guía arquológica de perú
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Guía diseñada por Promperú PromPerú en un esfuerzo por incentivar el turismo arqueológico y cultural. Pone a su alcance esta Guía Arqueológica, que mediante una variedad de rutas temáticas a partir de sus monumentos arqueológicos, ofrece una alternativa de viaje inolvidable. Cortesía PromperúTRANSCRIPT
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GUÍA ARQUEOLÓGICAturística
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Equipo editorial:Dirección: César A. Vega
Textos e investigación: Cárlos Del Águila, Fernando Fujita
Textos complementarios: Pepe Alva
Edición: Ketty Ordoñez
Diseño y diagramación: Luisa Julián /Equipo Inkafotos
Cartografía: Equipo Inkafotos
Coordinaciones: Rosario Rojas
Pre-prensa e Impresión: xxx
Fotografías: Cárlos del Águila , Mylene D’Auriol, Alejandro Balaguer,
Rodrigo Cabrera, Omar Carbajal, Luis Gamero, Walter Hupiu, Chris
Kleihege, Wilfredo Loayza, Mayu Mohanna, Archivo PromPerú, Jacques
Rostand, Daniel Silva, Walter Silvera, Magalí del Solar, Michael Tweddle,
Archivo Renzo Uccelli, César A. Vega, Beatrice Velarde, Walter Wust,
Willian Zanatta.
Inkafotos Ediciones
Calle Brigadieres 1008, dpto. 403, Urb. Neptuno, Lima 33
Teléfono: (01) 998-528-456E-mail: [email protected]
Hecho en el Depósito legal en la Biblioteca Nacional de Perú Nº xxxxxxxxxxISBN: xxxx-xxx-xx
Todos los derechos reservados de acuerdo con el D.L. 882 (Ley sobre el Derecho de Autor).
9
Presentación
El Perú es reconocido a nivel mundial por su gran legado histórico. Como
testimonio de las grandes civilizaciones y poderosos reinos que habitaron el
antiguo Perú, prevalecen a lo largo de todo nuestro territorio restos arqueológicos
que maravillan tanto a peruanos como a extranjeros y son hasta hoy objeto
de estudio de investigadores que tratan de descifrar los enigmas de aquellas
remotas épocas.
De acuerdo a investigaciones de mercado, la gran mayoría de turistas que visitan
el Perú lo hacen motivados por conocer su cultura e historia. El turista de hoy
busca conocer países que preserven su historia y cultura en armonía con su
entorno, considerando la “autenticidad” como un atractivo principal.
Y es justamente autenticidad lo que el Perú ofrece a nuestros visitantes. Gracias
a la dedicada labor de los arqueólogos e investigadores, se han identificado
tres grandes espacios geográficos que acogieron a las culturas prehispánicas:
el norte fértil, el sur árido y una región intermedia dominada por la costa central
del Perú. Son incontables los vestigios dejados por estas civilizaciones los
cuales en la actualidad y debido a su importancia y riqueza histórica, integran los
circuitos turísticos más relevantes de nuestro país. Ceramios, textiles, metales,
restos humanos excelentemente conservados y monumentales edificaciones
conforman el legado de nuestro pasado.
PromPerú en un esfuerzo por incentivar el turismo arqueológico y cultural pone
a su alcance esta Guía Arqueológica, que mediante una variedad de rutas
temáticas a partir de sus monumentos arqueológicos, ofrece una alternativa de
viaje inolvidable.
12
Culturasprehispánicasdel Perú
Lo que dice la Arqueología del Mundo Andino
Como consecuencia del incremento
de las investigaciones arqueológicas
e históricas, el Perú es considerado
hoy como uno de los pocos focos de
civilización compleja en el mundo.
Durante los últimos años, a partir
de sus interpretaciones científicas,
los estudiosos han advertido un
universo peculiar, multiétnico, diverso
y considerablemente desarrollado,
al punto de lograr transformar los
paisajes y conectarlos transversal y
longitudinalmente a través de tres
grandes espacios geográficos: el
norte fértil, el sur árido y una región
intermedia dominada por la costa
central del Perú.
El avance de la Arqueología, en tanto
disciplina de las ciencias sociales,
ha permitido vislumbrar nuevos y
complejos discursos interpretativos
del origen de las civilizaciones, así
como caracterizar un atractivo espacio
de investigación en el mundo. Las
evidencias arqueológicas peruanas
destacan por su jerarquización,
monumentalidad y especificidad
ideológica; culturas o formaciones
como Caral, Chavín, Paracas, Nasca,
Moche, Wari, Chincha, Chimú,
Tiahuanaco y los Incas, son prueba de
ello. La presente guía nos ofrece una
nueva forma de conocer el Perú, a partir
de sus monumentos arqueológicos,
incursionando en la variedad temática
de las rutas planteadas.
Culturas Autónomas del PerúEl territorio que domina la cordillera de
los andes, permite generar diversos
pisos ecológicos en los cuales, el
antiguo poblador peruano intervino
entendiéndolo, experimentándolo y
transformándolo racionalmente. Esta
es una primera gran lección que la
interpretación arqueológica nos deja
percibir. En esta variedad territorial,
tenemos paisajes extremos, desde los
muy áridos y secos desiertos como
los de Sechura y Paracas, hasta los
valles mas encañonados como los
de Conchucos, Huaylas, Colca y
Urubamba; desde oasis fabulosos
15
producto del peculiar fenómeno de
lomas como Lachay, Malanche y
Atiquipa, hasta pisos ecológicos muy
variados y cercanos como en los
valles del Santa, del Chillón, del Tambo
y de Ilo; y desde agrestes accidentes
de altura como la región circum-
lacustre del Altiplano, hasta boscosas,
nubosas y húmedas florestas como las
de la región Chacha, las de Huánuco
o, inclusive, como las imponentes
sabanas de nuestra Amazonia. Todos
estos espacios fueron, sin lugar a
duda, transformados y aprovechados
exitosamente por el antiguo peruano.
En este contexto, podemos entender
el proceso civilizatorio andino de
diferentes maneras: ya sea desde
la teorización del origen de la
civilización en el mundo, donde
Bandurria, Caral, Chavín y Kotosh,
por mencionar algunos sitios,
juegan un papel fundamental en su
explicación; o desde el entendimiento
particularista de explicar procesos
desde el ámbito regional, dentro del
cual encontraremos innumerables
especificidades en la explicación de los
mismos. Ya Julio César Tello Rojas, el
“padre de la arqueología peruana”, lo
había percibido a lo largo de todos sus
estudios y expediciones, planteando
una compleja fórmula explicativa
a partir de troncos culturales que
involucraban lo que hoy son las Macro
Regiones Norte, Centro y Sur, y a la vez
desde el entendimiento de los procesos
sociales de manera transversal, es
decir, a lo largo de estas tres Macro
Regiones. Y no estuvo errado el sabio
Tello, la investigación arqueológica y
los últimos descubrimientos vienen
demostrando y confirmando poco a
poco sus planteamientos.
Es desde este enfoque que
presentaremos las diferentes rutas
arqueológicas, de las cuales ya
algunas de ellas vienen funcionando y
con significativo éxito.
A lo largo de la presente guía
conoceremos en el Norte, el mundo
de los Moche, y a través de ellos, a sus
ancestros y herederos. Una ruta a lo
largo de sus principales monumentos y
los museos que alberguen sus tesoros,
será un excelente punto de partida
Culturasprehispánicasdel Perú
16
para luego descubrir otros destinos
como los complejos tardíos de los
reinos Chimú y Lambayeque. También
tenemos como hilo conductor al Oro,
un elemento integrador de la ruta, que
nos permite apreciar las diferentes
modalidades de aprovechamiento y
trabajo de este metal precioso que
los antiguos peruanos bien supieron
dominar. Además, a partir de la
figura del Felino, se desarrolla una
interesante ruta que permite explicarse
los fundamentales roles que dentro
de la ideología precolonial, jugó este
imponente animal. Un modelo similar lo
tendremos en la región Sur, en donde
la Ruta Sur del Felino permite conectar
diferentes culturas, diferentes épocas
y diferentes desarrollos expansivos,
los cuales utilizaron este elemento
para explicar sus orígenes.
Finalmente, a lo largo de estas tres
regiones, las rutas de Los Orígenes
y de las Ciudades Andinas, permiten
tener un bagaje más integral de
la monumentalidad y complejidad
cultural que los pobladores de los
andes lograron alcanzar a través de
más de 15 mil años de experiencia
acumulada.
La transformación de los
materiales, el uso de los recursos
y el aprovechamiento racional del
espacio son las lecciones que nos
deben permitir identificarnos con un
patrimonio cultural que es testimonio
real de lo que los peruanos somos
capaces de hacer.
Culturasprehispánicasdel Perú
18
CONTENIDO
Rutas de las culturas prehispánicas
Ruta de los Orígenes Chavín de Huántar Caral Bandurria El Paraíso Paracas
Ruta Arqueológica Norte Ruta Moche Museo Tumbas Reales Huaca Rajada Pampa Grande Huacas del Sol y de la Luna Complejo El Brujo San José de Moro
Otras de importancia: Túcume Batán Grande Chan Chan Huaca El Dragón
Ruta del Pueblo de las Nubes Karajía Kuélap Revash Macro La Jalca- Museo Jalca Grande Museo de Leymebamba Laguna de los Cóndores La Congona
Ruta Arqueológica Centro Ruta de los Antiguos de la Metrópoli / Lima Arqueológica Huaca Pucllana Huallamarca Mateo Salado
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92166170216
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Ruta Arqueológica Sur Ruta del Felino Líneas de Nasca Cantayoc Paradones Cahuachi Saywite Choquequirao Limatambo Ciudad del Cusco Pikillacta Chinchero Maras Ollantaytambo Machu Picchu Tipón /Oropesa Andahuaylillas Raqchi Pucará Sillustani
Ruta de las Ciudades Imperiales Cajamarca Marcahuamachuco Wiracochapampa Wari Huanucopampa Vilcashuamán
Otras de importancia: Chan Chan Cajamarquilla Pachacámac Pikillacta
Turismo arqueológico participativo
Maranga Paramonga Puruchuco Cajamarquilla Pachacámac
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Principales culturas del PerúCronología segúnLuis G. Lumbreras
CUAD
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Años
d.C.
a.C.
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XVI
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9000
XIII
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3000
5000
9000
X
X
VI
III
III
0 0
Cronología segúnJohn H. Rowe
AndesSeptentrionales
TumbesPiura
Amazonas
Tum
bes
Tallá
nC
HA
CH
A
PunoArequipa
MoqueguaTacna
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Cusipata Shakimu
CHORRERAÑañañique
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Chinchorro
?Amotape
LAURICOCHA
PAIJANENSE
JaywaPUENTE
Pacaicasa
ASANA IV
ASANA I
SICHES
QALUYO Tutishcainyo
CHAVÍN(Cupusnique,
Ancón)GUAÑAPE
MO
CH
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Junín, PascoIca, AyacuchoHuancavelica
ApurímacCusco
LoretoSan Martín
UcayaliMadre de Dios
Andes Centrales
Norte Fértil Sur Árido
AndesCentro-Sur Amazonía
IMPERIO TAWANTINSUYO Imperio Tawantinsuyo
Imperio Wari
Estados Regionales
Desarrollos Regionales
Formativo
Arcaico
Lítico Precerámico
Periodo Inicial
Horizonte Temprano
Intermedio Temprano
Intermedio Tardío
Horizonte Tardío
Horizonte MedioIMPERIO WARI TIWANAKU
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Principales culturas del PerúCronología segúnLuis G. Lumbreras
CUAD
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Años
d.C.
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d.C.
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Cronología segúnJohn H. Rowe
AndesSeptentrionales
TumbesPiura
Amazonas
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LambayequeLa LibertadCajamarcaHuánuco
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ASANA IV
ASANA I
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CHAVÍN(Cupusnique,
Ancón)GUAÑAPE
MO
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ApurímacCusco
LoretoSan Martín
UcayaliMadre de Dios
Andes Centrales
Norte Fértil Sur Árido
AndesCentro-Sur Amazonía
IMPERIO TAWANTINSUYO Imperio Tawantinsuyo
Imperio Wari
Estados Regionales
Desarrollos Regionales
Formativo
Arcaico
Lítico Precerámico
Periodo Inicial
Horizonte Temprano
Intermedio Temprano
Intermedio Tardío
Horizonte Tardío
Horizonte MedioIMPERIO WARI TIWANAKU
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OCÉANOPACÍFICO
CHIMBOTE
CHICLAYO
PIURA
TUMBES
TRUJILLO
CAJAMARCA
PUCALLPA
CHACHAPOYAS
HUARAZ
HUÁNUCO
YURIMAGUAS
ECUADOR
COLOMBIA
BRASIL
BOLIVIA
CHILE
IQUITOS
HUACHO
LIMA HUANCAYO
NASCA
AYACUCHO CUSCO
ABANCAY
JULIACA
AREQUIPA
PUNO
Capital regional
Ruta de los Orígenes
Capital provincial
Vía sin asfaltar
Límite regionalLímite internacional
Capital distritalPueblo
CaralBandurria
Chavín de Huántar
ParaísoParacas
Ruta Arqueológica NorteRuta Moche
Huaca RajadaPampa Grande
Museo Tumbas Reales
Huaca del Sol y de la LunaComplejo El BrujoSan José de MoroTúcumeBatán GrandeChan ChanHuaca El Dragón
Ruta del Pueblo de las Nubes
KuélapRevash
Karajía
MacroLa JalcaMuseo de LeymebambaLaguna de los CóndoresLa Congona
Ruta Arqueológica CentroRuta de los Antiguos de la Metrópoli
HuallamarcaMateo Salado
Huaca Pucllana
MarangaParamongaPuruchucoCajamarquillaPachacámac
Ruta Arqueológica SurRuta del Felino
Ciudad del Cusco
Limatambo
PikillactaChincheroMarasOllantaytamboMachu Picchu
Líneas de NascaCantayocParedonesCahuachiSaywiteChoquequirao
Tipón / OropesaAndahuaylillasRaqchiPucaraSillustani
Ruta del las Ciudades Imperiales
Otras de Importancia
MarcahuamachucoWiracochapampa
Cajamarca
WariHuanucopampaVilcashuamán
CajamarquillaPachacámacPikillactaChan Chan
Aeropuerto, puerto
Centro arqueológico
Vía asfaltada
N
ICA
Rutas de lasculturas prehispánicas
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1000 200 km
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Aeródromo
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OCÉANOPACÍFICO
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IQUITOS
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LIMA HUANCAYO
NASCA
AYACUCHO CUSCO
ABANCAY
JULIACA
AREQUIPA
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Capital regional
Ruta de los Orígenes
Capital provincial
Vía sin asfaltar
Límite regionalLímite internacional
Capital distritalPueblo
CaralBandurria
Chavín de Huántar
ParaísoParacas
Ruta Arqueológica NorteRuta Moche
Huaca RajadaPampa Grande
Museo Tumbas Reales
Huaca del Sol y de la LunaComplejo El BrujoSan José de MoroTúcumeBatán GrandeChan ChanHuaca El Dragón
Ruta del Pueblo de las Nubes
KuélapRevash
Karajía
MacroLa JalcaMuseo de LeymebambaLaguna de los CóndoresLa Congona
Ruta Arqueológica CentroRuta de los Antiguos de la Metrópoli
HuallamarcaMateo Salado
Huaca Pucllana
MarangaParamongaPuruchucoCajamarquillaPachacámac
Ruta Arqueológica SurRuta del Felino
Ciudad del Cusco
Limatambo
PikillactaChincheroMarasOllantaytamboMachu Picchu
Líneas de NascaCantayocParedonesCahuachiSaywiteChoquequirao
Tipón / OropesaAndahuaylillasRaqchiPucaraSillustani
Ruta del las Ciudades Imperiales
Otras de Importancia
MarcahuamachucoWiracochapampa
Cajamarca
WariHuanucopampaVilcashuamán
CajamarquillaPachacámacPikillactaChan Chan
Aeropuerto, puerto
Centro arqueológico
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Rutas de lasculturas prehispánicas
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Aeródromo
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Chavín de Huántar, Caral, Bandurria, El Paraíso, y Paracas.
Esta ruta tiene como finalidad destacar los sitios que caracterizan los orígenes de la civilización compleja en los Andes y que según diversas hipótesis interpretativas, señalan los lugares y la evolución de los primeros grupos humanos que dieron inicio a la gran aventura de la civilización andina, extendida por el territorio de lo que actualmente es el Perú. Los sitios donde se puede admirar estos inicios son: Chavín de Huántar, Caral, Bandurria, El Paraíso y Paracas.
Chris
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ÁNCASH
LIMA
ICA
OCÉANOPACÍFICO
CHIMBOTE
HUARAZ
HUACHO
LIMA
BARRANCA
NASCA
ICA
PISCO
Ruta de los orígenesLímite provincial
Capital regional
Capital provincial
Capital distrital
Pueblo
Vía asfaltada
Vía sin asfaltar
Aeropuerto, puerto
Chavín de Huántar
Caral
Bandurria
El Paraíso
Paracas
Bandurria
El Paraíso
Caral
Paracas
Chavín de Huántar
N
2600 2400 2200
CaralChavín
ParacasBandurria
2000 1800 1600 1400 1200
a.C. d.C.
800 600 4001000 200 2000
LÍNEA DE TIEMPO
Conjunto de cementerios y necrópolis asociados a la cultura Paracas. Se presenta como un espacio sagrado, muy conectado con la naturaleza (Reserva Natural) en cuyas aguas confluyen una serie de recursos hidrobióticos.
El monumento arqueológico de Chavín, está conformado por una serie de edificios de aspecto macizo que corresponderían a templos, debido a la función religiosa que en ellos se desarrollaba.
Chuquitanta fue un centro religioso, político y administrativo de una sociedad de agricultores y pescadores. El sitio arqueológico tiene una extensión de 50 ha, consta de nueve grandes estructuras con una gran plaza ceremonial en la parte central.
Actualmente viene siendo recuperado para su puesta en valor. Destaca el sector doméstico (Sector I) que fue la primera área identificada del sitio arqueológico y su investigación fue lo que definió el carácter aldeano de Bandurria.
Caral-Supe representa a la civilización más antigua de América, desarrollada casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Es una ciudad que pertenece al período pre-cerámico.
1
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Área detallada
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Ruta de los Orígenes
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ÁNCASH
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HUARAZ
HUACHO
LIMA
BARRANCA
NASCA
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Ruta de los orígenesLímite provincial
Capital regional
Capital provincial
Capital distrital
Pueblo
Vía asfaltada
Vía sin asfaltar
Aeropuerto, puerto
Chavín de Huántar
Caral
Bandurria
El Paraíso
Paracas
Bandurria
El Paraíso
Caral
Paracas
Chavín de Huántar
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CaralChavín
ParacasBandurria
2000 1800 1600 1400 1200
a.C. d.C.
800 600 4001000 200 2000
LÍNEA DE TIEMPO
Conjunto de cementerios y necrópolis asociados a la cultura Paracas. Se presenta como un espacio sagrado, muy conectado con la naturaleza (Reserva Natural) en cuyas aguas confluyen una serie de recursos hidrobióticos.
El monumento arqueológico de Chavín, está conformado por una serie de edificios de aspecto macizo que corresponderían a templos, debido a la función religiosa que en ellos se desarrollaba.
Chuquitanta fue un centro religioso, político y administrativo de una sociedad de agricultores y pescadores. El sitio arqueológico tiene una extensión de 50 ha, consta de nueve grandes estructuras con una gran plaza ceremonial en la parte central.
Actualmente viene siendo recuperado para su puesta en valor. Destaca el sector doméstico (Sector I) que fue la primera área identificada del sitio arqueológico y su investigación fue lo que definió el carácter aldeano de Bandurria.
Caral-Supe representa a la civilización más antigua de América, desarrollada casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Es una ciudad que pertenece al período pre-cerámico.
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Área detallada
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Ruta de los Orígenes
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Chavín de Huántar
Chavín es uno de los sitios arqueológicos más estudiados de la arqueología peruana, inclusive, las investigaciones han permitido identificarlo como un sitio de ocupación
que se remonta hacia el periodo Arcaico, e inclusive más temprano, en el periodo Lítico.
Ruta de los Orígenes
Césa
r A. V
ega
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18L E 261156.89 Paraje: HuántarDistrito: Chavín de Huántar
Provincia: WariRegión: AncashN 8939415.94
Google EarthW 77 10' 36'', S 9 35' 46''
UBIGEO
CHAVÍN DE HUÁNTAR
1750 1500
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
1800 a.C.
1250
Chavín de Huántar
1000 750 500
a.C. d.C.
250 2500
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
2000
200 a.C.
500 750
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada Vía aérea
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con el museo de sitio y el Museo Nacional de Chavín.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Chavín, 3 141
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
Otros nombres: Castillo de Chavín
Ch
avín
de
Hu
ánta
r
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Río Santa
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Chavín deHuántar
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
CARHUAZ
RECUAY
CHIQUIÁN
CHACAS
HUARI
LLAMELLÍN
PAUCAS
LLATA
LA UNIÓN
YUNGAY
CARAZ
HUARAZ
ANCASH
JANGAS PARQUE NACIONALHUASCARÁN HUÁNTAR
CÁTAC
HUALLANCA
CONOCOCHA
SAN MARCOS
CHAVÍN DEHUÁNTAR
1
1
0 10 20 30 40kmC
hav
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La imponencia y misterio de Chavín, considerado el centro mágico-religioso de la civilización más avanzada de la era preincaica, se construyó aproximadamente al 1800 a.C. dándose su declinación al 200 a.C., dentro del periodo conocido como Formativo. El monumento arqueológico de Chavín, ubicado en Huántar, provincia ancashina de Wari, está conformado por una serie de edificios de aspecto macizo que corresponderían a templos, debido a la función religiosa que en ellos se desarrollaba. Estas construcciones tenían un fuerte talud en sus muros, el cual les daba un perfil piramidal. Dichas edificaciones fueron hechas progresivamente, agregando plataformas a sus estructuras originales.
Chavín es una de las zonas arqueológicas más estudiadas de la arqueología peruana. Las investigaciones han permitido identificarlo como un sitio de ocupación que se remonta hacia el periodo Arcaico, e inclusive más temprano en el periodo Lítico (investigaciones en La Banda). Lo que llama mucho la atención es la funcionalidad bastante definida de su centro ceremonial, el cual es preferentemente ritual, destacando una serie de
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Ruta de los Orígenes
galerías subterráneas que almacenan ofrendas traídas de diferentes partes del territorio andino. La más importante y estudiada es la Galería de las Ofrendas, investigada desde finales de los años sesenta por el arqueólogo Luis Lumbreras. Ello ha permitido identificar diferentes grupos étnicos que ofrendaban al templo, en un ritual bastante complejo que incluye la ruptura intencional de vasijas de alta calidad iconográfica de manera sistemática y organizada.
Es notable también la galería del lanzón que se constituye en un punto central de casi todo el complejo ceremonial y que alberga el monolito de El Lanzón, representando a un felino en actitud agresiva. Otras galerías que destacan son la galería de Las Ménsulas, la más grande de todas, y la galería de Las Caracolas, en donde recientemente se identificaron 21 ofrendas de strombus, tallados algunos de ellos, que sirvieron como instrumentos musicales rituales de importancia.
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Medio geográfico
Chavín se desarrolló en el estrecho valle del Callejón de Conchucos, formado por el río Mosna, el que se alimenta con los deshielos de la Cordillera Blanca y conduce sus aguas hacia el río Marañón. Dos cadenas montañosas separan a Chavín del mar: las cordilleras Blanca y Negra; y otras dos cadenas lo separan de la selva amazónica: la central, que se levanta entre las cuencas del Marañón y el Huallaga, y la oriental, que establece la separación de aguas entre el Huallaga y el Ucayali. Esta situación geográfica crea serias dificultades de comunicación entre las poblaciones allí asentadas, cuya proximidad relativa está mediada por la altitud y la irregularidad de la tierra. Chavín, está en un punto crucial de conexión este-oeste y norte-sur de un extenso territorio. Es una suerte de “nudo de caminos” de una región que cubre la costa y la sierra de Lambayeque, La Libertad, Cajamarca, Ancash, Huánuco y Lima. Desde Chavín, además, se puede llegar a la selva amazónica siguiendo el curso del Marañón. Según Antonio Raimondi (1873: 205), en el s. XIX mantenía la exportación de maíz a Huaraz y Huamalíes (Huánuco) y de harina de trigo hacia Huánuco y Cerro de Pasco, del mismo modo como gente de la costa iba todos los años para adquirir ganado. Señala también que hay oro en el distrito de Uco, cerca de la desembocadura en el Marañón. Chavín está sobre una terraza aluvial asociada a un río mayor -el Pukcha- que baja desde el sur, y un tributario -el Wacheqsa- que baja abruptamente desde la Cordillera Blanca, en cuyos estribos orientales está el sitio.
Ch
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CaralCaral-Supe representa a la civilización más antigua de América, desarrollada casi simultáneamente con las de
Mesopotamia, Egipto, India y China. Es un complejo arquitectónico monumental que pertenece al periodo arcaico. Cubre un área aproximada de 66 hectáreas y se cree que en determinado momento el sitio albergó
alrededor de 3 mil habitantes.
Ruta de los Orígenes
Chris
Kle
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18L E 224359.79 Paraje: ChupacigarroDistrito: Supe
Provincia: BarrancaRegión: LimaN 8795017.3
Google EarthW 77 31' 21'', S 10 53' 35''
UBIGEO
CARAL
2600 2400
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
2500 a.C. 1600 a.C.
