hebreo para todoscomunidadjudiabeityaakov.com/pdf/hebreo_para_todos.pdf · 2020. 5. 7. · curso de...

Curso de Hebreo

olvkl tyrbi

Ivrit Lekhulam

Hebreo Para Todos

Curso de introducción

Al hebreo bíblico

Con un glosario especial

De términos hebreos

= ** !! ** = !

Bendito es el que enseña

A escribir las letras a mi mano

Juan José Fernández Granados

Fundador y director del

MINISTERIO LUZ A LAS NACIONES

CURSO DE HEBREO – IVRIT LEKHULAM

www.ministerioluzalasnaciones.com Página 2

CURSO IVRIT LEKHULAM - HEBREO PARA TODOS

por Juan José Fernández Granados

@ Copyright 2014 por Juan J. Fernández Granados

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Se concede el derecho a la lectura de este libro electrónico en cualquier dispositivo y a la impresión del mismo para uso personal. No se autoriza la copia ni la reproducción ni el alquiler ni el préstamo público ni la venta ni la donación ni la publicación ni la distribución de este libro ni de su contenido sin permiso previo por escrito del autor. Para cualquier cosa me puedes escribir a:

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www.ministerioluzalasnaciones.com Las citas bíblicas del A.T. han sido tomadas del texto del Westminster Leningrad Codex (WLC) obtenidas del programa DAVAR3 de la web: http://www.davar3.net/. Los 20 versículos que he puesto del N.T. han sido tomados también de dicho programa, de la traducción de Franz Delitzsch. Las 10 palabras con acentos que he puesto en la página 30 las he sacado del texto del Westminster Leningrad Codex (WLC) de la página: http://tanach.us/Tanach.xml

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Í N D I C E

LECCIÓN 1

EL ALFABETO HEBREO p.6

LECCIÓN 2

APRENDIENDO A ESCRIBIR EL ALFABETO p.7

LECCIÓN 3

EL ALFABETO LETRA A LETRA p.14

LECCIÓN 4

LOS SIGNOS VOCÁLICOS (NEKUDOT) – GRUPO A p.18

LECCIÓN 5

LOS SIGNOS VOCÁLICOS – GRUPO E p.20

LECCIÓN 6

LOS SIGNOS VOCÁLICOS – GRUPO I p.23

LECCIÓN 7

LOS SIGNOS VOCÁLICOS – GRUPO O p.24

LECCIÓN 8

LOS SIGNOS VOCÁLICOS – GRUPO U p.26

LECCIÓN 9

EL GOLPE DE VOZ Y ALGUNOS ACENTOS p.28

LECCIÓN 10

EJERCICIOS DE REPASO - LECCIONES 1-9 p.33



LECCIÓN 11

EL DAGUÉSH p.35

LECCIÓN 12

EL SHEVÁ p.36

LECCIÓN 13

EL SUSTANTIVO p.39

LECCIÓN 14

EL ARTÍCULO p.43

LECCIÓN 15

LA CONJUNCIÓN “Y” p.47

LECCIÓN 16

EL ADJETIVO p.49

LECCIÓN 17

PRONOMBRES PERSONALES p.51

LECCIÓN 18

LAS PREPOSICIONES p.54

LECCIÓN 19

EL CONSTRUCTO DE LOS SUSTANTIVOS p.57

LECCIÓN 20

SUSTANTIVOS CON SUFIJOS PRONOMINALES p.60

LECCIÓN 21

LA PREPOSICIÓN “DE” p.64

LECCIÓN 22

ADJETIVOS DEMOSTRATIVOS p.66




LECCIÓN 23

PREPOSICIONES CON SUFIJOS PRONOMINALES p.68

LECCIÓN 24

LAS ORACIONES NOMINALES Y VERBALES p.72

LECCIÓN 25

EXISTENCIA Y POSESIÓN p.78

LECCIÓN 26

PRESENTE DE LOS VERBOS (PARTICIPIO ACTIVO) p.82

LECCIÓN 27

PRONOMBRES INTERROGATIVOS p.85

LECCIÓN 28

MÁS PREPOSICIONES CON SUFIJOS PRONOMINALES p.89

LECCIÓN 29

LOS VERBOS: EL PASADO p.92

LECCIÓN 30

LOS VERBOS: EL FUTURO p.96

EJERCICIOS DE REPASO

REPASO DE TODAS LAS LECCIONES p.100

APÉNDICE

GLOSARIO DE TÉRMINOS HEBREOS p.110

BIBLIOGRAFÍA

REFERENCIAS p.158



LECCIÓN 1 ÍNDICE EL ALFABETO HEBREO

NOMBRE LETRA PRONUNCIACIÓN

álef @ No se pronuncia

bet d / A B / V

guímel B G

dálet C D

he D H aspirada

vav E V

záyin F Z (inglesa)

jet G J

tet H T

yod I Y

kaf m K

jaf / jaf final K/J J

lámed L L

mem / mem final N/M M

nun / nun final P/O N

sámej Q S

áyin R No se pronuncia

pe s P

fe / fe final T/S F

tsáde / tsáde final V/U Ts o Tz

qof W K o Q

resh X R

shin [ Sh

sin \ S

tav Z T




LECCIÓN 2 ÍNDICE APRENDIENDO A ESCRIBIR EL ALFABETO

Recuerda que en hebreo escribimos de derecha a izquierda y no existen las mayúsculas. Dejo un espacio para que podamos escribir las letras. ALFABETO CON LETRA DE IMPRENTA:

Álef

Bet

Guímel

Dálet



He

Vav

Záyin

Jet

Tet




Yod

Kaf

Jaf Final

Lámed

Mem



Mem Final

Nun

Nun Final

Sámej

Áyin




Pe

Fe Final

Tsáde

Tsáde Final

Qof



Resh

Shin

Tav

A continuación pongo el alfabeto con letra cursiva, cuando se escribe en hebreo se suele emplear dicha forma, como este curso va dirigido al hebreo bíblico, no hace falta que aprendas a escribir las letras en cursiva, por eso, no haremos práctica de escritura como hicimos con las letras de imprenta. ALFABETO EN CURSIVA:




Ejercicios:

1. Escribe las letras del alfabeto hebreo de forma ordenada. Recuerda que en hebreo escribimos de derecha a izquierda.

……. ……. ……. ……. ……. ……. ……. ……. ……. ……. …….

……. ……. ……. ……. ……. ……. ……. ……. ……. ……. …….

2. Une con una flecha el nombre de la letra con su letra correspondiente:

- RESH @

- NUN B

- ÁLEF [

- HE X

- SHIN P

- DÁLET m

- GUÍMEL D

- TAV Z

- JET C

- BET I

- KAF G

- YOD d

- MEM N



LECCIÓN 3 ÍNDICE EL ALFABETO LETRA A LETRA

LETRA ÁLEF

La letra ÁLEF si no lleva un signo vocálico (los veremos más adelante) NO se pronuncia ni se transcribe. Se transcribe con la vocal correspondiente al signo vocálico que lleve y algunas veces también se pone un apostrofo antes de dicha vocal ( ´ ).

LETRA BET /

La letra BET equivale a nuestra letra “B”, pero cuando no lleva un puntito dentro (llamado “daguésh”) equivale a la letra “V” inglesa.

LETRA GUÍMEL

La letra GUÍMEL se pronuncia con la letra “G” como en la palabra “gota”.

LETRA DÁLET

La letra DÁLET equivale a nuestra letra “D” como en la palabra “dedo”.

LETRA HE

La letra HE equivale a la letra “H” aspirada inglesa (más o menos como un jota

muy suave). Cuando la letra HE está al final de una palabra, solamente se

pronuncia cuando lleva un puntito dentro (llamado “mappíq”) y su

pronunciación es consonántica (como una J): g

LETRA VAV




La letra VAV se pronuncia con una “V” inglesa (a esta letra también se le llama WAW transcribiéndose con una “W” y pronunciándose como una “U”). Cuando

lleva puntito en la parte superior - ] - se pronuncia como la letra “O”, pero si

lleva el puntito dentro - h - se pronuncia como una “U”.

LETRA ZÁYIN

La letra ZÁYIN equivale a la letra “Z” inglesa (sería como cuando hacemos el zumbido de una abeja).

LETRA JET

La letra JET equivale a nuestra letra “J”. Las personas de habla inglesa la escriben de esta forma “CHET” transcribiéndola con las letras “CH”.

LETRA TET

La letra TET equivale a nuestra letra “T”.

LETRA YOD

La letra YOD se pronuncia como una “i” y normalmente se transcribe con una “Y” cuando es una consonante y con una “i” cuando funciona como parte de una vocal.

LETRA KAF //

La letra KAF si lleva el puntito dentro (daguésh) - m - se pronuncia como una

“K” y se transcribe con una K, pero si NO lleva el puntito - K - se pronuncia

como nuestra “J” pudiéndose transcribir con las letras “KH” y con la letra “J” (incluso he visto que esta letra también se puede transcribir con las letras

“CH”). Cuando va al final de una palabra se escribe de una forma distinta - -

y se pronuncia como nuestra “J” (excepto cuando lleve un “daguésh” en cuyo caso se pronunciaría como una “K”).



LETRA LÁMED

La letra LÁMED equivale a nuestra “L”.

LETRA MEM /

La letra MEM equivale a nuestra “M”. Cuando va al final de la palabra se

escribe e una forma diferente - M -.

LETRA NUN //

La letra NUN equivale a nuestra letra “N”. Cuando va al final de una palabra se

escribe de una forma distinta - / -.

LETRA SÁMEJ

La letra SÁMEJ equivale a nuestra “S”.

LETRA ÁYIN u

La letra ÁYIN tiene características similares a la letra ÁLEF. Algunas veces se transcribe con un apóstrofo ( ` ).

LETRA PE //S

La letra PE equivale a nuestra “P” cuando lleva el puntito dentro - s - y cuando

no lo lleva - T - equivale a nuestra letra “F”. Algunas personas de habla inglesa

la transcriben con las letras “PH”. Cuando va al final de una palabra se escribe

de una forma distinta - S- y se pronuncia como una “F”.




LETRA TSÁDE /

La letra TSÁDE se transcribe con las letras “TS” o “TZ” (la pronunciación sería la misma). Cuando va al final de una palabra se escribe de una forma distinta -

U-.

LETRA QOF

La letra QOF equivale a nuestra letra “Q” y se puede transcribir con la letra “K” o con la letra “Q”.

LETRA RESH

La letra RESH equivale a nuestra “R”, pero en hebreo moderno se suele pronunciar como una R francesa.

LETRA SHIN /

La letra SHIN con el puntito en la parte derecha - [ - se pronuncia como las

letras “SH” en inglés, cuando el puntito está en la parte izquierda - \ - se

pronuncia como nuestra letra “S”. La letra SHIN cuando lleva el puntito en la parte derecha se transcribe con las letras “SH” y cuando lleva el puntito en la parte izquierda con la letra “S”.

LETRA TAV La letra TAV equivale a nuestra “T”.



LECCIÓN 4 ÍNDICE LOS SIGNOS VOCÁLICOS: GRUPO A

Todos los signos vocálicos – sing. nikud / plu. nekudot - se escriben debajo de las letras excepto el JOLÁM JASÉR que se escribe en la parte superior izquierda, ahora veremos el primer grupo al que llamaremos GRUPO A.

G R U P O A

Nombre

Signo

Tipo

Ejemplo

Transcripción

Traducción

Qamáts malé

D¡¡@

A

larga

D¡X¡\

SARA(H)

SARA

Qamáts o

Qamáts gadól

¡@

A

larga

A¡@

AV

PADRE

Patáj

¢@

A

corta

M¢R

AM

PUEBLO NACIÓN

Jatáf Patáj

©@

A

breve

D¡N¡C©@

ADAMA(H)

TIERRA SUELO

Nota: En la columna del signo vocálico he puesto la letra ÁLEF como ejemplo, recuerda que he podido poner cualquier otra letra.

Ejercicios:

1. Lee en voz alta y transcribe las siguientes palabras:

Transcripción Traducción Palabra

…………………. Montaña X¢D




…………………. Hija Z¢d

…………………. Año D¡P¡[

…………………. Carne X¡\¡d

…………………. Sábado Z¡d¢[

…………………. Fiesta B¢G

…………………. Hermano G¡@

2. Copia las siguientes palabras como mínimo 3 veces y apréndetelas de memoria.

………………………………………………………….. D¡X¡\

………………………………………………………….. M¢R

…………………………………………………………. D¡N¡C©@

………………………………………………………….. Z¢d

………………………………………………………….. Z¡d¢[

………………………………………………………….. A¡@

………………………………………………………….. B¢G

………………………………………………………….. X¡\¡d

………………………………………………………….. G¡@



LECCIÓN 5 ÍNDICE LOS SIGNOS VOCÁLICOS: GRUPO E

G R U P O E

Nombre

Signo

Tipo

Ejemplo

Transcripción

Traducción

Tsére malé

I¤@D¤@

E

larga

ZI¤d

BET

BET (la segunda letra

del alfabeto)

Tsére jasér

¤@

E

larga

O¤d

BEN

HIJO

Segól malé

D£@

I£@

E

larga

D£T¡I

YAFE(H)

GUAPO

Segól

£@

E

corta

S£Q£m

KESEF

PLATA

Jatáf segól

ª@

E breve

M]Cª@

EDOM

EDOM

Ejercicios:






…………………. Escudo O¤B¡N

…………………. Niño C£L£I

…………………. Fuego [¤@

…………………. Abel L£A£D

…………………. Gracia O¤G

…………………. Plata S£Q£m

…………………. Madre M¤@

…………………. Uno C¡G£@

…………………. Sol [£N£[

2. Copia las siguientes palabras como mínimo 3 veces y apréndetelas de memoria.

………………………………………………………….. O¤d

………………………………………………………….. L£A£D

………………………………………………………….. [¤@

………………………………………………………….. C£L£I



………………………………………………………….. O¤G

………………………………………………………….. M¤@

………………………………………………………….. C¡G£@

………………………………………………………….. S£Q£m

………………………………………………………….. O¤B¡N

3. Pon el signo vocálico que se indica en cada letra de la columna y transcribe la sílaba resultante.

Nombre Signo vocálico Transcripción

QAMÁTS MALÉ d ………

SEGÓL N ………

TSÉRE JASÉR Z ………

PATÁJ P ………

JATÁF SEGÓL @ ………

JATÁF PATÁJ @ ………

QAMÁTS GADÓL [ ………




LECCIÓN 6 ÍNDICE LOS SIGNOS VOCÁLICOS: GRUPO I

G R U P O I

Nombre

Signo

Tipo

Ejemplo

Transcripción

Traducción

Jiríq malé

I¦@

I larga

I¦P©@

ANI

YO

Jiríq jasér

¦@

I corta

C¦E¡f

DAVID

DAVID

Ejercicios:



…………………. Hombre [I¦@

…………………. Mujer D¡y¦@

…………………. Talit ZI¦n¢H

…………………. Agua M¦I¢N

…………………. Ciudad XI¦R

…………………. Ella @I¦D

…………………. Trono / Silla @¤q¦m



LECCIÓN 7 ÍNDICE LOS SIGNOS VOCÁLICOS: GRUPO O

G R U P O O

Nombre

Signo

Tipo

Ejemplo

Transcripción

Traducción

Jolám malé

] D«@

O

larga

H]L

LOT

LOT

Jolám Jasér

«@

O

larga

D«s

PO(H)

AQUÍ

Qamáts qatán

o Qamáts Jatúf

¡@

O

corta

D¡N¥K¡G

JOKHMA(H)

SABIDURÍA

Jatáf Qamáts

¨@

O breve

I¦N¨R¡P

NO`OMI

NOEMÍ

Ejercicios:



…………………. Luz X]@

…………………. Santo / Sagrado []C¡W




…………………. Voz L]W

…………………. Día M]I

…………………. Instrucción / Ley D¡X]x

…………………. Gloria / Esplendor C]A¡m

…………………. No @«L

…………………. Lugar M]W¡N

…………………. Paz M]L¡[

…………………. Tienda L£D«@

Notas pertinentes:

- El signo QAMÁTS GADÓL (A larga) y QAMÁTS JATÚF (O corta)

son exactamente iguales, se usa el QAMÁTS JATÚF en una sílaba

cerrada y no-acentuada. Una sílaba cerrada es la que NO termina en vocal, la sílaba abierta es la que termina en vocal. Examinemos el ejemplo que he dado en el cuadro del Grupo O.

JOKHMAH – la sílaba JOKH está cerrada por la letra KAF, por tanto es una sílaba que NO acaba en vocal, es decir, NO es abierta y como el golpe de voz recae en la sílaba MAH, sabemos que el signo vocálico es QAMATS JATUF.

- Como habrás podido observar a la hora de transcribir no seré muy

riguroso y no pondré mucho énfasis en ello, ya que diferentes transcripciones fonéticas pueden ser correctas. Por tanto, si pones la palabra santo con una Q o con una K lo consideraré correcto: KADOSH = QADOSH Por ejemplo, la palabra SABIDURÍA podríamos verla con las siguientes transcripciones: JOJMAH = JOJMÁ = JOKHMAH = JOKHMÁ = CHOKHMAH = HOKMA (esta última transcripción puede crear confusión porque la

letra H, la mayoría de las veces, corresponde a la letra HE - D -).



LECCIÓN 8 ÍNDICE LOS SIGNOS VOCÁLICOS: GRUPO U

G R U P O U

Nombre

Signo

Tipo

Ejemplo

Transcripción

Traducción

Shurúq

h

U larga

ZhL¡e

GALUT

EXILIO

Qubúts

§@

U corta

Z]m§Q

SUKOT

CABAÑAS (Fiesta de los

Tabernáculos)

Ejercicios:



…………………. Rut ZhX

…………………. Caballo QhQ

…………………. Fe / Fidelidad D¡PhNª@

…………………. Versículo WhQ¡s

…………………. Jesús ¢Rh[¤I

…………………. Quizás I¢Lh@

…………………. Diluvio Lhd¢N




…………………. Él @hD

…………………. Misericordioso MhG¢X

…………………. Estatuto D¢u§G

…………………. Ur Xh@

…………………. Día del Perdón Xhs¦m M]I

2. Empareja el signo vocálico con su correspondiente sonido.

- §@ Shurúq

- I¦@ Qamáts Jatúf

- h Jolám Malé

- ] Qubúts

- ¡@ Jiríq Malé

- ¨@ Jiríq Jasér

- ¦@ Jatáf Qamáts



LECCIÓN 9 ÍNDICE EL GOLPE DE VOZ Y ALGUNOS ACENTOS

Normalmente las palabras en hebreo son agudas (el golpe de voz recae en la última sílaba), sin embargo, algunas palabras pueden ser llanas, es decir, el golpe de voz recae en la penúltima sílaba. En algunos textos aparece un

pequeño ángulo encima de la sílaba que va acentuada – ים .(manos) יד

- Palabras Agudas (subrayo donde va el golpe de voz):

M]L¡[ SHALOM PAZ

WhQ¡s PASUK VERSÍCULO

@¤q¦m KISE TRONO

Z¡d¢[ SHABAT SÁBADO

- Palabras Llanas (subrayo donde va el golpe de voz):

S£Q£m KESEF PLATA

M¦I¢N MAYIM AGUA

X¢R¢P NAAR JOVEN

X£C¤Q SEDER ORDEN

Algunas palabras llanas terminan con las siguientes combinaciones:

1) ---- ---- 3) ---- ----

2) ---- ---- 4) ----!!!!!!!! !!!!! !! ----




Cuando la letra JET lleva un patáj - ¢G - y se encuentra al final de una palabra,

nunca se acentúa y su pronunciación es “AJ”. A este patáj se le llama Patáj Furtivo. Ejemplos:

Espíritu Rúaj ¢GhX

Mesías Mashíaj ¢GI¦[¡N

Alegre Saméaj ¢G¤N¡\

- Algunos acentos en hebreo En hebreo tenemos muchos acentos, en esta lección estudiaremos solamente algunos de ellos, los acentos en hebreo sirven para:

1. Marcar la sílaba tónica (sílaba acentuada / donde recae el golpe de voz).

2. Indicar la relación entre las palabras.

3. Mostrar la entonación musical en la recitación de la lectura pública de la Torá.

Sillúq: Solamente se utiliza en la última palabra de cada versículo indicándonos la sílaba tónica. Se coloca a la izquierda del signo vocálico.

Atnáj o Etnájta: Marca la palabra final de la primera parte del versículo.

Sof Pasúk: Indica el final del versículo (lit. final versículo)



Munáj: nos indica que la palabra que lo lleva está relacionada con la palabra siguiente.

Zaqéf Qatán: Se pone sobre la sílaba que va acentuada.

Veamos algunos ejemplos:




Ejercicios:

Transcribe las siguientes palabras y subraya la sílaba acentuada:

Traducción Transcripción Palabra

Libro …………………. X£T¤Q

Casa …………………. ZI¢d

Serpiente …………………. [¡G¡P

Polvo …………………. X¡T¡R

Niño …………………. C£L£I

Sabio …………………. M¡K¡G

Estos …………………. D£n¤@

Rey …………………. `£L£N

Puerta …………………. Z£L£C

Alma …………………. [£T£P

Sabiduría …………………. D¡N¥K¡G



Profeta …………………. @I¦A¡P

Camino …………………. `£X£C

Gloria / Esplendor …………………. C]A¡m

Amo / Marido / señor …………………. L¢R¢d

Poderoso / Fuerte …………………. X]d¦e

Vino …………………. O¦I¢I

Sol …………………. [£N£[

Babel / Babilonia …………………. L£A¡d

Camello …………………. L¡N¡e

Año …………………. D¡P¡[

Pan …………………. M£G£L

Espíritu …………………. ¢GhX




LECCIÓN 10 ÍNDICE EJERCICIOS DE REPASO: LECCIONES 1-9

1. Lee en voz alta y traduce al español las siguientes palabras:

Traducción Palabra hebrea

…………………. Z¡d¢[

…………………. X]@

…………………. O¤B¡N

…………………. I¦P©@

…………………. M]W¡N

…………………. D¡PhNª@

…………………. G¡@

…………………. XI¦R

…………………. A¡@

…………………. D¡X]x

…………………. ¢GhX



2. Escribe en hebreo las siguientes palabras.

…………………. Trono

…………………. Día del Perdón

…………………. Diluvio

…………………. Exilio

…………………. Sara

…………………. Hijo

…………………. Sabiduría

…………………. Agua

…………………. Mujer

…………………. Gracia

…………………. Madre

…………………. Paz

…………………. Cabañas

…………………. Sagrado

…………………. Sol

…………………. Poderoso

…………………. Profeta

…………………. Sabio

…………………. Jesús




LECCIÓN 11 ÍNDICE EL DAGUÉSH

El daguésh - [¤¤B¡f - es un puntito dentro de una letra. Ya hemos visto como

el daguésh hace que 3 letras se pronuncien de una forma diferente:

/ m/K s/T BET / VET KAF / JAF PE / FE

- Daguésh Qal o Dagésh Lene (el daguésh débil)

El daguésh débil se pone en las letras:

, B, C, K, T y Z

B – G – D – K – F - T

Para recordarlas usamos la palabra BeGaD-KeFaT, el daguésh débil se usa cuando comienza una palabra o una sílaba sin que le preceda una vocal completa (larga o corta).

Palabra / Cosa / Asunto X¡A¡f Desierto X¢d¥C¦N

Pacto ZI¦X¥d

- Daguésh Jazák o Daguésh Forte (el daguésh fuerte)

Se puede dar en todas las letras menos en las letras guturales (@, D, G, R,

X). El daguésh fuerte siempre está precedido de una vocal completa (larga o

corta) y dobla la consonante en la que está situado.

Traducción Transcripción Daguesh forte

Contigo im-me-kha _¥o¦R

Ten misericordia de mí jon-ne-ni I¦P¤p¡G

El Rey ham-me-lekh `£L£o¢D



LECCIÓN 12 ÍNDICE EL SHEVÁ

El SHEVÁ puede ser vocálico (móvil) o silencioso (quiescente). El SHEVÁ son dos puntitos situados debajo de una letra. Fijémonos en el SHEVÁ que hay debajo de la letra SHIN precisamente usando la palabra shevá:

@ ¡E ¥[

- Shevá vocálico o móvil (SÍ se pronuncia). Suena como una “e” muy breve y se transcribe con una “e” o con un apóstrofo. El shevá vocálico se usa:

1. Cuando comienza una palabra.

Palabras MI¦X¡A¥f devarim

2. Si en una palabra hay dos “shevás” juntas, la primera es silenciosa y la

segunda se vocálica.

Enviarán hG¥L¥[¦¦I yishleju

3. Después de una vocal larga.

Tu corazón _¥A¡A¥L levaveja

4. Cuando va en una letra con daguésh fuerte.

Tu pueblo _¥o¢R ammekha

- Shevá silencioso o quiescente (NO se pronuncia) Cuando el shevá es silencioso funciona como un separador de sílabas y NO se transcribe. El shevá silencioso se usa:




1. Cuando cierra una sílaba.

Reina @¡m¥L¢N malka

2. Si en una palabra hay dos shevás juntas, la primera es silenciosa y la

segunda se vocálica.

Enviarán hG¥L¥[¦¦I yishleju

3. Cuando va en la última sílaba de una palabra.

Rey £L£N melekh

4. Después de una vocal corta.

Israel L¤@¡X¥\¦I Yisrael

Notas de esta Lección:

- Nota 1: En algunos libros de gramática podemos leer que según la pronunciación del SHEVÁ, podemos dividirlo en dos:

El Shevá Simple: ¥¥¥@

El Shevá Compuesto: @ ©©@ ªª@

- Nota 2: Nosotros hemos visto el shevá compuesto cuando estudiamos

los signos vocálicos (Lecciones 4,5 y 7).

- Nota 3: El acento (el golpe de voz) NUNCA recae en una sílaba con shevá.

Ejercicios:





…………………. Ángel `¢¡@L¢N

…………………. Pacto ZI¦X¥d

…………………. Desierto X¢d¥C¦N

…………………. Escucha R¢N¥[

…………………. Isaac W¡G¥V¦I

…………………. Bendición D¡K¡X¥d

…………………. Abraham M¡D¡X¥A¢@

…………………. Faraón D«R¥X¢s

…………………. Guardarán hX¥N¦¥[¦¦I

…………………. Tierra / Suelo D¡N¡C©@

…………………. Yo I¦P©@

…………………. Fe / Fidelidad D¡PhNª@

…………………. Dios MI¦D«Lª@

…………………. Abismo M]D¥Z




LECCIÓN 13 ÍNDICE EL SUSTANTIVO

Los sustantivos varían en género (masculino / femenino) y en número (singular / plural). Esta variación se aprecia en las letras finales de la palabra.

Las palabras que terminan en D¡X- suelen ser sustantivos femeninos en

singular (la X podría ser cualquier letra). Los sustantivos masculinos en singular no tienen una terminación especial.

Sustantivo Femenino Singular: Tierra D¡N¡C©@

Sustantivo Masculino Singular: Hermano G¡@

Sustantivo Femenino Singular: Torá D¡X]x

Sustantivo Masculino Singular: Profeta @I¦A¡P

Sustantivo Femenino Singular: Mujer D¡y¦@

Sustantivo Masculino Singular: Montaña X¢D

Algunos sustantivos femeninos en singular terminan en Z-.

Sustantivo Femenino Singular: Reino ZhK¥L¢N

Sustantivo Femenino Singular: Verdad Z£Nª@

Sustantivo Femenino Singular: Pacto ZI¦X¥d

Sustantivo Femenino Singular: Talit ZI¦n¢H



Sustantivo Femenino Singular: Hija Z¢d

Sustantivo Femenino Singular: Puerta Z£L£C

Normalmente la terminación MI¦X- nos indica que el sustantivo es

masculino y está en plural.

Sustantivo Masculino Plural: Reyes MI¦K¡L¥N

Sustantivo Masculino Plural: Hermanos MI¦G¢@

Sustantivo Masculino Plural: Montañas MI¦X¡D

Sustantivo Masculino Plural: Hijos MI¦P¡d

Normalmente la terminación Z]X- nos indica que el sustantivo es femenino

y está en plural.

Z]X]x D¡X]x LEYES LEY

Z]G¥P¦N D¡¡G¥P¦N OFRENDAS OFRENDA

Z«E¥V¦N D¡E¥V¦N MANDAMIENTOS MANDAMIENTO

Z]o¦@ M¤@ MADRES MADRE




Algunos sustantivos en plural son irregulares, es decir, no siguen las reglas que acabamos de citar. Algunas veces encontramos sustantivos terminados en

Z]X- que son masculinos y sustantivos terminados en MI¦X- que son

femeninos.

Sustantivo femenino plural / singular: MI¦P¡[ / D¡P¡[

AÑOS / AÑO

Sustantivo femenino plural / singular: MI¦[¡P / D¡y¦@

MUJERES / MUJER

Sustantivo masculino plural / singular: Z]A¡@ / A¡@

PADRES / PADRE

Sustantivo masculino plural / singular: Z]N«W¥N / M]W¡N

LUGARES / LUGAR

Sustantivo masculino plural / singular: Z]N¥[ / M¤[ NOMBRES / NOMBRE

- La forma DUAL de los sustantivos En el número de los sustantivos también encontramos la forma dual, dicha forma nos indica un par de alguna cosa: manos, ojos, sandalias, etc La terminación de la forma DUAL de los sustantivos es la misma para el

masculino y para el femenino: M¦I¢X. En los ejemplos podemos ver cómo el

golpe de voz recae en la sílaba con el signo vocálico PATAJ.

Ojos (2) M¦I¢PI¤R

Manos (2) M¦I¢C¡I



Días (2) M¦I¢¢N]I

Labios (2) M¦I¢¢Z¡T¥\

Ejercicios:

1. Empareja el sustantivo en singular con su correspondiente forma en plural:

Plural Singular

MI¦[¡P D¡X]x

MI¦A¡K]m [¡G¡¡P

Z]X]x D¡y¦@

MI¦[¡¡G¥P A¡K]m

MI¦x¡d O¤d

MI¦P¡d ZI¢d

Z]P¦¡d M]I

MI¦N¡I Z¦¡d

MI¦[¡P©@ M¢R

MI¦o¢R [I¦@




LECCIÓN 14 ÍNDICE EL ARTÍCULO

El artículo indeterminado (un / una / unos / unas) NO existe en hebreo. Por tanto, la palabra SEFER podríamos traducirla como “libro” o “un libro”.

Palabra Posibles traducciones

X£T¤Q Libro / Un libro

I¦d¢X Rabino / Un rabino

O¤d Hijo / Un hijo

L]W Voz / Una voz

Z¢d Hija / Una hija

El artículo determinado o definido (el/la/los/las) es la letra HE con patáj - ¢D -

aunque el signo vocálico puede cambiar dependiendo de la letra con la que comience el sustantivo, siempre se pone delante y junto al nombre que acompaña. Si el artículo acompaña a una letra que permite el daguésh forte (todas las letras menos las letras guturales) deberemos ponerlo.

`£L£o¢D = `£L£N + ¢D EL REY REY EL

X¡A¡f¢D = X¡A¡f + ¢D LA PALABRA PALABRA LA

L]u¢D = L]W + ¢D LA VOZ VOZ LA

A¤n¢D = A¤L + ¢D EL CORAZÓN CORAZÓN EL



1. Artículo (HE con patáj) + palabras que comienzan con una letra que permite daguésh forte y las guturales HE y JET.

X£T¤Q X£T¤q¢D LIBRO EL LIBRO

M¦I¢N¡[ M¦I¢N¡y¢D CIELOS LOS CIELOS

`£[«G `£[«G¢D TINIEBLAS LAS TINIEBLAS

2. Articulo (HE con qamáts) + palabras que comienzan con una letra que

NO permite el daguésh forte (letras guturales: @ / R / X).

X]@ X]@¡D LUZ LA LUZ

XI¦R XI¦R¡¡D CIUDAD LA CIUDAD

D¡y¦@ D¡y¦@¡D MUJER LA MUJER

D£R«X D£R«X¡D PASTOR EL PASTOR

3. Artículo (HE con qamáts) + palabras que comienzan con una HE o una

ÁYIN acentuadas con qamáts.

A¢¡R A¢¡R¡D NUBE LA NUBE

4. Artículo (HE con segól) + palabra que comience con la letra HE y la letra AYIN no acentuadas con qamáts y las palabras que comiencen con la letra JET que también lleven qamáts.

X¡T¡R X¡T¡R£D POLVO EL POLVO




MI¦X¡D MI¦X¡D£D MONTAÑAS LAS MONTAÑAS

M¡K¡G M¡K¡G£D SABIO EL SABIO

5. Algunas palabras, especialmente las que comienzan con una letra

gutural, sufren algún cambio en el signo vocálico de su letra inicial.

U£X£@ U£X¡@¡D TIERRA LA TIERRA

O]X©@ O]X¡@¡D ARCA EL ARCA

M¢R M¡R¡D PUEBLO EL PUEBLO

X¢D X¡D¡D MONTAÑA LA MONTAÑA

Ejercicios:

1. Pon el artículo determinado a las siguientes palabras recuerda que algunas veces ponemos a la primera letra un daguésh forte (un puntito dentro de la letra).

Traducción Palabra

El ángel ¢¡@¥L¢N.......

La Palabra X¡A¡f.......

