Gua de las figurinas humanas de

cermica de la cultura Chancay

Cuchimilcos son las figurinas humanas de cermica de la

cultura Chancay Por: Carlos Royo Milln

Todos los derechos reservados Prohibida la reproduccin total o parcial, en cualquiera de sus formas, por transmisin electrnica o mecnica, incluyendo fotocopias, videos y otros sistemas almacenaje y retrasmisin, que no cuenten con autorizacin por escrito del tendor del copyright Copyright 2013 Carlos Royo e-mail: carlus.royo@gmail.com

,

Introduccin :Introduccin :Introduccin :Introduccin : Este apartado, creemos que es interesante y recomendable para entender mejor el libro Llimpikuna Color Andino como paso previo a la investigacin hecha, que gracias a la conferencia que puede dar en el Museo Municipal Chancay sobre los cuchimilcos dieron como resultado la forma ver y dar a conocer el patrimonio artstico cultural, en una palabra identidad , ilustra los acontecimientos y principales aspectos de la cultura chancay en representacin de la figura

Seguiremos los puntos para dar ms detalle para compresin de esta figura de arcilla, las forma de manufacturacin, materiales, ideales, para saber cmo herramienta educativa del patrimonio arqueolgico, patrimonio histrico, patrimonio inmaterial, y galera de imgenes; en lo que el lector, podr encontrar informacin actualizada sobre nuestro patrimonio cultural, estimulando su curiosidad e inters por conocer los bienes culturales que los rodean y comprometerlos en su proteccin.

relacionada con una religin extinguida con la llegada de los espaoles, esta gua quiere describir bsicamente se han realizado investigaciones sobre hallazgos de varios cientficos y arquelogos que dan datos para poder conocer ms sobre las culturas ancestrales, por eso este proyecto quiere acercar de manera fcil la manera de identificar la figura cermica humana de la cultura Chancay llamada cuchimilco. En un infograma es el punto principal de esta gua, para entender de forma visual la representacin y las caractersticas de un Cuchimilco.

La Gua esencial de la cultura chancay, pretende difundir y explicar de forma sencilla, lo que fue la figura de cermica de los antiguos pobladores de Chancay en el Per, una cultura que durante siglos ha sido un referente en la atraccin turstica del pas, como figura emblema en el reconocimiento de los visitantes al Per, en la cual sor-prende la poca informacin. Este smbolo tan importante de las pocas ancestrales no se tuviera ms indagacin, gracias y mediante escritos de cronista, historiadores, arquelogos e instituciones, podemos ver de forma ms clara esta representacin, seguiremos los puntos para entender e identificar la figura humana de cermica Para alcanzar dicho objetivo tradicionalmente se ha considerado bsico establecer con claridad y objetividad una serie de aspectos fundamentales relativos a la defini-cin de sus objetivos cientficos y artsticos. Manera que al ser humano se le considera sujeto y objeto del aprendizaje. Sin esta capacidad, no le sera posible la vida.

Agradecimiento y Recomendaciones Proyecto cuchimilco Chancay Per , croyoarte llimpikuna color andino Chancay Per

Con el apoyo deCon el apoyo deCon el apoyo deCon el apoyo de

Publicado el 1/04/2013Publicado el 1/04/2013Publicado el 1/04/2013Publicado el 1/04/2013 Si bien es cierto Croyoarte representa un aporte importantsimo para la revaloracin y difusin de la cultura Chancay, el programa Puntos de Cultura ,por parte nuestra al importante aporte que vienen realizando.por lo que no dudamos que prximamente se abra una puerta para iniciativas digitales de la ndole de Croyoarte En primer lugar, felicitar la iniciativa de difundir la cultura Chancay de manera sostenida a travs del uso de nuevas tecnologas como el e-book Aplaudimos esta iniciativa y el uso de herramientas como las nuevas tecnologas para ampliar el alcance de la cultura Chancay, y de cualquier otra, alrededor del mundo.

Marcela Rodrguez M. Puntos de Cultura

Direccin de Artes y Acceso a la Cultura- D.A.A.C. Ministerio de Cultura

Miembro Miembro Miembro Miembro Colaborador:Colaborador:Colaborador:Colaborador:

El Museo Municipal de Chancay Firma del convenio de cooperacin tcnica entre el museo nacional de Antropologa y la

municipalidad de Chancay, el 4 de setiembre de 1991, y la organizacin de una exposicin temporal itinerante que se inaugur el

9 de diciembre de 1991 con el Tema Chancay Prehispnico Firm un convenio Interinstitucional con el entonces INC, para el

Registro e inventario de la coleccin del museo, paralelo a ello se disea la infraestructura del nuevo palacio y museo municipal, Carlos ,para nosotros es un placer poder entablar contigo un dialogo, mucho de tu trabajo nos ayudo en la investigacin

realizada, si fuese posible que dieses una conferencia magistral sobre tu trabajo en relacin a chancay, yo estara encantada,

sera posible para el da internacional de los museos y dirigido a maestros dime como sera. te dir que tu trabajo me parece

maravilloso. Direccin del Museo Municipal De Chancay del 5 abril 2013Direccin del Museo Municipal De Chancay del 5 abril 2013Direccin del Museo Municipal De Chancay del 5 abril 2013Direccin del Museo Municipal De Chancay del 5 abril 2013

Publicado el 13/05/2013Publicado el 13/05/2013Publicado el 13/05/2013Publicado el 13/05/2013