2200
Caral
2000 1800 1600
a.C. d.C.
200 200 4000
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
600 800
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con centro de interpretación, y un gabinete de arqueología.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Caral, 357
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
Otros nombres: Centro Ceremonial de Caral - Centro Ceremonial de Chupacigarro B
Car
al
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Desde hace una década el resultado de diversas investigaciones arqueoló-gicas han permitido llegar a la conclusión que las edificaciones de Caral, ubicadas en el valle de Supe en Lima, representa a la civilización más antigua de América, y que se desarrolló casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Los visitantes y estudiosos pueden admirar este complejo que pertenece al periodo arcaico y que cubre un área aproximada de 66 hectáreas. Se cree que en determinado momento el sitio albergó alrededor de 3 mil habitantes. Las investigaciones en Caral han determinado que es un complejo
monumental de carácter ceremonial que presenta en sus evidencias abundante información de los modos de vida de los primeros pobladores de la zona, preferentemente pescadores y marisqueros, además de estar vinculados a rituales asociados a la música y al fuego. Las construcciones del complejo de Caral son de diversa magnitud y función. Hasta el momento, se han podido identificar 6 edificaciones piramidales y una serie de construcciones medianas y pequeñas, entre templos, sectores residenciales, plazas públicas, anfi-teatros, almacenes, coliseo circular, tumbas, altares y calles.
Ruta de los Orígenes
Chris
Kle
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Según sus principales investigadores, al mando de la arqueóloga Ruth Shady, las edificaciones en Caral, que ocupan 66 hectáreas, tienen una zona nuclear y otra marginal. En la zona nuclear se pueden apreciar las construcciones piramidales, una plaza circular hundida, dos espacios de congregación pública masiva, además de las unidades domésticas y de almacenamiento de los funcionarios, además de un anfiteatro. Mientras que en la zona marginal se levantaban viviendas agrupadas a lo largo del valle.
Resulta notable como se lograron grandes edificaciones con el sistema de bolsas (Shicras), rellenas con cantos rodados, generando un relleno lo suficientemente sólido y antisísmico que permitieron elevar grandes plataformas. Esto es lo notable del sitio, además de constituirse en un espacio experimental tanto de procesamientos de productos marinos, como de los inicios de la domesticación de plantas y animales. Por ello forma parte de esta ruta, por ser el sitio más extenso y estudiado de la problemática de los orígenes de la civilización en el Perú.
Río Huaura
Río Pativilca
Río Supe
BARRANCA
HUACHO
OCÉANOPACÍFICO
CARAL
PARAMONGA
PUERTO SUPE
PATIVILCA
SUPE
HUAURA
VÉGUETA
CARRETERA PANAMERICANA
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Caral
RESERVA NACIONALLOMAS DE LACHAY
Aeropuerto, puerto
0 10 20kmSAYÁN
COCHAMARCA
COCHAS
Vía asfaltada
N
2
2
LIMA
Car
al
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Car
al
Medio geográfico
La falta de agua en río de Supe durante la mayor parte del año y las escasas tierras de cultivo sugieren interesantes preguntas sobre el sustento de los grandes centros cívicos ceremoniales de temprana datación. Se hace evidente que las condiciones geográficas, aparentemente desfavorables en la actualidad, no lo habrían sido entonces. Al ser Supe un valle pequeño, sin mucha gradiente, se pudieron aprovechar las aguas del río mediante pequeños canales de riego, además, la capa freática está muy cerca de la superficie, y aún hoy, se forman lagunas y charcos en algunas depresiones, cubiertos de vegetación. En la temporada de sequía, los cultivos se riegan mediante canales alimentados por los pozos de captación de esta fuente hídrica del subsuelo.Los recursos naturales son muy ricos y variados, el valle da vida a una densa vegetación natural, todavía persistente en algunos reductos, es denominada «monte ribereño», que constituye un verdadero bosque enmarañado de plantas arbóreas y herbáceas, como huarango, caña brava, achiote, guayabo, pacay, etc., flora típicamente costeña, la cual albergaba a una variedad de aves, vizcachas y venados, que cubría al valle en grandes extensiones hasta hace unos pocos años.Por otro lado, los cerros de la cadena andina, que limitan ambos márgenes del valle, se convierten en lomas durante la temporada de invierno y todavía son aprovechadas por los pobladores que incursionan en busca de venados y vizcachas. Es posible que en el pasado cubriesen una mayor extensión y proporcionaran recursos vegetales y animales, al igual que los extensos pantanos, aún vigentes.
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40
Ruta de los Orígenes
Bandurria
Bandurria es un extenso centro ceremonial, desplegado a lo largo de 54 hectáreas, que tiene sus orígenes en el periodo Arcaico y actualmente un grupo de
investigadores están trabajando para su puesta en valor.
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Ban
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18L E 217293.53 Paraje: Playa ChicaDistrito: Huacho
Provincia: HuauraRegión: LimaN 8762078.5
Google EarthW 77 35' 19'', S 11 11' 12''
UBIGEO
BANDURRIA
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Presenta mínima señalización y un campamento de arqueología.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Bandurria, 28
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
2600 2400
2500 a.C.
2200
Bandurria
2000 1800 1600
a.C. d.C.
1400 1200 2000
1430 a.C.
400 600
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El sitio arqueológico de Bandurria se encuentra ubicado a la altura del kilómetro 141 de la autopista Panamericana Norte, en plena Costa Norte Central y consiste en un extenso centro ceremonial, desplegado a lo largo de 54 hectáreas, que tiene sus orígenes en el periodo Arcaico. Actualmente un grupo de investigadores trabajan para su puesta en valor.
Bandurria se compone de un sector doméstico (Sector I), que fue la primera área identificada y cuya investigación definió el carácter aldeano de este importante lugar. Este sector corresponde a una densa ocupación doméstica de hasta cinco metros de profundidad, que contiene estructuras residenciales y restos de alimentos y actividades diarias que se han acumulado a través del tiempo.
Ruta de los Orígenes
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Río Huaura
Río Ch
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Río Supe
BARRANCA
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OCÉANOPACÍFICO
CARAL COCHAMARCANAVAN
CAUJULPUERTO SUPE
PATIVILCA
SUPE
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Bandurria
Bandurria
CHANCAY
CARRETERA PANAMERICANA
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
RESERVA NACIONALLOMAS DE LACHAY
Aeropuerto, puerto
0 10 20km
SAYÁN
Vía asfaltada
N
3
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Desafortunadamente la irrigación Santa Rosa destruyó las dos terceras partes de esta zona, y arrasó con evidencias arqueológicas. Por otro lado, existe el Sector de Arquitectura Monumental (Sector II), conformado por montículos principales que presentan un relieve bastante pronunciado, con alturas promedio de 10 a 15 metros. Se puede observar además que los lados de varios de estos montículos son bastante regulares, denotando la presencia de estructuras subyacentes. Es probable que varios lados de estos montículos presenten los frontis escalonados, y que estas proyecciones constituyan plataformas adosadas a los montículos. Adicionalmente a estos montículos, existen diversos afloramientos de cenizales y conchales ubicados en los espacios planos y abiertos que se encuentran alrededor de ellos, asociados con pequeños alineamientos de piedras que deben corresponder a muros también aflorantes, lo cual indicaría la conexión de áreas de vivienda (quizás residencias de élite), con las pirámides y demás edificios del área monumental.
44
Ruta de los Orígenes
Los montículos y pirámides fueron construidos usando como materia prima principal el canto rodado unido con argamasa de barro para levantar los muros de contención de las plataformas y las escaleras de las pirámides. El uso del canto rodado, es singular y distintivo de Bandurria, pues los demás sitios arqueológicos contemporáneos relacionados con este sitio fueron levantados usando la piedra tallada en bloques. Aunque, en el vecino sitio de Áspero, hay una fase constructiva en la que también se usó al canto rodado como materia prima.
Otro elemento distintivo de Bandurria es la ausencia de “shicras” como técnica de relleno de las plataformas, técnica muy común usada en la mayoría de sitios contemporáneos de la costa central, nor-central y norte del Perú. La “shicra” es una bolsa tejida como red usando fibras vegetales (junco o totora) utilizada para contener gran cantidad de piedras y tierra. En cambio, en Bandurria el relleno se depositó directamente usando cascajo, ripio y arena. (Chu Barrera 2008).
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Medio geográfico
Los primeros humanos que ocuparon el territorio peruano hacia el 12 000 a.C. encontraron un ecosistema distinto al actual. Alrededor del año 3 800 a.C. la corriente fría del Pacífico, la corriente de Humboldt se acerca al litoral peruano y sube hasta los 5º de latitud sur, convirtiendo el clima de la costa peruana de tropical a templado, así como atrayendo muy cerca de la playa a especies de peces de aguas frías como la anchoveta, que se convertirá en la base de la alimentación de los pueblos de la costa en ese periodo histórico.Para algunos investigadores como Michael Moseley fue la abundancia de peces que trajo la corriente de Humboldt lo que permitió el sedentarismo de los grupos humanos en la costa del Perú, antes del uso de la agricultura como medio de subsistencia (Moseley 1975). Esta propuesta ha sido aceptada por muchos otros investigadores, como el arqueólogo peruano Alejandro Chu, quien reafirma que la subsistencia a base de la pesca y recolección marina permitió la construcción de asentamientos permanentes y el surgimiento de la arquitectura monumental, postulando a Bandurria como uno de los primeros y más antiguos (Chu Barrera 2008).Sin embargo, tal como reporta el mismo arqueólogo, también se usaron y consumieron otros productos cultivados, pero que no compitieron en cantidad producidos o consumidos con los productos marinos. Estos productos cultivados eran frutos, tubérculos, mate (calabaza) y principalmente el algodón, usado para tejer redes y cordeles de pescar.
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Centro CeremonialParaíso -Chuquitanta-
Paraíso tiene una extensión de 50 hectáreas y consta de nueve grandes estructuras con una gran plaza ceremonial
en la parte central. El templo principal alcanza hasta 5 m de altura y en su etapa de apogeo, unos 1800
años a.C. estaba enlucida y posiblemente con murales policromados.
Ruta de los Orígenes
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18L E 269309.75 Paraje: Distrito: Chillón
Provincia: LimaRegión: LimaN 8677653.22
Google EarthW 77 07' 06'', S 11 57' 14''
UBIGEO
PARAÍSO
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
No cuenta con servicios.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Paraíso, 73
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
Otros nombres: Chuquitanta
2600 2400
2500 a.C. 1600 a.C.
2200
Paraíso
2000 1800 1600
a.C. d.C.
200 200 4000 600 800
Par
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Ubicado en el distrito limeño de Chillón, Chuquitanta fue un centro religioso, político y administrativo de una sociedad de agricultores y pescadores a fines del periodo Arcaico Tardío. El sitio arqueológico está formado por un grupo de ocho edificios dentro de una extensión de 50 hectáreas y consta de nueve grandes estructuras con una gran plaza ceremonial en la parte central. El templo principal tiene más de 400 m de largo, 100 m de ancho y sus paredes de piedra, alcanzan hasta 5 m de altura y en su etapa de apogeo, unos 1800 años a.C. estaba enlucida y posiblemente con murales policromados.
Hasta hace algunos años el templo de Chuquitanta era considerado el santuario más antiguo de la costa peruana, hasta que en el 2001 se conoció la antigüedad del Templo Mayor de Caral, 2600 a.C. Sin embargo, por su monumentalidad, por la particularidad de su arquitectura en piedra y por su planta especial, amerita ser considerado dentro de este circuito, pues todo indica que este sitio no ha sido evaluado profundamente y podría presentar evidencias más antiguas que las actuales, constituyéndose en uno de los sitios fundacionales del origen de las culturas de la costa central.
Ruta de los Orígenes
Wal
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Río Huaura
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Río Supe
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OCÉANOPACÍFICO
CARAL COCHAMARCANAVAN
CAUJULPUERTO SUPE
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Paraíso
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SANTA ROSA
TRAPICHE
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CIENEGUILLA
CHOSICA
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Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
RESERVA NACIONALLOMAS DE LACHAY
Aeropuerto, puerto
0 10 20km
SAYÁN
Vía asfaltada
N
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aíso
Medio geográfico
Los habitantes de Paraíso se asentaron en un valle costero bastante pródigo para la agricultura y a pocos kilómetros del mar, por lo que su principal actividad fue la pesca, y sobre todo el marisqueo. La gran abundancia de este recurso permitió sustentar a la gran población que albergaba y darle gran estabilidad económica. El tejido y la cestería son dos actividades ampliamente difundidas en Paraíso, y en general en todos los sitios precerámicos. Los tejidos son todos en algodón blanco o marrón, y a veces ambos mezclados, dando un aspecto decorativo. El cultivo era una actividad que completaba a la dieta marina. Se cultivó pallar, frijol, mate y calabaza, y principalmente: algodón. La recolección de frutas silvestres, raíces y tubérculos, así como la caza de animales salvajes cierra el círculo de la bien balanceada dieta con la que se alimentaban.
50
Ruta de los Orígenes
Paracas
Conjunto de cementerios y necrópolis de la época Formativa asociado a la Cultura Paracas, se presenta
como un espacio sagrado, muy conectado con la naturaleza en cuyas aguas confluyen una serie de
recursos hidrobióticos que diferencian significativamente a la península de todo el desierto costero.
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Par
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18L E 362190.08 Paraje: Bahía Paracas Distrito: Paracas
Provincia: PiscoRegión: IcaN 8466588.89
Google Earth
Otros nombres: Necrópolis de Arena Blanca, Cabeza Larga, Warikayan y Cerro Colorado
W 76 16' 31'', S 13 52' 02''
UBIGEO
PARACAS
300 200
200 a.C. 600 d.C.
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
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Paracas
0 100 200
a.C. d.C.
300 500400
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
400 600 700
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con museo de sitio y circuito de visita.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Paracas, 26
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
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Ruta de los Orígenes
La magnificencia e historia de Paracas están asociadas necesariamente con el nombre del científico Julio C. Tello, conocido como el “Padre de la arqueología peruana”, quien descubriera este conjunto de cementerios y necrópolis del periodo Formativo, ligados a la Cultura Paracas. Fue el doctor Tello quien entre los años de 1925 y 1930, identificó y caracterizó a esta cultura, famosa por sus bellos mantos polícromos, y la dio a conocer al mundo entero. Paracas, ubicada en la bahía del mismo nombre en la provincia iqueña de Pisco, se presenta como un espacio sagrado, muy conectado con la naturaleza, pues se encuentra
comprendido en una Reserva Natural, en cuyas aguas confluyen una serie de recursos hidrobióticos que diferencian significativamente a la península de todo el desierto costero. En estos cementerios se identificó a los hombres de la cultura Paracas en dos fases bien definidas: Paracas Cavernas y Paracas Necrópolis. Los primeros se caracterizan por tener entierros en forma de botella, con ingreso tubular y agrupando verdaderos mausoleos de fardos en las cuales destacan los instrumentos asociados y las ofrendas de vasijas con pintura post - cocción muy representativas. La segunda época, Necrópolis, presenta estructuras más superficiales, definida
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PISCOSAN ANDRÉS
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OCÉANOPACÍFICO
PARACAS
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
RESERVA NACIONALDE PARACAS
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0 10 20km
Vía asfaltada
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Ruta de los Orígenes
por sus muros de cantos rodados y/o caliche y agrupando mayor cantidad de fardos, de mayor volumen y mejor preparación. En este caso se llegaron a identificar alrededor de 476 paquetes funerarios, los cuales están envueltos por finos textiles que presentan una
notable iconografía de esta cultura. Los estudios arqueológicos establecen en toda la península de Paracas un destacable sector de evidencias tempranas Paracas y Pre Paracas que aun son necesarias investigar.
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Par
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Medio geográfico
La sociedad Paracas ocupó los valles de Chincha, Pisco, Ica y Río Grande en la costa sur del Perú. Esta zona es un territorio desértico de clima cálido y seco en verano, y ligeramente húmedo en invierno. La sociedad sobrevivió gracias a la pesca, la caza, la recolección de frutos y mariscos y el cultivo de sus valles. Para contrarrestar las limitaciones que el medio ambiente ofrecía para el desarrollo de la agricultura, los Paracas utilizaron la técnica agrícola conocida como hoyas o campos hundidos. Esta técnica consistía en cavar un hueco hasta alcanzar la tierra húmeda necesaria para cultivar. Adicionalmente, se construyeron canales de irrigación que partían de una bocatoma ubicada valle arriba hasta alcanzar la tierra necesaria para cultivar.La Reserva Nacional de Paracas es un lugar único en la costa peruana debido a su excepcional diversidad biológica, generada por la corriente de Humboldt y el afloramiento costero, que hace de este mar uno de los más productivos y ricos del mundo. Así, en este espacio natural encontramos 216 especies de aves, más de 180 especies de peces y 20 de cetáceos. Además, la reserva posee también valores culturales e históricos que se evidencian en 114 sitios arqueológicos registrados, testimonios de la exitosa interacción de los antiguos habitantes de Paracas con el mar. La Reserva Nacional de Paracas es la única área natural protegida del Perú que conserva una muestra del ecosistema marino costero y fue declarada Sitio Ramsar por la Convención de Humedales de Importancia Internacional en 1991.
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La riqueza arqueológica en el norte del Perú ha canalizado una fluida corriente turística con la intención de conocer la riqueza monumental y artística de otras culturas diferentes a la Inca, que se asentaron en esta zona del país. Si bien es cierto que el referente de la Ruta Moche ya se viene implementando con gran acierto en esta región, también resulta valioso el componente del Bosque Nuboso, la que se constituyó en el espacio ecológico elegido por la sociedad prehispánica Chachapoyas para establecer sus dominios hacia los 1000 d.C.Allí, recientes trabajos en la arquitectura monumental van preparando las condiciones para convertirse en un nuevo polo de atracción turística en el ámbito arqueológico. Por ello resulta interesante entrecruzar las rutas ya existentes, para ofrecerlas a los miles de turistas que llegan a la región.
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Ruta Moche
Ruta MocheLímite provincial
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Vía asfaltada
Vía sin asfaltar
Aeropuerto, puerto
Tumbas RealesHuaca RajadaPampa GrandeSol y LunaEl BrujoSan José de MoroTúcumeBatán GrandeChan ChanHuaca El Dragón
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5025 750 100 km
LA LIBERTAD
LAMBAYEQUE
TRUJILLO MOCHEHUANCHACO
Área detallada
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OCÉANOPACÍFICO
Pampa Grande
Huacas del Sol y de la Luna
Huaca Rajada
Complejo El Brujo
San José de Moro
Museo Tumbas Reales
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1200 1000 800
Sipán - Huaca Rajada
Chan Chan - El DragónPampa Grande
Huacas del Sol y de la LunaTúcume
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LÍNEA DE TIEMPOa.C. d.C.
Es tal vez el principal museo temático que existe en el país. Alberga las colecciones recuperadas del sitio de Huaca Rajada, a cargo del arqueólogo Walter Alva.
Monumento hecho de adobes, corresponde a la época de los Desarrollos Regionales manifestada por la Cultura Moche.
Extenso complejo monumental de la época de los Desarrollos Regionales y que se extendió hasta el periodo Wari.
Resaltan en este conjunto monumental dos pirámides truncas o con plataformas, con espacios sacros en su interior.
Afamados murales que representan escenas e iconografías de un culto religioso sustentado en el elemento vital de la sangre humana.
Destaca la tumba de la Sacerdotisa de San José de Moro, la cual muestra un impresionante ajuar funerario, el que dio sustento al estudio de la interpretación iconográfica.
Túcume
Batán Grande
Chan Chan
Huaca El Dragón
Otros sitios de importancia
CHICLAYOLAMBAYEQUE
TÚCUME
GUADALUPE
ZAÑA
CHONGOYAPE
CAJAMARCA
MAGDALENA DE CAO
El Brujo - San José de Moro
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9
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15
Ruta Moche
Ruta MocheLímite provincial
Capital regional
Capital provincial
Capital distrital
Pueblo
Vía asfaltada
Vía sin asfaltar
Aeropuerto, puerto
Tumbas RealesHuaca RajadaPampa GrandeSol y LunaEl BrujoSan José de MoroTúcumeBatán GrandeChan ChanHuaca El Dragón
6789
101112131415
5025 750 100 km
LA LIBERTAD
LAMBAYEQUE
TRUJILLO MOCHEHUANCHACO
Área detallada
6
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1213
14 15
OCÉANOPACÍFICO
Pampa Grande
Huacas del Sol y de la Luna
Huaca Rajada
Complejo El Brujo
San José de Moro
Museo Tumbas Reales
N
1200 1000 800
Sipán - Huaca Rajada
Chan Chan - El DragónPampa Grande
Huacas del Sol y de la LunaTúcume
600 400 200 0 200 600 800 1000400 1200 16001400
LÍNEA DE TIEMPOa.C. d.C.
Es tal vez el principal museo temático que existe en el país. Alberga las colecciones recuperadas del sitio de Huaca Rajada, a cargo del arqueólogo Walter Alva.
Monumento hecho de adobes, corresponde a la época de los Desarrollos Regionales manifestada por la Cultura Moche.
Extenso complejo monumental de la época de los Desarrollos Regionales y que se extendió hasta el periodo Wari.
Resaltan en este conjunto monumental dos pirámides truncas o con plataformas, con espacios sacros en su interior.
Afamados murales que representan escenas e iconografías de un culto religioso sustentado en el elemento vital de la sangre humana.
Destaca la tumba de la Sacerdotisa de San José de Moro, la cual muestra un impresionante ajuar funerario, el que dio sustento al estudio de la interpretación iconográfica.
Túcume
Batán Grande
Chan Chan
Huaca El Dragón
Otros sitios de importancia
CHICLAYOLAMBAYEQUE
TÚCUME
GUADALUPE
ZAÑA
CHONGOYAPE
CAJAMARCA
MAGDALENA DE CAO
El Brujo - San José de Moro
Todo el esplendor y la riqueza de esta civilización está presente en este circuito arqueológico que selecciona los principales sitios de apogeo de la Cultura Moche, la cual se desarrolló entre los 100 a.C. y los 300 d.C. en el periodo correspondiente a los Desarrollos Regionales en los Andes. Despierta admiración las evidencias funerarias de gran complejidad y ritualidad y también las representaciones de frisos en relieve de dioses y escenas especiales de los gobernantes Moche.En esta ruta podemos encontrar lugares importantes como el Museo Tumbas Reales de Sipán, Huaca Rajada, Pampa Grande, Huacas del Sol y de la Luna, Complejo El Brujo y San José de Moro.
60
Ruta Moche
Museo Tumbas Reales de Sipán
Alberga las colecciones recuperadas del sitio de Huaca Rajada. Durante mediados de los años ochenta,
la noticia de un escandaloso saqueo, obligó a los especialistas del Museo Brünning a realizar trabajos de rescate arqueológico, lo que permitió identificar uno de los contextos funerarios más imponentes que se hayan
identificado en el mundo.
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17M E 621648.55 Paraje: Distrito: Lambayeque
Provincia: LambayequeRegión: LambayequeN 9258717.12
Google EarthW 79 53' 58'', S 6 42' 19''
UBIGEO
MUSEO NACIONAL TUMBAS REALES DE SIPÁN
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con museo, centro de investigaciones y talleres artesanales.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Tumbas Reales, 18
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
300 200 100
Sipán
100
0 600 d.C.
200
a.C. d.C.
300 5004000400 600 700
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Este es tal vez el principal museo temático que existe en el país. En su espectacular arquitectura que semeja a las pirámides Moche, alberga las colecciones recuperadas del sitio de Huaca Rajada, a cargo del arqueólogo Walter Alva. Recordemos que durante mediados de los ochentas, la noticia de un escandaloso saqueo, obligó a los especialistas del Museo Brünning a realizar trabajos de rescate arqueológico, lo que permitió identificar uno de los contextos funerarios más imponentes que se hayan identificado en el mundo. Así se ha podido recuperar dos grandes mausoleos: del “viejo” y “nuevo” Señor de Sipán. Todas estas evidencias que han sido conservadas y restauradas, se exhiben de manera permanente en este museo, preparado especialmente para estas maravillosas piezas. El inicio del recorrido de la Ruta Moche, bien podría iniciarse en este punto, como lugar de partida para entender toda la complejidad de la sociedad Moche.
Ruta Moche
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Río Reque
LAMBAYEQUE
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CHICLAYO
OCÉANOPACÍFICO
ZAÑAPTO. ETEN
CHÉRREPE
PIMENTEL
SAN JOSÉ
BATÁN GRANDE
TÚCUME
Tumbas Reales
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
N
0 10 20 30km
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LAMBAYEQUE
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Huaca Rajada, Sipán
Este sitio arqueológico debe su nombre al corte realizado por un saqueo antiguo: Huaca Rajada, que luego fue modificado por el nombre muchik: Sipán, como es
conocido ahora.
Ruta Moche
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Hu
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ada
17M E 0654542 Paraje: Huaca Rajada Distrito: Zaña
Provincia: ChiclayoRegión: LambayequeN 9247980
Google EarthW 79 36'06'', S 6 48' 05''
UBIGEO
HUACA RAJADA, SIPÁN
300 200
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
100
Huaca Rajada
100
0 600 d.C.
200
a.C. d.C.
