Heráclito y la Hermenéutica.

Platón. Diálogo Crátilo o sobre el lenguaje.

Sócrates oficia de hermeneuta interpreta dos planteos respecto al lenguaje, uno en la línea de Heráclito (lenguaje sigue el movimiento de la naturaleza) y otro en la línea de Protágoras (lenguaje como construcción social).

Sócrates:-hace un recorrido histórico del uso de las palabras. -las palabras cambian, las convenciones también.-el discurso expresa todo y circula sin cesar. El discurso verdadero es divino y el falso es humano.-muestra como las palabras suponen el movimiento de los seres.

El que ha inventado la palabra “noesis, la inteligencia” ha querido decir que el alma desea el perpetuo cambio de las cosas.“Ciencia”, (Episteme) nos presenta un alma que, de acuerdo con la razón, sigue las cosas en su movimiento, sin perderlas jamás de vista; porque ni se adelanta ni se atrasa. Es preciso, pues, eliminar la “e” y nombrar “pisteme” (fiel). Comprensión (Sunesis) parecería formada como razonamiento (sul-logismo); pero cuando se dice comprender (sunienai), es como si se dijese saber (epistasthai); porque “comprender” expresa que el alma marcha de concierto con las cosas. El sentido de la palabra “sabiduría” (Sofía) es alcanzar el movimiento.” (México. Ed. Porrúa. Pág. 271)

Conclusiones de Sócrates:-No es fácil entender a Heráclito.-Hay que estudiar la ontología primero que las palabras.-Si todo cambia ¿cómo es posible el conocimiento?-Sócrates no afirma absolutamente ninguna de las cosas que ha expresado.