historia de japon

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documento sobre lla historia de japon desde sus inicios anta principios de siglo

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  • HISTORIA DE JAPN

    Comentarios y sugerencias: C. Vernica Astrid Karam Enrquez.

    Universidad Nacional Autnoma de Mxico. www.mexicodiplomatico.org

    vake_diplomatic@mexicodiplomatico.org

    Fuente: http://www.nihongostudy.com/cultura/historia/historia.php

    La historia de Japn desde sus inicios hasta nuestros das se divide en perodos para su mejor comprensin. Debido a su configuracin geogrfica insular, la cultura pudo desarrollarse de una

    manera bastante independiente y con poca influencia externa.

    Los inicios

    No se sabe a ciencia cierta la procedencia de los primeros colonizadores del archipilago japons, aunque se supone que fueron los ainu los primeros en asentarse en esta zona, alrededor del ao 3000ac. Otras teoras sostienen que las corrientes inmigratorias procedieron mayormente de Siberia oriental o de las islas polinesias.

    Los perodos histricos se resumen en la siguiente tabla:

    Jomon 10.000ac - 300ac

    Yayoi 300ac - 300

    Kofun 300 - 710

    Nara 710 - 794

    Heian 794 - 1185

    Kamakura 1185 - 1333

    Muromachi 1333 - 1568

    Azuchi momoyama 1568 - 1600

    Edo 1600 - 1868

  • Meiji 1868 - 1912

    Taisho 1912 - 1926

    Showa 1926 - 1989

    Heisei 1989 -

    Jomon (10000-300ac)

    Las culturas paleolticas del Japn prehistrico dieron paso hacia el 10000ac a la cultura neoltica denominada Jomon. Tenan habilidades en cermicas muy decoradas, modeladas a mano y cocidas a temperaturas bajas, cuyos restos se han encontrado por todo Japn, y viviendas sofisticadas o chozas. Su economa estaba basada aparentemente en la caza, en la pesca y en la recoleccin, quizs con tcnicas muy primitivas. La sociedad del perodo Jomon parece que era bastante igualitaria, con pocas divisiones sociales.

    Yayoi (300ac - 300)

    Al finalizar el perodo Jomon, una nueva cultura, que comenz en Kyushu, se fue extendiendo lentamente hacia el este e imponindose de forma gradual. La cultura Yayoi era ms avanzada, introdujo la tcnica del cultivo encharcado del arroz, el tejido, cermicas cocidas a altas temperaturas y herramientas de hierro. La mayora de las innovaciones Yayoi, especialmente el hierro y el bronce, fueron introducidas probablemente desde China a travs de Corea. La sociedad Yayoi era ms compleja y socialmente estratificada que la Jomon. El advenimiento de la cultura Yayoi no implic cambios raciales, por lo que, probablemente, fue ms un proceso de difusin cultural que una conquista tnica. Las crnicas oficiales chinas de la dinasta Han contienen la primera mencin registrada de Japn. Indican que en el ao 57 d.C. "el estado de Nu en Wo" envi emisarios a la corte imperial y recibi un sello de oro (despus encontrado en Japn en 1748). Nu era aparentemente uno de los numerosos estados que ocupaban el archipilago japons (denominado Wo en las crnicas chinas). Las crnicas tambin muestran una sociedad bastante desarrollada con una organizacin jerrquica, marcada por un comercio de intercambio y unos escribas profesionales que escriban en chino. La mencin de una reina llamada Himiko -tambin nombrada en las crnicas japonesas, que extendi su autoridad desde la capital (denominada Yamatai) sobre numerosos estados, alrededor del ao 200 d.C.- hace suponer que el Japn de la cultura Yayoi podra haber tenido una sociedad matriarcal con reinas sacerdotisas que reunan un poder considerable.

    Kofun (300 - 710)

    El perodo Kofun recibi este nombre por el "gran kofun" (en japons, 'tmulo') que marcaba las tumbas de los emperadores y nobles japoneses, lo que demuestra que el principal rasgo de este perodo fue la unificacin de Japn bajo la casa imperial. De acuerdo con las crnicas, el emperador Jimmu, con su poder establecido en Kyushu, dirigi a sus ejrcitos hacia el norte y extendi sus

  • dominios hasta Yamato, una provincia en el centro de Honshu, que dio su nombre a la casa imperial y despus a todo el antiguo Japn; sin embargo, los restos histricos y arqueolgicos contradicen las fechas tradicionales que reciben estas hazaas.