300 5004000
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
400 600 700
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con un pequeño centro de información asociado al Museo de Tumbas Reales que se ubica enla ciudad de Lambayeque.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Huaca Rajada, 92
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
66
Este sitio arqueológico debe su singular nombre al corte realizado antiguamente con la intención de saquearla -Huaca Rajada-, que luego fue modificado por el nombre en lengua muchik, Sipán, como es conocido actualmente. Este monumento o pirámide está compuesta por construcciones en adobes, con diversos espacios y volúmenes arquitectónicos tales como plazas, terrazas, que corresponde a la época de los Desarrollos Regionales manifestada por la Cultura Moche (± 0 al 600 d.C.). Lo que resalta de Huaca Rajada es la presencia de una serie de tumbas de antiguos señores moche de la localidad, ya que fue el inicio de una de las mejores etapas de la investigación arqueológica de la Costa Norte, pues desde entonces se han hallado muchas tumbas moche intactas.Junto a la zona arqueológica se ha construido el Museo de Sitio Huaca Rajada - Sipán, diseñado en base a las más modernas técnicas museográficas en cuanto a exhibición, conservación, restauración y seguridad. El recinto incluye laboratorio, servicios básicos y estación policial.Forma parte de la Ruta Moche, por ser el lugar de descanso de un linaje de gobernantes Moche que permiten, a partir de su investigación arqueológica, reconstruir muchos de los aspectos representativos de esta sociedad prehispánica.
Ruta Moche
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Río Reque
Río Jequetepeque
LAMBAYEQUE
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SAN PEDRO DE LLOC
FERREÑAFE
CHICLAYO
OCÉANOPACÍFICO
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MOCUPE
CAYALTÍ
TUMÁN PÁTAPO
PTO. ETEN
CHÉRREPE PACANGA
GUADALUPE
JEQUETEPEQUE
SAN JOSÉ
PIMENTEL
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Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
N
0 10 20 30km
Huaca Rajada
LAMBAYEQUE
HuacaRajada
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Vela
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Pampa Grande
Extenso complejo monumental de la época de los Desarrollos Regionales y extendiéndose hasta el periodo Wari (± 0 al 800 d.C.) y tal vez el sitio más grande de la
sociedad Moche.
Ruta Moche
Beat
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Pam
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17M E 668613.17 Paraje: Pampa Grande Distrito: Chongoyape
Provincia: ChiclayoRegión: LambayequeN 9252241.12
Google EarthW 79 28' 28'', S 6 45' 45''
UBIGEO
PAMPA GRANDE
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Pampa Grande, 210
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
200 100
Pampa Grande
100
0 800 d.C.
200
a.C. d.C.300 5004000 600 700 800 900
No cuenta con servicios.
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La impresionante monumentalidad de este complejo arqueológico se halla cerca a las fuentes de agua que se encuentran en la cuenca del valle de Lambayeque, en donde los Moches desarrollaron sistemas de canales de regadíos para su aprovechamiento.Se considera que Pampa Grande fue un extenso complejo monumental de la época de los Desarrollos Regionales y extendiéndose hasta el periodo Wari (± 0 al 800 d.C.), tal vez el sitio más grande de la sociedad Moche. Estuvo conformada por grandes recintos de piedra y adobe. La parte central, se presenta amurallada, y representa el sector cívico-ceremonial, el cual presenta los dos edificios piramidales más grandes del complejo, el primero de ellos de 140 m2 de área y una altura de 35 m, y el otro de 70 m2 de área y 37 m de altura. El complejo también presenta dos grandes sectores o áreas domésticas repletas de estructuras, de piedra y barro, constituyendo verdaderos barrios anexos al sector cívico-ceremonial. Forma parte de La Ruta Moche por su extensión, monumentalidad y porque es el testimonio más extensivo de un asentamiento de esta cultura.
Río Reque
Río Jequetepeque
LAMBAYEQUE
CHEPÉN
SAN PEDRO DE LLOC
FERREÑAFE
CHICLAYO
OCÉANOPACÍFICO
ZAÑA
MOCUPE
CAYALTÍ
TUMÁN PÁTAPO
CHONGOYAPE
PTO. ETEN
CHÉRREPEPACANGA
GUADALUPE
JEQUETEPEQUE
PACASMAYOSAN JOSÉ
PIMENTEL
SAN JOSÉ
Capital regionalCapital provincial
PampaGrande
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
N
0 10 20 30km
Pampa Grande
LAMBAYEQUE
8
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Huacas del Sol yde la Luna
Las investigaciones realizadas en el complejo de las Huacas del Sol y la Luna han determinado que fueron el centro del poder del pueblo mochica y cuya área de
extensión abarca unas 60 hectáreas.
Ruta Moche
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17L E 721216.82 Paraje: La Campiña Distrito: Moche
Provincia: TrujilloRegión: La LibertadN 9100468.71
Google EarthW 78 59' 26'', S 8 08' 05''
UBIGEO
HUACAS DEL SOL Y DE LA LUNA
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno
Cuenta con un centro de información en el propio sitio, así como con señaléticaen su circuito de visita.
Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Huacas del Sol y de la Luna, 36
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
1000 750
800 a.C. 1600 d.C.
500
Huacas del Sol y de la Luna
250
a.C. d.C.250 7505000 1000 1250 1500 1750
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Las investigaciones realizadas en el complejo de las Huacas del Sol y de la Luna han determinado que fueron el centro del poder del pueblo mochica y que su área de extensión abarcaba unas 60 hectáreas.Este complejo monumental está compuesto por varias pirámides escalonadas hechas de adobes, plazas, caminos, con una larga ocupación que se inicia desde el Formativo (± 800 a.C.) hasta la época transicional (± 1600 d.C.), pero lo más notable corresponde a la época de los Desarrollos Regionales con la Cultura Moche (± 0 al 600 d.C.).Lo que resalta de este complejo son dos pirámides truncas, con plataformas, con espacios sagrados en su interior, y con una serie de remodelaciones importantes que son conocidas desde
hace muchos años como Huacas del Sol y de La Luna. Actualmente la pirámide del Sol tiene un programa en ejecución de investigación y conservación, pero aun tiene un circuito restringido solo a científicos; la Huaca de la Luna es la que se encuentra con mayor área de exposición investigada, consolidada y conservada, lo cual ha generado un circuito amplio de visita para todo público. Lo que atrae más la atención es la exposición de variados frisos polícromos representando dioses y divinidades del mundo religioso de los Moche. Forma parte de la Ruta Moche por la monumentalidad de los frisos, además porque es uno de los principales sitios representativos e investigados de esta cultura.
Ruta Moche
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Río Chicama
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OCÉANOPACÍFICO
SANTIAGO DE CAO
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MAGDALENA DE CAO
CHOCOPE
CHICAMA
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PAIJÁNCHICAMA
Huacas del Soly de la Luna
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltadaN
0 10 20 30km
LA LIBERTAD
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Complejo Arqueológico El Brujo
Lo que resalta de este conjunto monumental es la presencia, no solo de los afamados murales que
representan escenas e iconografía de un culto religioso sustentado en el elemento vital de la sangre humana, sino también los últimos hallazgos relacionados a personajes
femeninos de la élite Moche.
Ruta Moche
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El B
rujo
17M E 687014.05 Paraje: El Brujo Distrito: Magadalena de Cao
Provincia: AscopeRegión: La LibertadN 9124833.62
Google EarthW 79 18' 13'', S 7 54' 54''
UBIGEO
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO EL BRUJO
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno
Cuenta con un sistema de pequeños centros de información en el propio sitio, así como unaseñalética aceptable en su circuito de visita. Recientemente se ha realizado la implementacióndel Museo de Cao.
Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0El Brujo, 10
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
200 100
El Brujo
100 200a.C. d.C.
300 5004000
0 600 d.C.
600 700 800 900
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Este mítico complejo arqueológico está constituido por la Huaca Prieta en el extremo sur, la Huaca Cao Viejo y la Huaca El Brujo que son las edificaciones más destacadas en esta parte del norte del Perú. Está compuesto por varias pirámides escalonadas hechas de adobes, y espacios públicos con una larga ocupación que se inicia desde el Lítico (± 20000 a.C.), Arcaico (± 6000 al 2000 a.C.) con el sitio importante de Huaca Prieta, y su ocupación llega hasta la época colonial (± 1532 al 1821 d.C.).Pero la ocupación más notable y conocida actualmente de esta parte del país corresponde a la época de los Desarrollos Regionales con la Cultura Moche (± 0 al 600 d.C.) con el complejo monumental de El Brujo.Lo que resalta de este conjunto monumental es la presencia, no
sólo de los afamados murales que representan escenas e iconografía de un culto religioso sustentado en el elemento vital de la sangre humana, que es una de las características de la cultura Moche, sino también los últimos hallazgos relacionados a personajes femeninos de la élite Moche, tema que recién se viene investigando. Parece que una de estas mujeres fue de la más alta clase por su piel decorada con pintura y tatuajes, además de un espléndido ajuar y objetos con las que fue enterrada. Esta mujer, denominada la Señora de Cao, se exhibe en el remodelado Museo, donde también se aprecian telares y cerámicas Moche.Forma parte de la Ruta Moche, por representar además otro lugar de representación iconográfica compleja en sus frisos polícromos.
Ruta Moche
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Río Chicama
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SAN PEDRO DE LLOC
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OCÉANOPACÍFICO SANTIAGO DE CAO
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MAGDALENA DE CAO
CHOCOPE
CHICAMA
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PAIJÁNCHICAMA
El BrujoCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
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San José de Moro
De todas las tumbas, la más notable es la Tumba de la Sacerdotisa de San José de Moro, la cual no solo tiene un impresionante ajuar funerario, sino que dio más sustento al estudio de la interpretación iconográfica relacionada
a la cuestión de género nunca antes registrada y publicitada hasta el momento de su hallazgo.
Ruta Moche
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17M E 672500.19 Paraje: San José de Moro Distrito: Guadalupe
Provincia: PacasmayoRegión: La LibertadN 9205872.61
Google EarthW 79 26' 16'', S 7 10' 57''
UBIGEO
SAN JOSÉ DEL MORO
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
Cuenta con un sistema de pequeños centros de información en el propio sitio, así como con señalética en su circuito de visita.
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
San José del Moro, 122
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
200 100
San José del Moro
100 200a.C. d.C.
300 5004000 600
0 600 d.C.
700 800 900
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San José de Moro es una pequeña comunidad ubicada en la ribera del río Chamán del valle de Jequetepeque, al norte de la ciudad de Chepén, región de La Libertad, en la costa norte peruana. Este sitio alberga uno de los más importantes cementerios y centros ceremoniales de la sociedad Mochica y culturas subsecuentes. El sitio arqueológico es una extensa colina que se eleva sobre los campos de cultivo del área, sobre la que se encuentran diversos montículos que
datan de épocas prehispánicas. Los hallazgos más importantes han sido grandes tumbas de cámara, dos de las cuales contenían a las Sacerdotisas de la “Ceremonia del Sacrificio”, a través de excavaciones realizadas en 1991 y 1992. Todo indica que se trata de una mujer que participaba en los rituales de sacrificio a través de la presentación de la copa que contenía la sangre de las víctimas. Su presencia simbolizaba la reproducción de su sociedad.
Ruta Moche
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Río Chicama
Río Jequetepeque
RepresaGallito Ciego
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SAN PEDRO DE LLOC
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OCÉANOPACÍFICO
SANTIAGO DE CAO
SALAVERRY
PUERTO ETÉN
OYOTÚN
NANCHOC
BOLÍVAR
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PÁTAPO
CAYALTÍ
CHÉRREPE
JEQUETEPEQUE
PACASMAYO
GUADALUPE
PACANGA
SAN JOSÉ
TEMBLADERA
REQUEMONSEFÚPIMENTEL
SAN JOSÉ
MAGDALENA DE CAO
CHOCOPE
CHICAMA
CHAO
CHICAMA
San Joséde Moro
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
N
0 10 20 30km
LA LIBERTAD
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San
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Túcume
La monumentalidad está dada por grandes pirámides hechas con adobes, plataformas, rellenos, acabados con estructuras de adobe y quincha, enlucidos que algunas
veces estuvieron pintadas contrastando con el verdor del bosque de Pomac y de las zonas agrícolas.
Ruta Moche, otras de importancia
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Tú
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17M E 628078 Paraje: Distrito: Túcume
Provincia: LambayequeRegión: LambayequeN 9279301
Google EarthW 79 50'40" S 6 30'50"
UBIGEO
TÚCUME
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
Tiene uno de los mejores museos de sitio de América y un buen centro artesanal. En la zona seencuentran alojamientos de todo precio.
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Túcume, 60
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
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200 0
Complejo Arqueológico Túcume
700
700 d.C. 1350 d.C.
800 900 11001000100 1200 1300 1400
a.C. d.C.
Otros nombres: Túcume, Huaca Larga, Huaca de las cornisas, Illimo, Mochumí, Pomac, Huaca el oro, Cerro Purgatorio
86
Ruta Moche, otras de importancia
Las Pirámides de Túcume son unos de los principales centros monumentales de la región norte y del país. El complejo arqueológico tiene una extensión de 220 hectáreas. Está rodeada de fértiles áreas de cultivo y por los caseríos de la Raya y San Antonio.
En el centro, se ubica la Montaña Sagrada conocida como cerro La Raya o Purgatorio, que cuenta con un mirador que tiene una hermosa vista del valle. Además, está rodeado de 26 edificios piramidales de adobe que cumplían diversas funciones, desde
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CHÉRREPE
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SAN JOSÉ
BATÁN GRANDE
TÚCUME
TúcumeCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
N
0 10 20 30km
12
12
LAMBAYEQUE
rituales y habitacionales hasta de grandes depósitos. La construcción de estas pirámides o huacas comenzó en el siglo VII siendo en el año 700 d.C. cuando se fundaron las primeras edificaciones “Callac”, descendiente de Naylamp.
En sus inmediaciones destacan otras huacas como: Huaca Larga, Las Estacas, La Raya, Del Pueblo, Las Balsas, Huaca I; los Gavilanes y las Grandes, etc.Dentro de ellas destacan Huaca Larga que mide de largo, 280 m de ancho y
30 m de alto. Fue de importancia local para los Chimús y luego para los Incas, quienes la utilizaron como centro de poder político construyendo templos sucesivos superpuestos como el Templo del Ave Mítica y el Templo Inca. Además está el Templo Inca que está ubicado en la parte superior y central, superpuesto sobre el Templo del Ave Mítica en Huaca Larga. Presenta un corredor donde se descubrió el entierro de una administrador Inca con 2 acompañantes varones y 16 mujeres tejedoras.
88
Batán Grande
Se cree que fue el centro de desarrollo de la Cultura Lambayeque o Sicán. El desarrollo de esta cultura se dio
alrededor del año 750 d.C., teniendo como influencias y antecedentes a la cultura local Mochica, así como
culturas contemporáneas de otras regiones, como las de Cajamarca y Wari.
Ruta Moche, otras de importancia
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17M E 648900 Paraje: Distrito: Pitipo
Provincia: FerreñafeRegión: LambayequeN 9281787
Google EarthW 79.653433° S 6.495866°
UBIGEO
BATÁN GRANDE
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
Tiene un moderno museo en forma de pirámide trunca, servicio de guiados, cafetería y tiendas derecuerdos.
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Batán Grande, 50
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
200 0
Batán Grande
700
750 d.C. 1350 d.C.
800 900 11001000100 1200 1300 1400
a.C. d.C.
90
Ruta Moche, otras de importancia
Este complejo arqueológico de 20 pirámides de barro está distribuido en un área de 46 km2, dentro de la hacienda Batán Grande. Se cree que fue el centro de desarrollo de la Cultura Lambayeque o Sicán (vocablo muchik que significa “casa o templo de la luna”). El desarrollo de esta cultura se dio alrededor del año 750 d.C., teniendo como influencias y antecedentes a la cultura local Mochica, así como culturas contemporáneas de otras regiones, como las de Cajamarca y Wari.Comprende las huacas Botija, Colorada, Horno de los Ingenieros, Huaca Loro, La Merced, El Santillo, Las Abejas, La Ventana, Rodillona, La Facho, Cholope, Arena, Corte, entre otras.De acuerdo a los trabajos de investigación arqueológica iniciados en 1978 en el sitio, la cultura Sicán puede ser dividida en tres periodos: Sicán Temprano (750 - 900 d.C.), Medio (900 - 1100 d.C.) y Tardío (1100 - 1375 d.C.). En su momento de mayor apogeo llegó a dominar la mayor parte de la costa norte peruana, en una distancia de más de 400 kilómetros, que va desde la actual ciudad de Trujillo (La Libertad) hasta la provincia de Sullana (Piura). Las evidencias señalan el desarrollo de un arte básicamente religioso que giraba en torno al dios y señor de Sicán. Dentro de ello, la tecnología en el trabajo de metales y cerámica es especialmente notable. El 90% de las piezas de oro encontradas de la cultura Lambayeque, provienen de este complejo.
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Río Reque
LAMBAYEQUE
MÓRROPE
BATÁN GRANDE
FERREÑAFE
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PACÍFICO
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CHONGOYAPE
PTO. ETEN
CHÉRREPE
PIMENTEL
SAN JOSÉ
TÚCUME
JAYANCA
BatánGrande
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
N
0 10 20 30km
13
13
LAMBAYEQUE
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Chan Chan
Es el complejo de barro más grande de Iberoamérica compuesto por un conjunto de ciudades pequeñas.
Se encuentra aproximadamente a 25 msnm, llegando hasta muy cerca de la orilla del mar en los que se llaman chacras hundidas o huachaques de totora en un área de
aproximadamente 5,60 Km².
Ruta Moche, otras de importancia
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17M E 712190 Paraje: Chan ChanDistrito: Huanchaco
Provincia: Trujillo Región: La LibertadN 9103435
Google EarthW 79 04'28" S 8 06'34"
UBIGEO
CHAN CHAN
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno
Tiene un centro de información relativamente moderno y algunos puntos de información.
Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Chan Chan, 25
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
50 0
Huaca El Dragón
1050
1100 d.C. 1450 d.C.
1100 1150 1250120050 1300 1350 1400 1450
a.C. d.C.
94
El complejo considerado como la urbe de barro más grande de iberoamérica se compone de un conjunto de ciudades pequeñas que se encuentra sobre los 25 msnm que llegan hasta muy cerca de la orilla del mar, a través de las llamadas chacras hundidas o huachaques de totora, en un área de aproximadamente 5,60 km².La época de construcción se encuentra en el periodo de los Estados Regionales y culturalmente a Chimú (1100 a 1470 d.C.) con pequeñas ocupaciones inca en algunos sectores; como material constructivo se empleó el barro arcilloso (¿extraído de los huachaques y de las lomas?) para formar grandes cercos de tapial que demarcaban en su interior un palacete, un área mortuoria asociada al fundador del palacete; áreas administrativas y depósitos; áreas de culto, habitaciones, áreas públicas, corredores y calles, con hermosos frisos naturalistas. Quizás estuvieron enlucidos y pintados vivamente.
Las plantas de las edificaciones de Chan Chan son ortogonales, siendo las áreas de la servidumbre y artesanos, aglomeraciones que se ubicaban en torno de los palacios. Al parecer los palacios fueron construidos solo para el uso de un gran señor, siendo construidos y abandonados cuando este fallecía. Solo quedaba la gente de su familia y la servidumbre que mantendrían los beneficios de las ‘propiedades’ del difunto monarca.Algunos investigadores sostienen que luego de la conquista Inca, Chan Chan fue saqueada y destruida -aproximadamente en el año 1470- y cuando llegaron las huestes españolas al mando de Pizarro ya sólo era una ciudad devastada, sin el brillo del esplendor que tuvo alguna vez.Actualmente con grandes esfuerzos para ponerla en valor, su complejidad y tamaño hacen de Chan Chan una de los hitos principales de esta propuesta de ruta.
Ruta Moche, otras de importancia
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Río Chicama
ASCOPE
SAN PEDRO DE LLOC
VIRÚ
TRUJILLO
OCÉANOPACÍFICO SANTIAGO DE CAO
SALAVERRY
HUANCHACO
MAGDALENA DE CAO
CHOCOPE
CHICAMA
CHAO
PAIJÁNCHICAMA
Chan ChanCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
N
0 10 20 30km
LA LIBERTAD
14
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Huaca El Dragón
La huaca ha sido denominada El Dragón por la importancia y notoriedad de una figura de alto relieve
que existe en uno de los muros principales. Dicha figura es bicéfala, parecida a un dragón, con un sinnúmero de
patas, a la manera de un ciempiés.
Ruta Moche, otras de importancia
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Hu
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17L E 715070 Paraje: Distrito: La Esperanza
Provincia: TrujilloRegión: La LibertadN 9106737
Google EarthW 79 02'56" S 8 04'35"
UBIGEO
HUACA EL DRAGÓN
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
Se encuentra debidamente señalizado y cuenta con los servicios básicos.
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Huaca El Dragón, 80
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
50 0
Huaca El Dragón
1050
1100 d.C. 1450 d.C.
1100 1150 1250120050 1300 1350 1400 1450
a.C. d.C.
Otros nombres: Huaca Arco Iris
98
Ruta Moche, otras de importancia
Es una de las edificaciones más importantes del valle de Moche. Una estructura piramidal trunca, considerada el primer asentamiento de la cultura Wari en el valle de Moche. Comprende un área total de 3 245 m2, con 59 m de largo, 55 m de ancho y 10 m de altura. Esta una edificación de adobe y barro que permite admirar el alto grado de desarrollo que los Wari alcanzaron en ingeniería ya que toda la estructura es antisísmica. Se presume que originalmente debió presentar tres pisos y que una de sus funciones fue llevar a cabo celebraciones religiosas en honor al arco iris u otros fenómenos naturales relacionados con la lluvia y la fertilidad de los suelos.El investigador norteamericano Richard Schaedell considera que el lugar tiene una antigüedad de 1 100 años, ubicándosele en el periodo de
desarrollo de culturas regionales que está entre los Horizontes Chavín y Tiahuanaco.Destacan, como espacios asociados a la edificación, la presencia de 14 cuartos de almacén o “colcas”, en donde se guardaban semillas y demás productos. En lo decorativo, sus muros exhiben figuras en alto relieve de barro con representaciones zoomorfas y antropomorfas. Además se han encontrado 25 ídolos de madera (palo de balsa, chonta, algarrobo) de aspecto jorobado, con incrustaciones de conchas en diferentes partes del cuerpo, posiblemente usados como amuletos.La huaca ha sido denominada El Dragón por la importancia y notoriedad de una figura de alto relieve que existe en uno de los muros principales.
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Río Chicama
El Brujo
ASCOPE
SAN PEDRO DE LLOC
VIRÚ
TRUJILLO
OCÉANOPACÍFICO SANTIAGO DE CAO
SALAVERRY
HUANCHACO
MAGDALENA DE CAO
CHOCOPE
CHICAMA
CHAO
PAIJÁNCHICAMA
HuacaEl Dragón
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
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LA LIBERTAD
15
15
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Ruta Moche
Medio geográfico
La sociedades culturales que se desarrollaron en los valles de la costa norte del Perú, como la Moche, Chimú, Vicus inicialmente, ocuparon -entre otros- los valles de Moche, Chicama y Virú, en el departamento de La Libertad, para luego abarcar un área de influencia desde el valle de Piura (por el norte) hasta el valle de Nepeña (por el sur). Este escenario posee una geografía árido-desértica, con valles de gran potencial agrícola, debido a la presencia de ríos que descienden de los Andes y que fueron aprovechados por los diferentes asentamientos humanos que allí se ubicaron.Sin duda, las planicies desérticas de la costa no tendrían posibilidades de vida alguna si no fuera por los ríos que descienden de la cordillera Occidental de los Andes trayendo con ella el caudal de vida que aprovecharon muy bien los hombres en esta zona desarrollando los sistemas hidráulicos de irrigación que hasta hoy en día despiertan gran admiración. Pero no se puede dejar de lado la importancia que tuvo en la alimentación de estas civilizaciones el Océano Pacífico, fuente de vida y generador de simbología y religiosidad, sumándolo a su proceso de civilización.
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Ruta del Pueblo de las Nubes
5025 750 100 km
Ruta del Pueblo de las NubesKarajía
Kuélap
Revash
Macro
La Jalca - Museo
Museo de Leymebamba
Laguna de los Cóndores
La Congona
Límite provincial
Capital regional
Capital provincial
Capital distrital
Pueblo
Vía asfaltada
Vía sin asfaltar
Aeropuerto, puerto
16
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181920212223
Área detallada
OCÉANOPACÍFICO
Revash
Macro
Kuélap
La Jalca - Museo Jalca Grande
Museo Leymebamba
Laguna de los Cóndores
La Congona
Karajía
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0 100 200
La Jalca - Leymebamba Karajía - KuélapLos Cóndores - La Congona
300 400 500 600 800 1100 1200 13001000 1400 16001500
LÍNEA DE TIEMPO
Con 1000 años de antigüedad, forma parte del complejo arqueológico de Chipuric, caracterizado por la forma única de entierro en el mundo a sus muertos.
De función política, religiosa, administrativa y militar está compuesto por dos plataformas sobre las que se erige un centro poblado con pasajes, accesos y recintos.
Centro funerario que perteneció a un complejo arqueoló-gico paralelo a la cultura Chachapoyas conformado por construcciones rectangulares de hasta tres pisos.
Conjunto habitacional preínca formados por cinco plata-formas que soportan chozas, torreones construídos con piedras y argamasa de barro, en un área de 3 hectáreas.
El museo cuenta con diversos materiales parte de las evidencias Chachapoyas, Inka y un conjunto de material colonial temprano.
Alberga más de 200 momias y sus ofrendas funerarias, recuperadas en 1997 de la Laguna de los Cóndores mediante un proyecto arqueológico de emergencia.