El Rey `£L£N.......

El hombre [I¦@.......

El fuego [¤@.......



El caballo QhQ.......

La cabeza [@«X.......

El pacto ZI¦X¥d.......

El hijo O¤d.......

El Templo L¢KI¤D.......

La madre M¤@.......

2. Escribe en hebreo las siguientes palabras:

El Rey …………..………………………

El arca …………..………………………

La mujer …………..………………………

El polvo …………..………………………

La palabra …………..………………………

El padre …………..………………………

Las palabras …………..………………………

La luz …………..………………………

Los cielos …………..………………………

El mar …………..………………………

El hermano …………..………………………

El día …………..……………………… El espíritu …………..……………………… El nombre …………..……………………… La Torá …………..………………………




LECCIÓN 15 ÍNDICE LA CONJUNCIÓN “Y”

La conjunción “Y” es la letra VAV con SHEVÁ: ¥E

Se pone siempre delante de la palabra que acompaña como podemos observar en los ejemplos:

Hombre y mujer D¡y¦@¥E [I¦@

David y Abraham M¡D¡X¥A¢@¥E C¦E¡f

Si la palabra que acompaña lleva artículo o una preposición (en la lección 18 las veremos) se usaría de la misma forma (vav+shevá) sin alterar el artículo ni la preposición:

El hombre y la mujer D¡y¦@¡D¥E [I¦@¡D

Los cielos y la tierra U£X¡@¡D¥E M¦I¢N¡y¢D

Y para la mujer D¡y¦@¡L¥E

Cuando la conjunción va delante de palabras que comienzan con una Shevá o con las letras BET, MEM o PE se elimina el daguésh de dichas letras (si lo

llevasen) y la conjunción se convierte en un SHURÚQ - h -.

Hijo e hija Z¢Ah O¤d

Hombre y mensajero `¢@¥L¢Nh [I¦@ Cuando está delante de una letra con shevá también se convierte en SHURÚQ.

Paz y bendición D¡K¡X¥Ah M]L¡[

Cuando la palabra que acompaña tiene el acento en la primera sílaba, el shevá

se elimina y ponemos un QAMÁTS – ¡E –

Pan y agua M¦I¢N¡E M£G£L

Esta regla también se aplica en expresiones que indican una dualidad.



Bueno y malo R¢X¡E A]H

Noche y día M]I¡E D¡L¥I¢L

Si acompaña a una palabra que comienza con un JATÁF la conjunción recibe la vocal que tiene dicho JATÁF.

Egipto y Edom M]Cª@£E M¦I¢X¥V¦N

Delante de una YOD con shevá la conjunción sería: ¦E

Y Judá D¡ChDI¦E

Ejercicios:

1. Escribe en hebreo:

Y Jerusalén …………………….. M¦I¡L¡[hX¥I

Y un padre …………………….. A¡@

Y el ángel …………………….. `¢@¥L¢N

Y un hijo …………………….. O¤d

Y un Rey …………………….. `£L£N

Y Samuel …………………….. L¤@hN¥[

Y tierra …………………….. D¡N¡C©@

Y la casa …………………….. ZI¢d

Y un año …………………….. D¡P¡[

Y juicio …………………….. H¡s¥[¦N

Y salvación …………………….. D¡¡Rh[¥I

Día y noche …………………….. D¡L¥I¢L M]I




LECCIÓN 16 ÍNDICE EL ADJETIVO

Los adjetivos se forman de igual forma que los sustantivos (véase la lección 13 si es necesario).

- Adjetivos atributivos El adjetivo atributivo acompaña al nombre que describe y concuerda en género (masculino y femenino) y número (singular y plural) con el sustantivo. Si el sustantivo lleva artículo determinado, el adjetivo también lo llevará.

Un hombre bueno Una mujer buena

A]H [I¦@ D¡A]H D¡y¦@

El hombre bueno La mujer buena

A]k¢D [I¦@¦¡D D¡A]k¢D D¡y¦@¡D

Un Rey grande El Rey grande

L]C¡e `£L£N L]C¡e¢D `£L£o¢D Un padre bueno Padres buenos

A]H A¡@ MI¦A]H Z]A¡@

- Adjetivos Predicativos El adjetivo predicativo concuerda en género (masculino y femenino) y número (singular y plural) con el sustantivo, pero nunca lleva artículo determinado. Los adjetivos predicativos nos hablan del sujeto. En los ejemplos que pongo podemos observar que el verbo SER no aparece en este tipo de oraciones.

La Palabra es buena. La Palabra es buena.

X¡A¡f¡D A]H A]H X¡A¡f¡D El lugar es santo El lugar es santo

M]W¡o¢D [«C¡W [«C¡W M]W¡o¢D Los padres son buenos Los padres son buenos

Z]A¡@¡D MI¦A]H MI¦A]H Z]A¡@¡D



Ejercicios:

1. Pon en hebreo las siguientes frases:

- El hombre es bueno. ……………………………………………………………………

- La mujer es buena.

……………………………………………………………………

- Las palabras buenas.

……………………………………………………………………

- Las palabras son buenas.

……………………………………………………………………

- La ciudad grande.

……………………………………………………………………

2. Pon en español las siguientes frases, te pongo como ayuda las

referencias bíblicas.

D¡L]C¥B D¡y¦@

II R. 4:8 ………………………………………………………………

Z]d¢X MI¦[¡P

Ez. 16:41 …………………………………………………………….

U£X¡@¡D D¡A]H

Dt. 1:25 ………………………………………………………………

Z]T¡X M¦I¢C¡I

Is. 35:3 ……………………………………………………………….




LECCIÓN 17 ÍNDICE PRONOMBRES PERSONALES

Los pronombres personales funcionan de la misma manera que en español. Hemos visto en la lección anterior que el verbo SER en presente no se pone en hebreo (tampoco el verbo ESTAR), este tipo de oraciones reciben el nombre de oraciones nominales.

1P/M/F/S Yo I¦K«P¡@ / I¦P©@

2P/M/S Tú D¡x¢@

2P/F/S Tú ¥x¢@

3P/M/S Él @hD 3P/F/S Ella @I¦D

1P/M/F/P Nosotros-as hP¥G¢P©@

2P/M/P Vosotros M£x¢@

2P/F/P Vosotras O£x¢@

3P/M/P Ellos D¡o¤D / M¤D

3P/F/P Ellas D¡p¤D / O¤D

Soy un padre I¦P©@ A¡@ o A¡@ I¦P©@

Él es bueno @hD A]H o A]H @hD

Tú eres un hijo D¡x¢@ O¤d o O¤d D¡x¢@

Somos hombres hP¥G¢P©@ MI¦[¡P©@ o MI¦[¡P©@ hP¥G¢P©@

Yo soy el camino `£X£f¢D I¦K«P¡@



Yo soy el Rey de los Judíos MI¦ChD¥l¢D `£L£N I¦P©@

El Señor es bueno D¡ED¥I A]H

Él es Santo @hD []C¡W

Ejercicios:



[I¦@¡D D¡x¢@

II S. 12:7 …………………………………………………………………

D¡ED¥I I¦P©@

Gn. 15:7 ………………………………………………………………….

D¡x¢@ L]C¡B

Sal. 86:10 ………………………………………………………………..

hP¥G¡P©@ MI¦G¢@

Gn. 13:8 ………………………………………………………………….

[]C¡W D¡x¢@

Sal. 22:3 ………………………………………………………………….

G¡n¢Q¥E A]H I¡P«C©@ D¡x¢@

Sal. 86:5 ………………………………………………………………….




M¡L]R¡D X]@ M£x¢@

Mt. 5:14 …………………………………………………………………..

X]@ D¡X]Z¥E D¡E¥V¦N X¤P I¦m

Pr. 6:23 …………………………………………………………………..

MI¦D«Lª@ U£X¡@¡D-L¡m `£L£N I¦m

Sal. 47:8 ………………………………………………………………….

2. Escribe en hebreo las siguientes oraciones:

- Yo soy un hombre. ……………………………………………………………………

- Ella es una buena mujer. ……………………………………………………………………

- Él es el rey. ……………………………………………………………………

- Somos hermanos. ……………………………………………………………………

- Las mujeres son buenas. ……………………………………………………………………

- Ella es una madre. ……………………………………………………………………

- Tú eres bueno. ……………………………………………………………………



LECCIÓN 18 ÍNDICE LAS PREPOSICIONES

En hebreo hay dos tipos de preposiciones: independientes e inseparables.

- Preposiciones independientes

PREPOSICIONES INDEPENDIENTES

Preposición

Significado

Ejemplo

`]Z¥d DENTRO DE (dentro de la ciudad) XI¦R¡D `]Z¥d

I¤P¥T¦L DELANTE DE (delante del Señor) D¡ED¥I I¤P¥T¦L

O¦N DE* (de la ciudad) XI¦R¡D-O¦N

M¦R CON (con la mujer) D¡y¦@¡D M¦R

L¢R SOBRE** (sobre la tierra) U£X¡@¡D-L¢R

L£@ A / HACIA** (a la ciudad) XI¦R¡D-L£@

Notas:

*La preposición DE puede ser también inseparable (se estudiará en la Lección 21).

**Las preposiciones DE, SOBRE y A suelen llevar un maqqéf (una línea superior horizontal), el maqqéf sirve para unir dos palabras y hace que la palabra acentuada sea la que va después de maqqéf, cuando la palabra delante de maqqéf es una sílaba cerrada, el signo vocálico debe ser corto (patáj, segól, qamáts qatán . . .).

- Preposiciones inseparables Hay 3 preposiciones que como la conjunción “Y” se ponen delante y junto a la palabra que acompañan.




PREPOSICIONES INSEPARABLES

Preposición

Significado

Ejemplo

¥d EN / CON / POR (en casa) Z¦I¢A¥d

¥m COMO / SEGÚN (como David) C¦E¡C¥m

¥L A / PARA / HACIA (para un hombre) [I¦@¥L

L¢KI¤D¥d = L¢KI¤D + ¥d

EN UN TEMPLO (UN) TEMPLO EN

D¡y¦@¥L = D¡y¦@ + ¥L PARA UNA MUJER (UNA) MUJER PARA

D¡N¡G¥L¦N¥m = D¡N¡G¥L¦o + ¥m COMO UNA BATALLA (UNA) BATALLA COMO

1. Delante de una palabra que comienza con un shevá simple se ponen las preposiciones con JIRIQ.

Para un pacto ZI¦X¥A¦L En palabras MI¦X¡A¥C¦d

2. Delante de una palabra que comienza con la letra YOD con shevá, las preposiciones llevan un JIRIQ y la YOD pierde el shevá.

Para Judá D¡ChDI¦L Como Jerusalén M¦I¡L¡[hXI¦m

3. Delante de un shevá compuesto, la preposición toma el signo vocálico

de dicho shevá.

Para Edom M]Cª@£L En verdad Z£Nª@£d

4. Casos especiales.



Para Dios MI¦D«L@¤L Para el Señor I¡P«C@¢L

Para Yahveh D¦¡¡EDI¢L

5. Cuando el nombre que acompañan tiene artículo, el artículo desaparece

y la preposición toma el signo vocálico que tenía dicho artículo.

En la tierra U£X¡@¡d = U£X¡@¡D + ¥d

Como el Rey `£L£o¢m = `£L£o¢D + ¥m

Para el hombre [I¦@¡L = [I¦@¡D + ¥L

Con el rey `£L£o¢d = `£L£o¢D + ¥d

Para la mujer D¡y¦@¡L = D¡y¦@¡D + ¥L

Ejercicios:

1. Traduce al hebreo.

- Como Dios …………………………………………………

- Para el Rey …………………………………………………

- En la luz …………………………………………………

- Para Jerusalén …………………………………………………

- Como David …………………………………………………

- En un lugar …………………………………………………

- Como un Rey …………………………………………………

- En el libro …………………………………………………

- Como un león …………………………………………………

- En un año …………………………………………………

- Como una vasija …………………………………………………

- En el año …………………………………………………




LECCIÓN 19 ÍNDICE EL CONSTRUCTO DE LOS SUSTANTIVOS

En hebreo cuando dos sustantivos van juntos se dice que tienen una relación

constructa. En la frase “los caballos del Rey” el primer sustantivo (caballos)

está en estado constructo mientras que el segundo sustantivo (rey) se

encuentra en estado absoluto. Está relación constructa nos habla de posesión

y la preposición (de) entre los dos sustantivos no se pone. El sustantivo en su

estado constructo no lleva artículo, pero el sustantivo absoluto SÍ puede llevar.

Estado Absoluto

Estado Absoluto

`£L£o¢D EL REY

MI¦QhQCABALLOS

Relación Constructa o Cadena de Constructo

`£L£o¢D I¤QhQ

Como podemos apreciar el sustantivo SUSIM se transforma en SUSEI. Pongo otro ejemplo a continuación:

L¤@¡X¥\¦I / MI¦P¡d

ISRAEL / HIJOS

L¤@¡X¥\¦I I¤P¥d

LOS HIJOS DE ISRAEL A continuación pongo los cambios de los sustantivos F/S y M/P en su estado constructo.



Genero/Número Estado Absoluto Estado Constructo

Femenino Singular D¡X Z¢X

Masculino Plural MI¦X I¤X

Ejemplos:

La Ley de DIOS D¡ED¥I Z¢X]x

Dios de los Ejércitos Z]@¡A¥V I¤D«Lª@

El amor de Jesús ¢Rh[¤I Z¢A©D¢@

Las palabras de José S¤Q]I I¤X¥A¦f Los sustantivos M/S y F/P suelen tener cambios en sus signos vocálicos. - Algunos sustantivos SIN cambios en su estado constructo:

El Día del Señor D¡]D¥I M]I

El Rey de Israel L¤@¡X¥\¦I `£L£N - Algunos sustantivos CON cambios en su estado constructo:

La Casa de Israel L¤@¡X¥\¦I ZI¤A

La Palabra de DIOS MI¦D«Lª@ X¢A¥f

Ejercicios:



MI¦D«Lª@ ¢GhX

Éx. 35:31 …………………………………………………………………




L¤@¡X¥\¦I I¤D«Lª@

Nm. 16:9 …………………………………………………………………

M«C¥Q I¤[¥P¢@

Gn. 13:13 ………………………………………………………………...

¢GI¦[¡o¢D Z¢A©D¢@

Ef. 3:19 …………………………………………………………………..

GI¦[¡o¢D Z¢X]Z

I Co. 9:21 ………………………………………………………………...

M¡C¡@¡D Z]P¥d

Gn. 6:2 …………………………………………………………………...

D¡ChD¥I `£L£N

I R. 12:23 ………………………………………………………………...

U£X¡@¡D I¤K¥L¢N

Sal. 102:15 ………………………………………………………………

M¡X¥A¢@-Z£[¤@

Gn. 16:3 ………………………………………………………………….

MI¦D«Lª@¡D I¤D«Lª@ @hD

Dt. 10:17 …………………………………………………………………



LECCIÓN 20 ÍNDICE SUSTANTIVOS CON SUFIJOS PRONOMINALES

Los sustantivos (las preposiciones y los verbos también) pueden llevar sufijos, estos sufijos reciben el nombre de sufijos pronominales. Los sustantivos que llevan dichos sufijos (terminaciones especiales) nos indican posesión (mi casa, su libro, nuestro hermano, tu Dios, etc). Cuando añadimos los sufijos a los sustantivos, los sustantivos deben estar en estado constructo.

SUFIJOS PRONOMINALES PARA SUSTANTIVOS EN SINGULAR

Persona

Masculino

Femenino

1ªP Mi I¦x- I¦x-

2ªP Tu _¥X- ¤X-

3ªP Su ]- g¡X-

1ªP Nuestro-a hP¤X- hP¤X-

2ªP Vuestro-a M£K¥X- O£K¥X-

3ªP Su M¡X- O¡X-

Traducción Sustantivo en estado constructo + Sufijos

Mi palabra I¦X¡A¥f

Su nombre ]N¥y

Tu Ley _¥Z¡X]Z

Nuestra voz hP¤L«W




SUFIJOS PRONOMINALES PARA SUSTANTIVOS EN PLURAL

Persona Masculino Femenino

1ªP Mis I¢X- I¢X-

2ªP Tus _I£X- ¦I¢X-

3ªP Sus EI¦¡X- ¡DI£X-

1ªP Nuestros-as hPI¤X- hPI¤X-

2ªP Vuestros-as M£KI¤X- O£KI¤X-

3ªP Sus M£DI¤X- O£DI¤X-

Traducción Sustantivo en estado constructo + Sufijos

Mis palabras I¢X¡A¥f

Nuestros hermanos hPI¤G¢@

Tus casas _I£x¡A

Nuestros padres hPI¤Z«A©@

Sus leyes (de él) EI¡Z«X]x

Nuestros dioses hPI¤D«Lª@



Ejercicios:

1. Empareja las palabras en hebreo con su correspondiente traducción en español.

Nuestra Ley ]X¡A¥¥f

Tus palabras (F) hPI¤QhQ

Nuestros caballos hP¤Z¡X]x

Mi pueblo `¦I¢X¡A¥¥f

Su palabra (M) I¦o¢R

Su Ley (M) _I¦G¡@

Tu pueblo (F) ]Z¡X]Z

Mi padre `¤o¢R

Tu hermano (M) I¦A¡@

Sus siervos (M/P) EI¡C¡A©R



I¡D«Lª@ `¦I¢D«L@¤E I¦o¢R `¤o¢R

Rut 1:16 …………………………………………………………………




I¦R«X D¡ED¥I Sal. 23:1 ………………………………………………………………….

D¡x¢@ I¦L¤@ MI¦D«Lª@

Sal. 63:2 ………………………………………………………………….

I¦m¥L¢N MI¦D«L@¤E Sal. 74:12 ………………………………………………………………..

I¦Z¡Rh[¥I XhV¥E I¦L¤@ D¡x¡@ I¦A¡@

Sal. 89:26 ………………………………………………………………..

]P¥d-M£y-D¢Nh ]N¥y-D¢N

Pr. 30:4 …………………………………………………………………..

L¤@¡X¥\¦I []C¥W ]N¥[

Is. 47:4 …………………………………………………………………...

hPI¦A¡@ D¡x¢@-I¦m

Is. 63:16 ………………………………………………………………….

hP¤RI¦[]N ¢GI¦[¡o¢D ¢Rh[¤I

Tit. 1:4 ……………………………………………………………………



LECCIÓN 21 ÍNDICE LA PREPOSICION “DE”

La preposición “DE” en hebreo es O¦N y suele escribirse separada por un

maqqéf (línea superior horizontal) cuando el sustantivo lleva un artículo, aunque también puede ir delante y junto a la palabra que acompaña, cuando va unida a la palabra la preposición pierde la letra NUN.

Del hombre M¡C¡@¡D-O¦N

De la tierra U£X¡@¡D-O¦N

Del polvo X¡T¡R£D-O¦N

De la ciudad XI¦R¡D-O¦N

De la casa Z¦I¡d¢D-O¦N Cuando la preposición pierde la letra NUN el signo vocálico de la letra MEM

sería ¦N o ¤N. A continuación veremos cuando se pone ¦N y cuando se pone ¤N.

En la mayoría de los casos la preposición es ¦N y después debemos poner un

daguésh forte a la letra que le sigue.

De una casa ZI¢d¦N

De un lugar M]W¡o¦N

De un rey `£L£o¦N

Delante de palabras que empiezan por ¥I se pone también ¦N y el shevá que

lleva la letra YOD desaparece.

De Jerusalén M¦¡L¡[hXI¦N

De Judá D¡ChDI¦N




Delante de las letras guturales (@, D, G, R, X) la preposición sería ¤N.

De la luz X]@¤N

De un hombre [I¦@¤N

De un pueblo M¢R¤N

Ejercicio:



MI¦o¢R¡D-O¦N

Lv. 20:24 ………………………………………………………………...

D¡N¡C©@¡D-O¦N

Gn. 2:7 …………………………………………………………………...

M¡R¡D-O¦N

Éx. 16:27 …………………………………………………………………

L¤@¡X¥\¦l¦N

Is. 9:14 …………………………………………………………………...

O]l¦t¦N

Sal. 14:7 ………………………………………………………………….

M¦I¡N¡y¢D-O¦N

Gn. 19:24 ………………………………………………………………...



LECCIÓN 22 ÍNDICE ADJETIVOS DEMOSTRATIVOS

Los adjetivos demostrativos usados de forma atributiva se colocan detrás del sustantivo y si el sustantivo lleva artículo, también debemos ponérselo al adjetivo. Como en español, los adjetivos demostrativos nos indican cercanía o lejanía.

DE CERCANÍA

DE LEJANÍA

M/S

D£F ESTE

@hD ESE

M/P

D£n¤@ ESTOS

D¡o¤D / M¤D ESOS

F/S

Z@«F ESTA

@I¦D ESA

F/P

D£n¤@ ESTAS

D¡p¤D / O¤D ESAS

Adjetivos demostrativos usados de forma atributiva:

Este hombre D£i¢D [I¦@¢¡D

Esta mujer Z@«i¢D D¡y¦@¡D

Estos días D£n¤@¡D MI¦N¡l¢D

Esas mujeres O¤D¡D MI¦[¡p¢D

Estos mandamientos D£n¤@¡D Z«E¥V¦o¢D




Cuando usamos los adjetivos demostrativos de forma predicativa se colocan delante del sustantivo y si el sustantivo lleva artículo NO debemos ponérselo al adjetivo. En estos casos, los adjetivos en realidad funcionan como pronombres. - Adjetivos demostrativos usados de forma predicativa:

Esta es la mujer D¡y¦@¡D Z@«F

Este es el hombre [I¦@¢¡D D£F

Estos son los hombres MI¦[¡P©@¡D D£n¤@

Esas son las mujeres MI¦[¡p¢D O¤D

Este es el día M]l¢D D£F

Esta es la tierra U£X¡@¡D Z@«F

Ejercicios:

1. Traduce al hebreo las siguientes frases:

- Esos hombres ……………………………………………..

- Esa mujer ……………………………………………..

- Ese es el hombre ……………………………………………..

- Esta es la tierra ……………………………………………..

- Esos días ……………………………………………..

- Esta es la Palabra ……………………………………………..

- Estas son las mujeres ……………………………………………..

- Ese es el libro ……………………………………………..



LECCIÓN 23 ÍNDICE PREPOSICIONES CON SUFIJOS PRONOMINALES

En la lección 20 dijimos que las preposiciones también pueden llevar sufijos, algunas preposiciones llevan los mismos sufijos que para los sustantivos en singular y otras llevan los mismos que para los sustantivos en plural.

PREPOSICIONES CON LOS MISMOS SUFIJOS QUE PARA LOS SUSTANTIVOS EN SINGULAR

Prep. ¥L

a/para

B. en

M¦R con

1ªp m/f/s yli

a/para mí

yBi en mí

yMi[i conmigo

2ªp m/s ^l.

a/para ti

^B. en ti

^M.[i contigo

2ªp f/s %l'

a/para ti

%B' En ti

%M'[i contigo

3ªp m/s Al

a/para él

AB En él

AM[i Con él

3ªp f/s Hl'

a/para ella

HB' En ella

HM'[i Con ella

1ªp m/f/p Wnl'

a/para nosotros-as

WnB' en nosotros-as

WnM'[i con nosotros-as

2ªp m/p ~k,l'

a/para vosotros

~k,B' en vosotros

~k,M'[i con vosotros

2ªp f/p !k,l'

a/para vosotras

!k,B' en vosotras

!k,M'[i con vosotras

3ªp m/p ~h,l'

a/para ellos

~h,B' / ~B' en ellos

~h,M'[i con ellos

3ªp f/p !h,l'

a/para ellas

!h,B' en ellas

!M'[i con ellas




A continuación veremos las preposiciones que llevan los mismos sufijos que para los sustantivos en plural.

En la lección 21 estuvimos estudiando la preposición DE, a continuación veremos dicha preposición con los sufijos pronominales.

PREPOSICIONES CON LOS MISMOS SUFIJOS QUE PARA LOS SUSTANTIVOS EN PLURAL

Prep.

la, a / hacia

l[; sobre

1ªp m/f/s yl;ae

a / hacia mí

yl;[' sobre mí

2ªp m/s ^yl,ae

A / hacia ti

^yl,[' sobre ti

2ªp f/s %yIl;ae

A / hacia ti

%yIl;[' sobre ti

3ªp m/s wyl'ae

a / hacia él

wyl'[' sobre él

3ªp f/s h'yl,ae

a / hacia ella

h'yl,[' sobre ella

1ªp m/f/p Wnyleae

a / hacia nosotros-as

Wnyle[' sobre nosotros-as

2ªp m/p ~k,ylea]

a / hacia vosotros

~k,yle[] sobre vosotros

2ªp f/p !k,ylea]

a / hacia vosotras

!k,yle[] sobre vosotras

3ªp m/p ~h,ylea]

a / hacia ellos

~h,yle[] sobre ellos

3ªp f/p !h,ylea]

a / hacia ellas

!h,yle[] sobre ellas



La preposición DE +

Sufijos pronominales

P / G / N O¦N

1ªp m/f/s

yNIM,mi de mí

2ªp m/s

^M.mi de ti

2ªp f/s

%Memi de ti

3ªp m/s

WNM,mi de él

3ªp f/s

hN"Memi de ella

1ªp m/f/p

WNM,mi de nosotros

2ªp m/p

~K,mi de vosotros

2ªp f/p

!K,mi de vosotras

3ªp m/p

~h,me de ellos

3ªp f/p

!h,me / hNheme de ellas




Ejercicios:

1. Traduce al hebreo:

- Sobre ti (m/s) ……………………………………………..

- Para nosotros ……………………………………………..

- En él ……………………………………………..

- Con nosotros ……………………………………………..

- Para ti (f/s) ……………………………………………..

- Con vosotros ……………………………………………..

- Hacia ti (m/s) ……………………………………………..

- Sobre él ……………………………………………..

- En vosotras ……………………………………………..



I¡L¡R D¦ED¥I I¡P«C©@ ¢GhX

Is. 61:1 …………………………………………………………………...

L¤@hP¡o¦R ]N¥[

Mt. 1:23 …………………………………………………………………..

L¤@ `¡d

Is. 45:14 ………………………………………………………………….



LECCIÓN 24 ÍNDICE LAS ORACIONES NOMINALES Y VERBALES

En hebreo existen 2 tipos de oraciones: las oraciones verbales y las oraciones nominales. Las oraciones que NO llevan verbo se llaman oraciones nominales, oraciones no verbales o clausulas sustantivas.

- Oraciones nominales (sin verbo):

Tu eres el hombre [I¦@¡D D¡x¢@

El Señor es Rey `£L£N D¡ED¥I

Él es profeta @I¦A¡P @hD

Somos hermanos hP¥G¢P©@ MI¦G¢@

Ella es una mujer sabia D¡N¡K©G D¡y¦@ @I¦D

- Oraciones verbales:

El Rey juzgó `£L£o¢D H¢T¡[

El creó los cielos M¦I¢N¡y¢D Z¤@ @¡X¡d En la última oración verbal observamos que primero viene el verbo, después el

indicador del objeto directo definido - Z¤@ - y después el objeto. Cuando

hablamos en pasado NO necesitamos poner el sujeto porque el propio verbo nos indica la persona, el género y el número. Lógicamente, la oración puede llevar sujeto, en ese caso podría ir delante o detrás del verbo, veamos:

M¦I¢N¡y¢D Z¤@ MI¦D«Lª@ @¡X¡d Dios creó los cielos




X¡A¡f¢D-Z£@ X¢N¡[ L¤@hN¥[ Samuel guardó la Palabra

Cuando el indicador del objeto directo definido lleva maqqéf (-), el signo

vocálico de la letra ALÉF debe ser SEGÓL - -Z£@ -, si no lleva maqqéf, el

signo es TSÉRE - Z¤@ -.

La partícula - Z¤@ - se puede traducir como “A” o simplemente NO se traduce.

D¡p¢G-Z£@ D¡ED¥I C¢W¡s

Visitó el Señor a Ana.

X]@¡D-Z£@ D¡@¡X Él vio la luz. El objeto directo es definido cuando se trata de un sustantivo con artículo (ej. la luz) o cuando es un nombre propio (ej. Ana), si el objeto directo no es definido,

entonces la partícula - Z¤@ - no se pone.

ZI¢d [I¦@¡D D¡P¡d El hombre edificó una casa

P E R O . . .

Z¦I¡d¢D Z¤@ [I¦@¡D D¡P¡d El hombre edificó la casa

D¡ED¥I-Z£@ D«N«L¥[ A¢D¡@ Salomón amó al SEÑOR



Cuando el objeto directo es un pronombre, la partícula - Z¤@ - puede llevar

sufijos pronominales.

Indicador del Objeto Directo Definido

+ Sufijos

P / G / N

Z¤@ / -Z£@

1ªp m/f/s

Ytiao a mí / me

2ªp m/s

^t.ao a ti / te

2ªp f/s

%t'ao a ti / te

3ªp m/s

Atao a él

3ªp f/s

Ht'ao a ella / la

1ªp m/f/p

Wnt'ao a nosotros / nos

2ªp m/p

~k,t.a, a vosotros / os

2ªp f/p

!k,t.a, a vosotras / os

3ªp m/p

~t'ao o ~h,t.a, a ellos /les

3ªp f/p

!t'ao o !h,t.a, a ellas / las




VOCABULARIO: CONJUGACION QAL – PERFECTO/PASADO 3ªP / M / S

(él) Creó @¡X¡d Bebió D¡Z¡[

Edificó D¡P¡d Escuchó / Oyó R¢N¡[

Amó A¢D¡@ Bajó C¢X¡I

Visitó C¢W¡s Envió G¢¢L¡¡[

Guardó / Preservó X¢N¡[ Trabajó / Sirvió C¢¢A¢¡R

Juzgó / Gobernó H¢T¡[ Habitó / Se sentó A¢[¡I

Vio D¡@¡X Dio / Puso O¢Z¡P

Llamó / Leyó @¡X¡W Redimió L¢@¡e

Fue / Caminó `¢L¡D Abandonó A¢F¢¡R

Hizo D¡\¡R Cerró X¢B¡Q

Tomó G¢W¡L Abrió G¢Z¡s

Comió / Consumió L¢K¡@ Se acostó A¢¢K¡¥¡[

Encontró @¡V¡N Reinó `¢L¡¡N

Salió @¡V¡I Preguntó / Pidió L¡@¡¡[

Subió D¡L¡R Juntó/Quitó/Retiró S¢Q¡@

Supo / Conoció R¢C¡I Aprendió / Estudió C¢¢¢N¡L

Confió G¢H¡d Escribió A¢Z¡m

Gobernó L¢¢[¡¡N Dijo X¢¢N¡@



Ejercicio:



I¦K«P¡@ @I¦A¡P-O£A @«L¥E I¦K«P¡@ @I¦A¡P-@«L Am. 7:14 …………………………………………………………………………………

M¡Z«@ @¡X¡d D¡A¤W¥Ph X¡K¡F ]Z«@ @¡X¡d MI¦D«Lª@ Gn. 1:27 ………………………………………………………………………………….

D¡L¥I¡L @¡X¡W £[«G¢L¥E Gn. 1:5 …………………………………………………………………………………...

D¡Z¡[ @«L M¦I¢Nh L¢K¡@ @«L M£G£L Éx. 34:28 ………………………………………………………………………………...

D¡ED¥I D¡\¡R M]l¢D-D£F Sal. 118:24 ………………………………………………………………………………

E¡\¤R I¦P¥d D¡x¢@ Gn. 27:24 ………………………………………………………………………………..

L¤@¡X¥\¦I¥d `£L£N OI¤@ M¤D¡D MI¦N¡l¢d Jue. 17:6 …………………………………………………………………………………

MI¦D«Lª@ U£X¡@¡D-L¡m `£L£N I¦m Sal. 47:8 …………………………………………………………………………………




I¦Z¡Rh[¥I XhV¥E I¦L¤@ D¡x¡@ Sal. 89:27 ………………………………………………………………………………..

hP¤RI¦[]N ¢GI¦[¡o¢D ¢Rh[¤I Tit. 1:4 ……………………………………………………………………………………

E¡x¢D¥E S£L¡@¡D I¦P©@ Ap. 1:11 ………………………………………………………………………………….

I¦o¢R I¦Nh I¦P©@ I¦N I Cr. 29:14 ……………………………………………………………………………….

@hD D¡ED¥I `¢@¥L¢N-I¦m ¢G]P¡N R¢C¡I Jue. 13:21 ……………………………………………………………………………….

`¡o¦R D£n¤@¡D MI¦[¡P©@¡D I¦N Nm. 22:9 …………………………………………………………………………………

]ZI¤A¥L ¢L¡D Lh@¡[-M¢B¥E I S. 10:26 ………………………………………………………………………………...

