Centro de Extensión Consejo Nacional de la Cultura y las Artes

Primer Ciclo año 2012

REcordar Emergencia del patrimonio

Escribe aquí tu nombre:

Fecha de visita al Centro de Extensión CNCA:

Recordar proviene del latín re ( de nuevo) y cordis (corazón): “ volver a pasar por el corazón”.

Recordar, emergencia del patrimonio quiere invitarlos a reflexionar sobre la importancia del

vínculo del ser humano con la naturaleza en la protección del patrimonio.

El patrimonio de una nación lo conforman el territorio que ocupa, su flora y fauna, y todas

las creaciones y expresiones de las personas que lo han habitado: sus instituciones sociales,

legales y religiosas; su lenguaje y su cultura material desde las épocas históricas más

antiguas. El patrimonio comprende los bienes tangibles e intangibles heredados de los

antepasados; el ambiente donde se vive; los campos, ciudades y pueblos; las tradiciones y

creencias que se comparten; los valores y religiosidad; la forma de ver el mundo y adaptarse

a él. El patrimonio natural y cultural constituyen la fuente insustituible de inspiración y de

identidad de una nación, pues es la herencia de lo que ella fue, el sustrato de lo que es y el

fundamento del mañana que aspira a legar a sus hijos.

Tipos de patrimonio: El patrimonio natural está constituido por la variedad de paisajes que conforman la flora y fauna de un territorio. La UNESCO lo define como aquellos monumentos

naturales, formaciones geológicas, lugares y paisajes naturales, que tienen un valor relevante desde el punto de vista estético, científico y/o medioambiental. El

patrimonio natural lo constituyen las reservas de la biosfera, los monumentos naturales, las reservas y parques nacionales, y los santuarios de la naturaleza.

El patrimonio cultural está formado por los bienes culturales que la historia le ha legado a una nación y por aquellos que en el presente se crean y a los que la

sociedad les otorga una especial importancia histórica, científica, simbólica o estética. Es la herencia recibida de los antepasados, y que viene a ser el testimonio de su

existencia, de su visión de mundo, de sus formas de vida y de su manera de ser, y es también el legado que se deja a las generaciones futuras.

El patrimonio cultural se divide en dos tipos: tangible e intangible.

El patrimonio tangible es la expresión de las culturas a través de grandes realizaciones materiales. A su vez, el patrimonio tangible se puede clasificar en Mueble e

Inmueble.

El patrimonio tangible mueble comprende los objetos arqueológicos, históricos, artísticos, etnográficos, tecnológicos, religiosos y aquellos de origen artesanal o

folklórico que constituyen colecciones importantes para las ciencias, la historia del arte y la conservación de la diversidad cultural del país. Entre ellos cabe mencionar

las obras de arte, libros manuscritos, documentos, artefactos históricos, grabaciones, fotografías, películas, documentos audiovisuales, artesanías y otros objetos de

carácter arqueológico, histórico, científico y artístico. Se estima que en Chile existen más de dos millones de objetos o piezas museables, los que se encuentran

principalmente en museos, archivos y bibliotecas del Estado.

El patrimonio tangible inmueble está constituido por los lugares, sitios, edificaciones, obras de ingeniería, centros industriales, conjuntos arquitectónicos, zonas típicas

y monumentos de interés o valor relevante desde el punto de vista arquitectónico, arqueológico, histórico, artístico o científico, reconocidos y registrados como tales.

Estos bienes culturales inmuebles son obras o producciones humanas que no pueden ser trasladadas de un lugar a otro, ya sea porque son estructuras (por ejemplo, un

edificio), o porque están en inseparable relación con el terreno (por ejemplo, un sitio arqueológico). La identificación del patrimonio arquitectónico y urbano de Chile ha

sido realizada, en gran parte, por estudios universitarios. Sólo una parte de él goza de protección legal, mediante la aplicación de la legislación de Monumentos

Nacionales (Decreto Ley No 651 de 1925, y Ley No 17.288 de 1970).

