guillermo moreno y hebe de bonafini: una cosa … · Ángel facenta/ julio ciccone/ marcelo koenig/...

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TERCERA EDICIÓN DEL CICLO

2 . Ni un paso atrás

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EDITORIAL sumario

FEBRERO

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32

Agradecimientos y mucha lucha

En este número 47 de la revista queremos reconocer y agradecer la generosa colaboración de nuestro compañero Víctor Santamaría, quien desde hace más de cuatro años edita nuestra revista.En este fin de año tan lleno de traiciones políticas, este hombre sindicalista honra a los trabajadores. Gracias Víctor por hacernos sentir que la libertad, la ética y los principios son parte de tu trabajo diario.Gracias también al diario Tiempo Argentino que la distribuye.¡Buen año!¡Gracias por siempre!

LUCHAR 2016 viene con todo y por todos. No viene solo, lo acompaña parte de los jueces,

fiscales, sindicalistas genuflexos, la Corte Suprema, los medios de la oligarquía y muchos corruptos que, desde el Norte, dirigen el barco. Pero la Patria, nuestra Patria está llena de millones de mujeres y hombres que con nuestra fuerza, y nuestras plazas, le vamos a cambiar el rumbo al barco.Por nuestros hijos y vuestros hijos ¡Viva la Patria!

Hebe de BonafiniPresidenta de la Asociación Madres

de Plaza de MayoEnero de 2016

2016Hebe de Bonafini

GUILLERMO MORENO Y HEBE DE BONAFINI:

BOLIVIA EN PLAZA DE MAYO

Escribe: Fabián Restivo

VOCES DE MUJERES OPINAN:

Montaño, Apaza Millares y otras

LAS MUCHACHAS PERONISTAS Por Ana Zeliz

GOBERNADORA FUEGUINA

Habla Rosana Bertone

FERRUCAS Opinan tres

trabajadoras

MUJER DIVERSA

Habla: María Rachid

POESÍA Y MADRES: Hoy, DANIELA

ANDÚJAR

¡NI UN PASO ATRÁS!/ Asociación Madres de Plaza de MayoAño 6 Nº 45/ ENERO 2016/ REPÚBLICA ARGENTINAEditorial: Asociación Madres de Plaza de Mayo/ ISSN: 1853-9785/ Propiedad Intelectual: Fundación Madres de Plaza de Mayo, Registro DNDA en trámite - Hipólito Yrigoyen 1578, “PB” C.A.B.A.Director: Demetrio Iramain. Editor General: Rafael Garritano. Redacción: Daniel Ballester/ Roberto Famá Hernández. Escriben en este número: Irene Haimovichi/ Miguel Ángel Facenta/ Julio Ciccone/ Marcelo Koenig/ Jorge Giles/ Eduardo López/ Roberto “Beto” Pianelli/ Pablo Llonto/ Juan Godoy/ Marcelo Cortizo/ Julio Ciccone/ Lola Berthet. Asesora de Producción: Teresa Pacitti. Humor gráfico: Fabián Prol. Ilustración: Daniel “Capi” Anríquez. Fotografía: Leo Montini para Prensa Madres. Diseño y diagramación: Leonardo Solari. Impresión: G1S.A. / Domicilio: Hipólito Yrigoyen 1584. CP 1089. Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Tel/Fax: (0054 11) 4383-0377 / 6430.

NOTA DETAPA

VIEJAS LUCHADORES Y JÓVENES GUERRERAS DE AQUÍ Y DE ALLÁ


Edición: Rafa Tano – Fotos: Prensa Madres



POR FABIÁN RESTIVO

GUILLERMO MORENO

GUILLERMO MORENO, EX SECRETARIO DE COMERCIO DE NÉSTOR Y DE CRISTINA, Y EX AGREGADO ECONÓMICO EN EL VATICANO DIO UNA CHARLA PARA LA MILITANCIA EN EL AUDITORIO JUANA AZURDUY DE LA CASA DE LAS MADRES. COLMÓ EL SALÓN, QUE HUBO QUE ACONDICIONAR ESPECIALMENTE PARA QUE MILES DE PERSONAS PUDIERAN ENTRAR. MIÉRCOLES 23 DE DICIEMBRE, Y EL CALOR CLIMÁTICO ERA MENOS CALUROSO QUE EL DE LA MILITANCIA. SE SABE: EL FERVOR QUE PROVOCA SU NOMBRE YA ES UN SÍMBOLO DE ESTOS INTENSOS Y MARAVILLOSOS DOCE AÑOS. ES DE LOS POCOS DIRIGENTES QUE NO LE TEME A LA PALABRA “OLIGARQUÍA”, YA QUE LO EXISTE, HAY QUE NOMBRARLO. MÍSTICA Y POLÍTICA DE LA MANO DE UN HOMBRE QUE REPRESENTA LA LUCHA PERONISTA DE HOY Y DE SIEMPRE. PRESENTE Y FUTURO DEL PERONISMO Y DE LA PATRIA. HEBE Y LAS MADRES, ORGULLOSAS DE CONTAR CON SU PRESENCIA, PROMETIERON UN FUTURO ENCUENTRO EN LA PLAZA DE ENFRENTE DE LA SEDE. ESTO RECIÉN EMPIEZA.


A continuación, sus palabras exac-tas, tema por tema:

CARNE, LECHE Y LA COSTUMBRE DEL PUEBLODE COMER BIEN

“Recién Hebe mencionó la carne y el Paty, voy a referirme al Paty como ham-burguesa. Huele a poco. Discutíamos el tema de la carne con exportadores. Te-níamos las exportaciones cerradas, y te-nían que abrirse, y me vienen con la idea de que había que promocionar el consu-mo de carne picada, que si la promocio-nábamos, podíamos darle hamburgue-sas a la gente, y que volviera a comer carne, pero picada; entonces ahí empe-cé a darme cuenta de que una diferen-cia muy importante de los grupos pasa por cómo come. Y que un pueblo, como algo natural y actual, come con tenedor y cuchillo, que no es un tema de educa-ción. Los italianos hicieron un culto de la comida, y uno observa que al mediodía comen con la mano, un pannino, un pe-dazo de pizza, y acá se come de verdad al mediodía. Cuando los obreros comían mortadela, eso duró ocho meses, des-pués volvieron a comer carne. Y cuan-do no pudieron, se pudrió todo. Esto es una característica que el funcionario que debe tomar las decisiones del buen co-mer, tiene que tenerlo muy presente si quiere administrar bien la gobernabili-dad del país. No es que se quiere deses-tabilizar, sino que a nuestro pueblo, que se acostumbró a comer bien, se le debe dar de comer bien. Se le debe ofrecer la mercadería necesaria para que con su salario pueda alimentarse, y alimentar a su familia. Si no, empezamos a tener problemas. Por eso Kirchner, cuando toma la decisión de tomar el control del comercio interior es porque tiene muy claro este panorama que es un punto de ruptura entre la felicidad de la gente y la angustia del pueblo. Y esto sólo se pue-de aprender en el tránsito diario con el pueblo. Eso no debemos perderlo. A los pobres hay que mirarlos a los ojos; no los miren desde arriba, porque si no se entiende la vivencia del pobre se malin-terpretan las situaciones, y los procesos

van acelerándose, y en la lógica del pro-ceso no se le puede sacar la comida a la gente. Eso pasa cuando se aumentan los precios. Y ahí elegís qué parte de la gente deja de comer.”

LA METÁFORA DEL REMATE “Todos entendemos cómo es el pro-

ceso del remate, y el que más ofrece se lleva el producto rematado; nadie se re-bela, porque para eso es un remate. No nos damos cuenta porque no hay sólo un sachet de precio; pasa que cuando aumenta, directamente no se lo puede comprar. Pero cuando eso quieren ha-cerlo con el elemento básico del buen vivir, aceptamos en nuestra educación que la oligarquía exportara los cuartos traseros, sin grasa. Nos enseñaron que la carne con grasa es más rica, y come-mos asado. Nos conformamos con eso. Ahora resulta que también quieren sa-carnos el asado. Y quieren enseñarnos, como quiso enseñarme el dueño de un frigorífico, que lo virtuoso es comer ham-burguesa. Si empieza a instalarse ese virtuosismo, en realidad lo que empieza a transformarnos es el esquema concep-tual, y esto es muy preocupante que lo que empieza darse en el mundo, es que empieza a consolidarse como un hecho normal, y casi habitual, es que nosotros debemos convivir con la pobreza. No al-canza, y como no alcanza, es lógico que en el remate diario, algunos no accedan a eso. Y la primera definición de pobreza es porque no tiene la plata. Eso esconde que no es un problema de plata, sino de bienes y servicios que se compran con esa plata que no se tiene. El problema es que no producimos la suficiente cantidad de leche para todos. Puede haber para todos, pero entonces no exportamos más. Nosotros exportamos el 20 % de la leche que producimos. Pero si no lo hacemos tenemos un problema; empe-zamos a perder un mercado. Esto dis-cutíamos con mis amigos los tamberos, porque si hay una actividad del campo que expresa a los pequeños y medianos productores es la leche. Entonces, lo que teníamos que hacer no era tirar la le-che, sino aumentar ese 20 % de produc-ción para exportar y abastecer a todo el

mercado. Pero para eso hay un precio de mercado que tiene que ser lo suficiente amplio para que todos puedan acceder a la leche. Y esta era la pelea diaria. Uno no quería el precio del queso Porsalut económico, sino el sachet de la leche.

