gómez pin - ciencia de la lógica y lógica del sueño

8/10/2019 Gómez Pin - Ciencia de La Lógica y Lógica Del Sueño

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LM SM T AURU ICI

dr ma d Ciud d de

C lecc « say stas», 114

t

V CTOR GO M Z P

CI E N A D E LA L OG I y

,

L GICA EL SUENO

C N N E D CE DE J ER V R

tau r s



f

197 ÍCTOR GóMEZ PIN

© 197 e p ice ap e a Pa te JAVIER cHEVERR A

URUS D C ONES,S. Ve ázq ez 76º- ADR D-1

I B 4 306 1156epó to Le a :. 649 - 197

P D P I

PO R T CO

re o a ica e a erdad á cara, ardad e por í a re re e tac ó de Dio ta

o o e tá e er eter o( E L)

trazar e o rea rco evo re pecto a coci ie to q e cabr a atrib r a D o e er eter o

A N)

A I H JA AN

O P Ñ O



P RO O O

«D r a e ue e a te a una luc a entre g ganteo o ru e ta ue u d puta en to no aus a »

ATÓN So ist

Se en ec uzan en e te t aba t p e p oyec o D ía ooyecto d ve o opue to y cont ad cto ello no equ a

a a ac e za o ya en f nc ón de no de e o Pue e f caa eflex ón e n e ta en el en óg o cuyo a an ue n

a ego ía dedive s ad p sicióy c n cc ón,fue la p e aa ea q e ha e ya uno añ no p op o De la fó a nable oda eflex ón» pa a a la con de ac ón e pí a

eo ía y apa ato concept le o eno total ta o en u ten ón: e te a categ a de A tóte e (a í no ncl dP coan l a L ngüí t ca onte nea Se t ataba de n een la Lóg cade Hegel en un o en o dete nado de ella la« -g ca de la enc a» y en é ta a « atego ía de la eflex ón» S

oyecto no e b e a od f cado en ca n e te l b o on t uun no a de laC e c a e la Lógicao ab ía de u e a ue e

ata de una not al a gen o al p e de g na; b eno e ue enla Ciencia de l Lóg cala nota e al an n ta en el exto p e

q é a gen p ede abe cuando de lo ue e t ata e de la « enc aete na de D o »? ue t o t ab e ía a exp ac ón con c een ento de n detalle Al ega a a a ego ía dev dacabe ha

e e b ólogo pa a o t a en a ul p dad có o la da e dl ega n oga ente en el ent o de laEsenc a í donde en lag a u ge la ef ex ón co o ta ¿po q éun a e o oa po donde é ta e enca na pa e no od ía nat al entee ela o ot a o a que la ab ol ta ón a de o: ó o une al dad en lo pa t c a ólo enc a en e odo Y en n nto

al eno lo « do » ob e ad on ota ente obed ente aduno aun u g endo co o ef ex ón pa t cu a e p la a un e

a auno ace t nd e e t u e e da c en a de od

9



Es a ercera par e iene la unción suple en aria de in r duciral horizon e de a inves igación p s e ior, ue a uí avanza s,pues de alguna anera cons i uye la pro esa en la ue encuen rasu ver adero sen ido es e a ajo E pece s por resu ir eve

en e lo ob enido en nues o análisis delCou s de Linguis iqueGéné e

erdinand de aussure nos p esen a fenó en s lin üís icos su-cesivos, cuya explicación exige re i irse en cada caso a una ca egoríapar icular: Diferencia, Dis inción (Diversidad), Oposición El o den

e s as ca ego ías coincide c n el expues o en laCienci de -gi as confir a en una ciencia e pírica lo bien fundado dees a exp sición. ay c incidenc a a ién en la es ruc uración dia-léc ica de es as ca egorías, pu la Op sición, c o relación en esig os co ple os, es la ca egoría c ncre a sin la cual no iene sen

id ni laistinciónde signos por abs racción considerados susis en es , ni la relación di erencial n re los significan es o en relos significados.

ora bien, desde el o en o en ue a ca egor a de Oposiciónes acep ada co o funda en o úl i o del funci na ien o del signo,desde el o en o en_ ue para dar cuen a de la engua he s re-currido a un concep ono ca e ya hacer a s acción de lo ue

esul a de una conside ación era en e lógica de s e c ncep o euede razonar del o o siguien e: «la oposición funda e signovea os, pues, cuál es el funda en o de a oposición». aussuresee iene n la Oposición, no re lexi na s r la posición3 Pero

el des ino de la Oposición no c ns i uye para noso r s is rio a -guno LaCienci de l Lógicnos ues ra ue la Oposición es en

erdad el pr e o: con adicció< > olución de la con radición, y en elloel ción fund menc o c ndición necesaria

su icien e de «s rgir de la c sa en la exis encia», y así su sis enciapor ende, negación de la no su sis encia a o a cua , n el dis-

curso is o ue f nda su privilegi , ueda a en arcada la lenguaLo esencial de es e o en o es ue a par ir de él la reflexió p e e ser ya n hacer signos ue ago a la cosa, sino hacer signos

s bre la c sa. Accede ahí el lógico a la c n e plación d la necesi-da de ue el conoci ien o se convier a en adecuación a algo ueno es ya de orden del concep o si p e sino esu ado la nega-c ón por el conc p o de sí is o. Acce e í e ógico al o en o

Veremo ue ako on aun tuándo a a ot o n e ace tam én dea Opo c n a ategor a undamenta de a ngü t ca.

ampoco ako on pe e a a apar enc a ako on e m ta a recorda o c mo func ona exactamente a opo c n a f n de ju t f car a correcc

ue a prop to de nema hará deCou s de Linguistique«La engua e una forma y no una u tanc a. . (Cou s e Lingu stiqu

éné ale ar ayo 1965169 )

12

de la doc ina e p s a, unda en al en e a is o é cod l conoci ien o.

Así, pues, si «un niño puede e s rar con ra la Escuela»ueel c ncep o engendra la cosa, razón razón parcial, pero raz

iene el escolás ico en responder ue algo en la c sa no se age c ncep o, a sa er, su su sis encia razón iene e ás si s afir-

a ue e concep o es p ogeni ura del signi ican e

Cie o es, sin e a go, ue lacos

hegeliana e erge en el hori-z n e del concep o, e e ge c o videncia racional a parconsi e ación de de e inad s signos Por ello, cuando egnuncie la rase c n la ue se inicia la esperada ransfor aciófunda en o encos De G und is d s Unmi e b e und dBeg ünde e des Ve mi e enenc n a á un íd a en , no a lsin ag as ue a es a ase p ece e y siguen, inser ándola egur so silogis o, sino a la carga pulsi nal de ue es por adEl discurso lógico y no an sólo el sueño es un «reb s», pre ean e la ue el c ncep o de e necesaria en e rebelarse, no exdola, sino fundándola en razón, de er inándola co omomen o.

LACA Foncti n et Champ d l a Pa o/ t u Langage n Ec ip 276



t

PRIMERA ARTEO G CA S ÑO



O R A Q P RTA

« n pa r ha v la o largo i po ía y noch un od su hi o n r o. ra la u r l niño s r ira a a una habi ación con igua p ro a abi r a la pu r a aper r vis a l or i orio on r posa l ca áv r d a o d grand s cirios. Un vi o ncarga o l v la orioracion s s n a o un o al ca áv r. ras unas horas hab

i o l pa r su ñaue su ijo es á jun o a su cama le coge elb azo y con un ono lleno e ep oc e le ice al oí : "Pa e ¿ves ue es oy a ien o?" spi r a p rcib un in nso r

or u provi n la ha i ación l ca áv r corr hancu n ra al anciano a or ci o la or a a y un razo u a os por un cirio u ar i n o había caí o sobr

A propósi o s su ño u r u nos ic a nción par icular Jac u s Lacan or ula una pr gun a co o un al abonazo «¿ ué s lo u spi r a?»P ro v a osan s a or arla algunas carac rís icas l su ño istra a un su ño in rpr a o por r u ni tan si uisu ño u r u scucha ir c a n d boca l u su paci n s lo oyó n una con r ncia sobr l su ñalgunos sus l n os n un su ño propio. ras to as

iacion s s co o l su ño ll ga a oí os r u y nor sul ar curioso u és lo haya s i a o a cua o pa

pór ico al capí ulo ás rasc n n La in e p e ación e lossueños

ranscri a os ahora pu s n lla s ncu n ra un punsp cial i por ancia la in rpr ación u al cir

Les quat e conce ts 57.

172



ue despier a es el precio excesiva en e caro ue exige el procesod ordenar en confor idad con el principio de placer los res osd urnos y los es í ulos de la realidad. Pues en las i á enes oníri-cas con las uales el uen padre puede esperar co placerse yael brazo es brazo ni el fuego es fuego ni a po o el padre es a-dre a enos e lla arlep dre e o p dre. negación de lafigura del padre por ue signo de la supresión de la sus ancialidadde oda figura

Reaparecen en el sueño nos indica reud e o ivos acon eciien os del pasado. Pero si es os acon eci ien os ienen a la vezfuerza para de er inar lo en apariencia for ui o (el sinies ro) y paradesper ar al buen padre es por ue habían en rado en una órbi aen la ue su conid sus ancial o eidé ico sus i á enes se reve-lan ser era o as 0n de ue circule lo ue no podría anclars eni agen alguna

Lo ue despier a lo real es lo ue se esconde ras las palabras«Padre ¿no ves ue es oy ardiendo?»l que se esco dees decirlo ue sin recono erse en ninguna de es as palabras esápresenen ellas co o la condición incondicionada y sin e bar o insus acial a la ue oda palabra se reduce.

El co en ario de Lacan a nues ro ex o de reud nos indica ansólo el á bi o en ue debe ser buscado lo Real ue despier a. llídonde la represen ación no es ás ue una pseudo represen ación( « e lieu de l représe io »lla a Lacan a laVors ellu gsrepr se zde Freud) es decir en el sueño lo Real revela su huellapero lo Real no es es a represen ación co o a poco es el sueño

aun ue uizá necesi a de él La isión del s oanálisis se únLacan es ás allá de odo idealisconf o t rnos a lo Realcarac erizado adecuada en e co o loi si il ble(lo radical en

educ ible a la subje ividad) y pues o en corre ación con la nocióncen ral en la obra freudiana de rau a is o La ori inalidad deLa an consis irá en en roncar con lo Real la noción lingüís ica de sig-n f can e es dc r: a uello ue condición de posibiliad el si noes de ser c er o ue no hay ni suje o ni undo sin lenguajecondición de posibilidad an o de la realidad subje iva co o de lar a!idad objeiva. Elpro le a de la relación en re lo Real y el sig-n f can e sera el ob e o de un capí ulo pos erior. Por el o ense i pone de er inar cuál es el horizon e de espacio analí ico

«Do de tene o ue u ca o ea e á a á de ueño en a ue oue e ueno ha recu erto ha en ue to detrá de a fa ta de rep e entac n

de a ua oay un u t tut o í !e de o ea ue en a or ed due todo o de a go erna nue tra act dade ; y o ue no o de gna e

e p coaná »Les q at e c ncepts p 59.

0

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U N T E X T O S AG R A DO

«N e be negar se que en el cur so de un análisis pueden suceder últiples acontecimientos 9ue no ca be achacar a na intención d� sicoanalizado Puede mor r el pa r e el pac ente s que sea eluien lo ha matado; puede estallar na guer ra que ponga fi a

nálisis Per o tr as su exager ación visible nuestra fórmula (T odo que perturba la marcha del trabajo analítico es resistencia) afir ma lgo nuevo y cier to Cuando el acontecimiento per t r bador es r eal

e independiente del paciente, muchas veces depende sólo de éste el r ado del efecto per tur ador ; la resistencia se muestr a inequívocaente en el apr ovechamiento gustoso y excesivo del acontecimiento »

Estas líneas céle br es constituyen una nota en el capítulo siete de la Interp tación de l s sueños; nota en la que r eud se esfuer za, sin conseguir lo, en quitar mor diente a la frase fundame�al de

u texto: «Todo lo que per tur ba la mar cha del tr a bajo ana co es esistencia.» Par a compr ender que F r eud se sienta o bli ado a neu-

tr alizar en par te su afir mación conviene r ecor dar que en las líneas

anter ior es la resistencia

ha sido pr esentada como la esencia de l

que está en juego en la relación analítica La r e istencia es aque�o a lo que está atento fundamentalmente el analista, ues la r es s-tencia es signo de que el psicoanalizado a bor da no de esos puntos que constituyen un r etoño directo del inconsciente

A propósito de la duda que invade al psicoanalizado so br e si los tér minos que utiliza expr esan el contenido de tal aspecto oscu

o del sueño F r eud nos dice: «pr ecisamente el efecto per tur bador

de la duda s br e el análisis, la desenmascara como pr ogenitur a a la vez que her ramienta de la r esistencia» La duda es ar ma de la r e-sistencia, y la r esistencia pr ue ba de que el inconsciente no está

ejos. Y par a compr ender hasta qué punto el emer ger de u mo o

2



sospec r e este pro ec egus o men eel tr storno r i o.Es r b sosp ch r b nec s r mente el ps co n l stsospe ch r? l .g err l m ert el p r constit n p re s etol oc�s ón l eresis ir l ps co n l s s. n c o c so,s l ps o n l st st re lment tento l s mo li es se únl s c l s el s to resiste, no eberá insert r l g rr l m ert l p r como momentos l r l ción n lític , momentos m -

t l s les l vez l p ciente lc nz el p nto l i o e sres stenc el es lor m ento m ximo s inconsc enttexto inspir o r p rec s gerirnos e n l sp io

n t o sólo n l sp cio n l tic s inscr b n con plenos nti o onti ientos como l g rr l m erte el p r .

omo contec m ntos tos z «oc rren» er e l rel c ónn lít , .pero si s nti o es ver sólo i r n ver u-o l ps co n z o los splieg n el m r o inters b ti o l

l brEl�f rm r s n .p l br e nt rpr te, s n n s eto e sent o los « contec m entos» c rec rí n to enti ons-t n tr l ero el psico n l sis no s limit l o,

'ñ e

l s g e t no·s otorg sent o m s e en el ámbito l rel

c on n t c n to o otro ámbito el s nti o s t n sólo rec bi o ello r 9 senci lme nt , ºr e inición, el esp cio l relc o t s l esp o m smo el n cimiento el sent o el s

c o mismo el n cimiento l p l br'

L g rr , l m rt el p re, son contecim entos con s nti oor n l onstit ción l s to son m rc s eterm n ntes ero r l rel ción n lít c prec s mente l s eto está ci o s

m smo stá err o s constit ción en l g r contempl r lo es, n l g r br rs[ s ], constr e n p r peto n m -

r ll n ego n l c l se eg lo e le eterm n . Sólo en lr l ción n l tic l erte el p r p e e plen mente contec rl m ert l pr t mbi n l m rt e n hi o, si l menos:como L n lo c , no es est lt mo contecimiento el ns r consc nte p e t n r notici

. siempre enimos indicando que es conveniente evitar caer en el enan< cuando el su eto nos dice quesucedió a que, ese día, le impidió

rea izar s vo untad pon amos acud r a a ses onNo ha que tomar lascosas al p e de a dec arac on del su eto, ya que aque lo con que precisamente

os enfrentamos es con ese entorpecimiento ese obstácu o con e que a cadast:nte ropezamos > Les qu t �e c ncepts , p. 54

«En fecto, como po a la pa abra a otar el sentido de la pa abrao por dec r o me or con el lo icismo positivista de O ford, el sentido delsent do s no s en e acto que la en endra?» . ACAF ncti n etch 1 de l p le et du l ng gep 271 enc its, arís es Editions du

e 1966 ( odas nuestras refere cias pasteriores remiten a esta edición

III

FA B R ICA DE PE NS A MI E NT O S (E L O R DE N DE S UE Ñ O N A DUDA)