El patrimonio intangible está constituido por aquella parte invisible que reside en espíritu mismo de las culturas. El patrimonio cultural no se limita a las creaciones

materiales. Existen sociedades que han concentrado su saber y sus técnicas, así como la memoria de sus antepasados, en la tradición oral. La noción de patrimonio

intangible o inmaterial prácticamente coincide con la de cultura, entendida en sentido amplio como "el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales,

intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social" y que, "más allá de las artes y de las letras", engloba los "modos de vida, los derechos

fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias. A esta definición hay que añadir lo que explica su naturaleza dinámica, la

capacidad de transformación que la anima, y los intercambios interculturales en que participa.

El patrimonio intangible está constituido, entre otros elementos, por la poesía, los ritos, los modos de vida, la medicina tradicional, la religiosidad popular y las

tecnologías tradicionales de nuestra tierra. Integran la cultura popular las diferentes lenguas, los modismos regionales y locales, la música y los instrumentos musicales

tradicionales, las danzas religiosas y los bailes festivos, los trajes que identifican a cada región de Chile, la cocina chilena, los mitos y leyendas; las adivinanzas y

canciones de cuna; los cantos de amor y villancicos; los dichos, juegos infantiles y creencias mágicas.

PATRIMONIO

NATURAL CULTURAL

Reservas de la biosfera.

Monumentos Naturales

Reservas Nacionales

Parques

Nacionales

Inmueble

Monumentos o Sitios Arqueológicos

Monumentos o Sitios Históricos

Conjuntos arquitectónicos

Colecciones Científicas

Zonas típicas

Monumentos públicos

Monumentos artísticos

Paisajes culturales

Centros industriales y obras de ingenería.

TANGIBLE INTANGIBLE

Mueble

Manuscritos

Documentos

Artefactos Históricos

Colecciones Científicas naturales

Grabaciones

Películas

Fotografías Obras de arte y artesanía

Leguaje

Costumbres

Religiones

Leyendas

Mitos

Música

Observando la exposición: Fotografías de Nicolás Piwonka. Selección de su libro RGB (2004)

Nicolás Arturo Piwonka Zañartu, fotógrafo. Nació en Santiago el 28 de marzo de 1955.

Obtuvo el grado de Licenciatura en Biología en la Universidad de Chile. Desde 1977 se dedicó profesionalmente a la fotografía. Comenzó su carrera en la Revista Expedición a Chile, donde se desempeñó como Jefe de Fotografía.

Posteriormente se integró como fotógrafo en el Taller Uno y como fotógrafo y asesor científico en diversos documentales de televisión chilena, entre ellos la serie La Tierra en que Vivimos. Ha trabajado como fotógrafo en diversas publicaciones documentales y de difusión del paisaje chileno.

Trabaja de preferencia con fotografía a color, particularmente en una temática paisajista, especializado

en captar los detalles de texturas botánicas y pequeños animales que viven en el bosque. Aguas, húmedas

hojas, insectos y brotes, se presentan en su trabajo artístico, resaltando el caracter ecológico de sus

exposiciones. Su trabajo ilustra y educa sobre las bondades del paisaje chileno, especialmente el sureño.

Ha realizado trabajos sobre la vida rural y poblados, rescatando la esencia de su cotidianeidad.

¿Te has preguntado alguna vez cómo sería un mundo sin colores?

Cierra los ojos por un instante e imagina que pisas las hojas, que estas observando el mar desde un mirador, el atardecer, un día de otoño…pero el color ha

desaparecido.

Los colores son parte del alma animal de este mundo. Pertenecen a este entrelazamiento del cuerpo y del sentir, en que vemos, oímos, tocamos u olemos el mundo

que para nosotros surge en el proceso mismo de vivir.

Los colores están en la esencia de la vida, del contacto con el ser humano con el mundo real. Así se desprende en estas palabras del destacado biólogo chileno

Humberto Maturana, escritas en el prólogo de ChileRGB del Fotógrafo Nicolás Piwonca.

RGB ¿qué significa?

R: red, rojo G: Green, verde B: blue, azul

Colores primarios luz.

A través de sus fotografías podemos conocer parte del patrimonio natural

y cultural de nuestro país.

