guattari felix para acabar con la masacre del cuerpo

8/12/2019 Guattari Felix Para Acabar Con La Masacre Del Cuerpo

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PARA ACABAR CON LA MASACRE DEL CUERPO*

FELIX GUATTARI

Cuales sean las pseudotolerancias de que haga alarde, el orden capitalista

bajo todas sus formas (familia, escuela, fbricas, ejrcito, cdigos, discursos)

contina sometiendo toda la vida deseante, sexual, afectiva, a la dictadura de su

organizacin totalitaria fundada sobre la explotacin, la propiedad, el poder

masculino, la ganancia, el rendimiento

Infatigablemente, contina su sucio trabajo de castracin, de

aplastamiento, de tortura, de cuadrilaje del cuerpo para inscribir sus leyes en

nuestras carnes, para clavar en el inconsciente sus aparatos de reproduccin de

la esclavitud.

A fuerza de retenciones, de xtasis, de lesiones, de neurosis, el Estado

capitalista impone sus normas, fija sus modelos, imprime sus caracteres,

distribuye sus roles, difunde sus programas Por todas las vas de acceso en

nuestro organismo, sumerge en lo ms profundo de nuestras vsceras sus races

de muerte, confisca nuestros rganos, desva nuestras funciones vitales, mutila

nuestros goces, somete todas las producciones vividas al control de su

administracin patibularia. Hace de cada individuo un lisiado, cortado de su

cuerpo, extranjero a sus deseos.

*Texto publicado originalmente de manera annima en la revista francesa Recherchesn 12, 1973,

intitulada Tres mil millones de pervertidos: Gran enciclopedia de las homosexualidades, en la que

entre otros participaron Gilles Deleuze, Michel Foucault, Jean Genet, Guy Hocquenghem y Jean-Paul

Sartre. El gobierno francs decomis y destruy todos los ejemplares de la revista y tom cargos

contra Flix Guattari, director de la publicacin, acusndolo de afrontar a la decencia pblica.
http://www.criticalsecret.com/n8/quer/4per/http://www.criticalsecret.com/n8/quer/4per/http://www.criticalsecret.com/n8/quer/4per/http://www.criticalsecret.com/n8/quer/4per/


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Para reforzar su terror social experimentado como culpabilidad

individual, las fuerzas de ocupacin capitalista con su sistema cada vez ms

refinado de agresin, de incitacin, de chantaje, se ensaan en reprimir, en

excluir, en neutralizar todas las prcticas deseantes que no tienen por efecto

reproducir las formas de la dominacin.

As se prolonga indefinidamente el reino milenario del goce desdichado,

del sacrificio, de la resignacin, del masoquismo instituido, de la muerte: el

reino de la castracin que produce al sujeto culpable, neurtico, laborioso,

sumiso explotable.

Este viejo mundo que por todas partes apesta a cadver, nos horroriza y

nos convence de la necesidad de llevar a cabo la lucha revolucionaria contra la

opresin capitalista en el lugar en el que est ms profundamente arraigada: en

lo vivo de nuestro cuerpo.

Es el espacio de este cuerpo con todo lo que produce de deseos al que

queremos liberar de la influencia extranjera. Es en este lugar que queremos

trabajarpara la liberacin del espacio social. No hay frontera entre los dos. YO

me oprimo porque YO es el producto de un sistema de opresin extendido a

todas las formas la vida.

La conciencia revolucionariaes una mistificacin siempre que no pasa por

el cuerpo revolucionario, el cuerpo productor de su propia liberacin.

Son las mujeres en rebelin contra el poder masculino implantado

durante siglos en sus propios cuerpos, los homosexuales en rebelin contra la

normalidad terrorista, los jvenesen rebelin contra la autoridad patolgica de

los adultos, quienes han comenzado a abrir colectivamente el espacio del cuerpo


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a la subversin y el espacio de la subversin a las exigencias inmediatas del

cuerpo.

Son ellas, son ellos, quienes han comenzado a desafiar el modo de

produccin de los deseos, las relaciones entre el goce y el poder, el cuerpo y el

sujeto, tales que funcionan en todas las esferas de la sociedad capitalista e

incluso en los grupos militantes.

Son ellas, son ellos, quienes han quebrado definitivamente la vieja

separacin que divide a la polticade la realidad experimentada para el mximo

beneficio de los gerentes de la sociedad burguesa como de aquellos que

pretenden representar a las masas y hablar en su nombre.

Son ellas, son ellos, quienes han abierto los canales de la gran

sublevacin de la vida contra las instancias de muerte que no cesan de

insinuarse en nuestro organismo para someter cada vez ms sutilmente la

produccin de nuestras energas, de nuestros deseos, de nuestra realidad, a los

imperativos del orden establecido.

Una nueva lnea de ruptura, una nueva lnea de ataque ms radical, ms

definitiva, es trazada, a partir de la cual se redistribuyen necesariamente las

fuerzas revolucionarias.

