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Gracia a Vosotros: Desatando la Verdad de Dios, Un Versículo a la Vez

Elegidos por Dios, 2ª Parte

Escritura: 1 Pedro 1:2

Código: 60-3

John MacArthur

Estamos viendo 1 Pedro capítulo 1. Estamos considerando los primeros dos versículos. Él

comienza esta epístola maravillosa con las palabras: “Pedro, apóstol de Jesucristo, a los

expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos según la

presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la

sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.”

Parece que en un comienzo tan pequeño no nos encontraríamos inmersos de manera tan

profunda en la teología. Pero tan pronto como Pedro dice: “elegidos conforme la presciencia

de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de

Jesucristo,” él nos mete a una arena profunda y de amplias implicaciones de pensamiento.

Esto es el asunto de la elección. La elección.

La razón por la que él la menciona desde el principio es por su capacidad de confortar a

cristianos perseguidos. Como usted sabe, estos extranjeros, estos extraños en el mundo, que

realmente eran ciudadanos del cielo estaban dispersos. Eran considerados por la sociedad en

la que vivían de muchas maneras como parias. Como expulsados. Estaban enfrentando una

persecución que se estaba incrementando, que realmente comenzó con el hecho de que

fueron culpados por el incendio de Roma. Era importante para ellos entender que aunque no

eran estimados en el mundo, fueron elegidos por Dios. Y esa es la razón por la que Pedro

presenta su epístola como lo hace. Él los conforta con la realidad de que pueden ser

rechazados y que pueden ser perseguidos por el mundo, pero son elegidos por Dios.

Ahora, notamos a partir de estos dos versículos varias cosas acerca de la elección. En primer

lugar, la última vez señalamos la naturaleza de nuestra elección. La naturaleza de nuestra

elección. Al final del versículo 1, elegidos. Y hablamos del hecho de que eso significa que

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Dios nos ha elegido soberanamente por Su voluntad Divina no afectada, estrictamente en

base a Su propia gracia soberana libre. Él predeterminó establecer Su amor en ciertas

personas de todo el mundo; y son los elegidos. Esa es la naturaleza de nuestra elección.

Después, hablamos de la condición de nuestra elección. Debido a que somos elegidos,

estamos viviendo como extranjeros. Esto quiere decir que somos extranjeros, somos

extraños, somos una raza extranjera. Estamos viviendo temporalmente en la tierra, pero

somos ciudadanos del cielo. Somos una sociedad dentro de una sociedad. Somos una cultura

sobrenatural dentro de una cultura terrenal. Somos gobernados por Dios. Somos gobernados

por Dios mediante Su palabra. Somos morados por el Espíritu Santo. Tenemos convicciones y

creencias e ideas y credos y ética y hábitos y emociones y estándares de vida y principios y

pensamientos y búsquedas y placeres que son totalmente diferentes a los del mundo. No

encajamos. Somos totalmente distintos.

No amamos al mundo, Juan nos dice en 1 Juan. No estamos preocupados con el mundo, dice

Santiago, de tal manera que podríamos ser llamados amigos del mundo. Somos enemigos del

mundo. Somos extranjeros en el mundo por la condición misma porque somos los elegidos.

De hecho, no somos elegidos simplemente para existir como personas diferentes, somos

elegidos para dar testimonio al mundo en el que somos extraños. Y damos testimonio no sólo

por lo que decimos, sino damos testimonio por lo que somos. La plataforma para lo que

decimos es lo que somos.

Somos embajadores de Cristo, dice Pablo en 2 Corintios capítulo 5. Y se nos ha

encomendado el ministerio de la reconciliación. Esto es, que debemos decirles a los hombres

que pueden ser reconciliados con Dios mediante Cristo. Somos enviados al mundo como

testigos. Jesús dijo: “vosotros sois Mis testigos en Jerusalén, Judea, Samaria y hasta lo último

de la tierra.”

Entonces, aquí estamos, esta sociedad extranjera dentro de esta sociedad, esta cultura

sobrenatural dentro de una cultura. Somos este grupo de personas desposeídas que viven a

la luz de un estándar totalmente distinto. No podemos ser amigos del mundo. No amamos al

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mundo. Somos enemigos del mundo. Debemos hablarle al mundo y debemos vivir de tal

manera que se vean atraídos a escuchar lo que tenemos que decir. Ese es un desafío.

No es fácil ser eficaz al dar testimonio al mundo. En un sentido, tendemos a retirarnos a

nuestra pequeña sociedad, ¿no es cierto? Y usted puede imaginarse que en un ambiente de

persecución como el de los lectores de esta gran epístola, la tendencia sería retraerse más y

más y más por causa de buscar protección, apoyo, amor, compañerismo, comunión,

protección, claro, guiando a todo. Y entonces, claro que Pedro, mediante esta epístola, le va a

recordar a los creyentes perseguidos que no deben centrarse en sí mismos, retraerse; porque

esa es la tendencia. Nos amamos el mundo no al otro mucho. Tenemos tanto en común el

uno con el otro. Una de las grandes amenazas en contra del cristianismo es que entre más

tiempo usted es cristiano, menos intercambia su vida en absoluto con la gente incrédula. Nos

envolvemos tanto en nuestra propia cultura cristiana, en nuestra sociedad cristiana.