Elige una de las fotografías y comenta que te provoca el color de esta.

¡El color no existe!

Fue Isaac Newton (1641-1727) quien tuvo

las primeras evidencias (1666) de que el

Color luz

Color Pigmento

Los colores producidos por luces por ejemplo en el computador, en el cine, televisión,

entre otros tienen como colores primarios, al rojo, el verde y el azul (RGB) los que al

estar juntos componen la luz blanca, por eso a esta mezcla se le denomina, síntesis

aditiva y las mezclas parciales de estas luces dan origen a la mayoría de los colores

del espectro visible.

Los colores sustractivos, son colores basados en la luz reflejada de los pigmentos

aplicados a las superficies. Forman esta síntesis sustractiva, el color magenta, el cyan

y el amarillo. Son los colores básicos de las tintas que se usan en la mayoría de los

sistemas de impresión, motivo por el cual estos colores han desplazado en la

consideración de colores primarios a los tradicionales.

La mezcla de los tres colores primarios pigmento en teoría debería producir el negro,

el color más oscuro y de menor cantidad de luz, por lo cual esta mezcla es conocida

como síntesis sustractiva.

Los procedimientos de imprenta para imprimir en color, conocidas como tricomía y

cuatricomía se basan en la síntesis sustractiva.

E l C o l o r

Observando las fotografías

Plantas de llareta, Parinacota I Región.

¿Qué forma tienen estas platas? ¿Podríamos crear un diseño con su forma?

Investiga por que la planta de llareta es una especie protegida

Describe la fotografía

LLARETA, Azorella compacta

Es una especie altiplánica que forma el llareta, que se ubica en grandes extensiones, especialmente de laderas rocosas sobre los cuatro mil metros de altitud, pero casi siempre en grupos relativamente reducidos. La llareta es una curiosísima planta del grupo de las umbelíferas, pariente de apios, zanahorias. Se asemeja a una gran roca verde brillante, y es tan dura que varias personas pararse encima sin que sufra daño. Crece lentamente, no más de un par de milímetros al año, y sus flores amarillas son apenas aparentes sobre su superficie cubierta de pequeñas hojas duras.

En el pasado la llareta fue ampliamente utilizada como combustible.

Fotografía Desierto florido:

El Desierto de Atacama es el más árido del mundo. Investiga cómo se ocasiona el desierto florido.

Investiga cómo se desarrolla el turismo en la zona

Investiga cuales son las flores que nacen en este periodo y si existen en otros lugares de nuestro país.

Dibuja aquí una de las especies de flores que

crecen en el Desierto florido.

El Desierto de Atacama, el desierto más árido del mundo.

Miles de kilómetros cuadrados de suelos inertes, encerrados entre la Cordillera de los Andes y las aguas del océano Pacífico, desde Arica hasta más allá de Calama (XV, I, II y III regiones), dan forma al Desierto de Atacama. Allí la falta de lluvias es casi absoluta, registrándose precipitaciones ocasionales cada diez o más años, las que no sobrepasan unos pocos milímetros.

Esta aridez del clima es causada juntamente por la fría corriente de Humbolt, que corre paralela a la costa sudamericana, y por los vientos constantes que soplan desde el mar hacia la tierra.

Sobre el agua, el aire es frío y húmedo, pero cuando sopla sobre el suelo caliente, la humedad se evapora casi por completo, esfumándose en la atmósfera antes de que se alcance a formar nubes de lluvia.

Actividad sugerida

para la sala de clases

En grupo tomar fotografías

sobre el entorno y la

naturaleza del lugar en

donde viven, crear una

exposición fotográfica para

la comunidad de su

establecimiento

educacional.

Fotografía Atardecer en Bahía de Caulín

Durante el periodo de migración muchas aves llegan a este lugar, investiga cuales son.

¿Por qué este lugar fue denominado santuario de las aves?

La bahía de Caulín está ubicada en el extremo norte, entre el Puerto de Chacao y Ancud, de

la Isla Grande de Chiloé, Chile.

En ella existe población humana, aunque en poca cantidad y muy dispersa, conocida como el

poblado de Caulín.