Ya no podemos soportar que se nos robe nuestra boca, nuestro ano,

nuestro sexo, nuestros nervios, nuestros intestinos, nuestras arterias para

hacer las piezas y las labores de la innoble mecnica de la produccin del

capital, de la explotacin y de la familia.Ya no podemos permitir que se hagan de nuestras mucosas, de nuestra

piel, de todas nuestras superficies sensibles, de las zonas ocupadas, controladas,

reglamentadas, prohibidas.


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Ya no podemos soportar que nuestro sistema nervioso sirva de transmisor

en el sistema de explotacin capitalista, estatal, patriarcal, que nuestro cerebro

funcione como una mquina de suplicios, programada por el poder que nos

cerca.

Ya no podemos sufrir el liberar, al retener nuestras cogidas, nuestra

mierda, nuestra saliva, nuestras energas, conforme a las prescripciones de la ley

y sus pequeas transgresiones controladas: Queremos hacer trozos al cuerpo

frgido, al cuerpo encarcelado, al cuerpo mortificado, que el capitalismo no cesa

de querer construir con los desechos de nuestro cuerpo viviente.

Este deseo de liberacin fundamental para introducirnos a una prctica

revolucionaria llama a que salgamos de los lmites de nuestra persona, que

volquemos en nosotros al sujeto, que salgamos de la sedentariedad, del estado

civilpara atravesar los espacios del cuerpo sin fronteras, y vivir en la movilidad

deseante ms all de la sexualidad, ms all de la normalidad, de sus territorios,

de sus repertorios.

Es en este sentido que algunos hemos sentido la necesidad vital de

liberarnos en comn de la influencia que las fuerzas de aplastamiento y de

captacin del deseo han ejercido y ejercen sobre cada uno de nosotros en

particular.

Todo lo que hemos vivido sobre el modo de la vida personal, ntima, lo

hemos tratado de abordar, de explorar, de vivir colectivamente. Queremos

derrumbar el muro de concreto que separa, por el inters de la organizacin

social dominante, el ser del parecer, lo dicho de lo no-dicho, lo privado de lo

social.


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Hemos comenzado a descubrir juntos toda la mecnica de nuestras

atracciones, de nuestras repulsiones, de nuestras resistencias, de nuestros

orgasmos, de sealar al conocimiento comn el universo de nuestras

representaciones, de nuestros fetiches, de nuestras obsesiones, de nuestras

fobias. Lo inconfesable ha devenido para nosotros materia de reflexin, de

discusin pblica, de explosiones polticas en el sentido en el que la poltica

manifiesta en el campo social las aspiraciones irreductibles de lo viviente.

Hemos decidido romper el insoportable secreto que el poder hace caer

sobre todo lo que toca al funcionamiento real de las prcticas sensuales,

sexuales, afectivas, como hace caer sobre el funcionamiento real de toda prctica

social que produce o reproduce las formas de la opresin.

DESTRUIR LA SEXUALIDAD

Al explorar en comn nuestras historias individuales, hemos podido

medir hasta qu punto toda nuestra vida deseante est dominada por las leyes

fundamentales de la sociedad estatal, capitalista, de tradicin judeocristiana; y

en efecto subordinada a sus reglas de eficacidad, de plusvalor, de reproduccin.

Al confrontar nuestras experienciassingulares, sin importar qu tan librespodan

habernos parecido, nos hemos dado cuenta de que no cesamos de

conformarnos en los estereotipos de la sexualidad oficial, la cual reglamenta

todas las formas de lo vivido y extiende su administracin desde las camas

matrimoniales a las casas de prostitucin, pasando por los baos pblicos, las

pistas de baile, las fbricas, los confesionarios, las sex-shop, las prisiones, los

liceos, los autobuses, las casas de orgas, etc


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Esta sexualidad oficial, esta sexualidad sin adjetivos, no hay duda para

nosotros de que no queremos acondicionarla como se acondicionan las

condiciones de detencin. Sino destruirla, suprimirla, porque no es ms que

una mquina de castracin y recastracin indefinida, una mquina para

reproducir en todo ser, en todo tiempo, en todo lugar, las bases del orden

esclavista. La sexualidades una monstruosidad, as sea en sus formas restrictivas,

o en sus llamadas formas permisivas, y est claro que el proceso de liberalizacin

de las costumbres y de erotizacinpromocional de la realidad social organizada y

controlada por los gerentes del capitalismo avanzadono tienen otro objetivo que

hacer ms eficaz la funcin reproductorade la libido oficial. Lejos de reducir la

miseria sexual, estos trficos no hacen otra cosa que alargar el campo de las

frustraciones y de la carencia, que permite la transformacin del deseo en

necesidad compulsiva de consumir y asegurar la produccin de la demanda, motor

de la expresin capitalista. De la inmaculada concepcina la puta publicitaria, del

deber conyugal a la promiscuidad voluntarista de las orgas burguesas, no hay

ninguna ruptura. Es la misma censura la que est obrando. Es la misma masacre

del cuerpo deseante la que se perpetua. Simple cambio de estrategia.