PARA QUE LA GENTE DISFUTE DEL QUESODEL DOMINGO

“En la discusión de la 125, entre otras, a esos dirigentes que naturalmen-te debían estar con nosotros, y discutir esto, con la única propuesta para cesar el conflicto de la leche era ir a una canti-dad de promoción de leche, a entregarla a un precio tal que todo el mundo pueda. Y digo una cantidad de leche y de otros productos. Se toman dos o tres días. Me dan ese listado que habían consensua-do, y era el sachet de leche el único pro-ducto. Y entonces los miro y les digo: ´ni un solo dulce de leche, ni una cremita, ni un queso rallado, algo que la gente viva, disfrute. ¿Cómo vamos a comer fideos sin queso?´ No estaba discutiendo con Biolcatti, eh, quien también es tambe-ro. Era Buzzi, Presidente de la Federa-


“CUANDO LOS OBREROS COMÍAN MORTADELA, ESO DURÓ OCHO MESES, DESPUÉS VOLVIERON A COMER CARNE. Y CUANDO NO PUDIERON, SE PUDRIÓ TODO.”


ción Agraria, entidad que había dejado muertos en la pelea contra la oligarquía. ¿Por qué lo digo? Porque nadie niega el Grito de Alcorta, ¡Pero cómo cambiaron! Cuando acepté hacer estos debates, con Hebe, es para decirnos la verdad, sea con tres, 30 o 300 personas, para cambiar la estructura de la verdad sobre lo que está bien y lo que está mal. Ese cambio desde el Grito de Alcorta hasta 2008 es el cambio que se da en las va-riaciones de la producción hasta 2008. Nosotros tenemos que tener la suficiente agudeza de análisis para entender lo que nos pasó, porque puede repetirse, y si no estamos atentos por ahí nos llevamos una sorpresa.”

EL MUNDO, LA EXCLUSIÓN, EL PAPA Y GRECIA

“Ya dije que el mundo que conocimos se acostumbra rápidamente a un nivel de exclusión. Voy a dar un paso más: el único que confronta con ese mundo es el Papa, cuando dice que ´me están ar-mando un mundo que excluye a jóvenes y ancianos, un mundo de exclusión. De 20, quedan 2 afuera.´

En Grecia aparecieron unos mucha-chos bien, todos bronceados, de esos que saben todas las respuestas, y se produjo una reflexión interesante. Es Grecia, estamos hablando del origen de lo que conocemos como civilización. Se plantaron, y ganaron las elecciones des-de una alianza social muy contundente: los sectores medios y los sectores bajos. Duraron muy poco; seis meses, y volvie-ron a ganar. Ahora ya no son los del me-dio y los de abajo. Ahora son los de arri-ba y los del medio. El dilema que tiene Grecia es que genera pocos euros, por su estructura productiva, y la sociedad, en-tonces, discutió cómo se reparten esos euros que genera. Cuando vieron que se les hacía difícil, rápidamente cambió la alianza. Los euros no alcanzaban, y ahora no pasa nada. Hace seis meses éramos todos expertos en Grecia. ¿Aho-ra no pasa nada? Claro que pasa, pero no nos enteramos; entonces es como si no pasara. Esa Grecia que no nos gusta es administrable con un cambio de con-ciencia. Como dijo Hebe, estamos en el




esquema donde nos juramentamos que cada dos años hay elecciones, inclusive la izquierda lo acepta. La palabra radical no me sale. Ahora, encima, viene prece-dido de elecciones que se producen ante-riormente a los partidos, porque también nos pusimos de acuerdo en que los par-tidos son el elemento organizador. Y en este debate de corto plazo me encuentro con que en la fuerza transformadora, no la única, pero la que a veces ordena el proceso, que es el Peronismo, donde me informan que por un lado van a juntar a los buenos peronistas, y me dicen que tengo que modernizarme, y adecuarme a la alternancia, como si en Argentina esto

no modificara las políticas.”

EL BIEN Y EL MAL, SEGÚN PÉRÓN Y EVITA

“El actual Secretario de Comercio no va a tener este debate de la leche, por-que lo tiene resuelto, porque el que no puede comprar, que no compre leche. Y la gente que no consume leche deja de tener el criterio del Bien y del Mal. Y si hay muchos que no tienen plata, mejor, porque de paso aumento las exporta-ciones. Este es un pueblo que siempre supo dónde está el Bien y el Mal. Y el Peronismo, con Evita y Perón, educó al Pueblo. Cuando Evita hablaba de la oli-

garquía hablaba del Mal, y cuando ha-blaba de ´mis descamisados´, hablaba del Bien. El problema es que de la mitad de la leche se produce sobre tierra al-quilada. No es lo mismo que le pague el alquiler a un oligarca sobre el precio de la hectárea. Sea de 3 a 5 mil dólares la hectárea, que a otro sobre 18 mil. Pero si aumento la base, vos tenés que darme más. Te alquilo sobre cierto porcentaje pequeño.

Mire lo que le pasa al Proyecto Nacio-nal y Popular: Puede comer la gente, se valoriza la tierra, y aumenta el precio de los alimentos. Si dejáramos que subiera el precio no quedaba excedente.”

“ESTO DISCUTÍAMOS CON MIS AMIGOS LOS TAMBEROS, PORQUE SI HAY UNA ACTIVIDAD DEL CAMPO QUE EXPRESA A LOS PEQUEÑOS Y MEDIANOS PRODUCTORES ES LA

LECHE. ENTONCES, LO QUE TENÍAMOS QUE HACER NO ERA TIRAR LA LECHE, SINO AUMENTAR ESE 20 % DE PRODUCCIÓN PARA EXPORTAR Y ABASTECER A TODO EL MERCADO.”


LA OLIGARQUÍA SE EXPRESA “Estaba claro que cuando se expre-

saba el oligarca era en contra del pueblo. Pero tengamos cuidado que ahora apren-dió a expresarse; está ejerciendo el poder. Y tienen que utilizar el aparato de repre-sión. Está en juego que ganemos o perda-mos. Nosotros tenemos que tener clara la reflexión. El mundo irrumpió con violencia en Argentina. Está claro que este modelo no es viable. No es el problema de que van a equivocarse; ni nosotros estamos condenados al éxito, ni ellos al fracaso. Si esto en cuatro años no fue más que un paréntesis, es porque nosotros hemos sido inteligentes en nuestro accionar.”

VENGO A HABLARLES DESDE EL PERONISMO

“Yo les hablo de andar un sende-ro posible, en el marco que tenemos, cada dos años legislativa, y cada cuatro, ejecutivas. Vengo a reflexionar todos juntos, con mis compañeros, desde mi verdad relativa. No quiero un discurso motivacional para generar adrenalina, que puedo hacerlo. Tenemos la verdad histórica, pero quiero que mi verdad rela-tiva sea comprendida por el conjunto. Y vengo hablar desde el Peronismo, por la generosidad de Hebe, o porque sabe que hoy los Peronistas tenemos mucho para dar. El conocimiento individual no existe. Esto viene por un cambio de conciencia. Ninguno de nosotros acepta la exclusión ni la pobreza. Pero muchos lo aceptan como algo natural, y a ellos tenemos que ir, explicando nuestras verdades. No podemos permitir que se cambie lo que está bien. Y tengo que hacerlo en el seno del Peronismo, donde se debate lo que está bien y lo que está mal. Y me hablan de Peronistas buenos que hablan de alternancia. Por eso salimos a la can-

cha, y salimos a hablar. Alguien tiene que decirle a Massa, ´mirá, no es un pro-blema que sea parecido al oficialismo.´ Tienen que decirle que el Peronismo vino con Perón y Evita, y luego con muchos luchadores, para que no haya exclusión. Si todavía hay pobres todavía no está el trabajo terminado. Y alguien piensa que el trabajo es decir pobres habrá siempre. Y hoy con una mano en el corazón, cómo estarían los tantos. Porque no me sirve quedarme con las canciones.”

LA INTERNA PERONISTA:LOS INVITO A AFILIARSE

“Necesito tener los instrumentos que me hagan tomar decisiones. La única posibilidad que nosotros tenemos de confrontar con ellos en la interna; es que hagamos una afiliación masiva. Los Pero-nistas nos creemos, algunos, el centro del mundo, hasta que pusimos un Papa. Con los Peronistas solos no alcanza. Pero sin el Peronismo el FPV es muy difícil.