Complejo arqueológico compuesto por seis mausoleos con características de las Culturas Chachapoyas e Inca y decoradas con pinturas rupestres.
Conjunto habitacional construido en piedra labrada y colocada en forma simétrica con argamasa de barro, se aprecia decoración externa con ornamentación romboidal y en el interior hornacinas de forma cuadrangulares.
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SAN MARTÍNCAJAMARCA
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1920
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SANTO TOMÁSLEYMEBAMBA
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Revash - Macro
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Ruta del Pueblo de las Nubes
5025 750 100 km
Ruta del Pueblo de las NubesKarajía
Kuélap
Revash
Macro
La Jalca - Museo
Museo de Leymebamba
Laguna de los Cóndores
La Congona
Límite provincial
Capital regional
Capital provincial
Capital distrital
Pueblo
Vía asfaltada
Vía sin asfaltar
Aeropuerto, puerto
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Área detallada
OCÉANOPACÍFICO
Revash
Macro
Kuélap
La Jalca - Museo Jalca Grande
Museo Leymebamba
Laguna de los Cóndores
La Congona
Karajía
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La Jalca - Leymebamba Karajía - KuélapLos Cóndores - La Congona
300 400 500 600 800 1100 1200 13001000 1400 16001500
LÍNEA DE TIEMPO
Con 1000 años de antigüedad, forma parte del complejo arqueológico de Chipuric, caracterizado por la forma única de entierro en el mundo a sus muertos.
De función política, religiosa, administrativa y militar está compuesto por dos plataformas sobre las que se erige un centro poblado con pasajes, accesos y recintos.
Centro funerario que perteneció a un complejo arqueoló-gico paralelo a la cultura Chachapoyas conformado por construcciones rectangulares de hasta tres pisos.
Conjunto habitacional preínca formados por cinco plata-formas que soportan chozas, torreones construídos con piedras y argamasa de barro, en un área de 3 hectáreas.
El museo cuenta con diversos materiales parte de las evidencias Chachapoyas, Inka y un conjunto de material colonial temprano.
Alberga más de 200 momias y sus ofrendas funerarias, recuperadas en 1997 de la Laguna de los Cóndores mediante un proyecto arqueológico de emergencia.
Complejo arqueológico compuesto por seis mausoleos con características de las Culturas Chachapoyas e Inca y decoradas con pinturas rupestres.
Conjunto habitacional construido en piedra labrada y colocada en forma simétrica con argamasa de barro, se aprecia decoración externa con ornamentación romboidal y en el interior hornacinas de forma cuadrangulares.
AMAZONAS
SAN MARTÍNCAJAMARCA
TRUJILLO
CHICLAYO
CHACHAPOYASTARAPOTO
MOYOBAMBA
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1920
LUYA
SANTO TOMÁSLEYMEBAMBA
LA JALCA
Revash - Macro
La propuesta de esta ruta es el circuito arqueológico que tiene como tema de conexión el desarrollo de la Cultura Chachapoyas en el departamento de Amazonas, que se desarrolló en el Periodo de los Estados Regionales (1200 - 1470 d.C.), en la región del Bosque Nuboso de la selva norte del Perú. La Ruta del Pueblo de la Nubes se caracteriza por presentar un impresionante sistema de chullpas, sarcófagos y mausoleos, además de poblados con edificios circulares, cuyo principal representante es el complejo arqueológico de Kuélap.Los sitios que se van descubriendo en esta ruta son Karajía, Kuélap, Revash, Macro, La Jalca - Museo Jalca Grande, Museo Leymebamba, Mausoleos de la Laguna de los Cóndores y La Congona.
104
Ruta del Pueblo de las Nubes
Karajía
Los sarcófagos, conocidos por los lugareños como Purunmachos, están asociados a la cultura Chachapoyas con 1000 años de antigüedad; forman parte del complejo
arqueológico de Chipuric.
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Kar
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18M E 168926.38 Paraje: Karajía Distrito: Conilla
Provincia: LuyaRegión: AmazonasS 9309510.76 S
Google Earth
Otros nombres: Purunmachos
W 77 59'29'', S 6 14'18''
UBIGEO
SARCÓFAGOS DE KARAJÍA
0 100
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
1200 d.C.
200
Karajía
900 1000 1100 1200 14001300
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
100
1532 d.C.
1500 1600a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
No cuenta con ningún tipo de infraestructura, ni servicios.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Karajía, 2 600
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Amazonas, 2 236 Iquitos, 104
ALTITUD
106
Sobre la quebrada de Karajía o Carajía, a unos inexpugnables 200 metros de altura se encuentran los sarcófagos, conocidos por los lugareños como Purunmachos, que están asociados a la cultura Chachapoyas. Con sus 1000 años de antigüedad forman parte del complejo arqueológico de Chipuric, y se caracterizan por la forma única de enterrar a sus muertos. Estos impresionantes sarcófagos se
unen lateralmente en grupos de 4 a 8, reclinándose de espalda a la roca. Son grandes cápsulas antropomorfas de 2 m de altura, hechas de arcilla, mezclada con palos y piedras, solo muestran la cabeza y parte del pecho y están elaborados en forma compacta.Sin duda forman parte de la Ruta de los Chachas por ser un ícono representativo de la cultura Chachapoyas.
Ruta del Pueblo de las Nubes
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Río Huayabamba
Río Marañón
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CHACHAPOYAS
YERBABUENA
BALSAS
SANTO TOMÁS
LEYMEBAMBA
LA JALCA
NUEVA CAJAMARCA
JERUSALÉN
YURACYACU
LIMABAMBA
MILPUC
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COLCAMAR
LONYA CHICO
LUYA
CHURUJA
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PEDRO RUÍZ
VALERA
KarajíaCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
N
0 10 20 30 km
16
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Kuélap
Perteneciente a la cultura Chachapoyas y con características muy importantes, se le adjudica función política, religiosa, administrativa y militar. Forma parte
de la Ruta del Pueblo de las Nubes porque es el asentamiento más grande de su género y, gracias a su
conservación, se permite imaginar el funcionamiento real de sus estructuras.
Ruta del Pueblo de las Nubes
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Ku
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18M E 176585.28 Paraje: Kuélap Distrito: Tingo
Provincia: LuyaRegión: AmazonasN 9289509.02
Google Earth
Otros nombres: Purunmachos
W 77 55'24'', S 6 25' 03''
UBIGEO
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE KUÉLAP
0 100
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
1200 d.C.
200
Kuélap
900 1000 1100 1200 14001300
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
100
1532 d.C.
1500 1600a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con centro de interpretación, guardianía y circuito de visita.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Kuélap, 3 000
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Amazonas, 2 236 Iquitos, 104
ALTITUD
110
Perteneciente a la cultura Chachapoyas (± 1200 al 1470 d.C.) y con características muy importantes, al complejo de Kuélap se le adjudica función política, religiosa, administrativa y militar. La plataforma se extiende a lo largo de casi 600 metros está flanqueada por una muralla de 19 metros de altura.Edificada asombrosamente sobre la cima de un promontorio rocoso a más de 2 000 metros de altura, Kuélap está compuesta por dos plataformas sobre las que se erige un centro poblado con pasajes, accesos y recintos de planta circular, los cuales están ubicados en dos sectores denominados Pueblo Alto y Pueblo Bajo. En su interior está
compuesto por más de 400 edificios de planta circular, algunos adornados con frisos romboidales y zigzag en forma de mosaico, típico de la cultura Chachapoyas. En el nivel más alto que colinda con el abismo se encuentra el “Torreón” de 6,40 m de alto por 9 m de ancho y “El Tintero”, torreón circular en forma de cono invertido. Uno de los detalles más impresionantes de Kuélap es su extensa muralla de hasta 20 m de alto y 680 m de largo. Forma parte de la Ruta del Pueblo de las Nubes porque es el asentamiento más grande de su género y, gracias a su conservación, se permite imaginar el funcionamiento real de sus estructuras.
Ruta del Pueblo de las Nubes
Césa
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Río Huayabamba
Río Marañón
CELENDÍN
LAMUD
MENDOZA
JUMBILLA
RIOJA
CHACHAPOYAS
YERBABUENA
BALSAS
SANTO TOMÁS
LEYMEBAMBA
LA JALCA
NUEVA CAJAMARCA
JERUSALÉN
YURACYACU
LIMABAMBA
MILPUC
TINGO
COLCAMAR
LONYA CHICO
LUYA
CHURUJA
OMIA
PEDRO RUÍZ
VALERA
KuélapCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
N
0 10 20 30 km
17
17
AMAZONAS Ku
élap
Césa
r A. V
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112
Revash
Centro funerario que perteneció a un complejo arqueológico paralelo a la cultura Chachapoyas
(± 1200 al 1470 d.C.), conformado por construcciones rectangulares (Chullpas) de hasta tres pisos.
Ruta del Pueblo de las Nubes
Mag
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OM
PER
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Rev
ash
18M E 181881.39 Paraje: RevashDistrito: Santo Tomás
Provincia: LuyaRegión: AmazonasN 9285069.91
Google Earth
Otros nombres: Purunmachos
W 77 52'33'', S 6 27' 36''
UBIGEO
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE REVASH
0 100
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
1200 d.C.
200
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900 1000 1100 1200 14001300
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
100
1470 d.C.
1500 1600a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Revash, 2 800
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Amazonas, 2 236 Iquitos, 104
ALTITUD
No cuenta con servicios.
114
El conjunto funerario de Revash se ubica en la formación rocosa de Cerro Carbón, ubicada en la margen izquierda del valle del Alto Utcubamba. Las investigaciones han determinado que perteneció a un complejo arqueológico paralelo a la cultura Chachapoyas (± 1200 al 1470 d.C.). Está conformado por construcciones rectangulares (Chullpas) de hasta tres pisos donde se han encontrado restos de sogas, plumas, redes, collares, cerámica, huesos, etc., que al parecer en su
época eran ofrendas a sus muertos. La mayoría de estas “casas funerarias” tiene un techo de caída de dos aguas y están ubicadas bajo el abrigo de la roca. En las paredes exteriores se notan cornisas muy salientes que son visibles a la distancia, además de nichos cuadrangulares, cruciformes o en forma de “T”. Forma parte de La Ruta del Pueblo de las Nubes, porque es un tipo diferente de mausoleos que puede ser visitado.
Ruta del Pueblo de las Nubes
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Río Huayabamba
Río Marañón
CELENDÍN
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MENDOZA
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RIOJA
CHACHAPOYAS
YERBABUENA
BALSAS
SANTO TOMÁS
LEYMEBAMBA
LA JALCA
JERUSALÉN
YURACYACU
LIMABAMBA
MILPUC
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LONYA CHICO
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PEDRO RUÍZ
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RevashCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
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Vía asfaltada
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Macro
Sentadas sobre las pendientes sudoestes de un espolón abrupto, se encuentran cinco plataformas que soportan chozas y torreones construidos con piedras y argamasa de barro, en un área de 3 hectáreas que datan del año
± 1200 al 1470 d.C.
Ruta del Pueblo de las Nubes
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18M E 177147 Paraje: MacroDistrito: Magdalena
Provincia: ChachapoyasRegión: AmazonasS 9295197
Google Earth
Otros nombres: Purunmachos
W 77 55'05'', S 6 22'05''
UBIGEO
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE MACRO
0 100
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
1200 d.C.
200
Macro
900 1000 1100 1200 14001300
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
100
1470 d.C.
1500 1600a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
No cuenta con ningún servicio.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Macro, 1 894
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Amazonas, 2 236 Iquitos, 104
ALTITUD
118
Este conjunto habitacional pre inca se ubica a 50 metros de la margen derecha del río Utcubamba y asentado sobre la pendiente sudoeste de un abrupto espolón. En Macro se encuentran cinco plataformas sobre las cuales se levantan chozas y torreones construidos con piedras y argamasa en un área de tres hectáreas. La edificación de este complejo, que data del año ± 1200 al 1470 d.C. se encuentran varias
plataformas y cimientos de casas decoradas con frisos romboides y hornacinas en las paredes. Se calcula que debió albergar a 100 personas en la época del florecimiento de la cultura Chachapoyas. Macro es el sitio arqueológico más importante del distrito de Magdalena y forma parte de La Ruta del Pueblo de las Nubes, por su valor monumental y sus características arquitectónicas particulares.
Ruta del Pueblo de las Nubes
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Río Huayabamba
Río Marañón
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SANTO TOMÁS
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LA JALCA
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PEDRO RUÍZ
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MacroCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
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0 10 20 30 km
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La Jalca - Museo Jalca Grande
Este museo ocupa parte de lo que fue uno de los templos católicos más antiguos de la Región. Su presencia en el circuito se debe básicamente a su ciclo casi completo de la cronología y las actividades cotidianas de épocas
pretéritas y del presente.
Ruta del Pueblo de las Nubes
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La J
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18M E 199515.25 Paraje: La Jalca GrandeDistrito: La Jalca
Provincia: ChachapoyasRegión: AmazonasN 9282599.18
Google Earth
Otros nombres: Purunmachos
W 77 43'00'', S 6 28' 59''
UBIGEO
LA JALCA
0 100
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
100 d.C. 500 d.C.
200
La Jalca
300 400 500 600 800700
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
100 900 1000a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con un Museo de Sitio.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
La Jalca, 2 800
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Amazonas, 2 236 Iquitos, 104
ALTITUD
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Este museo, que se encuentra edificado sobre los 2 800 msnm en el pueblo de La Jalca Grande ocupa hoy en día parte de lo que fue uno de los templos católicos más antiguos de la región. En algún momento fue el principal poblado y se le consideró como la capital de la región en las primeras décadas de la Colonia. También fue conocida como San Juan de la Frontera.El museo cuenta con diversos materiales que son parte del Patrimonio Cultural de la Nación, como
las evidencias de Chachapoyas, Inca y en especial un interesante conjunto de material colonial temprano; pero más importante es la incidencia de material natural y su conservación; y también es interesante sus intentos de preservar la presencia de las manifestaciones culturales actuales y de las que mantiene en la región.Su presencia en el circuito se debe básicamente a su ciclo casi completo de la cronología y las actividades cotidianas de épocas pretéritas y del presente.
Río Huayabamba
Río Marañón
CELENDÍN
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LA JALCA
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PEDRO RUÍZ
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La JalcaCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
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0 10 20 30 km
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Museo Leymebamba
El Museo Leymebamba, inaugurado en junio del 2000, alberga las más de 200 momias y sus ofrendas funerarias,
recuperadas en 1997 de la Laguna de los Cóndores.
Ruta del Pueblo de las Nubes
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18M E 192227.18 Paraje: Distrito: Leymebamba
Provincia: ChachapoyasRegión: AmazonasN 9260378.77
Google Earth
Otros nombres: Purunmachos
W 77 47'00'', S 6 40' 59''
UBIGEO
MUSEO COMUNITARIO DE LEYMEBAMBA
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Museo comunitario, albergue turístico, centro de investigación y orquidiario.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
La Jalca, 2 500
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Amazonas, 2 236 Iquitos, 104
ALTITUD
0 100
100 d.C. 500 d.C.
200
Leymebamba
300 400 500 600 800700100 900 1000a.C. d.C.
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El Museo Leymebamba, inaugurado en junio del 2000, alberga las más de 200 momias y sus ofrendas funerarias, recuperadas en 1997 de la Laguna de los Cóndores mediante el proyecto arqueológico de emergencia dirigido por la doctora Sonia Guillén, directora del Centro Mallqui. Las tareas de rescate permitieron recuperar para la historia local, una valiosa colección arqueológica que se encontraba en
riesgo de desaparecer debido a la acción vandálica de huaqueros y visitantes inescrupulosos. A partir de una iniciativa de The Bioanthropology Foundation Perú-Centro Mallqui, la construcción del Museo Leymebamba fue posible gracias al aporte financiero proveniente de un grupo de ciudadanos austriacos y de otras donaciones privadas.
Río Huayabamba
Río Marañón
CELENDÍN
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CHACHAPOYAS
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LA JALCA
JERUSALÉN
YURACYACU
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PEDRO RUÍZ
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Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
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0 10 20 30 km
Leymebamba21
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Laguna de los Cóndores
Mausoleos de características Chachapoyas e Inca, decoradas con pinturas rupestres, donde fueron halladas cerca de un centenar de fardos funerarios, finos tejidos, cerámica, tallados en madera, quipus, mates decorados,
coronas y diversos objetos de gran valor.
Ruta del Pueblo de las Nubes
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18M E 202389.25 Paraje: Laguna de los CóndoresDistrito:
Provincia: Región: San MartínN 9241647.94
Google Earth
Otros nombres: Purunmachos
W 77 41'40'', S 6 51' 01''
UBIGEO
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO LAGUNA DE LOS CÓNDORES
0 100
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
1200 d.C.
200
Laguna de los Cóndores
900 1000 1100 1200 14001300
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
100
1532 d.C.
1500 1600a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Refugio particular a 3 horas de la laguna (propietario Sr. Ullillen).
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Laguna de los Cóndores, 3 000
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Amazonas, 2 236 Iquitos, 104
ALTITUD
130
Este es un sorprendente complejo arqueológico compuesto por seis mausoleos, ubicado en los alrededores de la Laguna de los Cóndores. Las evidencias arqueológicas presentan características de las Culturas Chachapoyas e Inca (± 1200 al 1532 d.C.) decoradas con pinturas rupestres. Aquí fueron hallados cerca de un centenar de fardos funerarios, finos tejidos, cerámica, tallados en
madera, quipus, mates decorados, coronas y diversos objetos de gran valor. Alrededor se observa una impresionante laguna en la que se puede pescar y pasear en bote, presenta además vegetación típica de ceja de selva y fauna.Forma parte de La Ruta del Pueblo de las Nubes porque representa uno de los conjuntos funerarios recuperados más grandes de esta cultura.
Ruta del Pueblo de las Nubes
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Río Huayabamba
Lag. de Los Cóndores
Río Marañón
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Laguna deLos Cóndores
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
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La Congona
Conjunto habitacional construido en piedra labrada y colocada en forma simétrica con argamasa de barro.
Estas construcciones datan de los años ± 1200 al 1532 d.C.
Ruta del Pueblo de las Nubes
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18M E 181573 Paraje: San Cristobal de La FilaDistrito: San Francisco del Yeso
Provincia: LuyaRegión: AmazonasN 9260579
Google Earth
Otros nombres: Purunmachos
6°40'51.73"S 77°52'47.50"O
UBIGEO
LA CONGONA
0 100
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
1200 d.C.
200
La Congona
900 1000 1100 1200 14001300
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
100
1532 d.C.
1500 1600a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
La Congona , 2 777
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Amazonas, 2 236 Iquitos, 104
ALTITUD
No cuenta con servicios.
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Es un conjunto habitacional, cercano al poblado de Leimebamba, construido en piedra labrada y colocada en forma simétrica con argamasa de barro. Estas construcciones datan de los años ± 1200 al 1532 d.C. Se aprecia decoración externa con ornamentación romboidal y en el interior hornacinas de forma cuadrangular. Estas construcciones presentan una
manufactura fina en el trabajo de la piedra canteada y en el desarrollo de los dinteles geométricos. Forma parte de La Ruta del Pueblo de las Nubes, por ser una de las pocas evidencias casi intactas que se conocen de este tipo de asentamientos residenciales de las sociedades Chachapoyas.
Ruta del Pueblo de las Nubes
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Río Huayabamba
Río Marañón
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LA JALCA
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La CongonaCapital departamentalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
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Medio geográfico
Las investigaciones que se han desarrollado en las zonas donde habitaron culturas como los chachapoya y otros, son los denominados Andes Amazónicos, que según el arqueólogo Federico Kauffmann Doig corresponden a una región mixta: amazónica por su paisaje y andina por lo accidentado de su topografía, que recorre de norte a sur por el flanco oriental de los Andes. Pero el despliegue cultural tan solo se realizó entre los 2 y 3 mil metros de altitud y que se evidencia a través de los testimonios arqueológicos que allí se presentan.La cultura más importante de esta zona es la Chachapoya, que se desarrolló en la cuenca del Abiseo (aproximadamente a 2 000 msnm), en un área bordeada por los ríos Huallaga (al este) y Marañón (por el oeste y norte), en los actuales pueblos de Bagua y Moyabamba. Los estudios y hallazgos realizados determinan que fueron un conjunto de grupos como loa paellas, motillones, chilchos, chillaos y chachapoyas que se aliaban o separaban según las circunstancias y que compartían una misma cultura.
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Ruta del Pueblo de las Nubes
139
La costa y sierra central peruana se ha caracterizado por presentar abundante información histórica y arqueológica que recientemente se viene conociendo, muestra de ello, son los principales testimonios del Qhapaq Ñan o Camino Real del Tawantinsuyo. Esto hace muy factible la implementación de esta ruta que se propone como: la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli / Lima arqueológica.
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Ruta de los antiguos de la metrópoli
250 50 km
Ruta de los antiguos de la Metrópoli
Límite provincial
Capital regional
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Capital distrital
Pueblo
Vía asfaltada
Vía sin asfaltar
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Huaca Pucllana
Huallamarca
Mateo Salado
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Área detallada
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Huallamarca
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OCÉANOPACÍFICO
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1000 800 600
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a.C. d.C.800 1000 1200600 1400 18001600
LÍNEA DE TIEMPO
Representa el poder y dominio político ejercido por un grupo sacerdotal que en su época dominó los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín.
Edificio piramidal con rampa central de acceso a la parte más alta del edificio. El monumento ha sido intervenido y restaurado en gran parte, lo que permite su visita en todos sus sectores.
Complejo monumental conformado por cinco estructuras piramidelas de Tapia, que presentan accesos en rampas y que definen extensas plataformas de uso.
La gran mayoría de estos edificios se ubican dentro de los terrenos de actual Parque de las Leyendas, en donde se ha habilitado su visita.
Entre sus bien conservados y principales edificios destaca una pirámide escalonada de 4 niveles de enormes proporciones, construida en adobe sobre una colina.
Es considerado el segundo complejo urbano de barro más grande de la Costa Central después de Pachacámac, con 167 hectáreas de extensión.
Por sus características generales y particulares hacen de Pachacámac uno de las principales ciudades que destacan este viario de ciudades costeras.
Presenta diferentes sectores que van desde grandes paredones en la cresta de los cerros cercanos hasta algunos sectores de servicios de manufactura más rudimentaria.
PATIVILCA
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Ruta de los antiguos de la metrópoli
250 50 km
Ruta de los antiguos de la Metrópoli
Límite provincial
Capital regional
Capital provincial
Capital distrital
Pueblo
Vía asfaltada
Vía sin asfaltar
Aeropuerto, puerto
Huaca Pucllana
Huallamarca
Mateo Salado
Maranga
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Puruchuco
Cajamarquilla
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SAN VICENTE DE CAÑETE
MATUCANA
CANTAHUARAL
HUACHO
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Área detallada
24252627 2930
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Huallamarca
Maranga
Pachacámac
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OCÉANOPACÍFICO
Mateo Salado
Maranga
Huallamarca
Paramonga
Puruchuco
Cajamarquilla
Pachacámac
Huaca Pucllana
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1000 800 600
Huaca Pucllana
Paramonga
Puruchuco
Mateo Salado
400 200 0 200 400
a.C. d.C.800 1000 1200600 1400 18001600
LÍNEA DE TIEMPO
Representa el poder y dominio político ejercido por un grupo sacerdotal que en su época dominó los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín.
Edificio piramidal con rampa central de acceso a la parte más alta del edificio. El monumento ha sido intervenido y restaurado en gran parte, lo que permite su visita en todos sus sectores.
Complejo monumental conformado por cinco estructuras piramidelas de Tapia, que presentan accesos en rampas y que definen extensas plataformas de uso.
La gran mayoría de estos edificios se ubican dentro de los terrenos de actual Parque de las Leyendas, en donde se ha habilitado su visita.
Entre sus bien conservados y principales edificios destaca una pirámide escalonada de 4 niveles de enormes proporciones, construida en adobe sobre una colina.
Es considerado el segundo complejo urbano de barro más grande de la Costa Central después de Pachacámac, con 167 hectáreas de extensión.
Por sus características generales y particulares hacen de Pachacámac uno de las principales ciudades que destacan este viario de ciudades costeras.
Presenta diferentes sectores que van desde grandes paredones en la cresta de los cerros cercanos hasta algunos sectores de servicios de manufactura más rudimentaria.
PATIVILCA
Este es un circuito temático que considera los principales atractivos arqueológicos que presenta la ciudad capital de Lima, siempre teniendo en cuenta que los principales sitios mantienen una identidad local bastante representativa de la arquitectura prehispánica de la costa central. Dos periodos predominan en esta ruta, los Desarrollos Regionales (100 a.C. - 300 d.C.) y el periodo del Intermedio Tardío (1200 - 1470 d.C.); representados por las culturas Lima e Ichsma respectivamente. En ambos casos las características arquitectónicas marcan su diferencia en los detalles presentes aún en estos edificios.Los sitios involucrados en esta ruta son: Pucllana, Huallamarca, Mateo Salado, Maranga, Paramonga, Puruchuco, Cajamarquilla y Pachacámac.
142
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Huaca Pucllana
Pertenece al desarrollo de la cultura Lima (200-700 d.C.). Representa el poder y dominio político ejercido por un grupo sacerdotal que en su época dominó los valles de
Chancay, Chillón, Rímac y Lurín.
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18L E 278640.12 Paraje: UrbanoDistrito: Miraflores
Provincia: LimaRegión: LimaN 8660306.61
Google Earth
Otros nombres: Huaca Pucllana
W 77 02'01'', S 12 06' 39''
UBIGEO
PARQUE HISTÓRICO CULTURAL PUCLLANA
100 0
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
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Huaca Pucllana
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200 d.C. 700 d.C.