Destaca por poseer una gran cantidad de especies de aves, razón por la que se conoce como

"El Santuario de las Aves".

Caulín es conocido también por sus artesanías, cultivos de ostras y por la fiesta costumbrista

del Santuario de las Aves, que se realiza a finales del mes de enero.

Fotografía Laguna San Rafael

Investiga sobre su flora y fauna.

Investiga cuales son los mayores atractivos turísticos de la zona

Investiga cómo se forman los glaciares, témpanos y ventisqueros.

La Laguna San Rafael y sus alrededores, incluyendo el Monte San Valentín y los Campos de

Hielo Norte, son parte del Parque Nacional Laguna San Rafael, el cual suma una extensión de

1.742.000 hectáreas. Esta zona es reconocida por su rica fauna y por la posibilidad de ver

grandes caídas de bloques de hielo al agua.

La Laguna San Rafael se encuentra a 120 millas marinas al suroeste de Puerto Chacabuco, el

cual está a 82 kilómetros al sur de la ciudad de Coyhaique, en la XI Región de Aysén. Al norte

limita con el canal Moraleda, mientras que por el sur se accede a los Campos de Hielo Norte

Este lago costero se alimenta principalmente del derretimiento del glaciar San Rafael. Por este motivo es que se lo denomina como una laguna proglaciar. Sin embargo, debido a las alzas de temperatura de los últimos cien años por el cambio climático, el glaciar ha retrocedido alarmantemente, llegando a perder un kilómetro en 10 años. Estas pérdidas son alarmantes debido a que el glaciar se ha mantenido estable los últimos 5000 años.

El parque fue fundado en junio de 1959, y dos décadas más tarde, en 1979, la Unesco declararía a la Laguna San Rafael como Reserva de la Biósfera.

Antes de que el ser humano creara artefactos útiles con sus propias manos y luego ideara las pautas de diseño, ya la naturaleza

nos regalaba maravillosas fuentes de

inspiración.

Las formas, estructuras y colores de los distintos elementos del medio ambiente muchas veces nos parecen hermosos y cercanos

a la perfección.

Los diseñadores y arquitectos también han sentido esto mismo.

Así, para muchos de ellos, la naturaleza es el mejor lugar para encontrar soluciones formales y aplicarlas a sus creaciones.

Elige alguna de estas fotografías y inspírate en ella para realizar un diseño.

Observando la exposición Trocadero. Renato Ordenes, Javiera Hiault-Echeverría

Trocadero está formada por dos instalaciones, los artistas la llaman “Panorama” y ” Hostil”

La Instalación Panorama está conformada por tres maquetas en relieve que tienen la forma de un cráter, se puede observar un corte en donde se ven los

materiales utilizados, sal, cenizas y carbón.

¿Qué representa el cráter en esta obra?

¿Por qué crees tú que se utilizaron estos materiales, que tiene que ver con la transformación del paisaje?

¿Cuáles con las figuras que están sobre el cráter? ¿De que material están hechas?

La plaza de Trocadero, con sus hermosos jardines, está ubicada en el XVI distrito de París, junto al río

Sena. Fue creado para la Exposición Universal de 1937, en el lugar de los antiguos los jardines del

Palacio del Trocadero, un palacio de estilo morisco, obra de Jean-Charles Alphand, construido para la

Exposición Universal de París de 1878.

Instalación Hostil

En grupo investiga que es una instalación artística y crea una instalación con el tema del rescate del patrimonio natural.

Nombra cuales son las aves que están dentro de esta instalación e investiga otras aves o animales que es encuentren en peligro

de extinción en nuestro país

Investiga las características y hábitat de estas aves endémicas del territorio sudamericano.

Según tu punto de vista ¿cuál es tu propia interpretación de la obra?

La Orquesta del Pueblo. Transmutación del paisaje. Rodrigo Zunino

Observa el video grabado durante la inauguración de la exposición

¿Quiénes son los integrantes de la orquesta?

La orquesta del pueblo. La transmutación del paisaje se creó como un rito sanador del paisaje en crisis.

¿Crees que la música pueda ser un medio de sanación?

