gottfried wilhelm leibniz (1646-1716)

Download Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)

If you can't read please download the document

Post on 05-Jan-2016

226 views

Category:

Documents

6 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

ppt para clase de metafísica

TRANSCRIPT

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)

Gottfried WilhelmLeibniz (1646-1716)

ltimo hombre del renacimiento. Polmata, graflogo. Disperso. Filosofa, derecho, matemticas, historia, mecnica. 1Miembro de la Academia de ciencias de Pars y de la Royal SocietyFundador de la Academia de ciencias de BerlnConsejero de reyes: Federico I de Prusia, Pedro el Grande de Rusia. 1676 bibliotecario e historiador del duque de Hannover.1713 polmica con Newton.Anhelo de un lenguaje, ciencia y organizacin cultural universales.Acumular cargos, busc ttulo nobiliario: von Leibniz. En 30 aos no acab el 1er volumen de la historia de los Hannover. Jorge-I no lo quiso llevar a Inglaterra para no pelearse con Newton. Muri solo, tumba sin nombre durante 50 aos.2Characteristica universalisAlfabeto del pensamiento humanoCorrespondencia con nmeros binarios 000000-111111

Sinlogo. Fan de Confucio. 31673

Rueda de Leibniz y calculadora para 4 operaciones bsicas.4Actividad diplomtica, ecumnica y de unificacin.Viajes por toda Europa.Propuestas para iluminar Viena.Conciliar philosophia perennis con nuevos filsofos: recuperar nocin de substancia (contra atomismo, materialismo) y de teleologa (contra mecanicismo).

Algunas obras:Discurso de metafsica- 1686Ensayos de Teodicea- 1710Monadologa- 1714Nuevos ensayos sobre el intelecto humano-pstumoCorrespondencia

Cul es la funcin de la metafsica?Valor de la metafsica por s misma, no en funcin de las ciencias o de la ticaSolamente el conocimiento de las verdades necesarias y eternas es bueno en s mismo; todo lo dems es mercenario (Carta a Von Hessen-Rheinfels, 1686)La realidad puede explicarse. Buscar su sentido es signo de lo humano.No ocurre nada ininteligible. 7 principios1) No-contradiccin: Si una proposicin es verdadera, su negacin es falsa y viceversa.

2) Razn Suficiente: Toda cosa debe tener una razn suficiente para existir, todo evento debe tener una razn suficiente para ocurrir, toda verdad debe tener una razn suficiente para darse.

3) Identidad de los indiscernibles: Dos cosas no pueden tener todas sus propiedades en comn. Si todo predicado posedo por X tambin es posedo por Y y viceversa, entonces las entidades X y Y son idnticas. Suponer que dos cosas son indiscernibles es pensar en la misma cosa bajo 2 nombres. Ley de Leibniz.4) Armona preestablecida: La naturaleza apropiada de cada substancia produce que lo que le ocurre corresponda con aquello que le ocurre a todas las dems substancias, sin que, no obstante, acten directamente una sobre la otra. (DM XIV).

5) Ley de Continuidad: La Naturaleza no da saltos.

6) Optimismo: Dios seguramente elige siempre lo mejor.

7) Plenitud: El mejor de los mundos posibles actualiza toda posibilidad genuina. El mejor de los mundos posibles contiene todas las posibilidades. Nuestra experiencia finita de la eternidad no nos justifica a criticar la perfeccin de la naturaleza.

Sobre la verdad:La manera de entenderla tiene consecuencias para la concepcin de lo real.Verdad: proposicin en la cual el predicado est contenido en el sujeto.Toda proposicin verdadera tiene la forma: El sujeto es el predicadoNo slo ocurre en enunciados como: Soltero es un hombre no casado o Azul es un colorPara Leibniz, en cualquier enunciado verdadero ocurre lo mismo.

Pedro est enfermo (hoy mircoles 21 oct.)

Si supiramos todo lo que hay que saber acerca de Pedro, si tuviramos su CONCEPTO COMPLETO, tambin sabramos (entre otras cosas) que ahora est enfermo.

Por tanto, Pedro est enfermo es verdad no porque haga referencia al mundo (porque lo vemos toser), sino principalmente porque alguien tiene el concepto de Pedro, que es el sujeto de la oracin y ese concepto contiene (como predicado) que est enfermo.Ese predicado se ajusta a Pedro, es parte de su esencia.