C]A¡m¢D £L£N D£F I¦N Sal. 24:8 …………………………………………………………………………………

C]A¡m¢D £L£N @hD Sal. 24:10 ………………………………………………………………………………



LECCIÓN 25 ÍNDICE EXISTENCIA Y POSESIÓN

Para expresar la existencia o inexistencia de algo usamos:

HAY [¤I / [£¤I

NO HAY OI¤@

Hay (un) Dios MI¦D«Lª@ [¤I

Hay 50 justos M¦WI¦f¢V MI¦y¦N©G [¤I

No hay justo WI¦f¢V OI¤@

No hay hombre M¡C¡@ OI¤@

Quizá hay 50 justos dentro de la ciudad

XI¦R¡D `]Z¥d M¦WI¦f¢V MI¦y¦N©G [¤I I¢Lh@ Hay profeta en Israel

L¤@¡X¥\¦I¥d @I¦A¡P [¤I Hay un camino derecho delante del (para el) hombre

[I¦@-I¤P¥T¦L X¡[¡I `£X£f [¤I No hay temor de Dios es este lugar

D£i¢D M]W¡o¢d MI¦D«Lª@ Z¢@¥X¦I-OI¤@ No hay prudente ni sabio como tú

_]N¡m M¡K¡G¥E O]A¡P-OI¤@




Para expresar posesión (tener / no tener) usamos las mismas palabras que

usamos para expresar existencia más la preposición - ¥L – con el sufijo

pronominal.

Yo tengo (m/f/s) yli [¤I Yo NO tengo yli OI¤@

Tú tienes (m/s) ^l. [¤I Tú NO tienes ^l. OI¤@

Tú tienes (f/s) %l' [¤I Tú NO tienes %l' OI¤@

Él tiene Al [¤I Él NO tiene Al OI¤@

Ella tiene Hl' [¤I Ella NO tiene Hl' OI¤@

Tenemos (m/f/p) Wnl' [¤I NO tenemos Wnl OI¤@

Tenéis (m/p) ~k,l' [¤I NO tenéis ~k,l' OI¤@

Tenéis (f/p) !k,l' [¤I NO tenéis !k,l' OI¤@

Tienen (m/p) ~h,l' [¤I NO tienen ~h,l' OI¤@

Tienen (f/p) !h,l' [¤I NO tienen !h,l' OI¤@

Tengo un hermano

G¡@ ¦IL [¤I

Él no tiene un hijo

O¤d ]L OI¤@

Tenemos una madre

M¤@ hP¡L [¤I



No tienen el libro

X£T¤q¢D O£D¡L OI¤@

Hay mujeres en la casa

Z¦I¢d¢d MI¦[¡P [¤I

No hay hombres en el campo

D£C¡z¢d MI¦[¡P©@ OI¤@

Ella tiene una hija

Z¢d g¡L [¤I

No tenemos una hermana

Z]G©@ hP¡L OI¤@ El hombre no tiene una mujer

D¡y¦@ [I¦@¡L OI¤@ Porque un árbol tiene esperanza

D¡E¥W¦x U¤R¡L [¤I I¦m Porque él no tiene un hijo

O¤d ]L OI¤@ I¦m

Tenemos un padre anciano

O¤W¡F A¡@ hP¡L-[£I

Ejercicios:

1. Traduce al hebreo.

- Tengo un hijo ……………………………………………..




- No tengo una hija ……………………………………………..

- Él tiene una casa ……………………………………………..

- Ella no tiene un libro ……………………………………………..

- Tenemos un padre ……………………………………………..

- Hay Dios en Israel ……………………………………………..

2. Pon en español las siguientes frases, te pongo como ayuda las referencias bíblicas.

OhX§[¥I L¤@¡m OI¤@

Dt. 33:26 …………………………………………………………………………………

hPI¤D«L@¤m XhV OI¤@¥E D¡EDI¢m []C¡W-OI¤@

I S. 2:2 …………………………………………………………………………………...

MI¦D«Lª@ OI¤@ ]d¦L¥d L¡A¡P X¢N¡@

Sal. 14:1 …………………………………………………………………………………

MI¦X¡A¥f OI¤@¥E Sal. 19:3 …………………………………………………………………………………

M¦I¡X¥V¦N¥d X£A£[-[£I I¦m Gn. 42:2 ………………………………………………………………………………….

A¡D¡F D¡n§B¥Q I¦L-[£I I Cr. 29:3 …………………………………………………………………………………



LECCIÓN 26 ÍNDICE PRESENTE DE LOS VERBOS (PARTICIPIO ACTIVO)

En el presente, el verbo y el sujeto deben coincidir en género y número y se forma añadiendo sufijos a la raíz del verbo, los sufijos para F/S, M/P y F/P son los mismos que añadimos a los sustantivos. El presente nos indica que una acción es continua, por eso en hebreo es lo mismo decir “Yo guardo la Palabra” que “Yo estoy guardando la Palabra”. Debemos tener en cuenta que el Participio Activo no solamente es el tiempo presente, también ejerce la función de adjetivo y de sustantivo. Cuando funciona como verbo, también se podría traducir por un gerundio (recordemos que el gerundio no nos indica ningún tiempo, por tanto, el contexto nos facilitará este dato, el gerundio nos indica una acción continua).

GÉNERO Y NÚMERO X – N - [

MASCULINO / SINGULAR X¤N][ / X¤N«[

FEMENINO /SINGULAR Z£X£¤N«[

MASCULINO / PLURAL MI¦X¥N«[

FEMENINO / PLURAL Z]X¥N«[

Y yo guardo su Palabra

X¤N«[ I¦P©@ ]X¡A¥f-Z£@¥E

Porque guardamos la ordenanza (el culto/ministerio) del SEÑOR

D¡ED¥I Z£X£N¥[¦N-Z£@ hP¥G¢P©@ MI¦X¥N«[-I¦m

Y Samuel acostándose en el Templo de Dios

D¡ED¥I L¢KI¤D¥d A¤K«[ L¤@hN¥[h

Yo amo a Israel

L¤@¡X¥\¦I-Z£@ A¤D«@ I¦P©@




R A Í Z M / S F / S M / P F / P

A D @ (amar)

A¤D]@ Z£A£D]@ MI¦A©D]@ Z]A©D]@

L K @ (comer)

L¤K]@ Z£L£K]@ MI¦L¥K]@ Z]L¥K]@

X N @ (decir)

X¤N]@ Z£X£N]@ MI¦X¥N]@ Z]X¥N]@

G H d (confiar)

¢¢G¤H]d Z¢G¢H]d MI¦G¥H]d Z]G¥¥H]d

D P d (edificar)

D£P]d D¡P]d MI¦P]d Z]P]d

` L D (caminar / ir)

¤L]D Z£K£L]D MI¦K¥L]D Z]¥KL]D

M L G (soñar)

M¤L]G Z£N£¤L]G MI¦N¥L]G Z]N¥L]G

A [ I (sentarse / morar)

A¤[]I Z£A£[]I MI¦A¥[]I Z]A¥[]I

R C I (saber / conocer)

¢R¤C]I Z¢R¢C]I MI¦R¥C]I Z]R¥C]I

A Z m (escribir)

A¤Z]m Z£A£Z]m MI¦A¥Z]m Z]A¥Z]m

C N L (aprender / estudiar)

C¤N]L Z£C£N]L MI¦C¥N]L Z]C¥N]L

G W L (tomar)

¢G¤W]L Z¢G¢W]L MI¦G¥W]L Z]G¥W]L



@ V N (encontrar)

@¤V]N Z@¤V]N MI¦@¥V]N Z]@¥V]N

O Z P (dar)

O¤Z]P Z£P£Z]P MI¦P¥Z]P Z]P¥Z]P

C A R (trabajar / servir)

C¤A]R Z£C£A]R MI¦C¥A]R Z]C¥A]R

D L R (subir)

D¤£L]R D¡L]R MI¦L]R Z]L]R

D \ R (hacer)

D£\]R D¡\]R MI¦\]R Z]\]R

@ X W (leer / llamar / clamar)

@¤X]W Z@¤X]W MI¦@¥X]W Z]@¥X]W

D @ X (ver)

D£@]X D¡@]X MI¦@]X Z]@]X

A K [ (acostarse)

A¤K][ Z£A£K][ MI¦A¥K][ Z]A¥K][

G L [ (enviar)

¢G¤L][ Z¢G¢L][ MI¦G¥L][ Z]G¥¥L][

R N [ (oír)

¢¢R¤N][ Z¢R¢N][ MI¦R¥N][ Z]R¥N][

X N [ (guardar)

X¤N][ Z£X£N][ MI¦X¥N][ Z]X¥N][

H T [ (juzgar)

H¤T][ Z£H£T][ MI¦H¥T][ Z]H¥T][

D Z [ (beber)

D£Z][ D¡Z][ MI¦Z][ Z]Z][




Para formar la negación usamos la palabra @«L como podemos ver a

continuación: Aprendo Hebreo (estoy aprendiendo Hebreo)

ZI¦X¥A¦R C¤N]L I¦P©@

NO aprendo Hebreo (NO estoy aprendiendo Hebreo)

ZI¦X¥A¦R C¤N]L @«L I¦P©@ Él NO está allí

M¡[ @«L @hD

Ejercicios:


hP¡Z«@ A¢D¡@ @hD I¦m ]Z«@ MI¦A©D«@ hP¥G¢P©@ I Jn. 4:19 …………………………………………………………………………………

M£K¡L O¤Z«P I¦P©@ D¡[¡C©G D¡E¥V¦N Jn. 13:34 …………………………………………………………………………………

U£X¡@¡d MI¦H¥T«[ MI¦D«Lª@-[¤I Sal. 58:11 ………………………………………………………………………………..

EI¡N]X¥N¦d M]L¡[ D£\«R @hD Job 25:2 ………………………………………………………………………………….



LECCIÓN 27 ÍNDICE PRONOMBRES INTERROGATIVOS

P R O N O M B R E S I N T E R R O G A T I V O S

D¢N I¦N D¡o¡L I¤@ / D¤l¢@ `I¤@

QUE / COMO

CUAL

QUIEN

QUIENES

POR QUE

PARA QUE

DONDE

COMO

¿Quién eres?

D¡x¡@ I¦N

¿Cuál es su nombre?

]N¥y-D¢N

¿Dónde está Abel tu hermano?

_I¦G¡@ L£A£D I¤@

¿Cómo dijo (él) al Faraón . . .? D«R¥X¢s-L£@ X¢¢N¡@ `I¤@

¿Por qué hacéis un gran mal?

D¡L]C¥B D¡R¡X MI¦\«R M£x¢@ D¡N¡L

El pronombre interrogativo D¢N puede llevar un maqqéf, a la primera sílaba de

la palabra siguiente se le añade un daguésh forte a no ser que comience con una gutural en cuyo caso el pronombre HE llevaría un qamáts o un segól (el

segól se pone antes de D, G y R ).

¿Qué es esto? D£i-D¢N




¿Qué hizo? D¡\¡R-D£N

¿Qué es el hombre? []Pª@-D¡N Cuando hacemos preguntas esperando como respuesta un “NO” o un “SÍ”,

usamos un prefijo: la letra HE con un jatáf patáj - ©D -. Delante de una

consonante con shevá o delante de las guturales la HE lleva PATAJ - ¢D – y

delante de una gutural con qamáts lleva un segól - £D -.

G¢¡@ ^l. [¤I G¢¡@ ^l . [¤I©D

Tienes un hermano. ¿Tienes un hermano?

D¡EDI¢L @I¦A¡P D«s OI¤@ D¡EDI¢L @I¦A¡P D«s OI¤@¢D

No hay profeta aquí del SEÑOR ¿No hay profeta aquí del SEÑOR?

MI¦D«Lª@ X¢¢N¡@ MI¦D«Lª@ X¢¢N¡@£D

Dios dijo ¿Dios dijo?

D¡ED¥I I¦K«P¡@ @«L©D

¿No soy yo el SEÑOR?

S¤Q]I-O£d ¢Rh[¤I @hD D£F @«L©D

¿No es este Jesús el hijo de José?



Ejercicios:


C]A¡m¢D `£L£N D£F I¦N Sal. 24:8 …………………………………………………………………………………

D£[«N M£K¥Z£@ D¡h¦V-D¢N Mc. 10:3 ………………………………………………………………………………….

I¦P¡x¥A¢F©R D¡N¡L I¦L¤@ I¦L¤@ Mc. 15:34 ………………………………………………………………………………..

hD¡l¦L¤@-L£@ @¤X«W @hD D¤p¦D Mc. 15:35 ………………………………………………………………………………..

Z£Nª@¡D @I¦D D¡N Jn. 18:38 …………………………………………………………………………………

MI¦ChD¥l¢D `£L£o¢D D¤l¢@ Mt. 2:2 ……………………………………………………………………………………

O]C¡@ ¢GhX¡d C¦E¡f ]L @¤X«W `I¤@ Mt. 22:43 ………………………………………………………………………………...




LECCIÓN 28 ÍNDICE MÁS PREPOSICIONES CON SUFIJOS PRONOMINALES

La preposición ¥m viene de una forma más larga - ]N¥m - esta forma admite

sufijos pronominales.

Otra preposición es - Z¤@ - se escribe igual que el indicador del objeto (véase

la lección 24) y también admite sufijos pronominales.

Prep. ]N¥m

como

Z¤@ con

1ªp m/f/s ynIAmK'

como yo

yTiai conmigo

2ªp m/s ^AmK'

como tú

^T.ai contigo

2ªp f/s %AmK'

como tú

%T'ai contigo

3ªp m/s WhAmK'

como él

ATai con él

3ªp f/s h'AmK'

como ella

HT'ai con ella

1ªp m/f/p WnAmK'

como nosotros-as

WnT'ai con nosotros-as

2ªp m/p ~k,K'

como vosotros

~k,T.ai con vosotros

2ªp f/p !k,K'

como vosotras

!k,T.ai con vosotras

3ªp m/p ~heK'

como ellos

~T'ai con ellos

3ªp f/p !heK'

como ellas

!T'ai con ellas



Para diferenciar la preposición “CON” del indicador del objeto, recuerda que la letra TAV siempre lleva daguésh forte con los sufijos y que la letra ALEF lleva un jiríq jasér.

¿Y quién es como tú en Israel?

L¤@¡X¥\¦I¥d _]N¡K I¦Nh

¿Quién como tú SEÑOR?

_]N¡K I¦N MI¦D«Lª@

Y Lot fue con él

H]L ]x¦@ `¢L¡D

Y estaba allí con nosotros un joven hebreo

I¦X¥A¦R X¢R¢P hP¡x¦@ M¡[¥E

SEÑOR Dios de los Ejércitos quién como tú

_]N¡K-I¦N Z]@¡A¥V I¤D«Lª@ D¡ED¥I

No hay otro como yo en toda la tierra

U£X¡@¡D-L¡K¥d I¦P«N¡m OI¤@

Ejercicios:

1. Pon en hebreo las siguientes preposiciones con los sufijos correspondientes.

- Conmigo ……………………………………………………..

- Con ellas ……………………………………………………..




- Como tú (m) ……………………………………………………..

- Como ellas ……………………………………………………..

- Con nosotros ……………………………………………………..

- Como nosotras ……………………………………………………..

- Contigo (m) ……………………………………………………..

- Como ellos ……………………………………………………..



_]N¡m M¡K¡G¥E O]A¡P-OI¤@ Gn. 41:39 ………………………………………………………………………………..

]x¦@ ]o¢R¥E @hD Ez. 30:11 ………………………………………………………………………………...

hP¡x¦@ hPI¦G¡@-Z£@ Gn. 43:4 ………………………………………………………………………………….

`¡x¦@ _I£P¡A-I¤[¥Ph _I£P¡Ah _¥x¥[¦@¥E D¡x¢@ Gn. 8:16 ………………………………………………………………………………….



LECCIÓN 29 ÍNDICE LOS VERBOS: EL PASADO

Los verbos en hebreo tienen dos estados: el estado perfecto y el estado imperfecto. El estado perfecto indica una acción completa mientras que el estado imperfecto describe una acción incompleta o progresiva. El estado perfecto usa sufijos, el estado imperfecto usa prefijos. El estado perfecto normalmente hace referencia al pasado, en esta lección veremos la conjugación QAL, en hebreo hay varias conjugaciones que nos muestran la naturaleza de la acción del verbo. Vamos a estudiar la más sencilla llamada QAL o PAAL, en la mayoría de los diccionarios, los verbos NO aparecen en su modo infinitivo, aparecen en la conjugación QAL, 3º persona, masculino y singular (véase la lección 24). CONJUGACION DEL QAL PERFECTO (PASADO) La conjugación QAL de los verbos en estado perfecto se forma añadiendo sufijos a la raíz del verbo (normalmente 3 consonantes).

Raiz X N [ L [ N X N @ 1ªp

m/f/s I¦x¥¥X¢N¡[

Yo guardé

I¦x¥¥L¢[¡N

Yo goberné

I¦x¥¥X¢N¡@

Yo dije

2ªp m/s

¡x¥X¢N¡[

Tú guardaste

¡x¥¥L¢[¡N

Tú gobernaste

¡x¥¥X¢N¡@

Tú dijiste

2ªp f/s

¥x¥X¢N¡[

Tú guardaste

¥x¥¥L¢[¡N

Tú gobernaste

¥x¥¥X¢N¡@

Tú dijiste

3ªp m/s

X¢N¡[

Él guardó

L¢[¡N

Él gobernó

X¢N¡@

Él dijo

3ªp f/s

D¡X¥N¡[

Ella guardó

D¡L¥[¡N

Ella gobernó

D¡¥¥X¥N¡@

Ella dijo

1ªp m/f/p

hP¥X¢N¡[

Nosotros-as guardamos

hP¥¥L¢[¡N

Nosotros-as gobernamos

hP¥X¢N¡@

Nosotros-as dijimos

2ªp m/p

M£x¥X¢N¥[

Vosotros guardasteis

M£x¥¥L¢[¥N

Vosotros gobernasteis

M£x¥¥X¢N©@ Vosotros dijisteis

2ªp f/p

O££x¥X¢N¥[

Vosotras guardasteis

O£x¥¥L¢[¥N

Vosotras gobernasteis

O£x¥¥X¢N©@

Vosotras dijisteis

3ªp m/f/p

hX¥N¡[

Ellos-as guardaron

hL¢[¡N

Ellos-as gobernaron

hX¥N¡@

Ellos-as dijeron




En la Biblia encontramos una forma verbal especial para hablar del futuro

formada por la conjunción ¥E (y) más el verbo en perfecto (qatal - pasado), en

este caso llamamos a la conjunción: Vav consecutiva. Por tanto, un verbo en pasado con una vav consecutiva se traduce como imperfecto (futuro) y un verbo en imperfecto con una vav consecutiva se traduce como perfecto (pasado).

_I£D«Lª@ D¡ED¥I Z¤@ ¡x¥A¢D¡@¥E

En el versículo anterior encontramos la vav consecutiva y el verbo está en pasado (qatal), pero como hemos visto, esta forma nos habla del futuro (estado imperfecto), veamos su traducción:

Y AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS Más ejemplos ………………………………………………………………………

D¡K¡X¥d M¡Z]@ I¦x¢Z¡P¥E

Y DARÉ A ELLOS BENDICIÓN

_£L«W¥L hR¥N¡[¥E

Y OIRÁN TU VOZ

_I£D«Lª@ D¡ED¥I Z«E¥V¦N-Z£@ ¡x¥X¢N¡[¥E

Y GUARDARÁS LOS MANDAMIENTOS DEL SEÑOR TU DIOS

Rh[¤I ]N¥[-Z£@ ¡Z@¡X¡W¥E

]o¢R-Z£@ ¢RI¦[]I @hD I¦m

Y LLAMARÁS SU NOMBRE YESHUA

PORQUE EL SALVARÁ A SU PUEBLO



Ejercicios:

1. Traduce al hebreo (no hace falta poner el pronombre). Él dijo …………………………………………….. Guardamos …………………………………………….. Tú amaste (f) …………………………………………….. Ellas guardaron …………………………………………….. Él gobernó …………………………………………….. Leímos …………………………………………….. Él comió …………………………………………….. Ellos sirvieron ……………………………………………..

Tú diste (m) …………………………………………….. Ellos leyeron …………………………………………….. Yo guardé …………………………………………….. Tú llamaste (m) …………………………………………….. Ella dijo …………………………………………….. Vosotros gobernasteis …………………………………………….. Yo dije ……………………………………………..





R¡C¡I @«L C¦E¡C I R. 1:11 ………………………………………………………………………………….

D¡ED¥I Z£@ hR¥C¡I @«L I S. 2:12 ………………………………………………………………………………….

O¡A¡L Z¢d L¤G¡X Z£@ A«W©R¢I D¡@¡X Gn. 29:10 ………………………………………………………………………………..

O¢R¡P¥m U£X£@¥d A¢[¡I M¡X¥A¢@ Gn. 13:12 ………………………………………………………………………………..

A¡@]N U£X£@ Z£@ L¤@¡X¥\¦I G¢W¡L @«L Jue. 11:15 ……………………………………………………………………………….

D¡ED¥I `£X£C¥d ¢L¡D @«L¥E II R. 21:22 ……………………………………………………………………………….

I¢L¤@ hR¥N¡[ @«L L¤@¡X¥\¦I I¤P¥d Éx. 6:12 ………………………………………………………………………………….

L¤@¡X¥\¦I [I¦@ L¡m L£@ hX¥N¡@¥E Dt. 27:14 ………………………………………………………………………………...



LECCIÓN 30 ÍNDICE VERBOS: EL FUTURO

El estado imperfecto (futuro) describe una acción incompleta o progresiva y se forma añadiéndole prefijos y sufijos a la raíz del verbo. CONJUGACION DEL QAL IMPERFECTO (FUTURO) Como vimos en la lección anterior, un verbo en pasado (perfecto) con una vav consecutiva se traduce como futuro (imperfecto) y un verbo en futuro con una vav consecutiva se traduce como pasado. La vav consecutiva imperfecta debe tener patáj como signo vocálico añadiéndo daguésh forte a la letra que le sigue.

L¤@¡X¥\¦I-L¡m-L¢R C¦E¡f `«L¥N¦l¢E

Y REINÓ DAVID SOBRE TODO ISRAEL

Raiz L [ N X N [ 1ªp

m/f/s lvom.a,

Yo gobernaré

rmov.a, Yo guardaré

2ªp m/s

lvom.Ti Tú gobernarás

rmov.Ti Tú guardarás

2ªp f/s ¥ yliv.m.Ti

Tú gobernarás

yrIm.v.Ti Tú guardarás

3ªp m/s

lvom.yI Él gobernará

rmov.yI Él guardará

3ªp f/s

lvom.Ti Ella gobernará

rmov.Ti Ella guardará

1ªp m/f/p

lvom.nI Nosotros-as

gobernaremos

rmov..nI Nosotros-as guardaremos

2ªp m/p

Wlv.m.Ti Vosotros gobernareis

Wrm.v.Ti Vosotros guardareis

2ªp f/p

hn""l.vom.Ti Vosotras gobernareis

hn'r>mñov.Ti Vosotras guardareis

3ªp m/p

Wlv.m.yI Ellos gobernarán

Wrm.v..yI Ellos guardarán

3ªp f/p

hn"l.vom.Ti Ellas gobernarán

hn"r>mov.Ti Ellas guardarán




D£n¤@¡D MI¦X¡A¥f¢D-Z£@ ¢R§[]D¥I A«x¥K¦l¢E

MI¦D«Lª@ Z¢X]x X£T¤Q¥d

Y ESCRIBIÓ JOSUÉ ESTAS PALABRAS EN EL LIBRO DE LA LEY DE DIOS

L¤@¡X¥\¦I-Z£@ L¤@hN¥[ H«s¥[¦l¢E

EI¡l¢G I¤N¥I L«m

Y JUZGÓ SAMUEL A ISRAEL TODOS LOS DÍAS DE SU VIDA

A¡@]I-Z£@ G¢L¥[¦l¢E C¦E¡f R¢N¥[¦l¢E

Y DAVID OYÓ Y ENVIÓ A JOAB Nota: El modo imperativo QAL (para dar órdenes) se forma quitándole al futuro el prefijo y solamente se usa en la segunda persona.

2ªPers. / Masc. / Sing.: GUARDA X«N¥[

2ªPers. / Fem. / Sing.: GUARDA I¦X¥N¦[

2ªPers. / Masc. / Pl.: GUARDAD hX¥N¦[

2ªPers. / Fem. / Pl.: GUARDAD D¡P¥X«N¥[

Ejemplos de la Biblia:

Di, por favor, que eres mi hermana ¥x¡@ I¦Z«G©@ @¡P-I¦X¥N¦@

Decid, por favor, a Ezequías hD¡l¦W¥F¦G-L£@ @¡P-hX¥N¦@

Recuerda que mi vida es un soplo I¡l¢G ¢GhX-I¦m X«K¥F

Escribe (la) visión O]F¡G A]Z¥m



Clamad en voz alta L]C¡e-L]W¥A h@¥X¦W

Acuérdate Señor de David C¦E¡C¥L D¡ED¥I-X]K¥F

Escribe en un libro X£T¤q¢d A«Z¥m

Escribid para vosotros M£K¡L hA¥Z¦m

Oíd la Palabra del Señor D¡ED¥I-X¢A¥f hR¥N¦[

Ejercicios:

1. Traduce al hebreo (no hace falta poner el pronombre).

Él reinará …………………………………………….. Yo guardaré …………………………………………….. Ellos guardarán …………………………………………….. Tú gobernarás (m) …………………………………………….. Nosotros guardaremos …………………………………………….. Ellos gobernarán ……………………………………………..



C£R¡E M¡L«R¥L `«L¥N¦I D¡ED¥I

Éx. 15:18 ………………………………………………………………………………..




D¡ED¥I I¤X¥A¦f-L¡m Z¤@ D£[«N A«x¥K¦l¢E

Éx. 24:4 ………………………………………………………………………………….

M£K¡d L«[¥N¦I D¡ED¥I M£K¡d I¦P¥d L«[¥N¦I-@«L¥E

Jue. 8:23 …………………………………………………………………………………

D£i¢D D¡L¥I¢n¢d X¡\¡d¢D-Z£@ hL¥K¡@¥E

Éx. 12:8 ………………………………………………………………………………….

I¡Z«X]Z¥E I¢Z]u§G I¢Z«E¥V¦N X«N¥[¦l¢E

Gn. 26:5 ………………………………………………………………………………….

M¡C¡@¡D-Z£@ MI¦D«Lª@ @¡X¥A¦l¢E

Gn. 1:27 ………………………………………………………………………………….

M]I¥d M]I MI¦D«Lª@¡D Z¢X]x X£T¤Q¥d @¡X¥W¦l¢E

Neh. 8:18 ………………………………………………………………………………..

D£C¡z¢d I¦X¥V¦N-[I¦@ h@¥V¥N¦l¢E

I S. 30:11 ………………………………………………………………………………...

O«X©D¢@ L£@ D£[«N X£N@«l¢E

Éx. 32:21 ………………………………………………………………………………...



EJERCICIOS DE REPASO ÍNDICE Pon en español las siguientes frases, te pongo como ayuda las referencias bíblicas.

I¦Z¡Rh[¥I L¤@ D¤p¦D Is. 12:2 …………………………………………………………………………………...

@E¦D I¦Z«G©@ I¦L-X¢N¡@ @hD @«L©D

@hD I¦G¡@ D¡X¥N¡@ @E¦D-M¢B-@I¦D¥E Gn. 20:5 ………………………………………………………………………………….

D¡L¥I¡n¢D-L¡K¥E M]l¢D-L¡m M£G£L L¢K¡@ @«L I¦m I S. 28:20 ………………………………………………………………………………

hP¡o¦R [I¦@ OI¤@ Gn. 31:50 ………………………………………………………………………………

MI¦H¡s¥[¦o¢D-Z£@¥E MI¦u§G¢D-Z£@¥E D¡E¥V¦o¢D-Z£@ ¡x¥X¢N¡[¥E Dt. 7:11 …………………………………………………………………………………..

L¤@¡X¥\¦I I¤P¥d Z¢W©@¢P-Z£@ I¦x¥R¢N¡[ I¦P©@ M¢B¥E Éx. 6:5 ……………………………………………………………………………………

D¡x¡@ M¡K¡G [I¦@ I¦m I R. 2:9 …………………………………………………………………………………...




A«W©R¢I-Z£@ Z£A£D«@ D¡W¥A¦X¥E Gn. 25:28 ………………………………………………………………………………..

@E¦D I¦Z«G©@ ¡x¥X¢N¡@ D¡N¡L Gn. 12:19 ………………………………………………………………………………..

D£i¢D X¡A¡f¢D-Z£@ D¡\¡R I¦N I¦x¥R¢C¡I @«L Gn. 21:26 ………………………………………………………………………………..

D¡EDI¢d ¢G¤H«d `£L£o¢D-I¦m Sal. 21:7 …………………………………………………………………………………

`¡o¦R I¦K«P¡@ Gn. 28:15 ………………………………………………………………………………..

D£i¢D-M¡R¡D Z¤@¤N I¦N]L¥[-Z£@ I¦x¥T¢Q¡@-I¦m Jer. 16:5 …………………………………………………………………………………

I¦P@«V O@«t¢D¥E I¢P¡d MI¦P¡d¢D¥E I¢Z«P¥d Z]P¡d¢D Gn. 31:43 ………………………………………………………………………………

S¤Q]I-Z£@ A¢D¡@ L¤@¡X¥\¦I¥E Gn. 37:3 ………………………………………………………………………………….



C£Q£G-OI¤@¥E Z£Nª@-OI¤@ Os. 4:1 …………………………………………………………………………………...

]x¥[¦@ D¡X¡\-Z£@ M¡D¡X¥A¢@ X¢A¡W Gn. 23:19 ………………………………………………………………………………..

O¦N¡I¥P¦d U£X£@¤N [I¦@ _I£L¤@ G¢L¥[£@ X¡G¡N I S. 9:16 ………………………………………………………………………………….

M]Cª@ U£X£@¥d hK¥L¡N X£[©@ MI¦K¡L¥o¢D D£n¤@¥E Gn. 36:31 ………………………………………………………………………………..

C]T¤@ D£n¤@¡D MI¦x¡d¢d [¤I Jue. 18:14 ……………………………………………………………………………….

A«W©R¢I ]f¥A¢R D¡ED¥I L¢@¡e Is. 48:20 ………………………………………………………………………………….

I¦x¥T¡Q¡@ I¦P©@ U£X¡@¡D-L¡m Is. 10:14 ………………………………………………………………………………….

g¡P¥d A«W©R¢I-L£@ D¡X¥N¡@ D¡W¥A¦X¥E Gn. 27:6 ………………………………………………………………………………….




D£n¤@¡D MI¦P¡A©@¡D D¡N Jos. 4:21 …………………………………………………………………………………

M£K¡L X¤N«@ I¦P©@ O¤N¡@ O¤N¡@ Jn. 14:12 …………………………………………………………………………………

I¡D«L@¤E I¦m¥L¢N Z]@¡A¥V D¡ED¥I Sal. 84:3 …………………………………………………………………………………

C]A¡m¢D £L£N D£F I¦N Sal. 24:8 …………………………………………………………………………………

I¦x¥G¢H¡A _¥d I¢D«Lª@ Sal. 25:2 …………………………………………………………………………………

]N¥[ D¡ED¥I D¡N¡G¥L¦N [I¦@ D¡ED¥I Éx. 15:3 ………………………………………………………………………………….

D¡ED¥I-Z¤@¤N I¦x¥L¢@¡[ Z¢G¢@ Sal. 27:4 …………………………………………………………………………………

I¦L I¦C]C¥E I¦C]C¥L I¦P©@ Cnt. 6:3 …………………………………………………………………………………..



I¡D«L@¤E I¦P«C©@ EI¡L¤@ X£N@«l¢E Jn. 20:28 …………………………………………………………………………………

R¡C¡I @«L ]Z«@ M¡L]R¡D¥E Jn. 1:10 …………………………………………………………………………………..

C£R¡E M¡L«R¥L `«L¥N¦I D¡ED¥I Éx. 15:18 ………………………………………………………………………………...

L¤@¡X¥\¦I¥L MI¦D«Lª@ [¤I I¦m U£X¡@¡D-L¡m hR¥C¤I¥E I S. 17:46 ………………………………………………………………………………...

L¤@¡X¥\¦I¥L D£E¥W¦N-[¤I Esd. 10:2 ………………………………………………………………………………...

U£X¡@¡D L¡m Z£@ L¤@¡X¥\¦I¥L D¡ED¥I O¤x¦l¢E Jos. 21:43 ………………………………………………………………………………

D¡ED¥I I¤X¥A¦f Z£@ hR¥N¥[¦l¢E II Cr. 11:4 ………………………………………………………………………………

C¦E¡f `£X£f L¡K¥d £L¤l¢E II R. 22:2 …………………………………………………………………………………




D£K«d M¡R¡D Z£@ D£[«N R¢N¥[¦l¢E Nm. 11:10 ……………………………………………………………………………….

D£i¢D X¡A¡f¢D Z£@ D«R¥X¢s R¢N¥[¦l¢E Éx. 2:15 ……...………………………………………………………………………….

@¡d X]C¥E `¤L«D X]f Ec. 1:4 ……………………………………………………………………………………

`]P©G ]P¥d M¤[¥m XI¦R¡D M¤[ @¡X¥W¦l¢E Gn. 4:17 …………………………………………………………………………………

MI¦D«Lª@¡D L£@ D¡L¡R D£[«Nh Éx. 19:3 ………………………………………………………………………………….

@hD @«L hX¥N@«l¢E Jer. 5:12 …………………………………………………………………………………

h@¥V¡I M¡R¡D L¡K¥E II S. 18:4 …………………………………………………………………………………

D¡P]F D¡y¦@ M¡[ @¥X¢l¢E Jue. 16:1 …………………………………………………………………………………



Lh@¡[ Z£@ D¡@¡X L¤@hN¥[h I S. 9:17 ………………………………………………………………………………….