Alexander McLaren dijo: “la semilla en una canasta no está en el lugar correcto, pero cuando

es sembrada en el campo, estará dando trigo en uno o dos meses.” Y debemos resistir la

tentación debido a nuestra condición a volvernos un grupo de personas que están inmersas

en sí mismas, de tal manera que nos convertimos en una sociedad de personas hablando

entre nosotros en lugar de evangelizar a un mundo perdido. Dios ha ayudado al proceso un

poco. Cada vez que Él viene en contra de la Iglesia para perseguir y dispersar a los creyentes,

comenzando con Hechos 8, la Iglesia creció. Cada vez que la semilla es vaciada de la

canasta y es arrojada en el campo, los resultados son el trigo que se cosecha. Entonces,

debemos recordarnos, inclusive conforme pensamos en nuestra condición como extranjeros,

que no estamos aquí simplemente para existir, sino que estamos aquí para alcanzar al

mundo.

Como puede ver, esa es la razón por la que no pertenecemos a los monasterios. Esa es la

razón por la que no pertenecemos a las cuevas, a estar metidos ahí en algún agujero en algún

lugar. Esa es la razón por la que no pertenecemos a las torres educativas, aislados de todo el

mundo durante toda nuestra vida. Debimos dispersarnos. Somos embajadores extranjeros de

Cristo, debemos tomar el mensaje redentor al mundo y resistir la atracción constante interna

en donde nos volvemos totalmente inmersos en nosotros.

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Entonces, ésa es la condición de nuestra elección. Extranjeros en el mundo. No esperamos

ser tratados como los del mundo. No esperamos que los oriundos nos traten como tratan a los

otros sólo oriundos. Estamos en el mundo. No somos del mundo. Y deseamos un lugar mucho

mejor, un lugar que es nuestro hogar y real.

Hablando de Abraham en Hebreos capítulo 11 dice que él estaba viendo la ciudad que tiene

cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Esa es nuestra ciudad. Esee realmente es

nuestro hogar. William Barclay llamó a los cristianos los exiliados de la humanidad. Hay una

descripción cristiana famosa, realmente una descripción de cristianos, no escrita por un

cristiano. Pero en tiempos antiguos, algún escritor describió a los cristianos de esta manera

tan interesante. Escuche: “los cristianos no se distinguen del resto de la humanidad por su

país o su manera de hablar o sus costumbres. Ellos viven en ciudades tanto griegas como

bárbaras, cada uno como su suerte es echada. Siguen las costumbres de la región en ropa y

en alimento y en las cosas externas de la vida, generalmente.

Sin embargo, manifiestan la naturaleza maravillosa y abiertamente paradójica de su propio

estado. Habitan las tierras de su nacimiento, pero como residentes temporales de la misma.

Toman su parte de todas las responsabilidades como ciudadanos y soportan todas las

discapacidades como extranjeros. Toda tierra extranjera es su tierra oriunda y toda tierra

oriunda es una tierra extranjera. Pasan sus días sobre la tierra, pero su ciudadanía está en el

cielo.” Fin de la cita. Y así es. Esos somos nosotros. Eso es precisamente correcto.

Me acuerdo creciendo como un pequeño niño cantando en grupos de jóvenes: “este mundo

no es mi hogar. Sólo estoy pasando. Mi tesoro está colocado en algún lugar más allá del cielo

azul.” Entonces, ésta es la condición de nuestra elección.

En tercer lugar, necesitamos hablar de la fuente de nuestra elección y eso nos lleva a un

pensamiento muy, muy importante. Versículo 2. Aquí está la fuente de nuestra elección.

Ahora, sabemos que hemos sido elegidos por Dios y, por lo tanto, hemos entrado en una

familia que nos hace extranjeros en este mundo. La fuente de la elección de Dios, dice en el

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versículo 2, es según la presciencia de Dios Padre.” Fue a partir de la presciencia de Dios que

Él nos eligió.

Ahora, ya hemos aprendido que Dios Padre es el que lleva a cabo la elección. Es Dios Padre

quien tomó la decisión. Y si necesito recordarle de manera breve esto, simplemente lo llevaría

a Romanos 11, versículo 5, de la misma manera entonces ha llegado en la actualidad, dice

Pablo, “un remanente según la decisión de gracia de Dios.”

Y Efesios capítulo 1, “bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.” Versículo

cuatro: “según nos escogió en Él.” Él nos eligió. Entonces, es Dios quien nos ha escogido

para ser salvos. Él tomó la decisión. Él llevó a cabo la elección. Y, por cierto, Dios lo hace de

manera independiente de cualquier persona. Él lo hace independientemente, ¿está listo para

escuchar esto? De cualquier circunstancia.

Ahora, necesita entender eso. No hay persona que se mueva en la voluntad de Dios para

hacerlo a Él tomar la decisión. No hay circunstancia que, de alguna manera, precipite la

elección de Dios.

En Daniel 4:35, leemos: “todos los habitantes de la tierra son considerados como nada, pero

Él hace según Su voluntad en el ejército del cielo. Y en los habitantes de la tierra. Y no hay

quien detenga Su mano y le diga ¿qué has hecho?” Nadie lo puede cuestionar. Nadie está

involucrado en el proceso de manera alguna. Dios eligió a ciertas personas en Su propia

mente, tanto entre los ángeles, los ángeles santos y elegidos, como son llamados en 1

Timoteo 5:21 y entre los hombres. Y Él los escogió para vida eterna y bendición. Antes de que

los creara, Él decidió su destino. Podría decirlo de esta manera: la gente elegida está

constituida de la gente elegida. Los elegidos están constituidos por la gente elegida.