Si un enunciado es verdad, lo es desde siempre y para siempre, sin importar que nadie lo sepa.Pues si una persona fuera capaz de completar toda la demostracin por medio de la cual pudiese probar esta conexin del sujeto (Csar) con el predicado (ganar la batalla de Farsalia, etc.), entonces mostrara que la futura dictadura de Csar tuvo su fundamento en su nocin o naturaleza, que puede hallarse una razn por la cual decidi cruzar el Rubicn en vez de detenerse, y por la cual gan en vez de perder en Farsalia ese da (DM 13)

MnadasTrmino para las substancias.Entidades fundamentales vs. atomismoCada mnada es UNA, no tiene partes y por tanto es indivisible.Inextensas (el espacio es ilusin)La realidad que el CONCEPTO COMPLETO representa es la mnadaCONCEPTO COMPLETO: Contiene en s mismo todos los predicados del sujeto.los predicados estn relacionados por razones suficientes en una vasta red de explicacinLa mnada no slo exhibe propiedades sino que contiene en s misma virtualmente TODAS las propiedades que exhibir en el futuro, as como la huella de sus propiedades pasadas.La mnada est preada con el futuro y cargada del pasado (Monadologa 22).Todas las propiedades estn plegadas en ella.Se despliegan cuando hay razn suficiente para hacerlo.

PARA Cualquier sujeto, hay infinitos predicados verdaderos pues incluyen toda cosa que hizo o har, todo lo que le pas o pasar.Por qu esos predicados estn unidos en un sujeto? Son un conjunto arbitrario?Un conjunto de predicados explica a otro.La ambicin de Cesar y su valenta explican por qu decidi cruzar el Rubicn.

Los predicados estn entrelazados como redesPara cada predicado verdadero de un sujeto debe haber un conjunto de predicados verdaderos que son la razn suficiente que explica su verdad. Hay una razn suficiente por la cual las cosas son como son y no de otra manera.

Si esto no fuese verdad, el universo no tendra sentido, la ciencia y la filosofa seran imposibles.

Sera imposible dar cuenta de la identidad a menos que haya una razn suficiente por la cual Csar, con sus propiedades particulares en cierto momento,sea idntico al Csar de la semana pasada con diferentes propiedades.

Cada mnada refleja al universo enteroPercepcinApetitosCentros ltimos de fuerza: la mnada es capaz de accin

Causalidad?Todo predicado es interno: las mnadas no tienen ventanas, son autosuficientes.Igual que espacio y tiempo, causa y efecto son fenmenos bien fundados.Una cosa A causa a B cuando la relacin virtual entre ellos es ms clara y simplemente expresada en A que en B. Metafsicamente la relacin puede entenderse en ambos sentidos, porque la relacin misma no es real:

..no tenemos ms razn en decir que el barco empuja al agua para producir muchas ondasque en decir que el agua es llevada a producir esos crculos y eso causa que el barco se mueva de esa manera (Carta a Arnauld," 8 Dic. 1686).

Toda relacin es internaEsta hoja est a la izquierda de aquella hoja

3 substancias Todo predicado relacional es reducible a propiedades internas de cada una de las 3 substancias.Lo mismo aplica para el tiempo y relaciones como es hermana de, est enojado con, etc.

3 Niveles de realidadFenmenos bien fundados: objetos materiales; movimiento. Nivel fenomnico, desde perspectiva de mentes finitas. Entidades ideales: espacio y tiempo; causalidad. Salvar las apariencias que lo ameriten.

3) Entidades actuales: Mnadas que se despliegan espontneamente de acuerdo con la clase de cosas que son.

El objeto de las ciencias son entidades que, en el fondo estn basadas en lo que realmente ocurre a nivel metafsico. Las leyes son mecnicas, incluyen slo la interaccin de masas y momentum. Simplificaciones, abreviaturas. En el nivel metafsico, nada es mecnico.Error: tomar los objetos de la ciencia como si fuesen reales en s mismos. P.ej. Laberinto del continuo.Las leyes de la fsica son correctas en tanto descripcin, no literalmente.En otro mundo posible, sera peor