MODELOS PEDAGÓGICOS CURRICULARES Y CONTEXTO

PRESENTADO A: HERMES ROJAS

PRESENTADO POR: MAIRA GONZÁLEZ

SANTIAGO DE CALI

21- SEPTIEMBRE-2013

HERMENÉUTICA TEXTUAL

HERMENÉUTICA TEXTUAL

Es el arte de comprender, explicar, traducir o

interpretar los textos. Para determinar el

significado exacto de las palabras mediante las

cuales se ha expresado un pensamiento.

ANÁLISIS HERMENÉUTICO

Tres tipos de análisis

1. Positivo o de contenido: Es analizar las palabras,

mirar su significado, su relación, cuantas veces se

repiten.

2. Estructural: es analizar un texto en su conjunto de

símbolos.

3. Socio-cultural: Se refiere al ámbito contextual que

relaciona al autor y al texto.

PROPÓSITOS BÁSICOS DE LA HERMENÉUTICA

TEXTUAL.

Establecer los principios, métodos y reglas que son

necesarios para revelar el sentido de lo que esta

escrito.

Dilucidar todo lo que haya de oscuro a mal definido, de

manera que durante un proceso inteligente el lector se

de cuenta de la idea exacta del autor.

CARACTERÍSTICAS DE LA HERMENÉUTICA

• Parte de que el ser humano es por naturaleza interpretativo.

• Afirma de que no hay método científico.

• El circulo hermenéutico es infinito. No existe verdad, sino que

la hermenéutica dice su verdad.

• La hermenéutica es deconstructiva, porque solo

descostruyendo el texto se reconstruirá de otra manera.

CUALIDADES DE UN HERMENEUTA

• Trasportarse al pasado del texto.

• Poder imaginativo.

• Poseer intuición de la naturaleza y la vida humana, lo cual le

permita situarse en el texto.

• Criterios sanos.

• Competente para analizar, examinar y comparar.

• Disposición para corregir las interpretaciones.

REFERENTES TEORICOS:FRHIEDRIC SCHLEIERMACHER: Para el la hermenéutica es el arte de

entender con mas exactitud, siendo un saber practico.

WILHELM DILTHEY: Manifiesta que los textos escritos, tienen que ser

comprendidos dentro del contexto histórico de la época.

MARTIN HEIDEGGER: Su hermenéutica identifica la verdad con una

interpretación históricamente situada, considerándola la escuela del

pensamiento.

LA HERMENÉUTICA TEXTUAL SEGÚN GADAMER

Toda práctica hermenéutica para Gadamertiene la forma de un diálogo que, de no serpor un sentido implícito, no podríapronunciarse una sola palabra que pudieradar continuidad a dicho diálogo. Estediálogo es una conversación que alguienmantiene bien sea consigo mismo o conotra persona. oda práctica hermenéutica –para amer– tiene laforma de un diálogo que, de no ser por un sentido,

CONCLUSIÓN

En la interpretación de un texto la

hermenéutica pretende que el interprete se

abra a un dialogo, el texto expresa, responde a

las inquietudes del lector y formula

interrogantes. Ese dialogo que puede no tener

fin, también puede acabar cuando el

hermeneuta alcanza la verdad de los textos.

BIBLIOGRAFÍA

• La nueva filosofía hermenéutica. Hacia una razón axiológica

posmoderna. Ed. Anthropos, Barcelona, 1996.

• Jiménez Ruiz, Juan Luis, Semántica sintomática. Propuestas

para una hermenéutica comprensiva del sentido, Universidad

de Alicante, Alicante, 1994.

• Gran Enciclopedia Larousse, Tomo XI, Editorial Planeta,

Barcelona, 1998.

• Abbagnano, Nicolás, Historia de la filosofía, Volumen IV, Ed.

Horca, Barcelona, 1996.