de investigación sobre los contenidos estudiados utilizando las TIC..




Bloque 2. La Filosofía en la Grecia antigua

El origen de la Filosofía griega: los presocráticos. Platón. El autor y su contexto filosófico.

Aristóteles. El autor y su contexto filosófico.

1. Conocer el origen de la Filosofía en Grecia y comprender el primer gran sistema filosófico, el idealismo de Platón, analizando la relación entre realidad y conocimiento, la concepción dualista del ser humano y la dimensión antropológica y política de la virtud, relacionándolo con la filosofía presocrática y el giro antropológico de Sócrates y los Sofistas, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Grecia Antigua y apreciando críticamente su discurso.

2. Entender el sistema teleológico de Aristóteles, relacionándolo con relacionándolo con el pensamiento de Platón, la física de Demócrito y

valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y con los cambios socioculturales de la Grecia Antigua.

3. Conocer las distintas escuelas éticas surgidas en el helenismo como el Epicureísmo, el Estoicismo y el Escepticismo, valorando su papel en el contexto socio-histórico y cultural de la época y reconocer la repercusión de los grandes científicos helenísticos, apreciando la gran importancia para occidente de la Biblioteca de Alejandría.

1.1. Utiliza conceptos de Platón, como Idea, mundo sensible, mundo inteligible Bien, razón, doxa, episteme, universal, absoluto, dualismo, reminiscencia, transmigración, mimesis, methexis, virtud y justicia, entre otros, aplicándolos con rigor

1.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Platón, analizando la relación entre realidad y conocimiento, la concepción dualista del ser humano y la dimensión antropológica y política de la virtud.

1.3. Distingue las respuestas de la corriente presocrática en relación al origen del Cosmos, los conceptos fundamentales de la dialéctica de Sócrates y el convencionalismo democrático y el relativismo moral de los Sofistas, identificando los problemas de la Filosofía Antigua y relacionándolas con las soluciones aportadas por Platón.

1.4. Respeta el esfuerzo de la filosofía de Platón por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Grecia Antigua, valorando positivamente el diálogo como método filosófico, el nacimiento de las utopías sociales, el sentido del gobernante-filósofo o su defensa de la inclusión de las mujeres en la educación.

2.1. Utiliza con rigor conceptos del marco del pensamiento de de Aristóteles, como substancia, ciencia, metafísica, materia, forma, potencia, acto, causa, efecto, teleología, lugar natural, inducción, deducción, abstracción, alma, monismo, felicidad y virtud entre otros, utilizándolos con rigor.

2.2. Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Aristóteles, examinando su concepción de la metafísica y la física, el conocimiento, la ética eudemonística y la política, comparándolas con las teorías de Platón.

2.3. Describe las respuestas de la física de Demócrito, identificando los problemas de la Filosofía Antigua y relacionándolas con las soluciones aportadas por Aristóteles.

2.4. Estima y razona el esfuerzo de la filosofía de Aristóteles por contribuir al desarrollo del pensamiento occidental valorando positivamente el planteamiento científico de las cuestiones.

3.1 Describe las respuestas de las doctrinas éticas helenísticas e identifica algunos de los grandes logros de la ciencia alejandrina.

Bloque 3. La Filosofía medieval

Cristianismo y filosofía. Agustín de Hipona.

La Escolástica medieval. Tomás de

Aquino. El autor y su contexto filosófico. La crisis de la Escolástica en el s. XIV:

el nominalismo de Guillermo de Ockam. Las relaciones razón-fe.

1. Explicar el origen del pensamiento cristiano y su encuentro con la Filosofía, a través de las ideas fundamentales de Agustín de Hipona, apreciando su defensa de la libertad, la verdad y el conocimiento interior o la Historia.

2 Conocer la síntesis de Tomás de Aquino, relacionándolo con el agustinismo, la Filosofía árabe y judía y el nominalismo, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Media.

3. Conocer alguna de las teorías centrales del pensamiento de Guillermo de Ockam, cuya reflexión crítica supuso la separación razón-fe, la independencia de la Filosofía y el nuevo impulso para la ciencia.

1.1. Explica el encuentro de la Filosofía y la religión cristiana en sus orígenes, a través de las tesis centrales del pensamiento de Agustín de Hipona.

2.1. Define conceptos de Tomás de Aquino, como razón, fe, verdad, Dios, esencia, existencia, creación, inmortalidad, Ley Natural, Ley positiva y precepto, entre otros, aplicándolos con rigor.

2.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Tomás de Aquino, distinguiendo la relación entre fe y razón, las vías de demostración de la existencia de Dios y la Ley Moral, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua.

2.3. Discrimina las respuestas del agustinismo, la Filosofía árabe y judía y el nominalismo, identificando los problemas de la Filosofía Medieval y relacionándolas con las soluciones aportadas por Tomás de Aquino.

2.4. Valora el esfuerzo de la filosofía de Tomás de Aquino por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Media, juzgando positivamente la universalidad de la Ley Moral.

3.1. Conoce las tesis centrales del nominalismo de Guillermo de Ockam y su importancia para la entrada en la modernidad.

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Bloque 4. La Filosofía en la modernidad y la ilustración.

La Filosofía en el Renacimiento: el cambio del paradigma aristotélico. El realismo político de Maquiavelo.

Descartes. El autor y su contexto filosófico y antropológico.

Hume. El autor y su contexto filosófico : Locke

La Ilustración francesa. Rousseau. El Idealismo trascendental. Kant. El

autor y su contexto filosófico.

1. Comprender la importancia del giro del pensamiento occidental que anticipa la modernidad, dado en el Renacimiento, valorando el nuevo humanismo que ensalza la dignitas hominis, la investigación de los prejuicios del conocimiento por F. Bacon, las implicaciones de la Revolución científica y conocer las tesis fundamentales del realismo político de N. Maquiavelo.

2. Entender el racionalismo de Descartes, distinguiendo y relacionándolo con la Filosofía Humanista y el monismo panteísta de Spinoza y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Moderna.

3. Conocer el empirismo de Hume, relacionándolo con el liberalismo político de Locke y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Moderna.

4. Conocer los principales ideales de los Ilustrados franceses, profundizando en el pensamiento de J. J. Rousseau, valorando la importancia de su pensamiento para el surgimiento de la democracia mediante un orden social acorde con la naturaleza humana.

5. Comprender el idealismo crítico de Kant, relacionándolo con el racionalismo de Descartes, el empirismo de Hume y la filosofía ilustrada de Rousseau, y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Moderna.

1.1. Comprende la importancia intelectual del giro de pensamiento científico dado en el Renacimiento y describe las respuestas de la Filosofía Humanista sobre la naturaleza humana

1.2. Explica las ideas ético-políticas fundamentales de N. Maquiavelo, y compara con los sistemas ético-políticos anteriores.

2.1. Identifica conceptos de Descartes como, razón, certeza, método, duda, hipótesis, cogito, idea, substancia y subjetivismo entre otros, aplicándolos con rigor.

2.2. Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Descartes, analizando el método y la relación entre conocimiento y realidad a partir del cogito y el dualismo en el ser humano, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua y Medieval.

2.3. Identifica los problemas de la Filosofía Moderna relacionándolos con las soluciones aportadas por Descartes.

2.4. Estima y razona el esfuerzo de la filosofía de Descartes por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios socioculturales de la Edad Moderna, valorando positivamente la universalidad de la razón cartesiana.

3.1. Utiliza conceptos de Hume, como escepticismo, crítica, experiencia, percepción, inmanencia, asociación, impresiones, ideas, hábito, contradicción, causa, creencia, sentimiento, mérito, utilidad, felicidad, contrato social, libertad y deber, entre otros, usándolos con rigor.

3.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Hume, distinguiendo los principios y elementos del conocimiento, respecto a la verdad, la crítica a la causalidad y a la sustancia y el emotivismo moral, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval y el racionalismo moderno.

3.3. Conoce y explica las ideas centrales del liberalismo político de Locke, identificando los problemas de la Filosofía Moderna y relacionándolas con las soluciones aportadas por Hume.

3.4. Valora el esfuerzo de la filosofía de Hume por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios socioculturales de la Edad Moderna, juzgando positivamente la búsqueda de la felicidad colectiva.

4.1 Comprende los ideales que impulsaron los ilustrados franceses y explica el sentido y trascendencia del pensamiento de Rousseau, su crítica social, la crítica a la civilización, el estado de naturaleza, la defensa del contrato social y la voluntad general.

5.1. Aplica conceptos de Kant, como sensibilidad, entendimiento, razón, crítica, trascendental, ciencia, innato, juicio, a priori, a posteriori, facultad, intuición, categoría, ilusión trascendental, idea, ley, fenómeno, noúmeno, voluntad, deber, imperativo, categórico, autonomía, postulado, libertad, dignidad, persona, paz y pacto, entre otros, utilizándolos con rigor.

5.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Kant, analizando las facultades y límites del conocimiento, la Ley Moral y la paz perpetua, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval y Moderna.

5.3. Describe la teoría política de Rousseau, identificando los problemas de la Filosofía Moderna y relacionándolas con las soluciones aportadas por Kant.

5.4. Respeta y razona el esfuerzo de la filosofía de Kant por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios socioculturales de la Edad Moderna, valorando positivamente la dignidad y la búsqueda de la paz entre las naciones y criticando




Bloque 5. La Filosofía contemporánea

Marx. El autor y su contexto filosófico. Nietzsche. El autor y su contexto

filosófico La filosofía española: Ortega y Gasset.

El autor y su contexto filosófico La racionalidad dialógica de Habermas.