Los invito a afiliarse, vamos a estar dando fichas de afiliación, porque te-nemos que dar esa pelea para que el partido siga siendo el instrumento para mantener firme el FPV que tiene a una sola conductora que reconocemos, que es Cristina Fernández de Kirchner. Y si nosotros perdemos la interna del Pero-nismo, lo van a sacar del Frente Para la Victoria, y van a domesticarlo, y no pode-mos dejar que estos tipos se queden con el Peronismo. Les pido que nos ayuden a que el Peronismo siga siendo el hecho maldito de esta sociedad”.

Como corresponde todo encuentro militante y con mística Peronista, los con-currentes empezaron a cantar La Mar-cha. Al finalizar, Hebe fue contundente: “Todo muy lindo, pero la próxima la hace-mos en la Plaza.”

“NECESITO TENER LOS INSTRUMENTOS QUE ME HAGAN TOMAR DECISIONES. LA ÚNICA POSIBILIDAD QUE NOSOTROS TENEMOS DE CONFRONTAR CON ELLOS EN LA INTERNA; ES QUE HAGAMOS UNA AFILIACIÓN MASIVA. LOS PERONISTAS NOS CREEMOS, ALGUNOS, EL CENTRO DEL MUNDO, HASTA QUE PUSIMOS UN PAPA”


POR RAFA TANO

ENTREVISTA A ROBERTO PIANELLI

A APENAS HORAS DE HABER CONSEGUIDO LA PERSONERÍA JURÍDICA DE SU SINDICATO, EN NOVIEMBRE, ROBERTO “BETO” PIANELLI NOS RECIBE EN SU CASA, PORQUE LA SEDE DEL SINDICATO DE LOS METRODELEGADOS ES CASI SU CASA, SU RAZÓN DE SER. YA NO SE LLAMAN METRODELGADOS, PERO ¿CÓMO CAMBIAR ESE YA MÍTICO NOMBRE DE LA NOCHE A LA MAÑANA SÓLO POR UNA VOLUNTAD LEGAL? ASÍ QUE AHORA LA PERSONERÍA JURÍDICA LOS AVALA, Y EL NOMBRE CAMBIA, PERO EL SOBRENOMBRE ES SIEMPRE EL MISMO. COMO ROBERTO Y “BETO”, O “EL GORDO”,

PARA ALGUNOS.


“SE VIENELA DERECHA REACCIONARIA”

DE EVA A CRISTINA

En su despacho Pianelli va repa-sando contento, emocionado, “un largo recorrido que llegó a su

fin; fue larga, tediosa, toda esta movi-da. Por suerte existió la voluntad de los compañeros en el plebiscito, hace siete años, que intentaron romperlo a punta de pistola, garrotazos, fracturaron a un compañero, y masivamente la gente votó por hacer un sindicato, emprendi-mos la tarea, con lo que implica hacer un sindicato con la ley de asociaciones sindicales.”

¿Cómo ves el sistema sindical actual? Nosotros somos muy críticos; el siste-

ma defiende a los sindicatos existentes. Es todo un trámite; nos llevó dos años que nos inscribieran.

Y bastante conflictividad. Después, para demostrar la mayor cantidad de afiliados, tenés que demostrarlo por seis meses, con más del 10 % de afiliados que el otro, y juntar pruebas. Primero, nosotros hacíamos los aportes con un recibo, después con el depósito, y así. Lo hicimos y pedimos la compulsa en 2013. Tardó tres años. Con interferencias de la UTA, por supuesto. Apelaban; querían competir sobre todo el ámbito del trans-porte, y esto no es un sindicato de colec-tivos. Tenían que firmar, darle entrada, y eso te lleva atrás años. Y en diciembre del año pasado, ya estando la fecha para la compulsa, apelaron con el artículo 62, y era improcedente. Demoró un año en la justicia. Y el 12 de noviembre pasado hubo finalmente una compulsa, donde la UTA no fue. Te deja un sabor amargo; yo quería verlos. Twitée, puse ´como Me-nem, no se presentó.´

¿Puede revisarse, como aseguró el nue-vo Ministro de Trabajo, Jorge Triaca?

No; no se puede. En todo caso, la UTA podrá ir a la Justicia, como lo hacen La Nación, Clarín. Pero la laboral es más difícil. El que no se presenta perdió. Si fuera gente de buena fe, diría “perdimos, y vamos a la revancha.” Siempre quisie-ron hacer negocios con Roggio, con las tercerizaciones, todo lo que hizo la buro-cracia sindical. Nosotros barrimos con todo eso. Conozco dos lugares donde se eliminó la tercerización: acá y en acei-teros. En el ferrocarril se eliminó, pero después volvió a instaurar.

Es una batalla cultural a dar... Son batallas culturales. No los ves a

los trabajadores. Me abrían, me daban mate los pibes tercerizados. Están invizi-bilizados. Y no es sólo fraude laboral; el motivo es dividir. Hay sindicatos que son precarizadores. Nuestra actividad no es sólo sindical; tenemos una revista, un es-pacio cultural, editamos libros. Tenemos una radio: Subte radio. Damos peleas porque los trabajadores son sujetos, tan-to sociales como políticos.

Viviste un gran cambio político y cultural, ya que entraste en los ´90 a trabajar…

A mí me desesperaba cuando en los 90 entré, y yo tenía 27, y había pibes de 20. Yo ya tenía conciencia política. Ve-nían del paradigma liberal, que creían que iban a ser gerentes. Pronto se re-solvió eso. Esa transformación la viví, primero, en estado de esquizofrenia, y luego lo acompañé, y salimos más orga-nizados. El primer paro lo tuvimos en el ´97. Por un accidente que tuvo un com-pañero, que fue injusto, porque ni siquie-

ra le correspondía a él hacer esa manio-bra. Imaginate: en esa época a la gente que la echaban, mucha arreglaba por la mitad. Acá no fue sí.

Luego este experimentado dirigente sindical, pero aún joven, relata apasio-nadamente la experiencia vivida en todo el desarrollo sindical, y cómo los veían desde adentro y desde afuera:

En 2000 ya habíamos ganado el cuerpo de delegados; parecíamos medio loquitos. Nos contactan del GAC, (Gru-po de Arte Callejero), que estaban por escrachar a Miguel Ángel Rovira, que en el programa de Lanata denunció Miguel Bonasso. Éramos nuevos, y la seguridad la seguía manejando él. El escrache con-sistía en unos stickcers y el truchi pass. Y una movilización. Algo bastante tétri-co. Pocos delegados fuimos a la delega-ción. Eso nos fue moldeando. No sólo con lo de adentro, sino también con lo de afuera, la justicia. Después, la prime-ra gran pelea, cuando quisieron sacar a

“A MÍ ME DESESPERABA CUANDO EN LOS 90 ENTRÉ, Y YO TENÍA 27, Y HABÍA PIBES DE 20. YO YA TENÍA CONCIENCIA POLÍTICA. VENÍAN DEL PARADIGMA LIBERAL, QUE CREÍAN QUE IBAN A SER GERENTES. PRONTO SE RESOLVIÓ ESO”



DE EVA A CRISTINA

“DESPUÉS, LA PRIMERA GRAN PELEA FUE CUANDO QUISIERON SACAR A LOS GUARDIAS, PARA QUE SÓLO EL CONDUCTOR ESTUVIERA ARRIBA. DECÍAN QUE IBAN A REUBICARLOS, Y EN UNA CATEGORÍA MÁS ALTA. NOS DECÍAN EL CUERPO DE DELEGADOS DE LOS LUCHADORES”

los guardias, para que sólo el conductor estuviera arriba. Decían que iban a re-ubicarlos, y en una categoría más alta. Nos decían el cuerpo de delegados de los luchadores. A la UTA la llevamos de los pelos. Se firmó una conciliación obli-gatoria. Nos tiramos 250 telegramas de despido, y nos pusimos firmes. Ponete un casco porque te prendemos fuego la empresa. Entramos de pecho a la au-diencia. Eso terminó bien, porque termi-

naron con la consignación obligatoria; después, voluntaria. Y querían darnos prebendas colectivas. Lo ganamos. Fue terrible, porque después hicieron concur-sos, porque no reponían los guardias. El 20 de febrero del ´97 fue la primera gran pelea contra el despido. La segunda, la del guarda; no haber dejado pasar eso. Y ahí empezamos a plantear las 6 ho-ras, por reducción de jornada. Porque el dueño del subte es la Ciudad de Buenos

Aires; por eso tenía que votarlo la Legisla-tura Porteña. Prihibieron las barras des-pués de eso. Fue un escándalo. Votaron a favor, después nos hacen una trampa.