L¤@¡X¥\¦I I¤D«Lª@ Z¤@ h@¥X¦l¢E Éx. 24:10 ………………………………………………………………………………...

_I£D«Lª@ D¡ED¥I L]W¥d ¡x¥R¢N¡[ @«L I¦m (¥d + RN[ = escuchar a)

Dt. 28:45 …………………………………………………………………………………

L¤@¡X¥\¦I I¤P¥A¦L I¦x¥X¢N¡@ O¤m L¢R (O¤m L¢R = por tanto) Lv. 17:12 …………………………………………………………………………………

D¡ED¥I I¤X¥A¦f L]W¥L R¢N¥[ I S. 15:1 ………………………………………………………………………………….

:hPI¤D«L@¤m XhV OI¤@¥E D¡EDI¢m []C¡W-OI¤@ I S. 2:2 …………………………………………………………………………………

:I¦P¤p¦D X£N@«l¢E L¤@hN¥[-L£@ D¡ED¥I @¡X¥W¦l¢E I S. 3:4 …………………………………………………………………………………...

I¦P¥A I¦Z@¡X¡W-@«L X£N@«l¢E I S. 3:6 …………………………………………………………………………………




D¡ED¥I G¢L¡[ I¦Z«@ Lh@¡[-L£@ L¤@hN¥[ X£N@«l¢E

L¤@¡X¥\¦I-L¢R ]o¢R-L¢R £L£N¥L _¨G¡[¥N¦L I S. 15:1 ………………………………………………………………………………….

:L¤@¡X¥\¦I `£L£N C¦E¡f-O£A D«N«L¥[ I¤L¥[¦N Pr. 1:1 ……………………………………………………………………………………

WI¦f¢V [@«X¥L Z]K¡X¥d Pr. 10:6 …………………………………………………………………………………..

D¡ED¥I I¤PI¤R M]W¡N-L¡K¥d Pr. 15:3 …………………………………………………………………………………

I¦d¦L¥d I¦P©@ I¦x¥X¢N¡@ Ec. 2:1 ……………………………………………………………………………………

L£A¤@ ZI¤A¥d MI¦N¡K©G A¤L Ec. 7:4 ……………………………………………………………………………………

M¡K¡G£D¥m I¦N Ec. 8:1 ……………………………………………………………………………………

:L£A¡D L«m¢D Z£L£D]u¢D X¢N¡@ MI¦L¡A©D L¤A©D Ec. 12:8 ………………………………………………………………………………….



X¡d¥C¦o¢d @¤X]W L]W Is. 40:3 …………………………………………………………………………………...

D¡ED¥I I¤Lh@¥e [£C«u¢D-M¢R M£D¡L h@¥X¡W¥E Is. 62:12 ………………………………………………………………………………….

hPI¦A¡@ D¡x¢@-I¦m Is. 63:16 …………………………………………………………………………………

C¦E¡f ZI¤d @¡P-hR¥N¦[ X£N@«l¢E Is. 7:13 …………………………………………………………………………………...

L]C¡e¢D `£L£o¢D I¤X¥A¦f-Z£@ hR¥N¦[ Is. 36:13 ………………………………………………………………………………….

hD¡I¥N¥X¦I D£@«X D¡x¢@-D¡N Jer. 1:11 …………………………………………………………………………………

D¡ED¥I D¤l¢@ hX¥N¡@ @«L MI¦P©D«m¢D Jer. 2:8 …………………………………………………………………………………

D¡n¢m L]W¥E O¡Z¡G L]W D¡G¥N¦\ L]W¥E O]\¡\ L]W Jer. 33:11 ………………………………………………………………………………..




]f¥Q¢G M¡L]R¥L-I¦m D¡ED¥I A]H-I¦m Jer. 33:11 ………………………………………………………………………………..

:U£X¡@¡d D¡W¡C¥Vh H¡s¥[¦N D¡\¡R¥E Jer. 33:15 ………………………………………………………………………………..

L¤@¡X¥\¦I I¤D«Lª@ D¡ED¥I X¢N¡@-D«m

M£KI¤Z]A©@-Z£@ ZI¦X¥A I¦x¢X¡m Jer. 34:13 ………………………………………………………………………………..

ZI¤d-Z£@ I¦x¢X¡K¥E D¡ED¥I-M§@¥P MI¦@¡d MI¦N¡I D¤p¦D

:D¡[¡C©G ZI¦X¥d D¡ChD¥I ZI¤d-Z£@¥E L¤@¡X¥\¦I Jer. 31:31 ……………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………

I¦N¡C¥d D¡[¡C©G¢D ZI¦X¥d¢D @I¦D Z@«i¢D Q]m¢D I Co. 11:25 ……………………………………………………………………………… NOTA FINAL: Doy gracias a mi Señor Yeshua por la oportunidad y el privilegio que he tenido de compartir con todos vosotros lo que he aprendido y estoy aprendiendo de hebreo. Yeshua, nuestro Mesías, nos ha acercado a Israel, a la Torá y a este precioso Idioma Sagrado de Su Palabra: el hebreo . . . Para cualquier duda, pregunta y/o comentario me puedes escribir a:

[email protected]

M¡L]R¡D `£L£N hPI¤D«Lª@ D¡ED¥I D¡x¢@ `hX¡d

¢Rh[¤I ¢GI¦[¡N hP¡L O¢Z¡P X£[©@

Barúj Atá Adonái Elohénu Mélej Haolám Ashér natán lánu Mashíaj Yeshúa




APÉNDICE ÍNDICE

GLOSARIO DE TÉRMINOS HEBREOS

- He intentado poner la transcripción fonética de la forma más sencilla posible.

- He usado acentos para indicar el golpe de voz de la palabra.

- No he querido hacer diferencia entre la letra Qof y la letra Kaf.

- Un determinado término puede tener varios significados, yo he intentado poner el más usado o los más usados.

- Todas las palabras en negrita han sido explicadas en este glosario.

- Si he cometido algún fallo no ha sido mi intención y espero que me avises para que lo pueda corregir.

A – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

ÁBA o ÁBBA = PAPÁ.

ADÁM = ADÁN.

ADAMÁ = TIERRA.

ADÁR = DUODÉCIMO Y ÚLTIMO MES DEL CALENDARIO JUDÍO SEGÚN LA TORÁ /

SEXTO MES DEL CALENDARIO JUDÍO ACTUAL (FEBRERO-MARZO).

ADÁR SHENÍ = SEGUNDO ADAR (MES ADICIONAL).

ADMOR = ACRÓNIMO DE “ADONÉNU, MORÉNU VERABÉNU” – NUESTRO SEÑOR,

NUESTRO MAESTRO Y NUESTRO RABINO -, DICHO TÉRMINO SE USA PARA

REFERIRSE A LOS RABINOS JASÍDICOS.

ADÓN = SEÑOR.

ADÓN OLÁM = SEÑOR DEL UNIVERSO // TÍTULO DE UN POEMA (PIYÚT) CANTADO EN

ALGUNAS FESTIVIDADES.

ADONÁI = Lit. Mis Señores // MI SEÑOR.

ADONÉNU = NUESTRO SEÑOR.

AFIKOMÁN = ÚLTIMA PORCIÓN DE MATSÁ QUE SE COME EN EL SÉDER DE LA CENA

DE PÉSAJ.




AHAVÁ = AMOR.

AHAVÁT HAEMÉT = AMOR A LA VERDAD.

AHAVÁT HASHÉM = AMOR A HASHÉM.

AHAVÁT HATORÁ = AMOR A LA TORÁ.

AHAVÁT LIMÚD = AMOR POR APRENDER.

AHAVÁT OLÁM = AMOR ETERNO.

AHAVÁT YISRAÉL = AMOR AL PUEBLO DE ISRAEL.

AJ (PL. AJÍM) = HERMANO.

AJARONÍM = Lit. Los Últimos // LOS GRANDES RABINOS DESDE EL SIGLO XVI HASTA

NUESTRO DÍAS: MOISÉS BEN JACOB CORDOVERO, DOVBER BEN AVRAHAM DE

MEZERITCH, ISAAC LURIA, YOSEF CARO, ISRAEL BEN ELIEZER, EL GAÓN DE VILNA . . .

AJAVÁ = HERMANDAD.

AJÓT (PL. AJAYÓT) = HERMANA.

AKEDÁ = Lit. Atadura // COMO ES ATADO UN SACRIFICIO. SE REFIERE CUANDO

YITSJÁK IBA SER SACRIFICADO Y FUE ATADO.

AL HANISÍM = Lit. Sobre los milagros // PLEAGARIA DE AGRADECIMIENTO A DIOS

RECITADA EN PURÍM Y JANUKÁ.

AL JET = CONFESIÓN DE LOS PECADOS COLECTIVOS RECITADA EN YOM KIPÚR.

AL LO DAVÁR = DE NADA.

ALÁV / ALÉHA HASHALÓM = Lit. Sobre él / ella la paz / ¡QUÉ EN PAZ DESCANSE! ESTA

EXPRESIÓN SE UTILIZA DESPUÉS DE MENCIONAR EL NOMBRE DE UNA PERSONA

FALLECIDA.

ÁLEFBET = EL ALFABETO HEBREO.

ALÉNU = ORACIÓN RECITADA AL FINALIZAR LOS TRES REZOS DIARIOS QUE DECLARA

LA SOBERANIA Y LA UNIDAD DE DIOS.

ALIYÁ = Lit. Subir // INMIGRACIÓN A ISRAEL // LLAMADA PARA LA LECTURA DE LA TORÁ

(ALIYÁ LATORÁ) EN LA SINAGOGA.

ALIYÁ LATORÁ = LLAMADA PARA LA LECTURA PÚBLICA DE LA TORÁ EN LA

SINAGOGA.

AM = PUEBLO / NACIÓN.

AM HAÁRETS = Lit. Pueblo de la tierra // PERSONA IGNORANTE DE LA LEY.

AM HASÉFER = EL PUEBLO DEL LIBRO (EL PUEBLO DE ISRAEL).

AM SEGULÁ = PUEBLO ELEGIDO (ESPECIAL TESORO).

AM KADÓSH = PUEBLO SANTO.



AM YISRAÉL = EL PUEBLO DE ISRAEL.

AMÉN = Lit. Así sea // ES POSIBLE QUE AMÉN SEA EL ACRÓNIMO DE EL MELEJ NEEMAN

(DIOS ES UN REY FIEL).

AMIDÁ = LA PLEGARIA (HECHA DE PIE), TAMBIÉN SE LLAMA HATEFILÁ (LA ORACIÓN).

OTRO NOMBRE QUE RECIBE ES SHEMONÉ ESRÉ (LIT. DIECIOCHO – DIECIOCHO ES EL

VALOR NUMÉRICO DE LA PALABRA “VIDA / JAY”) AUNQUE DESDE LA ÉPOCA RABÍNICA

TIENE UNA BENDICIÓN MÁS, ES RECITADA EN LOS TRES REZOS DIARIOS: SHAJARÍT,

MINJÁ Y MAARÍV.

AMORÁ (PL. AMORAÍM) = AMORAÍTA. PALABRA ARAMEA PARA LOS SABIOS DE LA

ÉPOCA TALMÚDICA QUE EXPLICARON E INTERPRETARON LAS ENSEÑANZAS DE LOS

SABIOS DE LA MISHNÁ.

AMORÁH = GOMORRA.

ANÁJNU = NOSOTROS-AS.

ANÍ = YO (EN EL TANÁJ APARECE TAMBIÉN EL TÉRMINO “ANOJÍ”).

ANÍ MAAMÍN = Lit. Yo creo / PALABRAS INICIALES DE LOS TRECE PRINCIPIOS DE LA FE

JUDÍA (SHELOSHÁ ASÁR IKKARÍM).

ANOJÍ = TÉRMINO USADO EN EL TANÁJ QUE SIGNIFICA “YO”.

ANSHÉI KENÉSET HAGUEDOLÁ = HOMBRES DE LA GRAN ASAMBLEA.

ANÚS (PL. ANUSÍM) = Lit. Forzado // JUDÍOS FORZADOS A ABRAZAR OTRA RELIGIÓN.

APIKÓRES (PL. APIKORSÍM) = LOS QUE RECHAZAN LA AUTORIDAD Y LAS PALABRAS

DE LOS RABINOS.

ARAVÁ (PL. ARAVÓT) = RAMA DE SAUCE. UNA DE LAS CUATRO ESPECIES USADAS

EN SUKÓT.

ARBÁ IMAHÓT = LAS CUATRO MATRIARCAS: SARA, REBECA, RAQUEL Y LEA.

ARBÁ KANFÓT = Lit. Cuatro Esquinas // Véase TALÍT KATÁN.

ARBÁ KOSÓT = LAS CUATRO COPAS DE VINO QUE SE BEBEN EN PÉSAJ.

ARBÁ MINÍM = ARBAÁT HAMINÍM = Lit. Cuatro especies // LAS CUATRO ESPECIES

USADAS EN SUKÓT: LULÁV, ETRÓG, HADASÍM Y ARAVÓT.

ARBÍT = Véase MAARÍV.

ARÓN HABRÍT = EL ARCA DEL PACTO.

ARÓN HAKÓDESH = Lit. Arca Sagrada // ARMARIO O PEQUEÑA RECÁMARA DONDE SE

GUARDA EL SÉFER TORÁ EN LA SINAGOGA. LOS SEFARADÍTAS UTILIZAN EL TÉRMINO

HEJÁL.

ASARÁ BETÉVET = AYUNO PÚBLICO DEL DÉCIMO DÍA DEL MES DE TÉVET CON EL

CUAL SE RECUERDA LA CONQUISTA Y DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN Y DEL TEMPLO

EN EL 586 A.C. POR PARTE DEL REY DE BABILONIA, NABUCODONOSOR.




ASÉRET HADIBRÓT = Lit. LAS DIEZ PALABRAS // LOS 10 MANDAMIENTOS

ENTREGADOS A MOISÉS EN EL MONTE SINAÍ / EL DECÁLOGO (TÉRMINO GRIEGO).

ASÉRET YEMÉI TESHUVÁ = 10 DÍAS DE ARREPENTIMIENTO (DESDE ROSH HASHANÁ

HASTA YOM KIPÚR).

ASHKENÁZ = ALEMANIA.

ASHKENAZÍ o ASHKENAZÍTA = Lit. Habitante de Alemania // DESCENDIENTES DE LOS

JUDÍOS QUE VIVÍAN EN EUROPA CENTRAL Y ORIENTAL.

AT = TÚ (FEM.).

ATÁ = TÚ (MASC.).

ATÉM = VOSOTROS.

ATÉN = VOSOTRAS.

ATÍD LAVÓ = ERA MESIÁNICA (MILENIO).

AV (PL. AVOT) = PADRE // QUINTO MES DEL CALENDARIO JUDÍO SEGÚN LA TORÁ /

UNDÉCIMO MES DEL CALENDARIO JUDÍO ACTUAL (JULIO-AGOSTO).

AV BET DIN = Lit. Padre del Tribunal // VICEPRESIDENTE DEL SANHEDRÍN EN LA ÉPOCA

TALMÚDICA // ACTUALMENTE ES EL TÉRMINO USADO PARA EL RABINO QUE PRESIDE

UN BET DIN (TRIBUNAL RABÍNICO).

AV HARAJAMÁN = PADRE MISERICORDIOSO.

AV HARAJAMÍM = PADRE MISERICORDIOSO.

AVÉL (PL. AVELÍM) = PERSONA DE LUTO.

AVELÚT = LUTO.

AVERÁ (PL. AVERÓT) = INFRACCIÓN / TRANSGRESIÓN.

AVÍNU MALKÉNU = Lit. Nuestro Padre, nuestro Rey // NOMBRE Y PALABRAS INICIALES DE

UNA PLEGARIA RECITADA EN LOS 10 DÍAS DE ARREPENTIMIENTO (DESDE ROSH

HASHANÁ HASTA YOM KIPÚR).

AVÍNU SHEBASHAMÁYIM = PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN LOS CIELOS.

AVÍV = PRIMAVERA // Véase NISÁN.

AVODÁ = OBRA / SERVICIO.

AVODÁ ZARÁ = IDOLATRÍA.

AVODÁ SHEBALÉV = Lit. Servicio del corazón // LA ORACIÓN.

AVODÁT HASHÉM = SERVICIO A DIOS.

AVÓN = INIQUIDAD.

AVÓT MELAJÁ = LAS TREINTA Y NUEVE CATEGORÍAS DE TRABAJO QUE ESTÁN

PROHIBIDAS EN SHABÁT.



AVRAHÁM = ABRAHAM.

AVRAHÁM AVÍNU = NUESTRO PADRE ABRAHAM.

AVSHALÓM = Lit. Padre de Paz // ABSALÓN.

ÁYIN HARÁ = MAL DE OJO.

B – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

BÁAL = MAESTRO / AMO / DUEÑO / MARIDO / POSEEDOR / SEÑOR // BAAL.

BÁAL HABÁYIT = EL AMO DE LA CASA.

BÁAL KERIÁ = Lit. Dueño de la Lectura // EL LECTOR PROFESIONAL DE LA TORÁ EN LA

SINAGOGA, TAMBIÉN ES LLAMADO BÁAL KORÉ.

BÁAL KORÉ = LECTOR PROFESIONAL DE LA TORÁ EN LA SINAGOGA.

BÁAL SHEM TOV (BESHT) = Lit. El Buen Amo del Nombre // RABINO ISRAEL BEN ELIEZER

FUNDADOR DEL JASIDISMO (JASIDÚT).

BÁAL TEKIÁ = LA PERSONA QUE TOCA EL SHOFÁR.

BÁAL TESHUVÁ = Lit. Poseedor del arrepentimiento // PECADOR ARREPENTIDO.

BAMIDBÁR = Lit. En el desierto // LIBRO DE NÚMEROS.

BAR / BAT MITSVÁ = Lit. Hijo / Hija del mandamiento // EN EL JUDAÍSMO TRADICIONAL

CUANDO EL NIÑO ALCANZA LA EDAD DE 13 AÑOS Y LA NIÑA 12 AÑOS (EN EL MOVIMIENTO CONSERVADOR, REFORMADO Y RECONSTRUCCIONISTA NO HAY DIFERENCIA EN LA EDAD DEL NIÑO Y DE LA NIÑA – 13 AÑOS) SE CELEBRA UNA CEREMONIA LLAMADA BAR MITSVÁ (LAS NIÑAS TIENEN SU BAT MITSVÁ – HIJA DEL

MANDAMIENTO - LA CEREMONIA PARA LAS NIÑAS ES RECIENTE, COMENZÓ EN EL SIGLO PASADO – 1922 - EN EL MOVIMIENTO RECONSTRUCCIONISTA CON LA HIJA DE SU FUNDADOR, JUDITH KAPLAN, ESTA CEREMONIA NO SE LLEVA A CABO EN EL JUDAÍSMO ORTODOXO), COMIENZAN A SER RESPONSABLES DE SUS ACTOS YA SEAN BUENOS O MALOS Y DEL CUMPLIMIENTO DE UNA SERIE DE MANDAMIENTOS QUE TODAVÍA NO SE APLICABAN A SUS VIDAS, HASTA ESE MOMENTO EL PADRE TENÍA TODA LA RESPONSABILIDAD, PERO A PARTIR DEL BAR / BAT MITSVÁ LA RESPONSABILIDAD RECAE SOBRE EL HIJO-A, DE TODAS FORMAS, DELANTE DE DIOS EL NIÑO (O LA NIÑA) NO ES PLENAMENTE RESPONSABLE DE SUS ACTOS HASTA QUE CUMPLE LOS 20 AÑOS (Ex. 30:14 / Nm. 1:3; 14:29). A PARTIR DE SU BAR MITSVÁ EL

NIÑO PUEDE SER LLAMADO PARA LA LECTURA PÚBLICA DE LA TORÁ EN LA SINAGOGA, LO QUE SE CONOCE EN HEBREO COMO ALIYÁ LATORÁ, DEBE PONERSE LOS TEFILÍN EN SHAJARÍT Y DEBE AYUNAR EN YOM KIPUR. A PARTIR DE SU BAR MITSVÁ, EL NIÑO PUEDE SER CONTADO PARA FORMAR UN MINYÁN (QUÓRUM DE 10

VARONES JUDÍOS NECESARIOS PARA PODER REALIZAR CUALQUIER SERVICIO RELIGIOSO PÚBLICO). NORMALMENTE EL BAR MITSVÁ SE LLEVA A CABO EL SÁBADO POR LA MAÑANA EN LA SINAGOGA DURANTE EL SERVICIO DE LA MAÑANA. EL BAT MITSVÁ, LA CEREMONIA PARA LAS NIÑAS, SE SUELE CELEBRAR LOS VIERNES POR LA NOCHE, LOS SÁBADOS POR LA NOCHE O LOS DOMINGOS POR LA TARDE. LA CEREMONIA DE BAR / BAT MITSVÁ ES UNA GRAN CELEBRACIÓN DONDE DESPUÉS DEL SERVICIO SE HACE UN BANQUETE CON MUCHA COMIDA, BEBIDA Y DANZA.




BARÚJ ATÁ ADONÁI = BENDITO ERES TÚ SEÑOR. PALABRAS QUE INICIAN LAS

BENDICIONES HEBREAS.

BARÚJ ATÁ HASHÉM = BENDITO ERES TU HASHÉM.

BARÚJ DAYÁN HAÉMET = BENDITO SEA EL JUEZ VERDADERO. ESTA BENDICIÓN SE

DICE CUANDO OCURRE ALGUNA DESGRACIA O CUANDO MUERE ALGUIEN.

BARÚJ HABÁ = Lit. Bendito el que viene // ¡BIENVENIDO!

BARÚJ HASHÉM = B’’H = Lit. Bendito el Nombre // ¡GRACIAS A DIOS!

BARÚJ HÚ = BENDITO SEA EL.

BARÚJ HÚ UVARÚJ SHEMÓ = BENDITO SEA EL Y BENDITO SEA SU NOMBRE

(BENDICIÓN QUE SE PRONUNCIA CUANDO SE OYE EL NOMBRE DEL ETERNO).

BARÚJ SHEM KEVÓD MALJUTÓ LEOLÁM VAÉD = BENDITO SEA EL NOMBRE CUYO

REINO GLORIOSO ES POR SIEMPRE.

BASÁR = CARNE // MENSAJE / ANUNCIO // ANUNCIAR.

BASHÉRT = PALABRA EN YÍDISH QUE SIGNIFICA “DESTINO”, PERO EN ESTE CASO SE

USA PARA REFERIRSE A NUESTRA “MEDIA NARANJA”. SEGÚN EL TALMÚD, 40 DÍAS

ANTES DEL NACIMIENTO DE UN NIÑO, UNA VOZ DEL CIELO ANUNCIA CON QUIÉN SE

CASARÁ. POR TANTO, EL TRABAJO DEL HOMBRE ES BUSCAR Y ENCONTRAR SU

BASHERT, LA PERSONA QUE EL CIELO DETERMINÓ ANTES DE SU PROPIO

NACIMIENTO.

AUNQUE EL MATRIMONIO HAYA SIDO ARREGLADO POR EL MISMO DIOS, NO SIGNIFICA

QUE NO VAYA A HABER PROBLEMAS, INCLUSO SI AL FINAL UN MATRIMONIO SE

DISUELVE, DIOS PERMITE UN SEGUNDO MATRIMONIO Y ELIGE A LA ESPOSA SEGÚN

LOS MÉRITOS DEL HOMBRE.

BAT KÓL = Lit. HIJA DE LA VOZ // VOZ DEL CIELO.

BAT TSIYÓN = HIJA DE SION.

BAVÉL = BABILONIA.

BEAHAVÁT YESHÚA = EN EL AMOR DE YESHÚA.

BEDIKÁT JAMÉTS = CEREMONIA LLEVADA A CABO EN LA VÍSPERA DE LA PASCUA

DONDE SE BUSCA CUALQUIER PRODUCTO QUE CONTENGA LEVADURA (JAMÉTS), SE

LLEVA A CABO A LA LUZ DE UNA VELA.

BEEZRÁT HASHÉM = (B´´H) = CON LA AYUDA DE DIOS.

BEJIRÁ = LIBRE ALBEDRIO.

BEN ADÁM (HEBREO) / BAR ENÓSH (ARAMEO) = HIJO DEL HOMBRE.

BINYAMÍN = BENJAMÍN.

BEN YAJÍD = HIJO ÚNICO.

BENÉI NÓAJ = HIJOS DE NOÉ.



BENÉI YISRAÉL = HIJOS DE ISRAEL.

BERESHÍT = Lit. En el principio // LIBRO DE GÉNESIS.

BESAMÍM = ESPECIAS USADAS EN LA CEREMONIA DE HAVDALÁ.

BESÉDER = Lit. En orden / TODO BIEN.

BESHAÁ TOVÁ = Lit. En buena hora / ¡BUENA SUERTE!

BESIYÁTA DISHMÁYA = FRASE ARAMEA QUE SIGNIFICA “CON LA AYUDA DEL CIELO”.

BESORÁ = BUENA NOTICIA / EVANGELIO.

BET DIN = Lit. Casa del Juicio // TRIBUNAL JUDÍO.

BET HAMIKDÁSH = Lit. Casa del Santuario // EL TEMPLO DE JERUSALÉN.

BET HAMIKDÁSH HARISHÓN = PRIMER TEMPLO.

BET HAMIKDÁSH HASHENÍ = SEGUNDO TEMPLO.

BET HILLÉL = Lit. La Casa de Hillél (70 A.C. – 10 D.C.) // ESCUELA DE PENSAMIENTO E

INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ DONDE SE ENFATIZABA LA INDULGENCIA. LOS

PUNTOS DE VISTA DE LA CASA DE HILLEL PREVALECIERON SOBRE LA CASA DE

SHAMMAI - BET SHAMMÁI – LA HALAJÁ ADOPTÓ LOS PUNTOS DE VISTA DE LA CASA

DE HILLEL.

BET KENÉSET = SINAGOGA.

BET LÉJEM = Lit. Casa del pan // BELÉN.

BET MIDRÁSH / BET HAMIDRÁSH = Lit. Casa de Estudio // ESCUELAS RABÍNICAS

USADAS PARA EL ESTUDIO Y LA ORACIÓN.

BET SHAMMÁI = Lit. La Casa de Shammái (50 A.C. – 30 D.C.) // ESCUELA DE

PENSAMIENTO E INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ DONDE SE ENFATIZABA EL RIGOR Y

LA SEVERIDAD. EL TALMÚD NOS MUESTRA MÁS DE 300 DIFERENCIAS DE OPINIONES

ENTRE LA CASA DE SHAMMÁI Y LA CASA DE HILLÉL.

BET TEFILÁ = Lit. Casa de Oración // SINAGOGA.

BETSÉLEM HASHÉM = A IMAGEN DE HASHÉM.

BEVAKASHÁ = POR FAVOR // DE NADA // ¡ADELANTE!

BIKÚR JOLÍM = VISITA A LOS ENFERMOS.

BIMÁ = PLATAFORMA O TRIBUNA UBICADA EN UN LUGAR CENTRAL DE LA SINAGOGA

USADA PARA LA LECTURA DE LA TORÁ.

BINÁ = ENTENDIMIENTO.

BIRKÁT HATORÁ = BENDICIÓN PARA LA LECTURA DE LA TORÁ.

BIRKÁT HAMAZÓN = BENDICIÓN DESPUÉS DE LAS COMIDAS.

BIRKÁT KOHANÍM = BENDICIÓN SACERDOTAL.




BITAJÓN = CONFIANZA.

BIÚR JAMÉTS = Lit. Destrucción del Jaméts // CEREMONIA LLEVADA A CABO EN LA

MAÑANA DE LA PASCUA DONDE SE QUEMA EL JAMÉTS QUE HA SIDO ENCONTRADO

LA NOCHE ANTERIOR.

BLI ÁYIN HARÁ = Lit. Sin mal de ojo // FRASE USADA PARA NO DESEAR NI RECIBIR EL

MAL DE OJO.

BÓKER TOV = BUENOS DÍAS.

BRAJÁ / BRAJÓT = BENDICIÓN / BENDICIONES.

BRIT = PACTO.

BRIT JADASHÁ = Lit. Nuevo Pacto // TÉRMINO CRISTIANO PARA REFERIRSE AL “NUEVO

TESTAMENTO”.

BRIT MILÁ = Lit. Pacto de la circuncisión // LA CIRCUNCISIÓN, LLAMADA EN HEBREO BRIT MILÁ O SOLAMENTE BRIT, ES LA EXTIRPACIÓN DEL PREPUCIO (LA PIEL QUE CUBRE

EL GLANDE) (Gn. 17:11). DIOS CAMBIA EL NOMBRE A ABRAHAM Y HACE UN PACTO CON ÉL, LA SEÑAL DEL PACTO FUE Y SIGUE SIENDO LA CIRCUNCISIÓN (Gn. 17:10). ABRAHAM SE CIRCUNCIDÓ CON 99 AÑOS (Gn.17:24). LA CIRCUNCISIÓN EN LA BIBLIA TENÍA LUGAR EL OCTAVO DÍA DE LA VIDA DEL NIÑO

(Gn. 17:12). SOLAMENTE POR CAUSA DE ALGUNA ENFERMEDAD LA CIRCUNCISIÓN

PUEDE SER APLAZADA. EN UN PRINCIPIO EL PADRE ERA EL ENCARGADO DE

CIRCUNCIDAR A SUS HIJOS, PERO HOY EN DÍA UN HOMBRE JUDÍO EXPERTO EN LA

MATERIA ES EL ENCARGADO DE LLEVARLA A CABO, EN HEBREO A DICHA PERSONA

SE LA CONOCE COMO MOHÉL (EN EL JUDAÍSMO REFORMADO EL MOHÉL PUEDE SER

UNA MUJER - MOHÉLET). LA PERSONA QUE SUJETA AL NIÑO MIENTRAS ES

CIRCUNCIDADO SUELE SER EL ABUELO, EL TÍO O UN BUEN AMIGO DE LA FAMILIA, EN

HEBREO A ESTA PERSONA SE LE LLAMA SANDÁK. A LA CEREMONIA DEL BRIT MILÁ LE

SUELE SEGUIR UNA COMIDA FESTIVA (SEUDÁT MITSVÁ).

BRIT OLÁM = PACTO ETERNO.

BRIT YESHANÁ = Lit. Antiguo Pacto // TÉRMINO CRISTIANO PARA REFERIRSE AL

“ANTIGUO TESTAMENTO”.

C – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

CÁBALA o CABALÁ = Lit. Recepción // SABIDURÍA MÍSTICA JUDÍA Y ENSEÑANZAS

ESOTÉRICAS TRANSMITIDAS ORALMENTE DESDE LA ANTIGÜEDAD.

D – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

DÁAT = CONOCIMIENTO.



DAF YOMÍ = Lit. Página diaria // PÁGINA DEL TALMÚD BAVLÍ (TALMUD BABILONIO) QUE

SE ESTUDIA CADA DÍA EN TODO EL MUNDO PARA QUE AL CABO DE 7 AÑOS SE HAYA

PODIDO COMPLETAR EL ESTUDIO DE TODO EL TALMUD.

DATÍ = JUDÍO ORTODOXO.

DAVÁR (PL. DEVARÍM) = PALABRA.

DAVÍD HAMÉLEJ = EL REY DAVID.

DAYÁN = JUEZ RABÍNICO.

DÉREJ ÉRETS = Lit. El camino de la Tierra // BUENOS MODALES / CONDUCTA

RESPETABLE.

DEVÁR ADONÁI = LA PALABRA DEL SEÑOR.

DAVÍD HAMÉLEJ = EL REY DAVID.

DEVARÍM = Lit. Palabras // LIBRO DE DEUTERONOMIO, CONOCIDO TAMBIÉN COMO

MISHNÉ TORÁ “REPETICIÓN DE LA TORÁ”.

DEVÁR TORÁ (PL. DIVRÉI TORÁ) = Lit. Palabra de la Ley / PEQUEÑA REFLEXIÓN DE LA

TORÁ.

DEVEKÚT = Lit. Adhesión a Dios // ES UNA UNIÓN MÍSTICA Y CONTINUA ENTRE EL

HOMBRE Y DIOS.

DIBÚK = Lit. Adhesión // ESPÍRITU DEMONIACO QUE INVADE EL CUERPO DE UNA

PERSONA.

DIN (PL. DINÍM) = Lit. Juicio // PRESCRIPCIONES RELIGIOSAS.

DINÁ DEMALJUTÁ DINÁ = FRASE ARAMEA QUE SIGNIFICA “LA LEY DEL REINO ES LA

LEY”. FRASE APLICADA PARA LAS LEYES DEL PAÍS.

DIVRÉI HAYAMÍM = Lit. Las Palabras de los días // LIBRO DE CRÓNICAS.

DRASH = MÉTODO DE INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ DONDE SE BUSCA UN

SIGNIFICADO MÁS PROFUNDO Y FILÓSOFICO DEL TEXTO.

DRASHÁ = SERMÓN.

E – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

ED (PL. EDÍM) = TESTIGO.

ÉDEN = DELEITE.

EFRÁYIM = EFRAÍN.