Celebremos el da de los museosCelebremos el da de los museosCelebremos el da de los museosCelebremos el da de los museos en el 3er piso del nuevo Palacio Municipal , conferencia Magistral de Carlos Royo Va Online. Hora: 10.00 a.m. 17 de mayo del 2013. Cordialmente Invitados los docentes a celebrar con nosotros el da del Museo, participando de una conferencia Magistral sobre Cuchimilcos Chancay. Video Conferencia Opiniones y Testimonios Publicado el 18/05/2013Opiniones y Testimonios Publicado el 18/05/2013Opiniones y Testimonios Publicado el 18/05/2013Opiniones y Testimonios Publicado el 18/05/2013 Gracias Carlos por este excelente investigacin, sobre todo por el detalle especial del trabajo para celebrar el da de los museos, a nombre del museo de Chancay muy agradecidos. Directora del Museo Municipal De Chancay :Excelente la presentacin sobre Cuchimilcos Estimado Carlos, gracias por esa conferencia magistral. los maestros y alumnos muy agradecidos.l os nios, maestros y poblacin de Chancay agradecen su valioso aporte en bien de la cultura. Sra.Rosa Huarca directora del Museo Municipal de ChancaySra.Rosa Huarca directora del Museo Municipal de ChancaySra.Rosa Huarca directora del Museo Municipal de ChancaySra.Rosa Huarca directora del Museo Municipal de Chancay

Museo Municipal De Chancay Gracias Carlos por este libro electrnico maravilloso, y que ahora esta disponible para todos los Museo Municipal De Chancay Gracias Carlos por este libro electrnico maravilloso, y que ahora esta disponible para todos los Museo Municipal De Chancay Gracias Carlos por este libro electrnico maravilloso, y que ahora esta disponible para todos los Museo Municipal De Chancay Gracias Carlos por este libro electrnico maravilloso, y que ahora esta disponible para todos los Chancayanos, Chancayanos, Chancayanos, Chancayanos, Un agradecimiento especial a nuestro gran amigo y colaborador Sr: CARLOS ROYO.

DISTRITODISTRITODISTRITODISTRITO MUNICIPALMUNICIPALMUNICIPALMUNICIPAL DEDEDEDE CHANCAYCHANCAYCHANCAYCHANCAY Gracias a nuestro gran amigo y colaborador CARLOS ROYO, quien desde - Espaa ha elaborado este hermoso trabajo sobre Cuchimilcos para ustedes alumnos y maestros; nuestro eterno agradecimiento Carlos por ser el mejor embajador de la Cultura Chancay., Alcalde Sr.JuAlcalde Sr.JuAlcalde Sr.JuAlcalde Sr.Juan Alberto Alvarez Andrade, del municipio del distritoan Alberto Alvarez Andrade, del municipio del distritoan Alberto Alvarez Andrade, del municipio del distritoan Alberto Alvarez Andrade, del municipio del distrito---- provincia Huaral Chancay Lima Perprovincia Huaral Chancay Lima Perprovincia Huaral Chancay Lima Perprovincia Huaral Chancay Lima Per Gracias amigo Carlos Royo Regidor consejo municipal Sr.Wilson Valderrama. Palabras de agradecimiento y presencia en la videoconferencia del dia 17.mayo Dr.Jorge Andrs Cerda Cuadra de la Comisin de Desarrollo Socio Cultural, Salud y Educacin munipical distrito Chancay

Proyecto de Infografia Cuchimilco para los visitantes y nios Publicado el 18/05/2013Publicado el 18/05/2013Publicado el 18/05/2013Publicado el 18/05/2013

Museo Municipal De Chancay Este trabajo se entregar a cada nio que visite el museo municipal de Chancay. Muy agradecidos por la presentacin de Carlos Royo en el tema de CUCHIMILCOS

deWeb: www.croyoarte.es.tl

App: http://myapp.is/Cuchimilco

Youtube: http://www.youtube.com/watch?v=wgo1Xqivpvs

Blog:http://croyoarte.blogspot.com.es/

1. Qu es un Cuchimilco?

sta Figura realizada en arcilla como estatuilla o idolillo llamado Cuchimilco

Identifican a las civilizaciones costeras del antiguo Per, aunque hay muchas hiptesis sobre estas representaciones antropomrficas daremos un recurso como, ofrenda funeraria depositada en la tumba como proteccin y en smbolo de fertilidad creencias en el antiguo Per Este atributo religioso le da un carcter especial a la fertilidad clasificado segn el estatus tribal clase social

observamos algunas veces figuras de sexo Masculino y Femenino con carcter, de Dualidad en la cosmovisin andina Resumiendo esta estatua la encontramos principalmente de sexo femenino a travs de este objeto policromados utilizado en ritos sagrados de los antiguos habitantes veneran las fuerzas de la naturaleza necesarias para una mayor fertilidad en una sociedad agrcola han sido registradas en tumbas personajes elite estas creencias ancestrales dan un valor al cuchimilco como un

smbolo sagrado asociado a la Luna una divinidad lunar llamada Quilla en quechua tenan el poder de crear todo tipo de vida fertilidad humana y agrcola la agrcola para mejores cosechas que eran imploradas y rezar en temporadas del fenmeno natural el nio a sta Waka desde tiempos remotos las mujeres en estado de gestacin les protega a la hora del parto podramos decir entonces podra representar la Pachamama o madre tierra con todos los elementos de la naturaleza

2.Porque se llama cuchimilco? Viene de una palabra nativa de un dialecto del antiguo mexicano origen Nhuatl que la partiremos en dos fonemas, que por similitud con Xochimilco. El prefijo CUCHI , signifi cerdo y si lo relacionamos con su complemento MILCO, nos dara: Lugar de cerdos. Refiere a una historia que, los primeros Cuchimilcos fueron encontrados en un riadero de cerdos,