El autor y su contexto filosófico. Habermas y la crítica de la Escuela de

Frankfurt. El pensamiento posmoderno.

1. Entender el materialismo histórico de Marx, relacionándolo con el idealismo de Hegel y con Feuerbach, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Contemporánea.

2. Comprender el vitalismo de Nietzsche, relacionándolo con el vitalismo de Schopenhauer y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Contemporánea.

3. Entender el raciovitalismo de Ortega y Gasset, relacionándolo con figuras tanto de la Filosofía Española, véase Unamuno, como del pensamiento europeo, valorando las influencias que recibe y la repercusión de su pensamiento en el desarrollo de las ideas y la regeneración social, cultural y política de España.

4. Conoce las tesis fundamentales de la crítica de la Escuela de Frankfurt, analizando la racionalidad dialógica de Habermas, relacionándolo con la filosofía crítica de la Escuela de Frankfurt y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Contemporánea.

5. Conocer las tesis más definitorias del pensamiento posmoderno, identificando las tesis fundamentales de Vattimo, Lyotard y Baudrillard, y valorando críticamente su repercusión en el pensamiento filosófico a partir de finales del s. XX.

1.1. Identifica conceptos de Marx, como dialéctica, materialismo histórico, praxis, alienación, infraestructura, superestructura, fuerzas productivas, medios de producción, lucha de clases, trabajo, plusvalía y humanismo, entre otros, utilizándolos con rigor.

1.2. Conoce y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Marx, examinando el materialismo histórico la crítica al idealismo, a la alienación a la ideología y su visión humanista del individuo.

1.3. Identifica los problemas de la Filosofía Contemporánea relacionándolas con las soluciones aportadas por Marx.

1.4. Valora el esfuerzo de la filosofía de Marx por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Contemporánea, juzgando positivamente la defensa de la igualdad social.

2.1. Define conceptos de Nietzsche, como crítica, tragedia, intuición, metáfora, convención, perspectiva, genealogía, transvaloración, nihilismo, superhombre, voluntad de poder y eterno retorno, entre otros, aplicándolos con rigor.

2.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Nietzsche, considerando la crítica a la metafísica, la moral, la ciencia, la verdad como metáfora y la afirmación del superhombre como resultado de la inversión de valores y la voluntad de poder, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea.

2.3. Distingue las respuestas de Schopenhauer en su afirmación de la voluntad, identificando los problemas de la Filosofía Contemporánea y relacionándolas con las soluciones aportadas por Nietzsche.

2.4. Estima el esfuerzo de la filosofía de Nietzsche por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Contemporánea, valorando positivamente la defensa de la verdad y la libertad.

3.1. Utiliza conceptos aplicándolos con rigor como objetivismo, ciencia, europeización, Filosofía, mundo, circunstancia, perspectiva, razón vital, Raciovitalismo, vida, categoría, libertad, idea, creencia, historia, razón histórica, generación, hombre-masa y hombre selecto, entre otros.

3.2. Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía y del análisis social de Ortega y Gasset, relacionándolas con posturas filosóficas como el realismo, el racionalismo, el vitalismo o el existencialismo, entre otras.

3.3. Respeta el esfuerzo de la filosofía de Ortega y Gasset por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales y culturales de la Edad Contemporánea española, valorando positivamente su compromiso con la defensa de la cultura y la democracia.

4.1. Identifica conceptos de Habermas, como conocimiento, interés, consenso, verdad, enunciado, comunicación, desigualdad o mundo de la vida y conceptos de la filosofía postmoderna, como deconstrucción, diferencia, cultura, texto, arte y comunicación, entre otros, aplicándolos con rigor.

4.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías de la filosofía de Habermas, distinguiendo los intereses del conocimiento y la acción comunicativa y las teorías fundamentales de la postmodernidad, analizando la deconstrucción de la modernidad, desde la multiplicidad de la sociedad de la comunicación y las teorías fundamentales de la postmodernidad, considerando la deconstrucción de la modernidad, desde la multiplicidad de la sociedad de la comunicación.

4.3. Identifica y reflexiona sobre las respuestas de la filosofía crítica de la Escuela de Frankfurt, identificando los problemas de la Filosofía Contemporánea.




4.4. Estima el esfuerzo de la filosofía de Habermas y del pensamiento postmoderno por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Contemporánea, valorando positivamente su esfuerzo en la defensa del diálogo racional y el respeto a la diferencia.

5.1. Conoce las tesis características del pensamiento posmoderno como la crítica a la razón ilustrada, a la idea de progreso, el pensamiento totalizador, la trivialización de la existencia, el crepúsculo del deber o la pérdida del sujeto frente a la cultura de masas, entre otras.

5.2. Explica y argumenta sobre las principales tesis de filósofos postmodernos como Vattimo, Lyotard y Baudrillard reflexionando sobre su vigencia actual.



2- Orden ECD/42/2018, de 25 de enero, por la que se determinan las características, el diseño y el

contenido de la evaluación de Bachillerato para el acceso a la Universidad, las fechas máximas

de realización y de resolución de los procedimientos de revisión de las calificaciones obtenidas,

para el curso 2017/2018.

Historia de la Filosofía. 2º Bachillerato

Matriz de especificaciones

Bloque de contenido

Porcentaje

asignado

al bloque

Estándares de aprendizaje evaluables

B l o q u e 1. C o n t e n i d o s

transversales.

30% – Comprende el sentido global de los textos más relevantes de los autores estudiados, reconociendo el orden lógico de la argumentación y siendo capaz de transferir los

conocimientos a otros autores o problemas reconociendo los planteamientos que se defienden.

– Analiza las ideas del texto, identificando la conclusión y los conceptos e ideas relevantes, reconociendo la estructura del texto y el orden lógico de sus ideas.

– Argumenta la explicación de las ideas presentes en el texto, relacionándolas con la filosofía del autor y los contenidos estudiados.

– Argumenta sus propias opiniones con claridad y coherencia.

– Utiliza el diálogo racional en la defensa de sus opiniones, valorando positivamente la diversidad de ideas y a la vez, apoyándose en los aspectos comunes.

– Sintetiza correctamente la filosofía de cada autor, mediante resúmenes de sus contenidos fundamentales, clasificándolos en los núcleos temáticos que atraviesan la

historia de la filosofía: realidad, conocimiento, ser humano, ética y política.

– Realiza redacciones o disertaciones que impliquen un esfuerzo creativo y una valoración personal de los problemas filosóficos planteados en la Historia de la Filosofía.

Bloque 2. La Filosofía en la Grecia

Antigua.

Bloque 3. La Filosofía Medieval.

25% – Explica con claridad las teorías fundamentales de la filosofía de Platón, analizando la relación entre realidad y conocimiento, la concepción dualista del ser humano y la

dimensión antropológica y política de la virtud.

– Distingue las respuestas de la corriente presocrática en relación al origen del Cosmos, los conceptos fundamentales de la dialéctica de Sócrates y el relativismo moral

de los sofistas, identificando los problemas de la Filosofía Antigua y relacionándolas con las soluciones aportadas por Platón.

– Explica con claridad las teorías fundamentales de la filosofía de Aristóteles, examinando su concepción de la metafísica y la física, el conocimiento, la ética eudemonística

y la política, comparándolas con las teorías de Platón.

– Describe las respuestas de las doctrinas éticas helenísticas e identifica algunas de los grandes logros de la ciencia alejandrina.

– Explica con claridad las teorías fundamentales de la filosofía de Tomás de Aquino, distinguiendo la relación entre fe y razón, las vías de demostración de la existencia

de Dios y la Ley Moral, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua.

– Discrimina las respuestas del agustinismo, la filosofía árabe y judía y el nominalismo, identificando los problemas de la Filosofía Medieval y relacionándolas con las

soluciones aportadas por Tomás de Aquino.

Bloque 4. La Filosofía en la

modernidad y la ilustración.

25% – Explica las ideas ético-políticas fundamentales de Nicolás Maquiavelo, y compara con los sistemas ético-políticos anteriores.

– Explica con claridad las teorías fundamentales de la filosofía de Descartes, analizando el método y la relación entre conocimiento y realidad a partir del cogito y el

dualismo en el ser humano, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua y Medieval.

– Explica con claridad las teorías fundamentales de la filosofía de Hume, distinguiendo los principios y elementos del conocimiento, respecto a la verdad, la crítica a la

causalidad y a la sustancia y el emotivismo moral, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval y el racionalismo moderno.

– Explica las ideas centrales del liberalismo político de Locke, identificando los problemas de la Filosofía Moderna y relacionándolas con las soluciones aportadas por

Hume.

– Comprende los ideales que impulsaron los ilustrados franceses explica el sentido y trascendencia del pensamiento de Rousseau, su crítica social, la crítica a la

civilización, el estado de la naturaleza, la defensa del contrato social y la voluntad general.

– Explica con claridad las teorías fundamentales de la filosofía de Kant, analizando las facultades y límites del conocimiento, la Ley Moral y la paz perpetua, comparándolas

con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval y Moderna.

Bloque 5. La F i loso f ía

contemporánea.

20% – Explica con claridad las teorías fundamentales de la filosofía de Marx, examinando el materialismo histórico, la crítica al idealismo, a la alienación, a la ideología y su

visión humanista del individuo.

– Explica con claridad las teorías fundamentales de la filosofía de Nietzsche, considerando la crítica a la metafísica, la moral, la ciencia, la verdad como metáfora y la

afirmación del superhombre como resultado de la inversión de valores y la voluntad de poder, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval, Moderna

y Contemporánea.