300 400
a.C. d.C.
500 700600
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
200 800 900
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con Museo de Sitio, circuito de visita y servicios higiénicos.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Pucllana, 95
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Lima, 110Iquitos, 104
ALTITUD
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144
La reconocida Huaca Pucllana, erigida en medio de la metrópoli limeña, pertenece al desarrollo de la cultura Lima (200 - 700 d.C.) y representa el poder y dominio político ejercido por un grupo sacerdotal que en su época dominó los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín. Como centro arqueológico, la Huaca Pucllana está asociada a otros sitios en Lima, como Maranga (San Miguel), Cajamarquilla (Ate) y Pachacamác (Lurín). La construcción de este complejo está asociada al acceso y control del agua y los sistemas de canales en la margen izquierda del valle de Lima.
Se compone de una monumental edificación construida íntegramente de “adobitos”, rasgo arquitectónico de la cultura Lima, constituyendo terrazas elevadas en diferentes niveles a las que se accedían por rampas. En la parte baja se conservan aún algunos recintos amplios delimitados por muros de estos adobes y cuatro pasadizos que subdividen el sitio en varios sectores. Forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por constituir uno de los lugares de mayor intervención arqueológica del valle de Lima hasta el momento.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Wal
ter S
ilver
a / P
RO
MPE
RU
145
AV. ANGAMOS OESTE
AV. JOSÉ PARDO
AV. COSTANERA
AV. DEL EJÉRCITO
AV. S
ANTA
CRU
Z
AV. C
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ISTA
DORE
S
AV. AREQUIPA
PASEO DE LA REPÚBLICA
Avenida principalCalles secundarias
Huaca Pucllana
Aeropuerto, puerto
Sitio arqueológico
N
MIRAFLORES
0 250 500 m
24
24H
ua
ca P
ucl
lan
a
Césa
r A. V
ega
146
Huallamarca
Edificio piramidal con rampa central de acceso a la parte más alta del edificio, data su ocupación desde finales
del periodo Formativo (800 - 100 a.C.), con una sólida y consistente ocupación posterior de la cultura Lima
(100 - 600 d.C.) y luego esporádicamente de los Wari e Ichsma.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Césa
r A. V
ega
147
18L E 277909.04 Paraje: UrbanoDistrito: San Isidro
Provincia: LimaRegión: LimaN 8661838.19
Google Earth
Otros nombres: Huaca Pan de Azúcar
W 77 02'26'', S 12 05' 51''
UBIGEO
HUACA HUALLAMARCA
600 0
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
200
Huaca Huallamarca
400 600 800
a.C. d.C.
1000 14001200
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
800 1600 1800
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con Museo de Sitio, circuito turístico y servicios higiénicos.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Huallamarca, 96
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Lima, 110Iquitos, 104
ALTITUD
800 a C. 1470 d.C.
Hu
alla
ma
rca
149
La conocida Huaca Huallamarca se halla en medio del corazón del distrito limeño de San Isidro y se trata de un interesante edificio piramidal con rampa central de acceso a la parte más alta del edificio. Se ha establecido que fue ocupada desde finales del periodo Formativo (800 - 100 a.C.), con una sólida y consistente ocupación posterior de la cultura Lima (100 - 600 d.C.) y luego, contó con la presencia esporádica, a manera de entierros de fardos tanto de los periodos Wari (600 - 1000 d.C.) e Ichsma (1200 - 1470 d.C.). El monumento ha sido intervenido y restaurado en gran parte, lo que permite su visita en todos sus sectores. Si bien es una estructura piramidal trunca que genera terrazas de uso abierto, estas luego fueron reutilizadas para colocar entierros tardíos de relativa importancia. Los testimonios hallados en las tumbas de la Huaca Huallamarca comprenden la etapa que va desde el siglo VI d.C. hasta el advenimiento de los Incas en el siglo XV. En el siglo IV d.C. forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por constituir un edificio totalmente intervenido y que permite observar una parte de la ciudad de Lima moderna desde la parte alta de la edificación.
AV. AREQUIPA
AV. JAVIER PRADO OESTE
AV. JORGE BASADRE
JR. PAZ SOLDÁN
JR. LOS CIPRESES
JR. LOS ALAMOS
JR. CHOQUEHUANCAJR. LOS ANDES
JR. JUAN ANTONIO PEZET
EL GOLFDE SAN ISIDRO
PARQUEEL OLIVAR
JR. O
RRAN
TIA
N
SAN ISIDRO
25
Avenida principalCalles secundarias
HuacaHuallamarca
Aeropuerto, puerto
Sitio arqueológico
25
0 250 500 m
Hu
alla
ma
rca
150
Mateo Salado
Complejo monumental que actualmente está siendo investigado y restaurado para su puesta en valor. Se extiende en 20 hectáreas de terreno que incluyen un
perímetro de 1 400 metros. Se conforma de cinco estructuras piramidales de tapia, que presentan accesos en rampas y que definen extensas plataformas de uso.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Wal
ter H
upiu
151
18L E 275353.06 Paraje: UrbanoDistrito: Lima
Provincia: LimaRegión: LimaN 8665267.8
Google Earth
Otros nombres: Huaca Ascona o Cinco Cerritos
W 77 03'45'', S 12 03' 57''
UBIGEO
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO MATEO SALADO
100 0
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
100
Mateo Salado
900 1000 1100
a.C. d.C.
1200 14001300
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
200 1500 1600
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con servicios básicos y visitas guiadas.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Mateo Salado, 98
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Lima, 110Iquitos, 104
ALTITUD
1000 d.C. 1532 d.C.
Ma
teo
Sa
lad
o
152
Este complejo monumental debe su nombre a Matheus Saladé (1528-1573), un francés protestante que vivía en la huaca y que, en los tiempos del Virreinato, fue acusado de hereje por el Tribunal de la Santa Inquisición; murió quemado en la hoguera. Se le conoce también como Ruinas de Azcona y Cinco Cerritos y se extiende en 20 hectáreas de terreno que incluyen un perímetro de 1 400 metros. Se conforma de cinco estructuras piramidales de tapia, que presentan accesos en rampas y que definen extensas plataformas de uso. Los volúmenes son bastante elevados
y presentan sucesivas remodelaciones a lo largo de todo el tiempo de su ocupación. Cuenta además con los restos de un camino epimural, delimitado por tapias que debió haber conectado este complejo con el de Maranga Chayavilca. También presenta recintos y plazas centrales, rodeadas de estructuras mayores, zonas de depósitos y pasadizos que conectan las diferentes zonas arquitectónicas. Forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por constituir junto con Maranga en los dos únicos complejos tardíos poco afectados en lo que queda de sus estructuras.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Wal
ter H
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153
AV. MARIANO CORNEJO
AV. T
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MAR
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AV. BERTELLO BOLLATI
AV. D
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AV. L
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AV. BOLIVAR
AV. S
UCRE
AV. B
RASIL
PLAZA DELA BANDERA
NLIMA
PUEBLO LIBRE
0 250 500 m
26
Avenida principalCalles secundarias
Mateo Salado
Aeropuerto, puerto
Sitio arqueológico
26
Ma
teo
Sa
lad
o
Wal
ter H
upiu
154
Maranga
Extenso complejo monumental de huacas edificadas, las más antiguas de “adobitos” colocados en forma de
librero y, las más tardías de tapial, constituyendo más de 50 edificios piramidales que alcanzan la mayoría de ellos,
15 metros de altura como promedio.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Wal
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155
18L E 272760.97 Paraje: Distrito: San Miguel
Provincia: LimaRegión: LimaN 8665501.19
Google Earth
Otros nombres: Huaca As
W 77 05'15'', S 12 03' 55''
UBIGEO
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO MARANGA CHAYAVILCA
100 0
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
100
Maranga
900 1000 1100
a.C. d.C.
1200 14001300
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
200 1500 1600
Bueno Regular Malo Pésimo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo Pésimo
Cuenta con Museo de Sitio "Ernst Middenddorf" dentro de los terrenos del Parque de las Leyendas.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Maranga, 64
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Lima, 110Iquitos, 104
ALTITUD
0 1532 d.C.
Ma
ran
ga
156
Este extenso complejo monumental, también conocido como Maranga-Chayavilca, que posiblemente fue capital de la Cultura Lima, agrupa 50 edificios piramidales, edificados los más antiguas de “adobitos” colocados en forma de librero y, los más tardíos de tapial, que alcanzan la mayoría de ellos 15 metros de altura como promedio. La gran mayoría de estos edificios se ubican dentro de los terrenos del actual Parque de Las Leyendas, en donde se han venido habilitando para su visita y puesta en valor en general. Forman parte de este complejo, la Huaca Tres Palos, la Huaca La Palma,
un Palacio Inca, la Huaca Cruz Blanca, entre otros. El lado más al norte lo constituyen edificios más tempranos, de la época Lima, como la Huaca Middenddorf, la Huaca 21, la Huaca San Marcos, la Huaca Potosí, la Huaca Concha, entre otras. Algunos de estos edificios piramidales se encuentran preparados para la visita turística, la cual se incluye en la visita general del Parque de Las Leyendas. Forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por constituir, junto con Mateo Salado, los complejos monumentales más extensos y variados que aun existen en la ciudad.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Wal
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/ PR
OM
PER
U
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PARQUE DELAS LEYENDAS UNIVERSIDAD
CATÓLICADEL PERÚ
AV. J
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AV. LA MARINA
AV. E
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AV. PRECURSORES
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AV. LA MAR
AV. BOLIVAR
AV. VENEZUELA
N
SAN MIGUEL
0 250 500 m
27
Avenida principalCalles secundarias
Maranga
Aeropuerto, puerto
Sitio arqueológico
27
Ma
ran
ga
Wal
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/ PR
OM
PER
U
158
Paramonga
Edificio construido en la frontera de los Chimú y los Ichsma en el norte chico del Perú. Se ocupa entre los
periodos de los Estados Regionales y el Tawantinsuyo. Se dice que era un importante adoratorio y debe su
nombre al pueblo de Paramonga, aunque no se conoce su denominación original en lengua muchik.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Víct
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illan
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/ PR
OM
PER
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18L E 189140.94 Paraje: ParamongaDistrito: Pativilca
Provincia: BarrancaRegión: LimaN 8820932.84
Google Earth
Otros nombres: Huaca As
W 77 05'15'', S 12 03' 55''
UBIGEO
MONUMENTO ARQUEOLÓGICO DE PARAMONGA
100 0
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
100
Paramonga
900 1000 1100
a.C. d.C.
1200 14001300
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
200 1500 1600
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Pequeño Museo de Sitio y servicios higiénicos.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Paramonga, 17
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Lima, 110Iquitos, 104
ALTITUD
1200 d.C. 1532 d.C.
Pa
ram
on
ga
160
Este edificio está construido en la frontera de los Chimu y los Ichsma en el norte chico del Perú. Se ocupa entre los periodos de los Estados Regionales (1200 - 1470 d.C.) y el Tawantinsuyo (1470 - 1532 d.C.).Se dice que era un importante adoratorio y debe su nombre al pueblo de Paramonga, aunque no se conoce su denominación original en lengua muchik, que era la que se hablaba en la costa norte antes de la conquista. Habitualmente llamada “Fortaleza”, debe ese apelativo a uno de sus edificios principales, y mejor conservados, una pirámide escalonada de 4 niveles y de enormes proporciones, construida en adobe sobre una colina, que parece un castillo medieval europeo. Según los antiguos cronistas, como Miguel de Estete, el “soldado cronista”:
(...) Y otro día fue a dormir a un pueblo grande que se dice Parmunga, que está junto a la mar, tiene una Casa Fuerte, con cinco cercas ciegas, pintada de mucha labores por dentro y por fuera, con sus portadas muy bien labradas, a la manera de España, con dos tigres (¿pumas?) a la puerta principal (...)”.No ha sufrido mayores modificaciones desde los inicios del siglo XIX, lo que permite ver detalles arquitectónicos originales en su parte alta. Se cree que tiene una planta en forma de Felino y sus paredones circundantes en tres niveles asemejan efectivamente a un lugar fortificado. Forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli, por ser uno de los monumentos ubicados a la entrada de Lima, al lado de la Carretera Panamericana.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Césa
r A. V
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CARRETERA PANAMERICANA
N
LIMA
PATIVILCA
PARAMONGA
OCÉANOPACÍFICO
Río Pativilca
28
Vía sin asfaltar
DistritosParamonga
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
28
0 1 2 kmP
ara
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Césa
r A. V
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162
Puruchuco
Construcción palaciega del periodo Tardío (siglo XV-XVI d.C.), hecha a base de adobes e inscrito en un terreno de planta rectangular, con estructuras horizontales sin
volúmenes artificiales/piramidales.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Wal
ter S
ilver
a / P
RO
MPE
RU
163
18L E 289242.36 Paraje: UrbanoDistrito: Ate
Provincia: LimaRegión: LimaN 8667215.04
Google Earth
Otros nombres: Huaca As
W 76 56'10'', S 12 02' 59''
UBIGEO
ZONA ARQUEOLÓGICO DE PURUCHUCO
50 0
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
50
Puruchuco
1400 1450 1500
a.C. d.C.
1550 16501600
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
100 1700 1750
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Museo de Sitio, circuito de visita, espacios lúdicos para niños, servicios higiénicos.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Puruchuco, 324
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Lima, 110Iquitos, 104
ALTITUD
1450 d.C. 1532 d.C.
Pu
ruch
uco
164
Este complejo arqueológico levantado en tapia tuvo anteriormente otro nombre: Vista Alegre, por encontrarse dentro de los límites de la hacienda del mismo nombre. Pero al momento de optarse por un nombre que hiciera justicia a su carácter de legado prehispánico, se eligió el nombre de Puruchuco, debido a la cercanía del palacio con otro sitio arqueológico ubicado dentro de un fundo de padres franciscanos que respondía al nombre de Puruchuca. Los investigadores han determinado que esta es una construcción palaciega del periodo Tardío (siglo XV - XVI d.C.), hecha a base de tapia e inscrito en un terreno de planta rectangular, con estructuras horizontales sin volúmenes artificiales/piramidales. El sitio presenta diferentes sectores que van desde grandes paredones en la cresta de los cerros cercanos, hasta algunos sectores de servicios de manufactura más rudimentaria (piedra y barro). El edificio destacable es el que ha sido restaurado en su integridad y que perteneció a un curaca local que dominó esta parte del valle. Las características y detalles arquitectónicos como sus hornacinas, banquetas y accesos marcan su particularidad en comparación a otros edificios de la misma época. Otro sector no restaurado es el conocido como Puruchuca, ubicado más al sur del borde del espolón que acomoda estos asentamientos.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
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a / P
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MPE
RU
165
ESTADIOMONUMENTAL
ATE - VITARTE
AV. HUAROCHIRÍCALLE DE LOS INGENIEROS
AV. SEPARADORA INDUSTRIAL
AV. JAVIER PRADO ESTE
AV. NICOLÁS AYLLÓN CALLE ASTURIAS
AV. P
ROLO
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N
0 250 500 m
29
Avenida principalCalles secundarias
Puruchuco
Aeropuerto, puerto
Sitio arqueológico
29
Pu
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Cajamarquilla
Sitio arqueológico construido a fines del Intermedio Temprano, hacia el año 600 d.C., durante el periodo de predominio en el valle de la cultura Lima y considerado el segundo complejo urbano de barro más grande de la
Costa Central después de Pachacámac.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Wal
ter H
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/ PR
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18L E 292136.46 Paraje: Distrito: Lurigancho
Provincia: LimaRegión: LimaN 8674331.59
Google Earth
Otros nombres: Huaca As
W 76 54'33'', S 11 59' 09''
UBIGEO
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CAJAMARQUILLA
0 200
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
400
Cajamarquilla
600 800 1000
a.C. d.C.
1200 16001400
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
200 1800 2000
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Se administra su ingreso desde el museo de sitio de Puruchuco.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Cajamarquilla, 395
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Lima, 110Iquitos, 104
ALTITUD
600 d.C. 1450 d.C.
Ca
jam
arq
uill
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La imponencia de este sitio arqueológico tiene su origen a fines del periodo Intermedio Temprano, hacia el año 600 d.C., durante el periodo de predominio en el valle de la cultura Lima, con sus 167 hectáreas de extensión es considerado el segundo complejo urbano de barro más grande de la Costa Central después de Pachacámac.La importancia de Cajamarquilla como centro político-urbano fue en aumento con el paso de los siglos y, hacia el año 1100 d.C. (Intermedio Tardío), siguió creciendo hasta adquirir su configuración actual. Aquí se puede admirar una extensa trama urbana de calles, plazas, patios extensos y
algunos sectores de considerable altura conformando edificios piramidales característicos de este periodo. En las pocas intervenciones arqueológicas que ha tenido el complejo, se han reportado contextos sólidamente característicos de la cultura Lima e Ichsma, representado en entierros y zonas de depósitos. Forma partes de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por mantener su impresionante monumentalidad reflejada en la extensión de los edificios de tapia, de la cual algunos pocos sectores han sido intervenidos para su mejor presentación.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
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LURIGANCHO
CARRETERA CENTRAL
AV. CAJAMARQUILL
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AV. LAS TORRES
RÍO RÍMAC
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CARRETERA RAMIRO PRIALÉ
0 250 500 m
30
Avenida principalCalles secundarias
Cajamarquilla
Aeropuerto, puertoLínea férreannnn
Sitio arqueológico
30
Ca
jam
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170
Pachacámac
El material constructivo fue el barro en forma de “adobitos” en épocas más tempranas y de tapiales y adobes en las más tardías. Dentro de los recintos se pueden ver espacios relativamente públicos, templos
pirámidales con rampas de acceso y cercados, templos como el del Sol y el principal que es el Templo Viejo o de
Pachacámac.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Césa
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171
18L E 292954.22 Paraje: PachacámacDistrito: Lurín
Provincia: LimaRegión: LimaN 8643611.29
Google Earth
Otros nombres: Huaca As
W 76 54'08'', S 12 15' 29''
UBIGEO
ZONA ARQUEOLÓGICA DE PACHACÁMAC
0 200
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
400
Pachacámac
600 800 1000
a.C. d.C.
1200 16001400
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
200 1800 2000
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Museo de Sitio, circuito de visita y servicios higiénicos.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Pachacámac, 34
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Lima, 110Iquitos, 104
ALTITUD
600 d.C. 1532 d.C.
Pa
cha
cám
ac
172
La importancia religiosa del complejo arqueológico de Pachacámac como dios-oráculo del mundo andino se mantuvo con fuerza durante los primeros siglos de la Colonia hasta su transfiguración en el Cristo de Pachacamilla. El prestigio de esta divinidad trascendió fronteras y el paso del tiempo. El complejo de Pachacámac se encuentra compuesto por dos extensos cercos que albergan una serie de recintos, siendo las áreas principales las que se encuentran entre las dos vías de la Panamericana Sur (‘vieja’ y ‘nueva’). El material
constructivo fue el barro en forma de “adobitos” en épocas más tempranas y de tapiales y adobes en las más tardías. Dentro de los recintos se pueden ver espacios relativamente públicos (v.g. Plaza de Los Peregrinos), templos piramidales con rampas de acceso y cercados, templos como el del Sol y el principal que es el Templo Viejo o de Pachacámac.Aunque parece que la ocupación en la zona comienza en épocas muy tempranas como en el Arcaico y Formativo, es en la época de los Desarrollos Regionales (± 0 - 600 d.C.)
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Césa
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173
PANAMERICANA SUR
AV. LIMA
Avenida principalCalles secundarias
Pachacámac
Aeropuerto, puerto
Sitio arqueológico
N
LURÍN
ANTIGUA PANAMERICANA SUR
0 0,5 km 1 km
31
31
OCÉANOPACÍFICO
Pa
cha
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Césa
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174
que Pachacámac comienza a tomar importancia a nivel regional hasta que en la época del Imperio Wari (± 600 - 900 d.C.) da un salto al ámbito multiregional en casi toda el área andina, entre ambas épocas se construyó el Templo Pintado como una estructura anexa al Templo Viejo. Luego de la caída del Imperio Wari, Pachacámac tuvo uno de sus más dramáticos cambios, pues se restringen más las áreas cercanas a los templos principales y se constriñen con los pequeños templos (¿palacios?) llamados Pirámides con Rampas (C.R.)
como símbolos de poder de la élite Ichsma que al parecer se encontraban asociados a los sacerdotes. La zona obtuvo en esa época más poder ideológico aun con la ocupación Inca o Tawantinsuyo (± 1470 - 1532 d.C.) que hizo unas cuantas reformas y construyó el Templo del Sol y el Allaqwasi o Templo de las Mamaconas.Sus características generales y particulares hacen de Pachacámac uno de los principales Complejos Arqueológicos que forman parte de los Antiguos de la Metrópoli.
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
Arch
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RU
176
Medio geográfico
Entre los años 200 y 700 d.C. el valle de Lima tenía una conjunción de ecosistemas que la hacían ideal para la formación de culturas, a pesar de hallarse en medio del desierto propio del litoral costero. Allí existían bosques de guarangos, taras, molles y diversos árboles frutales; las numerosas acequias y canales abiertos formaban su propio bosque ribereño y además los humedales se extendían en la desembocadura de los ríos y sobre todo en la zona sur de Lima, en los actuales distritos de Chorrillos y Villa el Salvador hasta la desembocadura del río Lurín.En el mar había gran abundancia de recursos y su explotación permitió el gran desarrollo de las civilizaciones que allí se asentaron.Los habitantes de la costa cubrieron las lomas y los valles, hasta formar centros de culto y vivienda muy complejos, que dieron origen a inmensos centros ceremoniales como los de Huacoy en el Chillón, Garagay y La Florida en el Rímac, Manchay en Lurín, Chancay, Supe y muchos otros valles del norte y sur.
Carlo
s Sa
la /
PRO
MPE
RU
Ruta de los Antiguos de la Metrópoli
179
El sur del Perú suele identificarse como un territorio lleno de contradicciones y de increíble potencialidad. Una región donde puede darse cabida a la imponencia de la cordillera de los Andes, al igual que a la destellante aridez del desierto costeño, cuyo principal destino turístico son los geoglifos de Nasca y Palpa. Pero el sur es también escenario de los focos de complejización social en el periodo prehispánico. Es la región del altiplano, con abundante información sobre los orígenes de la divinidad pan andina de las varas y fuente originaria de la etnia Inca del Cusco. De manera que proponemos: La Ruta del Felino.
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Cantayoc
Paredones
Líneas de Nasca
Cahuachi
Saywite
Geoglifos diversos, representan figuras geométricas, naturalistas y abstractas.
Red de canales subterráneos conectados con la napa freática.
Conjunto representado por un grupo de tapiales de barro batido y comprimido.
Algunos investigadores la consideran como la 'primera capital' de la cultura Nasca.
Lo más notable y conocido es una maqueta escultórica monolítica.
37 ChoquequiraoComplejo inca de 2 ha de extensión de inicios del siglo XVI construido a base de piedra.
43 OllantaytamboPequeña ciudad pre-hispánica con remanentes del Tawantinsuyo.
38
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41
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49
Ciudad del Cusco
Pikillacta
Chinchero
Maras
LimatamboEstación del Qhapaq Ñan constituida por estructuras auxiliares de piedra y andenes.
Evidencias arqueológicas que nos remiten al origen y al esplendor pretérito de los ya fenecidos Incas.
Ciudad amurallada con calles que conectan áreas productivas, depósitos, residencias, etc.
De esta zona provienen los famosos trajes coloniales neo típicos que caracterizan el folclore de Cusco.
Aquí se encuentran las salinas más famosas de la región, explotadas desde épocas pretéritas.
8
9
10 Andahuaylillas
Raqchi
Tipón/Oropesa
Pucará
Sillustani
Machu PicchuEspecie de residencia y propiedad del primer emperador inca.
Pequeño asentamiento prehispánico con características inca.
Punto estratégico relacionado con el acopio y la redistribución de la producción.
Estructuras atípicas hechas de barro en tapias, muy altas respecto a la época.
Famoso por sus artesanías vidriadas, semividriadas o pintadas de verde, entre ellas los famosos 'toritos'.
Lo más interesante son los mausoleos o 'chullpas' hechas con piedras.
Ruta del Felino
44
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Cantayoc
Paredones
Líneas de Nasca
Cahuachi
Saywite
Geoglifos diversos, representan figuras geométricas, naturalistas y abstractas.
Red de canales subterráneos conectados con la napa freática.
Conjunto representado por un grupo de tapiales de barro batido y comprimido.
Algunos investigadores la consideran como la 'primera capital' de la cultura Nasca.
Lo más notable y conocido es una maqueta escultórica monolítica.
37 ChoquequiraoComplejo inca de 2 ha de extensión de inicios del siglo XVI construido a base de piedra.
43 OllantaytamboPequeña ciudad pre-hispánica con remanentes del Tawantinsuyo.
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Ciudad del Cusco
Pikillacta
Chinchero
Maras
LimatamboEstación del Qhapaq Ñan constituida por estructuras auxiliares de piedra y andenes.
Evidencias arqueológicas que nos remiten al origen y al esplendor pretérito de los ya fenecidos Incas.
Ciudad amurallada con calles que conectan áreas productivas, depósitos, residencias, etc.
De esta zona provienen los famosos trajes coloniales neo típicos que caracterizan el folclore de Cusco.
Aquí se encuentran las salinas más famosas de la región, explotadas desde épocas pretéritas.