E

3.Por y para qu se crean los Cuchimilcos? Representan un elemento Cultural continuo en las civilizaciones costeras del Per , se encuentra la primera representacin cermica con la Venus de Curayacu 14,000 aos A.C. con funcin de interpretar un Smbolo de fertilidad de sexo Masculino y Femenino con carcter, de Dualidad creencias religiosas de la cosmovisin y el cuchimilco femenino como un smbolo sagrado asociado a la Luna una divinidad lunar llamada Quilla, encargada de la agricultura , el agua y tierra, podramos decir que la Pachamama Humanizada ,diosa Madre y Culto a la Fertilidad era la protectora en acompaaba al difunto impidindole el regreso al mundo de los vivos como sirvientes de vida futura, todas depositadas en tumbas de personajes importantes, las figuras pequeas encontradas dentro del fardo

funerario, fuera las de mayor tamao. Algunas figuras estereotipadas repetidas y otras diferentes parece que haban sido fabricadas solo para el entierro. En las mitologas universales. Una diosa madre es una diosa que sirve como deidad de fertilidad general. En algunas culturas adems es representada como la Madre Tierra, siendo la generosa personificacin de la Tierra. Como tal, no todas las diosas pueden considerarse manifestaciones de la diosa madre, Asamblea General, reconoce la Madre Tierra como "una expresin comn utilizada para referirse al planeta Tierra en diversos pases y regiones, lo que demuestra la interdependencia existente entre los seres humanos, las dems especies vivas y el planeta que todos habitamos".

Venus de Willendorf (hacia el 22 000 a. C.).

Venus de Curayacu (hacia el 14 000 a. C.).

El culto de Quilla, Diosa Luna. hermana, madre y esposa de Inti; tambin era considerada madre del firmamento De ella se tena una estatua en el Templo del Sol, en el que una orden de sacerdotisas le renda culto, mediante el smbolo escalonado representaban los elementos de la naturaleza del la Tierra y el agua necesarios para la Vida. A travs de estas representaciones en la jerarqua divina, la importancia de mamaquilla (diosa de la fertilidad) en la sociedad Chancay, en una forma humanizada como dolo waca de arcilla llamado cuchimilco Como explica en la Nueva coronica i buen gobierno de Guamn Poma de Ayala 1560-70 dolos uaca caray [dar de comer a la

waqa] b, al caminar apachita

[adoratorio]. Es la ley y sacrificio

de los Yngas. De cmo el Ynga

sacrificaua a su padre el sol con

oro y plata y con nios y nias

de dies aos que no tubiesen

seal ni mancha ni lunar y

fuesen hermosos. Y para ello

haza juntar quinientos nios de

todo el rreyno y sacrificaua2 en el

tenplo de Curi Cancha, que

todas las paredes alto y bajo

estaua uarnecida de oro fincimo

y en lo alto del techo estaua

Y tena el dicho Ynga otra hermita y sacrificio de la luna que llamaua Pumap Chupan. Sacrificauan a la luna, dios de las mugeres, y entraua la coya [reina] a sacrificar con sus hecheseras; como el Ynga haziendo sus oraciones, peda lo que quera. Uma raymi quilla Quilla coya mama. Yacuc zallayqui Unoc sallayqui Aya uya uacaylli Aya uya puypuylle Lluto puchac uamrayqui

Micuymanta yacomanta Uacallasunquim. Uacallasunquim Pacha Camac Yaya, may pachapim canqui?Hanac pachapicho?Cay pachapicho?Caylla pachapicho?Yacullayquita cacharimouay Uacchayquiman, runay quiman.

[Luna de la festividad princi-pal Luna, reina madre. Tus enamorados del agua Tus enamorados del agua Con caras de muerto, llorosos Caras de muerto, tiernos Tus nios de pecho Por la comi-da y la bebida Te implora-mos. Te imploramos Pacha Kamaq Padre, en qu sitio ests? En el lugar superior? En este mundo? En la tie-rra cercana? Envanos tu agua A tus necesitados, a tu gente.]

Tal simbologa fue instituida como significante de la Tierra y supoder fecundante, la Lluvia, el Sol y/o el Cosmos en su totalidad

Hiptesis para un verdadero til de esta waka humanizada: fue del Rito Funerario Ofrenda a: Diosa Quilla Pachamama Protectora de las mujeres Agricultura Fertilidad e Ciclo vital

4444. Ubicacin y Tiempo. Ubicacin y Tiempo. Ubicacin y Tiempo. Ubicacin y Tiempo

La sequa de los siglos XI y XII

Los datos sobre esta sequa los proporcion un

estudio hecho en el nevado Qelqaya por Thompson,

y sus resultados fueron utilizados por Kolata, Moseley

y Shimada para explicar los cambios sociopolticos

que propiciaron el colapso de las civilizaciones y el

proceso de reestructuracin cultural que afrontaron

luego las sociedades del rea central andina.

Esta sequa afect gran parte de la zona central

andina correspondiente a los actuales Per, Bolivia y

norte de Chile; la disminucin de la pluviometra

inicia hacia el ao 950 d. C. y acentundose en el

1100 d. C., los niveles normales de pluviosidad se

reestablecen en el 1300, clase social, los que tenan

ms poder eran enterrados muy decorados y de un

horneado muy cuidadoso , mientras que los no

horneados eran de clase popular o del pueblo

el paso de Huachoc, accede a la Campos de Cultivo

y agua de manantiales y rios quebrada de Orcn y

posteriormente al valle medio de Chancay,

posibilitando probablemente una va de

comunicacin muy utilizada en perodos tardos.

curacazgos menores

En el valle de Lurn: Pachacmac, principal centro

ceremonial. Otros poblados: Maracuy, Pampa de

Flores, Jacinto Grande, Mal Paso, Molle, Manchay

Alto, Huaycn, Chontay y Avillay.