Hubo muchas idas y vueltas, ya que el tema de las 6 horas era conflictivo. Contanos

Te cuento los pormenores. Nunca lo dije públicamente: La ley, si era por reduc-ción de jornada, era legal. Si incorporabas la palabra insalubridad era inconstitucio-nal, porque era un trámite administrativo. Y pusieron “insalubridad”. ¿Quién fue? Alberto Fernández. Por eso Aníbal (Ibarra) la vetó. La conseguimos después por in-salubridad. Un año y medio después. Fue bueno, porque ya en la gente cambió la relación de fuerza. Terminó que en el ba-llotage entre la primera y segunda vuelta, nosotros amenazamos con paro. Fuimos a hablar con Fernández, y apareció Nés-tor, y dijo hablá con Carlos (Tomada), que se deje de joder. El tema de la insalubri-dad era para un sector; quedaba gente afuera. La gente del Premetro, no, y bo-



DE EVA A CRISTINA

letería y trajes, tampoco. Entonces nego-cian que los boleteros reducen una hora, y queda 6 más una. Armo un kilombo bár-baro, porque eran 7. Los que más pararon eran los que ya tenían 6 horas, porque los boleteros habían pasado a ser guardas y conductores. Entonces eran nuevos, ti-pos absolutamente nuevos. Así, se pasó a 6 horas para todos los trabajadores.

El tema de Néstor y su encuentro fue un antes y un después para vos y para el sindicato, ¿Cómo se vivió eso?

Te hago otra confesión. Yo creo que nosotros no entendimos. Yo salí de Casa de Gobierno, y un compañero me pregun-ta ¿Después de acá adónde vamos? Y yo sentía que le habíamos ganado una, y ya está. El Tanto Gervasi me dice que Nés-tor nos había dicho “muchachos estamos tendiéndoles un puente de plata; sepan aprovecharlo”. A mí lo que terminó de con-vencerme fue la 125. El Gordo Segovia estaba en el MST, yo en ningún lado. Nos llamamos con el Gordo, ¿qué pasa acá? Él fue campesino, formoseño. Levanta-mos el conflicto que teníamos al otro día. El Gordo rompe con el MST. Otros troskos estuvieron ahí, con los productores agrope-cuarios. Nuestro chiste era como cuando

estás en el almacén, yo estoy a favor, dice uno, el otro en contra, y el tercero dice yo dejé la leche en el fuego. Era el momento de mayor avidez política, y es cuando más política tenés que hacer. Yo ahí me defino; con todas las críticas, pero me defino. Fui a todos los actos, y me encontré con mu-chos compañeros que no podían creer que estuviera ahí. Yo decía “esto es culpa de todos ustedes, que le dieron de comer a to-dos estos hijos de putas, a Clarín. Le diste soja y soja, y ahora quieren comerte a vos. Hicimos campaña política a favor de la las retenciones móviles, y después perdimos, lamentablemente. En la cancha se ven los pingos. Yo me quedé de ese lado; este es mi lugar, y me identifiqué.

Y ahora, con todo este gobierno de dere-cha que se viene, ¿Cómo lo ves?

Lo que se viene: A mí me parece que no es lo que hubiéramos querido, pero vamos a vivir un proceso de derecha reaccionario, que los más grandes ya hemos vivido. Hay que acompañar el proceso de los compa-ñeros que no lo vivieron; jóvenes que in-gresan a la política. Hay que cometer los menores errores posibles. No hay que re-galarse, y tener claro que no tenemos que retroceder. Y claramente no estamos en los ´90. No hay condiciones para hacer cualquier cosa. En muchos aspectos avan-zamos mucho. Y un gobierno de estas características querrá retroceder. Pero yo no creo que nadie votó a favor de eliminar las paritarias ni los subsidios a las tarifas (esta entrevista se realizó en noviembre). Lo que pasó con la solicitada de La Nación es elocuente, firmaron todos. Conozco a Irene Haimovichi, la delegada, y sé lo difícil que es. Tiene que ver con un piso bastan-te importante logrado. En los ´90 fue al revés. Venias de una UceDé de sacar un 10/12 %, y Angeloz con un mismo discur-so. Y a eso tenías que sumarle otra cosa muy importante, que era una saturación.

Pianelli, El Beto, El Gordo, se despide con un saludo caluroso a Las Madres., y atento a cualquier medida antipopoular que tome esta derecha macrista. Hoy, está reclamando con el pueblo en las ca-lles, coherente como siempre.

SOBRE EL ENCUENTRO CON NÉSTOR: “TE HAGO OTRA CONFESIÓN. YO CREO QUE NOSOTROS NO ENTENDIMOS. YO SALÍ DE CASA DE GOBIERNO, Y UN COMPAÑERO ME PREGUNTA ¿DESPUÉS DE ACÁ ADÓNDE VAMOS? Y YO SENTÍA QUE LE HABÍAMOS GANADO UNA,Y YA ESTÁ”


UNIDADPARA RECONQUISTARLA VOLUNTADDE LAS MAYORÍAS SECRETARIO GENERAL DE UTE

Y CTA-CIUDAD DE BS. AS.

POR EDUARDO LÓPEZ,

El Gobierno electo el 22 de noviembre constituye el más orgánico a los sectores dominantes en la Argentina en los 100 años que van desde 1916 a la fecha, a excep-

ción, claro está, de las dictaduras militares. Cuando las clases dominantes lograron colonizar con sus intereses gobiernos de-mocráticos, obligaron a los partidos gobernantes a traicionar en mayor o menor medida las banderas populares surgidas del Peronismo o el Radicalismo según el caso. No es así en la ac-tual coyuntura. CEO’s, gerentes, graduados de universidades privadas de elite, cuando no, dueños de empresas poblarán de modo inédito los gabinetes macristas. El debate nunca fue Estado versus Mercado. Sino qué tipo de Estado en relación a con qué mercado. En esa disyuntiva, el triunfo de Cambiemos expresa nítidamente la idea del Estado como instrumento de las clases dominantes.

Sin embargo, esto no implica que la correlación de fuerzas para el campo popular sea peor que en otras etapas en que hubo gobiernos favorables a la concentración económica, in-cluido el período de democracia de baja intensidad de 1983 a 2003. Por el contrario, hay al menos tres elementos que en

principio sirven para poner en duda la capacidad del Gobierno de Macri de avanzar sobre los derechos ampliados o conquis-tados en la última década. En primer lugar, el margen de 2,8 % por el que se impuso la fórmula Macri-Michetti resulta escaso para habilitar un revanchismo de los sectores del privilegio. En segundo término, el viraje discursivo de la campaña de Cam-biemos que lo llevó desde mitad de año a rechazar los tópicos más duros del neoliberalismo, y lo obligó a aceptar políticas públicas nodales del kirchnerismo, también puede condicionar los seguros intentos de desmantelamiento de la intervención estatal en favor de los que menos tienen. El tercer elemento, que probablemente sea causa principal de los dos menciona-dos arriba, es el acumulado de doce años de crecimiento del empleo, de recuperación de derechos económicos, de amplia-ción de derechos civiles, entre otros.

De la unidad y la capacidad para distinguir las batallas cen-trales de las superfluas depende gran parte de las perspectivas de éxito en nuestra tarea de reconquistar la voluntad de las mayorías para que nuestro país siga en la senda emancipadora de la Latinoamérica insurgente.

TERCERA EDICIÓN DEL CICLODE EVA A CRISTINA

RADIO MADRE

Inmediatamente de parida se convirtió en la voz de los silenciados, de los acallados por el sistema de medios dominantes. Las voces de Ricardo Horvath, Pablo Llonto, Carlos Rodríguez, Carlos Aznares, Blanca Rébori, Marcelo Bartolomé, Hector San-

chez, Carolina Francisco, fueron algunos de los nombres que le dieron forma al conteni-do revolucionario, a la materia prima del que la radio se nutrió.

Así fue, que a partir de los primeros meses de 2006, con un irrenunciable compro-miso profesional y afectivo, supliendo la falta de recursos con corazón y voluntad, se generó una alternativa frente a la hegemonía mediática reinante. La cultura y la iden-tidad nacional y popular de la América Latina tenía, por fin, un espacio de expresión y construcción constante.

Se forjó un espacio en el imaginario colectivo instalándose como referencia cotidiana. Palabra, música y poesía de amor revolucionario. Este breve repaso histórico del nacimiento de la “530”, nos referencia para pensarla en el actual contexto político y social de hoy con un gobierno neoliberal representado por un gerente en la presidencia de la Nación.

FUEGUINA Y MUJER

POR MIGUEL ÁNGEL FACENTA Y JULIO CÉSAR CICCONE

EL 24 DE NOVIEMBRE DE 2005 FUIMOS

TESTIGOS Y PARTÍCIPES DE OTRA “LOCURA” DE LAS MADRES DE PLAZA DE MAYO:

ESE DÍA COMENZÓ A TRANSMITIR AM 530 “LA VOZ DE LAS MADRES”.