«L d da so br s un su ño, en s total d d o en no d su

r gmentos ha sido r epr oducido con exact tud, const t ye tan sólo

un ástago d l censur a de l r es stencia que impide a los pensa

m entos del s eño a br ir se camino hasta l concienc a. Los despla-

z mi ntos (Verschiebunge ), las su bstit c ones (Ersetzungen ), inh

entes l r es stenc o s empr e bastan; l r es stenci s pl c en-

to c s lo qu h a cons guido br r se paso n or ma de duda Est

dud es tanto más fác l ente compr ns ble cuanto q e t ene la pr u-

enc a d no ap car se a los elementos ntensos del sueño, s no sola-

ment los dé b l s indist ntos. Ahor a bien, nosotr os s b mos y

que entr los pensam entos del su ño y l sueño mismo h h a b do

n tr nsv luación total de todos los alor es psíquicos L a d for -

m ción (Entstellung) er a sólo pos ble mediante un sustr acción de

valor Wertentziehu g); ésta se halla r egular mente pr esente y en

ocasion s s el único cont nido d la defor ación. S a n l m nto

n stinto del cont nido del su ño l dud vi ne añ d r se, pode-

mos r econocer en él un vástago dir ecto de no de los pensam entos

l sueño q s quer ía pr oscr b r (eines der verfemten Traumge-d a ke ) [ . .] Por e lo ex jo, en el n lisis de u sueño l ber r s

man sic . . freí mache) de t oda scal de evaluación de c r ti um br

co s der a como una certi u bre t tal ( volle Ge issheit) la �e-

nor posi bilidad de que un echo d ta o ta espec e ha a po do

estar pr esente en el sueño» 1•

Lo q e de entrada llam la atenc ón n este texto senci l e l t r mendo s nto d l cor r elac ón esta blec da entre u a y cert -

d umbre, c as r esonanc as car t s anas han s do enam nte señala

1 T raumde t ng, S Fisc her, p. 5 20 .

2



T l l nt l ñ tán ca a . E ci l -laza i nt n a ct a b n l nt , in b na

lti ici a nt .q a aza n a, ,alg in ivi ibl ; a t a ig a n na lti lici a -

ntaci n , ci , ign c t . P q é tant a la v n. na lti lici a ntci n ? Alg

m ali a a a, cab c nt ta . P a ta n qc i t ta at iali a ? na al n l q a laza

a lti l ntaci n , a laza a tic la nt a a lla a a aq lla q a nt int cción as 'f q F lla a « áb ica n a i nt », meta ra rec aque sup ne ya u a nve�s ó e ;eraquía enre el ext l sue

l s pensam ent s latentes, c , na v 0n a q ant a ll q vi n la ca ga aq ll a l q la ca ga

aesplazaL laza tá ing la nt nt allí n ,

m i q a ( t ni ia, tá a, in ni ia, ni ia « i c ni a i á n acú tica Sa ... ), tán ng n an ca na ign , ci , ca na ntaci n la c al la igina ia « ntación»(V rstellungsre

·r sentanz)c n tit a la v z la at iz la n ación. Y l laza a ta c i a « ntación tá ta biénnt (a nq n n g a ) n la á ntacil ñ , aq l a q , a nq n c n n a a , n ta bq ña áb ica n ami nt . Q é c ncl i in l

laza a la « ntación» nt n l ñl q acq é ta t nga ca aci a laza a v z, ga lai a lat nt , n na la i a c a?L q s laza

ñ lquantum a ct l g a n q na n-tación vivi a c t ncia liza i nt t as n

aci n , n l ga vivi a c n í b i t nt . L alñ laza l g a c ndens c ón na ntació

a a c l n lla c n n a n na

n ación ia a,l que se esplaza al sue es el esplazam ent

m smn l ñ na ntación táresente n l

n ncia n l la ci c la i a a c aa nta aq ll q , i n ta bién áb ica n a i nt ,c n tit na áb ica ab l ta; al ci í, n t n c n

t i i t q l nt n l ñ a tá laza c ant tá á c n n a á c a a la z,

ti n n ing la i a ti n n al i .n « ign » q izá l g a ta tan c n n a q a

aumdeutung S F h r p 289

i a n , (in t n él la t tali a l na sign alg n q él n a. E t q t

i i g n a tic la ign , l q ac m n , n ca a ign nt n l ñ .

ORQUÉ DE ADUD

n ign n ñ n ti n iq a anal tica l a tic a ign lib a iación in lib a ciación. E ta int n i a , n ic F ,

in n i a n ial. S g ? Cab la a, ti t q la a tic la i a l ign c n a la

l in i tint c cla , ca t i ía i tint c a n aba. F n ic , a la v z, q

im tant l ñ aq ln st nt l q a aq lst nt l q n a. N á q a l i ba a ct ?N a lapresenc a l l m n l ñ n

la i a n i tinción { n t ca lvincia .D a l q l nt ti n n ci in i tinción, viaj . En la a

l q l l nt ñ ti n V t ll g, in l ng tanz ci , « ncia» l q

ntación ing la .i la a ci n b n l t i nt

i tint l b a q n v a abi lazlazi nt i lica n l c i q a ast nc ó

a a l l nt íq ica nt ca ga i é t ast nc ónnt nc t (n c a ia nt a él a cia ; F

ma á «vá tag i ct » va a nca ga la in i tinciE t tr nat al t n á c ant á i

t ina a a a l t , c ant á v qa b aq ll l q t ata;aq l ql a l ncial q F t ga a la a.La l ión ti c nc t i ; la l ión, i ac « nt » n na ig a ntación cncia la l ió v la n la c n n ació in la ntación. La in t minación la equ

Nu ra n rpr a ón a a ug r r u n o u r a a duda «vá ago d ro» no d a u ra d o du ño no pr a n d u n a or d on. En r d

x a y d n ón ín a hay co p dad·:�-� ' e'. d :

3



v ea la u a. Po : l g la u a s la a i a ma i s ació la pulsió .

La u a o vi a aña i s , co o ic F u i o iam ,a a i is i ció l l o. a u aes la i is i ció l m o

u s ué i ci i is i ció , si o u u a os o us a a E la u a, os ic F u , s a o a la c i u

C i um ué D sca s la u a alca za a la c i u sa ; c i u p sa u s ago a a u a a s

lu a so lo p sa o. Laca s ñala u la c i u F u caso u o u F u , a aliza o sus p o ios su ños, a la v z a alis apac i u a s uc u a a áloga «c i

u u hav a usa o i co sci , s ci , u sv la como aus c i um p s cia, u s ago a

u a a solu a so cual ui ipo p s cia si gula , i amos u s a .

Pa a Lac su o l i o i , co o l su o ca sia o,s v a s acer i um rco la iva lau o mos ula u a, la lació a al ica co c a, a c ma i s a s

os iv l s. E p im luga , la vagu a la a ació « aa go como ... . E s gu o luga , l sil cio cua o isig i ica s i s ala i po u solo s gu o su si i icació ;cua o h ci culació i c sa los sig i ica s. Ca a si i ica pa icu a s a a o c s v la o su i o cia a hac

s l ico sig i ica o a al ica i o a , a sa :ue r u n s gn fic n e es e fon o en que e go n oos s gnifi os.

P o, a i cia l D sca s, l su o l i co scio s co la ivo s a v lació . Bas co si a lo u ocu

cua o F u o a aliza sus o ios su ños, si o los u aci .F u i la c i u u la u a l paci ha sa

i o. Y co o al aci l al a s a c i u , la u a a ao u la o la c i u o l o o ah u Laca a

ci : «Sa os g acias a F u u l su o l i co sci sa i i s a, u llo pi sa a s a la c i u

As pu s, la si uació u s c a l g la u a us ca ac iza a s a f a: o a la c i u a a s cólic l i co sci l aci u s l sicoa alis a. i gu a

c i u pa a lyo l aci . i gu a c i um po ucisam l o aci s á vu l o u as. o sa

ué ci . E o al, ha c i um q a u a i fucio a i o au ó omo s c o a la c i u .

Mas, a s a é i a, o l sicoa ali a o o su sis ; po u

Les quat e c ncepts 36Les quat e c ncepts 37

3

o, co o la su sis cia, co s i cisa cP or so cab d cir qu l i sta te que, co el em rg r de a

uda, la certid mbre ha pas ado totalmente al enemigo en a H-ura de analista- , inconsci nte está funcionando n stado quíica ente pu ro. E n otros términos: l análisis de a structura deaduda os dará a clav d la structura d l inco sci te.

Es a á sis u a á s oza o a s gu a aa o. Au u voca os, c ica , u x o

qu l m ca ismo l i co sci s i o a la fuo u s a pa o iliza os las ca go as x uéc ica la causali a , si o las la ialéc ica lare ción und

men . o po l o o co i s gui ma iéa co las ca go as a al icas.

333



IVU V S L DAD D ESPAC O ANA T CO

Q E SE ESPER DE A REL C Ó AN LÍTI

Fo mu emos a pregu ta siguie te: qué espuesta espe a e psioana iza o a iscu so que esp iega ante su psicoa a ista? abi o

es que ta to e si encio como u a espuesta i ó ica o esap oba o apro uce e é gra f ustracióQue a á ás satisfecho si ea a ista espo e compre siva o ap obato iame te? Laca os i ica que a a es me os segu o «U a espuesta sob e to o aprobato

a muest a a menu o por sus efectos que es ucho más frustra teque e si e cio»

a a evitar a f st ació e su pacie te o ue e e psicoa a ista ni hab a i ca a se Ca a se o es on e esfavo ab eme te hie ee a cisismo e paciente; mas o cabe espuesta comp acie te pues«e sujeto toma á como u esp ecio to a a ab a que se em anta a á e su a ie ac ó »

Esta apo ía nos muest a a singu a ísima situación en que seencue t a e sujeto e a re ació ana ítica E psicoana iza o estáe a sesión con t o e bagaje e i e tificacio es que constituyesu pe so a i a socia y como e to as partes está is uesto a

e e e a sa g e y fuego estas i e tificacionessi emba go pore hecho mismo e ha a se e e espacio e a re ació ana ítica sno es así aque o o es ve a e amente espa io e e a ión ana íti a

Es ec a mente en aque os casos en os que e ps coan za oha somt o a un v o entís mo es uerzo para «ser s ncero pa a mostrarse segúncree s n a or o g o

Fonction et Champ de la P ole et Langage p 2493 Te to c ta o, p 2 0 Tra ucc ón or a a e a expres ón «qu s engagerans sa mépr se

34

a a repug a más a sujeto que e conjunto e estas i entificapsicoana za o está e a sesión no por impe ativo e su pe

a au que una quie a e ésta haya po i o co stitui e psicoa á isis sino po impe ativo e aque o que en éstemáticame te e to as as i entificaciones me iante as c

a fo ja o as enu cia té minos acanianos como «su o imagi a io»No hay satisfacc ó posi e en e t iunfo e a pe so a i

e sujeto e a e a ión ana ítica y e o porque en ca a imaa me tira que constituye a p ime a image fo ja o a e age e iante a cua «e sujeto se hizo objeto e a re

ció mi ífica»E ú tima instanc a e moto e is u so a a ít co es

e cue po infant cue po s n co stitui sin u ificau a f e te a fa so mic o osmos en e cua e iño hu

s impote cia esencia vie e a ega e. E cue po ispe so l t ampa a fa se a que constituye a imagen e espejo;

isperso iega a subsiste cia e a image e espejo U a aás ra ica que a imposib e a te a o igi a ia se estab

a p enitu e co junto unifica o e e eme tos que muemage a ve a e cue o esa ticu a o e impote te aucti e a te i a Esta ia éctica ent e u a a teri a pua te i a oma a mu tip ici a u ifica a cosmos y

caso mic ocosmos e cue po infanti es e acto co stituujeto E sujeto es impote cia y eseo originario ref ejá o

fa sa subsistencia e a image mi íficaE sujeto no es pues i a a ie ació e su o ige i e

cam e to e éste; e sujeto es a enuncia i sobo nab e e apor e segu opo e e a pe ma e cia e aqué a

Ab i se a este estatuto e sujeto es co ició ecesarsuficiente e i me sión en e espac o ana ítico pero vayam

artesLucha ent e a impote cia infanti y a p epote cia imag

proceso que se repite a fi ito u a insta cia e su eto isin a cua no tie e se ti o a noció e su eto o se fía imágenes subsistentes e sí mismo. L ame os a a p i erapasió

e o r E sicoana sta está atento a esta pasióL trno hab a ás que a t avés e esta negació e sí que es e ego

4 «¿ o corre ahí e su eto e r esgo e na esposes ó s empre crec entee ese ser e sí m smo e cua a uer a e m genes s nceras e rec

c ones . e punta es e ensas acaba po reconocer que n nca ha s ona a m s que una obra su a entro e o mag nar o ? Texto c ta o p 2

Tex o c ta o p 2506 To a categoría es naprop a a para escr r u a a ecc ón prev a a en

gua e e ahí e entrecom am ento

3



su et y el ues que el s c n l s n s ne m ue el l r c ns i ui í un rí si n uer que el h rmism e e mues r que O es ese e

E que h l querer est lecer un uente en e su r ii enti y t s i enti es rec n ce l insu sis enci e l rimer . H l r n es im in r s n rec n cer que en l im in ri

ersiste l c renci . H l r es y c r r l im in ri e Re esecir e l eri .

E h l r t ns rm el e im in r en y in r su e iv esecir en ime ers n; inse ción e l Otr en l r i i enti inserción que c nstituye l sím l in üístic y m rc l

rer ent e el nim l y l m re Y si se rm que e h m rese inser en el len u e que él eex ste ell equiv le ecirquee h m re n ene sen i uer e est i léc ic entre l e

n enci ri in ri elbebé infans y su ilusión e su sis enc enl im en e es e . H l r es est i léc ic mism y r es elsím l lin üís ic tiene s ver ientes si ili s lectur s:

C e centu r en el sím l imensión im in ri si u n si ni ic c m un ment e l ur rel ción sin su sistenci

qu es e si ni ic nte t l es l rel c ón n n lí ic si n inüís ic .

C e centu r n el sím l l imensión insu sis ente l imensión si ni ic nte vien en el si nifice result e unl re ción ne ción y sunc ón est mism insu sis enci

e hí e c rácter el si n c m let ser ni e resenciy senci . H riz nte en el cu l ecir que e en u e reexiste lmun e l s c s s equiv le que el E n uem n sinsól i sión e m n en e m ment sin ul r e es e ) ecirque el mun n n s es más que l m li e nue tr

r i im tenci*

« ontemplemos en es ecial esehic n ncal cua algu os c ee quhay que ci cunsc ibi la maniob a el psicoanalista Pue e que sea til, siemp e que la intención imagina ia que el ana ista allí escub e no que e esgaja a po é e la elación simbólica en la que esa intención se e p esa Escon eniente que na a e lo que se ea efe enteyo el sujeto no pue ase easumi o po é bajo la fo ma el "yo" o sea, en p ime a pe sona » eto cita o p 25

* ota sob l alcanc d lo simbólico - el símbolo lin üístico es lap esión e la ialéctica ent e a esa ticulación o igina ia y la pseu o

potencia mi í ca si po ot o la o el mun o el lenguaje ete mina y o enael mun o e las cosas emos entonces que sólo un « ominio» escapa a lasimbolización ingüística a sabe : la pu e a e la situación o igina ia «antes»

e su inse ción en la ialéctica constituti a el sujeto ímbo o hay pa ato o menos pa a aquello que ci culaba antes e la apa ición e nuest o yo.Tenemos un nombre para lo qu e se ref eja como su negación, frente a launi a imagina ia, a sabe :alt idad alte i a pu a p o po la ley mismadel nombr - na da puede designa r o fuera de esta ref ex ó . Sólo precisando:

36

Y em s y n ic r que s n ue l rel ción r rel ción en que in erv ene l . Pr i

lt m el es e r que el inte l cu se m » y se em re resent ción m rí ic que el su e h ce e s mism

el ción n lí ic r el c n r r e su etsabe que su iscurses r enitu e l im tenci y que v ser enten c

en u a l s c n l es e e su sic n ist im in ri e su l r se escu r l m rc e

le e quell que L c n l m re l Y quí m s un un im t nte:e su e só es e a ese a e ación ana í ica.En cu lquier lu r n e interven l l

si t l esper emer e ese lu r se e i e e inme i t ee l rel ción n lí ic . L cu l n e e in ucirn s en

s circunst nc s y el cerem ni l en que Freu inser en en ciert m u er lu

EL C Ó ÍT C CO M O D ÉCT CCO ST TUT V DEL U DO

n s pá n s más r se á m s c m c r cterísitu ción n lí ic l i u c c ón e l s in ereses el su ecisism se h ll en c nt cción c n su sión e vert ic ci nes im in s en el mun s ci l y cu ur ln z s r l eme enci el R que l s enunci c m hi s

e l insu s s enc que é mism c ns tuye. l iscu ses c m l esc s ón en s iscu s s scu s el inc ncurs el O me iz el iscu s c nscien e.

i el ciente t iscurs que c ntr ce es e ecirel l n l s .

