hazlitt - elogio de ludwig von mises

7/28/2019 Hazlitt - Elogio de Ludwig Von Mises

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Elogio de Ludwig von Mises

Por Henry Hazlitt

(Publicado el 2 de agosto de 2011)

Traducido del inglés. El artículo original se encuentra aquí:http://mises.org/daily/5479.

[Elogio de Ludwig von Mises (1881-1973)]

Quienes tuvimos el privilegio de conocer a Ludwig von Mises hemos perdido a unamigo querido que significó mucho en nuestras vidas y nos influyó profundamenteen la dirección de nuestro pensamiento y trabajos. Pero la pérdida de Ludwig vonMises es una pérdida para todo el mundo civilizado. Fue el más grandeeconomista de su generación. Fue uno de los grandes pensadores sociales denuestro tiempo.

La suya era una poderosa y original comparable a las de Ricardo y su propiomaestro Böhm-Bawerk. Veía a la economía no como una especialidad estrecha,sino como un estudio nada menos que de todo el ámbito de la acción humana, laelección humana, la decisión humana. Y como la veía tan ampliamente sentía justamente que quienes no habían estudiado economía eran incapaces de tomar

decisiones políticas sabias, porque prácticamente todas esas decisiones, en estetiempo de estatismo, tienen un aspecto económico.

Era un trabajador extraordinario. Al otorgarle su premio de miembro distinguido enla American Economic Association le atribuyeron 19 volúmenes si se cuentan sololas primeras ediciones. Pero cuando consideramos todas las ediciones posterioresque revisaba y reescribía él mismo tan minuciosamente, sus obras deberían llegaral menos a doblar ese número. Las transacciones de éstas son legión. Además,escribió cientos de artículos y dio incontables conferencias y ninguna era unamera repetición.

De sus muchas obras, al menos tres fueron indudables obras maestras. Estabansu Teoría del dinero y del crédito, que apareció primero en alemán en 1912, suSocialismo, que también apareció primero en alemán en 1922 y La acción humana de 1949, que derivó de una versión en alemán que apareció en 1940.

No es el lugar ni la ocasión para tratar de resumir con ningún detalle preciso lasque fueron sus casi innumerables contribuciones que hizo al pensamiento



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económico y sociológico. Van desde su reconsideración de los mismosfundamentos de la ciencia, las que llamaba cuestiones epistemológicas, a lanueva luz que daba a cada doctrina concreta que explicaba.

Pero la lista de sus contribuciones ya ha sido recitada por sus múltiples discípulos

y admiradores en dos libros homenajes a él dedicados, el primero en 1956 y elsegundo en dos volúmenes, con 66 contribuidores, en 1971, con ocasión de su 90cumpleaños.

De entre los muchos tributos admirables espero no ser injusto al mencionar uno enconcreto, el panfleto que se publicó precisamente este año, el Essential von Mises de Murray Rothbard, que explica con bella lucidez en que contribuyóintelectualmente Mises y da ese exigente tributo al hombre.

Solo vulneraré mi resolución de no hablar aquí de las doctrinas de Mises en unaspecto. Y esto es para referirme a su famosa afirmación de que la debilidadesencial del sistema socialista, aparte de su confianza en una dictadura y coaccióncentralizada, es que no puede resolver lo que llamaba “el problema del cálculoeconómico”. El problema se resuelve en una sociedad capitalista libre conmercados libres, libre elección individual, libre competencia, precios libres endinero, coste y beneficios.

Pero un sistema socialista no sabría como asignar sus recursos de tierra, decapital y de trabajo humano para cumplir, con la menor ineficiencia y desperdicio,con los deseos de los consumidores. No sabría qué bienes y servicios tendría queproducir, en qué cantidades relativas, o incluso por qué métodos técnicos. La

incapacidad de calcular de un sistema socialista no sería el resultado de ningunafalta de buenas intenciones o espíritu público por parte de los gestores socialistas.Como dijo Mises: “Ni siquiera los ángeles, si solo dispusieran de la razón humana,podrían formar una comunidad socialista”.

Fue este poderoso reto, que obligaba a los socialistas a afrontar su problemacentral, el que hizo que una vez el economista marxista Oskar Lange, queposteriormente fue miembro del Politburó polaco, declarara con admiración que“delante de todo Ministerio de Planificación socialista debería haber una estatuade Ludwig von Mises”.

De hecho, fue una de las ironías de la vida de Mises que sus enemigosideológicos directos percibieran su estatura real más que lo que podemos llamar elestablishment académico estadounidense. Cuando llegó aquí en 1940, ya con 59años, las universidades estadounidenses no se pelearon para ofrecerle un puesto.Si mencionabas su nombre a alguien en una posición influyente para contratarle onombrarle, te decían que Mises era un pensador notable, sin duda, perodemasiado “reaccionario”, demasiado “extremista”, sobre todo, demasiado rígido,inflexible e “intransigente”.