N. DE LA R.: ESTA NOTA SE REDACTÓ ANTES DEL ATENTADO QUE LA RADIO SUFRIERA EL 31 DE DICIEMBRE PASADO, Y POR ESO NO SE MENCIONA

EN ESTA NOTA.


TERCERA EDICIÓN DEL CICLOMUJERES SOBRE RIELES

UN PINCELADA DE HISTORIA.Una de las obras que marcó la juven-

tud revolucionaria del Mayo Francés fue el revulsivo libro “La sociedad del espec-táculo” de Guy Debord (1967) cuya tesis central dice:

“Toda la vida de las sociedades donde rigen las condiciones modernas de pro-ducción capitalista se manifiesta como una inmensa acumulación de espectácu-los. Todo lo que antes se vivía directamen-te ahora se aleja en una representación”.

Debord, en su notable análisis, nos in-crepa y revela que en nuestras sociedades marcadas por el capitalismo avanzado, el espectáculo es “todo”. El espectáculo es la forma en que nos relacionamos a través de imágenes y relatos que se construyen desde los grandes medios de comunica-ción del poder y no de la experiencia viva.

Es la forma en que consumimos en menú a la carta las mercancías degrada-das y una construcción banal y artificiosa como si fuese “natural”. Tremendo libro, que nos invita a repreguntarnos qué papel debe cumplir “RADIOMADRE” en el proyec-to Nacional y Popular, en un contexto de un gobierno de la derecha más ortodoxa.

Los romanos hacían del circo un es-pectáculo para obliterar la vida política. Algo similar hacen los medios hegemó-nicos montando un circo de la vida polí-tica reduciéndola a un acto bizarro y con ello diseñar a nuestro mayor enemigo: la antipolítica.

La estrechez y el deterioro sistemático

que se somete al lenguaje en los diarios, la TV y la radio reducen la palabra al infier-no soslayado: la destrucción de la intimi-dad y la vida interior para adiestrarnos y convertirnos en esclavos del mercado y clientes sumisos.

En otras palabras: el “eros” langui-dece entre las redes de la farándula, los alaridos de los mercaderes y los cana-llas a sueldo.

Parafraseando a la poeta y lingüista Ivonne Bordelois: “Si esta cultura ataca a la conciencia del lenguaje podemos afir-mar que es porque en ella reside la raíz de toda crítica: de ahí su demolición cons-tante, el confinamiento al espacio oficial de los medios de información y entreteni-miento donde el rating tiraniza.”

Y LA POESÍA.Ella nos asiste, presurosa, en aquella

bellísima frase del revolucionario cubano

José Martí: “la lengua no es el caballo del pensamiento, sino su jinete”. Y no es casual que Martí haya sido poeta.

O en la pregunta del querido y ma-ravilloso flaco Spinetta: “¿quién resisti-rá cuando el arte ataque?” Y tampoco es casual que el Flaco haya sido el más grande músico/ poeta trascendiendo, inclusive, los márgenes del rock nacional.

Frente a la violencia sistemática de los medios contra el lenguaje, la poesía redento-ra nos rescata del naufragio premeditado.

Y es que hay algo indestructible y eterno en el lenguaje que resplandece en la poe-sía como afirmaba Alejandra Pizarnik: “la poesía es un aleteo o el resplandor de la verdad o un lugar donde todo es po-sible”.

O “es el baile del habla”, al decir de Alfonso Reyes.

La poesía ilumina las tinieblas en que nos quieren subsumir los mass media y sus lacayos. Es el rayo certero contra la pa-labra anquilosada, establecida por los ce-menterios del lenguaje opresor- patriarcal.

Y en este momento de tristezas y confusiones varias aparecen ellas, las Madres. Las gloriosas madres de l@s glorio@s compañer@s.

Porque las Madres fueron, son y serán hacedoras del poema eterno de la vida: la lucha de sus hij@s revolucionarios.

Las Madres son Poesía, pariendo uto-pías, siempre enamoradas, revoluciona-rias siempre.

Cuando la Patria peligra es obligación defenderla con el alma en las manos, in-ventando el presente y el verbo en acción, cantando con voz propia y única.

Y las respuestas florecerán de lo más profundo de nuestros corazones, de “eso” de lo que estamos hechos, de la creati-vidad y la infinita imaginación de nuestro Pueblo y del coraje.

Del coraje, a como dé lugar, de que “el otro soy yo” siempre.

Ayer, hoy y siempre.

1) Refencias de los libros “La sociedad del espectáculo” de Guy Debord y “La pa-labra amenazada” de Ivonne Bordelois.

“JOSÉ MARTÍ: “LA LENGUA NO ES EL CABALLO DEL PENSAMIENTO, SINO SU JINETE”. Y NO ES CASUAL QUE MARTÍ HAYA SIDO POETA”




MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA

DELEGADA DE LOS TRABAJADORES DE PRENSA

DEL DIARIO LA NACIÓN

POR IRENE HAIMOVICHI,

UNA POLÍTICA QUE NOS REPRESENTA

Era el peor lunes en años. Un lunes en el que todo costaba el doble del doble de lo que habitualmente

cuestan los lunes. Fue titánico despertar a ese lunes impensado y cada tarea de lo cotidiano se presentaba también titánica. Pero igual arranqué, como tantos de no-sotros que encaramos los lunes ponién-dole el pecho a las inclemencias por pura

necesidad. Nosotros, los que vivimos de nuestro trabajo. Qué remedio. Quedarse en la cama con la sábana protegiéndonos de la realidad no es una opción. Hay que trabajar, hay que ganarse el sustento.

Hice acopio de todo el coraje que po-día sumar en esa media mañana de lu-nes, soleada pero, como ya dije, horrible, y me subí a mi Renault 11 para bordear la ciudad por la General Paz como cada mañana de lunes a viernes. Y allí fui, ol-vidando la pena, la zozobra, la depre que nos había atravesado a tantos la noche anterior. Pero las rutinas no se cambian así como así de una noche a una mañana, así que mi mano derecha giró la perilla de la radio y se encendió Nacional, mi diaria conexión a la realidad.

-Hoy La Nación vuelve a publicar un edi-torial que hace estremecer. Pero lo notable es que varios de los periodistas del diario

ya salieron a tuitear repudiando su con-tenido. Decía Miriam Lewin en el mismo momento en que yo estacionaba el auto a la vuelta del edificio de Libertador 101, atrás del Carrefour. Me quedé ahí clavada. Miriam leía el artículo y el lunes se ponía todavía más horrendo de lo que era.

El celular empezó a sonar. Un mensa-je: “¿Leíste el editorial? No me importa nada, ya escribí un tuit de repudio”, me escribía una periodista. “Tenemos que hacer algo, no podemos dejarlo pasar”, insistía. La llamé para decirle que estaba llegando, que pasaba a verla, que lo había escuchado en la radio, que sabía que va-rios periodistas del diario estaban tuitean-do su enojo.

Desde ese momento, y a pesar del horror de las palabras impresas, el día comenzó a tomar otro color, fue despren-diéndose del malestar y empezó a calen-



MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA

tarse, con ese calorcito de los momentos únicos, mágicos, que nacen de las bue-nas decisiones colectivas. Hablamos con unos y otros. Un nuevo delegado tam-bién me escribió un mensaje y me dijo que estaba en camino, otro se acercó a preguntarme si era cierto y le extendí un ejemplar del diario abierto en la página de editoriales. Encendí la compu y empecé a escribir, después se acercaron unos y otros y fuimos discutiendo el texto entre todos. Cuando llegó el nuevo delegado decidimos hacer la asamblea. Mientras tanto parábamos ansiedades porque no valía salir ya mismo con un comunicado si no era con el consenso colectivo. Así que convocamos para las 16 horas, como ha-cemos siempre, porque es el momento en que estamos la mayor cantidad de traba-jadores en el diario.

Recorrimos desde el quinto piso invi-

tando a participar. Con varias copias im-presas bajamos a esperar al comedor. No tuvimos que esperar nada. Por la escalera circular bajaban y bajaban trabajadores. En seguida fuimos un montón. Se leyó el comunicado, se le hicieron algunas pe-queñas correcciones y se decidió subir a hacer una foto colectiva al centro de la redacción en el segundo piso. El Gerente General se acercó a la asamblea, se le pidió espacio para publicar nuestra de-claración y la foto. Después se sumó el Secretario General, que venía de hacerle un reportaje al nuevo presidente. El enojo de los periodistas se palpaba en el aire, el desconcierto de los directivos también. Pero ahí estábamos, defendiendo la Me-moria, la Verdad y la Justicia.

La foto y la declaración se viralizaron a

tal punto que aparecieron en medios eu-ropeos y de toda Latinoamérica. Esa mis-ma tarde estaba en los portales periodís-ticos, en las redes sociales, y hasta en la propia página web del diario “La Nación”. Al día siguiente, en las páginas impresas del diario.