Ah r ien: ¿qué s il r e scurs nce iscurs c nscien e ¿qué si ilit h l e un ur men e im in el su et r s ción un ó ic en n: ¿qué si l t ist n u r n i léc

n ri c ns i utiv e l sim ólic y un Re l ur n siVem s que n tr c s que l exis enci e le ación ana í ica

c m l. Y su r y m se ación ana í icarque n e e su ne sequ l eme enci e es s c te s st í c

n l tic susce ti le e enc n rse s eri ri en n reuen i léc ic l s enómen s uest s se re ucen l s

us rel ci nes Ah r iensó en sesión n lític recen l soR l s l n mb q d signa q llq sc a l nomb abe eci ue

en sí e nuest a p ce e iae o Rea

37



le e l el ió e t l in o ient o on ient . o on iguiente ólo n l p xi n l ti t in l ont ni o

o inio on ient y el o inio in on iente.L el ió n l ti e l o en l u l in ibe l i on

ient lo on iente o o o ento e un i lé ti on tituti l tot li el uj to po n e l tot i o un o

o o t l. E áa ación a a í ica es es a dia éc ica m sm c nsi iva d m Pue l un o o ed y no eun o i el l o l li ue on tituy l o en i bóli o

u i e ió on ie t i ie b t ión el l o e l e li u b p o ot o l explo ión f eu i n L ipóte i lógi ente b u neg ió e un l o po el ot o e l

on i ión po ibili l e li bo l o L n g ióne lo o iente got el onteni o e lo i o ie t yvicev sa

lo u l ui le e i to o lo u o u e l e li i ltu l tie u enti o u on i ió e po ibili y u ve el o inio él i e u tible el in on ie t .

Y i lo u u e l gue o l ue t el p e? eui o no ugie l pu t el t xto u e ot o l o o en

t o . i « nte » eum nd o e i tiz o po lneg ió u on tituye l in on iente l gu en e un o

p b tu l ent l p io n l ti o Pe o l exp e ió i« un o te e eu » o e ite un b t ió . Pue l tot -li no e on titu po en n iento p og e ivo un tot li

p e i8 In e to en l i lé ti e un neg ió glob elo inio i l y n tu limaginam s u uizá u é t o fue

l i lé ti on titutiv e iimaginam s ue un el un oe tu o i ent o n to o un ont i ión eno . Pe o i l

o e i gi ble lo ue no pue e e e on ebibl O el in onient f eu i o o o titu e un neg ión glob l o t o ontei i nto gue y u te el p e o p en i o l nz e y u on epto en el e p io univ l el p i o náli i Y u on ien eñ l ue u n o el p i o n liz o bl no

e e tá i igien o un on iente ino e i nt u ei nte el u l po á e le e u i u o in on iente e i ueel p i o n li t y l p i nt no e ll n itu o en u i o

pl no p e un t i i li y in e b go no e tá á in i tien ue l lt i e bo t i l u el p i e o on titu e( e e l eno i e e l ión n l ti el oe e igo el o el egun o Pue lo polo el p i o n liz o

el p i o n li t o l en n ión o tu liz ión e l p opi En este senti o, acan se e presa ina ecua amente cuan o ice: « o o

oce e e una ve a particul , e una revelación que ha hecho que laeal a no sea ya para nosotros la misma quent e » É t t c n

r , P ís, E u euil, 75, p 2 6

ón nte n l p i o n iz o. u o o Lnd co li z ent p i o n li ty e p ient on tit yunont i ió e l p á ti pue ué ue e ujeto i l figu ue en l polo neg tivo e onl uet el polo po iti o9

El inte uto l el ión l ti no n yoel p i t .e o i o l o el p i o n li t ólo

u ió el o el p i o n li t e fig l n g ip i o liz o igu lo in i ibl . Lo p ot goni t

ió l ti n ue po lo polo l ont i it l e ue el e p io n l ti o no p io elni e p io e l e li i l n tu i o l i e

ión l o t i ió e t llo y l o izonte on titu N i u ti le l el ión

uizá den ca e ia q e pe mi e a a de iónPueuién pu fia p i i ue l tego e i nt l ete in n p no ot o l o pto y l un ión e

te no e tán iv l C n i gi

9 Por su inte s t ansc bi os l ragmento e a an al ue acaba ose alu ir

«Hay una concepc ón que, on e se fo ule, sólo pue e contaminar la práctica: la que pr lama que el aná sis e la transferencia

pr e e basán ose en una alianza con la parte sana el yo el sujeto,que consis e en apelar a su senti o co n para hacerle notar elcarácter iluso io e etermina as con uctas suyas en el seno e la relación con el analista. Es ésa un tesis que subvierte aquello e lo quese rata, a saber, la presentificación e esa esquicia el sujeto, realiza a ahí, efectivamente, en la presencia pelar a una parte sana elsujeto, que estaría ahí en lo real, apta para juzgar con el ana ista lo queocur e en la transferenci , equivale a esconocer que justamente eparte está interesa a en la t ans erencia, que el a es la que cie a la

uerta, o la ventana, o las contraventanas como uste es quieran, y quela mujer con la que se quiere hablar está ahí, etrás,está esean oabrirlas, esas contraventanas. Precisamente por ello en ese momento lainterpretación se to a ecisiva, porque a quien oquie e irig rse,es a la mujer » q tr conc pt p. 116



V M T RI D D

(D R ISMO PSICOA A ISIS )

¿C be de imit uá e e p e t fun ment de P i ná i iP t mo de t dición que h e de homb e n nim zon b eUn nim z n b e e un nim que h bc te í ti o e pecí c o p pio de h mb e eha ar.E P i o ná i i -en e h izonte i n - tiene n p oye t n et y bien dete min d :a) intent ce e eme ge mi m de h mb e en e h iz ntede p b ;) dete min cómo e h iz nte de b vh ce en i efe t ob e tot id d de e id d hum n

¿C á e e punto de p tid de P i o ná i i empi i i t ? Eiguiente: e on t t un in de u ción, en g d m y meno ,

ent e e p iente y e unive - ci o n t - que e deE p ciente n n igue m niz e on u t b jo, no n i ue

moniz e n u f mi i , n c n igue m niz e c n e t ici ne - eye - impue t p nviven iud d n, eyei pue t e E do

E ic n i t ve en e t in d pt ción vez e ínt my c u de uf imient de u p iente N h y ot o c ite io p

dete min i e e tá o n dividido ( i e e tá o no enfe mo, i eh c nz d un g do de uf imient t que exi e nte venciónue de d pt ción o no d pt ión nive o ue ent n

ujetoSup ng mo que e ico n i t h tenid éxit en u

b H o eguid que e p iente e e nte e u t b j

t LACA ncti n et ch mp de p e et d ng ge, 2«De todo e lo se eviden ia de ane a indis utib e ue a on

e ión de si oaná isis se ha desviado a la ada ta ión de individuoa su entorno s ia , a la ús ueda de lasp tte ns de la ondu ta de

oda a objetiva ión i li ada en a no ió de sh n t ns »

40

q e e nude u vid f mi i e inte e dent de é t u vid e ótie en ncie co den e t i ione impue t po ey

gue u impue to -ve nece id d de p g impue to -,e pete p pied d jen -ve ne e id d de e pet de

p opied d jen , et - E te e e m mento en ue -en e h iz te c i n - e p ob em p nte d e p ic ná i i emge en tod pu ez E di u o de f eudi n -di i id n

i t - e á ent n e n ó o que tu p iente igue dividido, in quet mbié e tá dividido qué -e juez quizá - que c n t t b in d pt ción de p cie te, y dividido e tá imi mo tu n i tH y n p í e en i en tent tiv de m niz uj

n e id d objetiv , y e o p zón iguiente eobjetiv no e t que e id d p pi de ujeto; d d bjetiv e o que e ujeto c n tituye como ent no medi nte: a) ep e ent ción;) -c ndición de a) e t ctu de

engu je E ot o té mino : in d t ión de u eto mundoun in d pt ión inte n e ujet i e quie e, inte n mundpue en bjetivid d e ujet no en uent t e id d q e p opi (co que p upue t y bí K nt) E P ic ná i i di e: divi iónS a ung) in d pt ión, e un te í tie enci de ujet y e o p que e mundo en que é e tá inme

y ue o e má que im gen de í mi mo) e c n tituyó p ecimente medi nte divi ión Pue e m te i ue en o t m eu ige e confunde n he mient que b e é e in e be , n má uin dent d , un t i , pe o un t i ofi do que no dej -en e igen- u t n i gun ent e u

diente R t i o o m no de Di , m no de Demiu go, i e uiepe o m no uy ded e mente - e ún t dición-no po eenc ne g n , no p een c ne gun h t e d de

homb e en de ne -im in nd e e p cio de pu te id d ue n tituye m no de e p io ue c be uizá

izonte de ignifi nte

SEUDO- U DO DE «BEBÉ F S»

P t mo de un p egunt imp ib e L que p n t o den m nd ¿qué e p e in/ans evi mente u e eng e? Reunid en R m miemb de 'E o e F eudienne d

í di e t ob eoR un de u ep e ent nte -Snge F j dé- fi m que p e n ansh y oR a eñ de que n n tituye e y n e un m inf me»2•

e es de l'Éc e e diennen º 6 novie bre 975 3 -3

4



me 0n de que e o ne que o que po c ece de nomb e no d í p e en e b jo figu p opi . g in e hconve i o i e men e en figu de o invi ib e, y e con dicción e o que h ce u p e enci in opo b e L fobi e un mode ode co pción de o den0L igu de g n p ece n iz

pe i enci o u nci id d; y, in emb go, e i u no coe ponde y u nomb e L ep e en cióng nno e má que

un p eudo ep e en ción, pue o que no ep e en má ue

u ión i ep e en b e con undid con pu e id dSi no pe mi imo y ecu i e mino o í c ni n , c bedeci que di e enci en e e incon cien e y o con cien e e ideen que en e p ime o e o den imbó ico e deci , e i nific n e,en n o que e h en e ción de imp ic ción di éc ic con e

ignific d e h e vicio de o Re , e vicio de que ocuyo ech zo e con i uye p eci men e como o den imbó ico.

En e o den incon cien e figu de n igno co e pondeno un i nific n e, inoe i nific n e, e deci , impo ib e puci cu id d de o ignific n e v cí de od nci , pue con

ide d p evi men e u in e ción en o i nific do L economíde incon cien e e iguien e como h y fi h y vío den; como fig e á ubo din d , je uí e h ubve id , e o den e á men z do. Pe o quí h de ene e m y encuen que e men z p oviene de eivindic ción de e omi mo que con i uyó o men z do Pue e o den imbó ico o den de en u je nieg p im cí de ignific n e (e enci p b e que en e e p ivi e ie e ignific do) y, no ob n e, econ i uye ín eg men e p i de e e ú imo. En e mundo e

o ímbo o ingüí ico e ignific do e go má ue e ná o ode khór ; e vez khór e demiu o y hue de fom con q e e e imo p e ende d u nci khór .E ini ic n e e u o nieg en ignific do p con i i o ímbo o(e m ndo). En e ímbo o f nción ignific n e e enc b e; e

ín om e p o e con e o ción . . E o meno no dice

ef exión e dec , mod id d f nd men e p ivi eg concep , que e de e min ví conc e medi n e cu e e i nific n e engend o i nific o .

Con p en concienci de que odo o que i mo de p vi egiode o no concep e in e un vez má en e o den de conce o,v mo g o n ex o de L c n en e que p im de fción ignific n e e pue en co e ción con n c e o í f ndmen de p ico ná i i

Sobre odo e q e os c sos e q e e o je o q e dese c de p recs ific re cció eg iv p es se co f de e o ces miedofobi e

ció o visi ep si de o i visi e

48

E L P UD O R CO M O D EF N SA

«El falo n la d tr na f eud ana no es n fantasma, sihemos e enten e o fantasma n efecto ma ina o. No es

mp o n ob o (p , ne no, b eno, m o, e c. en �e

.en e e e ém no

en e pone e e ve -l a� eresa a en . na eación. Menos aún es el ano, pene

o c o , q e mbo iz . Y no in z n n F e d e efe-i o imu c o q e con i í p o n i uo .

Pue e f o e un ignific n e .. . , e nific n e de ndo de ign en u con un o o efec o de i n fic o n n o

que e i nific e J co dicion po p e enci de n -fican te»

L p egun inme i f e e e f m i n e ¿de q é mn conc e fec g if cdo p e enc e i nif cn e? Encon mo e p e o págin má e n e en e e mi mo ex o, y in e n pá o q e po ne com n emoíne po íne .

. E f o e e i nific n e de e A fheb ng mi m q e é a g a con s esaparic ó .»E f o no e á e en e, pue n e mi m b enc mp ic iicio. Reco demo q e o que mp o pue e e p e en e, m mo po ncomp ibi d d con n e b i ence eid p , �. v ión n pe o n e o o q vden. E f o e f m e e p e id .Po e o e de onio de a dós (p do ) ge en e momen o m mo en q e en e mi e io n ig o f o e de b e

R co emo que e pudo p ece, en e Pr tágoras e P ón,

m m r u m no q e como bien p emo qu P om eo no o e Ac ópo e Ze , y q e é e no o og á o hom-� má que ndo e pecie mi m e men z d e de p -c10n. E p do e e en once p ece á no como n b en en e o o , n?

como n ib o f n men de q e o o homb e ebe p c p o pen e ve e exc ido de h m n d 3. Epu�?

o e }vo d ;ust ca ( íke) y de política, y edc�c10n c1 c e e �. d e enc men m n ene o, co eg e po b e de v c one , y en c o de que en e m e e

4

11 L significatio du Phallus, en Ecr ts, edición citada, p 69012 I bídem, p 692.13 Pr otág oras, 322 d .



irr ductibl «consid rarlo como ncurabl y x u sarl o hac rlor r 4Qu remos con ello n car qu p rno s�ntr al falo

s n fundam ntal def ns c ntra él, la z que�l s gno ocoe su pr s nc a. S gno e ue la humanidad sma del su eto sea la am nazad .