Pero, ¿cuál fue la fuente de la elección de Dios? Versículo 2. Ahora sigue esto, “según la

presciencia de Dios.” Ahora, algunas personas dicen: “¿lo ves? Ahí está. Nosotros somos

elegidos porque Dios supo de antemano lo que haríamos.” ¿Alguna vez ha oído eso? Ese es

el tipo de explicación tradicional más común de la elección. Ellos dicen: “bueno, como puedes

ver, presciencia significa ver por adelantado.” O significa y lo oído explicado muchas veces de

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esta manera, “Dios vio hacia adelante a lo largo de las épocas de la historia y vio mediante Su

omnisciencia futura lo que usted haría y lo que yo haría y cuando vio que nosotros

creeríamos, Él nos escogió. Y cuando vio que no creeríamos, Él no nos eligió.”

Algunas personas creen que eso es lo que significa. Que Dios, en Su omnisciencia sabía lo

que usted haría, sabía lo que toda persona haría. Entonces, de alguna manera sobrenatural,

el observó a la historia antes de que fuera escrita y por Su observación, eligió a aquellos que

Él vio por adelantado que creerían. A los hombres les encanta esa doctrina. Les encanta eso.

Quieren creer eso. Algo en mí quiere creer eso. Algo en usted quiere creer esto. Sí, eso se

oye mejor. ¿Sabe por qué usted quiere creer eso? Número uno, porque en su condición

caída, usted desesperadamente quiere alguna responsabilidad por su salvación.

En segundo lugar, en su condición caída, la otra se oye como si fuera ¿qué? Injusta. Pero

debido a que nuestras mentes están contaminadas por el pecado, no estamos en una

posición para exaltar nuestro propio orgullo y llamarlo virtud o jalar hacia abajo la justicia de

Dios y llamarla algo menos que eso. Eso no es lo que presciencia significa.

¿Sabe lo que está mal con esta postura? Le voy a decir. Le voy a dar unas cuantas razones.

Usted las puede anotar. Lo primero, si usted fuera a traducir la idea aquí presciencia, como

conocer por adelantado, y asumir que Dios simplemente vio a lo largo de la historia hacia el

futuro y vio lo que haría y lo escribió porque vio lo que usted iba a hacer, lo primero que esto

hace es hacer del hombre soberano, ¿verdad? Somos soberanos. Lo estamos haciendo y

Dios está diciendo: “Yo veo, voy a escribir eso. Él iba a hacer eso.” Entonces, el hombre es

soberano.

Ahora, usted va a tener un problema con eso en Juan 15:16, en donde Dios dijo: “no me

elegisteis vosotros a Mí, sino ¿Qué? Yo os elegí a vosotros.” Ahora, ¿quién es soberano? ¿Es

el hombre soberano? ¿Es usted soberano? ¿Y yo soy soberano? ¿Y todo el mundo es

soberano? ¿Todos pueden escoger lo que quieran y Dios simplemente está ahí tratando de

mantenerlo todo alineado y de asegurarse de que el hombre correcto esté del lado correcto de

la línea? No. Como puede ver, si usted cree eso, entonces usted ha hecho del hombre

soberano.

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En segundo lugar, esa postura también le da al hombre el crédito por su salvación en alguna

manera y le permite compartir la gloria. Y como he dicho, al hombre le encanta eso. He oído a

una persona dar un testimonio la otra noche diciendo: “estoy tan contento porque tuve el

sentido de recibir a Cristo”. Y quería ponerme de pie y decirle: “no, no lo tuviste. Ni siquiera te

conozco. Pero sé que no tuviste el sentido de recibir a Cristo, porque nadie tiene el sentido de

recibir a Cristo.” Ese no es un acto de sentido humano.

Me da tanto gusto que tuve el sentido de entregar mi vida a Cristo. No. No lo tuvo. Pero

queremos un poco de esa gloria. Dios nos eligió. Primera de Corintios 1:29 dice: “A fin de que

nadie se jacte delante de Dios. No por obras, para que nadie se gloríe.” Efesios 2:9 dice lo

mismo. Entonces, si usted toma la presciencia y lo hace significar que Dios supo por

adelantado lo que usted haría, entonces usted acaba de hacer al hombre soberano y en

segundo lugar, usted le puede dar al hombre crédito por ser lo suficientemente inteligente

como para venir a Cristo y por lo tanto, Él comparte la gloria por el regalo de la salvación.

El tercer problema con eso asume que el hombre puede buscar a Dios. Asume que el hombre

en su estado caído, puede en cierta manera, analizar la información disponible y buscar a

Dios. Romanos 3:11 dice: “no hay quien busque a Dios.” La razón por la que usted es salvo

no es porque usted buscó a Dios, sino porque Dios ¿qué? Lo buscó a usted. Y usted nunca

respondió buscando hasta que Dios lo buscó primero a usted y movió su corazón hacia Él.

En cuarto lugar, esa perspectiva hace de la salvación el resultado de una obra humana. ¿Y

cuál es esa obra? Creer. Si usted puede creer estrictamente en base a su propia capacidad

humana, entonces usted se ha apropiado de la salvación mediante una obra humana. Usted

dice: “bueno, ahora espera un momento, ¿acaso no tienes que creer para ser salvo?” Sí, pero

el hecho de que usted crea para ser salvo también fue un regalo de Dios. Dios le concedió a

usted la fe. Si Dios está sentado ahí en la eternidad viendo hacia adelante y simplemente

esperando ver lo que usted haría, entonces la fe que usted ejerce es su fe, no de Él. Y, por lo

tanto, es una obra humana. Hace de la salvación una obra humana. Una obra de fe, pero aun

así, todavía una obra humana. Fe humana.