En el valle del Rmac: Armatambo; Maranga (en el

sector llamado la ciudadela de tapia, donde destacan

las huacas de Tres Palos, Cruz Blanca, San Miguel, La

Cruz, La Palma); Mateo Salado; Mangomarca;

Fortaleza de Campoy; Huaca Huantille; Huaca San

Borja.

Las culturas regionales tardas o Intermedio tardo

Luego del colapso de las culturas Huari (900 d. C.) y

Tiahuanaco (1100 d. C.), las sociedades del rea

central andina entraron en crisis; algunos autores

consideran que hubo un proceso de involucin

cultural. El rea inici un proceso de reorganiazacin

de sus patrones culturales, los pueblos se renen en

pequeas aldeas y se observan restos arqueolgicos

que afirman que durante los inicios de ste periodo

las aldeas procuraron la seguridad.

En las zonas altas de los Andes, se procur construir

en laderas de los cerros o en las cimas de estos;

teniendo preferencia por las zonas hmedas. Es

notable que durante este periodo, salvo algunas

excepciones, las culturas sobre los 1000 msnm no

alcanzaron grandes sistemas de complejidad poltica

al nivel de Huari o Tiahuanaco. Aunque los restos

arqueolgicos de ste periodo nos proporcionan

algunos fenmenos urbansticos notables como

Choquepuquio (cultura Killke), Hatun Colla (Cultura

Colla) o Iskanwaya (Cultura Mollo).

En la costa se vivi una realidad completamente

distinta a la de las zonas altas, y por lo menos dos

civilizaciones alcanzaron estabilidad poltica y

complejidad cultural, estos son los casos de Chim y

Chincha.

11 12' 00" S

77 25' 00" W

ChancayChancayChancayChancay

Chim

Wari Paracas

Chavin

Tiwanaku

Moche

Nasca Inca

Culturas contemporneas en poca Chancay

Culturas desaparecidas en poca Chancay

La sede del curacazgo y del poder religioso de Ichma fue la ciudad de ese nombre, llamada Pachacmac orculo principal de la costa central. Seoro de Huaura Atavillos curacazgo de Canta Chancay Seoro Collique Seoros de Ichma Confederacin Huanca Seoro de Colli curacazgos de Quivi, Chuquitanta, Guarauni, Macas y Sapan curacazgo de Sulco curacazgo de Guatca curacazgo de Lima curacazgo de Maranca Los Yauyos y Lumbreras en las sierras de Caete, Yauyos y Huarochir; Confederacin Chanca Confederacin del Huarco Cacique Chuquimanco Asentamientos de Macas, Trapiche, Zapn y Huachipuquio

Sitio Arqueolgico de Baos de Boza Rupac Marka Kullpi

Tronconal Fortaleza de Pasamayo

Cerro Trinidad

Necrpolis de Ancn

Santuario Pachacamac

Proyecto arqueolgico de Pisquillo Chico

Pancha La Huaca Lumbra Quivi Vieja

Centros administrativos-ceremoniales Complejo palacio-residencial Asentamientos principales que se concentraron a los artesanos que producan a gran escala los ceramios y textiles.

Tambo Blanco Cerro Mascarn Lauri Fortaleza de Acaray

Cultura Chancay Fue una de la civilizacin que se desarroll entre los valles de Chancay, Chilln, Rmac y Lurn, en la costa central del Per entre los aos 1200 y 1470 dC. En el Periodo Chim. Y anterior de Wari

Fortaleza de Collique

Cerro Pro Huaca Chasqui

Chacras Cerro Tambo Inga La Alborada

Zapn

Macas Fortaleza de Ancn

4444....1 1 1 1 Ubicacin Ubicacin Ubicacin Ubicacin

En el periodo Intermedio Tardo (1200-1450), el mundo andino estuvo fragmentado en muchos reinos y seoros. Los Reinos Lupaca, Colla, Chanca, Huanca, Yarowilca, Cuismanco, Chachapoyas, Chancay, Chiribaya, Chim, Chincha, Ishma.el reino de Cuismancu, el que se ubicaba en la sierra norte del Per. La informacin sobre este reino se ha reconstruido slo en base a documentos, reino en base a los datos arqueolgicos. En una agrupacin de seoros formaron el extenso imperio CHIMU con capital situada en chan chan Trujillo En la costa central comandaba a las rdenes del imperio un Kuraka llamado Cuismanco seor administrativo en Pachacamac que lleva a cabo la productividad artesana del seoro de chancay y encargado de dispensar los Cuchimilcos hasta la llegada de los incas con su desaparicin,

Proyecto arqueolgico Pisquillo-Las Shicras

Localizaciones y asentamientos de la cultura chancay Rpac: "Machu Picchu limeo"

Algunas investigaciones sealan que estas construcciones datan del ao 1.200 d.C. y que pertenecen a la cultura de Los Atavillos. El complejo prehispnico de Rpac se ubica en el distrito de Atavillos Bajo. Sin embargo, an se necesitan estudios arqueolgicos de profundidad para determinar el uso de estas edificaciones que continan resistiendo el paso del tiempo.

La CiudadelaLa CiudadelaLa CiudadelaLa Ciudadela Las grandes murallas de Chan Chan en la costa norte del Per fueron construidas por los grandes seores Chimor. Los seores criaban a sus familias en el corazn de estos laberintos de barro. Dentro de ellas y sus alrededores los hombres y mujeres realizaban todo tipo de actividades como el intercambio de productos y el transporte de tributos para los administradores de la ciudad.