– Explica con claridad las teorías fundamentales de la filosofía y del análisis social de Ortega y Gasset, relacionándolas con posturas filosóficas como el realismo, el

racionalismo, el vitalismo o el existencialismo, entre otras.

– Explica con claridad las teorías de la filosofía de Habermas, distinguiendo los intereses del conocimiento y la acción comunicativa y las teorías fundamentales de la

postmodernidad, analizando la deconstrucción de la modernidad, desde la multiplicidad de la sociedad de la comunicación.



3- DECRETO FORAL 25/2015, de 22 de abril, del Gobierno de Navarra, por el que se establece el

currículo de las enseñanzas del Bachillerato en la Comunidad Foral de Navarra.

16 .–Historia de la Filosofía

La Historia de la Filosofía es una materia que pone al alumnado en contacto con la historia de las ideas del pensamiento occidental, a la vez

que facilita los recursos necesarios para la comprensión de su desarrollo y las relaciones que se dan entre ellas. El conocimiento de la Historia de la

Filosofía contribuye a la educación de personas autónomas, con capacidad de pensamiento crítico y propio, puesto que, como nos enseñó Kant, la

filosofía se fundamenta en la autonomía de la propia razón y el juicio crítico de las ideas, tanto ajenas como propias; contribuye al desarrollo personal

y la formación de la propia identidad, al plantear al alumnado cuestiones de significado profundo sobre su propia existencia y el marco social en el

que se desarrolla, permitiéndole una mayor capacidad de participación en los procesos sociales, culturales y económicos en los que está inmerso y

en los cambios de la sociedad actual; pero, además, contribuye activamente al desarrollo de la capacidad de aprendizaje, que permitirá al alumnado

adquirir las competencias y habilidades necesarias para el desarrollo de actividades complejas y de la capacidad de aprender a lo largo de toda la

vida; atiende, pues, a los cuatro principios de la educación: universalidad, humanidad, civilidad y autonomía, favoreciendo una educación integral.

Por todo ello, la Historia de la Filosofía se plantea como una materia que persigue conseguir el logro de la mayor parte de los objetivos y

competencias del Bachillerato: tanto los relacionados con el desarrollo personal y social (autonomía, capacidad crítica y de diálogo), el ejercicio

de la ciudadanía democrática y desarrollo de una conciencia cívica o el fomento de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, como para

alcanzar los conocimientos, las capacidades del pensamiento abstracto y las habilidades de la investigación y el trabajo intelectual además de los

referidos a los hábitos de estudio, recursos orales y de uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación y el afianzamiento de actitudes

de asertividad, iniciativa y trabajo en equipo.

Con la materia Historia de la Filosofía se alcanzan una gran diversidad de habilidades cognitivas (a través del desarrollo del pensamiento abs-

tracto), se permite el logro de las competencias trasversales (como el pensamiento crítico, la gestión de la diversidad, la creatividad o la capacidad

de comunicar) y la trasmisión de actitudes (como la confianza, el entusiasmo o la constancia), al valorar el esfuerzo de la Filosofía por resolver los

grandes problemas del ser humano y su sociedad en todas las épocas.

La materia se presenta en continuidad con la Filosofía de 4.º de la ESO y de 1.º de Bachillerato, desarrollando desde la perspectiva histórica las

problemáticas que se vieron en cursos anteriores, y presentando en el pensamiento de cada autor estudiado sus aportaciones respecto a los núcleos

temáticos que se trataron en estas materias.

La materia se organiza en diez bloques que tratan sobre los autores más relevantes en las cuatro edades históricas de la Filosofía: Grecia Antigua,

Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea. No obstante, la Historia de la Filosofía no puede entenderse como una selección aislada de

sistemas filosóficos, debido a que cada autor está siempre en diálogo tanto con su propia época como con las propuestas anteriores en la historia.

De ahí que la materia se desarrolle también en un segundo nivel de profundización, a través de la presentación de los principales autores y corrientes

del contexto del pensamiento de cada autor. La presentación del contexto filosófico debe ser suficiente para alcanzar un conocimiento amplio de la

diversidad de ideas de cada época, debe presentarse en relación con la filosofía del autor estudiado, por tanto, destacando aquellas cuestiones y

polémicas que puedan aclarar su pensamiento, mostrando también los principales problemas filosóficos que se dan en la misma época.



HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

2.º Bachillerato

CONTENIDOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE

BLOQUE 1.–CONTENIDOS TRANSVERSALES

Procedimientos de trabajo intelectual para el aprendizaje de la filosofía.

–El comentario de texto. El diálogo filosófico y la argumentación.

–Las herramientas de aprendizaje e investigación de la Filosofía.

–La aplicación de las competencias TIC a la Historia de la Filosofía.

1. Realizar el análisis de fragmentos de los textos más relevantes de la Historia de la Filosofía y ser capaz de transferir los conocimientos a otros autores o problemas.

2. Argumentar con claridad y capacidad crítica, oralmente y por escrito, sus propias opiniones sobre los problemas fundamentales de la Filosofía, dialogando de manera razonada

con otras posiciones diferentes. 3. Aplicar adecuadamente las herramientas y procedi-

mientos del trabajo intelectual al aprendizaje de la Filosofía realizando trabajos de organización e investigación de los

contenidos. 4. Utilizar las Tecnologías de la Información y la Comu-

nicación en la realización y exposición de los trabajos de investigación filosófica.

1.1. Comprende el sentido global de los textos más relevantes de los autores estudiados, reconociendo el orden lógico de la argumentación y siendo capaz de transferir los conocimientos a otros autores o problemas reconociendo los planteamientos que se defienden.

1.2. Analiza las ideas del texto, identificando la conclusión y los conceptos e ideas relevantes, reconociendo la estructura del texto y el orden lógico de

sus ideas. 1.3. Argumenta la explicación de las ideas presentes en el texto, relacionándolas

con la filosofía del autor y los contenidos estudiados. 2.1. Argumenta sus propias opiniones con claridad y coherencia, tanto oral-

mente como por escrito. 2.2. Utiliza el diálogo racional en la defensa de sus opiniones, valorando

positivamente la diversidad de ideas y a la vez, apoyándose en los aspectos comunes.

3.1. Sintetiza correctamente la filosofía de cada autor, mediante resúmenes

de sus contenidos fundamentales, clasificándolos en los núcleos temáticos que atraviesan la historia de la filosofía: realidad, conocimiento, ser humano, ética y política.

3.2. Elabora listas de vocabulario de conceptos, comprendiendo su significado y aplicándolos con rigor, organizándolos en esquemas o mapas conceptuales,

tablas cronológicas y otros procedimientos útiles para la comprensión de la filosofía del autor.

3.3. Selecciona información de diversas fuentes, bibliográficas y de Internet, reconociendo las fuentes fiables.

3.4. Realiza redacciones o disertaciones, trabajos de investigación y proyectos, que impliquen un esfuerzo creativo y una valoración personal de los problemas filosóficos planteados en la Historia de la Filosofía.

4.1. Utiliza las herramientas informáticas y de la web 2.0, como wikis, blogs, redes sociales, procesador de textos, presentación de diapositivas o recursos

multimedia, para el desarrollo y la presentación de los trabajos. 4.2. Realiza búsquedas avanzadas en Internet sobre los contenidos de la

investigación, decidiendo los conceptos adecuados. 4.3. Colabora en trabajos colectivos de investigación sobre los contenidos

estudiados utilizando las TIC.

BLOQUE 2.–LA FILOSOFÍA EN LA gRECIA ANTIgUA

El origen de la Filosofía griega: los presocráticos. Platón. El autor y su contexto filosófico.

Aristóteles. El autor y su contexto filosófico.

1. Conocer el origen de la Filosofía en Grecia y comprender el primer gran sistema filosófico, el idealismo de Platón, analizando la relación entre realidad y conocimien-

to, la concepción dualista del ser humano y la dimensión antropológica y política de la virtud, relacionándolo con la filosofía presocrática y el giro antropológico de Sócrates y los Sofistas, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Grecia Antigua y

apreciando críticamente su discurso. 2. Entender el sistema teleológico de Aristóteles, re-

lacionándolo con relacionándolo con el pensamiento de Platón, la física de Demócrito y valorando su influencia en

el desarrollo de las ideas y con los cambios socioculturales

de la Grecia Antigua. 3. Conocer las distintas escuelas éticas surgidas en el

helenismo como el Epicureísmo, el Estoicismo y el Escep- ticismo, valorando su papel en el contexto socio-histórico y

cultural de la época y reconocer la repercusión de los grandes científicos helenísticos, apreciando la gran importancia para occidente de la Biblioteca de Alejandría.

1.1. Utiliza conceptos de Platón, como Idea, mundo sensible, mundo inteligible Bien, razón, doxa, episteme, universal, absoluto, dualismo, reminiscencia, transmi- gración, mimesis, methexis, virtud y justicia, entre otros, aplicándolos con rigor.

1.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Platón, analizando la relación entre realidad y conocimiento, la concepción dualista del ser humano y la dimensión antropológica y política de la virtud.

1.3. Distingue las respuestas de la corriente presocrática en relación al origen

del Cosmos, los conceptos fundamentales de la dialéctica de Sócrates y el convencionalismo democrático y el relativismo moral de los Sofistas, identificando los problemas de la Filosofía Antigua y relacionándolas con las soluciones aportadas por Platón.

1.4. Respeta el esfuerzo de la filosofía de Platón por contribuir al desarrollo

de las ideas y a los cambios sociales de la Grecia Antigua, valorando positivamente el diálogo como método filosófico, el nacimiento de las utopías sociales, el sentido del gobernante-filósofo o su defensa de la inclusión de las mujeres en la educación.