No se trató de una reivindicación gremial; de esas van a venir, y muchas, muchísimas, porque los tiempos que se inauguraron ese lunes también vienen a multiplicarnos los reclamos. Pero ese lu-nes 23 de noviembre los trabajadores de “La Nación” expresamos la defensa de una política en la que todos nos sentía-mos representados, la que ya es política de Estado más allá del signo político del gobierno de turno, la que reclama Memo-ria, Verdad y Justicia.

“NO SE TRATÓ DE UNA REIVINDICACIÓN GREMIAL; DE ESAS VAN A VENIR, Y MUCHAS, MUCHÍSIMAS, PORQUE LOS TIEMPOS QUE SE INAUGURARON ESE LUNES TAMBIÉN VIENEN A MULTIPLICARNOS LOS RECLAMOS”



DE LA UPMPM AL IUNMA

LAS MADRES PARIERON LA PRIMERA CARRERA DE GRADO CON TÍTULO HABILITANTE (LA LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL) EN LA VIEJA UPMPM EN EL AÑO 2006. RAZÓN POR LA CUAL, DESDE MEDIADOS DE 2005, NOS SUMERGIMOS EN UNA AVENTURA QUE INTERPELABA DESEOS SOLO POSIBLES DE SER IMAGINADOS EN EL PLANO DE LAS GRADES EPOPEYAS A LAS QUE MUCHAS VECES ACUDIMOS PARA HACER SOPORTABLES ALGUNOS MOMENTOS DONDE LA RUTINA ES TAN TÓPICA

COMO DESCORAZONADA.

Estábamos construyendo una al-ternativa académica y política en una universidad popular (Universi-

dad Popular Madres de Plaza de Mayo) creada por la Asociación Madres de Pla-za de Mayo hacía ya cinco años. Fuimos docentes, coordinadores, administrati-vos y compañeros de las Madres.

El cuestionamiento central que nos tomaba casi toda la atención en ese tiempo estaba relacionado con el mejor modo de llegar a quienes serían los su-jetos que formaríamos, en ese sentido, sujetos populares en el allanamiento de barreras de accesibilidad desde la habili-tación de una oportunidad para la reedi-ficación en la formación colectiva.

Pusimos en cuestión contenidos aca-démicos aprendidos. Dentro de una vi-sión de trabajo social crítico, y junto con las organizaciones sociales de los territo-rios, diseñamos un proyecto de practicas sociales que los estudiantes deberían lle-var adelante articulando formación aca-démica y políticas públicas de un Estado más presente que nunca.

Pasaron los años, y comenzábamos la tarea de la nacionalización. No fue fá-cil; nació de a poco y colectivamente. Las Madres empujando o traccionando se-gún la ocasión. Fue una producción tur-bulenta, inquieta, cimentada en recons-

trucciones tan duras como verdaderas.Entonces tuvimos ley, y hoy somos un

Instituto Universitario Nacional. El de las Madres, el IUNMa.

Estamos frente a una propuesta úni-ca, particular y colectiva, que sólo a efec-tos instrumentales podríamos entender-la de praxis política.

Nos encontramos maduros para afrontar nuevos desafíos, con cuatro

carreras de grado y multiplicidad de pro-puestas académicas en las manos. Con la asistencia rigurosa a una propuesta educativa implementada por docentes formadores de una primera camada de docentes propios, producto de nuestra casa y con la obligación de llevar adelan-te una practica social en los territorios, que es matriz que nutre saberes puestos

en tensión para volver a ella con más y mejores conocimientos para la construc-ción popular.

Ayer nomás, en el auditorio Juana Azurduy, les acercamos a Las Madres los territorios, aquellos ámbitos en donde hoy dos carreras de grado se entrelazan proyectos junto con compañeros/as del campo popular.

El IUNMa nos encuentra maduros,

empecinados en una férrea defensa de lo conquistado, sosteniendo en las aulas y los barrios el proyecto de inclusión para aportarle mas sentido critico, mejorarlo y ampliarlo. Por que en cada acción de cada día pretendemos llevar adelante los sueños de Las Madres, los sueños que llevaron en alto sus hijos. Aquellos que mirábamos siendo más pibes y que

MUJERES SOBRE RIELES

SECRETARIO GENERALDE IUNMA

POR MARCELO CORTIZO

“EL CUESTIONAMIENTO CENTRAL QUE NOS TOMABA CASI TODA LA ATENCIÓN EN ESE TIEMPO ESTABA RELACIONADO CON EL MEJOR MODO DE LLEGAR A QUIENES SERÍAN LOS SUJETOS QUE FORMARÍAMOS”


TERCERA EDICIÓN DEL CICLODIVERSIDAD

“PASARON LOS AÑOS, Y COMENZÁBAMOS LA TAREA DE LA NACIONALIZACIÓN. NO FUE FÁCIL; NACIÓ DE A POCO Y COLECTIVAMENTE. LAS MADRES EMPUJANDO O TRACCIONANDO SEGÚN LA OCASIÓN”

por fuerza de la tenacidad colectiva, nos encuentra hoy mayores que esos jóvenes eternos, intentando forjarnos como un puente invisible que comunique la conti-nuidad de su acción con la formación de los nuevos sujetos.

Ese es nuestro mayor desafío en el IUNMa. Profundizar la continuidad espi-ralada como nos lo demuestran ellas to-dos los jueves de su vida.

SER ACTRIZ EN ESTOS NUEVOS

TIEMPOS POR LOLA BERTHET


Reflexiones de una actriz comprometida social y políticamente, ante este nuevo gobierno de

la restauración conservadora.



CÁMARA DE DIPUTADAS

Soy actriz y esto orgullosa de mi profesión. Profesión que está acostumbrada a la lucha y a la

resistencia. Pertenezco a una genera-ción que permaneció vendada en los años noventa.

Cuando llego Néstor Kirchner al go-bierno, y luego con la continuidad de Cris-tina Fernández de Kirchner, comenzaron a abrirse los caminos de militancia para los jóvenes; es ahí donde encontré lugar desde la cultura en la “Tupac Amaru” coordinando talleres de actuación, músi-ca y plástica en las copas de leche de la Tupac en los barrios.

También se abrió otro camino desde mi lugar de actriz en la Conabip

(Comisión Nacional de Bibliotecas Po-pulares) colaborando en los bibliomóviles, llevando la lectura de nuestros autores nacionales y latinoamericanos a todos los rincones del país, hasta llegar a formar parte de radio Bepe (la radio de las biblio-tecas) gracias a la ley de medios, volvien-do a rescatar el radioteatro como forma de actuación y comunicación.

Esta década nos volvió a demostrar que se puede creer en la política, en el Estado, cosa que para un actor es muy importante, ya que día a día fueron cre-ciendo las posibilidades de trabajo, gra-cias a la amplitud de posibilidades que se fueron dando , tanto en la Televisión Pú-blica, como en el cine y en otros medios, donde antes uno ni pensaba que podía desarrollarse como un profesional, como por ejemplo la apertura del Centro Cultu-ral Kirchner, un lugar gratuito para que la gente disfrute de nuestra profesión.

Yo camine el país con el CCK , con un proyecto de seminarios en las provincias, y eso me hizo ver junto con los proyectos de la Conabip, lo importante de este go-bierno al hacer federal todas estas activi-dades artísticas.

Se conquistaron muchos derechos para nuestro gremio. La primera con-quista fue la “ley de intérprete” que firmó Néstor, y luego la “ley del actor” que firmó Cristina. Dos leyes que fueron esperadas durante décadas, para que el actor sea re-conocido como un trabajador y tenga los mismos derechos, como ser la jubilación.

La segunda ley está siendo bastante renegada por algunos empresarios. Es una ley que la vamos a luchar día a día, en agradecimiento a Cristina, y porque nos merecemos estos derechos que na-die antes nos había otorgado. Ahí estaré para defenderla con uñas y dientes fren-te a algunos coorporativos a las cuales no les importa el derecho de nadie.

He llegado a puntos recónditos de nuestro país, con nuestra cultura, nues-tras ideas, virtudes y errores, pero siem-pre con los ideales claros, que es la unión, la equidad y la igualdad, uniendo las pro-vincias siempre bajo el mismo lema: Me-

moria, Verdad y Justicia, que es la única vía por la cual las sociedades podrán ver-se felices e igualitarias, ante tanto egoís-mo muy minúsculo pero poderoso que in-fluye sobre las subjetividades de nuestros hermanos compatriotas.

No se termina esta década ganada; esto continúa más fuerte que nunca. Frente a nuevo gobierno que se avecina, un gobierno vende patria, hoy más que nunca me gusta ser oposición.

Y, nunca más, olvidemos nuestra me-moria.