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En quinto lugar, esa perspectiva hace de Dios una víctima de la elección del hombre. Hace de

Dios una víctima de la elección del hombre. Dios está sentado ahí en el cielo diciendo: “mmm,

eso va a hacer una diferencia en Mi plan. ¡Hombre!, si ese hombre tan sólo hubiera dicho ‘sí’,

entonces Yo podría haber hecho esto. Y podría haber hecho esto otro. Pero ahora,

simplemente no va a salir así.” Eso difícilmente queda corto de una perspectiva blasfema de

Dios. Dios hace todas las cosas según el designio de Su voluntad. Dios hace todo Su

beneplácito. Dios, en ninguna manera es frustrado por algo en ningún momento hecho por

nadie. Esto es tan vital para que nosotros lo entendamos.

Isaías 46:9: “Yo soy Dios, no hay otro. Yo soy Dios, ninguno hay como Yo que declare el fin

desde el principio y desde la antigüedad las cosas que no han sido hechas,” escuche esto,

diciendo: “Mi propósito permanecerá y haré lo que Yo quiero.” Dios no es una víctima.

Ahora, si usted adopta la postura de que Dios simplemente mira hacia el futuro y ve quién va

a creer, usted ha hecho del hombre soberano, usted le da a el hombre el crédito por una parte

de su salvación para que Él reciba algo de la gloria, usted asume que el hombre por sí mismo

va a buscar a Dios, no motivado por Dios mismo. Usted ha hecho de la salvación una obra

humana de fe y usted acaba de hacer a Dios una víctima de lo que los hombres harán. Eso no

es lo que esta palabra significa.

Ahora, esas son razones teológicas por la que eso no puede ser verdad. Permítame entrar al

texto y darle una razón que es inherente en la Palabra misma. La palabra aquí, si es tan mal

amable, observe, presciencia, es la palabra prognōsis. ¿Ha oído esa palabra? Prognōsis. Es

una palabra muy importante. Pedro también la usa una vez en este mismo capítulo. Por favor,

véala en el versículo 20. El versículo 19, y hablando de Cristo, dice en el versículo 20: “ya

destinado desde antes de la fundación del mundo,” misma palabra, forma de proginōskō,

misma palabra. ¿Acaso significa ver por adelantado aquí? Acaso significa que Dios estaba

viendo ahí desde el cielo por adelantado y diciendo: “oh, veo lo que Cristo va a hacer. Oh, lo

veo. Ah, lo entiendo.” ¿Acaso Dios está mirando hacia adelante en el camino de la historia

para ver lo que Cristo hará? Difícilmente.

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Bueno, lo que prognōsis significa en el versículo 2, significa también en el versículo 20. Pedro

ciertamente no va a tratar de confundirnos. Y si Cristo fue destinado desde antes de la

fundación del mundo, y yo fui conocido de antemano desde antes de la fundación del mundo,

entonces yo fui conocido de antemano de la misma manera en la que Cristo fue conocido de

antemano, ¿verdad? La misma palabra proginōskō, se traduce aquí ‘destinado desde antes’.

¿Cómo debo de entender eso? Observe Hechos capítulo 2. Hechos 2:23, hablando de Cristo,

Pedro predicando aquí. A él le gusta esta palabra, este es Pedro en el día de Pentecostés.

Habla de Jesús de Nazaret. Y él dice en Hechos 2:23, “este hombre entregado,” escuche

esto, “por el determinado consejo y” ¿qué? “Y anticipado conocimiento de Dios.” Ahí está.

“Clavasteis una cruz por las manos de hombres impíos y lo matasteis.” Ahora, espera un

momento. Cristo fue entregado a morir por el plan predeterminado y anticipado conocimiento

de Dios, por la presciencia de Dios.

Amados, ¿lo entienden? La presciencia está ligada al plan predeterminado de Dios. La

presciencia o el conocimiento de antemano es una elección deliberada. Una elección

deliberada. Es una relación predeterminada, una relación predeterminada en el conocimiento

de Dios. No significa que Él observó por adelantado, significa que Él planeó por adelantado.

Es conocer no en el sentido de observación, sino que es conocer en el sentido de hacerlo una

realidad.

Por ejemplo, permítame darle algunas ilustraciones para que no se confunda. Jeremías 1:5.

Dios dice de Jeremías: “ante de que te formarse en el vientre,” ¿qué? “Te conocí.” Ese es el

tipo de conocimiento. ¿Qué quieres decir? Predeterminé una relación contigo. Eso es lo que

significa. Predeterminé una relación contigo.

Amos 3:2: “A Israel sólo conocí.” ¿Qué es lo que él quiere decir? ¿Acaso Israel es la única

nación de la que sé algo? ¿Son los únicos que estoy observando? No. Son los únicos con

quienes tengo una relación íntima predeterminada.

Estoy pensando en Isaías. Quiero que usted entienda esto de manera completa porque esto

confunde a tantas personas. Isaías 49:1: “escuchadme, oh islas, y poned atención vosotros,

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pueblos lejanos. Jehová me llamó desde el vientre, desde el cuerpo de madre me nombró y Él

ha hecho mi boca como una espada afilada.” Este es el profeta Isaías diciendo que todo

sucedió antes de que él siquiera naciera. Antes de que él llegara a hacer. Dios tenía todo

planeado. Jehová me conoció. ¿Qué quieres decir? ¿Que él sabía quién era? No. Él

predeterminó una relación única de intimidad con ese profeta.

En Éxodo 33, las Escrituras dicen: “te he conocido por nombre y también has hallado favor a

Mis ojos.” Dios hablándole a Moisés. El Señor le habló a Moisés en el versículo 17. “También

haré esto de lo que has hablado porque tú has hallado gracia en Mis ojos. Te he conocido por

nombre.” En otras palabras, ligado en este conocimiento es el vínculo predeterminado de

Dios, la relación predeterminada de Dios.