Lo que queremos, lo que deseamos, es reventar la pantalla de la

sexualidad y sus representaciones para conocer la realidad de nuestro cuerpo, de

nuestro cuerpo viviente.

ELIMINAR EL ADIESTRAMIENTO

Este cuerpo viviente queremos liberar, descuadrilar, desbloquear,

descongestionar, para que libere sobre s mismo todas las energas, todos los


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deseos, todas las intensidades aplastadas por el sistema social de inscripcin y de

adiestramiento.

Queremos recuperar el pleno ejercicio de cada una de nuestras funciones

vitales con su potencial integral de placer.

Queremos recuperar las facultades que son tan elementarias como el

placer de respirar, el cual ha sido literalmente estrangulado por las fuerzas de

opresin y contaminacin, queremos recuperar el placer de comer, de digerir,

perturbado por el ritmo de rendimiento y la sucia comida producida y

preparada segn los criterios de la rentabilidad mercantil; el placer de cagar y el

goce del culo sistemticamente masacrado por el adiestramiento intrusivo de losesfnteres, por el cual la autoridad capitalista inscribe incluso en la carne sus

principios fundamentales (relaciones de explotacin, neurosis de acumulacin,

mstica de la propiedad, de la limpieza, etc.); el placer de masturbarse felizmente

sin vergenza, sin angustia ni por fracaso o compensacin, sino simplemente el

placer de masturbarse; el placer de vibrar, de murmurar, de hablar, de caminar,

de moverse, de expresarse, de delirar, de cantar, de jugar con su cuerpo de todaslas maneras posibles. Queremos recuperar el placer de producir placer, de crear,

despiadadamente anulado por los aparatos educativos encargados de fabricar

trabajadores (consumidores obedientes).

LIBERAR LAS ENERGAS

Queremos abrir nuestro cuerpo al cuerpo del otro y de los otros, dejar

pasar las vibraciones, circular las energas, combinar los deseos para que cada

uno pueda dar libre curso a todas sus fantasas, a todos sus xtasis, para que

pueda vivir por fin sin culpabilidad, sin inhibicin de todas las prcticas


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voluptuosas individuales, duales o plurales, que tenemos imperiosamente

necesidad de vivir para que nuestra realidad cotidiana no sea esta lenta agona

que la civilizacin capitalista y burocrtica impone como modelo de existencia a

aquellos que enrola. Queremos extirpar de nuestro ser al tumor maligno de la

culpabilidad, raz milenaria de todas las opresiones.

Sabemos evidentemente los formidables obstculos que tendremos que

superar para que nuestras aspiraciones no sean solamente el sueo de una

pequea minora de marginados. Sabemos en particular que la liberacin del

cuerpo, de las relaciones sensuales, sexuales, afectivas, extticas, estn

indisolublemente ligadas a la liberacin de las mujeres y a la desaparicin decualquier especie de categoras sexuales. La revolucin del deseo pasa por la

destruccin del poder masculino, de todos los modelos de comportamiento y de

emparejamiento que imponga as como pasa por la destruccin de todas las

formas de opresin y de normalidad.

Queremos terminar con los roles y las identidades distribuidos por el

Falo.Queremos terminar con toda especie de asignacin a una residencia

sexual. Queremos que no haya ms entre nosotros hombres y mujeres,

homosexuales y heterosexuales, poseedores y posedos, mayores y menores,

amos y esclavos, sino humanos transexuados, autnomos, mviles, mltiples;

seres con diferencias variables, capaces de intercambiar sus deseos, sus goces, sus

xtasis, sus ternuras, sin tener que hacer funcionar algn sistema de plusvalor,algn sistema de poder, si no es sobre el modo del juego.

Partiendo del cuerpo, del cuerpo revolucionario como espacio productor

de intensidades subversivasy como lugar en el que se ejercen al final de cuentas

todas las crueldades de la opresin, al conectar la prctica polticaa la realidad


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de este cuerpo y sus funcionamientos, al buscar colectivamente todas las vas de

su liberacin, ya hemos producido una nueva realidad social en la cual el

mximo de xtasis se combina con el mximo de consciencia. sta es la nica

va que puede darnos los medios para luchar directamente contra los efectos del

Estado capitalista ah donde se ejerce directamente. ste es el nico paso que

nos puede hacer realmente fuertes contra un sistema de dominacin que no

cesa de desarrollar su poder, de debilitar, de fragilizar, a cada individuo para

constreirle a suscribir sus axiomas. Para reducirlo al orden de los perros.

guattari felix para acabar con la masacre del cuerpo

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