herrera cajas, las estepas euroasiaticas

7/21/2019 Herrera Cajas, Las Estepas Euroasiaticas

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Herrera Cajas, Hctor. Las Estepas Euroasiticas: Unpeculiar espacio histrico

Los territorios privilegiados en que se haban instalado, les suscitan re!e"ionesa los griegos acerca de la conte"tura e ndole de sus habitantes. #e da as unarelacin con el paisaje, que viene a ser clave en la co$prensin de ladi$ensin poltica de los griegos, o para su carencia en el caso de habitantesde %onas $enos &avorecidas por el cli$a.

La re!e"in de los griegos tiende a buscar si$ilitudes entre paisaje ' sociedad:el territorio de la polis es $esurado del ta$a(o del individuo. )l contrario losterritorios del Cercano *riente son incon$ensurables, lo tpico de los reinosdes$esurados del )sia es estar edi+cados sobre sbditos ' no por ciudadanos.Los ho$bres que viven en esas in$ensidades -Escitas son &unda$ental$entedistintos a griegos ' brbaros.

Los escitas, n$ades a caballo, visto por HerdotoEstos son n$ades a caballo, que viven de sus reba(os ' que llevan todos susbienes ' &a$ilias en carros. Hacen retirada hacia el interior de la estepa ante lapresencia de un ene$igo al que quieren debilitar. La estepa es a la ve% suhogar ' re&ugio -pensar en el desgaste de /aro que intent perseguirlos ah.

0or esta $ovilidad ' por el hecho que son pueblos guerreros, cualquier$ovi$iento puede producir una reaccin en cadena que toque +nal$entepoblaciones sedentarias. Herdoto escuch hablar de los escitas que llegaron alas costas del 0onto aplastando a los Ci$erios ' ponindose en contacto conlas poblaciones griegas.

/e estos escitas se han encontrado tu$bas de la estepa que nos con+r$an$uchas cosas, en particular de la vida de los prncipes n$ades de la estepa1el re+na$iento de aquellas culturas -jo'as, la $a'ora en oro.

Las estepas son paisajes de duro cli$a, $arcado por los acusados e"tre$os delas estaciones. #ern justa$ente los n$ades a caballo los que incorporarn laestepa a la historia. El surgi$iento de esta cultura escita uni+cada &ue posiblegracias a las paulatinas trans&or$aciones que venan operndose entre loshabitantes de las estepas del )sia Central ' que cul$inarn en el predo$iniode grupos de n$ades a caballo sobre las poblaciones pri$itivas.

La estepa haba proporcionado no$adis$o pastoril con la crian%a de ovinos.Lentas $igraciones estacionales rit$an la vida de estos grupos en busca depasti%ales ' aguadas. En invierno descienden a las regiones $s clidas1 enverano ascienden a las $s &ras.

#e va $arcando cada ve% $s una di&erenciacin entre los habitantes del$undo del se$brado ' los del $undo de la estepa. 2actor de $s peso: caballoque cuenta co$o ani$al de $ontura, con+rindole al n$ade una $ovilidade"traordinaria.


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3nnovaciones en el arte de $ontar ' hacer la guerra

La $ovilidad, ele$ento decisivo en los ataques sorpresivos ' en las retiradasdesconcertantes, se vio acrecentada por las innovaciones decisivas en el artede $ontar ' hacer la guerra. #illa de $ontar, estribo, arco chino, !echa,

adecua $iento de la vestidura.

3nnovaciones &ueron llevadas a territorios colindantes. Los sr$atas traen estasnovedades, que pronto sern hechas su'as por los partos. 4o$anos de lossiglos del bajo i$perio ' sobre todo bi%antinos, ta$bin incorporaroninnovaciones en el arte de la guerra. Los con!ictos casi per$anentes con eli$perio persa, los &ueron acostu$brando a usar los $is$os $todos que elcontendor.