Usted ve lo mismo en Mateo 7. ¿Se acuerda de lo que dice ahí? “Muchos me dirán ‘Señor,

Señor,’ y entonces les declararé,” versículo 23, “nunca,” ¿qué?, “’Os conocí.’” ¿No supe

quiénes eran ustedes? No. Él sabía quiénes eran. Nunca tuve una relación predeterminada

con ustedes.

Juan 10:14: “Yo soy el buen pastor y Yo conozco a Mis ovejas.” ¿Se da cuenta? Yo tengo un

vínculo con ellas, más de saber quiénes son, tengo una relación con ellas encerradas en una

decisión predeterminada.

Bueno, esta es la idea. Regresemos entonces a Pedro. Entendamos completamente lo que él

está diciendo. Cuando él dice: “elegidos según la presciencia de Dios Padre,” él quiere decir la

relación predeterminada que Dios estableció en Su propia mente en el plan predeterminado.

Eso es exactamente lo que él quiere decir. La fuente de la elección soberana entonces, es el

acto previamente determinado por parte de Dios de establecer una relación con nosotros.

Todo eso fue parte de Su plan. No es que Dios está viendo hacia adelante en la historia y

diciendo “voy a tener que reaccionar a lo que ellos hacen.” Dios lo supo porque Él lo ordenó.

¿Quiere oír algo? Escuche esto, si es tan amable. Todo lo que existe en el universo existe

porque Dios lo permitió, quiso que pasara, pensó y quiso que existiera. ¿Escuchó eso? Usted

pregunta qué hay acerca del pecado. Él no lo hizo, pero lo permitió. No hay nada que suceda,

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ha sucedido o sucederá, que no esté sucediendo, que ha sucedido, que sucederá porque Dios

supo y quiso que sucediera. ¿Escuchó eso? Usted pregunta cómo encaja el pecado. No lo sé.

Pero Él lo permitió y Él tiene un propósito para eso. Si no hay ningún otro propósito, permitió

que existiera para destruirlo para siempre para que ya no fuera el potencial que manchara Su

Reino Santo.

Esta no es algo fácil de entender. Pero lo que usted tiene que entender es que Dios

predeterminó en Su plan establecer Su amor sobre ciertas personas. Esa es presciencia. Él lo

conoció de antemano a usted. Cristo ciertamente es un buen modelo. Cristo, 1 Pedro 2:6, la

piedra del ángulo escogida, preciosa, así como Él eligió a Cristo mediante presciencia, Él nos

elige a nosotros mediante presciencia. Verdad tremenda.

Entonces, la naturaleza de la elección, elegidos por Dios. La condición de la elección,

extranjeros en el mundo. La fuente de la elección, vino de una relación predeterminada con

Dios que Él ordenó como parte de Su plan.

En cuarto lugar, al considerar a la elección aquí, hay tantas cosas más que decir. Pero

vayamos al cuarto pensamiento: la esfera de nuestra elección. La esfera de nuestra elección.

Versículo 2. Esto es tan maravilloso. Ahora, note esto: “en santificación del Espíritu.” En

santificación del Espíritu. Ahora escuche, por favor. Ser elegido y ser salvo son dos cosas

diferentes. ¿Escuchó eso? Son dos cosas diferentes. ¿Está listo para escuchar esto? Usted

puede ser elegido y no ser salvo. ¿Qué quieres decir con eso? Todos nosotros fuimos

elegidos y no salvos en algún punto, ¿verdad? No es decir “bueno, soy elegido. Creo que no

necesito ser salvo.” No. La esfera en la que la elección va de ser un plan a una realidad es la

salvación. La realidad de la elección llega a los elegidos mediante la obra santificadora del

Espíritu. Así es como el decreto Divino y eterno se vuelve un hecho de la historia.

¿Desde hace cuánto han sido elegidos los elegidos? ¿Se acuerda? ¿Por cuánto tiempo ha

sido usted elegido? Para siempre. ¿Durante cuánto tiempo ha sido usted salvo? Unos cuantos

años. Usted ha sido elegido por mucho tiempo antes de que fuera salvo. Y usted fue elegido

cuando usted estaba vivo y estaba perdido. Hay una diferencia. La elección, el plan de Dios

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se vuelve realidad en la vida de los elegidos en la esfera de la obra santificadora del Espíritu

Santo.

Este es un pensamiento maravilloso, porque si usted tiene el término santificación usado para

referirse al todo de lo que los teólogos llamarían “la obra salvífica”, la obra de la salvación. Y

yo creo que lo que Pedro tiene en mente por la obra santificadora del Espíritu es el nuevo

nacimiento: la salvación, la regeneración, la fe, el arrepentimiento, todo lo que el Espíritu

produce.

Esta obra santificadora, hagiasmos, palabra de la cual obtenemos santo, significa separado,

apartado, consagrado, santo, santificado. Y el genitivo subjetivo aquí parece indicar que el

Espíritu produce esta santificación. El Espíritu viene, lo hace a usted santo lo cual significa

que lo aparta a usted, lo aparta. Lo santifica, lo consagra a Dios en la obra de salvación.

Usted ha sido elegido y yo también, desde toda la eternidad. Pero todos nosotros en un punto

en el tiempo éramos parte de la masa de la humanidad no redimida. Estábamos viviendo en

una condición no redimida, hasta que el Espíritu Santo vino y nos apartó, nos salvó. Santificar

significa apartar y puede referirse a la salvación y todo lo que sale de ella. El Espíritu Santo

hace esta obra maravillosa.