2.1. Utiliza con rigor conceptos del marco del pensamiento de de Aristóteles, como substancia, ciencia, metafísica, materia, forma, potencia, acto, causa, efecto, teleología, lugar natural, inducción, deducción, abstracción, alma, monismo, felicidad y virtud entre otros, utilizándolos con rigor.

CONTENIDOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE

2.2. Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Aristóteles, examinando su concepción de la metafísica y la física, el conocimiento, la ética eudemonística y la política, comparándolas con las teorías de Platón.

2.3. Describe las respuestas de la física de Demócrito, identificando los problemas de la Filosofía Antigua y relacionándolas con las soluciones aportadas

por Aristóteles. 2.4. Estima y razona el esfuerzo de la filosofía de Aristóteles por contribuir al

desarrollo del pensamiento occidental valorando positivamente el planteamiento científico de las cuestiones.

3.1. Describe las respuestas de las doctrinas éticas helenísticas e identifica algunos de los grandes logros de la ciencia alejandrina.

BLOQUE 3.–LA FILOSOFÍA MEDIEVAL

Cristianismo y filosofía. Agustín de Hipona. La Escolástica medieval. Tomás de Aquino. El autor

y su contexto filosófico. La crisis de la Escolástica en el s. XIV: el nomina-

lismo de Guillermo de Ockam. Las relaciones entre razón y fe.

1. Explicar el origen del pensamiento cristiano y su encuentro con la Filosofía, a través de las ideas fundamentales de Agustín de Hipona, apreciando su defensa de la libertad, la verdad y el conocimiento interior o la Historia.

2 Conocer la síntesis de Tomás de Aquino, relacionándolo

con el agustinismo, la Filosofía árabe y judía y el nominalismo, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Media.

3. Conocer alguna de las teorías centrales del pensamien-

to de Guillermo de Ockam, cuya reflexión crítica supuso la separación razón-fe, la independencia de la Filosofía y el nuevo impulso para la ciencia.

1.1. Explica el encuentro de la Filosofía y la religión cristiana en sus orígenes, a través de las tesis centrales del pensamiento de Agustín de Hipona.

2.1. Define conceptos de Tomás de Aquino, como razón, fe, verdad, Dios, esencia, existencia, creación, inmortalidad, Ley Natural, Ley positiva y precepto, entre otros, aplicándolos con rigor.

2.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Tomás de Aquino, distinguiendo la relación entre fe y razón, las vías de demostración de la existencia de Dios y la Ley Moral, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua.

2.3. Discrimina las respuestas del agustinismo, la Filosofía árabe y judía y el nominalismo, identificando los problemas de la Filosofía Medieval y relacionándolas con las soluciones aportadas por Tomás de Aquino.

2.4. Valora el esfuerzo de la filosofía de Tomás de Aquino por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Media, juzgando

positivamente la universalidad de la Ley Moral. 3.1. Conoce las tesis centrales del nominalismo de Guillermo de Ockam y su

importancia para la entrada en la modernidad.



BLOQUE 4.–LA FILOSOFÍA EN LA MODERNIDAD Y LA ILUSTRACIÓN

La Filosofía en el Renacimiento: el cambio del paradigma aristotélico. El realismo político de Ma-

quiavelo. Descartes. El autor y su contexto filosófico y

antropológico. Hume. El autor y su contexto filosófico: Locke.

La Ilustración francesa. Rousseau. El Idealismo trascendental. Kant. El autor y su

contexto filosófico.

1. Comprender la importancia del giro del pensamiento occidental que anticipa la modernidad, dado en el Rena-

cimiento, valorando el nuevo humanismo que ensalza la dignitas hominis, la investigación de los prejuicios del conocimiento por F. Bacon, las implicaciones de la Revolución científica y conocer las tesis fundamentales del realismo

político de N. Maquiavelo. 2. Entender el racionalismo de Descartes, distinguiendo

y relacionándolo con la Filosofía Humanista y el monismo panteísta de Spinoza y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la

Edad Moderna. 3. Conocer el empirismo de Hume, relacionándolo con

el liberalismo político de Locke y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Moderna.

4. Conocer los principales ideales de los Ilustrados franceses, profundizando en el pensamiento de J. J. Rous- seau, valorando la importancia de su pensamiento para el surgimiento de la democracia mediante un orden social

acorde con la naturaleza humana. 5. Comprender el idealismo crítico de Kant, relacionándolo

con el racionalismo de Descartes, el empirismo de Hume y la filosofía ilustrada de Rousseau, y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales

de la Edad Moderna.

1.1. Comprende la importancia intelectual del giro de pensamiento científico dado en el Renacimiento y describe las respuestas de la Filosofía Humanista

sobre la naturaleza humana. 1.2. Explica las ideas ético-políticas fundamentales de N. Maquiavelo, y

compara con los sistemas ético-políticos anteriores. 2.1. Identifica conceptos de Descartes como, razón, certeza, método, duda,

hipótesis, cogito, idea, substancia y subjetivismo entre otros, aplicándolos con rigor.

2.2. Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Descartes, analizando el método y la relación entre conocimiento y realidad a partir del cogito y el

dualismo en el ser humano, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua y Medieval.

2.3. Identifica los problemas de la Filosofía Moderna relacionándolos con las soluciones aportadas por Descartes.

2.4. Estima y razona el esfuerzo de la filosofía de Descartes por contribuir

al desarrollo de las ideas y a los cambios socioculturales de la Edad Moderna, valorando positivamente la universalidad de la razón cartesiana.

3.1. Utiliza conceptos de Hume, como escepticismo, crítica, experiencia, percepción, inmanencia, asociación, impresiones, ideas, hábito, contradicción,

causa, creencia, sentimiento, mérito, utilidad, felicidad, contrato social, libertad y deber, entre otros, usándolos con rigor.

3.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Hume, distinguiendo los principios y elementos del conocimiento, respecto a la verdad, la crítica a la causalidad y a

la sustancia y el emotivismo moral, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval y el racionalismo moderno.

3.3. Conoce y explica las ideas centrales del liberalismo político de Locke, identificando los problemas de la Filosofía Moderna y relacionándolas con las soluciones aportadas por Hume.

3.4. Valora el esfuerzo de la filosofía de Hume por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios socioculturales de la Edad Moderna, juzgando positivamente la búsqueda de la felicidad colectiva.

4.1. Comprende los ideales que impulsaron los ilustrados franceses y explica

el sentido y trascendencia del pensamiento de Rousseau, su crítica social, la crítica a la civilización, el estado de naturaleza, la defensa del contrato social y la voluntad general.

5.1. Aplica conceptos de Kant, como sensibilidad, entendimiento, razón, crítica, trascendental, ciencia, innato, juicio, a priori, a posteriori, facultad, intuición,

categoría, ilusión trascendental, idea, ley, fenómeno, noúmeno, voluntad, deber, imperativo, categórico, autonomía, postulado, libertad, dignidad, persona, paz y pacto, entre otros, utilizándolos con rigor.

5.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Kant, analizando las facultades

y límites del conocimiento, la Ley Moral y la paz perpetua, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval y Moderna.

5.3. Describe la teoría política de Rousseau, identificando los problemas de la Filosofía Moderna y relacionándolas con las soluciones aportadas por Kant.

5.4. Respeta y razona el esfuerzo de la filosofía de Kant por contribuir al

desarrollo de las ideas y a los cambios socioculturales de la Edad Moderna, valorando positivamente la dignidad y la búsqueda de la paz entre las naciones y criticando.



BLOQUE 5.–LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Marx. El autor y su contexto filosófico. Nietzsche. El autor y su contexto filosófico. La filosofía española: Ortega y Gasset. El autor y

su contexto filosófico.

La racionalidad dialógica de Habermas. El autor y su contexto filosófico.

La Escuela de Frankfurt.

El pensamiento posmoderno. La crítica a la razón ilustrada.

1. Entender el materialismo histórico de Marx, relacionán- dolo con el idealismo de Hegel y con Feuerbach, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Contemporánea.

2. Comprender el vitalismo de Nietzsche, relacionándolo con el vitalismo de Schopenhauer y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Contemporánea.

3. Entender el raciovitalismo de Ortega y Gasset relacio- nándolo con figuras tanto de la Filosofía Española, véase Unamuno, como del pensamiento europeo, valorando las influencias que recibe y la repercusión de su pensamiento en el desarrollo de las ideas y la regeneración social, cultural

y política de España. 4. Conoce las tesis fundamentales de la crítica de la

Escuela de Frankfurt, analizando la racionalidad dialógica de Habermas, relacionándolo con la fi crítica de la Escuela de Frankfurt y valorando su infl en el desarrollo de las

ideas y los cambios socioculturales de la Edad Contemporánea.

1.1. Identifica conceptos de Marx, como dialéctica, materialismo histórico, praxis, alienación, infraestructura, superestructura, fuerzas productivas, medios de producción, lucha de clases, trabajo, plusvalía y humanismo, entre otros, utilizándolos con rigor.

1.2. Conoce y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Marx, examinando el materialismo histórico la crítica al idealismo, a la alienación a la ideología y su visión humanista del individuo.

1.3. Identifica los problemas de la Filosofía Contemporánea relacionándolas con las soluciones aportadas por Marx.

1.4. Valora el esfuerzo de la filosofía de Marx por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Contemporánea, juzgando positivamente la defensa de la igualdad social.

2.1. Defi conceptos de Nietzsche, como crítica, tragedia, intuición, metáfora, convención, perspectiva, genealogía, transvaloración, nihilismo, superhombre, voluntad de poder y eterno retorno, entre otros, aplicándolos con rigor.