Es $u' probable que la ar$adura de esca$as o de l$inas ta$bin tenga suorigen entre los pueblos jinete del )sia Central. 0echo, espalda ' bra%osdesaparecan bajo variadas l$inas protectoras que podan llegar a pesar $s

de 56 7g. #u traspaso al $undo de la guerra tiene que haber sido del todonatural1 a la larga se i$puesto co$o tpico atuendo $ilitar del caballero desdeChina al Lejano *riente.

El $undo de vivencias de los n$ades estepariosEl gran cinturn estepario no es slo un in$enso espacio, sino que ta$bin esun $undo de vivencias que contribu'en a &or$ar el espritu del n$ade.

)s co$o este incon$ensurable espacio puede e$peque(ecer al ho$bregriego -poco acostu$brado a esto ta$bin puede engrandecer al ho$bre al$"i$o1 el ho$bre se siente #e(or del 8undo. 2rente a la in$ensidad de labveda celeste ' del espacio, el n$ade requiere de un espacio hu$ano que legarantice estabilidad ' per$anencia para construir su $undo.

En el trance supre$o, este espacio ser la tu$ba1 para su vida este espacio esel ca$pa$ento, ' en particular, la tienda.

El ca$pa$ento ' la tienda

El ca$pa$ento concentra todo lo que el ho$bre precisa para su subsistencia1signi+ca la instauracin de un espacio hu$ano en ese espacio divino, ' queade$s se torna de$onaco al caer las tinieblas. 0enetrar en el ca$pa$entopara un e"tra(o sie$pre necesita de un rito.

Cada tienda es un $icrocos$os ideali%ado, el espacio se hace acogedor. Elhogar hace real la e"istencia de la &a$ilia a lo largo de las generaciones, lavirtud del &uego se e"presa en su calor. )l&o$bras ' tapices crean un a$bienteclido.

Ha' una &uerte conciencia del $undo propio, interior, ' del $undo e"teriorterrible e indo$able. Un l$ite claro es el u$bral.

El arte ani$alstico


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Las vivencias acu$uladas van capacitando a los artesanos para una e"presinde sus senti$ientos que trans$ita su dra$tica visin del $undo. La +era, senota particular$ente te$ible ' dra$tica en cuanto se vence en una lucha a$uerte -ca%a.

Las representaciones de ani$ales son vistas co$o una &or$a de apropiarse de

sus virtudes. El se(oro sobre los ani$ales, ' sobre el $undo puede lograrsepor diversos $edios: la $agia sie$pre ha sido uno ' una prolongacin de ella,el arte.

La gran $uralla china: li$ite +cticio entre el se$brado ' la estepaEl espacio euroasitico per$ite identi+car a un tipo de ho$bre, cu'aparticipacin ha sido decisiva en la historia de las civili%aciones del viejo$undo: el podero huno.

El predo$inio de la caballera o&reci a esta tribu la oportunidad de convertirseen los dirigentes de una vasta con&ederacin de pueblos de la estepa,organi%ados co$o pueblo9ejrcito. Los prncipes locales chinos constru'en

de&ensas: $uros en lugares especial$ente vulnerables al abrigo de lassorpresivas incursiones de los hunos.

Estas obras van a ser consolidadas ' a$pliadas, dando origen a la ran 8urallaChina. Con todo, el es&uer%o in$enso que signi+c levantarla, ' el $a'or anque era de&enderla, no i$pidi que los brbaros la superasen una ' otra ve%.La ran 8uralla era el s$bolo de entere%a, superioridad ' her$etis$o del$undo chino, pero la realidad &ue distinta.

E"pansiones chinas por el )sia centralCon el adveni$iento de la dinasta Hang, los hiung9un inician un $ovi$ientohacia occidente, e$pujando a los ;ueh9chi -tocarios hacia el )sia central. Ellosa su ve% entraran en con!icto con los ac hacia el sur oeste, entrando en contacto con el reino de la?actriana -$s oriental de los reinos helensticos. La invadirn $s tarde&undando el reino @uchanes, te$ibles no solo para el helenis$o en )sia perota$bin para los 0artos, $s tarde.