Capítulo 2, versículo 9 de 1 Pedro. Véalo por un momento. “Más vosotros sois linaje escogido,

real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las virtudes de

aquel que os llamó de las tinieblas - ahí está la obra santificadora – a Su ¿qué? Luz

admirable.” Ahí es cuando usted es apartado. Esa es su consagración. Esa es su

santificación.

Y después, versículo 10: “vosotros que en otro tiempo no erais pueblo,” aunque eran los

elegidos, “pero que ahora sois pueblo de Dios,” en un punto implícito, no habíais alcanzado

misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia. Y entonces, él está diciendo han sido

elegidos por mucho tiempo, pero ustedes fueron salvos desde que la obra santificadora del

Espíritu se llevó a cabo cuando Él los apartó del pecado a Dios. Los apartó de las tinieblas a

la luz. Los apartó de la incredulidad a la fe. Los apartó del amor a la iniquidad al

arrepentimiento. Todo eso es la obra santificadora del Espíritu.

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Hechos 15:7. Escuche esto. Mucho debate en el concilio de Jerusalén. Pedro se puso de pie y

les dijo: “hermanos, vosotros sabéis que, al principio, Dios escogió que por mi boca los

gentiles oyeran la palabra del Evangelio y creyeran.” Dios tomó una decisión. Él eligió a Pedro

para predicar y Dios, quien conoce el corazón, les dio el testimonio a ellos, esto es a los

gentiles, dándoles el Espíritu Santo, así como lo hizo con nosotros y Él no hizo distinción entre

ellos y nosotros. Y escuche esta línea: “limpiando, purificando sus corazones por la fe.”

¿Quién hizo eso? El Espíritu Santo. Limpió sus corazones por medio de la fe. Dios envía a Su

Espíritu Santo, esa es la razón por la que la Biblia dice “os es necesario nacer del Espíritu.”

Nacer del Espíritu. Es el Espíritu quien viene y nos aparta del pecado y la incredulidad a la fe

y a la santidad. Nacemos del Espíritu. Es la obra del Espíritu.

En Tito - usted se va a acordar de esto - vamos a este versículo con tanta frecuencia porque

es un versículo tan tremendo. Escuche. “Nos salvó,” Tito 3:5, “no en base a obras que

nosotros hubiésemos hecho.” El no vio por adelantado la historia y dijo: “oh, eso es lo que

ellos van a hacer y entonces, esto es lo que voy a hacer.” No, Él nos salvó sin considerar lo

que habíamos hecho, sino según Su misericordia. Y aquí está cómo nos salvó. “Por el

lavamiento de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo.” Dios planeó la salvación.

Cristo compró la salvación. El Espíritu Santo aplica la salvación. Él lleva a cabo la obra

regeneradora.

Primera de Tesalonicenses 1:4, él dice: “conociendo, hermanos amados de Dios, Su elección

de vosotros. Yo sé que Dios los ha elegido. Porque nuestro Evangelio no vino a vosotros en

palabras solamente sino en poder y en el Espíritu Santo.” ¿Cómo sabemos que somos

elegidos? Porque vimos al Espíritu venir con poder y cambiar su vida. Esta es la única manera

en la que usted puede saber. Ahí es cuando la elección se vuelve una realidad.

En 2 Tesalonicenses 2, de regreso a ese versículo que vimos la última vez, dice, ahora

escuche esto, “Dios os ha elegido a vosotros desde el comienzo para salvación.” ¿Como?

Segunda de Tesalonicenses 2:13: “mediante la santificación por el Espíritu y fe en la verdad.”

El Espíritu produce un cambio, limpia, separa. ¡Oh, qué gran verdad! Dios lo planeó. Cristo lo

llevó a cabo. El Espíritu lo hace una realidad.

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En Romanos 15:16, Pablo dijo que él “fue hecho un ministro de Jesucristo a los gentiles,

ministrando como sacerdote el Evangelio de Dios, para que su ofrenda de los gentiles pudiera

ser aceptable, santificada por el Espíritu Santo.” Ahí está la misma frase usada para referirse

a la salvación. La obra santificadora del Espíritu es que Él aparta a la gente para Dios.

¿Qué es lo que Pablo le dice a los Corintios? Capítulo 6, versículo 11: “y esto erais algunos de

vosotros,” esto es ustedes solían ser fornicarios, idólatras, adúlteros, afeminados,

homosexuales, ladrones, avaros, borrachos y todo eso. “Pero ahora habéis sido lavados,

fuisteis santificados.” Y entonces, con frecuencia pensamos en la santificación, creo, como

algo que sucede después de que usted es un cristiano e incluye todo. Significa que usted es

apartado del pecado a Dios. Es un sinónimo aquí para salvación en 1 Pedro. Y es la obra

crítica del Espíritu Santo en la conversión. Él nos aparta. Esa es la razón por la que debemos

recordar que somos nacidos del Espíritu.

Ahora escuche. Una vez que usted es apartado, Él continúa santificándolo a usted y

consagrándolo y haciéndolo más santo; y eso es el proceso de santificación. Y se lleva a cabo

toda nuestra vida. La salvación es una obra del Espíritu. Usted es nacido del Espíritu. Usted

es nacido del Espíritu. Esa es su obra. El Espíritu le concede fe. La fe es un regalo de Dios. El

Espíritu abre su corazón para que usted crea. El Espíritu hace que usted entienda el mensaje

del Evangelio. El Espíritu lo convierte de pecado hacia Dios. ¿Por qué? Porque Él está

cumpliendo la realidad del propósito electivo de Dios. Es una verdad tremenda. Tremenda. El

Espíritu Santo nos hace santos.