DIVERSIDAD

“NO SE TERMINA ESTA DÉCADA GANADA; ESTO CONTINÚA MÁS FUERTE QUE NUNCA. FRENTE A NUEVO GOBIERNO QUE SE AVECINA, UN GOBIERNO VENDE PATRIA”


EL FUJIMORI DE OJOS CELESTES

EL INGENIERO CIVIL MAURICIO MACRI EMULA A SU PAR PERUANO, ALBERTO FUJIMORI, QUIEN DOS AÑOS DESPUÉS DE GANAR LAS ELECCIONES CERRÓ EL CONGRESO E INTERVINO LOS PODERES LEGISLATIVO Y JUDICIAL. UN NIÑO RICO SOSTENIDO POR EL TÁNDEM MEDIÁTICO Y JUDICIAL AMENAZA CON ARRASAR TODAS LAS CONQUISTAS

POPULARES.

1992. Perú. Un ingeniero (agróno-mo) llega al poder con el sesenta por ciento de los votos. Su nom-

bre: Alberto Fujimori. Dos años después, cierra el Congreso e interviene los pode-res Legislativo y Judicial.

2015. La Argentina. Un ingeniero (a quien nunca se lo vio trabajar) llega al poder con el 51,34 por ciento. Horas des-pués de asumir, Mauricio Macri lanza de-creto tras decreto, se niega a convocar al Congreso para sesiones extraordinarias y comienza una tarea de pulverización de las conquistas logradas en doce años de un gobierno popular, sin importarle las leyes ni la Constitución.

Así como nadie podía creer que en los finales del siglo XX y después de las tragedias ocasionadas por las dictaduras latinoamericanas alguien (Fujimori) se atreviera a semejantes atropellos, hoy buena parte del desconcierto atraviesa a millones de argentinos que no pueden creer que en tan poco tiempo el niño rico imitase a su colega peruano.

Muchas de las explicaciones habrá que buscarlas en los medios de comuni-

cación dominantes. Y sobre todo en las otras dos M., Macri y Mitre.

Cual si tuviese en sus manos una lis-ta de órdenes a cumplir, es evidente que las primeras directivas de los imperios periodísticos fue ametrallar a los medios de comunicación del Estado y a las leyes que favorecen la pluralidad y el acceso a la información de quienes nunca tuvieron voz.

Entonces es que se ha formado el go-bierno de las tres M: Macri, Magnetto y Mitre. Frente a ellos una veloz reacción de algunos sectores permitió rearmar otro escenario. Hay que ganar las calles pero también hay que sembrar los Tribunales y las oficinas administrativas de denuncias y más denuncias. En estos dos terrenos hay que destacar las movilizaciones en defensa de Gils Carbó, de la AFSCA, de Sabbatella, de 678, las plazas repletas de militantes, los grupos de abogadas/os que se reunieron en cada provincia para reaccionar con amparos, pedidos de me-didas cautelares, reclamos de juicio polí-tico, impugnaciones a los dos candidatos a la Corte que impulsa el dedo de Macri y

más.Todo ello en el camino señalado

por las Madres una semana antes de la asunción del ingeniero. Cuando Hebe dijo “el enemigo ahora estará en la Casa Rosada”, hubo quienes se asustaron. Hoy, ¿a quién le queda una duda?

Por eso debemos estimular la imagi-nación de la militancia para transformar rápidamente la bronca en acciones. Ma-cri no ataca con globos sino con un gru-po de gerentes a sueldo de los grandes

PENSAR, IMAGINAR, CREAR LA RESISTENCIA


capitales, pero so-bre todo con el apoyo de su caba-llería, el t á n d e m prensa -justicia.

Para q u i e n lea esta b r e v e n o t a ,

sirvan estas líneas como estímulo para el ajetreo. Muchas actividades se

pueden hacer individualmente (llevar a la Mesa de Entradas de la Cámara de Diputados un pedido de juicio político a Lorenzetti, u otro a todo juez que convali-de las medidas antipopulares de Macri), grupal o masivamente. Hay abogadas/abogados dispuestos a ayudar, pero por sobre todas las cosas, hay organi-zaciones veteranas, jóvenes, nacientes, dispuestas a no dejar tranquilos a estos piratas del desguace. No se trata de hos-tigar, se trata de defender nuestras con-quistas, las muchas que vinieron de la mano de Néstor, de Cristina y de los cen-tenares de miles que durante 32 años de democracia se jugaron la vida, como se la jugaron los 30.000.

Entonces, toda herramienta de lucha sirve. En paz, y sin la carga de odio que envuelve a los gorilas, los argentinos/as dejarán bien claro que no pasarán.

2016. Perú. Fujimori está en la cár-cel, y si bien su hija aparece ahora como candidata a la presidencia, uno espera que en abril la mayoría del pueblo le dé la espalda.

No sabemos cuánto daño más hará Macri. Pero seguramente será el que no seamos capaces de frenar.

Es el momento de pensar y salir a es-cena. Nuestro Fujimori anda suelto.

PENSAR, IMAGINAR, CREAR LA RESISTENCIA

FORJA HABLA HOY:

La Fuerza de Orientación radical de la Jo-ven Argentina (FORJA), realizó a lo largo de su existencia (1935-1945), unos 4000 actos-conferencias. A veces estos consistían en subirse a un cajón en una esquina y co-menzar a hacer las denuncias ante quien pasara por la calle. Aquí nos tomamos “el atrevimiento” de pensar un discurso forjista

en relación al macrismo.

CONTRA LA RESTAURACIÓN NEOLIBERAL

LUCHADORAS SANTIAGUEÑAS


SOCIÓLOGO (UBA). DOCENTE IUNMA, UNAJ, UNLA.

POR JUAN GODOY

Compatriotas! Estamos acá reunidos otra vez para denunciar la intención del gobierno de Mauricio Macri de volver a hacer de la Argentina un país

semi-colonial; esta vez no de Inglaterra como en los ´30, sino de los Estados Unidos. Es menester dar cuenta que el “nuevo gobierno” poco tiene de nuevo y mucho de viejo: las recetas son las mismas, y las consecuencias también lo serán. Este “nuevo gobierno” viene a tomarse una re-vancha clasista sobre el movimiento nacional que llevó los destinos de nuestra Patria estos últimos doce años, y hacer una enorme transferencia de recursos de los secto-res populares a las minorías oligárquicas.

El Gabinete nombrado no deja dudas acerca de la política que pretenden llevar a cabo; tenemos desde los que llevaron el país a la debacle de 2001, tipos li-

LIBRO SOBRE FORJA DEL AUTOR DE ESTA NOTA

LUCHADORAS SANTIAGUEÑAS

gados a las empresas mono-pólicas extranjeras, a la re-presión de la última dictadura cívico-militar, personajes que están a favor del trabajo in-fantil, de cerrar el Parlamento, relacionados con el imperialis-mo, con los “fondos buitres”, y demás yerbas. Este gobierno representa, quizás como nin-gún otro en nuestra historia, los intereses extranjeros, de las empresas privadas y de las minorías oligárquicas. Nos hace acordar a ese gobierno que en los ´30, que de los 8 ministros, tenía cuatro con vínculos con petroleras extranjeras, otros con la Sociedad Rural y otros con ca-pitales alemanes. Quieren volver a endeudarnos, o mejor dicho a encadenarnos, porque “la deuda externa se ha convertido en una actualizada forma de esclavitud”. Quie-ren entregar nuestros recursos, dejar de lado la industrialización incipiente, y volvernos al primitivismo agropecua-rio y a la tiranía del sector financiero. Nosotros luchamos porque “queremos ser una argentina libre de todo impe-rialismo extranjero, cualquiera sea la ideología con que se pretenda encubrir nuestra explotación”.

Las decisiones en estos años, es evi-dente, no se van a tomar en nuestro país, y menos aún según el interés de la Na-ción (que es el del pueblo); nosotros pen-samos que es necesario “que miremos desde aquí nuestros propios problemas”. A los problemas nacionales se los en-frenta con criterio nacional. Hacemos un llamado a pensar en nacional. Quieren que dejemos de mirar hacia el interior de la Gran Patria Grande, ¡Nuestra Amé-rica!, y volvamos los ojos hacia el norte. Nosotros, al contrario, “sostenemos la necesidad de instaurar la unión efectiva de las naciones de América para realizar su emancipación, imposible mientras perdure la desarticulación”, por eso “de-bemos luchar por la organización de los pueblos oprimidos de América Latina para su liberación y defensa”.