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10 Andahuaylillas
Raqchi
Tipón/Oropesa
Pucará
Sillustani
Machu PicchuEspecie de residencia y propiedad del primer emperador inca.
Pequeño asentamiento prehispánico con características inca.
Punto estratégico relacionado con el acopio y la redistribución de la producción.
Estructuras atípicas hechas de barro en tapias, muy altas respecto a la época.
Famoso por sus artesanías vidriadas, semividriadas o pintadas de verde, entre ellas los famosos 'toritos'.
Lo más interesante son los mausoleos o 'chullpas' hechas con piedras.
Ruta del Felino
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CUSCO
APURÍMACAYACUCHOICA
PUNO
1538
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4344
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39 46
Área detallada
CUSCO
JULIACA
PUNO
SICUANI
PUCARÁ
URUBAMBAOLLANTAYTAMBO
ABANCAY
ICA
Ruta del Felino
OCÉANOPACÍFICO
LAGOTITICACA
5025 750 100 km
N
Ruta del FelinoLímite provincial
Capital regional
Capital provincial
Capital distrital
Pueblo
Vía asfaltada
Vía sin asfaltar
Aeropuerto, puerto
Aeródromo
Líneas de NascaCantayocParedonesCahuachiSaywiteChoquequirao
LimatamboCiudad del CuscoPikillactaChincheroMarasOllantaytambo
Machu PicchuTipón /OropesaAndahuaylillasRaqchiPucaráSillustani
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3536
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383940
4142
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444546
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PALPA
AYACUCHOCHINCHA ALTA
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NASCA
3233
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6000 5800 800
Nasca / CahuachiCantayoc
Pikillacta / Ollantaytambo / Machu PicchuParedones
600 400 200 0 200 600 800 1000400 1200 16001400
LÍNEA DE TIEMPOa.C. d.C.
Saywite / Choquequirao / SillustaniLimatambo / Cusco / Chinchero / Maras / Tipón / Oropesa / Andahuaylillas / Raqchi / Pucará
Este circuito se enlaza a partir de la presencia iconográfica del felino tanto en las colecciones arqueológicas, como en los sitios mismos a lo largo de todo el territorio sur que abarca los actuales departamentos de Ica, Huancavelica, Ayacucho, Apurímac, Cusco y Puno. Esta presencia del felino predomina en los periodos tardíos y especialmente en la época Inca, pero también existen algunos exponentes en los periodos más tempranos.El felino, constituye, uno de los principales representantes de la ritualidad andina. En el caso del sur, este se amplía, desarrolla y conecta con los orígenes fundacionales mismos de la etnia Inca, la cual va a tener al felino como el símbolo de sus inicios. Las formas de representación se dan no solo en su cerámica y abalorios o textilería, sino también en las representaciones escultóricas líticas asociadas a los edificios principales, o a las cercanías mismas de sus paqarinas sagradas. El felino también está presente en la planificación misma de la ciudad del Cusco, lo cual hace de este tema una propuesta atractiva para establecer este circuito.Los sitios involucrados en esta novedosa Ruta son: Líneas de Nasca (Ica), Cantayoc (Ica), Paredones (Ica), Cahuachi (Ica), Saywite (Apurímac), Choquequirao (Cusco), Limatambo (Cusco), Anta (Cusco), Cusco (Cusco), Pikillacta (Cusco), Chincheros (Cusco), Maras (Cusco), Ollantaytambo (Cusco), Machu Picchu (Cusco), Tipón/Oropesa (Cusco), Andahuaylillas (Cusco), Raqchi (Cusco), Pucará (Puno) y Sillustani (Puno).
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CUSCO
APURÍMACAYACUCHOICA
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Área detallada
CUSCO
JULIACA
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SICUANI
PUCARÁ
URUBAMBAOLLANTAYTAMBO
ABANCAY
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Ruta del Felino
OCÉANOPACÍFICO
LAGOTITICACA
5025 750 100 km
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Ruta del FelinoLímite provincial
Capital regional
Capital provincial
Capital distrital
Pueblo
Vía asfaltada
Vía sin asfaltar
Aeropuerto, puerto
Aeródromo
Líneas de NascaCantayocParedonesCahuachiSaywiteChoquequirao
LimatamboCiudad del CuscoPikillactaChincheroMarasOllantaytambo
Machu PicchuTipón /OropesaAndahuaylillasRaqchiPucaráSillustani
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PALPA
AYACUCHOCHINCHA ALTA
PISCO
NASCA
3233
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6000 5800 800
Nasca / CahuachiCantayoc
Pikillacta / Ollantaytambo / Machu PicchuParedones
600 400 200 0 200 600 800 1000400 1200 16001400
LÍNEA DE TIEMPOa.C. d.C.
Saywite / Choquequirao / SillustaniLimatambo / Cusco / Chinchero / Maras / Tipón / Oropesa / Andahuaylillas / Raqchi / Pucará
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Ruta del Felino
Líneas de Nasca
Los geoglifos son diversos, desde trapecios, rectángulos y triángulos entre otras figuras geométricas hasta naturalistas y abstractas como manos y espirales,
pasando por animales, humanos y plantas.
Césa
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18L E 485412 Paraje: Pampa de Jumana Distrito: Diversos
Provincia: Nasca / PalpaRegión: IcaN 8372158
Google Earth
Otros nombres: Geoglifos de Nasca, Líneas de la Pampa de Jumana
W 75 08’06” S 14 43’01”
UBIGEO
LÍNEAS DE NASCA
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
6000
6000 a.C.
Nasca
5000 4000 3000
a.C. d.C.
2000 01000
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
1000
600 d.C.
2000
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
En la zona se encuentran dos observatorios o miradores, uno metálico y otro natural, en ambos casos haypequeños puestos de venta de recuerdos.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Nasca, 450
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
Lín
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asc
a
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Estos famosos y gigantescos geoglifos se encuentra cerca de los 450 msnm en una zona árida plana o explanada. Los primeros informes sobre estas líneas datan de 1927, fruto de los primeros trabajos del arqueólogo peruano Mejía Xespe. Luego, en 1939, el científico estadounidense Paul Kosok llevó a cabo algunas investigaciones
en el lugar. Sin embargo, los trabajos de investigación más profundos se iniciaron en 1946 cuando estos geoglifos despertaron el interés de la doctora alemana María Reiche, quien se abocaría a su estudio hasta el final de su vida. La superficie está compuesta por un suave cono de deyección con material
Ruta del Felino
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PISCO
CHINCHA ALTA
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NASCA
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EL CARMEN
ALTO LARÁN
RÍO GRANDE
LLIPATA
OTOCASANTA CRUZ
Río PiscoSAN CLEMENTEHUMAY
LOS MOLINOS
TAMBO DE MORA
OCÉANOPACÍFICO
PARACAS
PARACAS
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeródromo
Vía asfaltada
N
Río
Gran
de
32
Líneas deNasca
32
0 10 20km
ICA
rojizo (debido al óxido de hierro en algunas piedras) sobre capas de tierra arcillosa; la “limpieza” de la superficie rojiza deja percibir el fondo beige amarillento, lo cual ha sido empleado como parte de la técnica de trabajo para elaborar los geoglifos. La variedad de estos geoglifos es impresionante, desde trapecios, rectángulos y triángulos entre otras figuras geométricas, hasta naturalistas y abstractas como manos y espirales, pasando por animales, humanos y plantas. La ocupación humana en la zona podría iniciarse en los años finales del
Arcaico (± 6000 a.C.), pero se hace notable la presencia de los geoglifos en el Formativo (± 2000 a 100 a.C.) con los Paracas, hasta los finales de los Desarrollos Regionales (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.) con la ocupación de la zona por el Imperio Wari. Pero poco o casi nada hay desde esta ocupación hasta el presente. Las líneas de Nasca necesitan investigarse más para conservarse y preservarse, pues es el único ejemplo de este tipo de patrimonio en Iberoamérica, que en el año 1994 fue declarado como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
Lín
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asc
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Acueductos de Cantayoc
Los acueductos son una red de canales subterráneos conectados con la napa freática ubicada a cientos
de kilómetros hacia el rumbo este, construidos por la sociedad Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.), y que aún
se mantiene en uso.
Ruta del Felino
Césa
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189
18L E 509572 Paraje: Cantayoc Distrito: Nasca
Provincia: NascaRegión: IcaN 8360877
Google EarthW 74 54’36” S 14 49’35”
UBIGEO
ACUEDUCTOS DE CANTAYOC
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
200
100 a.C.
Cantayoc
100 0 100 200 400300
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
500
600 d.C.
600 700
a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
No cuenta con recursos en su área pero la cercanía a la ciudad suple la necesidad de servicios.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Cantayoc, 620
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
Acue
duct
os d
e Ca
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oc
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PISCO
CHINCHA ALTA
PALPA
NASCA
ICA
EL CARMEN
ALTO LARÁN
RÍO GRANDE
LLIPATA
OTOCA
SANTA LUCÍA
SANTA CRUZ
SAN CLEMENTEHUMAY
LOS MOLINOS
TAMBO DE MORA
OCÉANOPACÍFICO
PARACAS
PARACAS
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeródromo
Vía asfaltadaN
33
Cantayoc33
0 10 20 km
Río Pisco
Río NascaICA
Estos increíbles acueductos se encuentran cerca de los 620 msnm a la vera izquierda del río conocido como Nasca. Al parecer la ocupación se da en los Desarrollos Regionales representada localmente por la cultura Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.), y que aún se mantiene en uso. El conjunto está representado por una red de canales subterráneos conectados con la napa freática ubicada a cientos de kilómetros hacia el rumbo este, con lo cual queda demostrado el dominio de la tecnología acuífera de los Nasca. La construcción de estos acueductos
de Cantayoc se iniciaron con la ubicación de la napa freática para luego hacer un canal o zanja en cierto ángulo de profundidad, realizaron después los ramales necesarios y por último, antes de cubrirlos, hicieron los respiraderos u ‘ojos’ necesarios no sólo como columnas de aire para que el agua fluya adecuadamente, sino también funcionan como puntos de mantenimiento. Necesita investigarse más para conservarse, su importancia radica en que es parte integrante de la ciudad de Nasca y a que aun se usa y se puede apreciar.
Acue
duct
os d
e Ca
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oc
192
Paredones
El conjunto está representado por un grupo de tapiales de barro batido y comprimido que popularmente se le conoce como paredones, distribuidos en terrazas de nivelación. Se ubica en las afuera de la ciudad de Ica.
Ruta del Felino
Rod
rigo
Cabr
era
193
18L E 507139 Paraje: Paredones Distrito: Nasca
Provincia: NascaRegión: IcaN 8359205
Google EarthW 74 56’05” S 14 50’28”
UBIGEO
PAREDONES
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
500
100 a.C.
Paredones
250 0 250 500 1000750
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
1250
1532 d.C.
1500 1750
a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
No cuenta con recursos en su área pero la cercanía a la ciudad suple la necesidad de servicios.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Paredones, 600
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
Par
edo
nes
194
Este complejo arqueológico se encuentra cerca de los 600 msnm en la falda sur de un ligero espolón de un cerro que se ubica al sur de la ciudad de Nasca, prácticamente se encuentra en el área urbana. Al parecer la ocupación de Paredones se da en los Desarrollos Regionales
representada localmente por la cultura Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.) pero es notable la ocupación en los Estados Regionales con la cultura Ica (± 900 a 1250 d.C.) y con la incorporación al II imperio o Tawantinsuyo (±1250 a 1532 d.C.). El conjunto está representado por un grupo de tapiales de barro batido y
Ruta del Felino
Rod
rigo
Cabr
era
Rod
rigo
Cabr
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PISCO
CHINCHA ALTA
PALPA
NASCA
ICA
EL CARMEN
ALTO LARÁN
RÍO GRANDE
LLIPATA
OTOCA
SANTA LUCÍA
SANTA CRUZ
SAN CLEMENTEHUMAY
LOS MOLINOS
TAMBO DE MORA
OCÉANOPACÍFICO
PARACAS
PARACAS
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeródromo
Vía asfaltadaN
34
Paredones34
0 10 20 km
Río Pisco
Río NascaICA
Par
edo
nes
comprimido que popularmente se le conoce como paredones, distribuidos en terrazas de nivelación. Su arquitectura utiliza adobes rectangulares con base de piedra tallada. Presenta un planeamiento urbano con características comunes a estos asentamientos como son una gran plaza de planta trapezoidal como elemento central, edificaciones de carácter administrativo, depósitos, cuarteles, área ceremonial o de sacrificios, torreón de vigilancia y otros. En algunos recintos aún se puede
apreciar las huellas de los muros enchapados con piedras talladas y, en otros, las piedras presentan las junturas completamente unidas y bien encajadas típicas de la arquitectura inca. El lugar presenta siete sectores, siendo los mejores conservados y más importantes los sectores IV, V y VII; estos presentan senderos delimitados para su visita y conservación. Su importancia radica en que es parte integrante de la ciudad de Nasca y a un paso de los acueductos.
196
Cahuachi
Su ocupación más grande se da en los primeros siglos del periodo de los Desarrollos Regionales representada
localmente por la cultura Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.), con el conjunto de grandes pirámides, plazas,
edificados con adobes y estuco.
Ruta del Felino
Césa
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18L E 487658 Paraje: CahuachiDistrito: Nasca
Provincia: NascaRegión: IcaN 8361867
Google Earth
Otros nombres: Kawachi, Kahuachi.
W 75 06’58” S 14 49’07”
UBIGEO
CAHUACHI
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
No cuenta con recursos en su área.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0Cahuachi, 400
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104
ALTITUD
6000
6000 a.C.
Cahuachi
5000 4000 3000
a.C. d.C.
2000 01000 1000
600 d.C.
2000
Cah
uac
hi
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Este importante complejo arqueológico se encuentra a 400 msnm a la vera izquierda del río conocido como Nasca. La ocupación de la zona va desde el Arcaico (± 6000 a.C.) y llega hasta el presente con ocupaciones eventuales de campamentos de cazadores y recolectores; pero la ocupación masiva se inicia a los finales del periodo Formativo representado por cultura Paracas (± 2000 a 100 a.C.) con algunas estructuras, entierros y cerámica del estilo Necrópolis u Ocucaje Tardío, y llega por lo menos hasta los finales del primer Imperio o Wari manifestado en el sitio de Estaquería. La ocupación más grande se da en
los primeros siglos del periodo de los Desarrollos Regionales representada localmente por la cultura Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.), con el conjunto de grandes pirámides, plazas, edificados con adobes y estuco. La época de esplendor de Cahuachi está relacionada con el aparente apogeo de los geoglifos de la pampa de Jumana o Líneas de Nasca. Necesita investigarse más para conservarse, su pertenencia radica en su monumentalidad y por haber sido uno de los sitios principales de los Nasca, algunos investigadores lo consideran como la ‘primera capital’ de esta cultura.
Ruta del Felino
Césa
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Cah
uac
hi
PISCO
CHINCHA ALTA
PALPA
NASCA
ICA
EL CARMEN
ALTO LARÁN
RÍO GRANDE
LLIPATA
OTOCA
SANTA LUCÍA
SANTA CRUZ
SAN CLEMENTEHUMAY
LOS MOLINOS
TAMBO DE MORA
OCÉANOPACÍFICO
PARACAS
PARACAS
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeródromo
Vía asfaltada N
35
Cahuachi35
0 10 20 km
Río Pisco
Río Nasca
ICA
Césa
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200
Saywite
La piedra de Saywite es famosa porque en ella se observan la cosmogonía y la religión de los últimos
años de nuestro desarrollo autónomo, la planificación y la arquitectura. Se encuentra cerca de los 3 500 msnm en la cima de una loma, a la altura del km 45 del tramo
Abancay - Cusco.
Ruta del Felino
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18L E 737797 Paraje: SaywiteDistrito: Curahuasi
Provincia: AbancayRegión: ApurímacN 8501285
Google EarthW 72 48’09” S 13 32’49”
UBIGEO
SAYWITE
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
No cuenta con recursos en su área.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Saywite, 3 500 metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
ALTITUD
0
1200 d.C.
Saywite
250 500 750
a.C. d.C.
1000 15001250250 1750
1532 d.C.
2000
Say
wite
202
Se encuentra cerca de los 3 500 msnm en la cima de una loma, a la altura del km 45 del tramo Abancay - Cusco. Se trata de un complejo arqueológico con estructuras y arquitecturas, con andenerías cercanas; pero lo más notable y conocido es una maqueta escultórica monolítica que aún permanece en el sitio, famosa porque en ella se observan la cosmogonía y la religión de los últimos años de nuestro desarrollo autónomo, además de la planificación urbana y la arquitectura. La piedra de Saywite, como es conocida, fue identificada por una expedición de Julio C. Tello, quienes realizaron un molde en yeso y luego vaciado en cemento en exposición en el Museo de la Nación. Este complejo arqueológico que abarca 60 hectáreas, en el lugar denominado Qonchaca, está clasificado en seis sectores. El sector I, es el área del monolito principal, que constituye la máxima expresión del complejo. Este monolito tiene forma ovoide y
su altura es de 2,5 m con elementos tallados que representan la geografía y medio ambiente de la zona. También encontramos escalinatas y fuentes construidas en un área de 1 900 m. El sector II, área de las escalinatas y fuentes, está caracterizado por una sucesión de nueve fuentes, asociado a una escalinata de piedra. El sector III es el área de monolitos menores y fuentes. En cuanto al sector IV es el área de posibles edificaciones en forma de pirámides truncas. El sector V, llamado también Sector Ushno, es una plataforma de forma rectangular de 18 x 34 m donde se realizaban actividades de carácter religioso, de observación y culto al Sol. Finalmente el sector VI, denominado Intihuatana, es un bloque de piedra tallado de formas diversas, probablemente un observatorio astronómico. Su ubicación, así como su atractivo turístico y científico, hacen de Saywite una de las joyas de ruta.
Ruta del Felino
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CHUQUIBAMBILLA
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ABANCAY
PICHIRHUA
CHACOCHE
CIRCACHACNA
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PROGRESO
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LIMATAMBOCACHORA
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Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto
Vía asfaltada
N
36
Saywite36
0 10 20 km
Río Apurímac
APURÍMAC
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Wal
ter S
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RO
MPE
RU
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Choquequirao
Complejo arqueológico inca de inicios del siglo XVI construido a base de piedra, los arqueólogos presumen que se trata de una de las tantas ciudadelas perdidas en
Vilcabamba, donde los incas se refugiaron a partir de 1536.
Ruta del Felino
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zo U
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18L E 730243 Paraje: Distrito:
Provincia: La ConvenciónRegión: CuscoN 8518381
Google EarthW 72 52’26.11” S 13 23’36.11”
UBIGEO
CHOQUEQUIRAO
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Durante la ruta se encuentran áreas de descanso y servicios higiénicos. En el complejo arqueológico se encuentran áreas de campamento y duchas.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Choquequirao, 3 050metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
ALTITUD
0
1200 d.C.
Choquequirao
250 500 750
a.C. d.C.
1000 15001250250 1750
1532 d.C.
2000
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206
Complejo arqueológico inca de inicios del siglo XVI construido a base de piedra, ocupa una extensión de 2 hectáreas. Los arqueólogos presumen que se trata de una de las tantas ciudadelas perdidas en Vilcabamba, donde los incas se refugiaron a partir de 1536. Choquequirao es un extraordinario complejo que fue construido en los últimos años del Imperio Inca (1471 - 1527 d.C.). Fue posiblemente uno de los puntos de control de ingreso a la región de Vilcabamba, y núcleo administrativo con funciones políticas, sociales y económicas. Consta de nueve grupos arquitectónicos de piedra y un sistema de 180 andenes, además de casas residenciales, administrativas, de artesanos, sistemas de riego, entre otras edificaciones construidas a base de piedra. Los sectores que lo conforman están
definidos por la topografía del lugar. Estos cumplían funciones diversas y se comunicaban mediante accesos peatonales a la plaza principal. Se puede apreciar un complejo sistema hidráulico destinado probablemente al uso doméstico, ceremonial y agrícola. Teniendo en cuenta la ubicación geográfica de Choquequirao en referencia a otros complejos de la misma época, parece indicar que tuvo la función de ser un enclave inca hacia los valles cálidos del río Apurímac. Sus habitantes se dedicaron a la agricultura intensiva y la realización de ceremonias donde el agua fue un importante elemento de culto. Además, fue sitio de almacenamiento de productos diversos procedentes de otras zonas así como lugar de reposo entre los valles de Apurímac, Vilcabamba y Vilcanota.
Ruta del Felino
Ren
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URUBAMBA
TAMBOBAMBA
ABANCAY
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PROGRESO
OMACHA
CURAHUASI
LIMATAMBO
HUANOQUITE
CHINCHERO
AGUAS CALIENTES
SANTUARIO HISTÓRICODE MACHU PICCHU
WILLOC
CACHORA
LUCRE
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Línea de trenAeropuerto
Vía asfaltada
N
37
Choquequirao37
0 10 20 km
Río Apurímac
CUSCO
Ch
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uir
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RU
208
Limatambo
Relacionado a una de las estaciones o parada del Qhapaq Ñan, Limatambo está constituida por estructuras auxiliares tardía de piedra y una importante infraestructura
caminera y de andenes o terrazas de cultivo.
Ruta del Felino
Rod
rigo
Cabr
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209
18L E 776786 Paraje: Distrito: Limatambo
Provincia: AntaRegión: CuscoN 8508375
Google EarthW 72 26’38” S 13 28’47”
UBIGEO
LIMATAMBO
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
No cuenta con servicios en su área.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Limatambo, 2 700metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
ALTITUD
0
1470 d.C.
Limatambo
25 50 1450 1475 1525150025 1550
1532 d.C.
1575
a.C. d.C.
Lim
ata
mb
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Este lugar se ubica a 2 700 msnm en la vía Abancay - Cusco y tiene una aparente larga ocupación humana. Este poblado antiguo de aires coloniales está relacionado a una de las estaciones o parada del Qhapaq Ñan, o Camino Inca que unía todas las regiones del Tawantinsuyo. Es conocido también con el nombre de Tarawasi. La tradición histórica señala que este lugar fue mandado a construir por el Inca Pachacútec con el objeto de establecer un tambo de descanso en la zona, en el camino hacia el Chinchaysuyo. El complejo arqueológico de Limatambo es considerado como un centro ceremonial inca, ubicado en el tramo principal al Chinchaysuyo, edificado con piedra andesita, tallada y pulida en forma poligonal almohadillado, cuyos paramentos externos, de fino acabado, tienen una estética disposición de piedras
formando rosetones. En el extremo inferior del muro principal del complejo, superpuestas sobre la base de la construcción prehispánica, están los restos de una casa hacienda colonial. En la derruida casona prevalece, todavía, el sistema de canales hecho por los incas en la edificación original. Como en Ollantaytambo o Koricancha, se aprecia la costumbre de los españoles de superponer sus construcciones sobre los monumentos incas. Este complejo arqueológico está constituido por estructuras auxiliares tardías de piedra, una importante infraestructura caminera y de andenes o terrazas de cultivo. Limatambo necesita una mayor investigación para lograr su ansiada conservación. La pertenencia a esta ruta radica en ser parte del trayecto Qhapaq Ñan y estar cerca de la vía arqueoturística que se plantea aquí.
Ruta del Felino
Luis
Gam
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PACARITAMBO
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TAMBOBAMBA
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PROGRESO
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CURAHUASI
LIMATAMBO
HUANOQUITE
CHINCHERO
AGUAS CALIENTES
SANTUARIO HISTÓRICODE MACHU PICCHU
WILLOC
CACHORA
LUCRE
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Línea de trenAeropuerto
Vía asfaltada
N
38
Limatambo38
0 10 20 km
Río Apurímac
CUSCOL
ima
tam
bo
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Lim
ata
mb
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Ruta del Felino
Ciudad del Cusco
Capital del Tawantinsuyo. En esta ciudad tenemos evidencias arqueológicas que nos remiten al origen y al esplendor pretérito de los ya fenecidos Incas. De la misma manera es una de las pocas ciudades del Perú
que aun mantiene el colonialismo como parte de la vida cotidiana y los resabios del Tawantinsuyo.
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19L E 177519 Paraje: Distrito: Cusco
Provincia: CuscoRegión: CuscoN 8503759
Google EarthW 71 58’43” S 13 31’00”
UBIGEO
CUSCO
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con servicios de todo precio.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Cusco, 3 399metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
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0
1470 d.C.
Cusco
25 50 1450 1475 1525150025 1550
1532 d.C.
1575
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Ruta del Felino
La imponente ciudad del Cusco, “el ombligo del mundo” como la llamaban los Incas, se ubica a 3 500 msnm en el interior de una hoyada protegida en la provincia del mismo nombre. En la capital del segundo Imperio o Tawantinsuyo tenemos evidencias arqueológicas que nos remiten al origen y al esplendor de la cultura Inca, así como las edificaciones que están en su entorno como Saqsaywaman o Q’enqo, de épocas menos tardías correspondientes a los Desarrollos Regionales. Según el Inca Garcilaso de la Vega su trazado urbano reflejaba la estructura cuatripartita de organización del territorio inca y se dividía en dos pares de barrios correspondientes a los cuatro suyos del imperio (Chinchaysuyo, Antisuyo, Cuntisuyo y el Collasuyo). A ellos se fueron adscribiendo los territorios que se incorporaban al dominio incaico según su orientación respecto del
centro geográfico, político y sagrado del imperio que era el Cusco. El trazado urbano de Cusco evoca la silueta de un puma agazapado y en él confluía la red de Caminos Incas que recorrían los 40 000 km2
del territorio incaico de Norte a Sur. Por su valor histórico y arqueológico, Cusco fue declaradoa Patrimonio de la Humanidad en 1983. En época de Pachacútec, el centro de la ciudad se organizaba alrededor de la doble plaza de Huacaypata y Cusipata (actuales plazas de San Francisco y Armas). Estas plazas estaban rodeadas de palacios imperiales y templos entre los que se destacaba, por su importancia y riqueza, el Coricancha. Al noreste de la plaza Huacapata se hallaba probablemente el palacio de Pachacútec (Casana), del que subsisten algunos trozos de los muros.