Efesios 1:4 nos dice que fuimos elegidos para que fuésemos santos. Hebreos 12:14 dice:

“seguid la santidad sin la cual nadie verá al Señor.” Ahora, eso no significa perfección. Eso

significa separación. Yo soy santo. ¿Sabía usted eso? Usted es santo si usted es cristiano. No

soy tan santo como debiera ser y usted no es tan santo como debiera ser. No soy tan santo

como lo voy a ser. Usted no es tan santo como va a ser. Pero hubo una ocasión en la que no

era santo en absoluto. No estaba separado del pecado, la incredulidad, las tinieblas. Y ahora,

lo estoy. Y ahora estoy creciendo más y más para ser como Cristo. Conforme crezco

espiritualmente, la frecuencia decreciente del pecado es la realidad que se incrementa de la

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santidad. Ese es un proceso. Pero comienza con el acto salvador del Espíritu Santo.

Realmente, este es el nuevo pacto en una gran manera.

De hecho, permítame tan sólo hacer un comentario a pie de página por un minuto aquí. Sería

una contradicción decir, y necesito explicar este punto, entonces, es bueno que pensé en

hacerlo. Sería una contradicción decir que Dios eligió a un hombre para estar en Cristo, pero

no lo hizo santo. ¿Entendió eso? Contradicción total. Contradicción total. Si usted ha sido

sacado de las tinieblas y colocado en la luz, si usted ha sido sacado de la muerte y colocado

en la vida, si usted ha sido sacado de la incredulidad y se la ha dado fe, si usted ha sido

separado del pecado, usted es santo. Usted no es tan santo como debiera ser, pero usted es

santo. Sería absolutamente imposible para Dios escoger a un hombre para estar en Cristo,

enviar al Espíritu Santo para hacer la obra y no separar a ese hombre de alguna manera del

pecado.

Digo, dicho simplemente, tome las palabras de Pablo. En Romanos 6:22: “y libertados del

pecado y esclavizados a Dios, derivan su beneficio resultando en santificación.” Claro. Claro.

Entonces, alguien dice: “bueno, soy cristiano, pero nunca ha habido un cambio en mi vida.”

¡Espera un momento! ¿Qué significa eso? ¿Qué estás diciendo con eso? Si el Espíritu Santo

te separó de la incredulidad a la fe, Él te separó del amor al pecado al odio hacia el pecado. Si

te separó en todas esas maneras de la muerte a la vida y de las tinieblas a la luz, tú eres

santo. Y se manifestará en la manera en la que vives. No entender eso ha creado un

malentendido diabólico del Evangelio. Usted no me puede decir que hay gente que han sido

santificadas por el Espíritu Santo, apartadas del pecado a Dios, pero no las puede identificar.

Espere un minuto. Tiene que haber una diferencia. Tiene que haber. Ustedes solían ser

esclavos del pecado. Ahora son los siervos de justicia. Es un cambio total en su naturaleza.

Estaba pensando en Gálatas 4:6, debido a que son hijos, Dios ha enviado al Espíritu de Su

Hijo a nuestros corazones. Hombre. Esa es otra cosa que el Espíritu Santo hace. Viene a vivir

en nuestros corazones. ¿Cree que eso hace de usted una persona diferente? Espero decirle

que sí. ¿Cómo puede alguien decir que una persona puede ser salva por la obra santificadora

del Espíritu Santo, y como algunos están diciendo en la actualidad, y no creer? ¿Y no estar

separados?

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Ciertamente va en contra de lo que enseñan las Escrituras. Bueno, la esfera de la elección.

¿Qué es? El ambiente de su cumplimiento es la salvación. Ocurre en la salvación. La obra

santificadora del Espíritu Santo que hace de la persona impía santa. Segunda de Pedro 1:3.

Veámoslo. La salutación en esta carta, versículo 2, es parecida. Gracia y paz y demás. Habla

de Jesús nuestro Señor, viendo que “Su poder divino nos ha concedido, observe esto, todo lo

que pertenece a la vida y a la piedad.” Hombre, pero, ¿cómo lo obtuvimos? Mediante el

conocimiento verdadero de Él. Cuando usted llega a conocer verdaderamente a Cristo, usted

recibe todo lo que pertenece a la vida y a la piedad.

Usted pregunta qué es eso. El arrepentimiento tiene que ser parte de esto. Ciertamente, el

arrepentimiento pertenece a la vida espiritual y a la piedad. Fe, virtud, justicia, amor por Dios,

deleite en la obra del Espíritu, todo está ahí.

Bueno, la naturaleza de la elección, Dios nos eligió independientemente de cualquier

influencia externa. Usted pregunta por qué. Nosotros no respondemos esas preguntas. Él lo

hizo. Eso es todo. ¿La condición de nuestra elección? Somos extranjeros residiendo en un

lugar extranjero. Nos amamos unos a otros, vivimos a la luz de un estándar totalmente

diferente de vida y tenemos que resistir la tentación de estar enfocados en nosotros a tal

grado que perdemos el propósito por el que estamos aquí, el cual es ser sal y luz, esparcir la

semilla.

¿La fuente de nuestra elección? Vino de un plan predeterminado, en el cual Dios, desde antes

de que el mundo comenzará nos conoció, nos conoció no en el sentido de observación. Él

conocía todo en el sentido de observación. Conociéndonos en el sentido de relación

predeterminada. Esa es la fuente. Estuvo en su propia mente. Él lo conoció y lo hizo realidad.

Él supo y determinó que existiera antes de que jamás sucediera.