«S con i rte entonces en la barr qu medi nte la manst d mon o az ta al sign ficad , marc n l co o prog tura

bastar a e su concat nac ón significante.»V mos ahora con mayor pr c sión l función l pudorEl puor no l m n el s gnif ca o, s no ue le r cuer a su o g, su

r ad, su n sí, su r dupn a ura alt r dad. a pura alt r as n mbargo, s su n gac10n, y as lu res s gno de u s gnficant y signif ca o constituy n los polos de unarelac n funda

ental El pu r r cu r a lo fun ado su insubsistenciaol ida a,n el o es braz d l falo sínt mase é n d su om pot nc a

ec la un a per da ntre alt r da? y m sm ad.. ,Co pr nd os, as m s o, r qu l pu. or o st tuy el lt de la hu an dad d l su to, su pr t cc on ult ma, a l ez

que su peligro m xi o. El pu r es an logo al lore la enf rad física, pru ba la pr s nc a d l mal y n lo smo pueta

en marcha l mecan sm de f nsa. Pu s la am naza para los s gnif cados constituy una am naza para las nt ades. Las m g nscaras y const tut as l suj to ncu ntran su fun am nto y su p r

a (r cor os:zu G un e gehen= zugrndegehe ) n la alter a pura (y así un a absoluta d alt rad m sm a) quconstituye l negac ón de toda imag n. o tante str ba. n

ue p rd rs en l funa nto s para t3 su to una pas10n.Pru ba e lo s l un rsal es o -s nala o por Lacan- e,m s all e los ropios atribut s, s r ama o por sí ismo

sumamos·lo senc al de lo a qu r do: . . .Af rmar la anter ori a lóg ca l s gn f cante sobre l s gn fa o u ale a s st n r que, m s all la c rr lac ón ba ola al

amb s se presentan, el s gnificant s l f nm nto, y as lonsustanc al s sustanc a las apar nt s sustancs 9 e son lo.s s.!n f ca s. Esta n ersión e la j rarquía ntr s g.f cado s gn fcante c nstituye lo propio l nconsc nte. En lnc nsc ent hay

scurso porque hay aún s gnos compl tos, p rognos co pl tossustanc al za os me r cho en uya sustc a.s . ª mpr so

la marca e la esustanc al zac ón -concat nac10n s n ficant ala qu se r uce to a sustanc a s ngular.. . .l pro so patológic consist n.una . as n po l o g n

e un núm ro cr c nte de s gn s a enc a no s mbol za a, ue

Pro ág ras 325 d

50

l par cual no hay s gni icante d er inado orque carece es n f ca ón, sub rte el un o l s s gn s r ducién olo a do

e su presencia impos ble. El paci nte const tuye la i isión entreos pas on s, pasión e los sign s compl t s y pas ón e la pura

c ncat nac ón s gnificant , pasión el mun o y pasión l fondoon e el un o a la z se sust nta y se p r e.

Sab o s que un sign f cante sólo dqu ere s gn f ca o (y esasí pr p a ente s gn ficante) m ant l d bl r lac ón ue man

i n , por un la o con los l m ntos la cad na l habla, y p rotro la o, c n los d pos ta os en l l ngua. Met ra y Meton m aconstituyen l s os mod s concr tos m iante los cu l s l s nse r ac ona y así g a s r s gno• M s a elante remos ue laun como la tra se ins rtan en un juego lógico on e arcanla pauta las categorías de D f r nci , Di rsida , Op sición . ., n

rción e iante la ual a nu stro ju c se rifica la n csari r ucc ón laC enc a e la Lóg ca,e la ló ca l sueño.P r l mo nto, y sal én onos d l marco str cto l trabajo, usiéram s señalar una a bi a ue hace part cularm nte n orrsa l l ctura l s t xtos en que l ngü stas y ps c analistas ut lizan

n f nes c un s los conc ptos eetáf ra y et n a

pAR TES S SO RE A A GÜEDAD E GO ROSA

En su agníf ca s rtac ón s bre « os asp ctos l lenguaj yos t p s e afas a»tras st ngu r ntre una afas a e laet

n ay una afas a e laetáf ra, Jak bson r cu r a la ut l a eestas cat gorías a la hora e ar c nta los pro sos oníricos

n un stu o s bre la estructura e l s su ños, la cu st ónec s a es la e sab r s los símbol s y las se ncias t mporal s

ut l za as se f n an en la c nt g a ( es laza nto tonímco y con ensac ón s n c óqu ca fr u ana) o sobre la s m lar a

( " nt f cac ón" y "s mbol smo" fr u ianos)El traductor francés e J akobs n s ñala ue es ta ins rc ón lesplaza ento y e la con nsac ón n la t n m a contra ce lo

qu acan c enL' nstance e la lettre ans l nc nsc ent,on es l splazam nto s f ct am nte ref r o a la m ton m a con ensac ón, por el contrario, apar ce c mo m tafórica. l tra uct r francés Jakobson n ca que ste lt mo expl c l r

15 Signif ication du Pha us p. 689l6 Citamos a parti r de la edición francesa en }AKOBSON, E ssai s d e L in -guist ique génér le, París Editio ns de Minuit, pp 65-66.17 p . 65 66

5



n i r mbi érminco e s ió n Fr u z r ubr r s s s m f r

A u b r s si n f r u n r s x s n mp i r mi i mbién « sp z mi n » r n

f r8C b p r s pu s , ir u s s pr imi n s mr i i i s r ns r, sir n m

ié r s z r r r m m s n mism r b j u n n b m s r f rirn s, s p in s m s n

s n s i u r posi ión s « sp z mi n s sin i s»etáf o i i ns i y n r imi n s n ns ións m n i Y r n p r rs n s ri u s xig r

rrir n x si is in ión s s»

Po e emp oFonc ion t Ch mp d l Pa ol t du Langag 0:« terreno propio de a metáfora que no es más que e sinón mo dedesp azamiento simbó ico puesto en práctica en e síntoma

SEGUN A ARTE

C ENCIA DE LA LOGI

OGICA DEL SUEÑO



PRE M NA

«El falo es entonces la barra que me iante la anoel pu o a ota s gn f ca o marc n olo como pro

gen tura e su concatenac ón s gn f cante

LACA

«Las formas el pensa iento estánante to o epuestas y consigna as en el lengua e el ho bre Eto o aquello que se le convierte en algo nter o ypr nc palmente en la representac ón en lo ue hacesuyo ha penetra o el lengua e y lo que el hombreconvierte en lengua e y e presa con l contiene escon a e cla a o e abora a una cate oría

(H G ) La c enc a se a puesto por ent ro al se v c o

el e r oF U )



DE O CEPTO ORD AN O A R DUL NGü S ICA

A A ARQU ECTUR LO ICAD C U S�D ING ISTIQU

l Co d L gu t qmu str l ng nu l n p ónu l l ngu u om l tur un s o

tu , su tos nst tu s s po rí u r p r s tér o o s smo nst tu s lCour e L ngu

t qu os u u nt m nto st or h ss on t t do,un u sí pu s ron oS ussur o s

xpr s uí on l r gor s o o r o s rí rs st t pu s rm g n dol u o pu pr s t ss r o b s r, xpu sto sus on i o s pos b l

s s: n s rí n b o un u fu ron t t d pu s bo st t r lo on b b , b st p r lo u l r r uí ntr

t to m n ón s v rt n f vor l s gu t s por ll lo n on b bl s r n on b bsor r n t h brí s n n l s sínt s s mo struos s rt s f n

m s lu n tor oso su on t rm n ón , p r n lur l éts o h s s m g n s úst s , p r no

s g s úst s (h brí n t o so l n pr ns b sí k t ) or s gu nt l l f r ón

u por s n ó p l br s l s os s ntr ontr

L Po uch que n s e onte os en el tie po l lengu p ece s ee un he enci de l poc que p ecedel cto d nte el cu l en

un o ent d d los no b es se n s gn d s l s cos s, un c de esteden puede se co c b d pe o no h s j ás cons t do»0 de lic ónc t ( ís y , 6

5

sig misma ues su e ya c stitui el le gua e r a Di i



sig misma, ues su e ya c stitui el le gua e r ae Saussure es, e este se ti , particu arme te clar

«T ma e sí mism , el pe samie t es m u a ebul sa e a a se alla ecesariame te elimita N ay i eas prees aleci as, y a a se is i gue a tes e la apari ió e la le g a2

N reexiste la i ea al c u t el sig , preexiste la saa la i ea. Si la le gua cabe is i guir, i r e e er ib ,

rb 1 mesa tije 1 casaf rSi ace tam s las r p sici es que re e e la ie ia el me

a ism el le gua e, e las c i i es e p sibili a el le ua e,al a a el ra g e «cie cia primera para cuya atribu ió is 6teles u a e tre la «Cie cia e subsis e te (cie cia eusía)» laP lítica Pue e b etarse q el pr yect e u a cie ia el legua e cae irreme iableme te e u cír ul vici s , pues el i strume t para acerca se al b et implica e esariame te este mism

b et que se a a e explicarYes que abe ir m s all elu ame t Per el taló e Aquiles e la ie cia el le gua e,

e l que em s si erar su m me t u a r, esi ea t e es e írcul vici s, que siste e ra a a ce

s y p r e e c sig s li ístic s c mple s e l s ue serata e a cue ta; su ebili a may r resi e e que i siquierar e a p r su r ia cue ta el mu el c cept , i siquie a

i luye e la r e a ió que a ella preexistía m s bie la recibeasivame te, si p egu ta se siquiera p r su ar cter u a i u a a ciencia de s signos no de e mina e a misma uá ess n có/ se rde a s fun amenta es sign sLa imp r a c a

e esta are cia se mi e e el ec e que le s e a er a s ació e la r e ació ialé tica e l s m s u ive sales si s, e

C urs e Li guistiqueie e e to m me t p ese te esta r e aió la utili a a a establecer ese iales isti ci es e tre las i e

re t�s u ci es el sig pura i e e ia e tre racció e uig ac ió e r sig ; relació e iversi a e t e si s

p r abstrac ió c si e a s subsiste tes; rela ió e pi ióa) e tre sig s que recibe su sig i ica ió e sus mutuas ere

ias e el e sí e la le gua;b) e tre sig s i sert s e u si tagma;) e tre sig s, p sibili a es el si tagma, c stitu e tes e u aa e a as iativa

2 our L ngu t que 55ya o t n a , n b go no n o l n

a nt l q b h a la t n ón g ld na ón b ol t q l mo nto ta d on t nd nt b ol ta

on l ng a o ón l l�ng j o la a n!al n üí t a no lo b n ndado la ob ón h a a H g l o b go la l ón q l l n t h o á l o q H l

n l no d l n o

8

Di ere cia, Disti ció ( ive si a ), O sició Ca eg rías que a cue ta el meca ism e l s sig s; categ rías uy papel uaci al el Cours de Linguistique justi ica, si que a p supuest L aquí supues se halla si embar e lib

puest , es ecir, justi ica , e uci , prese a e su ar cte e necesida (y ell e el r e mism e ue Saussure l u ili aLeí p r Saussu e, este ib se halla e la base el Cou sde ingu tique. Base que e la segu a bra se elativi a a sí misma, m s ra que ig raba u a e sus c i i es, p ie a

c m su r i m me t a la t tali a que la e gl ba

I FE RENCI A EN LA RAZÓN DEL SIGNO

a ime sió i ere ial el sig se rese ta e el Cours de Li guistique e tr e u ca í ul ti ula «El val r li üístic »a sa u iera resultar a te si si eram s que el va r se alla explícitame te puest a la Diferencia m l ue aracterizaa la rela ió e tre sig s c m let s, a l que aracte iza, r u la , a la relació e re sig i ica tes, p tr la a la relaci e tre sig i ica s:

«U sistema li güístic es u a serie e i ere ias e s i mbi a s c u a se ie e i e e cias e i eas ; e est c rresp e cia e ge ra u sistema e val es, es este sistema l ue c stituye el laz e e tiv e tre l s eleme t s ó ic s y sí uic s e el i teri r e a a siAu ue sig i ica y sig i i a te sea , a a u r su la , pu ame te i ee ciales egativ s, su mbi aci es u ec p sitiv «Des e el m me t e ue se c m ara sig s té mi sp sitiv s , ya cabe ablar e i e e cia; la ex resi se ía i a ecua a, uest que se aplica c justi ia m s

ue a la c mpa aci e las im e es acústicas, p r e emp ,pa re y madre1 a la mpa ació e s i eas, ejem l a i ea " a e" y a i ea "ma e" » ( 166-1 67 ).

Así, pues, la i serció e i ere ial e e ca ítul esti a al valo pue e resp er m s que a u bjetiv : i icar ue au que la Di ere cia se alla al ige e la relació c m eta «e ge ra u sistema e val res») este ri e es i is iable e l r él e ge a Si el va r, la p sitivi a el sig , implicala Di ere cia, a su ve la Di ere cia tie e m s «cuerp » ue la egació e s ue c stitu e a p s t vi a el si Y cabe ab a

9

n gac ón d sí p rqu Saus no o da n m do a g n



«n gac ón d sí p rqu Saus no o da n m do a g n pr c sar q a D f r nc a ngüíst ca c mo a abstracc ón h chad su ns rc ón n a rya c nst tu do s n gat dad p ra« . una d f r nc a s on n g n ral érm n s os t os ntr losc a s s s ab c r a g a ay m s c as

i térm s p s t s»{p.166•N ga dad p ra s n mbarg s bas a para ng ndrar

na p s dad« a d f r nc a hac car ct r así como a r y la n dad

[ d l s gno] . s ésta na af rmac ón f ndam nta s br a ual no cab pasara a l g ra a pura n gat dad s hac os dad M d ant ém can sm ? C rs L g st n s ofr c n mbr ón d xpl cac ón n na fras q a r m ra s a par c an só ac n ar

l m st r o

«A nq e s gn f cado y l s gn f cant s an cada n rs ado uram n d f r nc al s y n gat s s c mb nac ón s n h cho os {p166ó n nd r s as lín as? rqu d l a comb nac ón d

dos n ga dad s ha d r s tar na p s dad?é on s n lo q s hal a q brado n la o ar zac ón ds gn . n s gn f cant c o n s gn f cado no ncontramos m s

u nons d rado (por abs racc ón a sladam nt s gn f cantp r

s p r n ma . ns d rado a s adam nt l s gn f cado « adrs puro no «madr . n l qu brado q amb s c ns tuy n o

ún c q s u bra s la n ga dad m sma N gat dad q braa s d c r n gac ón d n gac ón.

l s log smo mp íc o n la fras d lC rs g sts smo só f rmu ab p r abstracc ón ya u od s l s m

m t ss cont n n m t am nt ) s s u nt1 N gat dad.