Césa
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ANTA
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ABANCAY
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CURAHUASI
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TRES CRUCES
HUANOQUITE
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PACARITAMBO
CHINCHERO
AGUAS CALIENTES
SANTUARIO HISTÓRICODE MACHU PICCHU
WILLOC
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Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Línea de trenAeropuerto
Vía asfaltada
N
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Ciudad del Cusco
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0 10 20 km
Río Apurímac
Río Apurímac
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216
Ruta del Felino
Pikillacta
Es una ciudad amurallada en cuyo interior se logran identificar calles que conectan a grandes áreas productivas, depósitos, áreas administrativas y
residencias. Es una de las principales ciudades antiguas del Cusco y del Perú.
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19L E 206152 Paraje: PikillaqtaDistrito: Cusco
Provincia: QuispicanchiRegión: CuscoN 8493173
Google Earth
Otros nombres: Piquillakta, Piki Llacta, Mohina, Muyuna, Muyna.
W 71 42’49” S 13 36’56”
UBIGEO
PIKILLAQTA
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Pikillaqta, 3 350metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
ALTITUD
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500 d.C.
Pikillaqta
200 400 600 800 12001000200 1400
1532 d.C.
1600
a.C. d.C.
No cuenta con servicios.
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TRES CRUCES
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Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Línea de trenAeropuerto
Vía asfaltada
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Pikillacta
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0 10 20 km
Río Apurímac
Río Apurímac
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Ubicada a 3 350 msnm y a unos 30 km al sur de la ciudad del Cusco, el complejo arqueológico de Pikillacta es una ciudad amurallada con solo dos accesos, probablemente defensivos, en cuyo interior se logran identificar calles que conectan grandes áreas productivas, depósitos, áreas administrativas, residencias, etc. Su construcción y diseño es ortogonal y recuerda mucho a los sectores ‘nuevos’ de la ciudad de Wari. Las investigaciones han determinado que Pikillacta es una de las principales
ciudades antiguas del Cusco y del Perú. Tuvo su origen durante el apogeo del primer Imperio o Wari (± 600 a 1000 d.C.) y según algunos arqueólogos y etnohistoriadores existieron los míticos personajes de Manco Qapaq, Mama Oqllo y Mama Warko los cuales debieron provenir de este sitio. Este es unos de los hitos que marcan esta ruta, y quizás tan importante como la propia ciudad de Cusco, ya que sería el origen de la etnia Inca que siglos más tarde se convertirían en todo un imperio.
220
Ruta del Felino
Chinchero
De esta zona provienen los famosos trajes coloniales neo típicos que caracterizan el actual folclore de Cusco, así como muchas de las personas que se
emplean como porteadores en el tramo que va de esta zona a Qhapaq Ñan.
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18L E 819369 Paraje: Distrito: Chinchero
Provincia: UrubambaRegión: CuscoN 8517148
Google EarthW 72 03’06” S 13 23’42”
UBIGEO
CHINCHERO
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo Pésimo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo Pésimo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Chinchero, 3 750metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
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1470 d.C.
Chinchero
25 50 1450 1475 1525150025 1550
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1575
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No cuenta con servicios. Feria Artesanal, venta de recuerdos.
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El poblado de Chinchero, ubicado sobre los 3 750 msnm se encuentra apenas a 30 km al noroeste de la ciudad del Cusco. Probablemente construido por Túpac Inca Yupanqui en 1480, como un palacio de descanso, está conformado por un conjunto de estructuras murales precolombinas, recintos, andenerías, escalinatas, adoratorios, entre otros. Es quizás uno de los complejos arqueológicos que se encuentran en excelente estado en el Cusco. Chinchero además está relacionado a una de las estaciones o parada del
Qhapaq Ñan, además de esta zona provienen los famosos trajes coloniales neo típicos que caracterizan el actual folclore de Cusco, así como muchas de las personas que se emplean como porteadores en el tramo que va de esta zona al Qhapaq Ñan. También destaca la iglesia construida durante los años de la colonia, en la cual se pueden apreciar hermosos lienzos de la Escuela Cusqueña. Los domingos se realiza una feria en la que comerciantes y campesinos intercambian sus productos, utilizando incluso el trueque (intercambio).
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TRES CRUCES
HUANOQUITE
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ANDAHUAYLILLAS
PACARITAMBO
CHINCHERO
AGUAS CALIENTES
SANTUARIO HISTÓRICODE MACHU PICCHU
WILLOC
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Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Línea de trenAeropuerto
Vía asfaltada
N
41
Chinchero
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0 10 20 km
Río Apurímac
Río Apurímac
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Ruta del Felino
Maras
Maras corresponde a una ocupación del Tawantinsuyo y una clara ocupación colonial que hace poco ha sido rehabilitada como parte de la recreación y
fundamentación de la identidad histórica regional y nacional.
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18L E 808058 Paraje: Distrito: Maras
Provincia: UrubambaRegión: CuscoN 8524014
Google EarthW 72 09’22” S 13 19’58”
UBIGEO
CHINCHERO
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con servicios higiénicos y venta de recuerdos.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Maras, 3 550metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
ALTITUD
0
1470 d.C.
Maras
25 50 1450 1475 1525150025 1550
1532 d.C.
1575
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Ma
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La población de Maras se eleva a 3 550 msnm ubicada a 48 km al noroeste de la ciudad del Cusco, corresponde como mínimo a una ocupación del Tawantinsuyo (aunque es probable que sea mucho más antigua) y de una clara ocupación colonial, que hace poco ha sido rehabilitada como parte de la recreación y fundamentación de la identidad histórica regional y nacional. Hacia el noreste de Maras se encuentran las salinas más famosas de la región, una zona que ha sido explotada desde antiguas épocas y formada por la evaporación de agua
salada de un mar que desapareció en eras prehistóricas, dejando como rastros el cloruro de sodio y fósiles. En dirección oeste se encuentran los famosos andenes de Moray, que según algunos investigadores habría sido un centro de experimentación genética de especies nativas como el maíz, pero lo concreto es que ha sido y aun es un área de producción. Este conjunto de sitios debe ser considerado como un Paraje Cultural, y uno de los más importantes para la región. Es por eso que se encuentra en esta importante ruta.
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TRES CRUCES
HUANOQUITE
OROPESA
ANDAHUAYLILLAS
PACARITAMBO
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AGUAS CALIENTES
SANTUARIO HISTÓRICODE MACHU PICCHU
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Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Línea de trenAeropuerto
Vía asfaltada
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0 10 20 km
Río Apurímac
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Ruta del Felino
Ollantaytambo
Es una pequeña ciudad prehispánica con remanentes del Tawantinsuyo que reordenó el espacio, recanalizó
el agua de la quebrada, reordenó el sistema vial y amplió el sistema de andenerías. Este manejo del espacio va desde el este al fondo de la quebrada,
hasta el oeste en la unión con el rio Urubamba.
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18L E 796525 Paraje: Distrito: Ollantaytambo
Provincia: UrubambaRegión: CuscoN 8532618
Google Earth
Otros nombres: Ollantaytampu
W 72 15’48” S 13 15’31”
UBIGEO
OLLANTAYTAMBO
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con servicios de todo precio.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Ollantaytambo, 2 900metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
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500 d.C.
Ollantaytambo
200 400 600 800 12001000200 1400
1532 d.C.
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Ruta del Felino
Este complejo arqueológico se halla situado a unos 60 kilómetros al noroeste de la ciudad del Cusco, y se ubica a 2 900 msnm en un cono de deyección de una quebrada fértil. Podríamos decir que es una pequeña ciudad prehispánica con remanentes del Tawantinsuyo que reordenó el espacio, recanalizó el agua de la quebrada, reordenó el sistema vial y amplió el sistema de andenerías. Este manejo del espacio va desde el este, al fondo de la quebrada;, hasta el oeste, en la unión con el río Urubamba. También se aprecia que tiene una ocupación colonial que no ha desaparecido como en otros sitios; las estructuras coloniales sino que han
creado una curiosa simbiosis con la arquitectura inca, que es particular en los jardines o huertas al interior de las casas. En la época actual la carretera que viene desde la ciudad de Cusco llega prácticamente hasta la plaza mayor de Ollantaytambo, y si uno quiere seguir hasta Machu Picchu debe bajar usualmente hasta la margen derecha del río donde se toma el tren. Desde este punto también se puede coger uno de los tramos del Qhapaq Ñan hacia la pequeña y famosa ciudad. Estas razones, hacen que este sitio se convierta en uno de los hitos principales en este viario.
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ANTA
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CALCA
URUBAMBA
CUSCO
LIMATAMBO
OLLANTAYTAMBO
PÍSAC
HUANOQUITE
OROPESA
ANDAHUAYLILLAS
PACARITAMBO
CHINCHERO
AGUAS CALIENTES
SANTUARIO HISTÓRICODE MACHU PICCHU
PARQUE NACIONALMANU
WILLOC
HUAYOPATA
OCOBAMBA
CACHORA
LUCRE
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Línea de trenAeropuerto
Vía asfaltada
N
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Ollantaytambo
43
0 10 20 km
Río Apurímac
CUSCO
Olla
nta
yta
mb
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Beat
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Vela
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Ruta del Felino
Machu Picchu
Es una ciudadela cercada por andenes, en medio de un bosque seco o de ceja de selva. Se cree que fue una especie de residencia y propiedad del primer
emperador Inca, Pachacútec, pero es algo que aun no se ha comprobado del todo.
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233
18L E 765992 Paraje: Machupicchu Distrito: Machupicchu
Provincia: UrubambaRegión: CuscoN 8543491
Google Earth
Otros nombres: Maqchu Piqchu, Machu Pichu, Machu Pichuq
W 72 32’43” S 13 09’48”
UBIGEO
MACHU PICCHU
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con servicios de todo precio.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Machu Picchu, 2 460metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
ALTITUD
0
500 d.C.
Machu Picchu
200 400 600 800 12001000200 1400
1532 d.C.
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Ruta del Felino
Considerada como una de las siete maravillas del mundo moderno, esta ciudadela se ubica a 2 460 msnm en una explanada artificial o ‘pata’ a 112,5 km al noreste de la ciudad del Cusco. Es una ciudadela cercada por andenes en medio de un bosque seco o de ceja de selva. En el interior se identifican extensos patios o ‘canchas’ que marcan la presencia de los recintos típicos de los incas, ‘kallankas’, depósitos, corredores, escaleras, accesos. Se cree que fue una especie de residencia y propiedad del primer
emperador Inca, Pachacútec, pero es algo que aun no se ha comprobado del todo. Junto con Choquequirao y otros sitios representan la magnificencia del Tawantinsuyo. La manera de acceder a este sitio Inca es por dos vías. El modo antiguo, siguiendo varios tramos del Qhapaq Ñan y el moderno por medio del tren. Por ser un sitio muy visitado, y uno de los mejores conservados se le considera como parte integrante de este circuito.
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LIMATAMBO
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HUAYOPATA
OCOBAMBA
COLQUEPATA
TRES CRUCES
HUANOQUITE
OROPESA
ANDAHUAYLILLAS
PACARITAMBO
CHINCHERO
LARESAGUAS CALIENTES
SANTUARIO HISTÓRICODE MACHU PICCHU
WILLOC
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Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Línea de trenAeropuerto
Vía asfaltada
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Machu Picchu
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Río Apurímac
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Ruta del Felino
Tipón / Oropesa
Es un pequeño asentamiento prehispánico con características inca, además en el entorno se observan evidencias arqueológicas propias de un paraje cultural
como son las andenerías y los canales de riego aun en uso.
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19L E 200514 Paraje: Distrito: Oropesa
Provincia: QuispicanchiRegión: CuscoN 8494505
Google Earth
Otros nombres: Tipón o Quispicanchi
W 71 46’05” S 13 35’54”
UBIGEO
OROPESA
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con servicio de guiado. Servicios higiénicos.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Oropesa, 3 300metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
ALTITUD
0
1470 d.C.
Oropesa
25 50 1450 1475 1525150025 1550
1532 d.C.
1575
a.C. d.C.
Tip
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Ruta del Felino
Esta pequeña población de Oropesa se ubica a 24 km al suroeste de la ciudad del Cusco sobre los 3 300 msnm sobre una explanada y con el sitio de Quispicanchis o Tipón en el interior de la quebrada aledaña. Es un asentamiento prehispánico con características inca, además en el entorno se observan las evidencias
arqueológicas propias de un paraje cultural como son las andenerías y los canales de riego aun en uso. Allí también se mantienen las evidencias coloniales y republicanas, como la casa hacienda ubicada en Tipón, que actualmente es sede regional del programa Qhapaq Ñan.
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ANDAHUAYLILLAS
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PACARITAMBO
CHINCHERO
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Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Línea de trenAeropuerto
Vía asfaltada
N
45
Tipón / Oropesa45
0 10 20 km
Río Apurímac
Río Apurímac
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Tip
ón
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Ruta del Felino
Andahuaylillas
Al parecer también fue originalmente una Llaqta Inca que tenía un punto estratégico relacionado con el
acopio y la redistribución de la producción; igualmente también se le considera importante por su posición
cercana a un encuentro de varios caminos.
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19L E 210427 Paraje: Distrito: Andahuaylillas
Provincia: QuispicanchiRegión: CuscoN 8486717
Google EarthW 71 40’39” S 13 40’28”
UBIGEO
ANDAHUAYLILLAS
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Andahuaylillas, 3 200metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
ALTITUD
0
1470 d.C.
Andahuaylillas
25 50 1450 1475 1525150025 1550
1532 d.C.
1575
a.C. d.C.
Cuenta con servicios de todo precio.
An
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s
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Ruta del Felino
La bella población de Andahuaylillas está ubicada a 35 km al sureste de la ciudad del Cusco a 3 200 msnm. Al parecer también fue originalmente una Llaqta Inca que tenía un punto estratégico relacionado con el acopio y la redistribución de la producción; también se le considera importante por su posición cercana a un encuentro de varios caminos.En Andahuaylillas es notable la presencia colonial, que en su época fue importante tanto para la administración colonial, mercantil, así como para la administración católica por sus templos, en especial el de San Pedro que está considerada como una joya artística y considerada como una ‘Capilla Sixtina de América’. Esa iglesia fue construida sobre alguna edificación inca importante, posiblemente una “Waka” ya que se han encontrado en su cimentación andesita labrada, que es propia de la arquitectura inca. Además en torno a ella, se han ubicado construcciones como la portada, de arquitectura transicional (transición de lo Inca a lo colonial) al costado occidental de la iglesia, con esculturas de dos cuadrúpedos en su dintel.Por esas razones se le considera como importante y digno de ser visitado en este viario.
Carlo
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Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Línea de trenAeropuerto
Vía asfaltada
N
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0 10 20 km
Río Apurímac
Río Apurímac
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Ruta del Felino
Raqchi
Es una serie de estructuras atípicas para la planificación inca; están hechas de barro en tapias,
muy altas con respecto a la época e igualmente largas; hasta el momento se cree que está ligada al culto a Wiraqocha que es uno de los primeros dioses que
adoptaron los incas en su formación étnica.
Luis
Gam
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19L E 244197 Paraje: Distrito: San Pedro
Provincia: CanchisRegión: CuscoN 8431709
Google Earth
Otros nombres: Urcos
W 71 22’12” S 14 10’27”
UBIGEO
RAQCHI
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Raqchi, 3 480metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
ALTITUD
0
1470 d.C.
Raqchi
25 50 1450 1475 1525150025 1550
1532 d.C.
1575
a.C. d.C.
Cuenta con servicios de todo precio.
Ra
qc
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Ruta del Felino
A la altura del kilómetro 123 de la carretera hacia Puno, encontramos a Raqchi, ubicada a 3 480 msnm. Alberga una serie de estructuras atípicas para la planificación inca: están hechas de barro en tapias, muy altas con respecto a la época e igualmente largas; hasta el momento se cree que está ligada al culto a Wiraqocha que es uno de los primeros dioses que adoptaron los incas en su formación étnica.Las evidencias encontradas es este lugar indican que Raqchi fue una población compleja con múltiples construcciones de diversas
funcionalidad incluyendo terrazas agrícolas, “kanchas”, “wayranas”, “qolqas”, templos diversos, fuentes religiosas, etc.; fue posiblemente un tambo importante en la ruta hacia el Collasuyo. Dentro de todo el complejo, resalta la presencia del denominado “Templo de Wiraqocha”, que de acuerdo a la tradición fue mandado a construir por el Inca Wiraqocha en homenaje al Dios Superior invisible de los Andinos: Apu Kon Titi Wiraqocha.Es uno de los sitios menos visitados en la zona, pero de los más importantes.
Césa
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CALCA
URUBAMBA
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CURAHUASI
LIMATAMBO
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COLQUEPATA
TRES CRUCES
HUANOQUITE
OROPESA
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EL DESCANSO
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PACARITAMBO
CHINCHERO
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LUCRE
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Línea de trenAeropuerto
Vía asfaltada
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47
RAQCHI47
0 10 20 km
Lago Languilayo
Río Apurímac
CUSCO
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qc
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Beat
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Vela
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248
Ruta del Felino
Pucará
Además de sus sitios arqueológicos, Pucará es famoso por sus artesanías vidriadas o semividriadas, pintadas
de verde, especialmente por sus célebres ‘toritos’.
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19L E 353216 Paraje: PucaráDistrito: Pucará
Provincia: LampaRegión: PunoN 8335258
Google Earth
Otros nombres: Pukara, Pucara, Puqara
W 70 22’03” S 15 02’34”
UBIGEO
PUCARÁ
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con Museo Lítico de Pucará y estacionamiento.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Pucará, 4 200 metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
ALTITUD
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1470 d.C.
Pucará
25 50 1450 1475 1525150025 1550
1532 d.C.
1575
a.C. d.C.
Pu
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rá
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Ruta del Felino
Esta población se ubica a 4 200 msnm, a 106 km al norte de Puno. Allí se encuentra el Museo Lítico de Pucará, donde se exhibe un conjunto de esculturas líticas como monolitos, estelas y esculturas zoomorfas, cerámicas y otros objetos.Además la localidad de Pucará es famosa por su alfarería, especialmente por sus célebres “Toritos”. Aproxi-madamente a un kilómetro de la
localidad se encuentra el Complejo Arqueológico Kalasaya, considerado el centro ceremonial de la cultura Pucará, que fue levantado alrededor del año 200 a.C., y que alcanzó su apogeo entre los años 250 a.C. y 380 d.C. Allí se pueden distinguir dos sectores: un área ceremonial compuesta por nueve pirámides y otra urbana. Es por esas razones que debe de estar incluido en este itinerario del Felino.
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Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Línea de trenAeropuerto
Vía asfaltada
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0 10 20 km
LagoTiticaca
Lago ArapaP
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Ruta del Felino
Sillustani
Lo más interesante son los mausoleos o ‘chullpas’ hechas con piedras y que están en casi todas las postales que observamos para la región de Puno,
estas tumbas podrían ser de la época de los Estados Regionales, representados por los Kolla (± 1200 d.C.).
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19L E 377292 Paraje: SillustaniDistrito:
Provincia: Región: PunoN 8261351
Google EarthW 70 12’35” S 15 41’48”
UBIGEO
SILLUSTANI
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con servicios y venta de artesanía.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Sillustani, 3 900 metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Huaraz, 3 091
Iquitos, 104
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1200 d.C.
Sillustani
100 200 1200 1300 15001400100 1600
1532 d.C.
1700
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Ruta del Felino
Este asentamiento se ubica a 3 900 msnm en una suave loma y en la península este de la laguna Umayo, a 34 km al norte de la ciudad de Puno. Al igual que en otros sitios de la sierra y en algunos de la costa van desde el Lítico (± 12000 a.C.) con campamentos y talleres hasta el Formativo con Qaluyo (± 1000 a.C.). Este lugar es muy conocido por sus chullpas, que son torreones circulares de piedra levantados para albergar los
restos funerarios de las principales autoridades de los antiguos pobladores, los Kolla (± 1200 d.C.). Algunas alcanzan hasta 12 metros de alto y se caracterizan porque su base es menor a la parte superior. A poca distancia del complejo arqueológico se encuentra el Museo de Sitio, donde se conservan diversas piezas de las culturas Colla, Tiahuanaco e Inca. Por estas razones, es que Sillustani se encuentra incluido en este viario.
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SAN ANTONIODE ESQUILACHE
Capital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
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Vía asfaltada
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Medio geográfico
El área del Cusco posee un paisaje de fuertes contrastes, donde se combinan elevados alineamientos de montañas, con dilatados altiplanos y mesetas de relieve suave, así como profundos valles y cañones, además parte de ceja de selva donde el hombre se aclimató. En el Cusco los Incas conocían perfectamente la naturaleza física del territorio, según algunos cronistas levantaban mapas en relieve hechos de arcilla, marcando en ellos los accidentes geográficos de un espacio del cual levantaban censos de población y registro de producción. El historiador Luis Valcárcel señala que las expediciones Incas al llegar a una provincia procedían a levantar un mapa, mientras que Waldemar Espinosa en su libro de “Los Incas” indica que hacían mapas de comarcas extranjeras tanto en piedra como en telas; con clara intención utilitaria de explotación de los recursos. El dominio del espacio geográfico en el periodo incaico se muestra también en las extensas redes de caminos que recorrían el Imperio en distintas direcciones alcanzando una extensión de 40 000 km.
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Ruta del Felino
259
Esta es una ruta referida a los principales centros urbanos del área Andina y que se asocian principalmente al primer y segundo desarrollo imperial en esta parte del continente americano. La visita de esta Ruta de las Ciudades Imperiales permitirá admirar un notable patrimonio monumental que destaca por la exitosa planificación y uso racional de los ecosistemas naturales. Incluso se puede señalar que la extensión de estas evidencias supera en algunos casos a los principales centros urbanos europeos, lo que hace de nuestro patrimonio monumental una valiosa opción de manejo patrimonial y de uso social de los diferentes edificios prehispánicos que existen y son necesarios estudiar y conservar.Los sitios involucrados en esta Ruta son: Cajamarca, Marcahuamachuco, Wiracochapampa, Wari, Huanuco-pampa y Vilcashuamán. Otros sitios de importancia dentro de esta Ruta son Cajamarquilla, Pachacámac, Pikillacta y Chan Chan.
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Otros sitios de importancia
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Ruta de las Ciudades Imperiales
Ruta de las Ciudades Imperiales
Límite provincial
Capital regional
Capital provincial
Capital distrital
Pueblo
Vía asfaltada
Vía sin asfaltar
Aeropuerto, puerto
CajamarcaMarcahuamachucoWiracochapampaWariHuanucopampaVilcashuamánCajamarquillaPachacamacPikillactaChan Chan
50515253545530314014
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Área detallada
OCÉANOPACÍFICO
Wiracochapampa
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Marcahuamachuco
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Vilcashuamán
Cajamarquilla
Pachacámac
Pikillacta
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Cajamarca
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2100 1800 1500
Cajamarca
1200 900 600 300 0 600 900 1200300 1500 1800
LÍNEA DE TIEMPO a.C. d.C.
El sitio se ubica en el centro histórico de la misma ciudad, donde los españoles se asentaron directamente modificando su programa arquitectónico, pero aun se pueden observar las evidencias Inca.
Al parecer hacia el año 500 d.C. fue el centro urbano más grande de toda la sierra norteña, actualmente se viene desarrollando estudios conducentes su puesta en valor.
Es claramente una gran ciudad posiblemente correspon-diente a los finales del Imperio (Wari) y que se edificó hacia el año 900 d.C.
Se ubica en una explanada semiárida al rumbo NE de la ciudad de Ayacucho y al rumbo SO del poblado de Quinua, y a unos 3 000 msnm.
En el espacio ocupado se tiene presente una gran cantidad de kallankas (arquitectura característica de los incas), depósitos (collcas) para alimentos y ropas entre otros.
Los trabajos de diversos cronistas (v.g. Waman Poma y Pedro Cieza) la mencionan desde el principio de la conquista y de la colonia como una de las más opulentas y fastuosas Llaqtas Inca.
CAJAMARCA
TRUJILLO
HUÁNUCO
AYACUCHO
APURÍMAC
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HUAMACHUCO
50 1000 150 km
MarcahumachucoWiracochapampaWari
Huanucopampa
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Otros sitios de importancia
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Ruta de las Ciudades Imperiales
Ruta de las Ciudades Imperiales
Límite provincial
Capital regional
Capital provincial
Capital distrital
Pueblo
Vía asfaltada
Vía sin asfaltar
Aeropuerto, puerto
CajamarcaMarcahuamachucoWiracochapampaWariHuanucopampaVilcashuamánCajamarquillaPachacamacPikillactaChan Chan
50515253545530314014
CAJAMARCA
LIMA
50
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14
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30
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Área detallada
OCÉANOPACÍFICO
Wiracochapampa
Wari
Marcahuamachuco
Huanucopampa
Vilcashuamán
Cajamarquilla
Pachacámac
Pikillacta
Chan Chan
Cajamarca
N
2100 1800 1500
Cajamarca
1200 900 600 300 0 600 900 1200300 1500 1800
LÍNEA DE TIEMPO a.C. d.C.