Los chinos e"tendieron su soberana hacia el oeste e$pujando an $s a loshunos. Estos volveran $s tarde con la cada de los Han, ' uno de sus je&es seprocla$a incluso e$perador. -3A dc

0resin de las hordas estepricas hacia occidenteLos Unos ' los )varos, el estribo en occidente

Los godos haban huido ' encontrado re&ugio en el i$perio, tras el avance delos pueblos de la estepa, hunos ' alanos que haban llegado hasta las bocas del/anubio.

En el periodo de !uide% cultural, la participacin de los pueblos n$ades del)sia Central o la recepcin de in!uencias que provienen hasta del Lejano*riente, constitu'en aspectos que per$iten visuali%ar bajo una nueva ptica la


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&or$acin de Europa. )tila ' su i$perio n$ade constituido de variadas tribusge$anas $ongoles ' turcas es el tpico eje$plo de organi%acin esteprica-e$inente$ente $ilitar en la que el vencido se une al vencedor.

Estas con&ederaciones per$iten alcan%ar una potencia e"traordinaria, perota$bin tienen una debilidad: la centrali%acin del poder obedece a la

personalidad caris$tica del je&e... desaparecido ste se disuelve todo.

Los varos continan e intensi+can el pavor provocado por los hunos hasta elsiglo A3 en la &rontera /anubiana. Haban sido e$pujados por los $ongoles.Estos lti$os haban sido e$pujados por los turcos que reconquistaron )siacentral e"ter$inando al paso los hunos hephthaliatas que haba sido unproble$a para los persas.

Los lo$bardos despla%ados por los varos de 0anonia se repliegan a 3talia en6=B.

0or pri$era ve% se reciben noticias del uso del estribo en occidente, del $is$o

tipo que los que se usaron en China por el e$perador &undador de la dinastaang. Carcter di&usor de la estepa.

2ue en el siglo A33 que se generali%o su uso, per$itiendo la aparicin de lacaballera pesada de los &rancos -Carlos 8artel

La caballera de los brbaros es &unda$ental en la constitucin de la caballera$edieval. E$pe%ando por sus irrupciones victoriosas en el i$perio ro$anooccidental.

El e$perador Dai9tsung conquist nueva$ente el )sia central despus dehaber vencido a los turcos. El =6 lo chinos llegan al *"us, l$ite del antiguore'no sasnida que acababa de ser &ul$inado por los conquistadores rabes

-cali&ato.

El en&renta$iento entre estas dos potencias e"pansivas no tardara en darse-F65 batalla de alas al norte de 2ergana. #in e$bargo ninguno de los dospodra sostener e"pandirse $s all.

Los turcos, el cielo ' el sentido i$perialLos turcos convertidos al isla$ se hicieron se(ores de todo el antiguo i$periopersa al principio del G3.

El nestorianis$o -hereja e"pulsada de ?i%ancio tuvo un gran "ito entre lospersas, luego los turcos e incluso e$pe% a e"pandirse entre los chinos -+n A

prin 3G. Luego sera el 3sla$ el que iba a e"pandirse por las estepas ' llegarta$bin a China1 pero sera entre los turcos donde arraigara $s tena%$ente,e"plicando as su predo$inio actual en el )sia Central.

Los turcos que se arraigaron &uerte$ente tuvieron incluso relacionesdiplo$ticas con ?i%ancio -Iustino 33, a $itad del siglo A3. El @han queranegociar el so$eti$iento de los varos que consideraba co$o esclavosrebeldes. 0ero co$o Iustino no tena la capacidad necesaria, se interru$pi eldilogo.


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?lgaros ' hngaros en la &or$acin de EuropaLos blgaros -signi+ca $e%cla se instalan al sur del /anubio despus de ladisolucin del i$perio de )tila ' e$pie%an a &or$ar un estado, que seraaniquilado por ?i%ancio.

*tra tribu que ocupar a$bos lados del /anubio, los $ag'ares o hngaros

ta$bin descendientes de los hunos de )tila -pero re$e%clados con los turcosque do$inaban las estepas e$pe%ar a &or$ar un estado europeo.