2N gac ón d n gac ón (qu bra d la n ga dad y po

ndos t dad

V mos pu s has a é p n o a b furcac ón n d a ma nc st ca s nc a a la ng a n lla s agota a r a dad d

_ Véas a cor spo d cia coH G C enc de l Lóg c d spao a p 366 367 .L D fe enc :« . s trata d ad fe enc de l eflex óno d se ot o del se dete m n do.U s r d t r i ado y otro s r d t rmiad stá pu stos co o s parados tr sí; cada u o d os s r s d t ri dos ti u n d o o sí. co trario, ot o de l esenc

el ot s p s1.».60

s gn s qu a c nst uy n D gn m s a n gat dad s mporn rasg r cal. Y s p ngam s X s «al al otr lado

sg (m ra supos c ón pu s qué p d s rX s n nscr b rs nn s gno? y s gno x ge r c sam n l pr so am sa

cr b r) T n íamos n nc s:

x [Campodel ] +no·x"-xNO-qu b ady (sigx

�

(s o) xno no x= O NO�

noy no�

o

yyól l rc r d b nos pr s nta as c nd c on s d p s b

dad s d s gno. s dos pr m ros s n abstracc on s a art r d

t rc ro ag nabl s ro no conc b b s.Un as cto s nc al d r c so d scr o s hablar d fnc a n l s gn s hab ar d na d s ón d la d f r nc a n f r nc as. Pu s c mo sta b po ar zac ón d a n gat dad cony c m a a p s dad d s gno ha d c ncl rs lanc a c ncr ta qu n s pr s nta C rs L g st s xac

am nt la h g l anaD c a a s c ao n dad a s ta dId nt dad y D f r nc a

5 La fras d aussur posibi ita u a i t r r tació más co vi c t o, todo caso ás co pr sib qu quiva d ía a si uar a sig ifica t

como fu dam to c sario y sufici t d sig ificado r ímos rró am ta causa d o disti guir sufici t m t tr y s d oposició fo ética y

s d o osició fo o ógica pod r fu dar a a r ducció por Jakobsod os fo as a cua idad s dif r cia s qu co stituy v rdad ros po os doposició Pu s si a dif r cia sig ifica t sco d a dif r cia fo émica

r cia fo émica sr duc a o os d oposició ca ía ac f jar as g if ca t sta opos c o y co s d rar a sig ificado como m ro r s td sta r f ió dría os u si ogis o d st ti

1) P d e s purono m d e2 M d e s purono d ePor d mp a a do 1)m d e por su «va or3 Padr s uro o(no d e) s d cir, d e co trado o s a

padr sig ificado pr saría c o smo d qu sig i ica t su s

gaci gació d. �qu i ga La dif r cia tr 'sig ifica ty s g f cado s duc a pu s a a d f c a tr a i m diat

61



E L IVERSI L OPOSICIÓN

sig o s a qui ra d u a dim sió dif r cia qui raqu c stituy u a dim sió positi a Mas ¿cu s d sti o du sig o ta to u idad structura d stas d s dim si s? Equ c rr sp d a t da u idad d Id tidad y Di r cia a sa r:

s ngu rsd tro sig o Disti guirs qu o dif r ciars pu sa dif r cia c m ta (dif r cia a so uta) o da u ar a distició Disti guir s i tr ducir domi io d si a c diciód a mu tip icidad d t rmida Esto ca hac r o m dia t aDif r cia pu s a fu ció d ésta o s disti uir si o id tificarE h cho d qu id ti icar imp iqu a a z disti guirau po

r o impid a s paració rigur sa d am as fu cio s N scaa st matiz a aut r d u s L ngu s que u a d cuyas

p gi as c tram s st fu dam ta pasaj

D sd mom t qu s c mpara tr os ossig os -térmi s positi s- ya o ca ha ar d difr cia d s sig os p rtad r s cada u d u si i icadoy d u sig i ica t o s dif r t s so s am t disttos E tr s hay ta só o op sició

Lo pasm so d stas í as s rd d suc sió d s tr sco c ptos fu dam ta s:D f r n a(qu o s da)D s n ónOpos ónSi i t rpr tam s p rrafo t i d cu ta a ar uit ctura r a d Cours L ngu s quca tra scri ir su s gu da

art ajo sta f rma

Dos sig s portador s cada u o d u sig i icad y du sig ifica t o ca ajo a Di r cia [ a s uta cua t

os s gnosca ajo a Disti ció P r co si ui t sp ne

Si ac ptamos sta ctura a corr sp d cia s acta co apr s tació d stas cat g rías a ógica d H g :

«refle ón en sí» del s gn f can eY es a d ferenc a cons u ría en el s gnouna verdadera qu ebra pues en el po o de aba o d ría un erono en rasque el polo de arr ba d ría no al nosería así nega v dad ren e al pr ero

Lás a que e aná s s del fone a por Jakobson no us f ue en eal dades a h pó es s (v anse ás ade an e as pág nas sobre aopo ici n en akobson , en adora en a ed da en que pos b l aba una deducc ón de lo prop a en e ngüís co e s gno a par r de as cua dades de a go que ensí no es odavía eng aje s no son do

P 67. ' 1

62

Tam ié aq í a Disti ció o Di rsidad(V rs e n )apar c como d otro ord qu a Dif r cia pr piam t dichaco stituy pr cisam t r su tado d u a p ració trí s car a izada so r a u idad i dis cia d Id tidad y d Di r ciay c sist t op r a a sí misma Cómo u sig o s disti t (ydif r t ) d tro sig o a u idad d Id tidad y Dif r cia ( ajo

orma d Igua dad s disti ta d a u idad Id tidad y Difr cia ( ajo a f rma d D sigua dadYasimismo di rs o disti to st pu sto corr ació c a O sició corr ació aquí

orma m t sta cida como c saria: a disti ció tr Iguaad y sigua dad s r a s r rdad pr s cia d am as cada u a d as Igua dad y D sigua dad com f rmas d a disti ció só o s ta s a m dida qu forma dos u o

a m dida qu s ha a c tra pu stasE os squ mas qu sigu s at mos a o pu sto por

Saussur s d cir hac m s a stracció d h cho d u a difr cia d sig i icad s c stituti a d a sig ificacióresu ad a

if r cia r f i ada d os sig ifica t s y así ú tim tr md a Oposició

Vamos a tra scri ir por dio d squ mas co t to d posició qu s i s rta a dim sió di r cia d si o Pad iértas q o hay gé sis p gr si a d sig No ca sup

r prim ro a dim sió dif r cia s gu d a dim sió pti a t rc ro ju go (qu hac c cr tam t a a ua sig s positi am t co stituidos No hay P siti idad si Dif r cia

ic rsa M s tam ié o hay Di r cia i ositi idad si ju gotr os sig s La gua s u sist ma u a structura o u

acumu ac ó d co dicio s P r o a pr gu tar os ah ra or ju go d os sig os t ros o yu tap m s a o a a u ida dDif r cia y siti idad o qu hac mos s a rdar u a dim sióhasta a ora pr supu sta si cuya pr s cia os térmi os d stau dad o hu i ra podido jam s s r c c idos

a

Imagen acústica : Padre ; MadreConcepto -Padr -Madre-

nd sociabi dad odoble implica c ón: >

Diferencia 1 ( Léa e o_ ; no�y")¡-y

6

4 M ent de s t dad fundada n dad de s n



Tendríamos entonces:

1) Momento de signi fica ó :

· HPadre 1

l cu l s n e bargo co s derado en sus cond c ones de os b -lidad, se revela ser

2) El en o e lo a ente ferenc al:

¡-\ 8

al o s de ado e s s pl cac ones ( q e onst t yen sus

o di ones e osi ida se evela se :

3) Momento de s gn f a 6n:

l etorno de sig ficación a part r de la D ferenc a en que, o o

en su verdad había traspasado nos da

7 «Cons ideremos la signi ficación tal como s uele �epres ent�rsela No s

más que el correlativo de la imagen acústica . .. Todo s gno se J ega entr e la

imagen acús tica y el conc :pto en los !ímites de la pala bra cons derada como

n dominio autónomo ex s ten te por s 1 m s o.» .s «La diferencia hace el carácter, así como el val O y la un dad p 68.

64

4 M ent de s t dad fundada n dad de s nde ferenc a

Para acceder a a t ta dad de que ca e s nt a ref ex ón a saber a c nst tuc ón r d s ras des de una s t ad t ene c c nsecuenc a (a a efunda ent ) e ue as ne at dades de sent d n ers

eras c nst tuyan a su e una s t dad

d buj que recede a de nte rar e hech eue

acce er así aVa r; a un dad de s n f cac ón y d ferenc a de uca a un dad de s n f cac ón y d ferenc a de tr· P r

<

P j

< >

P

P=

t de s1c1 n que e s ana ad en Saussurtuye esenc a ente un ecan s f rjad r dev ores.L s tér n sde a s c ón se tan ut a ente y en este tarsran y así enen a s n car L s tér n s en jue en s c ón están as ad s r a s n cac ón y e aunq

9 Aunque el igni icado el ignificante ean cada uno o adopu amente negativo , u combinación e n hecho po itivo» ( . 66

55

s s c p eta e te d st nt s prec s e tepo o o i o p s c ó s c t a estu p r ar cue ta



s s c p eta e te d st nt s prec s e tepo o o i ocomp t m t di ti to

ste t extre es p rtante: s e s n «p m» estáe uestr cnsc ente s c a s n «bo íg fo», que se

p e es p r ueo í osur e c s í te e a r e«p m ». S n p e s «c » y «tij »es p rque e s n cría h cer abstracc ó e n er en r e e v res nter e s quecaben entre un y tr s n Cabe st u r ue ests n st n u r ue esc e ahí que u que a b s tér n s

pue an as c arse en un s nta a n esté as c a s e nerao ten uestr nc nsc ente c nsc ente as c ecesarente ue l s tér n s queci v o d ot o

S ns st s t nt en te punt es p rque ás a e te n svere s b a s a c s er r a es e p s c ón que s n en e r ras e r n p r t nt e s n c c ón n e ent a ( s c c nes que h cen un ac ser c s ó que p

e ens ón s c t e en u e) Así p r e e p(p r a an r s bre nuestr pr r a) s tér s s nón s seha n as c a s y p r en e se p nen1 per n c be n tur

ente ec r que se h n as c s p r su s cac ón puesii ic ci c una e p s c ón que s tér n s

s ón s prec sa e te n reH mo y o(en esupuest e ue se n s ón s) H y si (en e case que se c n ca e e án y e t ) se c n un en spues st t s y p r c s u e te es u es (recuér ese e pr n-c p e s n sce es ) Más en tant es ua es se p e(recuér ese a ey que h ce e adi ti ci ,en su er o o i

i )Per se p en s n t rse tua e te s n rarse utu e te y s n e en r r s n cac ón a unaS o o ici o

tit y ,pr p a ente h a po ici t i o .Quése e pues e treH y Si ?e e s r e

e t est pre unta en e re Pre se s en cu qu er cas queen e ent e que a p s c ón a s n c t a se re e e c sttut e e u e se p teará e pr b e a e b en un e

est que en s r e c ón p r e c ncept e a re uc-c ón n üístL pre u t que r hay que r u r es a s u e te Basta

º Como ya hemos nd ado elo de L qno nos o e e n ng na de n n del té m noOpo c e o la mpl a n aso a n=>opos n se desp ende de n pá a o nse to en el est d o de la d al dad s n oníd a on a

Cons de amos la pala acho e: desde el p nto de sta d a n ose opone al latín a a del ual de va desde el p nto de v sta s n

n o se opone a todos los té m nos a los q e p ede se as adaen an és mode no» p135

66

p pe e u je? n tr s tér n s n h y en a e ua

te a e a rac ó ue e resu t nte e a tac ón as ut e tre s s n s? S así uer a e u c nst

ent ente una e c tura u a « r a y aburr a cpa abr s» se n c ert cc nar e e a c cars

Co d i i ti c st ta que es ta re a üíst ca y er e e re e er e func n ent e

nte res e tr r en s s nt as s n sea b ce a ex stenc a e tér s unc es en su p

ex c ó c«C ert es que a e u s e e u es n

tes s n re c nes s nt át cas c n sus artes u es qu a entes e ases c s n [en rao i,

o , m ci,etc c st tuye buen s e e p s e eeste hech id d xc pcio ,n n a e pr nc p

re a e er h b s e nte s s ae te rup s e s s e ante asas r n

so s mi m i o

f n e párraf (subr y p r n s tr s) es eses nt a es en pr nc p una c n c ón e tére a ca en eh ( er pá 70 Per esta e s ó es sub-s r ese c e s nt a es queco tit y si o ecu qu er c n c ó e s s en a ca e e h b

s nta ) c t s n u c na y p r c s u eney ha e est r s et a as re as e a s cac

s neces r prec sar quí un aspect p rt te Hpunt e S ussure e t ca e s t c n e s n utr ec r prese t c ó r e pr er c c n u t

br s y a r ar que una p br es s p e e te un s ntre tr s

n a pá n 7 ee s

« en e scurs s p bras est b ece entrrtu e su e c en ent re ac es fun s c rácter ne e e u que exc uye p s bnu c r s e e ent s a e1 2 st sc b c es ue t e

e p r b se exte s ó ue en ser a si t m s

177 2 N tese q e la teo a de J ako son so e l a des ompos n del onema

pe m te o eg esta a ma n de Sa ss eDado q e n onema es naent dad ompleja en la em s n de n onema están p esentes a os elementos l ng st os ( fS x lefo le o et le e 10 ). e semos

67

Y en ca b en la pá na7 n s d ce



p

«Nuestr s eje pl s de la pá na170 n s dan a entenderue la n c ón de s nta a se ap cano só o a as a ab as,

s n ta b én a l s rup s de palabras a las un dades c leas de t da d ens ón y de t da espec e (palabras c pues-

tas der ad s e br s de frases frases enteras)

La pá na170, lej s de dar a entender ue a n c ón de s nta -

a se ap can só a as a ab as(frase subrayada as s p rn s tr s) p caba ás b en ue de esta n c ón só están ex-clu das prec sa ente las palabras (n s refer s a as palabras nc uestas)

sta s rprende te c ntrad cc ón es a nuestr u c en r eente s n f cat a s n f cat a rec sa ente de ue eCou s de

Linguistique deja de asentarse s bre el sue f r e de a r b eát ca en ue se ha d hasta ah ra De a ex s c ón de as

nd c nes ló cas del ecan s de a s n f cac ón n s e sd des and hac a un terren en el ue ue está en e

n es e có de a s n f cac ón s n el r ué sta r b e át ca se anunc a en a nc herenc a de a ue en s cupánd n s

Resulta el s nta a de una c b nac ón de s n s ( ue añadenun a r s nta át c a su a re se) ás b en t d s n esya un s nta a ue se n ra Y en la se unda h pótes s ué c secuenc as se der arían a a h ra de c ns derar a esenc a y en ar-

cu ar la esenc a te p ral del s nta aPara ab rdar esta r b e át ca c n t d r r c n ene s

rar a part r de un de l s eje s ue De Saussure n s frece

también q e Ja obson corrige asimismo la tesis e la no lineali a el fonema En el trabajo q e enimos citan o nos a como ejem lo e ello elcaso e las ocalesla as el griego cl sico q e se es liegan en el eje e las cesión.

El fonema se es liega así anto en el tiempo em írico como en el tiem ológico o tiem o e la relación:

«Si consi eramos os mores como n fonema único ello se ebea q e les corres on e na i enti a en el eje e las sim ltanei a esSi consi eramos arias c ali a es istinti as comoun fonema únicoello se ebe a q e les corres on e na ni a en el e e e las s cesi i

a es» { 112)In iq emos es e ahora lo sig iente si el sintagma es el mo elo e

to o signo no cabe ecir q e el tiem lingüístico se i i e enti msignificati o y en n tiem o ramente onológico El acto me iante el c alal esc char el sintagma «yo la cojo» corto la ca ena rasy no se ife encia ía el acto me iante el c al al esc charsigno «to o» ten o la ilsión e isting ir fonemas constit yentes in e en ientes e lo constit i o( ec ér ese q e «fonemas» no caben m s q e en el marco e la lengua ya

onstitu a).

cuáles s n las art cular dades de este cur s s n ue eta a

IG O O IT O

C ja s a ex res ón ¡ arche s! Inse té sla entre d s e as espac ue s b a a cadena dehab a

¡Marche s!

Qué c nd c nes sup ne la resenc a de este s n endena A saber la presenc a s u tánea de tras ser es asen a ntersecc ón de las cua es se encuentra nuestr s ntac e s! sup ne ¡Marchad! ¡Marcha! ¡Marchen! p r un lad

ue s! ree s Cante s tr s tér n s análr ad

Marche s!

¡Marchad!¡Marchen!¡Marcha!

¡ u ue s!¡T ree s!¡Cante s!