Estos cipayos quieren “atrasar el reloj de la historia”. Tuvimos la década infa-me, como bien llamó Torres a la década del ́ 30; tuvimos una segunda década in-fame en los años ´90, y ahora pretenden llevarnos a una tercera década infame. Está en nosotros, en el pueblo argentino, evitarlo, para lo cual tenemos que tener en claro que “nuestra lucha, debe ser

“FORJA REALIZÓ A LO LARGO DE SU EXISTENCIA, UNOS 4000 ACTOS-CONFERENCIAS. A VECES ESTOS CONSISTÍAN EN SUBIRSE A UN CAJÓN EN UNA ESQUINA Y COMENZAR A HACER LAS DENUNCIAS ANTE QUIEN PASARA POR LA CALLE. AQUÍ NOS TOMAMOS “EL ATREVIMIENTO” DE PENSAR UN DISCURSO FORJISTA EN RELACIÓN AL MACRISMO”


doble: contra el enemigo extranjero que invade, y contra el nativo vendepatria que la entrega”, y para ello pensamos que “¡sólo del pueblo argentino, de la masa innumerable sin voz y sin más co-nocimiento que la certeza de sus propias dificultades, puede surgir la salvación entera de la Nación!”… Muchas gracias por su atención…

EL MUSEO MALVINAS COMO METÁFORA

DEL PUEBLO

El Museo Malvinas fue concebido, desde su origen, como un barco navegando y en permanente cons-

trucción. No fue nunca un barco amarra-do y quieto, sino una plataforma donde pudimos combinar armoniosamente de-bates sobre la Causa Malvinas, fiestas patrias escolares, danza, teatro, música y hasta guías que de pronto se transfor-maban en actores maravillosos que re-presentaban al Gaucho Rivero, a Malvina Vernet y otros personajes de la historia.

Pero ese era el Museo Malvinas en un país inclusivo, un país soberano, un país donde se respetaba el derecho a la información y la libertad de expresión.

Con el cambio antagónico de proyec-to de país, elecciones mediante, todo lo popular se ha puesto nuevamente en riesgo. Y este Museo, que es el museo de las cosas vivas de nuestra historia, corre el mismo riesgo que el salario y el empleo de los trabajadores, el poder adquisitivo de la AUH, el destino de la educación, la salud y la cultura.

Así son las cosas, mi amor. Hoy es la tripulación de guías, técni-

cos y administrativos los que evitan que el Museo naufrague. Con la dirección acéfala, el Museo mantiene su rumbo gracias al timón de sus trabajadores.

POR JORGE GILES


Ojalá lo pudieran seguir haciendo en el futuro. Nombren a quien nombren, con-fiamos en que así será. Cual si fuera una metáfora de su pueblo, debería man-tenerse con la proa firme tras algunas coordenadas imprescindibles para estos tiempos que corren: no aislarse de la so-ciedad, no achicarse en su densidad y no fragmentarse ni dividirse internamente.

El contexto dominante que plantea la derecha gobernante obliga a la uni-dad y la organización popular; pero ojo, también es fuente de oportunismos, tra-vestismos y toda la miseria humana que suele dispararse en épocas de encrucija-

das históricas. Habrá que estar atentos. Bastaron unos pocos días para obser-

var que el triunfo electoral de Mauricio Macri era la ocasión que aguardaban las clases dominantes y el poder financiero neoliberal, para dar el zarpazo más veloz y anti popular de la revancha oligárquica del que tengamos memoria.

No hubo “gradualismo”, como ilusa-mente algunos esperaban. Es que la dere-cha que gobierna no es producto de una derecha republicana y democrática, cuida-dosa de las formas civilizadas, sino es la más fiel expresión ideológica de la cría que dejó el neoliberalismo más autoritario.



Acostumbrados como estaban en lle-gar al gobierno exclusivamente por vías violentas, esta vez se adaptaron a las circunstancias históricas, aceptaron las reglas de la democracia, formaron un partido, el “PRO”, constituyeron una nue-va alianza con el radicalismo, “CAMBIE-MOS”, fueron a elecciones y…ganaron.

En este marco se produjo esta feroz redistribución del ingreso, sólo experi-mentada en tiempos de dictaduras. Los trabajadores y los sectores populares fueron saqueados en la primera semana de la presidencia Macri, transfiriendo el 50 % de su poder adquisitivo a las arcas de los sojeros, de los grandes bancos lo-cales y extranjeros, de los exportadores, de los especuladores financieros.


Sólo falta que emitan un billete de $ 500 con los rostros de Martínez de Hoz y Cavallo para completar la pesadilla.

No es tiempo de llorar sobre nuestras derrotas. Es tiempo de caracterizar co-rrectamente la etapa que iniciamos y la naturaleza oligárquica del gobierno. Vie-nen por nuestros salarios, por nuestras jubilaciones, por nuestra soberanía, por nuestras libertades.

No somos pocos; somos la mitad de la sociedad y somos esa Plaza de Mayo del 9 de Diciembre saludando a Cristina, jurándose volver.

Sólo habrá que saber administrar correctamente las fuerzas y las energías populares.

La lucha recién empieza.

“NO SOMOS POCOS; SOMOS LA MITAD DE LA SOCIEDAD Y SOMOS ESA PLAZA DE MAYO DEL 9 DE DICIEMBRE SALUDANDO A CRISTINA, JURÁNDOSE VOLVER”

30 . Ni un paso atrás30 . Ni un paso atrás30 . Ni un paso atrás30 . Ni un paso atrás


POESÍA Y MADRESPOESÍA Y MADRES

Un nuevo inquisidoren la rosada

No puedo dejar de hablarte, padreLos diarios mienten, todos mienten,Desde el boletín oficial, el periodista, el impresor,La tinta, los avisos económicos, el canillitaTodas las voces son asesinasTodos los pasos traidoresTodas las manos cínicasNos bajaron como de un tren de animalesBesando por última vez la tierra que tanto nos gustaY padre, había ese olor a campo tan nuestro,Pero los hombres actuaron como lo hicieron siempreSus primos, sus abuelos, sus suegrasCallando siempre la arbitrariedad del mandamás.Y aquí me tienen convertido en un cadáver,Sin cargos, sin sumarios, sólo por pensar diferente al dictadorEntiérrame, padre, y no me olvides Pero sobre todo no olvides que ese olor a campoEs el olor de la alegría y de la libertadY permanece, y es invencible.

POR DANIEL BALLESTER

El flamante presidente está consiguiendo con sugestiva y notable rapidez algo así como una macrispación popular de ca-racterísticas inéditas. Músicos, científicos, actrices, actores, pero también deportistas, escritores y estudiantes han puesto proa al encuentro y empiezan a articular maneras de trabajar en la unidad de una idea fuerza que pueda, no sólo contener la bronca acumulada por tantos atropellos, sino también responder con acciones concretas las políticas stalinistas del nuevo gobierno.

La macrispación comienza a rendir sus frutos en respuesta a que, en apenas cuatro días de gestión, el partido gobernante reprimió de manera brutal a militantes opositores, aumentó los impuestos, subió bustos de genocidas en la casa rosada, quitó subsidios a la luz y el gas, suprimió la obligatoriedad de edu-

carse a partir de los cinco años y puso dos jueces en la Corte a través de un decretazo, entre otras manifestaciones cívicas.

Eso se llama, en criollo, empezar a hacer leña con el árbol que, por una razón estacionaria, todavía no cayó.

Pero ya lo hará, seguramente víctima de su propio e incom-petente peso democrático.

Los dictadores suben al poder por la escalera de la liber-tad de expresión. Inmediatamente después de alcanzar el poder suprimen la libertad de expresión a todos, excepto la suya propia.

Este poema anónimo escrito bajo el yugo de la dictadura pinochetista, parece en estos tiempos amarillos, tener riguro-sa actualidad:



La ideología de la vida y la políticaEl 25 enero de 2008, las Madres de Plaza de Mayo desembarcaron en la ex ESMA. Ese día, convocaron a todo el pueblo a acompañarlas en su primer ingreso a ese predio siniestro, donde acabaron sus días muchos de sus hijos e hijas, además de las tres iniciadoras del movimiento: Esther Ballestrino, Mary Ponce y Azucena Villaflor. Entonces, el espacio de las Madres aun no tenía nombre. Las Madres decidieron llamarlo “Nuestros hijos”, y lo comunicaron en la voz de Hebe, cuando dio su discurso. Acompañaron a las Madres cientos de jóvenes, que pintaron junto a ellas soles y flores y consignas de vida en esas paredes, todavía blancas y sin embargo oscuras del horror militar que las había habitado hasta entonces. “Trajimos la vida, la vida pura para reivindicar a nuestros hijos, para reivindicar su sangre, su maravillosa sangre. Estamos aquí para decirles a ellos, a los represores: ¡les ganamos, no pudieron con nuestros hijos, no pudieron con nosotras!”, dijo Hebe esa tarde calurosa y soleada. Con el correr de los meses, el espacio se llamó –se llama– ECuNHi (Espacio Cultural Nuestros Hijos). Semanas atrás, sin embargo, el nuevo gobierno macrista anunció su intención de “deskirchnerizar” el espacio compartido y desideologizar la política estatal en materia de derechos humanos. Tarde. El sueño de revolución y la reivindicación de los desaparecidos, ya son parte indisoluble de la conciencia colectiva de este pueblo. Lo dijo entonces Hebe, y lo sigue siendo hoy, a pesar de algunas cuestiones electorales, que la lucha en la calle, con el cuerpo, pondrá otra vez en su lugar.

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