5. Conocer las tesis más definitorias del pensamiento posmoderno, identificando las tesis fundamentales de Vattimo, Lyotard y Baudrillard, y valorando críticamente su repercusión en el pensamiento filosófico a partir de finales del s. XX.

2.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Nietzsche, considerando la crítica a la metafísica, la moral, la ciencia, la verdad como metáfora y la afirmación del superhombre como resultado de la inversión de valores y la voluntad de poder, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea.

2.3. Distingue las respuestas de Schopenhauer en su afirmación de la voluntad, identificando los problemas de la Filosofía Contemporánea y relacionándolas con las soluciones aportadas por Nietzsche.

2.4. Estima el esfuerzo de la filosofía de Nietzsche por contribuir al desarrollo

de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Contemporánea, valorando positivamente la defensa de la verdad y la libertad.

3.1. Utiliza conceptos aplicándolos con rigor como objetivismo, ciencia, euro- peización, Filosofía, mundo, circunstancia, perspectiva, razón vital, Raciovitalismo, vida, categoría, libertad, idea, creencia, historia, razón histórica, generación,

hombre-masa y hombre selecto, entre otros. 3.2. Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el

escrito, las teorías fundamentales de la filosofía y del análisis social de Ortega y Gasset, relacionándolas con posturas filosóficas como el realismo, el racionalismo, el vitalismo o el existencialismo, entre otras.

3.3. Respeta el esfuerzo de la filosofía de Ortega y Gasset por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales y culturales de la Edad Contem- poránea española, valorando positivamente su compromiso con la defensa de la cultura y la democracia.

4.1. Identifica conceptos de Habermas, como conocimiento, interés, consenso, verdad, enunciado, comunicación, desigualdad o mundo de la vida y conceptos de la filosofía postmoderna, como deconstrucción, diferencia, cultura, texto, arte y comunicación, entre otros, aplicándolos con rigor.

4.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito,

las teorías de la filosofía de Habermas, distinguiendo los intereses del conocimiento y la acción comunicativa y las teorías fundamentales de la postmodernidad, analizando la deconstrucción de la modernidad, desde la multiplicidad de la sociedad de la comunicación y las teorías fundamentales de la postmodernidad, considerando la deconstrucción de la modernidad, desde la multiplicidad de la

sociedad de la comunicación. 4.3. Identifica y reflexiona sobre las respuestas de la filosofía crítica de la Es-

cuela de Frankfurt, identificando los problemas de la Filosofía Contemporánea. 4.4. Estima el esfuerzo de la filosofía de Habermas y del pensamiento post-

moderno por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Contemporánea, valorando positivamente su esfuerzo en la defensa del diálogo racional y el respeto a la diferencia.

5.1. Conoce las tesis características del pensamiento posmoderno como la crítica a la razón ilustrada, a la idea de progreso, el pensamiento totalizador, la

trivialización de la existencia, el crepúsculo del deber o la pérdida del sujeto frente a la cultura de masas, entre otras.

5.2. Explica y argumenta sobre las principales tesis de filósofos postmodernos como Vattimo, Lyotard y Baudrillard reflexionando sobre su vigencia actual.



4- 25/2015 FORU DEKRETUA, apirilaren 22koa, Nafarroako Foru Komunitatean Batxilergoko

irakaskuntzen curriculuma ezartzen duena

17.–Filosofiaren Historia

Filosofiaren Historiaren bidez, ikasleak harremanetan jartzen dira mendebaldeko pentsamenduko ideien historiarekin eta, aldi berean, beharrezko

baliabideak eskuratzen dituzte haien garapena eta haien arteko harremanak ulertzeko. Filosofiaren Historiaren ezagutzak pentsamendu kritikoa izateko

gaituta dauden pertsona autonomoen hezkuntzan laguntzen du; izan ere, Kantek erakutsi bezala, norberaren arrazoiaren autonomia eta norberaren

zein besteen ideien judizio kritikoa dira filosofiaren oinarriak; garapen pertsonalean eta norberaren identitatea osatzen laguntzen du, esanahi sakoneko

galderak planteatzen baitizkie ikasleei norberaren existentziari eta hura garatzen den esparru sozialari buruz, eta gaitasun handiagoa eskaintzen die

bizi diren prozesu sozial, kultural eta ekonomikoetan eta gaur egungo gizartearen aldaketetan parte hartzeko; baina, gainera, laguntza handia ematen

du ikasteko gaitasuna garatzen eta, horri esker, ikasleek beharrezko gaitasunak eta abileziak eskuratuko dituzte bizitza osoan ikasteko gaitasuna eta

jarduera konplexuak garatzeko; hortaz, hezkuntzaren lau printzipioak hartzen ditu kontuan: unibertsaltasuna, gizatasuna, zibilizazioa eta autonomia,

hezkuntza integralaren mesedetan.

Horregatik guztiagatik, Filosofiaren Historia Batxilergoko helburu eta gaitasun gehienak eskuratzea bilatzen duen irakasgaia izateko planteatzen

da: bai garapen pertsonal eta sozialaren garapenari (autonomia, gaitasun kritikoa eta elkarrizketarakoa), herritartasun demokratikoaren erabilerari eta

kontzientzia zibikoaren garapenari edo gizon eta emakumeen arteko eskubideen berdintasuna sustatzeari lotuak, bai ikerketaren eta lan intelektualaren

ezagutzak, pentsamendu abstraktuaren gaitasunak eta abileziak lortzeko; gainera, ikasteko ohiturak, ahozko baliabideak eta Informazioaren eta

Teknologiaren Teknologien erabilera, eta asertibitatea, ekimena eta talde‑ lana finkatzea.

Filosofiaren Historia irakasgaiaren bidez, ezagutzaren abilezia ugari (pentsamendu abstraktua garatzeari esker) eskuratzen dira, aukera ematen

du zeharkako gaitasunak (esaterako, pentsamendu kritikoa, aniztasunaren kudeaketa, sormena edo komunikatzeko gaitasuna) lortzeko eta jarrerak

transmititzeko (esaterako, konfiantza, grina edo iraupena), gizakiaren eta gizartearen arazo handiak konpontzeko Filosofiaren ahalegina baloratzen

denean.

Irakasgaia DBHko 4. ikasmailako eta Batxilergoko 1. ikasmailako Filosofiaren jarraipena da, ikuspegi historiko batetik garatzen dira aurreko

ikasmailetan ikusitako problematikak, eta ikasten den egile bakoitzaren ekarpenak aurkezten dira haren pentsamenduan, irakasgai horietan landu

ziren gune tematikoei begira.

Irakasgaia hamar multzotan antolatzen da, eta horiek Filosofiaren lau aro historikoetako egile garrantzitsuenei buruz aritzen: Antzinako Grezia,

Erdi Aroa, Aro Modernoa eta Aro Garaikidea. Dena dela, Filosofiaren Historia ezin da ulertu sistema filosofikoen aukeraketa isolatu bat bezala; izan

ere, egile bakoitzak etengabeko harreman du bere garaiarekin eta historian aurretik dauden proposamenekin. Horregatik, irakasgaiak badu bigarren

mailako sakontze bat ere, egile bakoitzaren pentsamenduaren esparruko egile eta korronte nagusiak aurkezten direlako. Testuinguru filosofikoaren

aurkezpenak aski izan behar du garai bakoitzeko ideia desberdinen ezagutza zabala lortzeko, eta ikasten den egilearen filosofiari loturik aurkeztu

behar da; beraz, haren pentsamendua argitu dezaketen arazo eta polemikak nabarmendu behar dira, eta garai berean emandako arazo filosofiko

nagusiak erakutsi.



FILOSOFIAREN HISTORIA

Batxilergoko 2. ikasmaila

EDUKIAK EBALUAZIO IRIZPIDEAK IKASKUNTZAKO ESTANDARRAK

1. MULTZOA.–ZEHARKAKO EDUKIAK

Lan intelektualaren prozedurak filosofia ikasteko.

–Testu iruzkina. Elkarrizketa filosofikoa eta argu- dioa.

–Filosofiaren ikasketa eta ikerketa tresnak. –IKTetako gaitasunak Filosofiaren Historiari apli-

katzea.

1. Filosofiaren Historiari buruzko testu garrantzitsuenen zatien analisia egitea eta ezagutzak beste egile edo arazo

batzuetara transferitzeko gauza izatea. 2. Argi eta gaitasun kritikoz, ahoz eta idatziz, norberaren

iritziak ematea Filosofiaren funtsezko arazoei buruz, eta elkarrizketa arrazoitsua izatea iritzi desberdinekin.

3. Lan intelektualaren tresnak eta prozedurak behar be-

zala aplikatzea Filosofiaren ikaskuntzari, edukiak antolatu eta ikertzeko lanak eginez.

4. Informazioaren eta Komunikazioaren Teknologiak era-

biltzea ikerketa filosofikoko lanak egiteko eta erakusteko.

1.1. Ikasitako egileen testu garrantzitsuenen esnahi orokorra ulertzen du, argudioaren ordena logikoa bereizten du eta gauza da ezagutzak beste egile edo

arazo batzuetara transferitzeko, aldezten diren planteamenduak ezagutuz. 1.2. Testuaren ideiak aztertzen ditu, ondorioa eta kontzeptu eta ideia garran-

tzitsuak identifikatzen ditu, eta testuaren egitura eta bere ideien ordena logikoa ezagutzen.