D s cadenas as at as c n l s tér n s de cada una de es¡ a che o está en re ac ón de s c ón S n s a

perc b re s entre a bas cadenas una rtante d ferenccadena de la u erda p ne tér n s próx s desde el u

sta de la s n f cac ón ex c ló ca P r e c ntrarde la derecha n resentan desde este unt e sta af n dad

sta cadena uede rec rdar c ertas cadenas de ue n s habla sure (p174 en l s ue la as c ac ón rep sa en a s p e c ude á enes acúst cas C ert es ue a a n dad ra at cac rre r esta res ó per e hech erece a ena de

a adF jé n s ah ra en tr as ect de c nsecuenc as pres tér n s de cada una de as cadenas t enen t d s entre

a n dad de rden acúst c ¡Marche s! y ¡Marchad! ¡May ¡ u ue s! c nst tuyen pues s n s de un carácter uy

ar (hasta tal unt ue de tenerse r ur sa ente a las def ndudaría un en se u r lla ánd l s s n s) a saber s n strad cen e r nc saussur an e a arb trar edad

69



y Mar ad! se nen entre sí s n e bargeces ri entenst tu ón s a e a a ena en que se nen) t enen una af -

n ad n óg a P r ns gu ente s a res que e s e er nanestán n arte a en s gad s n s ut b e ente a sus s nf antes N só un nd du n ue e sust tu r s r tr

r i engu n po rí h cer sin n g rse sí mismnd ába s un ás arr ba que as re a nes as at as

s n n ón de s b a e a resen a e un s ntag a ste sege en re resentante ns ente e un e resu uest

na a a stra t a en a engua s t s es nta as n e sten ás ue s e a a reg stra a es e í-

nes suf ente ente nu er s s a are er en eh b deuna a abra in m b esu ne un t deter nad e

a a su e n es s b e ás ue ed ante e re uerd eun nú er suf ente e a abras are das ertene entes a a

en uaim r n b e, into e b e, inf ti b ee )4

Así ues a rtan a que e a n e e se a a d ens ón narb trar a de en ua e de en e de a e arqu a que se estab e e entre

un na ent s ntag át s ón ex ó a Pe sta asa de er a se es ubre que en rea da a erarqu a ón se sub rna a a ctura que se aga e a des r ón de fun na ent

de s ntag a Pues n basta n e r que s s ntag as s n s gn se n ará ter uy art u ar Cabe n us nfer r que se trata deseud s gn s e ent a es uya ens ón s gn f at a s r e tan

só e en ubr ent ta adera e una ens ón ra a enteferente C a s e nue un s ntag a n ret r e e

m rché» Sabe s ya que este s ntag a resu ne s t s asat s en ada un de s ua es t s s tér n s t enen af n

a f n óg a sta af n a n e u e que entre e s ha a s ón e ó am rché»y m rch ste» b enm hé»

toreé») t enen a a e feren a fón a d feren a n e tuay r ns gu ente s n engendrad res e s n f a ón Mas aque entre e s n r ge a reg a e a a b tra e a e s n e

nter reta ón de su re a ón abe ar un as e s abe su erque ésta se basa en a af n a a úst a que ant enen abe er eárb e as a nes e tm ché» m rch sten ers euna red e a en a que er e n t e su ará ter e as ós et da a a re a e nst ó s ta át a

P73

70

Cárde1C rdo Marché

l _a _t _ _t _ C a

ª s e M a c

/ Jugué

M r hó R�u

/JgQJugo

Cuan e árb se en e a que e é a are e en res a ura a n ad f n óg a e s tér n s que uM rché» se as a am rch ste» m h6»er ta b én ed anteun n ent f nét a ente ef ente e fran és) am rché»

e a ) y a Ge r es) Mar ha s ust e as « are as r r an r a a que se ef ere eCours e Linguisti een

una n ta e uya n ers ón ext ae gran arte e su substPs aná s s y que en e óx a tu estu are

]AKOBSON LO ATEGOR AL TRAS EL ONEM

DI C : « C T T C L T »

He s v st que e er an e Saussure a r es ón e s gn es u a ente feren a C feres n s t ad que a ara ter a a en eours e Linguistique a

ter dad entrep y m s gn antes)as s a a ter a et e « a y « a s n f a s)Per e a s as s que a feren a ura en su

g r se anu aba ues a b fur a ón e a a ter dad que a te ad entre s s gn f antes a ter a entre s end a ta a s t a e s gn Aten énent s es e íf s de s n ngüíst nun a a are

a en su ure a uessignific nte e ade ás e re a ón h rta re a ón ert a a s gn f ad y así s t d

abe de r de s gn f aA rehen er a fe e en s ure a s n

7



ab u go l ng ís co s d c , d f nc a d s gn can t s ng n-d ando d nc a d s gn f cados), no hub a co s ond nc a v tca , o s a a los olos d la d nc a s gn f cant no co s ond

an los polos d la d f nc a s gn cada D da s sta c cunstanc a,t nd íamos a la v z qu b a d la alt dad o d nc a os t v zadasaussu ana, y p s nc a a s ada d la d nc a u a

Buscamos, u s, un s gn f cant qu , po su alt dad nt aot o s gn cant , ng nd a un s gn cadono s conoc , s n mba go, n st s gn cadoJakobson nos nd ca qu s gn cant s d st o d n d b mos busca los n l ámb to d lossignificantia artificia it rs gn cant s conv nc onal s, u ocupa an la l x n d los lósofos d la scu lay n conc to la d Santo Tomás•La scu la ca act za a a stos

xt años s gn cant s o la pa t cula dad d no t n llos m smoscac ón alguna Pu s b n, st cu oso statuto const tuy a a

a obson lo p op o d l fon ma Func ón suya s á ng nd a l ju

g d la s n cac ón s n conoc s él m smo n n n ún olo d -t m nado d lo ng nd ado

«La m a d los scolást cosa iqui stat ro a iquos vál da pa a todo s gnopa a todo m nto nt ant d l

s gno H mos v sto qu todos los com on nt s g amat cal sl x cal s d la l ngua s ond n a sta ó mula, gualm nttodos los m d os fón cos qu ca act zan a la f as y todoslos m d os d l l nguaj x s vo ada uno d stos l m n-tos t n n un s st ma l n íst co dado su valo d t m nadoy constant A la fo ma fón ca d cada uno d stos l m ntosco s ond un cont n do pa t culaP ro ¿qué cont ni o corr s on a a f rma fónica d fon ma?La d f nc a d s -n f cac n d f nc a c sa y constant , co s ond a la d -f nc a d dos mo mas Lo qu cor s on a a if r n

ia os fo mas s únicam ntl h c o duna if r ncia significacion s mi ntras qu cont n do stas si nifi

cio s if r nt s aría una a abra a otra2¿Su valo ?La d nc a Esto const tuy l v l o abso uto

d l fon ma T n , como s gn f cant qu s un valo , o m nt as qu a la total dad d los d más s gn cant s co s ond unv lo os t vo t n n una d nt dad, l on maa la n ac n dt da d nt dad, o d nc a pu a, d la q c sam nt m g la

d nt dad a t cula d cada s gno l valo d l fon ma s c o

}AK B N x le�o le o e le eParís Les É ons e M n76 75 2 Ob a c ada 7 -75 (El s bra a o es n estro )

72

ismo de que la esencia de leng aje se tal, e só o en diferen-c a s ng nd a la d nt dad

n un s gno com leto, acont apa t da de a d eenc a concetua , del s gn cado, no es el onema s no la palab a, o, xactamente, el s gn cante com eto en apa ba S los onemas l y r osb l ta la d e enc a y así a ex stenc a ngüíst ca de «ma » y «ma »,la cont a at da d stos s gncados n o os d d nc a sn -cante no la const tuyen e los s no ma l y mar. C e toes ue una

alab a uede esta const tu da o un so o onema; así en ancés,la a nasal zada o ma e subtant vo « », s dec , año. Pe o ental s casos ha d d stn u s gosam nt a d mns n s gn-cant glo al de la unc ón oném ca. En e s gno com leto « », els gn cant an t ene un valo análogo al de sgn cante es añol

ño, m ent as que el fonema nasa zado, ue agota la unc ón deeste s gn cante, no t ene como ta n ngún valo conc eto y os -t vo3•El valo pu am nt d nc an gat vo d l on ma s ns -t ía, n l g a o d Sauss n t s cc ón m sm

os ho zontal y v t cal

"m mm m\

V lo e os f ne m s /)l on a t n o n d nc an at vo2 A f nc ón oné c s d c n ú t a nstanc a

d d f nc as s gn cant s qu ng nd ando las d

n cado, const tuy a pos t v dad d l s gnoo nd3 l os t vo valo d os s gnos s agota n valo u

d nc al y n gat voP mítas nos stabl c un a a o con lo qu , n un t

o ot o ado com ntamos, Lacan nos d c d la u c ón d

« l d mon o daidós do ) su g n l mom nto m so n qu n l m st o ant guo l falo s d scub

t ntonc s n a ba a q m d ant la mano d

3 «Uno e o o s o o s n a a»p8.

73



gún «pun o» d ll i n o l o n n ngún o pun ooh mos vis o qu lo p n m n div so s v l sim sm s2 ) Inserc ón de ri er d mens ón en l segund y s ed b d



h mos vis o qu lo p n m n div so s v l sim sm sond l opos ión, no b d i mpo qu llí h y pun os sin

l ión n s i , pun os m n div sos llí n d dii , ni om d s i o ni omo o s o

HIPÓT SIS

oj mos ho n po o d opos c , o un h z d polos doposi ion s, o j mplo uno d sos qu n o s d l signii ión h n qu d do p n m n n l m no P gun é onossimis o s polo ¿quéus n i i n ? o b spond qu

n o o subs n su s polo d un oposi ón Si, po pl ,l p gun s i l u lid d p l l d l uso, s b os y

u su opos ión l u lid d v l ons i u iv dh qu d don u liz d n l so l sis m onológi o, s d i , nés d od un ión Lo qu nos impo s p s n s u od s siduo q igu ún n l signi i n n usosdis ingu n , p o qu no i n po n i d signi i5Fijé onos

n odo so qu s omp mos s sid o on nu s n bulosn on os n su s no x m n lo ismo; s d i , n d : ni

di n i om div sid d, ni l v d d d és qu s loposi ión Pu s d l opos ión nu s o siduo s p s n lsul do; él s sus mp epolo, si pl po qu s l on s d s

ompon , po l on io n n d s d s om on n l s u l d d soposi iv s qu n su s no h ll m s; son losu nt d l l ngu ,s gún l o d J kobson

s si pl ons ión d b b s nos p pod i lid n d d d l n bulos y l siduo óni o son n s i nlo mis o, pu s o qu n n d di i n

n l hipó sis, quiz s un n o d li n qu b mos d sboz , signi n y signi i do s ons i ui í n p i d l opsi ión óni o o sul do d un dobl op ión:

s isión n l s no d l oposi ión n dim nsión n g vy dim ns ón posi iv , n l di lé i d n g ivid d y sus sudos, s b , los polos ons i idos6• 5 ¿Po q é f g r , s? ¿No s rá q e sobre él se ej r e s -

m n l ón de q ello q e s n o n d s gn f r? Al o en els gn f n noc o a¿no ons rá s, l m er sobr l q e sej r l f n ón?

16 ab e o

D no e r doecuc no (no b r o

R s l doÍ b r o

ce adono b er ol D"no (noce r do e

e r do !R s

6

segund y s edob ent de neg t vd d L ue �c os

de nd c su one ue neg t v dd de o n n se se t so sob e el ter l ue c nst tuye el res du f o n per c on l (l cu dd l t de i en so), s no sobre l d ens n fo c c o t l E res duo es un c s exces v en e ur

_ po n tene neg v d .d on lóg c lgun e fone se nser sob

quell que s l t ene, pero l tiene esc ndid de sí. Pues l sep r c10n de s de su neg t v d d const tut v ce del s n do s bst nc1�n ut ; de un z sep r os os olos ue en é se d s-uen . ue s d , pues, de az?: ¿no se h c nvertido en er d1ferenc sobre l cu l l di erenc puede de nuev scr se

81

u a y simp , como uando n ancés) s dic :s mus c ensd l g t l d !1



D I A L E C T C A D E L O P O S I C I O N

Y A S O C I C I O N M N T A L

f

A) S USSUR

(«gen talien - hacia Ita lia ; Genita ien rg nos

genitales»).

«UNA C ASE INFERIOR DE J EGOS DE PALABRAS»

«Los grupos formados por asociación men al no se limitan a acercar tér minos que tienen algo en común, el espír itu capta tam-bién la naturaleza de las re aciones ue les ligan en cada caso Y crepor ende tan tas series asociativas como relaciones diversas hay.

Así,

en ense ñ za, en señar , nseñem o , etc. , hay un elemento comun atodos los términos el radical; pero la palabra ens ñanza puede ha-llarse mplicada e� una serie basada en otro elemento común, e sufij o. La aso ación puede basarse asimismo en l� era anal �ía de los significados (ens ñanza instrucción aprend za¡ , educac on,etcéte a) , o al cont a io, en la simple comunidad de imágenes a úst cas (po ejemplo, e señanza y emp anza)

Este último caso es poco e uente y puede se cons de ado no mal, ues el espí itu apa te de sí, po natu aleza, las as acies suscepti les de entu ia la inteligen ia del discu so; pe o su

ex stenc a se evidenc a en una clase in e io de j uegos de pala asasada en con usiones absu das ue pueden esulta de la homonimia

82

pr sen d ssonse l s gra net ers les e d n!1•« t as cabalga ci to ti m o a o a o d a ca

t ás y qui o im am nt aja d l cabal o, d lant du ña capilla abi ta qu da a lla D spués m ajo d v

ot a capilla c cana a la p im a a ca t a u sigo n l su ño stá const tuida po

d V ona y Si na y m vi n a la m nt lo u signiuna n ma qu no ha ía stado nunca n Italia, la v acisu ños d st b llo país(g n ta n-hacia Italia= G nita en- ganos g nital s)»2•

í BO o" T AS S O

l signo nos dic lC rs e n u s q e)s a bit a io o, not os té minos: l s gno no ti n undam nto xt io a síNo hay az n qu dé cu nta d la ligaz n nt l conc ptomana y la s i d sonidos qu l si v d signi icant p100 ) Dahí qu nt signi icant y signi icado no xista laci n siPu s l sím olo s ca act iza p cisam nt po l h chos jamás totalm nt a it a io»Saussu u aquí a un

j mplo: « l símbo o d la justicia, la ba anza, no p ía splazado po ot a cosa ualqui a, d gamos po un ca o 100).