EJÁD = UNO / UNIDAD COMPUESTA.

EJÁD BAPÉ VEEJÁD BALÉV = Lit. Uno en la boca y uno en el corazón / EXPRESIÓN

TALMÚDICA PARA HABLAR DE UNA PERSONA HIPÓCRITA.




EIJÁ = LIBRO DE LAMENTACIONES.

EIN MAZÁL LEYISRAÉL = Lit. No hay planeta / constelación para Israel // ISRAEL NO ESTÁ

SUJETO A LA INFLUENCIA DE LOS PLANETAS.

EIN SOF = Lit. Sin Fin // EL INFINITO. NOMBRE CABALÍSTICO DE DIOS.

EL = DIOS (forma básica), NORMALMENTE VA COMPAÑADO DE ALGÚN TÍTULO DE DIOS.

EL EJÁD = EL ÚNICO DIOS.

EL ELYÓN = DIOS ALTÍSIMO.

EL ÉMET = EL DIOS DE VERDAD.

EL HAGADÓL = DIOS GRANDE.

EL HAKAVÓD = DIOS DE GLORIA.

EL JANÚN = DIOS DE GRACIA.

EL MALÉ RAJAMÍM = Lit. Dios lleno de misericordia / PLEGARIA FÚNEBRE CANTADA POR

EL JAZÁN EN EL FUNERAL, EN LA SINAGOGA CUANDO ES EL ANIVERSARIO DE LA

PERSONA FALLECIDA Y CUANDO SE VISITA LA TUMBA.

EL OLÁM = DIOS ETERNO.

EL RAJÚM = DIOS DE COMPASIÓN.

EL SHADÁI = DIOS TODOPODEROSO.

EL TSADÍK = DIOS JUSTO.

EL YESHUATÍ = DIOS DE MI SALVACION.

EL YISRAÉL = DIOS DE ISRAEL.

ELISHÁ = Lit. Dios es Salvación // ELISEO.

ELISHÉVA = Lit. Juramento de Dios // ELISABET.

ELIYÁHU = Lit. Mi Dios es YAH // ELÍAS.

ELIYÁHU HANAVÍ = EL PROFETA ELÍAS.

ELOHÍM (SING. ELOAH) = Lit. Dioses // DIOS.

ELOHÍM AVÍNU = DIOS NUESTRO PADRE.

ÉLU VAÉLU DIVRÉI ELOHÍM JAYÍM = Lit. Estas y aquellas son las palabras del Dios Vivo //

PRINCIPIO TALMÚDICO MOSTRÁNDONOS QUE DOS INTERPRETACIONES

APARENTEMENTE CONTRADICTORIAS DE LA TORÁ, PUEDEN SER CORRECTAS LAS

DOS.

ELÚL = SEXTO MES DEL CALENDARIO JUDÍO SEGÚN LA TORÁ / DUODÉCIMO MES DEL

CALENDARIO JUDÍO ACTUAL (AGOSTO-SEPTIEMBRE).

ELYÓN = EL ALTÍSIMO.



EMÉT = VERDAD.

EMUNÁ = FE / FIDELIDAD.

EN JADÁSH TÁJAT HASHÁMESH = NO HAY NADA NUEVO DEBAJO DEL SOL.

EN MEARVÍN SIMJÁ BESIMJÁ = Lit. No mezclar alegría con alegría // EL TALMUD ENSEÑA

QUE NO SE DEBEN MEZCLAR DOS CELEBRACIONES, POR ESO, NO SE PUEDE PONER

UNA BODA EN SHABAT, EL MOTIVO DE ESTA ENSEÑANZA ES QUE, EN ESTA VIDA, HAY

POCOS MOMENTOS PARA CELEBRAR.

ÉRETS YISRAÉL = LA TIERRA DE ISRAEL.

ÉRETS HAKÓDESH = LA TIERRA SANTA (ISRAEL).

ÉREV = VÍSPERA (DE PÉSAJ, DE SHAVUÓT, DEL SHABAT . . .).

ÉREV SHABÁT = LA VÍSPERA DEL SHABAT (VIERNES POR LA NOCHE).

ÉREV TOV = BUENAS TARDES.

ERÚV = CERCO ALREDEDOR DE UN ÁREA QUE PERMITE CARGAR Y TRANSPORTAR

OBJETOS EN SHABÁT.

ESÁV = ESAÚ.

ÉSER SEFIRÓT = Véase SEFIRÓT.

ÉSHET CHÁYIL = MUJER VIRTUOSA.

ETRÓG = CIDRA / FRUTO DE LA FAMILIA DE LOS CÍTRICOS QUE SE PARECE A UN

LIMÓN. UNA DE LAS CUATRO ESPECIES USADAS EN SUKÓT.

ETS HAJÁYIM = ÁRBOL DE LA VIDA.

ÉVED = SIERVO / ESCLAVO.

ÉZEHU JAJÁM? HALOMÉD MIKÓL ADÁM = DICHO DEL TALMUD QUE SIGNIFICA:

“¿QUIÉN ES SABIO? EL QUE APRENDE DE TODOS LOS HOMBRES”.

EZRÁ = Lit. Ayuda // ESDRAS / LIBRO DE ESDRAS.

EZRÁT NASHÍM = Lit. La ayuda de las mujeres // SECCIÓN ESPECIAL PARA LAS MUJERES

EN UNA SINAGOGA ORTODOXA.

F – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

FALÁFEL = FALÁFEL O FALAFÉL.

G – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

GABÁY = OFICIAL DE LA SINAGOGA.




GADÓL = GRAN / GRANDE / ASOMBROSO.

GALÍL = GALILEA.

GALÚT = EXILIO / DIASPORA.

GAM ZU LETOVÁ = TODO ES PARA BIEN.

GAN ÉDEN = JARDÍN DEL EDÉN / EL CIELO.

GANÁV = LADRÓN.

GAÓN (PL. GUEONÍM) = Lit. Orgullo // GENIO // LÍDER DE LAS ACADEMIAS RABÍNICAS DE

SURA Y PUMBEDITA EN BABILONIA DEL SIGLO VIII // TÍTULO DE LOS SABIOS ENTRE

LOS SIGLOS VI Y XI DESPUÉS DE LOS TANAÍTAS Y AMORAÍTAS.

GOÉL = REDENTOR.

GOLÁ = DIASPORA.

GÓY (PL. GOYÍM) = GENTIL.

GOYÍM = GENTILES / NACIONES.

GÓY KADÓSH = NACIÓN SANTA.

GUEHINÓM = GEHENNA / EL INFIERNO.

GUELILÁ = EL HONOR DE ENROLLAR, ADORNAR Y GUARDAR EL ROLLO DE LA LEY

DESPUÉS DE SU LECTURA.

GUEMÁR JATIMÁ TOVÁ = Lit. Buena firma / sello final // SALUDO TRADICIONAL QUE SE

HACE ENTRE ROSH HASHANÁ Y YOM KIPÚR.

GUEMARÁ = EL SIGNIFICADO DE ESTA PALABRA ARAMEA ES “FIN”. FUE ESCRITA EN

ARAMEO. ES LA SEGUNDA PARTE DEL TALMÚD Y NOS PROPORCIONA

INTERPRETACIONES, ACLARACIONES, DISCUSIONES Y EXPLICACIONES DE LA

MISHNÁ REALIZADAS POR SABIOS JUDÍOS LLAMADOS AMORAÍTAS (PALABRA

ARAMEA QUE SIGNIFICA “LOS QUE COMENTAN O INTERPRETAN”), ESTE PERIODO SE

EXTIENDE DESDE EL 219 D.C. HASTA EL 500 D.C. SURGIERON DOS GUEMARÁS AL

MISMO TIEMPO, UNA EN LA TIERRA DE ISRAEL (PUBLICADA ENTRE EL 350 Y 400 D.C.)

Y LA OTRA EN BABILONIA (PUBLICADA APROXIMADAMENTE EN EL 500 D.C.). AL HABER

2 GUEMARÁS, NO SOLAMENTE NOS ENCONTRAMOS CON UN TALMUD, NOS

ENCONTRAMOS CON DOS: EL TALMÚD YERUSHALMÍ (DE JERUSALÉN) Y EL TALMÚD

BAVLÍ (DE BABILONIA).

GUEMILÚT JASADÍM = ACTOS DE MISERICORDIA / ACTOS DE BONDAD.

GUENIZÁ = LUGAR O DEPÓSITO PARA GUARDAR OBJETOS Y/O LIBROS SAGRADOS

QUE YA NO SE USAN. CUANDO UNA GUENIZÁ ESTÁ LLENA, LO QUE HA SIDO

GUARDADO DEBE SER ENTERRADO EN UN CEMENTERIO JUDÍO.

GUER (PL. GUERÍM) = PERSONA NO JUDÍA CONVERTIDA AL JUDAÍSMO.

GUERUSHÍN = Lit. Divorcio // EL JUDAÍSMO NO PROHÍBE EL DIVORCIO Y ENSEÑA QUE

LA MISMA TORÁ OFRECE DICHA POSIBILIDAD (Dt. 24:1-4). AUNQUE EL DIVORCIO ESTÁ

PERMITIDO EN EL JUDAÍSMO, NO DEJA DE SER UNA TRAGEDIA.



GUET = CARTA DE DIVORCIO.

GUEULÁ = REDENCIÓN.

GUEZERÁ (PL. GUEZERÓT) = CERCO COMPUESTO DE ORDENANZAS Y REGLAS PARA

PROTEGER LA TORÁ.

GUIBÓR = PODEROSO.

GUIMÁTRIA = MÉTODO TRADICIONAL DE INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ CON EL QUE

SE BUSCA SIGNIFICADOS SECRETOS Y OCULTOS USANDO LOS VALORES

NUMÉRICOS DE LAS LETRAS, PALABRAS, EXPRESIONES Y ORACIONES QUE

PODEMOS ENCONTRAR EN UN DETERMINADO PASAJE. EL VALOR NUMÉRICO SE

AVERIGUA MUY FACILMENTE YA QUE A CADA LETRA HEBREA LE CORRESPONDE UN

NÚMERO. ÁLEF = 1 / BET = 2 / GUÍMEL = 3 / DÁLET = 4 / HE = 5 ETC.

H – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

HADÁS (PL. HADASÍM) = RAMA DE MIRTO. UNA DE LAS CUATRO ESPECIES USADAS

EN SUKÓT.

HADÁSA = Lit. Mirto // ESTHER / LIBRO DE ESTHER.

HADAVÁR = LA PALABRA.

HAFTARÁ = Lit. Conclusión // PORCIÓN DE LOS PROFETAS QUE SE LEE EN LA

SINAGOGA DESPUÉS DE RECITAR LA TORÁ EN SHABÁT, FESTIVIDADES O DÍAS DE

AYUNO.

HAGADÁ SHEL PÉSAJ = Lit. Relato de la Pascua // LIBRITO CON EL ORDEN DE LA CENA

DE LA PASCUA.

HAJÁD = Lit. La Fiesta // LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS (SUKÓT) TAMBIÉN ES

CONOCIDA COMO HAJÁD, LA FIESTA, YA QUE ERA LA FIESTA MÁS GRANDE DE TODAS

Y CON UNA MAYOR ASISTENCIA.

HAJNASÁT KALÁ = Lit. La entrada de la Novia // PROPORCIONAR A LAS NOVIAS POBRES

DE TODO LO NECESARIO PARA QUE PUEDAN CASARSE. ESTE ACTO ES

CONSIDERADO TSEDAKÁ.

HAJNASÁT ORJÍM = Lit. La entrada de los huéspedes // PRECEPTO DE SER

HOSPITALARIO CON NUESTRO PRÓJIMO. LA HAJNASÁT ORJÍM FORMA PARTE DE LOS

ACTOS DE BONDAD (GUEMILÚT JASADÍM).

HAKADÓSH BARÚJ HÚ = EL SANTO, BENDITO SEA ÉL.

HAKAFÓT = LAS VUELTAS QUE SE HACEN ALREDEDOR DE LA BIMÁ EN SUKÓT Y

SIMJÁT TORÁ.

HAKATÚV = Lit. Lo que está escrito // EL TANÁJ.

HALAJÁ = Lit. Camino (viene del verbo caminar – haláj) // REGLAS, NORMAS Y LEYES

JUDÍAS.




HALAJÁ LEMOSHÉ MISINÁI = Lit. La Ley de Moisés en el Sinaí // LEYES QUE

TRADICIONALMENTE SE CONSIDERAN TORÁ PERO QUE NO APARECEN EN LA TORÁ

ESCRITA.

HALÉL = Lit. Alabanza // SALMOS (113-118) DE ALABANZA QUE FORMAN PARTE DE LA

LITURGIA JUDÍA EN LAS FIESTAS DE PEREGRINAJE (SHALÓSH REGALÍM), EN JANUKÁ

Y EN DOS FIESTAS ESTABLECIDAS RECIENTEMENTE: YOM HA’ATSMAÚT Y YOM

YERUSHALÁYIM.

HALÉL HAGADÓL = Lit. La Gran Alabanza // EL SALMO 136.

HALÚAJ HAIVRÍ = EL CALENDARIO HEBREO, TAMBIÉN LLAMADO HALÚAJ HASHANÁ.

EL CALENDARIO HEBREO ES UN CALENDARIO LUNISOLAR (LUNAR Y SOLAR) SE BASA

EN EL CICLO DE LA TIERRA ALREDEDOR DEL SOL (AÑO SOLAR) Y EN EL CICLO DE LA

LUNA AL RODEAR LA TIERRA (MES LUNAR), ESTE CICLO DURA 29 DÍAS Y MEDIO. PARA

QUE LOS MESES TENGAN UN NÚMERO EXACTO DE DÍAS, UN MES DURA 29 DÍAS Y EL

SIGUIENTE 30 DÍAS, INTERCALÁNDOSE DE ESTA FORMA, COMPLETAMOS EL NÚMERO

TOTAL DE DÍAS DE UN AÑO LUNAR: 354 DÍAS. PARA PODER SINCRONIZAR EL AÑO

LUNAR CON EL AÑO SOLAR Y, DE ESTA FORMA, ASEGURAR QUE LA FIESTA DE LA

PASCUA SIEMPRE CAIGA EN LA MISMA ESTACIÓN (PRIMAVERA), EL CALENDARIO SE

AJUSTA EN UN CICLO DE 19 AÑOS HABIENDO 12 AÑOS CON 12 MESES Y 7 AÑOS

BISIESTOS O EMBOLISMALES CON 13 MESES (EN HEBREO A ESTE AÑO EMBOLISMAL

SE LE LLAMA “SHANÁ MEUBÉRET” - AÑO PREÑADO. EL MES ADICIONAL QUE SE

AÑADE SE LLAMA ADÁR SHENÍ - EL SEGUNDO ADAR (ADAR II). ESTE MES ADICIONAL

SE AÑADE EN LOS AÑOS 3º, 6º, 8º, 11º, 14º, 17º Y 19º COMPLETANDO EL CICLO DE 19

AÑOS.

LAS FIESTAS BÍBLICAS SIEMPRE SE CELEBRAN EN LAS MISMAS FECHAS, PERO COMO

EL AÑO LUNAR (354 DÍAS) NO COINCIDE CON EL AÑO SOLAR (365 DÍAS), LAS FIESTAS

CAEN EN DISTINTAS FECHAS EN EL CALENDARIO SOLAR (CALENDARIO

GREGORIANO).

HALÚAJ HASHANÁ = EL CALENDARIO DEL AÑO, TAMBIÉN LLAMADO HALÚAJ HAIVRÍ.

HAMASHÍAJ BEN-EL JÁY = EL MESÍAS, HIJO DEL DIOS VIVIENTE.

HAR = MONTE.

HAR HABÁYIT = EL MONTE DEL TEMPLO.

HAR SINÁI = MONTE DE SINAÍ.

HARAJAMÁN = EL MISERICORDIOSO.

HAROÉ HATÓV = EL BUEN PASTOR.

HASHAVÁT AVEDÁ = Lit. La devolución de algo perdido // LA TORÁ NOS ORDENA QUE

DEBEMOS DEVOLVER A SU DUEÑO CUALQUIER COSA PERDIDA QUE HAYAMOS

ENCONTRADO.

HASHÉM = EL NOMBRE (DIVINO).

HASHGAJÁ = LA PROVIDENCIA DIVINA // SUPERVISIÓN RABÍNICA DE LA COMIDA

KASHÉR.

HASHILÚSH HAKADÓSH = LA SANTA TRINIDAD.



HASKALÁ = MOVIMIENTO DE ILUSTRACIÓN JUDÍA TAMBIÉN LLAMADO “ILUMINISMO

JUDÍO”. ESTE MOVIMIENTO SE DESARROLLÓ A FINALES DEL SIGLO XVIII Y COMENZÓ

EN ALEMANIA EXTENDIENDOSE POSTERIORMENTE POR TODA EUROPA. FUE UN

MOVIMIENTO SOCIAL, INTELECTUAL, LITERARIO Y RELIGIOSO. EL JUDAÍSMO

PLURALISTA MODERNO ES UN PRODUCTO DE ESTE MOVIMIENTO.

HATIKVÁ = Lit. La esperanza // HIMNO DE ISRAEL.

HAVDALÁ = Lit. Distinción // CEREMONIA QUE INDICA LA FINALIZACIÓN DEL SHABBAT Y

LAS FESTIVIDADES.

HEJÁL = Lit. Palacio // ARMARIO O PEQUEÑA RECAMARA DONDE SE GUARDA EL SÉFER

TORÁ EN LA SINAGOGA. LOS ASHKENAZÍTAS UTILIZAN EL TÉRMINO ARÓN

HAKÓDESH.

HEM = ELLOS.

HEN = ELLAS.

HÉVEL = ABEL // VANIDAD / VAPOR.

HI = ELLA.

HITGALÚT = REVELACIÓN / APOCALIPSIS.

HOSHÁNA = Lit. ¡Salva, por favor! / ¡Salva, te suplicamos! // HOSÁNA.

HOSHÁNA RABÁ = Lit. Gran súplica por la Salvación // NOMBRE DADO AL SÉPTIMO Y ÚLTIMO DIA DE SUKÓT. EN SUCÓT EL MUNDO ES JUZGADO EN CUANTO AL AGUA (LAS LLUVIAS QUE RECIBIREMOS) Y ES PRECISAMENTE EN ESTE DÍA CUANDO DIOS DICTA LA SENTENCIA DEL AGUA, COMO EL AGUA ES MUY IMPORTANTE PARA LAS COSECHAS Y PARA EL HOMBRE, EN ESTE DÍA SE INCREMENTA LA ORACIÓN, TAMBIÉN LA TRADICIÓN NOS DICE QUE LA SENTENCIA QUE SE DICTÓ EN ROSH HASHANÁ Y FUE SELLADA EN YOM KIPUR PARA CADA PERSONA, ES CONFIRMADA Y APLICADA A PARTIR DE ESTE DÍA, POR TANTO, MUCHOS JUDÍOS SE PASAN TODA LA NOCHE ESTUDIANDO LA TORÁ ESPECIALMENTE EL LIBRO DE DEVARÍN (DEUTERONOMIO) Y DE LOS TEHILÍM (SALMOS) PARA QUE DIOS TENGA MISERICORDIA DE ELLOS POR SI LA SENTENCIA DIVINA HUBIESE SIDO NEGATIVA. LA ORACIONES DE HOSHANÓT SE

REPITEN VARIAS VECES EN ESTE DÍA. HOSHANÓT = ORACIONES ESPECIALES RECITADAS CADA DÍA EN LA FIESTA DE SUKÓT. ESTAS ORACIONES COMIENZAN CON LA PALABRA HOSHÁNA // OTRO TÉRMINO PARA REFERIRSE A LAS ARAVÓT. HOSHÉA = OSEAS. LIBRO DE OSEAS.

HU = ÉL.

I – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

ÍMA o ÍMMA = MAMÁ.

IMMANUÉL = DIOS ESTÁ CON NOSOTROS.

IR HAKÓDESH = LA CIUDAD SANTA (YERUSHALÁYIM).




ISH ELOHÍM = HOMBRE DE DIOS.

ISÍM = ESENIOS.

ISRAELÍ = PERSONA NACIDA EN LA TIERRA DE ISRAEL.

ISRAELITA = PERSONA QUE DESCIENDE DEL PATRIARCA JACOB (ISRAEL).

ÍSRU JAG = EL DÍA DESPUÉS DE LA FIESTAS DE PÉSAJ, SHAVUÓT Y SUKÓT.

IVRÍ (PL. IVRÍM) = HEBREO-S.

IVRÍT = HEBREO (IDIOMA).

IYÁR = SEGUNDO MES DEL CALENDARIO JUDÍO SEGÚN LA TORÁ, TAMBIÉN ES

LLAMADO ZIV / OCTAVO MES DEL CALENDARIO JUDÍO ACTUAL (ABRIL-MAYO).

IYÓV = JOB / LIBRO DE JOB.

J – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

JABÁD = MOVIMIENTO JASÍDICO FUNDADO EN EL SIGLO XVIII POR SCHNEUR ZALMAN

DE LIADI. JABÁD ES EL ACRÓNIMO DE JOJMÁ (SABIDURÍA), BINÁ (ENTENDIMIENTO) Y

DÁAT (CONOCIMIENTO).

JAD GADYÁ = Lit. Un solo cabrito / ÚLTIMA CANCIÓN EN LA HAGADÁ DE PESAJ

JAG = FIESTA / DÍA FESTIVO.

JAG HA’ASÍF = Lit. Fiesta de la cosecha // NOMBRE QUE TAMBIÉN RECIBE LA FIESTA DE

LOS TABERNÁCULOS (SUKÓT).

JAG HAKATSÍR = Lit. La Fiesta de la Cosecha // LA FIESTA DE LAS SEMANAS (SHAVUÓT)

TAMBIÉN RECIBE EL NOMBRE DE JAG HAKATSÍR, YA QUE EN ESTA FIESTA SE

RECOGÍAN Y SE DEDICABAN LOS PRIMEROS FRUTOS DE LA COSECHA DE TRIGO.

JAG HAMATSÓT = FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA.

JAG SAMÉAJ = FELIZ FIESTA (SE PUEDE DECIR EN TODAS LAS FIESTAS).

JAGÁI = HAGEO / LIBRO DE HAGEO.

JAJÁM (PL. JAJAMÍM) = SABIO / ERUDITO DE LA TORÁ.

JAJAMÉYNU ZIJRONÁM LIVRAJÁ = NUESTROS SABIOS DE BENDITA MEMORIA.

JALÁ (PL. JALÓT) = BARRA TRENZADA DE PAN.

JALÁV YISRAEL = Lit. Leche de Israel // LECHE CUYO PROCESO DE PRODUCCIÓN HA

SIDO LLEVADO A CABO BAJO LA SUPERVISIÓN DE UN JUDÍO OBSERVANTE DE LAS

LEYES DE KASHRÚT. TODOS LOS PRODUCTOS LÁCTEOS DEBEN SER JALÁV YISRAEL

(PRODUCTOS DERIVADOS DE LA LECHE SUPERVISADA).

JALITSÁ = CEREMONIA QUE SE LLEVA A CABO PARA LIBERAR A UN HOMBRE Y A UNA

MUJER DEL COMPROMISO MATRIMONIAL POR LA LEY DEL LEVIRATO (EN HEBREO SE



LLAMA YIBUM), LA CEREMONIA ES LLEVADA A CABO POR LA MUJER VIUDA SIN HIJOS

(LLAMADA YEVAMÁH EN HEBREO) Y EL HERMANO SOLTERO DEL MARIDO FALLECIDO

DE DICHA MUJER (LLAMADO YAVAM EN HEBREO). EN DICHA CEREMONIA LA VIUDA

DELANTE DE UN BET DIN DEBE QUITAR UN ZAPATO AL HERMANO DE SU MARIDO,

DESPUÉS ESCUPE EN EL SUELO Y LOS RABINOS DEL BET DIN PROCLAMAN QUE

AHORA LA VIUDA ES LIBRE PARA UNIRSE A CUALQUIER HOMBRE.

JAMÉSH MEGUILÓT = Lit. Cinco Rollos // SON LOS 5 LIBROS MÁS BREVES DE LA

TERCERA PARTE DEL TANÁJ: CANTAR DE LOS CANTARES, RUT, LAMENTACIONES,

ECLESIASTÉS Y ESTER.

JAMÉTS = LEVADURA / PRODUCTOS QUE CONTENGAN LEVADURA.

JAMISHÁ JUMSHÉI TORÁ = CINCO PRIMEROS LIBROS DE LA LEY.

JANÓJ = ENOC.

JANUKÁ = Lit. Dedicación // FIESTA DE DEDICACIÓN O FIESTA DE LAS LUCES.

COMIENZA EL DIA 25 DE KISLÉV Y DURA 8 DÍAS. CONMEMORA LA VICTORIA DE LOS

MACABEOS Y LA DEDICACIÓN DEL TEMPLO.

JANUKYIÁ = CANDELABRO DE JANUKÁ (DE 9 BRAZOS).

JAREDÍ = JUDÍO ULTRAORTODOXO.

JARÓSET = MEZCLA DE NUECES, MANZANA, CANELA Y VINO.

JAS VEJALÍLA = DIOS NO LO PERMITA.

JAS VESHALÓM = Lit. Misericordia y paz / DIOS NO LO QUIERA.

JASÍD (PL. JASIDÍM) = HOMBRE PIADOSO // PERSONA QUE SIGUE LAS COSTUMBRES Y

TRADICIONES DEL MOVIMIENTO JASÍDICO.

JASÍD SHOTÉ = Lit. Hombre piadoso loco / SEGUIDOR CIEGO.

JASIDÉI UMÓT HAOLÁM = LOS PIADOSOS ENTRE LAS NACIONES DEL MUNDO.

JASIDÚT = PRÁCTICA DE LA PIEDAD // JASIDISMO / MOVIMIENTO RELIGIOSO

ORTODOXO Y MÍSTICO FUNDADO POR EL RABINO ISRAEL BEN ELIEZER CONOCIDO

COMO BÁAL SHEM TOV (BESHT) ORIGINADO EN EL SIGLO XVIII EN EUROPA DEL ESTE,

DICHO MOVIMIENTO ENFATIZA LA ORACIÓN DE CORAZÓN, LA HUMILDAD, LA ALEGRÍA,

EL AMOR AL PRÓJIMO Y LA COMUNIÓN CON DIOS.

JATÁN = NOVIO.

JATÁN BERESHÍT = Lit. Novio del Génesis // PERSONA LLAMADA A LA LECTURA DE LA

TORÁ EN LA FIESTA DE SIMJÁT TORÁ.

JATÁN TORÁ = Lit. Novio de la Torá // PERSONA QUE ACOMPAÑA AL JATÁN BERESHÍT Y

QUE CONCLUYE EL CICLO ANUAL DE LECTURA DE LA TORÁ EN LA FIESTA DE SIMJÁT

TORÁ.

JATUNÁ = BODA JUDÍA.

JATUNÁT HASÉH = LA BODA DEL CORDERO.




JAVÁ = EVA.

JAVAKÚK = HABACUC / LIBRO DE HABACUC.

JAVÉR = AMIGO / CAMARADA / COLEGA.

JAVERÚT = AMISTAD.

JAVRÚTA = ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS LLEVADO A CABO POR DOS PERSONAS

DONDE CADA UNA LEE EN VOZ ALTA EL TEXTO, DAN EXPLICACIONS, HACEN

COMENTARIOS Y PREGUNTAS.

JAYÍM = VIDA.

JAZÁK UBARÚJ = Lit. Fuerte y bendito / PALABRAS DE ÁNIMO Y FELICITACIÓN QUE SE

DICEN A UNA PERSONA QUE HA TENIDO EL HONOR DE SERVIR EN LA SINAGOGA (POR

EJEMPLO CON LA LECTURA DE LA TORÁ).

JAZÁL = ESTA PALABRA SURGE DE LA FRASE: JAJAMÁYNU ZIJRONÁM LIVRAJÁ -

NUESTROS SABIOS DE BENDITA MEMORIA -, Y ES USADA PARA DESIGNAR A LOS

RABINOS DEL TALMÚD.

JAZÁN = CANTOR DE LA TORÁ Y LAS BENDICIONES EN LA SINAGOGA.

JAZÍR = CERDO (ANIMAL IMPURO).

JEN = GRACIA / FAVOR.

JÉDER = Lit. Habitación / ESCUELA RELIGIOSA JUDÍA PARA NIÑOS DONDE SE ENSEÑA

HEBREO, TORÁ Y JUDAÍSMO.

JÉREM = EXCOMUNIÓN.

JÉSED = BONDAD / GRACIA / MISERICORDIA.

JESHBÓN HANÉFESH = Lit. Informe del alma / EXAMEN DE CONCIENCIA.

JESHVÁN o MARJESHVÁN = OCTAVO MES DEL CALENDARIO JUDÍO SEGÚN LA TORÁ,

TAMBIÉN ES LLAMADO BUL / SEGUNDO MES DEL CALENDARIO JUDÍO ACTUAL

(OCTUBRE-NOVIEMBRE).

JET = PECADO.

JEVLÉI HAMASHÍAJ = DOLORES DE PARTO DEL MESÍAS (EL TIEMPO ANTES DE LA

LLEGADA DEL MESÍAS).

JEVRÁ KADISHÁ = Lit. Hermandad santa / GRUPO DE VOLUNTARIOS QUE PREPARA EL

CUERPO DE LA PERSONA FALLECIDA PARA LA SEPULTURA.

JILONI = SECULAR.

JILÚL HASHÉM = Lit. Profanación del Nombre // ACTOS QUE TRAEN DESHONRA AL

NOMBRE DE DIOS Y DE SU PUEBLO.

JILÚL SHABÁT = PROFANACIÓN DEL SHABÁT.

JINÚJ = EDUCACIÓN JUDÍA.



JÓDESH = MES.

JÓDESH HARAJAMÍM = MES DE LA MISERICORDIA. NOMBRE QUE RECIBE EL MES DE

ELÚL.

JÓDESH TOV = QUE TENGAS UN BUEN MES.

JOJMÁ = SABIDURÍA.

JOL HAMOÉD = DÍAS INTERMEDIOS ENTRE LOS DÍAS FESTIVOS DE PÉSAJ Y SUCÓT.

JUKÍM = ESTATUTOS / DECRETOS.

JUMÁSH = LA TORÁ / EL PENTATEUCO (COPIA IMPRESA DE LOS CINCO LIBROS).

JÚMUS = HÚMUS – PURE DE GARBANZOS.

JUPÁ = DOSEL NUPCIAL // CEREMONIA NUPCIAL.

JURBÁN = Lit. Ruina / Destrucción // TÉRMINO QUE SEÑALA DOS DESASTRES DE GRAN

IMPORTANCIA EN LA HISTORIA JUDÍA: EL JURBÁN BAYIT RISHÓN (DESTRUCCIÓN DEL

PRIMER TEMPLO – 586 A.C.) Y EL JURBÁN BAYIT SHENÍ (DESTRUCCIÓN DEL SEGUNDO

TEMPLO – 70 D.C.).

JÚTSPA = DESCARO / INSOLENCIA / ARROGANCIA.

K – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

KABALÁ = Véase CÁBALA o CABALÁ.

KABALÁT SHABÁT = Lit. Recepción del Shabat // ORACIONES ESPECIALES PARA DAR LA

BIENVENIDA AL SHABÁT (DÍA DE REPOSO).

KÁDISH = Lit. Santo (palabra aramea) // ORACIÓN DE CONSAGRACIÓN Y ALABANZA.

KADÓSH = SANTO.

KAHÁL = Véase KEHILÁ.

KALÁ = NOVIA.

KAPARÁ = EXPIACIÓN.

KARPÁS = VEGETAL USADO EN LA CENA DE LA PASCUA, NORMALMENTE PEREJIL O

APIO, EL CUAL SE MOJA EN AGUA SALADA Y SE COME.

KASHÉR / CASHÉR = Lit. Puro / Apartado // TÉRMINO USADO POR LOS SEFARADÍTAS.

ALIMENTO APTO PARA SU CONSUMO SEGÚN LAS LEYES DIETÉTICAS JUDÍAS.

KASHRÚT = Lit. Adecuación ritual // LEYES DIETÉTICAS JUDÍAS.

KATÚV o PASÚK = VERSÍCULO BÍBLICO.

KAVANÁ = INTENCIÓN / DISPOSICIÓN / CONCENTRACIÓN.

KAVÓD = HONOR / HONRA / GLORIA.




KÁYIN = CAÍN.

KEARÁ = BANDEJA ESPECIAL USADA EN EL SÉDER DE PASCUA.

KEDUSHÁ = Lit. Santificación / Santidad // ORACIÓN QUE INCLUYE VARIAS

DECLARACIONES POR PARTE DEL LECTOR Y RESPUESTAS POR PARTE DE LA

CONGREGACIÓN. LA KEDUSHÁ SE RECITA DE PIE Y SE REQUIERE LA PRESENCIA DE

UN MINYÁN.

KEFARNAJÚM = CAPERNAUM.

KEHILÁ = ASAMBLEA / COMUNIDAD / CONGREGACIÓN.

KEHILÁ KEDOSHÁ = CONGREGACIÓN SANTA.

KEN = SÍ.

KEN YEHÍ RATSÓN = SÍ, QUE SEA TU VOLUNTAD.