1.3. Testuko ideien azalpena argudiatzen du, eta egilearen filosofiarekin eta

ikasitako edukiekin lotzen ditu. 2.1. Bere iritziak argi eta koherentziaz argudiatzen ditu, bai ahoz bai idatzita. 2.2. Elkarrizketa arrazionala erabiltzen du bere iritziak aldezteko, ongi ba-

loratzen du ideien aniztasuna eta, aldi berean, aspektu komunak hartzen ditu oinarritzat.

3.1. Behar bezala sintetizatzen du egile bakoitzaren filosofia, haien funtsezko edukien laburpenak eginez, eta Filosofiaren Historia zeharkatzen duten gune tematikoetan (errealitatea, ezagutza, gizakia, etika eta politika) sailkatzen ditu.

3.2. Kontzeptuen gaineko hitz zerrendak prestatzen ditu, haien esanahia ulertzen du eta zorroztasunez aplikatzen ditu, eta eskemetan edo mapa kon-

tzeptualetan, taula kronologikoetan eta egilearen filosofia ulertzeko bestelako prozedura erabilgarrietan antolatzen ditu.

3.3. Hainbat iturri bibliografikotatik eta Internetetik aukeratzen du informazioa, eta iturri fidagarriak bereizten ditu.

3.4. Idazketa edo hitzaldiak, ikerketa lanak eta proiektuak egiten ditu, eta

haietan sorkuntzarako ahalegina egiten du eta Filosofiaren Historian planteatzen diren arazo filosofikoen balorazio pertsonala ere bai.

4.1. Informatikako tresnak eta web 2.0-koak erabiltzen ditu, hala nola, wikiak, blogak, sare sozialak, testu prozesadorea, diapositiben aurkezpena eta multime-

diako baliabideak, lanak garatu eta aurkezteko. 4.2. Bilaketa aurreratuak egiten ditu Interneten ikerketaren edukiei buruz, eta

kontzeptu egokiak erabakitzen ditu. 4.3. Lankidetzan aritzen da ikasitako edukiei buruz ikerketa lan kolektiboetan

IKTak erabiliz.

2. MULTZOA.–FILOSOFIA ANTZINAKO GREZIAN

Greziako Filosofiaren jatorria: presokratikoak. Platon. Egilea eta bere testuinguru filosofikoa.

Aristoteles. Egilea eta bere testuinguru filosofikoa.

1. Filosofiak Grezian izandako jatorria ezagutzea eta le- hen sistema filosofiko handia, Platonen idealismoa, ulertzea, errealitatearen eta ezagutzaren arteko lotura, gizakiaren ikuskera dualista eta bertutearen dimentsio antropologikoa eta politikoa aztertuta, filosofia presokratikoarekin eta So-

kratesen eta sofisten biraketa antropologikoarekin lotzea; ideien garapenean eta Antzinako Greziako aldaketa soziokulturaletan izandako eragina baloratzea eta haren diskurtsoa kritikoki baloratzea.

2. Aristotelesen sistema teleologikoa ulertzea, Platonen pentsamenduarekin, Demokritoren fisikarekin eta Antzinako Greziako aldaketa soziokulturalekin lotzea, eta ideien gara- pean duen eragina baloratzea.

3. Helenismoan sortutako eskola etikoak, hala nola,

Epikureismoa, Estoizismoa eta Eszeptizismoa, ezagutzea, garaiko testuinguru sozio-historikoan eta kulturalean duten zeregina baloratzea, zientzialari helenistiko handien oihartzu- na aitortzea, eta Alexandriako Liburutegiak mendebalderako duen garrantzia baloratzea.

1.1. Platonen kontzeptuak erabiltzen ditu, hala nola, ideia, mundu sentikorra, mundu ulertezina, ondasuna, arrazoia, doxa, episteme, unibertsala, absolutua, dualismoa, anamnesia, transmigrazioa, mimesia, methesia, bertutea eta justizia, besteak beste, eta zorrotz aplikatzen.

1.2. Platonen filosofiaren funtsezko teoriak ulertu eta argi azaltzen ditu, ahoz

zein idatzita, eta errealitatearen eta ezagutzaren arteko lotura, gizakiaren ikuskera dualista eta bertutearen dimentsio antropologikoa eta politikoa aztertzen ditu.

1.3. Korronte presokratikoak Kosmosaren jatorriari buruz emandako erantzunak, Sokratesen dialektikaren funtsezko kontzeptuak eta sofisten konbentzionalismo

demokratikoa eta erlatibismo morala bereizten ditu, Antzinako Filosofiaren arazoak identifikatzen ditu eta Platonek emandako konponbideekin lotzen.

1.4. Platonen filosofiak Antzinako Greziako aldaketa sozialen eta ideien gara- penaren alde egindako lana errespetatzen du, eta ongi baloratzen ditu elkarrizketa metodo filosofiko gisa, utopia sozialen sorrera, gobernatzaile‑ filosofoaren zentzua

edo emakumeak hezkuntzan sartzearen alde egindako defentsa. 2.1. Zorrotz erabiltzen ditu Aristotelesen pentsamenduaren esparruko kon-

tzeptuak, hala nola, substantzia, zientzia, metafisika, materia, forma, potentzia, egintza, kausa, efektua, teleologia, toki naturala, indukzioa, dedukzioa, abstrakzioa, arima, monismoa, zoriontasuna eta bertutea, besteak beste.

2.2. Aristotelesen filosofiaren funtsezko teoriak ulertu eta argi azaltzen ditu, ahoz zein idatzita, haren metafi fi ezagutzari, etika eudemonistikoari eta politikari buruzko ikuskera aztertzen du, eta Platonen teoriekin alderatzen ditu.

2.3. Demokritoren fisikaren erantzunak deskribatzen ditu, Antzinako Filosofiaren

arazoak identifikatzen ditu, eta Aristotelesek emandako konponbideekin lotzen.

2.4. Aristotelesen filosofiak mendebaldeko pentsamendua garatzearen alde

egindako lana balioetsi eta arrazoitzen du, eta ongi baloratzen du arazoen plan-

teamendu zientifikoa.

3.1. Doktrina etiko helenistikoen erantzunak deskribatzen ditu, eta Alexandriako

zientziaren lorpen handienetako batzuk identifikatzen.

3. MULTZOA.–ERDI AROKO FILOSOFIA

Kristautasuna eta filosofia. Agustin Hiponakoa.

Erdi Aroko eskolastika. Tomas Akinokoa. Egilea

eta bere testuinguru filosofikoa.

Eskolastikaren krisia XIV. mendean: Gilen Ockham-

goaren nominalismoa. Arrazoiaren eta fedearen arte-

ko loturak.

1. Pentsamendu kristauaren jatorria eta hark Filosofi- arekin egindako elkarketa azaltzea Agustin Hiponakoaren

funtsezko ideien bitartez, eta hark askatasunaren, egiaren,

barneko ezagutzaren edo Historiaren egindako defentsa

balioestea.

Tomas Akinokoaren sintesia ezagutzea, agustinismoare-

kin, Filosofia arabiarrarekin eta juduarekin eta nominalismo-

arekin lotzea, eta Erdi Aroko aldaketa soziokulturaletan eta

ideien garapenean izan zuen eragina baloratzea.

3. Gilen Ockhamgoaren pentsamenduaren teoria nagusi-

etakoren bat ezagutzea, haren gogoeta kritikoak arrazoiaren

eta fedearen arteko bereizketa, Filosofiaren independentzia

eta zientziari beste bulkada bat ekarri baitzituen.

1.1. Filosofiaren eta hasierako erlijio kristauaren arteko elkarketa azaltzen du

Agustin Hiponakoaren pentsamenduaren tesi nagusien bidez.

2.1. Tomas Akinokoaren kontzeptuak definitzen ditu, hala nola, arrazoia, fedea,

egia, Jainkoa, esentzia, existentzia, kreazioa, hilezkortasuna, Lege Naturala, lege

positiboa eta agindua, besteak beste, eta zorrotz aplikatzen.

2.2. Tomas Akinokoaren filosofiaren funtsezko teoriak ulertu eta argi azaltzen

ditu, ahoz zein idatzita, fedearen eta arrazoiaren arteko lotura, Jainkoaren existentzia frogatzeko moduak eta Lege Morala bereizten ditu, eta Antzinako Filosofiako

teoriekin alderatzen ditu.

2.3. Agustinismoak, Filosofia arabiarrak eta juduak eta nominalismoak eman-

dako erantzunak bereizten ditu, Erdi Aroko Filosofiaren arazoak identifikatzen ditu

eta Tomas Akinokoak emandako konponbideekin lotzen.

2.4. Tomas Akinokoaren filosofiaren lana baloratzen du Erdi Aroko aldaketa

sozialetan eta ideien garapenean laguntzeagatik, eta ongi baloratzen du Lege

Moralaren unibertsaltasuna.

3.1. Gilen Ockhamgoaren nominalismoaren tesi nagusiak ezagutzen ditu, baita

haien garrantzia ere modernotasunean sartzeko.



4. MULTZOA.–FILOSOFIA MODERNOTASUNEAN ETA ILUSTRAZIOAN

Pizkundeko Filosofia: Aristotelesen paradigmaren

aldaketa. Makiaveloren errealismo politikoa.

Descartes. Egilea eta bere testuinguru filosofikoa

eta antropologikoa.

Hume. Egilea eta bere testuinguru filosofikoa:

Locke.

Frantziako Ilustrazioa. Rousseau.

Idealismo traszendentala. Kant. Egilea eta bere

testuinguru filosofikoa.

1. Modernotasuna, Pizkundean gertatu zena, aurreratu

zuen mendebaldeko pentsamenduaren biraketaren garrantzia

ulertzea, dignitas hominis goratzen duen humanismo berria,

ezagutzaren aurreiritzien ikerketa F. Baconen eskutik, iraultza

zientifikoaren ondorioak baloratzea, eta N. Makiaveloren

errealismo politikoaren funtsezko tesiak ezagutzea.