Mas s l sím olo scapa a lo a it a io v mos ya m diadim ns n la l ngua s ap oxima a lo sim lico Pu s no tla l ngua s a it a i dad T as l signo s ci n l sit as l sintagma la gla d const ucci n, d t m nada po laaso ativa, la ual, como h mos visto, n l caso d las solid s sintagmáticas xig una comunidad nica nt los dité minos3d tal o ma u n pa t al m nos l signi icas halla indisocia l m nt ligado a tu s gn icant

Co de L ng t q e174 on l ez « o ido y « l do (c io de ce e le )

2 Inte p etac n de lo ñoF kfu tS Fi che 235-237.

3Nóte e que, dife e ci del i m lo té mi o d« o e e e t i e ú e o defi ido i e o de de e mté mi o d do e como el ce t o de u co tel ció , el u t

e e o o té mi o coo di do , cuy um e i defi174

83

p t nci signi icaci n s su ici nt par qu tr l st gm s xist r l ci n s ciativa Aunqu n lCours de L u s



DE LOS SIGNOS-S MB OLOS A O S PUR OS SÍ MBOL OS

T e s ( e l lengu frances ) d s element s e un c en s ci tiv «si je l pren s» (si yo l c ), «si tu l pren s» (s tú l

ges . T e s entre ll s l vez rel ción signific tiv , puesh y f erenci cústic y i erenci eidétic , y rel ción si bólic ,

pues h y un ele ent f n lógic co ún el que ningún signific dpue e is ci rs .He quí l pregunt : ¿L i ensión si bólices un li c i ent l e est s p rticulares signos, más bien l di ensión signific tiv e� er c ple ent de l ás univer-s l i ensión si bólica? P r b r r el te n to su rigorn s se vire s c hil con uct r e un e los ca ítul s fun

ment ales d el Cours de Linguistique.S :

S je a prends(si yo la co o)

i je l v o Si\ u a p re nds

/ . \(s i yo l veo) s1 tula cogesS je la ange s lui)a prend I ( I\

)( i y/ la como s1 e 'ª \oge

C nsi ere s h r l ateri pur ent f nológi ( ue en el nt l are s potenci signi icación) e l fr se princi-

pal, s b r: «si je la prends». S br l b se e este terial pue alc nz r l fr se señ la a

s etién l un r en ción te poral eter in , es ecir, in

tr ucien c rtes en l ca en cústi que c rresp nden a l

en oncept s: si/ e/l /pren s (si y l j .P r el c ntri , si l eli itación acústic n c inci e c n l eli it ción coneptu l n resultará e ell un uni sintag ática; así, p r e e

pl , n tiene senti l eli it ción si/ yel/ pren s (si yol coj .T est n ten rí m y r complic ción si n fuer que el m t -

i l consi er es susceptible e tr r en ión tempor l, asi-ism a e signific ción, saber: si/j / l' pprends (si lo-p n .

N estam s le s el c s e so n (pericarpio e cer ales y son

( s ni ), y c m el mism Saussure ec n c , esta comuni e

4

t gm s xist r l ci n s ciativa. Aunqu n lCours de L u st q ela soci ci n d st ord n s hall d svaloriz , sh y n í la i portanci qu t n n n tro horizont ncultura. Fr u torga un imp r nci c pital l análisis g s d p l r s, d l s m canismos m diant los cu l s lv l ncia un at ri nic d s cad na l «chist ». F«Ge ta e »cuando su paci nt pronunci« e Ital e »En in

u consi r l su co un «r us» n , tr s ung n, xpl r rs l organiz ci n fonémic susc pti lcarnars un i ag n t talm nt f r nt . As l matsigni ic ci n co stituy un dim nsi n fun m ntal l ici n si lica ¿L únic ? En bsolut , si l nos t amconsid r ci n la iv rsid d d los mplos qu Fr u nos

ast r c r ar l cél r olvidodeS gn r lli u Fr u n s cu ntan l Ps c atol gía de la da cot d a aSignor lli qu d xclui

d l iscurs , n sí an in , l cual constituy l l nt p rqu su«s g re» ntra n soci ci n conHerr u n

aqu ll asi n s o oros co ci nci d Fr u .He y s ren ti n n i nti lgunlniv l f né ic . ¿ ir s, pu s, u

stán uni s p r significaci n? N , si a l s c n proppu s uni s p r l significaci n stán pr cis nt aqu ll sn s signific ci n pu sta,«plu a» y «bolí raf » «l ebre»y«co e » «Herr»y «s re»no surg n c sign s l it l un

l tr , y s n m arg s s cian, l un apar c c rt nt l tr . S tr t u r pr s ntant u n ti n

étic fr nt su r pr s nta .«S ore» s« err» lit r l ntn tr l ngu«s g ore»n stá c rc «Her » c «plu a»

«b grafo» «s g re»stá n l mis lug r qu«Herr» asp ct qu n r sult rá ás l ro si n lug r ll s c gtér in s supu st nt sin ni os un is l n u « ra ua»y «herrería» En l icci n ri int rior n l sist h ll n t n s luta nt pr xi os qu s n int rca i lconstituy un s lt l p sar l un al otr . Sin ar sd s

oni s if r t s y así, un u no s signos, s n l más r dic l l u c nstituy inici n is ci nd s n un

« ragua»« rr rí »

Fra a / herrería

Op sic n qu n s pr cis m t p sici n ntr signn ést s r s t r uno y tr l do s límit s otr

5

« luma»/ «b líg af »l a / bol raf

s l d s n nal d un s n , s símb l squ , f n a él sí c ns d d , h n d j d a s v d



l a / bol raf

TR D CC Ó TR S C TR R D D

m s ah l qu n la as c ac ón d s nón m s y h mónm s f n l as c ac ón d s gn s En la s gunda la d f nc a

ng nd ad d d n dad, s d c , d d bl d n dad d sc m n, s n c nc d , l n n qu s ag an En la m an hay q b a d l d f nc a, y, nd , n hay s v d d nc ac ón d d n dad s; l sm y n bs nd s

«salvad »/ «salvad »(c l

salvad

«f ag ah í »

fra ua / h rr r a

d s s and l lím qu l s c ns uy , s ndo asasand s lím , y así, n s s d s, s nd la cl s ón d l

sí m sm En la lac ón n h món m s, la s1c1 n qu ma ca al s gn cc d a s v dad, n s ya c n adad, s n c n ad cc ón Mas s ac am s (y a a ll nad d m s hac s n m

n v z más a la lóg ca d H g l) qu la c n ad cc ón s la v dadd la s c ón, d ás d d s c ón d s gn s, s d c , d ásd d s gn , h m s d s a a n s sa d m ns ón u hac dél n un s gn f can d un s gn f cad , s n n s n an d n

s n d Ab s a la c n ad cc ón n la l ngua s d ja dc n m la n sól la lac ón n na al s gn c ns u d ; s d jad v as l s gn f cansalvad l s gn f cad «salvad », c m saq él n v a f ndam n q és T assalvad aqu ll al qu salvad s as c a a d s gn f ca , n c sam naq ll q salvad s gn f ca su u s , d s l s ns s d

l s qu l salvad s d s ng , u s, n énd s a ll s, c n ll sv n a s l m sm mas amb én:«salvado» l a c y d sl s qu a él s n n óx mal janam n y«co d n do >q

«salvado» xcluy y qu así fl ja la c n ad cc ón d s n lm sm q « » man n as m sm c n salvac ón salvay d aqu l qu d él v nga d f

S la s c ón s c n ad cc ón d s gn l ngüís c s hallac n s c a d s l s d más n la m sma lac ón u c n s

c s s s nón m s y h món m s sab m s u f n a s súl m s un «s gn » d ja d s gn f c y d ja sí d s s gn

ll la lac ón n s nón m s y h món m s n s da la clav d cuá6

q , , j¿ qué n s a c nc c ón l v l g d l s

v l g u am n n ga v Es a a n s ls f cant qu vald ja df jar n ls n f c d n l s gn f cadno s v aja.

El s gn f c d n l a nc a m n s d l sí salvad m f j n l a c d salva n c cula

cad na d l s múl l s g an s, n la cad na

salva salvac ón salva salvó salva sal ll

sal salad c l sal

F ja s n l s gn f cad s n ga sla c n a cc ón y, nd , as m sm , a la s c ón, u s« os c ón»s «co tr d c

c ón»Af mac ón s úl m a adój c n l c n xm v m s, u s sól ha d d s n nc da f jánd n s f cac ón m sma d la alab a s c ón

El sab qu funda l q la nc ón d l s s gn s la f jac ón n l s s gn f cad s s l sab d n cad In n m s s más cla s:

Al g n a n s l q é d l as c ac ón n snc n am s más qu una s u s a: s án as c ad s aull s n s n d s d s gn f c c ón, qu

as ac ón y l s s nón m s c ns uy n la nca n c ón mla d f n c ón d s c ón: d s n un V m s nm d m n qu

n dén ca s u c ón s hallan l s h món m s y d ahí c nc : h ón m s y s nón m s s n u s s qu as

am n l j g d l s s gn s y la v z s n u s sg d nd sus lím s, s c n ad c n

a sc nd r l ju d s n s acc so a la c ntr cc ó

Una c m l c dad s s abl c sí n asc nd dl s s gn s y acc s la c n ad cc ón m l c d d a l ñadm s l as asa n c n ad cc ón s la v dad m smac ón d nd sul a: l asc nd d l s gn n símbv dad m sma d l s gn Mas ah c ns a am s: s sab v n d l f jac ón s gn f ca va n un d m nad « s c ón»

An s a alab a n n s h m s d j d m c l s cad nas H m s c n m lad su s n f c d y m s

« s c ón s d s n n », « s c ón s n v d d c n a d ahí h m s al zad das nu s as nf E

7

unt cla d nu st o anális s s a ticula ahí n l ho izont d lt nción al si n s mu st a com id ncia acional la n c sidad d

s lva o s abs s q « » ncisi ni ic d di nt d l cual im s sím olo y



t nción al si n s mu st a com id ncia acional la n c sidad dsu sup ación. Est pa c indica q n ltima instancia s lanálisis ló ico l d t mina sta su ación Sin la ló ica at n aal si ni icado d l s si nos, p d íamos p s mi , o no sos n ,q l si no ti n ondo qu l t asci nd .Ysin m a o, loqu la ló ica ndi a s qu hay qu d ja d hac ló ca, q hayqu d ja d mi a al si ni cado; qu hay q d ja d anal a c nc t d cont adicción, a a así d ja nos s m i o la c n

t adicción misma. D s ías s a n a la unidad O os ción ont adicción am as cond c n a n t asc nd d l si no, la p im a mdiant una d ducción d laco la s unda m ant un a andono

n a n si ni icación. o sta ltima pu d con mayo p opi dads llama a un sup a d l l n ua u s l «su i d la cosa nla xist ncia» d qu H l nos ha la, s un su i con m a la

d nación l n üís ica; lac sa su como id ncia acional a ai d a cons d ación d d minados si nos . . ; lac sah lianas una cosa d l c nc pto y d l l n uaj , d i ual man a qu a

cont adicción h liana s una cont adicción p opiam nt d l coc pt

a lación nt l s t s t xt s qu v nimos c n ntando:C rs de L ng s que C enc de l lóg ca erpre ac ón de loss eñ s s a ticula, pu s, d la si ui nt man a sp t po l p im o d la d nación cat o ial sta l cida n l s und hasta lacat o ía undam tal d Oposic ón, p o a andono allí dond la

pos ción t aspasa n la Cont a icción qu s su v dad Asunción l t c o d la C nt adicción qu l s nd i n cat o

ía i ita ia, p o no as nción d l conc o d cont adicción, sinoviv n ia ps d lin üística d la lación sim ólica nt si nos.

l imapa t d st t a aj most a á l m canism m diant lcual, n laC e c e lóg cla cont adicción s i nc s q is é amos aho a hac al na c nsid ación so l o é d l ivil i d l s m ólico n l ho izon psicoanalítico más i n q

n l lin üístic .

onsid mos una z más l si n « » En la d m nsiónlin üística no hay «a p io i» azón al una pa a consid t asl c al s scond l a ticipio d « ». Tan sólo si n la as

u s insc i , l si no int p tado n la p im a s ni icaciónc nt asta con los l m ntos ant io s y ost io s d la cad na

a lu a a p unta s si no s t ata d la s unda s ni icación.o j mpl , si i o «salvado pa a», y qu a st p inci io d as

s u «la causa d s o », p do d ci m : ha ía nt ndid mal;l c al a un s ntant d l pa ticipi , y l conjunt d l sin

ta ma ont xt nos dic inm diatam nt d qué s s ntant .o l c nt a , si n un su o a a c n ca allo c mi do

si ni ic d di nt d l cual im s sím olo yAh i n, d aq ll q s s nd s l c al s v do»,

con xto d l su o l ca allo y l s d más m ntos), ns ncia in dia a no va a s v lado s l s s u

a v nt al c h ncia d n s o, l j s d a il a sución n ha á t a cosa q nc b s a dim nsión un

os s o a su s i n n l n aja d ac im sis ó d l coh nci . i l c ba l q c m s vado ad

nos s á muy d íc l p man c anclados n las im nn sot s s c n. E ca allo d aci a la comq s anuncia n l s lvado, o si mpc ando lo consid

s a su v z com sím olo o s ntant d al o qu a mit a o s ntado En l s d alla s p ovisil c h nci a

c nd ción d disolv n incoh ncia a c h ncia ya «S on amos q cont mpl n « s»: v o una casa

t jad ha un t d m s, tam ién na l t a aislada, unnaj s n ca z q co .o od ía a i ma qu n st c njunni sus v sas a t s t n n s tido al uno. Un t nohalla s so l t cho d una cas ,n s na sin ca za no

u c . Ad más, la p sona s más and q las p ni n qu conj nt d a p s nt un aisaj , n vi n int d ci l t as aisladas, q n la natu al za n

nco t s . o j z a é c ct m n s» mánunci a c nsid a así l todo y s a t s,m s u zo n mplaza cada ima n po una sílaba o p una ala a, qu u t a ón u d s p s n ada o s a i a n Alas pala as no s a án ya d s vis s s i in

o m llo n o m »

]AKOBS N

SICIÓ C L SA S CIÓEN R FO MAS

Q isié am s aho a a o da s s in so p o l ma dciación a pa t d l análisis d l on ma ko son. a

za mos mulando na p n a a n n lant ada xqu u dad q n m s a d ol s d

89

ué elación guardanlos polos entre sí enel seno�el fo e a ¿S¡a a de mera diversidad o hay ent eellos relac10n d alect ca?

or n e3 n a: la o osic ón a x � implica la opos c 0 a Y 1



yJ akobson nos d ce

«Hay una solidaridad entre �aso osiciones de pr da esdist ntivas, es decir que laex stenc a de una oos1c 0n.plica, admte o excluye la existencia de tal o tal opos c1ondiferente en el mismo sistema fonológico, así comola re-sencia necesaria o al menos robablede tales o cuales propiedades distintivas en el mismo fonema» 5•

Doble restricción pues en el sistema fónico ara su conve sión' en sistema onológico: tras elección enlas o os ciones,s ecczon

n la alianza ntr polos de oposición. No cabe yuxtaoner poloscualesquiera aunque ormen parte de� inventario de<posiciones delsistema y aunque ninguna ley est ctamente fonet ca se opngaa esta yuxta osición De ahí que un o emtengau func 0nmientoautónomo con res ecto a los oloso os t vos en que a nali-zándolo se agota Unfonemaconstituye una unidad y . r��oen sualteridad frente a otro onema, en el actode la s gf cac10nno debemos ver una yuxtaposición de o osiciones, sino una verda-dera o osición

Puesto que si dos cualidades op?sicionales está.n :ese tes enun mismo fonema es porque en el s stema de la s gf cacon ayentre ellas im licación mutua,puede establecer un esquem del o siguiente

ean dos f nemas a, a' diferenciados or c njunción de dosoposiciones. Sean x x-1 los polos de la rimera o sición; seany, y- 1 los polos de la segunda o osición. Sea < > el símbolo dela doble im licación

ero

{ _,\� X > X_ 1Q'y > y

-<- >�

y <A

>

4 Se encon ar á n an eam en o más adical de es a p egunta en eapéndice de Jav er Echever ía, pp. 11 1 -112.

s Six le�ons, p. 12 1. Te a ampliam ente ra ado en E a deL ngut zque

90

� p po osición a y mplica a oposición a xYcomo x e y1cons

ituyen a , e cual uier lado de su opos ción se opone a la totalidad dea'.

De esta manera recupera sentido la afirmación de aussure: «onemas son ante todo en idades opositi as relati as y nega

IB ASOCIACIÓ . ¿ SL ZA S O O ÓGICO D S IZA S L O ÉT C ?