En 5JJJ engis @han ' sus $ongoles crearan una gran unidad -la $s grandedel viejo $undoK con su centro de gravedad en las estepas

Lo ger$anos pidieron a'uda de los hngaros para co$batir a los blgaros. /eesta &or$a se consolid la presencia hngara &rente a Europa, que e$pe% aasolar co$o lo haban hecho los hunos. Hasta ser vencidos por *tn 3 deer$ania -66 ' convertirse al cristianis$o -5>>>. /esde aquel $o$ento seconvirtieron en el baluarte de la civili%acin cristiana &rente a los pueblosestepricos.

El i$perio $ongol: el espacio co$o desa&o. La pa" $onglica

0a" $onglica: describir el periodo de estabilidad social, cultural ' econ$icaque e"peri$entaron los distintos pueblos nativos de Eurasia que &ueronconquistados por el 3$perio $ongol durante los siglos G333 ' G3A. El tr$ino serelaciona con el !oreci$iento del co$ercio ' la co$unicacin entre los pueblosconquistados ' el periodo de relativa pa% que sigui a las vastas conquistas delos $ongoles.

El $s grande i$perio conquistado &ue por los 8ongoles, a su cabe%a engis

@han lder caris$tico ' luego sus sucesores. 3nspirados por un antiqusi$oculto del Cielo, buscaban i$poner unidad ' pa%. 0retensin de los $ongoles deldo$inio universal.

Chinos budistas, turcos nestorianos, persas $usul$anes, todos encontrabanpor igual su ubicacin en el i$perio $ongol. #e co$prende pues, que la cortedel ran @han se conviritera en un centro de atraccin para los representantesde las grandes religiones $isionales, ' que las controversias &ueran &recuentese intensas1 al +n ' al cabo, la conversin del ran @han garanti%aba la deli$perio.

Con @hubilai @han el podero $ongol alcan%a su $"i$a e"pansin.

Los tr$inos con que se e"presan &rente a e$bajadas de la sede )postlica-$itad del G333, &ra' Iuan del 0lano Carpino ' luego de Luis 3G de 2rancia-uiller$o de 4ubru7 i$presionante$ente do$inantes, con pretensionesuniversales.

) +nales del G333 la capital $ongola es establecida en 0e7n desde donde @ubilai@han gobierna hasta el u&rates -con il7hanes, o 7hanes delegados en el$is$o espritu de las tradiciones chinas.


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0eregrinos -nestorianos ' e$bajadores que cru%aron el i$perio desde chinahasta occidente -Ierusaln, 0aris testi+can de la $ovilidad increble queper$ita la pa" $onglica.

/urante $ucho tie$po pareci que el cristianis$o prevalecera en )sia central,pero su apo'o en centros urbanos de alta cultura era re$oto ' tenue1 por el

contrario el budis$o contaba con el $undo chino ' su antiqusi$a civili%acin asu &avor1 ' el 3sla$ tena el respaldo de la civili%acin rabe9 persa. ) la largalos $ongoles de oriente se convertiran al budis$o, ' los de occidente al 3sla$,' el cristianis$o desaparecera del )sia Central.

0ero por decir: en el siglo G3A hubo un ar%obispo catlico en 0e7n

Haba $ucha a+nidad entre estos n$adas ' la ense(an%a del ho$breperegrino que al ca$inar sobre la tierra eleva su al$a. 2ue de hecho con lasedentari%acin que el cristianis$o se apag.

La incorporacin del caballo por parte de los pueblos de las estepas es

absoluta$ente clave en la historia... se hi%o la historia a lo$o de caballodurante $ucho tie$po... hasta que el arco &ue destronado por la plvora de loschinos ' el caballo por el &errocarril de los 4usos. #e establece natural$enteuna distincin entre el caballero ' el hu$ilde labriego1 el desprecio por un lado,' el te$or por otro e"plican en parte las atrocidades co$etidas por los$ongoles en sus conquistas.

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