Investiga que es la musicoterapia

Investiga para que son y para qué sirven las mandalas. En la sala de clases con una música relajante pinta mandalas y creen como curso una exposición con ellas.

Según el científico japonés Masaru Emoto se necesita la conciencia positiva de 650 millones de personas para

poder cambiar y mejorar la energía de la Tierra. Él es el mismo que a principios de los 90’ fotografío gotas de

agua y comprobó que los pensamientos humanos y las emociones positivas pueden alterar su estructura molecular.

Así, observó por ejemplo, cómo la música metal generó imágenes distorsionadas y borrosas en los cristales de

agua, o la palabra “gracias” provocó un delicado patrón cristalino.

Lo que hizo Emoto fue comprobar lo que otros científicos habían estudiado mucho tiempo antes, que el sonido o

las vibraciones afectan la materia. ¿Puede el sonido entonces cambiar o sanar un territorio dañado?, y si la

transformación se produce en la naturaleza, ¿puede en consecuencia la música alterar nuestro ser interior?

El Plato de Chladni

Ernest Chlandi

Científico y Músico alemán del siglo VIII.

Gracias a sus observaciones y a su enorme perspicacia e inteligencia, Chladni ( a quien suele llamársele “El Padre de la Acústica” )

logró demostrar mediante unos sencillos y contundentes experimentos visuales que la materia es subsceptible al sonido, ganándose

la atención de colegas, médicos, filósofos, y místicos por igual.

Para demostrarlo, sujetó por su centro una plato de metal circular , y lo hizo vibrar frotándolo con el arco de un violín u otro

generador de frecuencia ( por ejemplo, una bocina ), después de haber espolvoreado arena fina sobre la placa.

El resultado fueron bellos e intrincados patrones geométricos únicos para cada vibración ( cada frecuencia originaba un patrón

particular y por ende un resultado diferente al resto ), que permanecían intactos mientras se mantenía el sonido y se deshacía

cuando se detenía.

Ante sonidos armoniosos, los patrones adquirían configuraciones no sólo bellísimas, sinó simétricas, y hasta producían mandalas

geométricos .

Describe tu experiencia al interactuar con el plato de Chladni

Dibuja una de las figuras

Actividades para sala de clases

En grupos:

- - Investiga sobre el patrimonio natural de las

regiones de nuestro país.

- - - Crea una campaña sobre conciencia ambiental en tu colegio

a través de fotografías, video, afiches

2° Parte ciclo expositivo desde el 10 de mayo al 3 de junio.

REcordar

Emergencia del patrimonio

¿Qué conoces sobre el pueblo mapuche?

El nombre del pueblo mapuche viene de mapu: tierra y che:

gente, es su lengua mapuzungun significa gente de la tierra

Es el pueblo indígena más numeroso de nuestro país ubicándose

mayormente entre la octava y la décima región.

Es un pueblo que vive de la agricultura cultivando principalmente

el maíz y la papa, se alimentan también de frutos silvestres

como el fruto de la araucaria, el piñón entre otros.

Observando la exposición fotográfica el Mapuche con Buenos Ojos

El fotógrafo Lincoyan Parada, nacio en Santiago el 10 deJulio de 1947.

Sus temas más importantes están avocados a retratar los aspectos cotidianos de las relaciones humanas, y en particular de ciertas comunidades

llamadas comúnmente "marginales". De esta forma, el artista busca siempre dar un enfoque que se aleje del mero prejuicio, y que indague en

las problemáticas reales de dichas comunidades.

Características generales del pueblo Mapuche

El pueblo Mapuche reconoce su territorio como base de su existencia y cultura. Es denominado en lengua originaria. Mapuche Wallontu o

Wallmapu que significa tierra circundante. Este amplio espacio está localizado en el centro sur del territorio chileno y argentino, por lo tanto

se encuentra separado por el Pire Mapu o cordillera de los Andes. Al oeste de esta muralla natural esta Ndulu Mapu y al este de las

montañas el Puel Mapu.

En el Ngulu Mapu, ( territorio chileno actual), 604.349 personas pertenecen a este pueblo mapuche, aproximadamente un 4% de la

población total del país.