2. Descartesen arrazionalismoa ulertzea, Spinozaren

monismo panteistatik eta Filosofia Humanistatik bereiztea eta

haiekin lotzea, eta haren eragina baloratzea Aro Modernoko

aldaketa soziokulturaletan eta ideien garapenean.

3. Humeren enpirismoa ulertzea, Lockeren liberalismo

politikoarekin lotzea eta haren eragina baloratzea Aro Moder-

noko aldaketa soziokulturaletan eta ideien garapenean.

4. Frantziako ilustratuen ideia nagusiak ezagutzea, J.J.

Rousseauren pentsamenduan sakontzea, eta haren pentsa-

menduaren garrantzia baloratzea giza naturarekin bat heldu

den ordena sozial baten bidez demokrazia sortzeko.

5. Kanten idealismo kritikoa ulertzea, Descartesen arra-

zionalismoarekin, Humeren enpirismoarekin eta Rousseau-

ren filosofia ilustratuarekin lotzea eta haren eragina balora-

tzea Aro Modernoko aldaketa soziokulturaletan eta ideien

garapenean.

1.1. Pizkundean pentsamendu zientifikoak izandako biraketaren garantzi inte-

lektuala ulertzen du, eta Filosofia Humanistak giza izaerari emandako erantzunak

deskribatzen ditu.

1.2. N. Makiaveloren funtsezko ideia etiko politikoak azaltzen ditu, eta aurreko

sistema etiko politikoekin alderatzen.

2.1. Descartesen kontzeptuak identifikatzen ditu, hala nola, arrazoia, ziurtasu-

na, metodoa, zalantza, hipotesia, cogito, ideia, substantzia eta subjektimismoa,

besteak beste, eta zorrotz aplikatzen.

2.2. Descartesen filosofiaren funtsezko teoriak ulertu eta argi azaltzen ditu,

ahoz zein idatzita, metodoa eta ezagutzaren eta errealitatearen lotura azterten

ditu gizakiaren cogitotik eta dualismotik abiatuta, eta Antzinako eta Erdi Aroko

Filosofiaren teoriekin alderatzen ditu.

2.3. Filosofia Modernoaren arazoak identifikatzen ditu, eta Descartesek

emandako konponbideekin lotzen.

2.4. Descartesen filosofiak Aro Modernoko aldaketa soziokulturaletan eta ideien

garapenean egindako ahalegina balioetsi eta arrazoitzen du, eta ongi baloratzen

arrazoi kartesiarraren unibertsaltasuna.

3.1. Humeren kontzeptuak erabiltzen ditu, hala nola, eszeptizismoa, kritika,

esperientzia, pertzepzioa, immanentzia, asoziazioa, usteak, ideiak, ohitura, kon-

traesana, kausa, sinesmena, sentimendua, merezimendua, erabilgarritasuna,

zoriona, kontratu soziala, askatasuna eta betebeharra, besteak beste, eta zorrotz

erabiltzen.

3.2. Humeren filosofiaren funtsezko teoriak ulertu eta argi azaltzen ditu,

ahoz zein idatzita, eta ezagutzaren printzipioak eta elementuak bereizten, egiari

dagokionez; orobat, kausalitatearekiko eta substantziarekiko kritika eta emoti-

bismo morala, eta Antzinako, Erdi Aroko eta arrazionalismo modernoko teoriekin

alderatzen ditu.

3.3. Lockeren liberalismo politikoaren ideia nagusiak ezagutu eta azaltzen

ditu, Filosofia Modernoaren arazoak identifikatzen ditu, eta Humek emandako

konponbideekin lotzen.

3.4. Humeren filosofiak Aro Modernoko aldaketa soziokulturaletan eta idei-

en garapenean egindako ahalegina balioesten du, eta ongi baloratzen zorion

kolektiboaren bilaketa.

4.1. Frantziako ilustratuek bultzatutako idealak ulertzen ditu, eta Rousseauren

pentsamenduaren esanahia eta transzendentzia azaltzen, baita haren kritika

soziala, zibilizazioarekiko kritika, naturazko egoera, kontratu sozialaren defentsa

eta borondate orokorra ere.

5.1. Kanten kontzeptuak aplikatzen ditu, hala nola, sentsibilitatea, adimena,

arrazoia, kritika, transzendentala, zientzia, sortzetikoa, judizioa, a priori, a posteriori,

ahalmena, intuizioa, kategoria, ilusio transzendetala, ideia, legea, fenomenoa,

noumenoa, borondatea, betebeharra, agindua, kategorikoa, autonomia, postulatua,

askatasuna, duintasuna, pertsona, bakea eta ituna, besteak beste, eta zorrotz

erabiltzen.

5.2. Kanten filosofiaren funtsezko teoriak ulertu eta argi azaltzen ditu, ahoz

zein idatzita, eta ezagutzaren mugak eta ahalmenak, Lege Morala, eta betiko

bakea aztertzen, eta Antzinako, Erdi Aroko eta Aro Modernoko teoriekin alderatzen

ditu.

5.3. Rousseauren teoria politikoa deskribatzen du, Filosofia Modernoaren

arazoak identifikatzen ditu, eta Kantek emandako konponbideekin lotzen.

5.4. Kanten filosofiak Aro Modernoko aldaketa soziokulturaletan eta ideien

garapenean egindako ahalegina errespetatu eta arrazoitzen du, eta ongi baloratzen

eta kritikatzen nazioen arteko bake bilaketa eta duintasuna.



5. MULTZOA.–FILOSOFIA GARAIKIDEA

Marx. Egilea eta bere testuinguru filosofikoa. Nietzsche. Egilea eta bere testuinguru filosofi-

koa.

Espainiako filosofia: Ortega y Gasset. Egilea eta bere testuinguru filosofikoa.

Habermasen arrazionaltasun dialogikoa. Egilea

eta bere testuinguru filosofikoa.

Frankfurteko Eskola.

Pentsamendu postmodernoa. Kritika arrazoi ilus-

tratuari.

1. Marxen materialismo historikoa ulertzea, Hegelen eta Feuerbachen idealismoarekin lotzea eta haren eragina

baloratzea Aro Garaikideko aldaketa soziokulturaletan eta

ideien garapenean.

2. Nietzscheren bitalismoa ulertzea, Schopenhauerren

bitalismoarekin lotzea eta haren eragina baloratzea Aro

Garaikideko aldaketa soziokulturaletan eta ideien garape-

nean.

3. Ortega y Gasseten arraziobitalismoa ulertzea, eta

Espainiako Filosofiaren figurekin, eman dezagun Unamuno,

eta Europako pentsamenduaren figurekin lotzea, eta jasotzen

dituen eraginak eta pentsamendu horrek Espainiako erabe-

rritze sozial, kultural eta politikoan eta ideien garapenean

dituen ondorioak baloratzea.

4. Frankfurteko Eskolaren kritikaren tesi nagusiak ezagu-

tzen ditu, Habermasen arrazionaltasun dialogikoa aztertzen du, eta Frankfurteko Eskolaren filosofi lotzen, eta Aro

Garaikideko aldaketa soziokulturaletan eta ideien garapenean

duen eragina baloratzen du.

5. Pentsamendu postmodernoaren tesi behinenak ezagu-

tzea, Vattimoren, Lyotarden eta Baudrillarden tesi nagusiak

identifikatzea eta kritikoki baloratzea XX. mende bukaeratik

pentsamendu filosofikoan izan duten ondorioa.

1.1. Marxen kontzeptuak identifikatzen ditu, hala nola, dialektika, materialismo historikoa, praxia, alienazioa, azpiegitura, gainegitura, produkzio indarrak,

produkzio-bideak, klase borroka, gainbalioa eta humanismoa, besteak beste,

eta zorrotz erabiltzen.

1.2. Marxen filosofiaren funtsezko teoriak ezagutzen eta argi azaltzen ditu, ahoz

zein idatzita, eta materialismo historikoa, idealismo, alienazio eta ideologiarekiko

kritika eta norbanakoaren ikuspegi humanista aztertzen ditu.

1.3. Filosofia Garaikidearen arazoak identifikatzen ditu, eta Marxek emandako

konponbideekin lotzen.

1.4. Marxen filosofiak Aro Garaikideko aldaketa soziokulturaletan eta ideien garapenean egindako ahalegina balioesten du, eta ongi baloratzen gizarte ber-

dintasunaren defentsa.

2.1. Nietzscheren kontzeptuak definitzen ditu, hala nola, kritika, tragedia,

intuizioa, metafora, konbentzioa, perspektiba, genealogia, transbalorazioa,

nihilismoa, supergizakia, botere-nahia eta betiko itzulera, besteak beste, eta

zorrotz aplikatzen.

2.2. Nietzcheren filosofiaren funtsezko teoriak ulertu eta argi azaltzen ditu, ahoz

zein idatzita, eta balioen inbertsioaren eta boteren-nahiaren emaitzatzat jotzen ditu

metafisikarekiko kritika, morala, zientzia, egia metafora gisa eta supergizakiaren

baieztapena, eta Antzinako, Erdi Aroko, Aro Modernoko eta Aro Garaikideko

teoriekin alderatzen ditu.

2.3. Schopenhauerren erantzunak bereizten ditu borondatea baieztaten duenean, Filosofia Garaikidearen arazoak identifikatzen ditu, eta Nietzschek

emandako konponbideekin lotzen.