KENÁAN = CANAÁN.

KENÉSET = Lit. Asamblea // PARLAMENTO DE ISRAEL.

KERIÁ = ACTO SIMBÓLICO DE RASGARSE LA ROPA EN SEÑAL DE DOLOR POR LA

MUERTE DE UN SER QUERIDO. JACOB RASGÓ SU ROPA CUANDO LE DIJERON QUE SU

HIJO JOSÉ HABÍA MUERTO (Gn. 37:34), TAMBIÉN DAVID RASGÓ SU ROPA CUANDO SE

ENTERÓ QUE EL REY SAÚL Y SU HIJO JONATÁN HABÍAN MUERTO (II S. 1:11).

KERIÁT HATORÁ = LECTURA DE UNA PORCIÓN DE LOS LIBROS DE MOSHÉ EN LA

SINAGOGA.

KERIÁT SHEMÁ = RECITACIÓN DEL SHEMÁ.

KERÚV (PL. KERUVÍM) = QUERUBÍN.

KÉVER AVÓT = Lit. La tumba de los padres // ANTIGUA COSTUMBRE DE VISITAR LA

TUMBA DE LOS PADRES O PARIENTES CERCANOS, ESPECIALMENTE DURANTE LOS 10

DÍAS DE ARREPENTIMIENTO (YAMÍM NORAÍM), SE SUELE DEJAR UNAS PIEDRAS

SOBRE LA TUMBA PARA RECORDAR DICHA VISITA.

KETIVÁ VEJATIMÁ TOVÁ = Lit. Buena firma y sello (en el Libro de la Vida) // SALUDO PARA

DESEAR UN FELIZ AÑO EN LA FIESTA DEL AÑO NUEVO JUDÍO (ROSH HASHANÁ).

KETUBÁ = CONTRATO MATRIMONIAL.

KETUVÍM = LOS ESCRITOS. TERCERA PARTE DEL TANÁJ.

KIBÚTS O KIBÚTZ = ASENTAMIENTO COMUNAL EN ISRAEL.

KIDÚSH = Lit. Santificación // BENDICIÓN RECITADA PARA BEBER EL VINO EN SHABBAT

Y EN LAS FESTIVIDADES.

KIDÚSH HASHÉM = Lit. Santificación del Nombre // ACTOS QUE TRAEN HONRA AL

NOMBRE DE DIOS Y DE SU PUEBLO // MARTIRIO.

KIDÚSH LEVANÁ = Lit. Santificación de la luna // BENDICIÓN REALIZADA UNA VEZ AL MES

EN EL PATIO DE LA SINAGOGA DANDO GRACIAS A DIOS POR LA RENOVACIÓN DE LA

LUNA Y DEL PUEBLO DE ISRAEL.



KIDUSHÍN = CEREMONIA MATRIMONIAL.

KINÓT = LAMENTOS RECITADOS EN EL AYUNO DE TISHÁ BEÁV.

KIPÁ = SOLIDEO USADO POR LOS VARONES JUDÍOS PARA CUBRIRSE LA CABEZA.

KIPÚR = EXPIACIÓN.

KISÉ HAKAVÓD = TRONO DE GLORIA.

KISÉ SHEL ELIYÁHU = LA SILLA DE ELÍAS. SILLA PARA EL PROFETA ELÍAS EN LA

CEREMONIA DE LA CIRCUNCISIÓN. ESTA SILLA ES UNA INVITACIÓN PARA QUE EL

PROFETA ELÍAS PUEDA VER COMO COMO EL PUEBLO DE ISRAEL CONTINÚA

LLEVANDO A CABO LOS MANDAMIENTOS DE DIOS.

KISLÉV = NÓVENO MES DEL CALENDARIO JUDÍO SEGÚN LA TORÁ / TERCER MES DEL

CALENDARIO JUDÍO ACTUAL.

KITVÉI HAKÓDESH = LAS SANTAS ESCRITURAS (EL TANÁJ).

KLAL YISRAÉL = Lit. Todo Israel // EL PUEBLO JUDÍO.

KÓAJ = FUERZA.

KÓDESH HAKODASHÍM = LUGAR SANTÍSIMO.

KOHÉLET = Lit. El que convoca // LIBRO DE ECLESIATÉS.

KOHÉN (PL. KOHANÍM) = SACERDOTE.

KOHÉN GADÓL = SUMO SACERDOTE.

KOL HAKAVÓD = Lit. Todo el honor / Toda la gloria // ¡FELICIDADES! / ¡BIEN HECHO!

EXPRESIÓN MODERNA PARA FELICITAR A ALGUIEN CUANDO HACE ALGO BIEN.

KOL ISHÁ = Lit. Voz de mujer // PROHIBICIÓN POR LA CUAL LOS HOMBRES NO PUEDEN

OÍR A UNA MUJER CANTANDO, YA QUE, SEGÚN EL TALMÚD (BRAJOT 24A), LA VOZ DE

UNA MUJER CUANDO CANTA, TIENE CONNOTACIONES SEXUALES.

KOL NIDRÉI = Lit. Todos los votos // PLEGARIA INICIAL DE YOM KIPÚR QUE ANULA LOS

VOTOS, LAS PROMESAS Y JURAMENTOS QUE HAYAMOS HECHO (VERSIÓN

SEFARADÍTA) DE FORMA INVOLUNTARIA O IMPULSIVA CON DIOS Y QUE NO HAYAMOS

CUMPLIDO (LOS ASHKENAZÍTAS USAN UNA VERSIÓN DE ESTA PLEGARIA QUE ANULA

LOS VOTOS, LAS PROMESAS Y LOS JURAMENTOS QUE SE HARÁN EN EL AÑO QUE

ENTRA).

KOL TUV = Lit. Todo lo bueno // SIRVE DE DESPEDIDA EN CONVERSACIONES Y EN

CARTAS (EMAILS) Y LA IDEA QUE TRANSMITE ES: QUE PUEDAS SER BENDECIDO CON

TODO LO BUENO.

KOL YISRAÉL JAVERÍM = TODOS LOS JUDÍOS SON AMIGOS.

KORBÁN = SACRIFICIO.

KORBÁN PÉSAJ = SACRIFICIO PASCUAL.

KOS SHEL BRAJÁ = Lit. Copa de Bendición // COPA DE PLATA CON LA QUE RECITAMOS

EL KIDÚSH.




KOS SHEL ELIYÁHU = COPA RESERVADA PARA EL PROFETA ELÍAS EN LA MESA DE LA

FESTIVIDAD DE LA PASCUA.

KÓSHER = TÉRMINO USADO POR LOS ASHKENAZÍTAS / Véase KASHÉR o CASHÉR.

KÓTEL O HAKÓTEL O KÓTEL MAARAVÍ O HAKÓTEL HAMAARAVÍ = MURO

OCCIDENTAL.

L – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

LAG BAÓMER = Lit. 33 días en la cuenta del Ómer // EL DÍA TRIGÉSIMO TERCERO (33) DE LOS DÍAS DE LA CUENTA DEL ÓMER, EL LUTO DESAPARECE DANDO LUGAR A UNA FIESTA LLAMADA LAG BAÓMER, EN ESTE DÍA FINALIZÓ LA EPIDEMIA QUE ACABÓ CON

LA VIDA DE LOS 24.000 DISCÍPULOS DE RABÍ AKÍVA, POR ESO, ESTE DÍA, EL 18 DE IYÁR, DEJÓ DE SER UN DÍA DE LUTO Y SE HA CONVERTIDO EN UNA DÍA FESTIVO. LA TRADICIÓN RABÍNICA TAMBIÉN NOS DICE QUE EN LAG BAÓMER MURIÓ RABÍ SHIMÓN BAR YOJÁI, DISCÍPULO DE RABÍ AKÍVA Y AUTOR DEL ZÓHAR, MUCHOS JUDÍOS

VISITAN SU TUMBA EN UN PEQUEÑO PUEBLO LLAMADO MERÓN UBICADO EN EL NORTE DE GALILEA Y PASAN EL DÍA ORANDO, LEYENDO EL ZÓHAR, DANZANDO Y

HACIENDO HOGUERAS EN SU MEMORIA (NORMALMENTE EN EL ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE UN SABIO UNO NO SE ALEGRA NI SE HACEN FIESTAS, PERO RABÍ SHIMÓN BAR YOJÁI PIDIÓ A SUS DISCÍPULOS QUE SE FESTEJARÁ EL ANIVERSARIO DE SU FALLECIMIENTO). EN TODO ISRAEL SE HACEN HOGUERAS PARA CONMEMORAR EL FUEGO Y LA LUZ QUE RODEÓ A RABÍ SHIMÓN BAR YOJÁI EL DÍA DE SU MUERTE. LÁILA TOV = BUENAS NOCHES.

LÁMED VAV TSADIKÍM = Lit. 36 justos / SEGÚN EL TALMUD EL MUNDO NO ES

DESTRUIDO POR CAUSA DE LOS MÉRITOS DE LOS 36 JUSTOS QUE DIOS LEVANTA EN

CADA GENERACIÓN.

LASHÓN = IDIOMA / LENGUA.

LASHÓN HAKÓDESH = LENGUA SANTA (EL HEBREO).

LASHÓN HARÁ = Lit. Lengua mala // HABLADURÍA MALICIOSA / DIFAMACIÓN /

CALUMNIA.

LÉAH = LEA.

LEJÁ DODÍ = Lit. Ven Amado Mío // HIMNO QUE SE CANTA EN LA VÍSPERA DE SHABÁT.

LEJÁYIM = ¡POR LA VIDA! (AL BRINDAR).

LEJÁYIM TOVÍM ULESHALÓM = POR UNA VIDA BUENA Y DE PAZ (AL BRINDAR).

LÉJEM HAJAYÍM = EL PAN DE VIDA.

LÉJEM MISHNÉ = LAS DOS JALÓT (BARRAS TRENZADAS DE PAN) USADAS EN

SHABÁT.

LEOLÁM VAÉD = POR SIEMPRE.

LESHANÁ HABA’ÁH BIRUSHALÁYIM = EL PRÓXIMO AÑO EN JERUSALÉN.



LESHANÁ TOVÁ TIKATÉVU = QUE SEÁIS INSCRITOS PARA UN BUEN AÑO (SALUDO

TÍPICO DESDE ROSH HASHANÁ HASTA YOM KIPÚR).

LESHÉM SHAMÁYIM = Lit. Por el nombre del Cielo // POR AMOR A DIOS.

LEVAYÁ = FUNERAL.

LEVÍ = LEVI. TERCER HIJO DE JACOB // LEVITA.

LEVIYÍM = LEVITAS.

LIKUTÉI AMARÍM = Lit. Colección de discursos // Véase TÁNYAH.

LISHMÁ = Lit. Por ello mismo / PALABRA QUE CONLLEVA LA MISMA IDEA QUE LESHEM

SHAMÁYIM.

LO = NO.

LO ALÉNU (LO ALÉJEM) = QUE NO NOS PASE A NOSOTROS (NI A VOSOTROS)

(HABLANDO DE UNA DESGRACIA).

LÚAJ = CALENDARIO HEBREO (HALÚAJ HAIVRÍ).

LUJÓT = TABLAS DE LA LEY LLAMADAS TAMBIÉN SHENÉI LUJÓT AVANÍM – LAS DOS

TABLAS DE PIEDRA.

LUJÓT HAÉVEN = Lit. Tablas de Piedra // TABLAS DE LA LEY.

LULÁV = RAMA DE PALMERA. UNA DE LAS CUATRO ESPECIES USADAS EN SUKÓT.

M – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

MA NISHTANÁ = CUATRO PREGUNTAS QUE RECITA EL NIÑO MÁS PEQUEÑO EN EL SÉDER DE LA CENA DE LA PASCUA (PÉSAJ). MA NISHTANÁ SON LAS PALABRAS

INICIALES DE LA PRIMERA PREGUNTA FORMULADA: ¿QUÉ ES LO QUE CAMBIA EN ESTA NOCHE DE TODAS LAS NOCHES? MAAMÍN = CREYENTE.

MAAMÍN MESHIJÍ = CREYENTE MESIÁNICO.

MAAMINÍM MESHIJÍM = CREYENTES MESIÁNICOS.

MAARÍV / ARBIT = ORACIÓN POR LA NOCHE, SE DICE QUE YÁAKÓV LO INVENTO.

MAASÉ BERESHÍT = LA OBRA DE LA CREACIÓN / LA CREACIÓN.

MAASÉR = DIEZMO.

MABÚL = DILUVIO.

MAFTÍR = ÚLTIMA SECCIÓN EN LA LECTURA DE LA TORÁ.

MAGUÉN DAVÍD = Lit. Escudo de David // LA ESTRELLA DE DAVID.

MAGUÉN DAVÍD ADÓM = Lit. Escudo de David Rojo / LA CRUZ ROJA ISRAELÍ.




MÁGUID = NARRADOR / PREDICADOR.

MAIMÓNIDES = RABÍ MOSHÉ BEN MAIMÓN CONOCIDO COMO EL RAMBAM (ACRÓNIMO

DE SUS INICIALES). UNO DE LOS MAYORES ERUDITOS Y FILÓSOFOS EN EL JUDAÍSMO.

NACIÓ EN CORDOBA (ESPAÑA) EN EL SIGLO XII.

MAJLÓKET = DESACUERDO / DISCUSIÓN.

MAJZÓR (PL. MAJZORÍM) = LIBRO DE ORACIÓN PARA LAS FIESTAS.

MALÁJ (PL. MALAJÍM) = ÁNGEL.

MALÁJ HAMÁVET = ÁNGEL DE LA MUERTE.

MALAJÍ = MALAQUÍAS / LIBRO DE MALAQUÍAS.

MALJÚT HAELOHÍM = EL REINO DE DIOS.

MALJÚT HASHAMÁYIM = EL REINO DE LOS CIELOS.

MALKI-TSÉDEK = MELQUISEDEC / REY DE JUSTICIA.

MAMZÉR = BASTARDO.

MAN = MANÁ.

MAÓZ TSUR = Lit. Fortaleza Roca / CANCIÓN CANTADA EN JANUKÁ.

MARJESHVÁN / JESHVÁN = OCTAVO MES DEL CALENDARIO JUDÍO, TAMBIÉN ES

LLAMADO BUL.

MARÓR = HIERBAS AMARGAS.

MASÉJET (PL. MASEJOT) = TRATADO DE LA MISHNÁ.

MASHÁL = PROVERBIO / PARÁBOLA.

MASHÍAJ = Lit. El Ungido // MESÍAS.

MASHÍAJ BEN DAVÍD = MESÍAS HIJO DE DAVID. MESÍAS TRIUNFANTE.

MASHÍAJ BEN YOSÉF = MESÍAS HIJO DE JOSE. MESÍAS SUFRIENTE.

MASKILÍM = JUDÍOS PARTIDARIOS DE LA HASKALÁ (LA ILUSTRACIÓN JUDÍA).

MASORÁ = Lit. Tradición // TRANSMISIÓN DEL TANÁJ.

MASORÉTAS = JUDÍOS ERUDITOS QUE APROXIMADEMENTE ENTRE EL 500 Y EL 950

D.C. INCORPORARON A LAS ESCRITURAS UNOS SIGNOS VOCÁLICOS Y UNOS

ACENTOS ESPECIALES PARA PRESERVAR LA CORRECTA PRONUNCIACIÓN DEL

TEXTO BÍBLICO.

MATÁN TORÁ = LA ENTREGA DE LA TORÁ.

MATANÓT LA-EVYONÍM = DAR REGALOS A LOS NECESITADOS EN LA FIESTA DE

PURÍM.

MATITYÁHU o MATÁI = MATEO / LIBRO DE MATEO.



MATSÁ (PL. MATSÓT) = PAN SIN LEVADURA.

MATSEVÁ = LÁPIDA // CEREMONIA REALIZADA PARA DEDICAR UNA MATSEVÁ

(LÁPIDA).

MÁYIM JAYÍM = AGUA VIVA.

MAZÁL = Lit. Constelación / Planeta / SUERTE.

MAZÁL TÓV = Lit. Buena constelación / estrella // ¡FELICIDADES! / ¡BUENA SUERTE!

MAZALÓT = MAZARÓT = CONSTELACIONES / LOS SIGNOS DEL ZODIACO.

MAZÍK (PL. MAZIKÍN) = DEMONIO.

MAZÓN = ALIMENTO.

MEGUILÁ / MEGUILÓT = ROLLO / ROLLOS. LOS ROLLOS DE ESTER, RUT, SHIR

HASHIRÍM, EIJÁ Y KOHÉLET.

MEJALÉL SHABÁT = PROFANACIÓN DEL SHABÁT.

MEJÁYIL EL JÁYIL = FRASE SACADA DEL SALMO 84 PARA DESEAR PROSPERIDAD

TANTO MATERIAL COMO ESPIRITUAL: “DE PODER EN PODER”.

MEJILÁ = PERDÓN.

MEJIRÁT JAMÉTS = VENTA DE LEVADURA Y DE PRODUCTOS QUE CONTIENEN

LEVADURA EFECTUADA ANTES DE LA PASCUA POR MEDIO DE UN RABINO QUE HACE

EL PAPEL DE INTERMEDIARIO ENTRE EL JUDÍO (EL QUE VENDE) Y EL NO-JUDÍO (EL

QUE COMPRA).

MEJITSÁ = BARRERA QUE SEPARA A LOS HOMBRES Y A LAS MUJERES EN UNA

SINAGOGA ORTODOXA.

MEKUBÁL (PL. MEKUBALÍM) = Lit. Receptor // CABALISTA.

MELAJÁ (PL. MELAJÓT) = CUALQUIER CATEGORÍA DE TRABAJO PROHIBIDA EN

SHABÁT.

MELAJÍM = LIBRO DE REYES.

MELÁMED = MAESTRO DE NIÑOS.

MELAVÉ MALKÁ = Lit. Acompañamiento de la Reina // REUNIÓN Y COMIDA ESPECIAL QUE

SE LLEVA A CABO CUANDO ACABA EL SHABÁT PARA PROLONGAR LA ATMOSFERA DE

ALEGRÍA. A ESTA REUNIÓN TAMBIÉN SE LE DA EL NOMBRE DE SEUDÁT DAVÍD.

MÉLEJ (PL. MELAJÍM) = REY.

MÉLEJ HAYEHUDÍM = REY DE LOS JUDÍOS.

MENORÁ = CANDELABRO DE SIETE BRAZOS.

MENUJÁ = DESCANSO.

MESHUMÁD = Lit. Destruido // APÓSTATA.




MET = CADÁVER.

MEZUZÁ = Lit. Jamba de la puerta // CONTENEDOR DE MADERA, PLÁSTICO O METAL

QUE CONTIENE UN PERGAMINO CON VERSÍCULOS BÍBLICOS Y QUE SE COLOCA EN

LAS JAMBAS DE LAS PUERTAS DE LA CASA.

MI SHEBÉRAJ = Lit. El que bendijo // ORACIÓN ESPECIAL SOBRE LA PERSONA QUE HA

SIDO LLAMADA A LA LECTURA PÚBLICA DE LA TORÁ. ESTA ORACIÓN TAMBIEN SE

HACE CUANDO NACE UN BEBÉ, CUANDO ALGUIEN ESTÁ ENFERMO, CUANDO LOS

NOVIOS SE VAN A CASAR Y CUANDO SE PIDE POR LAS FUERZAS DE DEFENSA DE

ISRAEL.

MIDÁ KENÉGUED MIDÁ = MEDIDA POR MEDIDA / ESTA FRASE IMPLICA LA FORMA EN

QUE EL HOMBRE ES RECOMPENSADO EN LA TIERRA.

MIDÓT = REGLAS DE INTERPRETACIÓN.

MIDRÁSH (PL. MIDRASHÍM) = Lit. Investigación // MÉTODO DE INTERPRETACIÓN

ALEGÓRICO DE LAS ESCRITURAS.

MIDRÁSH HALAJÁ = INTERPRETACIONES LEGISLATIVAS DE LOS TEXTOS BÍBLICOS,

NOS MUESTRAN DIFERENTES APLICACIONES DE LAS LEYES Y MANDAMIENTOS.

MIDRÁSH AGADÁ = INTERPRETACIONES ALEGÓRICAS DE LOS TEXTOS BÍBLICOS, LA

LITERATURA AGÁDICA NOS ENSEÑA LECCIONES ÉTICAS, MORALES Y ESPIRITUALES

POR MEDIO DE HISTORIAS (REALES O IMAGINARIAS), RELATOS, LEYENDAS, CUENTOS

. . .

MIDRASHÍM = INTERPRETACIONES Y EXPLICACIONES RABÍNICAS / LIBROS QUE NOS

EXPLICAN EL SIGNIFICADO INTERIOR Y MÁS PROFUNDO DEL TEXTO BÍBLICO. DICHA

LITERATURA COMIENZA APROXIMADAMENTE EN EL 400 D.C. Y SE EXTIENDE HASTA

EL 1500 D.C.

MIJÁ = Lit. ¿Quién como Adonai? // MIQUEAS. LIBRO DE MIQUEAS.

MIJAÉL = Lit. ¿Quién es como Dios? // MIGUEL.

MIKDÁSH = TEMPLO.

MIKRÁ = Lit. Lo que se lee // EL TANÁJ.

MIKVÉ / MIKVÁ = BAÑO / PILETA RITUAL.

MILÁ (PL. MILÍM) = PALABRA.

MIMOSHÉ LEMOSHÉ, LO HAYÁ KEMOSHÉ = DESDE MOISÉS (EL DE LA BIBLIA) HASTA

MOISÉS (MAIMÓNIDES) NO HUBO OTRO MOISÉS.

MIN HASHAMÁYIM = ENVIADO DEL CIELO.

MINHÁG (PL. MINHAGÍM) = Lit. Costumbres // ALGUNOS RABINOS HAN AFIRMADO QUE

“LO QUE ES COSTUMBRE EN ISRAEL ES TORÁ” – MINHAG YISRAEL TORÁ HI. LLEVAR UNA KIPÁ SERÍA UN “MINHÁG”.

MINHÁG YISRAEL TORÁ HI = LO QUE ES COSTUMBRE EN ISRAEL ES TORÁ.

MINJÁ = ORACIÓN POR LA TARDE, SE DICE QUE LO INVENTÓ YITSJÁK.



MINYÁN = Lit. Número // ES UN GRUPO DE DIEZ VARONES JUDÍOS MAYORES DE 13

AÑOS NECESARIO PARA LA REALIZACIÓN DE CUALQUIER SERVICIO RELIGIOSO

PÚBLICO.

MISHKÁN = TABERNÁCULO.

MISHLÉI (SING. MASHÁL) = PROVERBIOS / LIBRO DE PROVERBIOS.

MISHLÓAJ MANÓT = Lit. Envío de porciones // COSTUMBRE EN LA FIESTA DE PURÍM DE

ENVIAR PORCIONES DE COMIDA A AMIGOS Y VECINOS.

MISHNÁ = ESCRITA EN HEBREO RABÍNICO, LA PALABRA “MISHNÁ” SIGNIFICA

“REPETICIÓN”. ES LA PRIMERA COMPILACIÓN Y LA BASE PRINCIPAL DE LA TORÁ

ORAL. ESTÁ FORMADA DE 6 ÓRDENES (SEDARIM) DIVIDIDAS EN 63 TRATADOS

(MASEJÓT), CADA TRATADO (MASÉJET) ESTÁ DIVIDIDO EN CAPÍTULOS (PERAKÍM) Y

LOS CAPÍTULOS EN PÁRRAFOS (MISHNAYIOT). CONTIENE TRADICIONES LEGALES,

DEBATES JURÍDICOS Y ENSEÑANZAS DE ERUDITOS DE LOS PRIMEROS 2 SIGLOS

LLAMADOS “TANAÍTAS” (PALABRA ARAMEA PARA “MAESTROS”) ABARCA DESDE LA

ÉPOCA DE HILEL EL SABIO HASTA LA DE RABÍ YEHUDÁ HANASÍ (JUDÁ EL PRÍNCIPE),

ÉSTE LAS ORDENÓ, LAS REDACTÓ Y LAS COMPILÓ APROXIMADAMENTE EN EL 220

D.C. EN LA TIERRA DE ISRAEL. A RABÍ YEHUDÁ HANASÍ SE LE DIO EL NOMBRE DE

RABÉNU HAKADÓSH (NUESTRO MAESTRO SANTO).

MISHNÉ TORÁ = Lit. Repetición de la Torá // LIBRO DE DEUTERONOMIO // UNA DE LAS

PRINCIPALES OBRAS DE MAIMÓNIDES (RABÍ MOSHÉ BEN MAIMÓN) DONDE RECOPILA

LAS LEYES JUDÍAS – LA HALAJÁ -.

MISHPAJÁ = FAMILIA.

MISHPÁT = JUSTICIA / JUICIO.

MITSRÁYIM = EGIPTO.

MITSVÁ (PL. MITSVÓT) = MANDAMIENTO // BUENA ACCIÓN (EN LENGUAJE

COLOQUIAL).

MITSVÁ ASÉ = MANDAMIENTO POSITIVO (DE LOS 613 MITSVÓT HAY 248

MANDAMIENTOS POSITIVOS).

MITSVÓT DE-ORAÍTA = MANDAMIENTOS DE LA TORÁ ESCRITA.

MITSVÓT DE-RABBANÁN = MANDAMIENTOS DE LOS RABINOS.

MITSVÁ LO TAASÉ = MANDAMIENTO NEGATIVO / PROHIBICIONES (DE LOS 613

MITSVÓT HAY 365 MANDAMIENTOS NEGATIVOS).

MIZBÉAJ = ALTAR.

MIZMÓR = SALMO.

MIZRÁJ = ORIENTE.

MODÉ ANÍ = Lit. Yo agradezco // ORACIÓN AL LEVANTARSE POR LA MAÑANA.

MOÉD (PL. MOEDÍM) = FIESTA / TIEMPO SEÑALADO.

MOHÉL (PL. MOHALÍM) = PERSONA QUE REALIZA LA CIRCUNCISIÓN.




MORÉ / MORÁ = PROFESOR / PROFESORA.

MOSÁD = Lit. Institución / SERVICIO SECRETO ISRAELÍ.

MOSHÉ = MOISÉS.

MOSHÉ RABÉNU = MOISÉS NUESTRO RABINO.

MOSHÍA = SALVADOR / LIBERTADOR.

MUKTSÉ = Lit. Separado // OBJETO QUE NO SE PUEDE USAR EN SHABÁT.

MUSÁF = SERVICIO ADICIONAL RECITADO EN SHABÁT Y DIAS FESTIVOS.

MUSÁR = INSTRUCCIÓN ÉTICA.

N – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

NAFÍL (PL. NEFILÍM) = Lit. Caído // GIGANTE.

NAJÁSH = SERPIENTE.

NAJÓN = CORRECTO.

NAJÚM = NAHUM / LIBRO DE NAHUM.

NAKDIMÓN = NICODEMO.

NATSRÚT = CRISTIANISMO.

NASÍ = Lit. Príncipe // PRESIDENTE DEL SANHEDRÍN EN LA ÉPOCA TALMÚDICA.

NAVÍ (PL. NEVI’ÍM) = PROFETA.

NEDAVÁ = OFRENDA VOLUNTARIA / DONATIVO.

NÉDER (PL. NEDARÍM) = VOTO.

NEEMÁN = FIEL.

NÉFESH = ALMA / ESENCIA DE LA VIDA.

NÉFESH JAYÁ = SER VIVIENTE.

NÉGUEV = Lit. Tierra seca / EL DESIERTO DEL NEGUEV.

NEILÁ = Lit. Cerrar // ÚLTIMA PLEGARIA DE YOM KIPÚR CON LA CUAL SE CIERRAN LAS

PUERTAS CELESTIALES Y CON ELLAS LA POSIBILIDAD DE ARREPENTIRSE DE LOS

PECADOS QUE HAYAMOS COMETIDOS DURANTE TODO EL AÑO.

NEJEMYÁH = NEHEMÍAS / LIBRO DE NEHEMÍAS.

NER TAMÍD = Lit. Lámpara Eterna // LÁMPARA QUE SUELE ESTAR SUSPENDIDA DE UNA

CADENA SITUADA DELANTE DEL ARCA SAGRADA - ARÓN HAKÓDESH - EN LA

SINAGOGA.



NES (PL. NISÍM) = MILAGRO.

NESHAMÁ = ALIENTO DE VIDA / ALMA ESPIRITUAL.

NESHAMÁ YETERÁ = ALMA ELEVADA DEL SHABÁT.

NETILÁT YADÁYIM = ABLUCIÓN / LAVADO DE MANOS.

NEVI’ÍM = SEGUNDA PARTE DEL TANÁJ.

NEVI’ÍM AJARONÍM = ÚLTIMOS PROFETAS o PROFETAS POSTERIORES. SE DIVIDEN EN

DOS PARTES:

- PROFETAS MAYORES: ISAÍAS, JEREMÍAS Y EZEQUIEL.

- PROFETAS MENORES: SON 12 EN TOTAL: OSEAS, JOEL, AMÓS, ABDÍAS, JONÁS, MIQUEAS, NAHUM, HABACUC, SOFONÍAS, HAGEO, ZACARÍAS Y MALAQUÍAS. SON CONSIDERADOS COMO UN SOLO LIBRO Y SON CONOCIDOS CON EL TÉRMINO ARAMEO: TREY ASAR (LOS DOCE).

NEVI’IM RISHONÍM = PRIMEROS PROFETAS.

NEVUÁ = PROFECÍA.

NIDÁ = MUJER CON EL PERIODO DE MENSTRUACIÓN.

NIGÚN (PL. NIGÚNIM) = MELODÍA INSPIRADA.

NIJÚM AVELÍM = CONSOLAR A LOS QUE ESTÁN DE LUTO.

NISÁN = PRIMER MES DEL CALENDARIO JUDÍO SEGÚN LA TORÁ, TAMBIÉN ES

LLAMADO AVÍV / SÉPTIMO MES DEL CALENDARIO JUDÍO ACTUAL (MARZO-ABRIL).

NÓAJ = NOÉ.

NOTSRÍ = CRISTIANO / NAZARENO.

O – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

ÓHEL = TIENDA.

ÓHEL MOÉD = TIENDA DE REUNIÓN / TABERNÁCULO.

OLÁM = ETERNIDAD / UNIVERSO / MUNDO.

OLÁM HABÁ = EL MUNDO VENIDERO.

OLÁM HAZÉ = ESTE MUNDO.

OLÉH (PL. OLÍM) = Lit. El que asciende // INMIGRANTE A ISRAEL.

ÓMER = Lit. Gavilla de granos // LA MEDIDA DE LOS PRIMEROS FRUTOS DE LA COSECHA

DE CEBADA QUE EL AGRICULTOR DEBÍA ENTREGAR AL SACERDOTE PARA SER

OFRECIDA A HASHÉM EN YOM HABIKURÍM.




ÓNEG SHABÁT = LA DELICIA DEL SHABÁT. EL SHABAT ES UN DELEITE DONDE

SENTIMOS Y DISFRUTAMOS DE TODO LO QUE HACEMOS ESTE DÍA ESPECIAL

(ORACIONES, CANCIONES, COMIDA, BEBIDA, COMPAÑERISMO . . .) // ESTE TÉRMINO

TAMBIÉN SE USA PARA LA CELEBRACIÓN QUE SE HACE DESPUÉS DEL SERVICIO DEL

SHABÁT.

OR = LUZ.

OR HAJÁYIM = LUZ DE VIDA.

OR HAOLÁM = LUZ DEL MUNDO.

OR TORÁ = LUZ DE LA TORÁ.

OVADYÁH = Lit. Siervo de Dios // ABDÍAS.

P – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

PANÍM = ROSTRO.

PARSHÁ / PARASHÁ (PL. PARASHIÓT) = Lit. Porción // LECTURA SEMANAL DE LA TORÁ,

TAMBIÉN ES LLAMADA PARASHÁT HASHAVÚA (Lit. Porción de la semana).

PARASHÁT HASHAVÚA = Lit. Porción de la Semana // LECTURA SEMANAL DE LA TORÁ.

PARDÉS = Lit. Huerto (palabra persa) // ACRÓSTICO COMPUESTO POR LAS INICIALES DE

LAS PALABRAS: PESHÁT (LITERAL), RÉMEZ (ALUSIÓN), DRASH (EXPLICACIÓN) Y SOD

(OCULTO, MÍSTICO) QUE NOS INDICAN LAS CUATRO FORMAS TRADICIONALES DE

INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ.

PARÓJET = EN EL TEMPLO ERA LA CORTINA QUE SEPARABA EL LUGAR SANTO DEL

LUGAR SANTÍSIMO / EN LA SINAGOGA, ES LA CORTINA DELANTE DEL ARÓN

HAKÓDESH DONDE ESTÁ GUARDADO EL SÉFER TORÁ.

PARÚSH (PL. PERUSHÍM) = Lit. Separado // FARISEO.

PÁRVE / PÁREV = ALIMENTO QUE NO CONTIENE CARNE NI LECHE: HUEVOS, FRUTAS,

CEREALES, VEGETALES . . .

PASÚK (PL. PESUKÍM) = VERSÍCULO.

PELISHTÍ = FILISTEO.

PEÓT / PEYÓT = TIRABUZONES LATERALES SOBRE LAS OREJAS.

PÉREK (PL. PERAKÍM) = CAPÍTULO.