Fortaleza de ColliqueFortaleza de ColliqueFortaleza de ColliqueFortaleza de Collique Por sus caractersticas y funcin, la fortaleza ha sido dividida en reas a) Administrativa, b) Almacenamiento, c) Residencia de lite, d) Pblica-Ceremonial, e) Cementerio, f) Defensivo; estos sectores se interrelacionaban mediante pasajes, accesos restringidos, vanos, plazas y terraceras. Su ocupacin principal data del Periodo Intermedio Tardo (1100 a 1450 d.C.) y corresponde al Seorio Colli Prominencias naturales y cercanos a grandes acequias prehispnicas

Santuario de PachacamacSantuario de PachacamacSantuario de PachacamacSantuario de Pachacamac

Fue el ms importante de la costa central el cual funciono durante ms de mil quinientos aos, Se localiza cerca de la desembocadura del rio Lurn en el distrito de Pachacamac y Providencia y regin de Lima, El sitio presenta grandes pirmides construidas desde periodo Horizonte Temprano hasta la construccin del Templo del Sol el Acllahuasi la plaza de Peregrinos , sus templos eran visitados por una multitud de pelegrinos ya que se le atribuan enormes poderes relacionados con los movimientos telricos se dice que exista un orculo muy importante que era consultado por los curacas y seores principales que llegaban luego de largas peregrinaciones como parte del gran ritual andino. Luego de la cada de Tahuantinsuyo el sitio fue abandonado sin embargo mantuvo su importancia logrando impactar a cronistas y viajeros

Proyecto Arqueolgico Pisquillo Las Shicras

Patrimonio Arqueolgico Cerro Trinidad

4444....2 2 2 2 TiempoTiempoTiempoTiempo

NNNNos situamos entre los aos 1200 1470 despus de cristo en la costa central del per y dentro del imperio CHIMU tambin llamado intermedio tardo vemos pues los cuadros cronolgicos a continuacin en este primer cuadro nos centramos en la tercera franja con limitacin de color naranja que es el tiempo habito esta cultura desde el ao 1000 y 1200 D.C.

Mummy with a false head. W. Reiss and A. Stbel, The necropolis of Ancon in Per (1880-1887).

Esta es la manera como se designa al conjunto de realizaciones artsticas e intelectuales, Este es el elemento principal que permite el conocimiento y reconocimiento de las civilizaciones precolombinas en el periodo los autores consideran que hubo un proceso de involucin cultural El rea inici un proceso de reorganiazacin de sus patrones culturales, los pueblos se renen en pequeas aldeas y se observan restos arqueolgicos que afirman que durante los inicios de ste periodo las aldeas procuraron la seguridad.

Las primeras excavaciones cientficas en el cultura Chancay, Ancn fueron realizadas entre 1874 y 1875, por Wilheim Reiss y Alphons Stubel. En aquel entonces el cementerio se encontraba en pleno proceso de destruccin debido al tendido de la lnea frrea Lima-Huacho. Ellos excavaron en diversos lugares dentro y fuera de la "necropolis" y no se sabe cuntos entierros fueron excavados en total. Los resultados de sus investigaciones fueron publicados en tres tomos (das Totenfeld Von Ancon, 1880 - 87); esta presenta minuciosas descripciones e ilustraciones a color del material cultural recuperado, aunque sus autores no se preocuparon mayormente por las asociaciones arqueolgicas, ni abordaron el problema cronolgico de los entierros y del yacimiento en general con ello primeros cuchimilcos.

5. Quin descubri a los Cuchimilcos?5. Quin descubri a los Cuchimilcos?5. Quin descubri a los Cuchimilcos?5. Quin descubri a los Cuchimilcos?

tcnicas ancestrales de la cultura Chancay

Superficie Arena Boca Ofrendas Nivel -1 Prof. 1,40m Ofrendas Nivel-2 Prof. 2,00m Ofrendas Nivel-3 Prof. 3.30m Base Recreacin del patrn funerario excavado por Hans Horkheimer en 1961 Lauri valle de Chancay

6666. . . . Dnde encontramos los CuchimilcosDnde encontramos los CuchimilcosDnde encontramos los CuchimilcosDnde encontramos los Cuchimilcos????

Excavacin de cultura Chim

Fardo Funerario Chancay

7. Secretos de la Cermica Chancay En el Periodo Inicial se comienza a usar la arcilla para crear recipientes que imitan a las calabazas que fueron utilizadas en el perodo anterior para cocinar y para almacenar lquidos y granos (de hecho, las calabazas fueron preparadas a menudo con un revestimiento de arcilla), as como para imitar las canastas que haban sido muy usadas (pero cuya preservacin en reas de basural es menos comn). Los recipientes de arcilla cocida tendrn ms resistencia y longevidad. Las figurillas de la arcilla seca y sin cocer seguirn siendo producidas pero muy pronto versiones ms elaboradas sern tambin cocidas cuando mejoren las tcnicas de manejo de hornos. Materiales alfareros procedentes de contextos funerarios de Huallamarca La cermica ichma tpica es de pasta gruesa y de color rojo claro,

decorada algunas veces con combinaciones ne-

gro-blanco y blanco-rojo, con un ornamento

escultrico llamado "cara gollete", es decir, un

rostro estilizado decorando el cuello o gollete de

la vasija. Se incluyen motivos con figuras antro-

pomorfas, ornitomorfas, ictiomorfas y zoomor-

fas.