    Nara (710 - 794)

    Tradicionalmente, las capitales imperiales niponas se trasladaban despus de la muerte del soberano siguiendo rituales sintostas. En el ao 710, la capital cambi de Asuka a Heijo-kyo (actual Nara) y la costumbre desapareci. Bajo el emperador Shomu (rein desde el 715 hasta el 756) y su consorte Fujiwara, Japn experiment un gran florecimiento cultural. El Gran Buda (finalizado en el 752), construido en el que es todava el mayor templo de madera del mundo, simboliz la devocin al budismo del Japn Nara. Se establecieron conexiones extensivas con la dinasta Tang de China y Japn se convirti en el extremo oriental de la Ruta de la Seda. Posteriormente, el sistema ritsu-ryo fue modificado en el 743 para alentar el desarrollo de las nuevas tierras de labor mediante la concesin de los derechos completos de propiedad a cualquiera que los explotara. Esta medida permiti que las grandes familias y templos vieran el camino abierto para asegurar su independencia y poder. El perodo Nara fue prolfico en hitos de tradiciones nativas: la realizacin de dos historias nacionales, Kojiki y Nihon shoki, la compilacin de la primera gran antologa potica, el Man'yoshu ('Antologa de Innumerables Hojas') y la proliferacin del arte budista. El sistema ritsu-ryo funcion bien, pero el poder secular de los grandes templos fue incrementndose de forma gravosa para la casa imperial. Por ltimo, en el 784, el emperador Kammu (rein desde el 781 hasta el 806) se separ de la influencia de los templos de Nara al trasladar la capital imperial primero a Nagaoka-kyo y tres aos despus a Heian-kyo (posteriormente Kyoto), que hasta 1868 fue la capital de Japn.

    Heian (794 - 1185)

    Denominado as por la nueva capital, este perodo introdujo a Japn en 350 aos de paz y prosperidad. Hacia el siglo IX, la corte de Yamato gobernaba todas las islas principales de Japn excepto Hokkaido, aunque las campaas de pacificacin prosiguieron para someter a los habitantes aborgenes del norte de Honshu. Sin embargo, durante el siglo IX, los emperadores comenzaron a retirarse del gobierno activo; delegando los asuntos de gobierno en sus subordinados, se retiraron de la vida pblica y, a la vez, se les consider ms como abstracciones que directores de la vida nacional, en parte debido a los onerosos deberes rituales impuestos al emperador como cabeza del culto estatal sintosta. El retiro de los emperadores estuvo acompaado por el aumento de poder de la familia Fujiwara cuyos miembros y en el ao 858, se convirtieron en los amos virtuales de Japn y mantuvieron su poder durante los tres siglos siguientes monopolizando los altos cargos cortesanos y controlando a la familia imperial mediante el matrimonio de sus hijas con emperadores generacin tras generacin, a los que se les animaba a retirarse pronto en favor de los sucesores infantiles dominados por los regentes Fujiwara. En el 884, Fujiwara Mototsune pas a ser el primer dictador civil oficial (kampaku). El ms destacado de los dirigentes Fujiwara fue Fujiwara Michinaga, cuyas cinco hijas se casaron sucesivamente con emperadores y desde el 995 hasta 1028 domin la corte. El perodo de supremaca Fujiwara estuvo marcado por el gran florecimiento de la cultura japonesa y por el crecimiento de una civilizacin muy influida, pero no dominada, por la china, que fue su origen. El Kokinshu ('Antologa de poemas antiguos y modernos'), primera de las grandes antologas poticas imperiales, fue compilado en el 905. Se considera que la dictadura de Michinaga fue la poca de esplendor de la literatura japonesa en la que destacaron las cortesanas Murasaki Shikibu y Sei

  • Shonagon, dos de las grandes escritoras de la poca. Las principales sectas del budismo, el Tendai y el Shingon, consiguieron una inmensa riqueza y poder y se convirtieron en mecenas de las artes. El carcter del gobierno tambin cambi bajo los Fujiwara aumentando la centralizacin de la administracin al tiempo que el pas se dividi en grandes estados nobiliarios de carcter hereditario, libres de impuestos o unidos a los grandes templos budistas. La mayora de los campesinos estaban dispuestos a unir sus tierras a estos estados para escapar de los impuestos excesivos de las tierras pblicas que les haban repartido, por lo que los grandes dominios privados se extendieron por todo el pas.

    La hegemona Fujiwara decay despus de la muerte de Michinaga en el 1028. A mediados del siglo XI, los Fujiwara perdieron el monopolio de las consortes imperiales y los emperadores retirados se convirtieron en el ncleo de un nuevo sistema de 'gobierno de claustro', por el que los emperadores abdicaban despus de realizar votos budistas y dejaban la administracin en favor de los emperadores reinantes. Mientras tanto, en las provincias surgieron grupos locales de guerreros o samurai que defendan a sus dueos aristocrticos favoreciendo la creacin de un sistema profeudal. Los dirigentes de estos grupos solan ser miembros de los clanes Taira y Minamoto, ambos fundados por prncipes imperiales, o de grupos aristocrticos similares que haban buscado nuevas riquezas y oportunidades fuera de Kyoto. Los guerreros Taira adquirieron su fama y poder en el suroeste; los Minamoto, en el este. En el siglo XII, los dos grandes clanes militares extendieron su poder a la corte, iniciando una lucha por el control de Japn.

    En 1156, una guerra civil (el Disturbio Hogen), estall entre los emperadores retirados y reinantes y las ramas asociadas de la familia Fujiwara, dando entrada a los clanes militares. Despus de la segunda guerra, el Disturbio Heiji (1159-1160), los Taira aplastaron a los Minamoto y tomaron el control de Japn, antes en manos de los Fujiwara. El dirigente Taira, Taira Kiyomori, fue nombrado ministro jefe en 1167 y, modelando sus polticas en las de los Fujiwara, monopoliz los cargos de la corte con l