PERÚSH = COMENTARIO.

PÉSAJ = LA FIESTA DE LA PASCUA (JAG HAPÉSAJ) / LA FIESTA DE NUESTRA

LIBERACIÓN / ES LA PRIMERA DE LAS TRES FIESTAS DE PEREGRINAJE, SE CELEBRA

LA LIBERACIÓN DE ISRAEL DE LA ESCLAVITUD EN EGIPTO.

PÉSHA = TRANSGRESIÓN.



PESHÁT = MÉTODO DE INTERPRETACIÓN LITERAL DE LA TORÁ.

PETIJÁ = ABRIR EL ARÓN HAKÓDESH EN LA SINAGOGA PARA SACAR EL SÉFER TORÁ.

PIDYÓN HABÉN = Lit. Redención del Hijo // COMO LOS PRIMOGÉNITOS EGIPCIOS

MURIERON Y LOS PRIMOGÉNITOS DE ISRAEL FUERON LIBRADOS, LOS

PRIMOGÉNITOS LE DEBEN LA VIDA A DIOS Y LE PERTENECEN, POR ESO DIOS

ESTABLECIÓ QUE LOS PRIMOGÉNITOS SERÍAN DEDICADOS Y CONSAGRADOS A ÉL

PARA SU SERVICIO (Nm. 8:17).

CUANDO SUCEDIÓ EL PECADO DEL BECERRO DE ORO, TODO EL PUEBLO SE

INVOLUCRÓ INCLUIDO LOS PRIMOGÉNITOS, SOLAMENTE LA TRIBU DE LEVÍ FUE FIEL

AL SEÑOR, A PARTIR DE ESE MOMENTO DIOS ELIGE A LOS LEVITAS EN VEZ DE A LOS

PRIMOGÉNITOS PARA SU SERVICIO (Nm. 3:11).

CUANDO MOISÉS CONTÓ A LOS PRIMOGÉNITOS Y A LOS LEVITAS POR MANDATO DE

DIOS, HABÍA 22,273 PRIMOGÉNITOS Y 22,000 LEVITAS, COMO NO HABÍA SUFICIENTES

LEVITAS, LOS 273 QUE FALTABAN TUVIERON QUE SER REDIMIDOS DEL SERVICIO

SAGRADO. EL DINERO QUE SE PAGÓ SERVÍA PARA EQUIPARAR EL NÚMERO QUE

FALTABA DE LEVITAS. EL PRECIO FUE DE 5 SICLOS Y EL DINERO FUE ENTREGADO A

AARÓN Y A SUS HIJOS (Nm. 3:46-51).

ESTA CEREMONIA PIDYON HABEN SE SIGUE LLEVANDO A CABO EN EL JUDAÍSMO

TRADICIONAL, A PARTIR DE LOS 30 DÍAS DE VIDA DEL PRIMOGÉNITO, EL NIÑO DEBE

SER LLEVADO A UN SACERDOTE O UN LEVITA PARA SER REDIMIDO. EL SACERDOTE

O EL LEVITA PREGUNTA AL PADRE SI QUIERE ENTREGAR A SU HIJO AL SERVICIO

SAGRADO O REDIMIRLO (ENTREGAR EL DINERO), EL PADRE CONTESTA QUE SE

QUEDA CON SU HIJO Y ENTREGA AL SACERDOTE O AL LEVITA LA CANTIDAD

ESTIPULADA EN LA TORÁ: 5 SICLOS (Nm. 18:16). ACTUALMENTE SE SUELEN USAR 5

SHEKELS (MONEDA DE ISRAEL) AUNQUE TAMBIÉN SE PUEDE USAR CUALQUIER TIPO

DE MONEDA DE PLATA (EL BANCO DE ISRAEL HA ACUÑADO MONEDAS ESPECIALES

PARA ESTA CEREMONIA). EL SACERDOTE SUELE DEVOLVER LAS MONEDAS AL

PADRE DESPUÉS DE LA CEREMONIA O SON ENTREGADAS A LOS POBRES. ESTA

CEREMONIA NO SE HACE CON FRECUENCIA PORQUE REQUIERE CIERTAS

CONDICIONES, LA CEREMONIA NO SE LLEVARÁ A CABO SI . . .

- NACE UNA HIJA PRIMERO.

- SI EL PRIMOGÉNITO NACE POR CESÁREA.

- LA MADRE ABORTÓ ANTES DE TENER A SU PRIMOGÉNITO.

- UNO DE LOS PADRES DESCIENDE DE SACERDOTES O LEVITAS. SI UN PRIMOGÉNITO NO FUE REDIMIDO POR SU PADRE, CUANDO CREZCA Y PUEDA,

EL PROPIO HIJO DEBE REDIMIRSE A SÍ MISMO.

COMO YESHUA FUE EL PRIMOGÉNITO Y NO PERTENECÍA A LA TRIBU DE LEVÍ TUVO

QUE SER REDIMIDO POR SUS PADRES EN ESTA CEREMONIA, EN SU CASO FUE

REDIMIDO A LOS 41 DÍAS YA QUE LA PURIFICACIÓN DE LA MADRE DURABA 40 DÍAS

(Lc. 2:21-24).

ACTUALMENTE, DESPUÉS DE LA CEREMONIA HAY UNA COMIDA FESTIVA (SEUDÁT

MITSVÁ).




PIKÚAJ NÉFESH = PRINCIPIO POR EL CUAL LA VIDA DE UNA PERSONA TOMA

PRECENDENCIA SOBRE CUALQUIER OTRO MANDAMIENTO.

PILPÚL = METODO RABÍNICO DE ESTUDIO Y EXPOSICIÓN ESPECIALMENTE DE LA LEY

JUDÍA (HALAJÁ).

PIRKÉ AVÓT = Lit. Capítulos de los Padres // TRATADO DE LA MISHNÁ CONOCIDO

TAMBIÉN COMO “LA ÉTICA DE LOS PADRES”, ES UNA RECOPILACIÓN DE PROVERBIOS

Y DICHOS DE LOS SABIOS DE LA MISHNÁ.

PIYÚT (PL. PIYUTÍM) = POEMA RECITADO Y/O CANTADO EN LA LITURGIA JUDÍA EN LAS

FESTIVIDADES.

POSEKÍM = Lit. Árbitros // ERUDITOS DE LA LEY JUDÍA QUE DETERMINABAN LA CÓMO

APLICAR LA HALAJÁ EN CASOS DONDE TODAVÍA NO EXISTÍA UNA LEY / COSTUMBRE

ESTABLECIDA.

PURÍM = Lit. Suertes // FIESTA QUE TIENE LUGAR EL DÍA 14 DE ADÁR Y SE CELEBRA LA

SALVACIÓN DE LOS JUDÍOS DEL IMPERIO PERSA DE UNA MASACRE DE LA MANO DE

HAMÁN, VIRREY DEL REY ASUERO.

R – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

RABÍ / RABBÍ = RABINO

RABÍ SHIMÓN BAR YOJÁI / RASHBI = AUTOR DEL ZÓHAR.

RABOTÁY = CABALLEROS / SEÑORES.

RAJAMÍM = COMPASIONES.

RAJÉL = RAQUEL.

RAJMANÚT = COMPASIÓN.

RAMBAM = ACRÓNIMO DE: RABÍ MOSHÉ BEN MAIMÓN (Véase MAIMÓNIDES).

RASHÁ (PL. RESHAÍM) = IMPÍO / MALVADO.

RÁSHI = ACRÓNIMO DE RABI SHELOMO YITSJAKI / COMENTARISTA FRANCÉS DEL

TANÁJ Y EL TALMÚD DEL SIGLO XI.

RAV (PL. RABANÍM) = RABINO / MAESTRO.

REB / RÉBBE (YIDISH) = RABINO “CARÍSMATICO” PERTENECIENTE AL MOVIMIENTO

JASÍDICO.

REFÚA = SANIDAD.

REFUÁ SHELEMÁ = Lit. Sanidad completa // ¡QUE TE MEJORES!

RÉGA = UN MOMENTO.

RÉMEZ = MÉTODO DE INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ DONDE SE BUSCA LO QUE EL

TEXTO INSINÚA.



RESPÓNSA = Véase SHEELÓT UTESHUVÓT.

REUVÉN = RUBÉN.

RIBONÓ SHEL OLÁM = SEÑOR / SOBERANO DEL MUNDO.

RISHONÍM = Lit. Los Primeros // LOS GRANDES RABINOS DE LA ÉPOCA MEDIAVAL

APROXIMADAENTE DESDE EL SIGLO XI HASTA EL SIGLO XV: RÁSHI, YEHUDÁ HALEVÍ,

MAIMÓNIDES, NAJMÁNIDES . . .

RIVKÁ = REBECA.

ROÉ = PASTOR / VIDENTE.

ROSH HASHANÁ = Lit. Cabeza del año // FIESTA DEL AÑO NUEVO JUDÍO. SU NOMBRE

BÍBLICO ES YOM TERUÁ, PERO LOS RABINOS LE DIERON EL NOMBRE DE ROSH

HASHANÁ, POR TANTO, EL “AÑO NUEVO JUDÍO” COMIENZA EN EL SÉPTIMO MES, EL

MES DE TISHRÉI.

EN ROSH HASHANÁ SE TOCA EL SHOFAR PARA DESPERTAR Y LLAMAR AL PUEBLO AL

ARREPENTIMIENTO.

ACTUALMENTE SE CELEBRA EL ANIVERSARIO DE LA CREACIÓN DEL MUNDO PORQUE

CAMBIANDO LAS LETRAS DE LA PRIMERA PALABRA QUE APARECE EN LA BIBLIA,

“BERESHIT” (EN EL PRINCIPIO) PODEMOS FORMAR LA FRASE: “ALEF B’TISHRÉI” (EL 1

DE TISHRÉI).

SEGÚN UNA TRADICIÓN JUDÍA, LA CREACIÓN DEL MUNDO COMENZÓ EL 25 DEL MES

DE ELÚL Y SE COMPLETÓ CON LA CREACIÓN DEL HOMBRE EN ROSH HASHANÁ (EL 1

DE TISHRÉI).

EN ROSH HASHANÁ, DIOS JUZGA A TODOS LOS HOMBRES, POR ESO SE LLAMA YOM

HADÍN, EL DÍA DEL JUICIO (ESTE JUICIO NO ES PARA DECRETAR LO QUE PASARÁ

CUANDO MURAMOS, EL JUICIO ES PARA DECRETAR LO QUE NOS SUCEDERÁ EN EL

NUEVO AÑO QUE COMIENZA), TODO LO QUE HEMOS HECHO ES RECORDADO, POR

ESO TAMBIÉN SE LLAMA “EL DÍA DEL RECUERDO” (YOM HAZIKARÓN), EN ESTE DÍA

TODAS LAS CRIATURAS SE PRESENTAN DELANTE DEL ETERNO Y SON JUZGADAS:

- ESCRIBIENDO EL NOMBRE DE LOS JUSTOS EN EL LIBRO DE LOS JUSTOS TAMBIÉN LLAMADO EL LIBRO DE LA VIDA Y DECRETÁNDOLES UN BUEN AÑO.

- ESCRIBIENDO EL NOMBRE DE LOS INJUSTOS EN EL LIBRO DE LOS INJUSTOS TAMBIÉN LLAMADO EL LIBRO DE LA MUERTE Y DECRETÁNDOLES UN MAL AÑO.

- ESCRIBIENDO A LOS QUE SE ENCUENTRAN EN UN ESTADO INTERMEDIO EN OTRO LIBRO, PERO LOS QUE ESTÁN EN ESTE LIBRO TIENEN 10 DÍAS (DESDE ROSH HASHANÁ HASTA YOM KIPÚR) DE ARREPENTIMIENTO PARA QUE SUS NOMBRES PUEDAN SER INSCRITOS EN EL LIBRO DE LOS JUSTOS EN YOM KIPÚR. LOS 10 DÍAS ENTRE ROSH HASHANÁ Y YOM KIPÚR TAMBIÉN SON LLAMADOS EN HEBREO YAMÍM NORAÍM (DÍAS TEMIBLES).

EL SIGNO DEL ZODIACO CORRESPONDIENTE A TISHRÉI ES “LIBRA”, QUE COMO

TODOS SABEMOS SE REPRESENTA CON UNA BALANZA, YA QUE EN ESTE MES SE

PESAN LAS BUENAS Y LAS MALAS ACCIONES, OTRO DATO INTERESANTE ES QUE

TISHRÉI ES EL MES DE LA TRIBU DE “DAN” QUE EN ESPAÑOL QUIERE DECIR “JUEZ”.




CUANDO LOS CRISTIANOS TOCAN EL SHOFAR EN ESTA FIESTA, RECUERDAN QUE

YESHÚA VIENE PRONTO, EL TOQUE DEL SHOFAR NOS PREPARA PARA LA SEGUNDA

VENIDA DE YESHUA. UN DATO INTERESANTE ES QUE EL TALMÚD AFIRMA QUE EN

ROSH HASHANÁ LOS MUERTOS SERÁN RESUCITADOS (I Co. 15:52 / I Ts. 4:16).

ROSH JODASHÍM = PRINCIPIO DE LOS MESES (EL MES DE NISÁN).

ROSH JÓDESH = Lit. Cabeza del Mes // LUNA NUEVA. INICIO DE UN NUEVO MES.

RÚAJ = ESPÍRITU / VIENTO / ALIENTO / ATMOSFERA ESPIRITUAL.

RÚAJ HAKÓDESH = ESPÍRITU SANTO.

RÚAJ JAYÍM = ALIENTO DE VIDA.

RUJANIYÚT = ESPIRITUALIDAD.

S – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

SÁBA = ABUELO.

SÁBRA = NACIDO EN ISRAEL. SE PUEDE DECIR TAMBIÉN TSÁBAR.

SANDÁK = PERSONA QUE SUJETA AL NIÑO MIENTRAS QUE ES CIRCUNCIDADO.

SANHEDRÍN = EL GOBIERNO ROMANO PERMITIÓ QUE LOS JUDÍOS TUVIESEN UN

TRIBUNAL DE JUSTICIA, COMPUESTO DE 70 O 71 MIEMBROS LLAMADOS “ANCIANOS” O “JUECES” (FARISEOS, SADUCEOS Y ESCRIBAS), PRESIDIDO POR UN PRESIDENTE Y UN VICEPRESIDENTE. EL SANHEDRÍN ADMINISTRABA JUSTICIA, PODÍA PROMULGAR NUEVAS LEYES Y ERA LA AUTORIDAD RELIGIOSA EN CUESTIONES HALÁJICAS (REFERENTE A HALAJÁ - LAS LEYES JUDÍAS). EL TRIBUNAL SUPREMO O GRAN SANHEDRÍN (SANHEDRÍN GUEDOLÁ) SE ENCONTRABA EN JERUSALÉN, PERO HABÍA TAMBIÉN OTROS TRIBUNALES MENORES (SANHEDRÍN KETANÁ) EN OTRAS CIUDADES DE ISRAEL (COMPUESTOS DE 23 MIEMBROS). SAR SHALÓM = PRINCIPE DE PAZ.

SATÁN = Lit. Adversario / SATANÁS. EN EL JUDAÍSMO SATANÁS NO ES UN ÁNGEL

CAÍDO, ES UN ÁNGEL FIEL QUE PRUEBA A LAS PERSONAS.

SAVRÍ MARANÁN = ATENCIÓN CABALLEROS (cuando se quiere hacer un brindis y se

responde con la expresión LEJÁYIM).

SÁVTA = ABUELA.

SÉDER = ORDEN.

SEDÓM = SODOMA.

SEFARÁD = ESPAÑA.

SEFARDÍ / SEFARADÍ / SEFARDÍTA / SEFARADÍTA = Lit. Habitante de Sefarád //

DESCENDIENTES DE LOS JUDÍOS QUE VIVÍAN EN ESPAÑA Y PORTUGAL.

SÉFER (PL. SEFARÍM) = LIBRO.



SEFER HAJAYÍM = EL LIBRO DE LA VIDA.

SÉFER HAMÁVET = EL LIBRO DE LA MUERTE.

SÉFER HAMETÍM = EL LIBRO DE LOS MUERTOS.

SÉFER HASEFARÍM = EL LIBRO DE LOS LIBROS (EL TANÁJ).

SÉFER TORÁ (PL. SIFRÉI TORÁ) = ROLLO DE LA LEY (LOS CINCO PRIMEROS LIBROS

DE LA BIBLIA) ESCRITO A MANO.

SEFIRÁT HAÓMER = LA CUENTA DEL ÓMER / SE CUENTAN 49 DÍAS (7 SEMANAS)

DESDE YOM HABIKURÍM HASTA SHAVUÓT.

SEFIRÓT = Lit. Senderos // SEGÚN LA KABALÁ, LAS ÉSER SEFIRÓT (10 SEFIRÓT) SON

DIEZ ATRIBUTOS ESPIRITUALES O EMANACIONES DIVINAS A TRAVÉS DE LAS CUALES

DIOS SE MANIFIESTA Y REVELA SU VOLUNTAD. ESTOS 10 ATRIBUTOS SON: CORONA,

SABIDURÍA, ENTENDIMIENTO, BONDAD, PODER, BELLEZA, VICTORIA, ESPLENDOR,

FUNDAMENTO Y REINO.

SEH HAELOHÍM = EL CORDERO DE DIOS.

SEJÁJ = TECHO DE LA SUKÁ.

SÉJEL = SENTIDO COMÚN.

SELIJÁ (PL. SELIJÓT) = PERDÓN.

SELIJÓT = ORACIONES PARA PEDIR PERDÓN POR NUESTROS PECADOS REALIZADAS

DESDE EL MES DE ELÚL HASTA YOM KIPÚR.

SEMIJÁ = ORDENACIÓN RABÍNICA // IMPOSICIÓN DE MANOS SOBRE EL SACRIFICIO.

SEUDÁ = COMIDA O BANQUETE FESTIVO.

SEUDÁ SHELISHÍT = TERCERA COMIDA DE SHABÁT.

SEUDÁT DAVÍD = BANQUETE DE DAVID / REUNIÓN QUE SE LLEVA A CABO A LA

FINALIZACIÓN DEL SHABÁT PARA PROLONGAR LA ATMOSFERA DE ALEGRÍA DEL DÍA

DE SHABÁT. A ESTA REUNIÓN TAMBIÉN SE LE DA EL NOMBRE DE MELAVÉ MALKÁ.

SEUDÁT MITSVÁ = Lit. Comida del mandamiento // COMIDA FESTIVA QUE SE LLEVA A

CABO DESPUÉS DE CIERTAS FESTIVIDADES EN LAS QUE SE CUMPLE UNA

DETERMINADA MITSVÁ.

SHAÁ = HORA.

SHABÁT / SHABBÁT = DÍA DE REPOSO (SÁBADO).

SHABÁT BERESHÍT = PRIMER SÁBADO DESPUÉS DE SIMJÁT TORÁ.

SHABÁT HAGADÓL = Lit. El Gran Sábado // SHABÁT QUE PRECEDE A PÉSAJ.

SHABÁT HAJÓDESH = Lit. Sábado del Mes // EL SHABÁT ANTERIOR AL 1 DE NISÁN.

SHABÁT JAZÓN = Lit. Sábado de la Visión // SHABÁT QUE PRECEDE A TISHÁ BEÁV.

SHABÁT MEVARJÍM = Lit. Sábado que bendice // ÚLTIMO SHABÁT DE CADA MES.




SHABÁT PARÁ = Lit. Sábado de la Vaca // SHABÁT QUE PRECEDE A PURÍM Y MARCA EL

INICIO DE PREPARACIÓN PARA PÉSAJ.

SHABÁT ROSH JÓDESH = Lit. Sábado de la cabeza del mes // EL SHABÁT QUE CAE EN

ROSH JÓDESH.

SHABÁT SHABATÓN = Lit. EL Sábado de los Sábados // DÍA DE YOM KIPÚR (Lv. 16:31).

SHABÁT SHALÓM = SÁBADO DE PAZ / BIENESTAR. SALUDO ESPECIAL EN EL DÍA DE

REPOSO.

SHABÁT SHUVÁ = Lit. Sábado de retorno // EL SÁBADO QUE CAE ENTRE ROSH

HASHANÁ Y YOM KIPÚR.

SHABÁT ZAJÓR = Lit. Sábado de recuerdo // SHABÁT ANTERIOR A PURÍM.

SHADÁI = EL TODOPODEROSO.

SHAJARÍT = ORACIÓN POR LA MAÑANA, SE DICE QUE LA INVENTÓ ABRAHAM.

SHALÍAJ / SHELIJÍM = EMISARIO-S.

SHALÓM = PAZ / BIENESTAR. SALUDO PARA DECIR “HOLA” Y “ADIOS”.

SHALÓM ALEJÉM = SALUDO TRADICIONAL QUE SIGNIFICA “PAZ A VOSOTROS” (LA

CONTESTACIÓN SERIA “ALEJÉM SHALÓM”) // POEMA CANTADO LOS VIERNES POR LA

NOCHE (VISPERA DE SHABÁT) ANTES DE LA CENA PARA DAR LA BIENVENIDA A LOS

ÁNGELES DEL ALTÍSIMO Y AL SHABÁT.

SHALÓM ZAJÁR = Lit. La paz del varón / EN EL JUDAÍSMO EL NACIMIENTO DE UN HIJO O DE UNA HIJA ES UN ACONTECIMIENTO MUY IMPORTANTE. EL TALMUD ENSEÑA QUE CUANDO UN BEBÉ ESTÁ EN EL VIENTRE DE SU MADRE, UN ÁNGEL LE ENSEÑA TODA LA TORÁ, PERO AL MOMENTO DE NACER, EL ÁNGEL LE TOCA EL LABIO SUPERIOR Y OLVIDA TODO LO QUE HA APRENDIDO, DEBIDO A ESTO, SE LLEVA A CABO UNA CEREMONIA ESPECIAL EL PRIMER SHABAT (VIERNES POR LA NOCHE) DESPUÉS DEL NACIMIENTO DE UN VARÓN PARA CONSOLAR EL ALMA DEL RECIÉN NACIDO POR HABER PERDIDO DICHO CONOCIMIENTO, A ESTA CEREMONIA SE LE DA EL NOMBRE DE SHALOM ZAJÁR. EN ESTA CEREMONIA / FIESTA NO HAY ORACIONES ESTABLECIDAS, SE DA GRACIAS A DIOS POR LA VIDA DEL NIÑO, SE COMPARTE LA TORÁ, SE COMPARTE UNA CENA ESPECIAL, SE DESEA MAZÁL TOV Y SE HACE UN LEJÁYIM. EN LA CÁBALA SE ENSEÑA QUE ESTA CEREMONIA ES PARA QUE EL NIÑO PUEDA EXPERIMENTAR LA ENERGÍA Y EL PODER DEL SHABÁT Y ASÍ PODER ESTAR PREPARADO PARA SU CIRCUNCISIÓN, ESTO PODRÍA EXPLICAR POR QUÉ DICHA CEREMONIA SOLAMENTE SE HACE CUANDO NACE UN NIÑO. SHALÚ SHELÓM YERUSHALÁYIM = PEDID POR LA PAZ DE JERUSALÉN.

SHALÓSH REGALÍM = FESTIVIDADES DE PEREGRINAJE: PÉSAJ, SHAVUÓT Y SUKÓT.

SHAMÁSH = Lit. Siervo / TRABAJADOR ASALARIADO RESPONSABLE DEL

MANTENIMIENTO DE LA SINAGOGA // VELA DEL BRAZO DEL MEDIO DE LA JANUKYIÁ

USADA PARA ENCENDER LAS OTRAS OCHO VELAS RESTANTES EN SU ORDEN

CORRESPONDIENTE.

SHANÁ = AÑO.



SHANÁ MEUBÉRET = Lit. Año preñado // AÑO EMBOLISMAL.

SHANÁ TOVÁ = Lit. Buen Año // FELIZ AÑO NUEVO.

SHAS = LA MISHNÁ Y LA GUEMARÁ. ES EL ACRÓNIMO DEL TÉRMINO HEBREO: SHISHA

SEDARIM – LAS 6 ÓRDENES.

SHAÚL = SAUL / SAULO.

SHAVÚA (PL. SHAVUÓT) = SEMANA.

SHAVÚA TOV = Lit. Semana buena // TEN UNA BUENA SEMANA. SALUDO DE LOS

SABÁDOS POR LA NOCHE CUANDO FINALIZA EL SHABÁT Y COMIENZA UNA NUEVA

SEMANA.

SHAVUÓT = FIESTA DE LAS SEMANAS (JAG HASHAVUÓT) / PENTECOSTÉS

(“CINCUENTA DÍAS” TÉRMINO GRIEGO) / SEGUNDA DE LAS TRES FIESTAS DE

PEREGRINAJE. SE FESTEJABA CINCUENTA DÍAS DESPUÉS DE PASCUA.

RECORDAMOS LA ENTREGA DE LA TORÁ EN EL MONTE SINAÍ.

SHED (PL. SHEDIM) = DEMONIO.

SHEELÓT UTESHUVÓT = Lit. Preguntas y respuestas // LITERATURA DE RESPÓNSA /

RESPUESTAS AUTORIZADAS A LAS PREGUNTAS QUE SURGÍAN EN EL PUEBLO, TANTO

LA PREGUNTA COMO LA RESPUESTA ERAN ESCRITAS Y REGISTRADAS MUY

CUIDADOSAMENTE. ESTA LITERATURA SE DESARROLLA DESDE EL PERIODO DEL

TALMÚD EN ADELANTE. LOS QUE CONTESTAN ESTAS PREGUNTAS SON LLAMADOS

POSEKÍM.

SHEHEJEYÁNU = Lit. Que nos has dado la vida // BENDICIÓN PARA LAS OCASIONES

ESPECIALES (ALEGRES).

SHEJINÁ = PRESENCIA DIVINA.

SHEJITÁ = MATANZA RITUAL DE LOS ANIMALES Y LAS AVES SEGÚN LA HALAJÁ.

SHELÍAJ TSIBÚR = Lit. Emisario de la Comunidad // PERSONA ASIGNADA PARA DIRIGIR

LA PLEGARIA EN LA SINAGOGA.

SHELÓM BÁYIT = LA PAZ EN EL HOGAR.

SHELOMÓ o SHLOMÓ = SALOMÓN.

SHELÓSH ESRÉ MIDÓT = 13 ATRIBUTOS DE DIOS (Éx. 34:6 Y 7).

SHELOSHÁ ASÁR IKKARÍM = LOS TRECE PRINCIPIOS DE LA FE JUDÍA FORMULADOS

POR MAIMÓNIDES (RABBÍ MOSHÉ BEN MAIMÓN – el RaMBaM).

SHELOSHÁ AVÓT = LOS TRES PATRIARCAS (ABRAHAM, ISAAC Y JACOB).

SHELOSHÍM = Lit. Treinta // LOS 30 DÍAS DE DUELO DESPUÉS DEL ENTIERRO DE UN

PARIENTE CERCANO.

SHEM = NOMBRE.

SHEM HAMEFORÁSH = EL NOMBRE DE CUATRO LETRAS (YHVH).

SHEMÁ = Lit. Oye // DECLARACIÓN Y CREENCIA PRINCIPAL DE LA FE JUDÍA.




SHEMÁ YISRAEL ADONÁI ELOHÉNU ADONÁI EJÁD = OYE ISRAEL EL SEÑOR NUESTRO

DIOS EL SEÑOR UNO ES.

SHEMINÍ ATSÉRET = Lit. Octavo (día) de la asamblea // SE CELEBRA EL DÍA DESPUÉS

DEL SÉPTIMO DÍA DE SUKOT. SE RECITA UNA ORACIÓN ESPECIAL POR LA LLUVIA.

SHEMITÁ = AÑO SABÁTICO.

SHEMONÉ ESRÉ = Véase AMIDÁ.

SHEMÓT = Lit. Nombres // LIBRO DE ÉXODO.

SHEMÓT HAELOHÍM = LOS NOMBRES DE DIOS.

SHEMUÉL = SAMUEL / LIBRO DE SAMUEL.

SHEÓL = SEOL.

SHÉVA BRAJÓT = LAS SIETE BENDICIONES TRADICIONALES QUE SE RECITAN

FRENTE AL NOVIO Y LA NOVIA EN LA CEREMONIA MATRIMONIAL Y EN LAS COMIDAS

FESTIVAS A LAS QUE ESTOS CONCURREN EN EL TRANSCURSO DE LA SEMANA

SIGUIENTE.

SHÉVA MITSVÓT BENÉI NÓAJ = LOS SIETE MANDAMIENTOS DE LOS HIJOS DE NOÉ.

SHEVARÍM = TOQUE DEL SHOFAR COMPUESTO DE TRES NOTAS CORTAS.

SHEVÁT = ONCEAVO MES DEL CALENDARIO JUDÍO SEGÚN LA TORÁ / QUINTO MES

DEL CALENDARIO JUDÍO ACTUAL (ENERO-FEBRERO).

SHIMSHÓN = SANSÓN.

SHIR HASHIRÍM = CANTAR DE LOS CANTARES.

SHIRÁT YISRAEL = CANCIONES DE YISRAEL.

SHISHÁ SEDARÍM = LAS 6 ÓRDENES DE LA MISHNÁ.

SHIÚR (PL. SHIURÍM) = CLASE / LECCIÓN DE TORÁ.

SHIVÁ = Lit. Siete // SIETE DÍAS DE LUTO DESPUÉS DEL ENTIERRO DE UN PARIENTE

CERCANO.

SHIVÁ ASÁR BETAMÚZ = EL AYUNO DEL ONCEAVO DÍA DE TAMÚZ.

SHIVÍM PANÍM LATORÁ = LA TORÁ TIENE SETENTA ROSTROS. FRASE QUE INDICA

QUE LA TORÁ TIENE DIFERENTES NIVELES DE INTERPRETACIÓN.

SHOÁ o SHOÁH = Lit. Desastre / Destrucción / Catástrofe / Ruina // EL HOLOCAUSTO DE LA

JUDERÍA EUROPEA LLEVADO A CABO POR LOS NAZIS DESDE LA LLEGADA AL PODER

DE ADOLF HITLER CON SU PARTIDO NAZI EN 1933 HASTA EL FINAL DE LA SEGUNDA

GUERRA MUNDIAL (1945).

SHOFÁR = ESPECIE DE TROMPETA DE CUERNO DE CARNERO.

SHOFETÍM o SHOFTÍM = JUECES / LIBRO DE JUECES.

SHOJÉT = EL QUE LLEVA A CABO LA SHEJITÁ.



SHOMÉR SHABÁT = OBSERVANTE DEL SHABÁT.

SHOMRÓN = SAMARIA.

SHUK = MERCADO.

SHUL (YIDISH) = SINAGOGA.

SHULJÁN ARÚJ = Lit. Mesa preparada // SU AUTOR ES YOSÉF CARO Y SE TRATA DE

UNA PRESENTACIÓN COMPLETA DE LA HALAJÁ.

SHUSHÁN PURÍM = FIESTA CELEBRADA EL SEGUNDO DÍA DE PURÍM.

SIDRÁ = LECTURA SEMANAL DE LA TORÁ, TAMBIÉN ES LLAMADA PARASHÁ.

SIDÚR = LIBRO DE ORACIÓN.

SIFRIYÁ = BIBLIOTECA.

SIMJÁ = ALEGRÍA.

SIMJÁT BET HASHOEVÁ = CELEBRACIÓN DE LA EXTRACCIÓN DEL AGUA LLEVADA A

CABO EN EL TEMPLO DURANTE LOS DÍAS DE SUKÓT. EL AGUA ERA EXTRAIDA DEL

ESTANQUE DE SILOÉ CON MUCHA EMOCIÓN Y ALEGRÍA PARA OFRENDARLA A LA

MAÑANA SIGUIENTE SOBRE EL ALTAR DEL TEMPLO. TODA JERUSALÉN ESTABA

ILUMINADA EN ESTA FIESTA Y LLENA DE ALEGRÍA, MÚSICA Y DANZA (Is. 12:3). DE

HECHO LOS SABIOS DE ISRAEL DIJERON: “QUIEN NO TUVO EL PRIVILEGIO DE VER LA

ALEGRÍA DE SIMJÁT BET HASHOEVÁ, NO VIO ALEGRÍA EN SU VIDA”.

SIMJÁT TORÁ = Lit. Alegría de la Torá // EN LA DIASPORA SE CELEBRA AL DÍA

SIGUIENTE DE SHEMINÍ ATSÉRET (EN ISAREL SE CELEBRAN EL MISMO DÍA – 22 DE

TISHRÉI). FESTIVIDAD EN EL ÚLTIMO DIA DE SUKÓT QUE MARCA EL FIN DEL CICLO DE

LECTURA DE LA TORÁ DANDO COMIENZO A UN CICLO NUEVO.

SINÁT JINÁM = ODIO SIN MOTIVO.

SIVÁN = TERCER MES DEL CALENDARIO JUDÍO SEGÚN LA TORÁ / NOVENO MES DEL

CALENDARIO JUDÍO ACTUAL (MAYO-JUNIO).

SIYÚM = CELEBRACIÓN POR HABER COMPLETADO EL ESTUDIO DE UN LIBRO O UNA

PARASHÁ O UN CAPÍTULO DE LA TORÁ O UN TRATADO DE LA MISHNÁ . . .