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Aún así, nunca oí que saliera de sus labios ninguna palabra de amargura oresentimiento personal. Cuando llegó aquí tenía serias dificultades económicas,pero tampoco oí nunca esto de sus propios labios. No fue hasta 1946 cuando seconvirtió, con la ayuda de sus amigos, en profesor visitante de la Escuela deGrado de la Universidad de Nueva York. Y me gustaría decir aquí que la persona

que es más responsable que nadie de preocuparse porque se mantuviera en esepuesto hasta 1969 fue Larry Fertig.

Sin embargo, es un consuelo ser capaz de anunciar que al menos unauniversidad, Hillsdale, en Michigan, está creando un cátedra de economía enhonor a Mises. Y hay buenas razones para pensar que al menos otra universidadlo hará más tarde.

Es difícil separar a Mises el hombre de Mises el pensador. Nunca he conocido aun hombre que estuviera tan completamente dedicado a su trabajo, tan totalmenteinmerso en él. Vivía para su trabajo, para su pensamiento, para sus ideales. En su

juventud, le gusta escalar montañas, esquiar, a veces jugar al tenis. Y toda su vidafue un caminante entusiasta. Aún así, estas diversiones siempre se subordinarona su tarea central. Difícilmente podríamos llamarlas distracciones. Le manteníanfísica y mentalmente en forma para su pensamiento y escritura. Estaconcentración era asimismo evidente en su conversación. Esa conversaciónestaba marcada por lo implacable de su lógica, sus muchos destellos de agudezay el inmenso ámbito de su conocimiento, particularmente en historia. Pero leirritaba el cotilleo.

Su cualidad moral más destacada era el coraje moral, la capacidad de sostenerseél solo y una honradez y candor intelectual casi fanáticos que rechazabandesviarse del compromiso una sola pulgada. Esto le costó a menudo el cariñopersonal, pero estableció un ideal para fortalecer e inspirar a sus alumnos y atodos los demás que tuvimos el privilegio de conocerle.

Ludwig von Mises fue, en cierto sentido, un hombre formidable. Pero no quierodecir en modo alguno que haya dicho que fuera deficiente en amabilidad,simpatía, afecto o amor. Sentía muy profundamente y era intensamente leal, comosaben sus mejores amigos. Pero trataba de eliminar cualquier expresión desentimiento que pudiera considerarse como extravagante.

Gracias al menos en parte al constante cuidado que tuvo su esposa Margitrespecto de su salud y confort y en protegerle de intrusiones no deseadas, viviódurante 92 años increíblemente productivos. Lu siempre supo cuanto le debía aella. Por citar un ejemplo de entre muchos, en el prólogo a la tercera edición de suLa acción humana, después de agradecernos a un puñado las sugerencias útiles,añadía: “Pero sobre todo quiero agradecer a mi esposa su constante ánimo yayuda”.



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En un sentido real, Ludwig von Mises sigue vivo. Vive en sus libros, que seránleídos durante siglos. Y más inmediatamente vive en el afecto y el amor y en lasmentes y pensamientos de sus alumnos, muchos de los cuales se han hechofamosos. Entre sus más brillantes alumnos en Europa estuvieron Gottfried vonHaberler, Friedrich Hayek, Fritz Machlup, Oskar Morgenstern, Karl Popper y

Wilhelm Roepke. Entre el grupo más joven en Estados Unidos han estado PercyGreaves, Israel Kirzner, George Reisman, Murray Rothbard, Hans Sennholz, LouisSpadaro. Al mencionar a éstos. La mayoría de los cuales están hoy presentes,espero no haber cometido una injusticia con quienes pueda haber olvidadoinadvertidamente.

Quizá más que nada, Ludwig von Mises fue el más poderoso portavoz de nuestrotiempo a favor de la purificación del capitalismo y la preservación de la libertadeconómica. Como ejemplifica la profundidad de su sentimiento y su asombrosaprevisión con la que juzgó el curso de los acontecimientos hace más de 40 años,no puedo dejar de citar un pasaje de la última página de su libro sobre Socialismo:

Todos llevan una parte de la sociedad sobre sus hombros: a nadie se lereleva de su parte de responsabilidad por otros. Y nadie puede encontraruna vía segura de escape de sí mismo si la sociedad se dirige hacia ladestrucción. Por tanto todos, por nuestro propio interés, debemosimplicarnos vigorosamente en la batalla intelectual. Nadie puede quedarse aun lado sin preocuparse: los intereses de todos dependen del resultado. Loquiera o no, todo hombre forma parte de la gran lucha histórica, la batalladecisiva a la que nos ha empujado nuestra época.

Tomado de:

http://mises.org/Community/blogs/euribe/default.aspx

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