hacía un concepto de justicia social

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HACÍA UN CONCEPTO DE JUSTICIA SOCIAL F. Javier Murillo Torrecilla y Reyes Hernández Castilla. Revista Iberoamericana. El anhelo por una mayor Justicia Social surge, en primer lugar, por la nítida percepción de las múltiples y crecientes injusticias que nos rodean; pero también en la búsqueda de una mejor sociedad. Justicia Origen en República de Platón (2003) Sócrates e interlocutores definen como “Ayudar a los amigos y dañar a los enemigos” CIUDAD KALLIPOLIS Estudiar orígenes de la justicia e injusticia (sistema tripartito de apetito, pasión y razón) Platón- Justicia con armonía social Aristóteles: Ética Nicomaquéa Justicia Distributiva “Dara a cada uno lo que le corresponde, en proporción a su contribución a la sociedad, sus necesidades y méritos conceptuales” Santo Tomás de Aquino Justicia como Ley Natural “El hábito por el cual el hombre le da a cada uno o que le es propio mediante una voluntad constante y perpetua” “Virtud por la cual la persona dirige sus acciones hacia el bien común” Justicia Distributiva.- Dar a cada quien conmutativa- Relaciones entre personas. S XVIII.- David Home (1739- 1751) Adam Smith (1975) Bentham (1789) del S. XIX John Stuart Mill (2010) TEORÍA MORAL UTILITARISTA: “La mejor acción es aquella que procura la mayor felicidad al mayor número y la peor acción, del mismo modos, otorga miseria” Satisfacer nuestros intereses.

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Page 1: Hacía un concepto de justicia social

HACÍA UN CONCEPTO DE JUSTICIA SOCIAL

F. Javier Murillo Torrecilla y Reyes Hernández Castilla.

Revista Iberoamericana.

El anhelo por una mayor Justicia Social surge, en primer lugar, por la nítida percepción de las múltiples y crecientes injusticias que nos rodean; pero también en la búsqueda de una mejor sociedad.

Justicia Origen en República de Platón (2003) Sócrates e interlocutores definen como “Ayudar a los amigos y dañar a los enemigos”

CIUDAD KALLIPOLIS Estudiar orígenes de la justicia e injusticia (sistema tripartito de apetito, pasión y razón)

Platón- Justicia con armonía social Aristóteles: Ética Nicomaquéa Justicia Distributiva “Dara a cada uno lo que le

corresponde, en proporción a su contribución a la sociedad, sus necesidades y méritos conceptuales”

Santo Tomás de Aquino Justicia como Ley Natural “El hábito por el cual el hombre le da a cada uno o que le es propio mediante una voluntad constante y perpetua” “Virtud por la cual la persona dirige sus acciones hacia el bien común” Justicia Distributiva.- Dar a cada quien conmutativa- Relaciones entre personas.

S XVIII.- David Home (1739- 1751) Adam Smith (1975) Bentham (1789) del S. XIX John Stuart Mill (2010) TEORÍA MORAL UTILITARISTA: “La mejor acción es aquella que procura la mayor felicidad al mayor número y la peor acción, del mismo modos, otorga miseria” Satisfacer nuestros intereses.

Justicia.- Maximación de la utilidad del colectivo. “Función de acción a sus consecuencias y su valoración en términos de bienestar”

CONTRACTURALISMO S.XVII-XIX Contrato social Thomas Hobbes (1996), John Locke (2003)Jean Jacques Rosseau (1964) Immanuel Kant (2005) Acuerdan Contrato Social para vivir en una sociedad, lo que otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la que dispondrían en el estado de naturaleza.

Derechos y deberes para vivir en una sociedad órgano declarativo. Mediados del S.XIX por primera vez el término de Justicia Social (Luigi Taparelli d

´Azegho 1843) “La justicia social debe igualar de hecho a todos los hombres en lo tocante a los derechos de la humanidad”

1919.- se crea organización internacional del Trabajo incorpora justicia social a su constitución como fundamento de paz universal.

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1931 Doctrina Social de la Iglesia Católica Pio XI “La Justicia Social es un límite al que debe sujetarse la distribución de la riqueza en una sociedad” reducir diferencia entre ricos y necesitados.

JUSTICIA DISTRIBUTIVA.- Modo en que los bienes primarios se encuentran distribuidos en la sociedad

Justicia igualitaria Justicia según la necesidad Justicia según el mérito Amaryta Sen (1992) plantea que la justicia se encuentra en las libertades reales que

gozan los individuos. Justicia Relacional.- ausencia de dominación cultural, no reconocimiento e irrespeto. Justicia Como Participación SOCIAL.- Promoción del acceso y la equidad para asegurar

la plena participación en la vida social, especialmente para aquellas que han sido sistemáticamente excluidos sobre la base de su etnia, género, habilidad física o mental, educación, orientación sexual, situación socioeconómica u otras características del grupo de pertenencia. TRATO EQUITATIVO.