El proceso comienza con la arcilla extradas en las lomas de Chancay (1)* los ceramista eran un importante estatus dentro de la cultura chan-cay ,

para crear la pasta , dejaban secndola para que ( pierde agua salitre y metales) La forma de amasado en la cermica recogida en las lomas , la mezclaban con arena ya que le da porosidad , para la absorcin de la pigmentacin (2)* , como veremos en el escrito los cuchimilcos bsicamente estaba hechos con moldes tcnica de prensado (3)* , eso hace la produccin sea muy eficiente en el tiempo empleado, molde rudimentario, no como en otras culturas que utilizaban el rollo para la formacin de la arcilla. Dejaban scalas al sol antes usar arcilla con engobes gruidas usando piedras de mar de color amarillenta echa con caoln que es un mineral color blanco amarillento que cubran (4)* pasaban al pintado mediante pigmentacin natural extradas de minerales como la hematita el xido de hierro hacan los motivos a cada cuchimilco , al ser una produccin masiva vemos en muchas figuras poco detalles a la hora de pintarlas una vez secados nuevamente al solo (5)* , la cermica la introducan en hornos a 700C aprox. Hornos abiertos pequeos cuecos de tierra hacan una hoguera a lea y los quemaban all. Vemos que las cocciones poco colores solo estndar marrn tierra con deformaciones y manchas en algunos cuchimilcos debido a que la temperatura no era constate, una vez sacados de estos hornos (6)* ,

Procesos del alfarero (SauSauSauSau-CamayCamayCamayCamay))))

1

2

3 4

5

6

Pintura de Cuchimilcos era

con oxido de Hierro color

Marrn o negro y el Caolin

una mezcla de arcilla blanca

Cuchimilco B/N pintado con engoble y pigmentos en marrn

Detalle Cuchimilco B/N perforacin para aireacin cermica

Investigacin analtica en el Cuchimilco en Cermica Chancay Per El mtodo de descripcin con los objetos de investigacin pueden identificar gracias a la caractersticas estilsticas de la cermica , ha sido el vehculo para localizar el tiempo con exactitud para las culturas ,en la Chancay Provincia de Huaral, Per , como contextos funerarios , estos estudios arqueolgicos de la muerte llevan a cabo prcticas dando pistas de ritos, y como eran en la sociedad , estas prctica, con la entrega de objetos, para el culto que a veces destruidos para que no se utilizaran, colocados en tumbas etc... Provienen, los objetos demostrables de la influencia del estilo Huari ( cuatri y tricolor estampado) con forma antropomorfas hasta el Lauri Impreso la Figuras: Estatuillas masculinas o femeninas de pie, generalmente desnudas. Las ms conocidas son los cuchimilcos, de la cultura Chancay. [ilus. 10] sobre la pintura hablamos siempre de color Negro

sobre Blanco esto es lo representa el estilo ms conocido y con ms afluencia, a que vamos a estudiar, veremos entonces caractersticas mineralgicas y qumicas para poder recocer ellas las diferencias cronologas y regionales, as anlisis de la cermica arcilla y del tipo cantidad y tamao como desengranaste del barro.

Hay tambin una parte histrica y artista para la investigacin analtica: Entendemos pues como una divinidad mitolgica explicita de las culturas ancestrales que acompaaban como smbolo de proteccin en la fertilidad ,en su verdadera utilizacin, venerado ,y dedicados en festividades y ritos religiosos por esta civilizacin, resumiendo, como una proteccin humana en todos sus ciclos vitales : a la mujer a hora del parto dando nueva vida a un nuevo ser , est invocada con la proteccin a las mujeres y bebes durante el nacimiento . En la costa norte y central del

Per su culto fue muy fuerte desde tiempos remotos , el rezo para dar un mayor alimento a la sociedad , produccin agrcola por un fenmeno natural llamado el Nio con lluvias muy fuertes, debemos saber que por siglo XI hubo una gran sequa en todo el mundo llamada el eje del Sur, este cambio de clima hizo que la vegetacin secara, convirtindose en desiertos lo que eran antes extensiones agrcolas extensas, esto hizo que el rezo a esta divinidad fuera ms intenso el agua era un bien muy escaso ,en la sustitucin de sacrificios humanos y en la muerte acompaando al difunto. Estas formas de culto se diversific por todo el Per ,cultura, religin y brind a los pueblos una nueva forma de desarrollarse, con similitudes en smbolos y aunque los cuchimilcos solo se le conoce en esta cultura otras ofrendas con mismo significado, dan una idea de cosmovisin ,Usadas para el culto de la diosa luna, en wacas humanizadas , estas ofrendas que dan atributo, por su apariencia y creencias en el antiguo Per en costa central y norte que siempre fue venerada en todas la culturas universales. En paleoltico, en culturas como: Romana, Griega ,Egipcias, Babilonica, Sumeria, hindu,

mesopotamica, Fenicia ,y asiticas, la forma para representar a la Fertilidad , madre tierra o la Venus mitolgica, era siempre una mujer con un vientre