SOD = MÉTODO DE INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ DONDE SE BUSCA EL SIGNIFICADO

SECRETO, ESCONDIDO, OCULTO Y/O MÍSTICO DEL TEXTO.

SOFÉR (PL. SOFERÍM) = ESCRIBA / COPISTA.

SUKÁ / SUCÁ = CABAÑA / TIENDA.

SUKÓT o SUCÓT = Lit. Cabañas / Tiendas // FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS (JAG

HASUKÓT) / ES LA TERCERA DE LAS TRES FIESTAS DE PEREGRINAJE. SE RECUERDA

QUE HASHEM HIZO HABITAR AL PUEBLO DE ISRAEL EN TIENDAS CUANDO ESTABAN

EN EL DESIERTO AL SALIR DE LA TIERRA DE EGIPTO.

T – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE




TAANÍT = AYUNO.

TAANÍT BEJORÍM = EL AYUNO DE LOS PRIMOGÉNITOS. SE OBSERVA EL DÍA

ANTERIOR A LA FIESTA DE PÉSAJ. CON ESTE AYUNO SE RECUERDA LA SALVACIÓN

DE LA MUERTE DE LOS PRIMOGÉNITOS HEBREOS EN LA TIERRA DE EGIPTO.

TAANÍT ESTER = AYUNO DE ESTER. SE OBSERVA EL DÍA ATERIOR A LA FIESTA DE

PURÍN (13 DE ADÁR).

TAHARÁ = LA PREPARACIÓN DEL CUERPO DE UNA PERSONA FALLECIDA.

TAHARÁT MISHPAJÁT = PUREZA MATRIMONIAL.

TAKANÓT = ORDENANZAS Y REGLAS RABÍNICAS QUE TRATAN DE MEJORAR LA VIDA

ESPIRITUAL DEL HOMBRE E INTENTAN BENEFICIAR A TODO EL PUEBLO.

TAJANÚN = ORACIÓN DIARIA DE PETICIÓN Y RUEGO.

TALÍT = MANTO DE ORACIÓN QUE LOS VARONES USAN DURANTE LA PLEGARIA Y EN

LA SINAGOGA.

TALÍT KATÁN = Lit. Talit Pequeño // TROZO RECTANGULAR DE TELA CON FLECOS Y

UNA ABERTURA CENTRAL PARA LA CABEZA.

TALMÍD (PL. TALMIDÍM) = ALUMNO / DISCIPULO.

TALMÍD JAJÁM = ESTUDIANTE SABIO DE LA TORÁ.

TALMÚD = Lit. Estudio // CUERPO OFICIAL DE LA LEY Y LA TRADICIÓN JUDÍA. ESTÁ COMPUESTO DE LA MISHNÁ Y LA GUEMARÁ. EL TALMÚD TAMBIÉN SE CONOCE COMO SHAS QUE ES EL ACRÓNIMO DEL TÉRMINO HEBREO: SHISHA SEDARIM – LAS 6

ÓRDENES. TALMÚD BAVLÍ – EL TALMÚD BABILONIO O TALMÚD DE BABILONIA CONTIENE LA

MISHNÁ CON LA GUEMARÁ DE BABILONIA. ESTA VERSIÓN ES LA QUE SE USA CON

MÁS FRECUENCIA.

TALMÚD YERUSHALMÍ – CONTIENE LA MISHNÁ CON LA GUEMARÁ DE LA TIERRA DE ISRAEL, ESTE TALMÚD TAMBIÉN ES CONOCIDO CON LOS TÉRMINOS: TALMÚD DE JERUSALÉN, TALMÚD PALESTINO, TALMÚD DE LA TIERRA DE ISRAEL.

TALMÚD TORÁ = EL ESTUDIO DE LA TORÁ.

TAMÚZ = CUARTO MES DEL CALENDARIO JUDÍO SEGÚN LA TORÁ / DÉCIMO MES DEL

CALENDARIO JUDÍO ACTUAL (JUNIO-JULIO).

TANÁ (PL. TANAÍM) = TANAÍTA. DESIGNACIÓN ARAMEA PARA UN MAESTRO DE LA LEY

ORAL ESPECÍFICAMENTE LOS MAESTROS Y SABIOS DE LA MISHNÁ.

TANÁJ / TANAKH = BIBLIA HEBREA. ACRÓSTICO CON LAS INICIALES DE LAS TRES

PARTES QUE LO COMPONEN: TORÁ, NEVI’ÍM Y KETUVÍM.

TÁNYA = TÉRMINO ARAMEO. OBRA FILOSÓFICA Y CABALÍSTICA ESCRITA POR

SCHNEUR ZALMAN DE LIADI, FUNDADOR DEL MOVIMIENTO JASÍDICIO LLAMADO

JABÁD. EL TÁNYA TAMBIÉN RECIBE EL NOMBRE DE “LIKUTÉI AMARÍM” (COLECCIÓN

DE DISCURSOS).



TARGÚM = Lit. Traducción // INTERPRETACIÓN ARAMEA DE LAS ESCRITURAS O DE

PASAJES EN ARAMEO QUE APARECEN EN EL TEXTO BÍBLICO.

TARGÚM HASHIVÍM = Lit. Traducción de los Setenta // LA SEPTUAJINTA, TAMBIÉN

CONOCIDA COMO “LA VERSIÓN DE LOS 70”, ES LA VERSIÓN EN GRIEGO DEL TANÁJ,

SE REALIZÓ APROXIMADAMENTE EN EL 250 A.C.

TARYÁG MITSVÓT = LOS 613 MANDAMIENTOS DE LA TORÁ SEGUN LA TRADICIÓN

RABÍNICA.

TASHLÍJ = Lit. Arrojar // CEREMONIA LLEVADA A CABO A ORILLAS DE UN RÍO O MAR

(CUALQUIER LUGAR DONDE HAYA AGUA) EL PRIMER DÍA DE ROSH HASHANÁ DONDE

SE RECITAN VERSÍCULOS ACERCA DE LA COMPASIÓN Y EL PERDÓN DE DIOS,

ALGUNOS LLEVAN EN LOS BOLSILLOS MIGAS DE PAN Y AL FINALIZAR LAS ORACIONES

LAS ARROJAN EN EL AGUA COMO SÍMBOLO DE QUE LOS PECADOS HAN SIDO

PERDONADOS Y ARROJADOS AL MAR (Miq. 7:19).

TEFILÁ = ORACIÓN.

TEFILÁT HADÉREJ = ORACIÓN PARA UN VIAJE.

TEFILÍN = FILACTERIAS. DOS CAJITAS DE CUERO QUE CONTIENEN PASAJES

BÍBLICOS.

TEHILÁ = CANCIÓN DE ALABANZA.

TEHILÍM = Lit. Canciones de Alabanza // SALMOS / LIBRO DE LOS SALMOS.

TEJÍNA = PASTA HECHA CON SEMILLAS DE SÉSAMO

TEJINÁ (PL. TEJINÓT) = ORACIÓN PERSONAL.

TEJIYÁT HAMETÍM = LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS.

TEKIÁ = TOQUE CONTINUO DEL SHOFAR.

TERUÁ = TOQUE DEL SHOFAR COMPUESTO POR 9 TOQUES.

TESHUVÁ = Lit. Retorno / ARREPENTIMIENTO.

TEVÉT = DÉCIMO MES DEL CALENDARIO JUDÍO SEGÚN LA TORÁ / CUARTO MES DEL

CALENDARIO JUDÍO ACTUAL (DICIEMBRE-ENERO).

TEVILÁ = INMERSIÓN / BAUTISMO.

TIKÚN = REPARACIÓN / CORRECCIÓN / RECTIFICACIÓN.

TIKÚN HAOLÁM = REPARACIÓN / CORRECCIÓN / RECTIFICACIÓN DEL UNIVERSO.

TIKÚN LEYL SHAVUÓT = REPARACIÓN / CORRECCIÓN / RECTIFICACIÓN PARA LA

NOCHE DE SHAVUÓT. SEGÚN LA TRADICIÓN, CUANDO EL PUEBLO DE ISRAEL IBA A

RECIBIR LA TORÁ SE QUEDÓ DORMIDO, POR ESO, PARA CORREGIR ÉSTO, EN LA

PRIMERA NOCHE DE SHAVUÓT SE PERMANECE DESPIERTO TODA LA NOCHE

ESTUDIANDO TORÁ.

TISHÁ BEÁV = Lit. El 9 de Av // AYUNO PÚBLICO DEL NOVENO DÍA DEL MES DE AV. EN

LA ESCRITURA RECIBE EL NOMBRE DE “AYUNO DEL QUINTO MES” (Zc. 7:5; 8:19). DÍA




DE AYUNO, DUELO Y ORACIÓN DONDE SE RECUERDA LA DESTRUCCIÓN DEL PRIMER

TEMPLO POR LOS BABILONIOS (9 DE AV, 586 A.C.), LA DESTRUCCIÓN DEL SEGUNDO

TEMPLO POR LOS ROMANOS (9 DE AV, 70 D.C.), LA CONQUISTA Y CAPTURA DE LA

ÚLTIMA FORTALEZA (BETAR) DE BAR KOJBÁ (9 DE AV, 135 D.C.), LA FIRMA DEL EDICTO

DE EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS DE INGLATERRA POR EL REY EDUARDO I (1290), LA

EXPULSIÓN DE LO JUDÍOS DE SEFARÁD POR LOS REYES CATÓLICOS (1492) Y LOS

JUDÍOS ASESINADOS EN LAS CRUZADAS Y EN EL HOLOCAUSTO.

TISHRÉI = SÉPTIMO MES DEL CALENDARIO JUDÍO SEGÚN LA TORÁ, TAMBIÉN ES

LLAMADO ETANÍM / PRIMER MES DEL CALENDARIO JUDÍO ACTUAL (SEPTIEMBRE-

OCTUBRE).

TODÁ = GRACIAS.

TODÁ RABÁ = MUCHAS GRACIAS.

TORÁ = ENSEÑANZA / INSTRUCCIÓN / GUÍA (LOS 5 LIBROS DE MOISÉS) / EN UN

SENTIDO MÁS AMPLIO PUEDE DESIGNAR TODO EL TANÁJ E INCLUSO TODA LA

ENSEÑANZA JUDÍA.

TORÁ SHEBEAL PÉ = TORÁ ORAL.

TORÁ SHEBIJTÁV = TORÁ ESCRITA.

TOSÉFTA = PALABRA ARAMEA QUE SIGNIFICA “ADICIÓN”. ES UNA COLECCIÓN DE “BARAITOT”, ES DECIR, DE ENSEÑANZAS DE LA GENERACIÓN DE LOS TANAÍTAS QUE NO FUERON INCORPORADAS EN LA MISHNÁ (ENTRE EL 10 Y EL 220 D.C.). POR TANTO, ES UN COMPLEMENTO DE LA MISHNÁ COMPUESTO DE 6 ÓRDENES (COMO LA MISHNÁ) Y 59 TRATADOS (CUATRO MENOS QUE LA MISHNÁ). SE LLEVÓ A CABO

ALREDEDOR DEL 300 D.C. TREY ASAR = TÉRMINO ARAMEO QUE SIGNIFICA “LOS DOCE”. DICHO NÚMERO SE REFIERE A LOS ESCRITOS DE LOS 12 PROFETAS MENORES: OSEAS, JOEL, AMÓS, ABDÍAS, JONÁS, MIQUEAS, NAHUM, HABACUC, SOFONÍAS, AGEO, ZACARÍAS Y MALAQUÍAS. ESTOS ESCRITOS SON CONSIDERADOS COMO UN SOLO LIBRO. TSABÁR = PERSONA NACIDA EN YISRAEL.

TSADÍK (PL. TSADIKÍM) = JUSTO.

TSADUKÍM = SADUCEOS.

TSAVÁ (PL. TSEVAÓT) = EJÉRCITO.

TSÁHAL = ACRÓNIMO DE TSAVÁ HAHAGANÁ LEYISRAÉL. ABREVIATURA DE LAS

FUERZAS DE DEFENSA DE ISRAEL (FDI).

TSAVÁ HAHAGANÁ LEYISRAÉL = FUERZAS DE DEFENSA DE ISRAEL (FDI).

TSEDAKÁ o TSEDAQÁ = Lit. Justicia // CARIDAD. AYUDA QUE DAMOS A LOS POBRES Y

NECESITADOS, LA TSEDAKÁ FORMA PARTE DE LOS ACTOS DE BONDAD (GUEMILÚT

JASADÍM).

TSÉDEK = JUSTICIA.

TSEFANYÁH = Lit. Dios ha escondido // SOFONÍAS / LIBRO DE SOFONÍAS.

TSIDÚK = JUSTIFICACIÓN.



TSITSÍT (PL. TSITSIÓT) = FLECO.

TSIYÓN = SION.

TSIYONÚT = SIONISMO.

TSOM = AYUNO.

TSOM GUEDALYÁ = AYUNO DE GUEDALÍAS. EL TERCER DÍA DEL MES DE TISHRÉI SE

OBSERVA EL AYUNO DE GUEDALÍAS, GOBERNADOR DE JUDÁ NOMBRADO POR EL

REY DE BABILONIA NABUCODONOSOR, CON ESTE AYUNO SE RECUERDA EL

ASESINATO DE GEDALÍAS TRISTEMENE A MANOS DE OTRO JUDÍO, ISMAEL, HIJO DE

NETANÍAS (Jer. 41), EN LA BIBLIA LO ENCONTRAMOS CON EL NOMBRE DEL “AYUNO

DEL SÉPTIMO” (Zac. 7:5).

TU BISHEVÁT = Lit. Día 15 del mes de shevát / AÑO NUEVO DE LOS ÁRBOLES.

TUMÁ = IMPUREZA.

U – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

ULPÁN = ESCUELA / CURSO INTENSIVO DE HEBREO

UPSHERIN = PALABRA EN YÍDISH CUYO SIGNIFICADO ES CORTAR. HAY UNA

COSTUMBRE ENTRE LOS JUDÍOS JASÍDICOS DE CORTAR EL PELO AL NIÑO CUANDO

CUMPLE 3 AÑOS, ESTE CORTE DE PELO ES EL INICIO DE UNA NUEVA ETAPA EN LA

VIDA DEL NIÑO, A PARTIR DE ESTE MOMENTO, EL NIÑO ESTÁ PREPARADO PARA EL

ESTUDIO DE LA TORÁ, APRENDER HEBREO, LLEVAR KIPÁ Y TSITSÍT.

LO FAMILIARES Y AMIGOS PRESENTES EN LA CEREMONIA PARTICIPAN EN EL CORTE

DE PELO, EL RABINO TIENE EL HONOR DE COMENZAR EL CORTE DE PELO.

NORMALMENTE SE LE DEJA AL NIÑO DOS TIRABUZONES LATERALES SOBRE LAS

OREJAS LLAMADOS EN HEBREO “PEÓT” O “PEYÓT” (LOS ASHKENAZÍTAS LOS LLAMAN

“PEYÓS”), ESTOS TIRABUZONES NO SE CORTAN EN OBEDIENCIA A LA

INTERPRETACIÓN QUE HACEN DEL VERSÍCULO DE LEVÍTICO (19:27).

LA CEREMONIA DE UPSHERIN SE LLEVA A CABO PORQUE LA VIDA DEL HOMBRE ES

COMPARADA CON LA VIDA DE UN ÁRBOL, DE IGUAL FORMA QUE NO SE PUEDE

PARTICIPAR DE LOS FRUTOS DE UN ÁRBOL LOS PRIMEROS TRES AÑOS (Lv. 19:23), EL

PELO DEL NIÑO NO SE PUEDE CORTAR.

USHPIZÍN = PALABRA ARAMEA PARA HUESPEDES / LOS USHPIZÍN SON LOS 7

HUESPEDES QUE VIENEN A VISITARNOS CUANDO ESTAMOS EN LA SUKÁ, CADA DÍA

RECIBIMOS A UN HUESPED DIEFERENTE, ESTOS USHPIZÍN SON: ABRAHAM, ISAAC,

JACOB, MOISÉS, AARÓN, JOSÉ Y DAVID.

V – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

VAYIKRÁ = Lit. Y El llamó // LIBRO DE LEVÍTICO.

VIDÚI = CONFESIÓN DE PECADOS.




Y – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

YÁAKÓV = JACOB

YAD = Lit. Mano // PUNTERO CON EL QUE SE GUÍA LA LECTURA DEL SÉFER TORÁ.

YAH = DIOS.

YAHADÚT = JUDAÍSMO.

YAJÍD = ÚNICO.

YAM HAMÉLAJ = EL MAR MUERTO.

YAM KINÉRET = Lit. Mar de la lira / EL MAR (LAGO) DE GALILEA.

YAMÍM NORAÍM = Lit. Días reverenciales / temibles // DIEZ DÍAS DE ARREPENTIMIENTO

DESDE ROSH HASHANÁ HASTA YOM KIPÚR.

YAMÍM TOVÍM (SING. YOM TOV) = Lit. Días buenos // DÍAS FESTIVOS.

YARDÉN = EL (RIO) JORDÁN.

YÉDID NÉFESH = Lit. Amigo del alma / CANCIÓN TRADICIONAL.

YEHÍ RATSÓN . . . = QUE SEA TU VOLUNTAD . . . / FRASE INICIAL DE VARIAS

ORACIONES.

YEHOSHÚA = Lit. El Señor salva // JOSUÉ.

YEHUDÁ = JUDÁ.

YEHUDÍ = JUDÍO.

YEHUDÍM MESHIJÍM = JUDÍOS MESIÁNICOS.

YEJEZKÉL = Lit. Dios fortalece // EZEQUIEL.

YEREJÓ = JERICÓ.

YERIDÁ = Lit. Descenso // EMIGRACIÓN DESDE LA TIERRA DE ISRAEL A OTROS PAÍSES.

YIRMEYÁHU = JEREMÍAS / LIBRO DE JEREMÍAS.

YERUSHÁ = HERENCIA.

YERUSHALÁYIM = Lit. Ciudad de la Paz // JERUSALÉN.

YESHAYÁHU = ISAÍAS / LIBRO DE ISAÍAS.

YESHIVÁ (PL. YESHIVÓT) = Lit. Sesión // Reunión // CENTRO DE ESTUDIOS TALMÚDICOS.

YESHÚA = Lit. Salvación // JESÚS.

YESHÚA HAMASHÍAJ = JESÚS EL MESÍAS.



YESHÚA HANOTSRÍ = JESÚS DE NAZARET.

YÉTSER HARÁ = INCLINACIÓN MALA.

YÉTSER HATÓV = INCLINACIÓN BUENA.

YETSIÁT MITSRÁYIM = LA SALIDA DE EGIPTO.

YIBÚM = LEY DEL LEVIRATO (Dt. 25:5 y 6). LA TORÁ ORDENA QUE CUANDO UN

HOMBRE CASADO MUERE SIN HIJOS, SU VIUDA DEBE CASARSE CON SU CUÑADO (EL

HERMANO DE SU MARIDO, NORMALMENTE EL HERMANO MAYOR).

YÍDISH = IDIOMA USADO ENTRE LOS ASHKENAZÍTAS. EN YÍDISH EL TÉRMINO YÍDISH

QUIERE DECIR JUDÍO. ESTE IDIOMA ES UNA MEZCLA PRINCIPALMENTE DE HEBREO,

ALEMÁN ANTIGUO Y FRANCÉS ANTIGUO.

YIRÁT HASHÉM = TEMOR DE DIOS.

YIRÁT SHAMÁYIM = TEMOR DEL CIELO.

YISRAÉL = ISRAEL.

YITSJÁK = ISAAC.

YIZCÓR = Lit. Que recuerde (Dios) // ORACIÓN ESPECIAL POR PARIENTES Y AMIGOS

FALLECIDOS.

YOÉL = JOEL / LIBRO DE JOEL.

YOJANÁN = JUAN.

YOJANÁN HAMATBÍL = JUAN EL BAUTISTA.

YOM HAATSMAÚT = DÍA DE LA INDEPENDENCIA DE ISRAEL. CONMEMORA LA

RESTAURACION DE LA SOBERANÍA JUDÍA EN ÉRETS YISRAÉL, SE CELEBRA EL 5 DE

IYÁR.

YOM HABIKURÍM = DÍA DE LAS PRIMICIAS.

YOM HADÍN = Lit. Día del Juicio // SEGÚN LA TRADICIÓN, EN ROSH HASHANÁ, DIOS

JUZGA A TODOS LOS HOMBRES, POR ESO, LA FIESTA DE ROSH HASHANÁ TAMBIÉN

RECIBE EL NOMBRE DE YOM HADÍN – DÍA DEL JUICIO (ESTE JUICIO NO ES PARA

DECRETAR LO QUE PASARÁ CUANDO MURAMOS, EL JUICIO ES PARA DECRETAR LO

QUE NOS SUCEDERÁ EN EL NUEVO AÑO QUE COMIENZA).

YOM HASHOÁ = LA PALABRA SHOÁ SE REFIERE AL HOLOCAUSTO DE LA JUDERÍA

EUROPEA. EL 12 DE ABRIL DE 1951 EL PARLAMENTO ISRAELÍ DECLARÓ QUE EL DÍA 27

DE NISÁN SERÍA EL DÍA ELEGIDO PARA RECORDAR LAS VÍCTIMAS DEL HOLOCAUSTO,

MÁS TARDE, EL 19 DE AGOSTO DE 1953 DICHO DÍA FUE ESTABLECIDO COMO UN DÍA

FESTIVO NACIONAL POR UNA LEY FIRMADA POR EL PRIMER MINISTRO DAVID BEN-

GURIÓN Y EL PRESIDENTE YITSJAK BEN-ZVI. COMO SE CONSIDERA UN

MANDAMIENTO EL RECORDAR A LOS 6.000.000 DE JUDÍOS QUE FUERON

ASESINADOS, EN ESTE DÍA, SE LLEVAN A CABO CEREMONIAS ESPECIALES EN

COLEGIOS, SINAGOGAS E INSTITUCIONES PÚBLICAS, TAMBIÉN SE DEBE RECORDAR A

LOS PIADOSOS ENTRE LAS NACIONES (LOS GENTILES) QUE AYUDARON Y DIERON

SUS VIDAS PARA SALVAR A LOS JUDÍOS.




TODAVÍA NO HAY LITURGIAS Y/O COSTUMBRES Y/O RITUALES ESTIPULADOS YA QUE

SE “CELEBRA” DESDE HACE RELATIVAMENTE POCO TIEMPO, PERO EN ISRAEL:

- SE CIERRAN LOS CINES, TEATROS, BARES Y RESTAURANTES.

- LAS BANDERAS ESTÁN A MEDIA ASTA.

- SE TOCA UNA SIRENA A LAS 10 DE LA MAÑANA DURANTE DOS MINUTOS Y

TODO SE DETIENE (LOS TRABAJADORES, EL TRÁFICO, LOS PEATONES, ETC)

PARA RECORDAR Y HONRAR TODOS LOS QUE MURIERON EN EL

HOLOCAUSTO.

- SE ENCIENDE UNA VELA EN LAS CASAS PARA RECORDAR, ESPECIALMENTE

LA ENCIENDEN LAS FAMILIAS QUE PERDIERON A ALGÚN MIEMBRO DURANTE

EL HOLOCAUSTO.

- EN LA RADIO Y EN LA TELEVISIÓN SE PONEN PROGRAMAS QUE TIENEN QUE

VER CON EL HOLOCAUSTO: DOCUMENTALES, ENTREVISTAS CON

SUPERVIVIENTES, MÚSICA RELACIONADA, ETC.

- EN LA VÍSPERA DEL DÍA 27 HAY UNA CEREMONIA OFICIAL QUE TIENE LUGAR

EN YAD VASHEM (EN JERUSALÉN), SEIS SUPERVIVIENTES DEL HOLOCAUSTO

ENCIENDEN 6 ANTORCHAS EN RECUERDO DE LOS 6.000.000 DE JUDÍOS QUE

MURIERON. SE SUELEN LEER ALGUNOS NOMBRES DE LOS QUE MURIERON Y

SE RECITA EL KÁDISH (ORACIÓN DE CONSAGRACIÓN Y ALABANZA).

UN SUPERVIVIENTE DEL HOLOCAUSTO DIJO:

COMO JUDÍOS, AHORA TENEMOS UN MANDAMIENTO ADICIONAL: ¡NUNCA OLVIDAR!

YOM HAZIKARÓN = Lit. Día del Recuerdo // SE CELEBRA EL 4 DEL MES DE IYÁR, ES UN

DÍA MUY TRISTE PORQUE SE RECUERDA A TODOS LOS SOLDADOS QUE MURIERON

EN LA GUERRA DEFENDIENDO A ISRAEL E HICIERON POSIBLE LA CREACIÓN DEL

ESTADO DE ISRAEL, TAMBIÉN SE RECUERDA A TODOS LOS SOLDADOS MUERTOS EN

ATENTADOS TERRORISTAS. EL GOBIERNO ISRAELÍ HA AFIRMADO QUE SIN EL

SACRIFICIO DE ESTOS SOLDADOS NO HABRÍA SIDO POSIBLE LA CREACIÓN DEL

ESTADO DE ISRAEL.

EN ESTE DÍA SE CIERRAN LOS LUGARES DE ENTRETENIMIENTO POR LEY (BARES,

PUBS, CINES, ETC), EN LA TELEVISIÓN Y LA RADIO SE PONEN PROGRAMAS

ESPECIALES.

UNA SIRENA MARCA EL INICIO DE ESTE DÍA A LAS 8 DE LA TARDE (VÍSPERA DEL 4) Y

TAMBIÉN A LAS 11 DE LA MAÑANA, CUANDO SUENA LA SIRENA, TODOS SE DETIENEN

PARA MOSTRAR RESPETO. DESPUÉS DE LA SEGUNDA SIRENA, SE CELEBRAN LAS

CEREMONIAS OFICIALES DE ESTE DÍA.

EN CEMENTERIOS MILITARES Y CIVILES SE LLEVAN A CABO CEREMONIAS DONDE SE

LEEN ALGUNOS NOMBRES DE LOS CAÍDOS Y SE RECITAN ORACIONES Y PORCIONES

DE LAS ESCRITURAS ESPECIALES PARA ESTE DÍA.

EL SONIDO DE OTRA SIRENA ANUNCIA QUE EL DÍA HA ACABADO Y DA LUGAR A OTRA

FIESTA: YOM HA’ATSMAÚT. NO SE PODRÍA CELEBRAR EL DÍA DE LA INDEPENDENCIA



(YOM HA’ATSMAÚT) SI NO EXISTIESE EL DÍA DEL RECUERDO, POR ESO, ESTOS DOS

DÍAS SE CELEBRAN UNO SEGUIDO DEL OTRO.

YOM KIPÚR o YOM KIPPÚR = DIA DE LA EXPIACIÓN O DÍA DEL PERDÓN //

ACTUALMENTE ES UN DÍA DE ARREPENTIMIENTO Y DE AYUNO COMPLETO, ES EL DÍA

MÁS SAGRADO Y SOLEMNE DE TODO EL AÑO. EL LIBRO DE LEVÍTICO (23:32) LO LLAMA

SHABÁT SHABATÓN, EL SÁBADO DE LOS SÁBADOS.

DESDE YOM TERUÁ HASTA YOM KIPÚR HAY 10 DÍAS, ESTOS DÍAS SON LLAMADOS

YAMÍM NORAÍM, LOS DÍAS TEMIBLES, SON DÍAS DONDE TODAVÍA PODEMOS

ARREPENTIRNOS Y CAMBIAR LOS DECRETOS NEFASTOS EN CONTRA DE NOSOTROS.

EN HEBREO TAMBIÉN SE LLAMAN ASÉRET YEMÉI TESHUVÁ, LOS DIEZ DÍAS DE

ARREPENTIMIENTO. LOS JUICIOS SON SELLADOS EN ESTE DÍA.

ES UN DÍA DE AYUNO “BLANCO” (LOS AYUNOS “NEGROS” SON LOS DÍAS CUANDO EL

AYUNO ES PARA RECORDAR ALGUNA DESGRACIA OCURRIDA EN EL PUEBLO DE

ISRAEL, SE LLAMAN “NEGROS” PORQUE SON DÍAS DE LUTO Y DOLOR), EN ESTE DÍA

LOS HOMBRES Y LAS MUJERES AYUNAN PARA ACERCARSE AL TODOPODEROSO Y

PODER RECIBIR SU MISERICORDIA Y PERDÓN.

YOM JAMISHÍ = QUINTO DÍA DE LA SEMANA (JUEVES).

YOM REVIÍ = CUARTO DÍA DE LA SEMANA (MIERCOLES).

YOM RISHÓN = PRIMER DÍA DE LA SEMANA (DOMINGO).

YOM SHABÁT = SÉPTIMO DÍA DE LA SEMANA: SÁBADO / DÍA DE REPOSO.

YOM SHISHÍ = SEXTO DÍA DE LA SEMANA (VIERNES).

YOM SHLISHÍ = TERCER DÍA DE LA SEMANA (MARTES).

YOM SHENÍ = SEGUNDO DÍA DE LA SEMANA (LUNES).

YOM TERUÁ = Lit. Día del sonido del Shofar // DÍA DE LAS TROMPETAS / FIESTA DE LAS

TROMPETAS / YOM TERUÁ ES OTRO NOMBRE QUE RECIBE LA FIESTA DE ROSH

HASHANÁ.

YOM TOV (PL. YAMÍM TOVÍM) = Lit. Día bueno // DÍA FESTIVO.

YOM ZRIJÓN TERUÁ = Lit. Día que recuerda el sonido del Shofar // YOM ZRIJÓN TERUÁ ES

OTRO NOMBRE QUE RECIBE LA FIESTA DE ROSH HASHANÁ.

YOM YERUSHALÁYIM = DÍA DE JERUSALEN / SE CELEBRA EL 28 DE IYÁR Y

CONMEMORA LA DERROTA DE LAS FUERZAS JORDANAS OCUPANTES EL TERCER DÍA

DE LA GUERRA DE LOS SEIS DÍAS (7 JUNIO 1967) CUANDO SE RECAPTURÓ LA CIUDAD

VIEJA Y SE RESTAURÓ EL ACCESO JUDÍO AL MURO OCCIDENTAL DESPUÉS DE 19

AÑOS DE UN EXCLUSIVO CONTROL ÁRABE.

YONÁ = Lit. Paloma // JONÁS / LIBRO DE JONÁS.

YOSÉF = Lit. El Señor añadirá // JOSÉ.

YOSÉF HATSADÍK = JOSÉ EL JUSTO.

YOVÉL = JUBILEO.




Z – VOLVER AL GLOSARIO / AL ÍNDICE

ZEJARYÁH = ZACARÍAS // LIBRO DE ZACARÍAS.

ZÉJER TSADÍK LIVRAJÁ = QUE LA MEMORIA DEL JUSTO SEA BENDITA. EXPRESIÓN

CUANDO SE MENCIONA EL NOMBRE DE UN GRAN RABINO FALLECIDO.

ZEJÚT = MÉRITO.

ZEJÚT AVÓT = LOS MÉRITOS DE NUESTROS PADRES.

ZEMÁN JERUTÉNU = LA ÉPOCA DE NUESTRA LIBERTAD (FIESTA DE LA PASCUA -

PÉSAJ).

ZEMÁN MATÁN TORATÉNU = ÉPOCA DE LA ENTREGA DE NUESTRA TORÁ (FIESTA DE

LAS SEMANAS - SHAVUÓT).

ZEMÁN SIMJATÉNU = ÉPOCA DE NUESTRA ALEGRÍA (FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS

/ SUKÓT).

ZEMIRÓT = CANCIONES DE MESA PARA LAS FESTIVIDADES.

ZIJRONÓ LIVRAJÁ / ZIJRONÁ LIVRAJÁ = SEA (DE ÉL) SU MEMORIA BENDITA / SEA (DE

ELLA) SU MEMORIA BENDITA. EXPRESIÓN CUANDO SE MENCIONA UNA PERSONA

FALLECIDA POR ALGO BUENO.

ZÓHAR o SÉFER HAZÓHAR = Lit. Esplendor o Libro del esplendor // COMENTARIO MÍSTICO

DE LA TORÁ ESCRITO EN ARAMEO. ES LA OBRA FUNDAMENTAL DE LA KABALÁ, POR

ESO ES LLAMADO “LA BIBLIA DE LOS CABALISTAS”. EL AUTOR DEL ZÓHAR FUE RABÍ

SHIMÓN BAR YOJÁI Y LO ESCRIBIÓ EN EL SIGLO II D.C.

ZUGÓT = Lit. Parejas // ÉPOCA (APROX. 200 A.C.-10 D.C.) EN LA QUE EL LIDERAZGO

ESPIRITUAL DEL PUEBLO Y DEL GRAN SANHEDRÍN ESTABA EN MANOS DE UNA

PAREJA DE SABIOS: EL PRESIDENTE Y EL VICEPRESIDENTE. LA MISHNÁ MENCIONA

UN TOTAL DE CINCO PAREJAS, LA ÚLTIMA PAREJA (ZUGÓT) FUE HILLÉL (COMO

PRESIDENTE - NASÍ) Y SHAMMÁI (COMO VICEPRESIDENTE - AV BET DIN).



BIBLIOGRAFÍA

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Zaragoza, 2006

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Sitio Web:

http://www.hebrew4christians.com/


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