2.4. Nietzscheren filosofiak Aro Garaikideko aldaketa soziokulturaletan eta ideien garapenean egindako ahalegina balioesten du, eta ongi baloratzen egiaren eta askatasunaren defentsa.

3.1. Kontzeptuak erabili eta zorrotz aplikatzen ditu, hala nola, objektibismoa, zientzia, europeizazioa, Filosofia, mundua, zirkunstantzia, perspektiba, bizi‑ arrazoia, arraziobitalismoa, bizitza, kategoria, askatasuna, ideia, sinesmena, historia, arrazoi historikoa, belaunaldia, gizaki-masa eta gizaki hauta, besteak beste.

3.2. Ortega y Gasseten azterketa sozialaren eta filosofiaren teoria nagusiak ulertu eta argi azaltzen ditu, ahoz zein idatzita, eta jarrera filosofikoekin lotzen ditu, hala nola, errealismoarekin, arrazionalismoarekin, bitaslismoarekin edo existentzialismoarekin, besteak beste.

3.3. Ortega y Gasseten filosofiak Espainiako Aro Garaikideko aldaketa soziokulturaletan eta ideien garapenean egindako ahalegina balioesten du, eta ongi baloratzen haren konpromisoa kulturaren eta demokraziaren defentsarekin.

4.1. Habermansen kontzeptuak identifikatzen ditu, hala nola, ezagutza, interesa, kontsentsua, egia, enuntziatua, komunikazioa, desberdintasuna edo bizitzaren

mundua; orobat, filosofia postmodernoko kontzeptuak; esate baterako, dekonstrukzioa, diferentzia, kultura, testua, artea eta komunikazioa, besteak beste, eta zorrotz aplikatzen.

4.2. Habermasen filosofiaren teoriak ulertu eta argi azaltzen ditu, ahoz zein idatzita, ezagutzaren interesak eta komunikazio egintza eta postmodernotasunaren

teoria nagusiak bereizten ditu, eta modernotasunaren dekonstrukzioa aztertzen du komunikazio-gizartearen aniztasunaren eta postmodernotasunaren funtsezko teorien ikuspegitik.

4.3. Frankfurteko Eskolaren filosofia kritikoaren erantzunak identifikatzen

ditu eta haien gaineko gogoeta egiten du, eta Filosofia Garaikidearen arazoak identifikatzen.

4.4. Habermasen filosofiak eta pentsamendu postmodernoak Aro Garaikideko aldaketa sozialetan eta ideien garapenean egindako ahalegina balioesten du, eta ongi baloratzen elkarrizketa arrazionalaren aldeko defentsan eta diferentziarekiko

errespetuan egindako lana. 5.1. Pentsamendu postmodernoaren tesi bereizgarriak ezagutzen ditu, hala

nola, arrazoi ilustratuarekiko kritika, aurrerapen ideiarekikoa, pentsamendu tota- lizatzaile, existentziaren tribializazioa, betebeharraren amaiera edo subjektuaren galera masa kulturen aurrean, besteak beste.

5.2. Filosofo postmodernoen (Vattimo, Lyotard eta Baudrillard) tesi nagusiei buruzko azalpenak eta argudioak ematen ditu, eta haien gaurkotasunaz egiten du gogoeta.

PROGRAMA DE FILOSOFIA 2. DE BACHILLERATO

1- PLATON a. Contexto

i. Históricoii. Filosófico: Orígenes de la filosofía. La filosofía antigua.

Sócrates.b. La teoría de la realidadc. Filosofía prácticad. Texto: el mito de la caverna: texto actual hasta ....”en lo privado y en lo

público” (teoría de las ideas)

2- ARISTÓTELES a. Contexto

i. Históricoii. Filosófico

b. Teoría de la realidadc. Filosofía prácticad. Texto: El actual de la Ética a Nicómaco

3- TOMAS DE AQUINO a. Contexto

i. Históricoii. Filosófico: Razón y Fe en la edad media: Agustín de Hipona

b. Razón y fe en Tomás de Aquinoc. Filosofía prácticad. Texto: el primero actual: artículos 1 y 8 ( Razón y fe)

4- DESCARTES a. Contexto

i. Históricoii. Filosófico: La filosofía moderna. El renacimiento. La

revolución científicab. La teoría del conocimiento: el racionalismo, método, primera verdad,

análisisc. La realidad: La teoría de las substancias de Descartes.d. Texto: Meditaciones Filosóficas: segunda meditación

5- HUME a. Contexto

i. Históricoii. Filosófico: El racionalismo. El empirismo: Locke

b. La teoría del conocimiento de Humec. El emotivismo morald. Texto: tercer texto actual: el emotivismo moral

6- KANT a. Contexto

i. Histórico ii. Filosófico: La ilustración

b. Teoría del conocimiento: La síntesis del racionalismo y empirismo. El idealismo trascendental

c. La ética kantiana d. Texto: Critica de la razón pura: tres partes cortas: una de la

introducción a la segunda edición, otra de la Estética trascendental y otra Lógica trascendental. (teoría del conocimiento

7- MARX a. Contexto histórico y filosófico b. La teoría de la alienación c. El materialismo histórico d. Texto: segundo actual (el materialismo histórico)

8- NIETZSCHE

a. Contexto histórico y filosófico y filosofía del siglo XX : Filosofía analítica. Otras corrientes del siglo XX. Filosofía española

b. La crisis de la razón ilustrada: Critica de la cultura occidental nihilismo,

ateismo, crisis de valores c. Propuesta constructiva:, superhombre, voluntad de poder, eterno retorno d. Texto: Así hablo Zaratustra: de las tres transformaciones del espíritu



ASIGNATURA / IRAKASGAIA: Historia de la Filosofía / Filosofiaren Historia

Estructura de la prueba / Probaren egitura

EXAMEN

1. PREGUNTAS SOBRE EL TEXTO (2 puntos). 1 punto para el resumen y medio punto para cada uno

de los conceptos o expresiones que haya que definir)

a. Ideas principales del texto (5 líneas)

b. Definición

c. Definición

2. 1. CONTEXTUALIZACIÓN HISTÓRICA: (0,5 puntos)

2. 2. TEMA PARA DESARROLLAR: uno de los temas de cada uno de los autores, sea o no el del texto.

(4 puntos) Estará formulado tal y como aparece en el programa.

3. CONTEXTO FILOSÓFICO Y REFLEXIÓN O COMPARACIÓN: (total 2,5 puntos)

a. CONTEXTUALIZACIÓN -FILOSÓFICA: (0,5 puntos)

b. COMPARACIÓN – REFLEXIÓN (2 puntos)

ASPECTOS FORMALES:1 punto



ASIGNATURA / IRAKASGAIA: Historia de la Filosofía / Filosofiaren Historia

Criterios de calificación y corrección / Kalifikatzeko eta zuzentzeko irizpideak

la PREGUNTA: RESUMEN Y DEFINICIONES CONCEPTUALES (2 puntos)

- Incluye un breve resumen de no más de tres líneas expresando la idea clave a la que se hace

referencia (1 punto) y la definición o explicación de dos conceptos o expresiones del texto (0,5

puntos y una extensión aproximada de 4 líneas cada una).

- Esta pregunta trata de comprobar el conocimiento "micro", "al detalle" que posee el alumno del

texto y su capacidad de análisis y síntesis.

- El resumen debe centrar muy bien el tema o temas del texto, y concretarlo de manera que, sin

leerlo, podamos hacemos una idea adecuada del mismo.

- Para hacer el resumen no hay que copiar frases textuales. Se pide un resumen con expresiones

personales que demuestren la comprensión del texto por parte del alumno.

- Las respuestas sobre expresiones o conceptos deben tener forma de definiciones explicadas. No

pueden ser, por tanto, excesivamente escuetas.

2a PREGUNTA: DESARROLLO DE UN TEMA Y CONTEXTUALIZACIÓN HISTÓRICA (4,5 puntos)

- Esta pregunta se divide en dos apartados. En el primero el alumno desarrollara uno de los temas de

cada uno de los autores, sea o no el del texto. (4 puntos) Estará formulado tal y como aparece en el

programa.

-En el segundo apartado el alumno contextualizará históricamente el autor del texto. Este apartado de

la pregunta valdrá 0,5 puntos.

3a PREGUNTA: CONTEXTUALIZACIÓN FILOSÓFICA Y COMPARACIÓN (2,5 puntos)

- Esta pregunta se divide en dos apartados. En el primero el alumno contextualizará filosóficamente el

autor del texto. Este apartado de la pregunta valdrá 0,5 puntos.

- En el segundo apartado el alumno elige otra cuestión de la que se ocupe el autor del texto y

relaciona dicha cuestión con otro u otros filósofos del programa elegidos libremente. La única

limitación estriba en no repetir lo desarrollado en las preguntas 1 y 2.

- Es conveniente que el alumno enuncie con claridad, incluso subrayándola, la cuestión o las cuestiones

que se propone desarrollar.

- Se valorará positivamente la exposición libre y crítica del autor tratado. Es fundamental el carácter

comparativo con otro autor, sin el cual la pregunta no puede obtener una buena calificación.

- El objetivo de este apartado es comprobar la capacidad de relacionar los problemas filosóficos entre

autores y analizar críticamente la consistencia de sus argumentaciones. Este apartado de la pregunta

valdrá 2 puntos.



ASPECTOS FORMALES (1 punto):

Queda un punto para atribuirlo según la ortografía, sintaxis, presentación, organización temática y

otras características de tipo formal de la cantidad del material elaborado por el alumno.

NOTA: El profesor corrector ha de puntuar, por separado, cada una de las tres preguntas y el factor de

características formales.

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