El sitio se ubica en el centro histórico de la misma ciudad, donde los españoles se asentaron directamente modificando su programa arquitectónico, pero aun se pueden observar las evidencias Inca.
Al parecer hacia el año 500 d.C. fue el centro urbano más grande de toda la sierra norteña, actualmente se viene desarrollando estudios conducentes su puesta en valor.
Es claramente una gran ciudad posiblemente correspon-diente a los finales del Imperio (Wari) y que se edificó hacia el año 900 d.C.
Se ubica en una explanada semiárida al rumbo NE de la ciudad de Ayacucho y al rumbo SO del poblado de Quinua, y a unos 3 000 msnm.
En el espacio ocupado se tiene presente una gran cantidad de kallankas (arquitectura característica de los incas), depósitos (collcas) para alimentos y ropas entre otros.
Los trabajos de diversos cronistas (v.g. Waman Poma y Pedro Cieza) la mencionan desde el principio de la conquista y de la colonia como una de las más opulentas y fastuosas Llaqtas Inca.
CAJAMARCA
TRUJILLO
HUÁNUCO
AYACUCHO
APURÍMAC
CUSCO
HUAMACHUCO
50 1000 150 km
MarcahumachucoWiracochapampaWari
Huanucopampa
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Ver página 92
262
Ruta de las Ciudades Imperiales
Cajamarca
En el centro histórico de la ciudad se pueden observar evidencias inca; como el Cuarto del Rescate
en la cuadra 7 de la calle Amalia Puga, los trazos del Qhapaq Ñan, y los Baños del Inca, donde se
aposentó Atahualpa antes de ser capturado, en lo que probablemente es ahora la Plaza Mayor.
Césa
r A. V
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263
17M E 774285 Paraje: CajamarcaDistrito: Cajamarca
Provincia: CajamarcaRegión: CajamarcaN 9208035
Google EarthW 78 31'03" S 7 09'25"
UBIGEO
CAJAMARCA
2000 200
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
0
Cajamarca
200 400 600 800 12001000
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
2200
2000 a.C. 1532 d.C.
1400 1600
a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada Vía aérea
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con varios centros artesanales, tiene asociado también, alojamientos cercanos de todo precio.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Cajamarca, 2 720
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Iquitos, 104
ALTITUD
Ca
jam
arc
a
264
Ruta de las Ciudades Imperiales
Las evidencias de una urbe inca se ubica en el centro histórico de la misma ciudad de Cajamarca, donde los españoles se asentaron directamente modificando su programa arquitectónico, pero aun se pueden observar las evidencias Inca; como el Cuarto del Rescate en la cuadra 7 de la calle Amalia Puga, los trazos del Qhapaq Ñan, y los Baños del Inca, donde se aposentó Atahualpa antes de ser capturado y en lo que es probablemente la Plaza Mayor de Cajamarca.Lo que actualmente se puede observar es el remanente de lo que fue alguna vez una llaqta inca (Segundo Imperio) que ocupó una zona de los Cajamarca. Luego de la muerte de
Atahualpa y durante los primeros años de la ocupación española comenzó la destrucción de la Llaqta Inca para convertirla en la ciudad de San Antonio de Cajamarca. Por ser parte importante de nuestra historia, y por su legado, es uno de los principales hitos de este viario cultural. Los Baños del Inca se encuentran a 6,40 km del Centro de la Ciudad y se conecta a ella, por dos posibles ramales del Qhapaq Ñan que en la actualidad se usan.Es uno de los ejemplos palpables de una ciudad inca que aun se puede admirar, a pesar de las transformaciones sufridas durante siglos, de ahí su importancia para este trayecto.
Myl
ene
D’A
urio
l / P
RO
MPE
RU
265
Río Chicama
Río Marañón
SUCHUBAMBA
CHOTA
BAMBAMARCA
CELENDÍN
LEYMEBAMBA
BOLÍVAR
SAN MARCOS
CASCAS
CONTUMAZÁ
SAN PABLO
CAJABAMBA
CAJAMARCA
HUARANCHAL
MATARÁSAN JUANMAGDALENA
CHETILLA NAMORA
ENCAÑADA
LUCMAPAMPA
N
0 10 20 30 40km
50
CajamarcaCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
50
Ca
jam
arc
a
Césa
r A. V
ega
266
Ruta de las Ciudades Imperiales
Marcahuamachuco
Se compone de una serie de recintos marcados por muros hechos con piedras canteadas dispuestas
en doble paramento de dos o tres pisos. Contienen áreas públicas y aparentemente domésticas con una larga ocupación que aparenta ser originaria desde el
año 400 d.C.
Luis
Yup
anqu
i
267
17M E 822628 Paraje: MarcahuamachucoDistrito: Huamachuco
Provincia: Sánchez CarriónRegión: La LibertadN 9138417
Google Earth
Otros nombres: Markawamachuku, Markawamachuco
W 78 04'32" S 7 47'16"
UBIGEO
MARCAHUAMACHUCO
400 200
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
0
Marcahuamachuco
200 400 600 800 12001000
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
600
400 d.C. 1532 d.C.
1400 1600
a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada Vía aérea
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
No cuenta aún con una infraestructura adecuada salvo el ingreso y la carretera de acceso.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Marcahuamachuco, 3 200
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Iquitos, 104
ALTITUD
Mar
cahu
amac
huco
268
Ruta de las Ciudades Imperiales
Al parecer Marcahuamachuco hacia el año 500 d.C. fue el centro urbano más grande de toda la sierra norteña. El territorio ocupado fue límite y obstáculo para la expansión del primer Imperio (Wari) entre los años 600 y 900 d.C. que no pudieron ocupar la zona, y que se mantuvo inalterable hasta su incorporación al Tawantinsuyo (± 1450 - 1532 d.C.) El sitio, que ubica a 3 km de Huamachuco, en la sierra de La Libertad, se encuentra a una altura de 3 700 msnm se compone de una serie de recintos marcados por muros hechos con las propias piedras canteadas dispuestas en doble paramento de dos o tres pisos, lo cual lo hace notorio a varias decenas de kilómetros. Contienen áreas públicas y domésticas con una larga ocupación que aparenta ser originaria desde
el año 400 d.C., precediendo así a los Wari e Inca. La ocupación se da hasta la época Inca, pero ya no en su totalidad ni cumpliendo todas sus funciones. Todo el material para la construcción de esta ciudad fue obtenida de los cerros aledaños, una cantera donde la piedra natural fue cuidadosamente trabajada y labrada, en bloques rectangulares que fueron colocados alternando su posición, ya sea vertical u horizontal, lo que concita la atención para los viajeros e investigadores que llegan hasta sus límites. Actualmente se viene desarrollando estudios conducentes a la puesta en valor de este sitio. Es un ejemplo importante de desarrollo pre urbanístico en el norte del Perú del cual deriva su importancia.
Will
ian
Zana
tta
269
Río Chicama
Río Marañón
SUCHUBAMBA
CHOTA
BAMBAMARCA
CELENDÍN
LEYMEBAMBA
SAN MARCOS
HUAMACHUCO
CASCAS
CONTUMAZÁ
CAJABAMBA
OTUZCO
CABANA
CAJAMARCA
TRUJILLO
HUARANCHAL
MOCHE
CACHICADÁN
VIRÚ
SARTIMBAMBA
SARÍN
SITABAMBA
MATARÁ
LLUCHUBAMBA
SAN JUAN
GUZMANGO
CHETILLA
LUCMAPAMPA
N
0 10 20 30 40km
LA LIBERTAD
COTO DE CAZASUNCHUBAMBA
51
MarcahuamachucoCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
51
Mar
cahu
amac
huco
Will
ian
Zana
tta
270
Ruta de las Ciudades Imperiales
Wiracochapampa
La ciudad comprende un espacio de 500 metros; donde se ubica una serie de espacios públicos y
administrativos como depósitos, red de agua, vías de comunicación y recintos en un planeamiento ortogonal
de clara planificación.
Wal
ter S
ilver
a / P
RO
MPE
RU
271
17M E 825572 Paraje: WiracochapampaDistrito: Huamachuco
Provincia: Sánchez CarriónRegión: La LibertadN 9138543
Google Earth
Otros nombres: Wiraqcochapampa, Huirakochapampa
W 78 02'51" S 7 47'17"
UBIGEO
WIRACOCHAPAMPA
0 100
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
800
Wiracochapampa
900 1000 1100 1200 14001300
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
100
900 d.C. 1532 d.C.
1500 1600
a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada Vía aérea
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Ninguna apropiada en la localidad, y medianamente aceptables en la ciudad.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Wiracochapampa, 3 000
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Iquitos, 104
ALTITUD
Wir
aco
cha
pa
mp
a
272
Ruta de las Ciudades Imperiales
Se ubica a una altitud de 3 000 msnm en una explanada o pampa, y formando un triangulo entre la ciudad y el sitio de Markahuamachuco. La ciudad comprende un espacio de 500 m; en este espacio se ubica una serie de espacios públicos, administrativos así como depósitos; red de agua, vías de comunicación y recintos en un planeamiento ortogonal de clara planificación. El material constructivo empleado son piedras canteadas, generalmente de arenisca clara equilibradas y aseguradas con cuñas de piedras más pequeñas (pachillas o paqchas), que se encuentran dispuestas en muros de doble paramento y empleándose tierra arcillosa como argamasa; en algunas cabeceras de muros se han identificado
voladizos de piedra (quizás cuarcita) quizás con la función de sostener un techo de origen vegetal. Al interior de la construcción se pueden observar aún vestigios de acequias, que llevaba el agua para la población. Es una ciudad posiblemente correspondiente a los finales del primer Imperio (Wari) y que se edificó hacia el año 900 d.C.; según parece nunca se llegó a terminar de construir la ciudad, quizás debido al debilitamiento de la metrópoli y al colapso del Imperio, como lo que pasó posteriormente en Huanucopampa en el segundo Imperio. Es una de las últimas ciudades Wari en construirse y que se ubica en el extremo norte de lo que fue su expansión.
Wal
ter S
ilver
a / P
RO
MPE
RU
273
Río Chicama
Río Marañón
SUCHUBAMBA
CHOTA
BAMBAMARCA
CELENDÍN
LEYMEBAMBA
SAN MARCOS
HUAMACHUCO
CASCAS
CONTUMAZÁ
CAJABAMBA
OTUZCO
CABANA
CAJAMARCA
TRUJILLO
HUARANCHAL
MOCHE
CACHICADÁN
VIRÚ
SARTIMBAMBA
SARÍN
SITABAMBA
MATARÁ
LLUCHUBAMBA
SAN JUAN
GUZMANGO
CHETILLA
LUCMAPAMPA
N
0 10 20 30 40km
LA LIBERTAD
COTO DE CAZASUNCHUBAMBA
52
WiracochapampaCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
52
Wir
aco
cha
pa
mp
a
Wal
ter S
ilver
a / P
RO
MPE
RU
274
Ruta de las Ciudades Imperiales
Wari
El sitio se compone de un núcleo más o menos abigarrado, poco ortogonal, que luego en el entorno
se va adaptando a este patrón formando grandes calles, elevados muros perimétricos, accesos, plazas, templos, áreas administrativas, mausoleos, tumbas,
talleres y barrios.
Carlo
s Sa
la /
PRO
MPE
RU
275
18L E 592517 Paraje: WariDistrito: Quinua
Provincia: HuamangaRegión: AyacuchoN 8555221
Google EarthW 74 08'47" S 13 04'04"
UBIGEO
WARI
0 100
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
200
Wari
300 400 500 600 800700
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
100
500 d.C. 900 d.C.
900 1000
a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada Vía aérea
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con un museo de sitio, señalización y patio de estacionamiento.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Wari, 3 000
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Iquitos, 104
ALTITUD
Wa
ri
276
Ruta de las Ciudades Imperiales
La ciudadela Wari está considerada como la capital del estado del mismo nombre, y que antes de la cultura Inca se habría convertido en el primer gran imperio andino. Su ocupación habría llegado hasta las 2 000 hectáreas en su momento de mayor importancia. Este complejo se ubica en una explanada semiárida al rumbo noreste de la ciudad de Ayacucho y al rumbo suroeste del poblado de Quinua, y a unos 3 000 msnm.Wari se compone de un núcleo más o menos abigarrado, un tanto ortogonal, que luego en el entorno se va adaptando a este patrón, formando grandes calles, elevados muros perimétricos, accesos, plazas, templos, áreas administrativas, mausoleos, tumbas, talleres, barrios, etc. que caracterizan a una ciudad o llaqta. Los orígenes de Wari (500 - 600 d.C.) como ciudad se encuentran en un asentamiento Warpa el cual debió ser base de su origen, junto con influencias por contacto de las culturas Nasca y Tiawanako, con las que luego
tendría conflictos. Esto obligó a su Estado a reformular la política general desarrollando una forma secular soportada por un ejército regular. De esta manera comenzó su expansión, transformación y administración de recursos.Como parte de la política de expansión se impuso un idioma oficial, el runa simi o quechua, una ideología oficial sustentada por la administración y la religión; un sistema de contabilidad representado por el kipu, la sistematización y formalización de caminos, creación de ciudades como centros políticos y militares; además de la creación de cuerpos militares, la imposición del patrón ortogonal, convirtiendo a Wari en la metrópoli (± 600 - 900 d.C.) hasta el colapso del imperio.Poco se sabe, qué acaeció después del año 900 d.C. con Wari, pero al parecer fue abandonada y saqueada. Prácticamente nunca más fue ocupada.
Carlo
s Sa
la /
PRO
MPE
RU
277
Río Apurímac
Río Pampas
SAN MIGUEL
CHINCHEROS
VILCASHUAMÁN
HUANCAPI
CANGALLO
HUANCASANCOS
LIRCAY
ACOBAMBA
HUANTA
QUINUA
HUAMANGUILLA
ONGOY
MAYOC
SAN PEDRO DE CACHI
HUANCA HUANCA
PARAS
TOTOS CHUSQUI
APONGO
CHILCAYOC
PAICO
CARHUANCA
0 10 20 30 40km
AYACUCHO
AYACUCHO
N
53
WariCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
53
Wa
ri
Carlo
s Sa
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PRO
MPE
RU
278
Ruta de las Ciudades Imperiales
Huanucopampa
En el espacio ocupado se tiene presente una gran cantidad de kallankas (arquitectura característica de los incas), depósitos (collcas) para alimentos y ropas
entre otros, iba a ser una gran llaqta; pero al parecer la invasión española y el quiebre del orden establecido impidió que se terminase y se ocupase esta ciudad.
Myl
ene
D’A
urio
l
279
18L E 301291.96 Paraje: HuanucopampaDistrito: La Unión
Provincia: Dos de MayoRegión: HuánucoN 8908120.57
Google EarthW 76 48'43" S 9 52'17"
UBIGEO
HUANUCOPAMPA
0 200
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
400
Huanucopampa
1440 1460 1480 1500 15401520
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
200
1470 d.C. 1532 d.C.
1560 1580
a.C. d.C.
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada Vía aérea
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
El sitio cuenta con mínima señalización de sus diferentes sectores.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Huanucopampa, 3 700
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399
Iquitos, 104
ALTITUD
Otros nombres: Wanukupampa, Wanuku Viejo, Huánuco Viejo, Huanucomarca
Hu
an
uco
pa
mp
a
280
Ruta de las Ciudades Imperiales
La ciudad de Huánuco Pampa se encuentra a 3 700 msnm en una explanada o pampa, donde se deriva parte de su nombre, cubriendo cerca de cinco hectáreas. El sitio presenta entre tres mil quinientas y cuatro mil estructuras visibles. Inicialmente el programa arquitectónico estaba dirigido a formar cuatro grandes sectores de acuerdo al Qhapaq Ñan y al Ushnu, y estos sectores a su vez subdivididos en cuatro. Entre estas estructuras está la gran plaza (cancha) de la cual parten las calles principales. En el espacio ocupado se tiene presente una gran cantidad de kallankas, una suerte de base de piedra sobre la cual se edificaban casas, palacios y templos inca; depósitos (collcas) para alimentos y ropas entre otros.
Huánuco Pampa se iba a convertir en una gran llaqta; pero al parecer la invasión española y el quiebre del orden establecido, impidió su culminación y que se ocupase esta ciudad. Huánuco Pampa tuvo una breve existencia como Wiraqochapampa. La Universidad Nacional Mayor de San Marcos en los últimos tiempos está realizando sus investigaciones en la línea de la arqueoastronomía o paleoastronomía, pues hay la hipótesis que las Llaqtas Incas, así como otras estructuras del área andina, fueron diseñadas de acuerdo a las observaciones estelares, lunares y solares. Aunque nunca se terminó de construir podemos decir que Huánuco Pampa es un hito importante para comprender el viario de las ciudades imperiales.
Myl
ene
D’A
urio
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281
CHAVINILLOLA UNIÓN
LLATA
RECUAY
CHIQUIÁNJESÚS
AMBO
OYÓN
YANAHUANCA
HUALLANCA
BAÑOS
TICLLOS
CHAVÍN DE HUÁNTAR
0 10 20 30 40km
HUARAZ
HUÁNUCO
CERRO DE PASCO
HUÁNUCO
N
PARQUE NACIONALHUASCARÁN
54
HuanucopampaCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
54
Hu
an
uco
pa
mp
a
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l
282
Ruta de las Ciudades Imperiales
Vilcashuamán
La ciudad o llaqta de Vilcahuamán cumplió como muchas ciudades Inca, como Tambo o centro de
acopio y distribución de recursos materiales y humanos. En ellas se pueden observar estructuras
como las Kallankas construidas con piedras canteadas, recintos cercados, el ya mentado ushnu y
la plaza o cancha trapezoidal.
Carlo
s Sa
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PRO
MPE
RU
283
18L E 613229 Paraje: VilcashuamánDistrito: Vilcashuamán
Provincia: VilcashuamánRegión: AyacuchoN 8490277
Google EarthW 73 57'11" S 13 39'13"
UBIGEO
VILCASHUAMÁN
Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso
Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal
Excelente
MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental
Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial
LÍNEA DE TIEMPO
TIPO DE ASENTAMIENTO
GRADO DE CONSERVACIÓN
Bueno Regular Malo
Sin acceso visible
ACCESIBILIDAD
Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable
Vía asfaltada Vía afirmada Vía aérea
Excelente
GRADO DE ACCESIBILIDAD
Bueno Regular Malo
Cuenta con servicios, alojamiento, y alimentación básica.
SERVICIOS
Océano Pacífico, 0
Vilcashuamán, 3 200
metrossobre elnivel delmar
Nevado Huascarán, 6 768
Cusco, 3 399Iquitos, 104
ALTITUD
Otros nombres: Willcahuaman, Willcas Waman, Vilcas
400 200 0
Vilcashuamán
200 400 600 800 12001000600
500 a.C. 1532 d.C.
1400 1600
a.C. d.C.
Vilc
ash
ua
má
n
284
Ruta de las Ciudades Imperiales
La ciudadela de Vilcashuamán se encuentra en una explanada, a unos 3 200 msnm a la margen izquierda del río Pampas en Ayacucho. La población actual vive en la superposición clara de las épocas coloniales y del Tawantinsuyo, pero sus orígenes se remontan hasta por lo menos al Formativo (± 1500 a.C. - 0 d.C.), según las últimas investigaciones realizadas por un proyecto peruano-nipón, y cuyas evidencias prácticamente se encuentran bajo lo que fue el Ushnu. La ciudad o llaqta de Vilcashuamán cumplió como muchas ciudades inca, como Tambo o centro de acopio y distribución de recursos materiales y humanos. En ellas se pueden observar estructuras como las Kallankas construidas con piedras canteadas, recintos cercados, el ya mentado ushnu, la plaza o cancha trapezoidal, etc. Al parecer también tuvo bastante significado para los incas, pues la ciudad se edificó en un territorio de sus rivales: los Chanka.Los trabajos de diversos cronistas (v.g. Waman Poma y Pedro Cieza) las mencionan desde el principio de la conquista y de la colonia como una de las más opulentas y fastuosas llaqtas inca. Su estado de conservación, el sincretismo arquitectónico y su valor simbólico hacen de Vilcashuamán un componente principal del viario de las ciudades imperiales.
Carlo
s Sa
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PRO
MPE
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285
Río Apurímac
Río Pampas
CHINCHEROS
ANDAHUAYLASVILCASHUAMÁN
HUANCAPI
CANGALLO
HUANCASANCOS
LIRCAY
ACOBAMBA
QUINUA
ONGOY
MAYOC
PARAS
TOTOS
LUCANAMARCA
CHUSQUI
APONGO
HUAYCAHUACHO
CHIPAOANDAMARCA
CHILCAYOC
TURPO
PAICO
SAÑAYCAPAMPACHIN
CARHUANCA
0 10 20 30 40km
AYACUCHO
AYACUCHO
N
55
VilcashuamánCapital regionalCapital provincial
Vía sin asfaltar
Límite provincial
Capital distritalPueblo
Aeropuerto, puerto
Vía asfaltada
55
Vilc
ash
ua
má
n
Carlo
s Sa
la /
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MPE
RU
286
Turismoarqueológicoparticipativo
Es una oportunidad interesante para
el visitante involucrarse en el trabajo
científico y a la vez profundizar
en un conocimiento adicional al
convencional, es decir, el que suele
adquirirse en una visita turística
tradicional. Puede entenderse como
una manera distinta de percibir la
cultura y los mecanismos que tiene las
ciencias sociales para desarrollar el
discurso histórico. Las metodologías
que los científicos aplican pueden
resultar atractivas a cierto tipo de turista
especializado que encuentra mayores
y mejores emociones y aprendizajes
en el discurso y trabajo especializado
de un arqueólogo.
Este tipo de turismo arqueológico
participativo puede ser abordado de
tres formas diferenciadas:
1. Visitas o exploraciones arqueológicasCircuito turístico que considera la
visita de proyectos arqueológicos
en ejecución además de otros sitios
vinculados a la problemática científica
que enfrentan. Puede darse el caso
de ser espectadores privilegiados de
los hallazgos arqueológicos que se
realizan en este tipo de proyectos.
2. Excavaciones y Restauraciones arqueológicasCircuito turístico que implica
participación directa en las actividades
de campo de los proyectos
de excavación y restauración
arqueológica, la que incluye,
formar parte del equipo de campo
en las diferentes tareas científicas
permanentemente supervisados por
arqueólogos profesionales. Este tipo
de visita es la que considera público
específicamente formado en esas
actividades científicas.
3. Tratamiento preliminar de hallazgos y colecciones arqueológicasCircuito turístico que permite participar
de las labores complementarias de
los proyectos arqueológicos como
son los tratamientos de los hallazgos
y su tratamiento preventivo para
su posterior estudio e inclusive la
participación en ciertos museos
que se dedican permanentemente
a la investigación de colecciones
289
arqueológicas; esto incluye el aprendizaje de técnicas de registro y manejo de
colecciones de todo tipo.
Para este último eje temático se han identificado los sitios arqueológicos que
actualmente cuentan con proyectos casi permanentes de ejecución, tanto en
labores de campo como de procesamiento de materiales en gabinetes o museos,
los que a continuación se detallan:
REGIÓN SITIO TRABAJOSINFRAESTRUC-
TURAOTROS
TRABAJOSTIPO DE VISITA
Costa NorteHuacas del Sol y de
La LunaExcavac.
Centro de Inter-pretación
Laboratorio 1,2,3
Costa Norte Huaca Rajada Sipán Excavac.Museo Nacional y
de SitioLaboratorio 1,2,3
Costa Norte Huaca El Brujo Excavac.Centro de Inter-
pretacionLaboratorio 1,2,3
Costa Norte Túcume Museo de Sitio Laboratorio 1,3
Costa Norte Chan Chan Excavac. Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3
Costa Norte San José de Moro Excavac. Laboratorio 1,2,3
Norte Chico Las Chicras Excavac. Laboratorio 1,2,3
Norte ChicoCaral, Áspero,
VichamaExcavac. y restaurac.
Centro de Inter-pretación
Laboratorio 1,2,3
Norte Chico Sechín Restaurac. Museo de Sitio Laboratorio 1,3
Costa Central Pachacamac Excavac. Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3
Costa Central Pucllana Excavac. Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3
Costa Central Puruchuco Restaurac. Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3
Costa Central Cajamarquilla Restaurac. Laboratorio 1,2,3
Costa Central Mateo SaladoExcavac. y restaurac.
Laboratorio 1,2,3
Costa Central Maranga ChayavilcaExcavac. y restaurac.
Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3
Turismoarqueológicoparticipativo
290
Costa Central Sur Huaca Malena Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3
Costa Central Sur Tambo de Mora Excavac. Laboratorio 1,2,3
Costa Sur CahuachiExcavac. y restaurac.
Museo Laboratorio 1,2,3
Costa Sur Geoglifos de Palpa Excavac. Museo Laboratorio 1,2,3
Extremo Sur Chiribaya Excavac. Museo Municipal Laboratorio 1,2,3
Extremo Sur Cerro Baul Excavac. Laboratorio 1,2,3
Extremo Sur Omo, Chen Chen Museo Laboratorio 2,3
Selva Norte KuélapExcavac. y restaurac.
Centro de Interpretación
Laboratorio 1,2,3
Selva Norte Pinchudos Restaurac. 1,2
Selva Norte Leymebamba Museo Laboratorio 1,2,3
Selva Norte Karajía 1
Sierra Central Lauricocha 1
Sierra Central Wari Excavac. Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3
Sierra Central VilcashuamánExcavac. y restaurac.
Laboratorio 1,2,3
Turismoarqueológicoparticipativo