Este es un pueblo con una larga historia y su denominación mapu-che (hombre de la tierra), deriva de su lengua originaria mapu dungún o

lengua de la tierra. El nombre “araucano” en cambio proviene de los colonizadores.

¿Sabías que el pueblo mapuche cambia su nombre dependiendo del lugar geográfico

donde se ubique?

Por ejemplo los pehuenches o gente del piñón se ubican al este.

La idea mental u ontológica que tenían los mapuches sobre Dios, es asimilable a la de newen que en

lengua mapuche es energía. Pero esa energía requiere de polaridad positiva y negativa; kume newen

y weza newen para proveer de equilibrio entre el mal y el bien. Todo esto se aplica a través del az-

Mapu, aquel código de ética y comportamiento del ser mapuche, respecto de su entorno, de la

naturaleza y del medio ambiente. Ese newen o energía, la producen la convergencia de los cuatro

elementos fundamentales de la naturaleza: tierra o mapu que hace el rol de anciana y de madre;

agua o ko que hace el rol de anciano y padre; aireo kurruf que hace rol de joven mujer y que deberá

procrear; y el fuego o kutxal. Solo cuando convengan los 4 elementos es posible la vida humana.

El territorio mapuche tenia una división administrativa cuya unidad era el lof.en cada lof había

espacios comunitarios que hoy se denominan sitios de significación cultural. Entre ellos están el

gillatuwe, rewe, paliwe, eltun, canelo, chemamuil, meli-witxan-mapu. Investiga cada uno de ellos.

Investiga por que los mapuches comenzaron a trabajar joyas con plata.

Observando las fotografías:

Describe 3 fotografías que llamaron tu atención y descríbelas.

Observando la exposición “La Vida Privada del Agua”.

Daniel Reyes y Rubén Castillo.

La cotidianeidad del agua en nuestras vidas no permite valorar ni reflexionar sobre los problemas que por ella podríamos

enfrentar en el futuro, por esto surge la instalación “La Vida Privada del agua” para generar en las personas una mirada

critica sobre las propiedades del agua y el hielo.

La idea es sacar el agua de contexto para observarla y transformarla en materia visible

La demanda de agua rebasa la oferta en el mundo, convirtiéndose en una gran oportunidad de ganancias. En Estados Unidos

los dólares en juego ascienden a los 400 mil millones al año: 40% del tamaño del negocio del petróleo. En Chile, más del 80%

del agua es de propiedad privada.

¿Qué opinas de esto?

Podemos observar máquinas de refrigeración. A través de las cuales podemos ver el hielo, el agua convertida en un objeto

concreto. Además es una metáfora al paisaje como un concepto critico desde la industrialización, esta necesidad del ser

humano de hacer máquinas para solucionar sus problemas.

Esta exposición se monto el año 2010 por primera vez en Cochabamba, Bolivia. Esto ya que diez años atrás esta ciudad fue el

epicentro de una guerra, una que inauguraba el siglo XXI con la disputa de un elemento vital: la Guerra del Agua. La presión

ciudadana consiguió que se cancelara su privatización y hoy el agua sigue siendo pública.

Sólo muy poca agua es utilizada para el consumo del hombre, ya que: el 90 % es agua de mar y tiene sal, el 2 % es hielo y

está en los polos, y sólo el 1 % de toda el agua del planeta es dulce, encontrándose en ríos, lagos y mantos subterráneos.

Además el agua tal como se encuentra en la naturaleza, para ser utilizada sin riesgo para el consumo humano requiere ser

tratada, para eliminar las partículas y organismos que pueden ser dañinos para la salud. Y finalmente debe ser distribuida a

través de tuberías hasta tu casa, para que puedas consumirla sin ningún problema ni riesgo alguno.

Textos: Ximena Escobar Ibáñez

Gráfica: Diego Donoso Ramírez

Sitio web: www.centex.cl

REcordar, emergencia del patrimonio quiere invitarlos a reflexionar sobre cómo hemos ido

afectando a nuestro ecosistema y así a nuestro patrimonio cultural inmaterial