Abultado como en gestacin, enorme caderas, obesas y mostrando el sexo, esta imagen escultricas, dan al culto a al agua a la madre tierra de carcter religiosa en concepto de dogma sagrado tambin en el Per. Como en todas las civilizaciones en el resto del mundo la figura femenina relacionada con la fertilidad universal da a entender que pensaban en su dogma y religin como forma de vida recursos naturales. A los seores de un rango alto dentro de la civilizacin Chancay y a gente de diversos status como fueron artesanos. El culto a Quilla, le llamaban Si (PajsiMama) le entregaban ofrendas y sacrificios, adscrito el fervor religioso de las mujeres, poda comprender sus deseos, temores y en ella buscaban amparo, desde los tiempos prehistricos hasta Chancay. Podremos diferenciar as por las

caractersticas, y por la definicin de la figura cermica , el acabado , el tratamiento , el detalle pictrico, en sitio que perteneca la persona dentro de la sociedad Chancay. Para simbolizar principalmente la cosmovisin andina y su creencia, eran el Sol (inti) , Luna (quilla) y Wiracocha Creador del universo siempre colocados jerrquicamente con carcter dual . Por eso hay cuchimilcos de ambos sexos. Mayormente la femenina era la ms representada. descubrimos otras figuras dentro de la cosmovisin como jaguares, animales marinos, monos, aves, simbolizaban una unin con las divinidades siendo as un vnculo de riqueza , y adornados con smbolos geomtricos ,como en la vincha de un cuchimilco el smbolo escalonado a estado representado en todas las culturas andinas confeccionado escalera en ola, poda representar el ascenso a terrazas agrcolas acabado en elemento del agua smbolo para el cultivo y fertilidad de los campos , otro smbolo es la serie escalonada Tinkuy y chacana .conocido como

cosmovisin pictrica, marcando as la forma de vida de los que llevaban los cuchimilcos. Como no se conoce escritura, estos smbolos sagrados podran llegar a entender la forma de explicar a los ciudadanos su religin , para llegar a medios de productividad agrcola, el rezo a diosa mamaquilla , piden agua para que pueda crecer la cosecha siguiendo un calendario para el cultivo, Inti el sol y Quilla la Luna siempre presentes en estas apariciones, como hemos mencionado antes los smbolos podemos decir segundo plano como los animales y geometra.

A la los ojos occidentales un punto de vista distinto, la descripcin artstica de abstracto, aunque la simplicidad de lneas e motivos son repetidos en varios o casi todos los casos, vemos que en pocas antiguas las formas de representaciones artsticas llegan a un nivel casi

contemporneo o ms bien dicho artistas contemporneos han absorbido la forma para su obra, el cuchimilco aunque comentamos que solo aparece en costa central del Per con esta caractersticas de brazos estirados entonces nos preguntamos de qu estn hechos los cuchimilcos ? que nos vamos a centrar ms en la esttica, una figura echan arcilla, realizada como moldes, a mano, con una tcnica llamada cera perdida, en las cuales dada la facilidad de una productividad, extensa gama de cuchimilcos, cocidos por unos hornos Llamados hornos abiertos, utilizaban pocas temperaturas, para la elaboracin de estas figuras por eso muchas veces veamos imperfecciones toscas con falta de detalle por un problema horneado de esta cermica. La otra tcnica pictrica realizada en los cuchimilcos era la monocroma del xido de hierro cubierto primero por una capa de engobe blanco amarillento, impregnado con el xido de hierro en las zonas de la pintura facial Como aspecto general tiene una cabeza deformada canon caracterstico o de la belleza de la poca los ojos

alargados ojos alados como las aves pocas preincaicas denota las fuerzas de la divinidad , luego tambin vemos la pintura facial un smbolo de etnia dentro del grupo social en el mentn un smbolo que representa al escalonamiento con ola significado de la divinidad del agua

y en la parte del cuerpo notamos el empleo de una tcnica cermica llamada aireacin consiste en perforar por los laterales ambos agujeros porque el cuchimilco por dentro est totalmente vaco esto elimina a la hora del horneado la explosin es internas de la cermica y evita las burbujas de aire que se puedan formar en el amasado de la cermica eso una de las tcnicas favorables para la produccin en masa y no tener errores en las fabricacin el cuerpo como hemos comentado antes al estar delicado a la diosa de la fertilidad tiene abultada la zona abdominal pechos y piernas con aspecto de gestacin para una nueva vida de las extremidades superiores como las manos vemos que estn pintadas

casi siempre de color negro esto evidencia rito o curacin mediante un fruto amaznico con carcter astringente y sanadores de pequeas heridas gracias al intercambio comercial de las comunidades antiguas Otro detalle que podemos observar en la cabeza del cuchimilcos son los pequeos orificios que albergaba antiguamente plumas de guacamayo que identificaban el estatus de la figura mediante estas plumas como arte plumario y tambin como intercambio de las comunidades ancestrales amaznicas ya que en la costa central no se encuentra este ave como ltimo hablaremos de las extremidades inferiores que no demuestran ninguna talla ninguna parte importante de la figura y podramos hablar solamente de dar una soportacin por medio de unos pies poco detallados y en algunas ocasiones ni siquiera pueden apoyarse en el suelo es as como se demuestra la Presencia de un cuchimilco Veamos el detalle del uncu o vincha ornamento de los tira de tela que se ponan en la cabeza hecha de lana o de algodn puesta en las cabezas falsas con un patrn esttico en el mayo

Detalle Cuchimilco B/N pieza cccida con manchas debido temperatura bajas

Detalle Cuchimilco B/N pintura corporal en cruz con bruido en el vientre y ombligo.

figurillas encontradas en la 1 excavacin W. Reiss and A. Stbel, en la necropolis de Ancon en Per (1880-1887).

Detalle Cuchimilco B/N con pintura facial de Oxido de Hierro

Detalle Cuchimilco B/N tcnica de aeracin, pieza hueca , vemos las uniones de cermica hecha en moldes

F.1 (Horizonte Medio inicial 3-4) Estilo Epigonal de Uhle (B/N/R)

F.1 (Horizonte Medio 3-4) Estilo Cuchimilco Lapa

8.8.8.8. Cronologa de un cuchimilcoCronologa de un cuchimilcoCronologa de un cuchimilcoCronologa de un cuchimilco (1000(1000(1000(1000----1414141450dc.)50dc.)50dc.)50dc.)