¿Y cuál es la esfera en la que la elección se vuelve una realidad? La esfera de la salvación.

Teóricamente, si usted fuera a morir sin llegar a abrazar a Cristo, se iría al infierno aún si

teóricamente usted fuera elegido. Ahora, esta es una imposibilidad, pero usted entiende lo que

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yo estoy diciendo. La elección es inválida hasta que es confirmada por la obra santificadora

del Espíritu. Y esa es la esfera en la que se lleva a cabo.

Tengo que darle un adelanto, una probada. Número cinco es el propósito de nuestra elección.

¿Está listo para escuchar esto? ¿Cuál es el propósito de nuestra elección? Digo, esto es tan

directo. Para que nosotros, ¿qué cosa? Para obedecer a Jesucristo. Ahora, ese es el

propósito de nuestra elección. Él lo salvó para que usted pudiera obedecer a Jesucristo. Eso

es tan básico. Ese no es un deseo. Ese es un hecho. Efesios 2:10. “Porque somos hechura

Suya, creados en Cristo Jesús para” ¿qué? “Para buenas obras, las cuales Dios preparó de

antemano para que anduviésemos en ellas.” Ese no es un deseo, ese es un hecho.

Vamos a hablar del hecho de la obediencia y después, vamos a hablar de lo que significa ser

rociado con Su sangre. Esa verdad, por sí sola, es una de las más contundentes que jamás

he encontrado en el Nuevo Testamento. Pero quiero guardarla, porque tiene que ser

desarrollada en su totalidad. Entonces, esperaremos hasta la próxima vez.

Escuche. No se desconecte. No cierre su mente. La doctrina de la elección es tan práctica. Es

tan poderosa. Cuando yo la entiendo, literalmente cambie la vida entera de uno el entender

esta doctrina. Cuando usted entiende que usted es elegido, las ramificaciones prácticas de

esto cambiarán la manera en la que usted vive diariamente.

La doctrina de la elección va a enfrentar su orgullo. Es correcto. Se encargará del asunto de la

adoración en su corazón. Se encargará del asunto del gozo. La doctrina de la elección le va a

decir todo lo que necesita saber acerca de beneficios y privilegios espirituales. La doctrina de

la elección lo va a motivar a vivir de tal manera como ninguna otra doctrina jamás lo va a

motivar. La doctrina de la elección producirá poder en su vida en maneras en que quizás

usted nunca habría podido entender si usted no entendiera esta doctrina. No la puede ignorar.

Usted no la puede ignorar de manera alguna.

Escuche lo que es Spurgeon dijo, y voy a cerrar. “Antes de que la salvación viniera a este

mundo, la elección marchó al frente. Y cumplió la tarea de preparar el camino para la

salvación. La elección fue por el mundo y marcó las casas en las que la salvación debería

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llegar y los corazones en donde el tesoro sería depositado. La elección vio a toda la raza del

hombre, desde Adán hasta el último; y marcó con un sello sagrado a aquellos para quienes la

salvación fue diseñada. Él necesita ir a Samaria, dijo la elección. Y la salvación debe ir ahí.

Después, vino la predestinación. La predestinación no solamente marcó la casa, sino que

marcó el camino por el que la salvación debía viajar a esa casa. La predestinación ordenó

todo paso del gran ejército de la salvación. La predestinación ordenó el tiempo cuando el

pecador debería ser traído a Cristo. La manera en la que él debería ser salvo, el medio que

debía ser empleado, marcó la hora y el momento exacto cuando el Espíritu debía dar vida a

los muertos en pecado y cuando la paz y el perdón deberían ser hablados mediante la sangre

de Jesús. La predestinación marcó el camino de manera tan completa a la casa que la

salvación nunca se sale de ese camino y nunca se pierde del camino. En el decreto eterno de

Dios soberano, los pasos de la misericordia fueron ordenados uno por uno.” Fin de la cita.

Es una ilustración hermosa, ¿no es cierto? La elección marcó la casa. La predestinación

estableció el camino y el tiempo. Y la salvación siguió ese camino. Un regalo de Dios.

Inclinémonos juntos en oración.

Confesamos, Padre, que estamos abrumados. Abrumados por pensar en Tu gracia infinita

hacia nosotros. No la entendemos. ¿Por qué nos elegiste? Pero siempre nos regocijaremos.

Oh Dios, gracias. ¡Gracias! Te bendecimos. Señor, cómo nuestras vidas deben reflejar

nuestra gratitud. Ayúdanos, Señor, a recordar siempre que somos extranjeros aquí. Somos

elegidos para otro lugar, un lugar perfecto. No dejes que nos aferremos a lo que está aquí.

Mantennos con un enfoque claro en nuestro hogar verdadero, nuestro destino eterno.

Llena nuestros corazones con tal gratitud por la gracia, que estemos motivados y centrados

en la dedicación, generosidad, en el servicio incansable, en invertir el tiempo, talento y dinero

en la exaltación de Tu nombre bendito. Sálvanos, Señor, de estar jugando con este mundo

pasajero con el que no tenemos parentesco. ¡Gracias, oh Dios, por apartarnos! Motívanos por

el camino de la santificación para volvernos diariamente más como Cristo. Porque sabemos

que esa es la obra continua del Espíritu.

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Y Señor, oramos porque haya algunos cuya elección se vuelva realidad en esta hora, quienes,

habiendo sido elegidos por Dios, ahora sean los que reciben la misericordia y la gracia

salvadora, a quienes se les concede arrepentimiento y fe y los apartes del pecado a Ti. Lleva

a cabo esta obra, Señor, para Tu gloria. Amén.

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