F.1 (Horizonte Medio 3-4) Estilo Supe / Teatino clsico (B/N/R)

F.2 (Horizonte Medio Tardio 1-3) Estilo chancay temprano brazos plegados)

F.2 (Horizonte Medio tardo 1-3) Estilo (temprano tipo 1,1)

F.2 (Horizonte Medio Tardio 1-3) Epigonal temprana

F.2 (Horizonte Medio Tardio 1-3) Estilo Tricolor Geomtrico

F.2 (Horizonte Medio Tardio 1-3) Estilo chancay temprana 4 brazos

F.3 (Horizonte Medio Tardio 1-3) Estilo Cuchimilco Clasico tricolor tardio)

F.2 (Horizonte Medio Tardi) Estilo Cuchimilco Clasico tricolor tardio)

F.3 (Intermedio Tardio Temprano) Estilo Cuchimilco Clasico de las fases 3-4

F.3 (Intermedio Tardio Temprano) Variante Estilo Cuchimilco Clsico (N/B)

F.4 (Intermedio Tardio ) Estilo Cuchimilco Clsico (B/N)

Entrega de ofrendas, todas las culturas precolombinas has seguido un mismo patrn estilstico a la hora de crear figuras humanas de cermica, como hemos comentado anteriormente al estar vinculadas a la madre tierra o pachamama tendra que ser bien identificadas por los devotos de la religin, posiblemente como hecho inslito en la costa central del Per en la poca de periodo intermedio tardo se efectan cambios en la representacin del cuchimilco como mostramos en la tabla de cronologa del cuchimilco , empieza a ser representada con los brazos estirados lo

ms caracterstico de la figura , pero haremos las similitudes y objetos que llevan a la compresin decorativa del cuchimilco, En este tema iconogrfico, un personaje (posiblemente un seor estatus) con las lneas, crculos, trazos todos ellos con un significado para las ofrendas conocidas como divinidades. El tema puede referirse a un relato mtico asociado al principal valor religioso, como un dogma sagrado en la dualidad divina, tambin ubicar la imagen en una tradicin cultural y en un repertorio temtico. La identificacin de una imagen

es uno de los primeros pasos para penetrar en la comprensin de las artes plstica sociedad agrcola como todas las culturas precolombinas, adoraban las fuerzas de la naturaleza. Consideraban en tiempos ms tempranos necesarios los sacrificios humanos para mantener el orden del mundo y frenar desastres, como por ejemplo los causados por el Fenmeno de El Nio. Tal simbologa fue instituida como significante de la Tierra y su poder fecundante, la Lluvia, el Sol y/o el Cosmos en su totalidad

.

Patrones estilsticos muy parecido a la poca Wari

Vemos las deformaciones craneales ,

representadas en los cuchimilcos (cabezas

alagadas)

9. Esttica de un Cuchimilco En que se inspiraron?9. Esttica de un Cuchimilco En que se inspiraron?9. Esttica de un Cuchimilco En que se inspiraron?9. Esttica de un Cuchimilco En que se inspiraron?

Zorro Costeo - Pseudalopex sechurae

Mono Choro de cola amarilla-Oreonax flavicauda

Pez Corvina-Cilus gilberti

Pez Loro-Oplegnathus insignis

Lenguado-Syacium latifrons

Ostrero americano Haematopus

palliatus

cormorn neotropical ( Phalacrocorax Phalacrocorax Phalacrocorax Phalacrocorax brasilianusbrasilianusbrasilianusbrasilianus),

Pampanito Alectis ciliaris

Smbolo escalonado (tierra y agua) dogma sagrado de Amrica el Xicalcoliuhqui

Guacamayo Azul y Amarillo-Ara ararauna, Psittacidae

Vincha o Uncu

Gorro

Penocho

Esta utilizacin del ojo alado serva para indicar el rango de la divinidad

Resumen de los tipos de cuchimilcos Clasicos B/N como hecho caracterstico de la Vincha o Cinta para rodear la cabeza y sujetar el cabello. que representa al cuchimilco veremos las similitudes de las formas podran significar la etnia o clan de precedencia , significado espiritual de la cosmovisin, en una,serie de manufacturacin los englobaremos en 4 tipos que son los mas comunes de esta poca.

Los cronistas mencionan tambin a los indios de Yauyos y de Collique, dicen que "todos ellos llevan pescado salado y aj y las cosas que cran y que rescatan, como el algodn y carne de charqui, y alguna ropa cuando tienen necesidades" El maz (Zea mays) Yuca (Manihot esculenta) Papa dulce (Ipomoea batatas) Papa (Solanum spp) Quinua (Chenopodium quinoa) Calabazas y zapallos (C. ficifolia, C. moschata Aji (capsicum) Algodn

Maz Willkaparu la ofrenda de los Chancay La economa y alimentacin en base al maz, siendo ste uno de los motivos principales por la que se le incluy como elemento presente en la mayora de sus ritos y festividades. Uno de los rituales ms importantes del calendario Inca fue la Capacocha o Capac Hucha, traducido como "obligacin real". Dicho ritual consista en reali-zar fiestas y ofrendas de reconocimiento y gratitud, al ancestro inca Mama Hua-co, quien haba dado al imperio inca el primer maz. es comprensible que en todos los fardos funerarios de las culturas precolombinas encontrados hasta la actualidad, est presente el maz como parte de una ofrenda preciada y espe-cial.

CATALOGO DE ICONOGRAFIA CHANCAY-ANCN