Consideremos una alabra constituida por res onemas uno de ellos nos dice Jakobson 0 8 se relaciona en el eje delas simultaneidades con todo otro onema que de encont arse eluga estaría modi icando el signi icado As en la alabraca »elfonema está ligado al onemao ue aría de « » « »)

onemakal fonemas y al onema; el f nema al onemae Laexpresión «ligado» que hemos utilizado es p o com rometedopues pued habe ligazón accidental ligazón ue no constituesencia misma de los polos ligados Vemos que tal no es el cComo el fonemaa no iene otra esencia que la pro eniente de suligazón concreta en casos como el descritoa no es «cal» rente a«col» pues quien es «cal» esca eroa es aquí la condicideposibilidad del juego de estos últimos agotándose en su negatde o, aconstituye rente a éste un olo de o osición De lo c

endr amos una con irmación exterior si en su «as iación librepaciente asara sin transición de « » a « »

Vemos ue en el caso al que acabamos de aludir no estaríame absolu o en _ esencia de una as iación libre de sujeción an icado or el contrario ser a una asociación que res eta mente la f ontera de la o sición engendradora de significaciónque ahora nos preocupa es precisamente la cuestión de saber si

restricción está garantizada Es deci ¿no cabe suponer que lciación trascienda el lano de lo onológico ara deslizarse oámbito de lo meramente ónico n rinci io si nuestra natures el lenguaje no ay peligro de que abandonados a nuestrospulsos escapemos al ámbito de lo lingüístico ero ¿y si comgel lo ndica en el árrafo que citamos al rincipio nuestra raleza no uera el lenguaje sino la lógica? Seríamos entoncesrientes no de los fonemas sino de las ropiedades opositi as

Générale L pa aje a q e nos refe imo on amp iamente omr ti a por E heve r a de a atego a de po i ión en

91

dec e p opio J akobson, asociá dose no hacen más q e -onde a s at a e a ó ca

6•Yb d d d i i

IIILA RELAC ONEN LA DUD



Ysab o es q e as o edades d st nti as no siem e son o-edades e fonema a p o edad q e e na en a t ene i t -

es fono ó icas, e ot a en a e a n a e s sidia io o inc soq eda exc ida de o p opiamente in ü stico, a otando s t d enen end a so os

T ascende e e a e y s emba o se i nse tos e a ó ica omesa he e iana f ente a tota t ismo in st co, p e

a f e a de fonema q eda s e ente e caos

6«Una p opiedad di tintiva nunca e t a ada en el i tema onológicogún la natu a e aen e pecial a nat ra e a ógica de la opo icione , cada

una de la p opiedade imp ica la cop e enc a de a p o edad opue ta p 120).

9

LA RELAC ONEN LA DUD

DA YA A

Reco demos a estr ct a e a d da D damos de e na e esentación ec samente de aq e ep esen

a q e F e d está se o q e es n ásta o ecto de o qmos p osc ibi .Yq é es o q e q e emos p osc b ?, qo q e e yo e pac ente no to e a? (no to e a hasta e

q e é es esta p osc c ón) es q e e ásta o se eta , es d c , como p od cto de a fáb ca q e constit a ee emento r y st nt de s eño, o a acontece a s éstemost a a e s condensac ón, es deci , en s n da con to

o ctosso es o q e q e emos osc ib e o o conse

s a menos n est a h tes s e q e e ásta o se encm a dimensiónn st nt e a fáb ica o es e ó ea Todos p od ctos de a fáb c , as como a fáb ca m sma, están

en e ásta o; p esentes a e en n dad nd so iab e nd stin ó )m ntr s qu fábr c os p s nt suc s nt g os n so c .La fá ca ha des e ado en e t em o s s od ctos y hsp

z a no de e os a esencia n ad de to os, des aq e stif ca a a distinc ón ent e e esenta te deatsenta te ecti o de a s ón de a q e e a nos texaf ma q e es const t ti a de nconsciente)

sti c ón, a a edad en q e está s me o eoso o st t ye e modo mismo de e e a s o te

3

c ito i la duda s ar a d la r sist cia a la pulsión l ar a sr la u a s s r h culo d la pulsió is a1•

l cual s i s rta y qu u st a l ctu a d r ud l rco stituy sobr la bas d lo qu st u go n la r lació



pE l sfu r o i fructuoso d l paci t por subsu ir l l -

me to dudoso ajo u co cepto, se os está revela do toda la dia-léctica del i co scie te. I te temos describirla sirvié do os paraello de u texto de Laca e que el i co scie tees referido a lafu ció causal2•

Evoca do el e sayo de Ka t sob e el concepto de di e siógativa,Laca s ñala qu la fu ció d la causa hay algo i

apr h sibl irr ductibl a la a ón a co c ptual os u f ó-no y lo caract i a os co o f cto al d t r i ar su causa; d -cimos as , por j mplo, qu las ma as ti n sucausa las fas sd la lu a o qu la fi br tih su causa las miasmas. P ro algo d la xplicació o satisfac algo d l f ó o o s ha r su ltoNo está clara la cor elació e t e las fases de la lu a y las a easHay si pr co o u a i ad cuació tr la causa y l f ctoI ad cuació qu , au qu Laca o lo i diqu , osotros xplicamosco o r sultado d la dialéctica h g lia a d la causa y l f ctocausa y efecto como tales resulta que tie e idé tico co te ido («enla causa misma como tal s halla l f cto y l f cto s halla sucausa») 3; por eso la causa como tal es impote te a explicar elporqué d la dif r cia tr u a forma s cial d l co t id ú ico la causa y u a forma depe die te de la primera el

f ct Esta impot cia a dar cu ta, por la causa misma, d lar lació causa fcto s lo qu p mit a Laca hablar d u a m -sió i d ida a tico c ptual cada qu habla os d causaPu s bi

E la di sió a tico c ptual i satisfactoria s ñalada sitúaaca l i co sci t fr udia o

Te tador sería para uestro propósito ap ovechar esta i dica-ció d aca i t tar ord ar l i co sci t fr udia o co r s

cto a la dialéctica d la relac ón de ca sa d la C en ade l Lógic a, texto o ev ado por L aca , pe o que éste tie e más pres t qu l d Kant 4• P ro o s sta dialéctica la qu vamos a

utiliza y llo po múltipl s razo s (pr c sam t u r spto por

la t or a laca ia a cu ta tr las) Vaya por d la t u ladialéctica d la ausalidad pr supo ya l co c pto da dad

l R co d mo la p ci ión qu h c F ud n el tudi o laGradiva:l n tu l z to na n la/urca mi m m di nt la cual n el ánla xpul ·

2 Le qua re c ncept pp 24-253 Ciencia de a ógica dición p ñola p4944Como lo p u l h cho d qu opon lo d t min do de la l y de ló y la eacció lo ind t in o d l c u a; pu la dialéctic d la

cción y la eacció ap c n laC encia de a ógicainm diat m nte d puéde l di léctica de la cau a y com xp ión de la olución d ta últi a

94

y q gy o al r és a to ás cua to qu ( absoluta co for idad ct or a laca ia a) hay laC nc a d a ó cau o to d lor a pr io a la r alidad a sab r l o to d l fu da tor alo la auté tica dif cia d co t ido t funda nto y fuSi st r al s l ho i o t d u n laC nc a a ó c

rg r la r alidad ¿có o o i t tar ap oxi a a él l colaca ia o d al Sobr t o y ésta s la ra ó funda

t os cu ta lo sigui to r al, qu co stituy la dif cia d cont ido tr (fu da to) y razón fundad (fu dado) o s sust ta ra ó s por co sigui t l ú ico o to d laC nc d a

ó caqu si ra ó s co c pto o s sust ta conc po ti sosté lo r al co o r lació drazó a n razón fundada ra ón co o fondo d u fundado s sólo r al diant

si a óE ho or a los l ctor s laca ia os tra scriba os aqu u p l qu aca da cu ta d la apor a d l cart sia is o

co c ptos pr ctica t idé ticos a los aqu utili ados«Pa a D sca t s lc t i icial[ ] a lo qu apu ta l

ns ta to qu s u lca l s s a u r al;p ro lo rdad ro qu da ta fu a qu lu go D scart sobligado a as gurars ¿d ué D u ot o u o s a ñoso y qu por añadidura pu da co su ra xist ci

a ti ar la bas d la dad ga a ti a l qu sura ó ob ti a xist los funda ntos n c sa ios para r al is o d l qu acaba d as gurars pu da hallar la disió d la dad[ ] Dios p rf cto cuyo u hac r s la

rdad pu sto qu s a lo qu fu r lo qu haya u idsi p s r a a dad au u hubi s dicho u doso i co ubi s sido rdad »s qua r c nc p s p gi-

as36-37

A R AC Ó U DAM TA LA DUDA

El paci t d Fr ud acuciado po ést busca algo u ta d su s to a E l o to qu os ocupa la bú

s c tra u l to d su su ño; u l to pubuscado por d fi ició o p s t o or dicho agas t , p o claro i disti to « lgo as co o u a aca» dic

l paci t i diata t insatisf cho d sto u ha trad añad « o u caballo s bi » y d sco t nto d

95

< un burrn o o caso a go co o un ni l aun ueFin l ent « en realid d n lo

L d d i t í d to ento en el que el p ciente afir a que o presente en e su

era un concreta repre ent ción y l o nto en que a r



L duda n sie pre se presenta sí desco pu ta n su oento con tituti os C be sup ner que el p ciente n se ete en

berenjenale y e i it a la ú ti a fi ación recise os ta bi nque en a dida en que l grado d condensación d le entturbio del ueño se con ider b e e p ciente n s brá l ter l entepo dónde z Lo cu l no s ó ice p a que c ui cosque diga z r no pon obre una ist en cuya int se ción

con otras pistas l neces ri ent o busc do e n a eglade o de a asoci ción «libre L desco osi ión de l dud nel entos e írica nte consti uti os es sin e b rgo út l r

oner de anifi sto su rq itectura ura nte lógica t s d l p i e o nt l paci nt busca al oyencuen

tra un repre entación un igno co p et por endeaca n e tecas ¿ e dónde iene el de encanto ues d que n encont do á que que ya t ní y i e tu iera satisf c c n que p e n and l «paci nte buscando l yuda de F ud

n fect lo ignos c p eto l re re entacione no e preci ante l que le f lta al paciente i e paciente es porque alguna

in t ncia en l tien la pa ión de otr cosa que los igno en todc t a c a que lo i no ferrado cad un u ticul r

ignificadEl paciente no puede ret n r ninguna repre entació in ulay l p rque l c ni o i o de dud sup n que la epr -

entación in lar n d r zón de í i tiene u fund ent sub istenci fu r de í i es t n só o lp s o fund do

p e te funda ent í que de a repr ent ción in ul r elp ciente retorn l fond e deci ultiplicid d i nificante

la indistinción la condensación que n el sueñ se e eló el erdad de l r pre ent ción in u r « ac n

or bi n Este n a ingu rid d e l ú ti bra n ab oluto la dud exige n sólo qu la e res nt ción

nu e en u fund ent sino t bi n que ste circu por l ep e-

sentación ay neces ria ente en l dud un reto n de fondo conens do al orden de la repr ent ción in ul r quizá un c -all e ta ól en l n ti id d del f ndo n br a dudor ell cabe deci que n la duda e está e land la unid d ab o-

lut del fondo o r zón del concept (llá se i e qui re c ncat n ción i nific nte y del conce to o repres ntación co o t l aduda re el l unid d en c ntenido d funda ent y fundad nf ndam n o ncontr la circul ción t tal de fund ent a un-dado y de fund d a funda entoYex ct ente l i o nc nt a-

o nf dadN da distingue pue de de el unto de i t d l contenid

96

p y qtación e con unde y l p cien e nieg que se trat de e aco n i ta en bos c sos lo que re ende e el contenido

a dud a be a rdida de a repr sent ción n l ci nific nte y n est i p rdida r t no de a represen duda a re ción que ce de a conc ten ción si

un fund ento y d repre ent ción un fund d e unar lac ónp ram n formal.

Sin e b r o no c e ab r de c nt nid únic n a ode la duda á que p rque ay dos po s y que e uno pco fondo y el otro co o en un fondo fundad s decirunicid d de contenido superación d a re ción de ford ento/ und do tiene ug r en c d d de la for a y eci ente en a dud que es u uperación per i te aentre in u istente re resent ción y concatenación sign

n a que ue a tiene ubsistenci En t r ino eno la epresent ción singu que n la duda tiene en sí a su

ento i ue siendo i id or e p ciente co o in ubsi tentiene su funda ento en otro L epresent ción sin ul r c lo sigue b ñ da enn s nc al dad. p ciente se esca aen a indi tinción del ondo st indi tinción por l contrarece co ub ist nteEntre representación y a indi tinción ay un rel ción

enci id d esenci id d que no resue n a unid d dconstituye unr lac ón f ndam n al al

n dud o olo contienen lo i o y in e bar op l del fund ento y otro olo de o fund d uno es po o

u sistenci y tro polo de l insub i tent uno da azóne l en zón fund d eten á ono en e t últi exRazón es que el po de l inter ección i nificante d cuent

ol de l represent ción t e la r zón ú ti a 5 no y razóná rofunda Es el fondo de toda r zón fond en c ncre

e a zón ro ia lr al dadque e l rel ción c u alEn e ignific nte en l intersección fon ic encu ntrsi tencia el si nific do t e lr al r zón ¿C be regunt r e por

qu r zón E t e o c racterí tico de dud a dudco unid d de contenido enn rs cc ón fon m cay s f cadoyno se ex ica p qu qu d r zón de te no equ qu l eazón y telo n ra ón f n adoNo e ex ic y

u c explic ción e decir bu c un «r zón que d cuere ación de zón ra la dud no e in edi to e incu tio

5 E todo c so ú t m r zó er te l que c r cter z uesctu l cu tur

97



z rán de lg n d t d exp s c1 n crít c rel t k bs ny p r l t nt t b én l deter n rán en c ert f r

H y que tener en cuent s s que est p nenc se resent

c b l s esenc s p s bles quel s cuy c ex stenctr d c ón l s c s blesst referenc e bn z n se c nf r un t nt cu n



H y que tener en cuent s s que est p nenc se resente un se n r cuy l nte ent gener l t ende c nfr nt r l sc teg rí s c nceptu es ut l z d s p r ern l ngüíst c c nS ussure y k bs n c represent ntes) y p r e ps c ná s s

Freud c n) c n s c teg rí s n l z d s p r Hegel en el br11s bre l esenc ) de Cie ci e ó ic n ese gr d h y un

tercer t p de referenc s que t b én deter n n este escr t : se

rí l s últ ples us nes l s ses nes nter res del Se n ry en gener l l líne teór c g b l del sM s ntereses pers n esp r s lgu en qu ere ntener esner de n l z r y c teg r z r rí n ás b en en el sent d de

rel c n r lt p es text s de k bs n s bre t d l s referentes l te rí de l c un c c ó c n el s ste le bn z n que seerí enc rn d de lg n d en l s p nte ent s el r fes r

de H r rd S r c uestr r el c ncept decó i que él utl z en t nt pr nc p t d r de l s s b l d des ue h br enel es r léx c :

«el repert r de l s c b n c nes de es s r sg s en f nes c /p/ /b/ /t/ d k g etc.) está l t d

p r el cód g de l lengu d d l cód g ne l t cnes l s c b n c nes p s b es del f ne /k/ c n l s fne s s gu entes y/ precedentes(op. cit ,p. 47

un p c ás del nte:

« l c b n c ón de l s un d des l ngüíst c s ex ste puesun esc l scendente de l bert d. l c b n c ón de l sr sg s d st nt s en f ne s l bert d del l cut r nddu l es nul el cód g y h est b ec d t d s s s b l ddes que pueden ser ut l z d s e l lengu en cuest ón

ste cód g que l s nterl cut res h n de tener en c n p ru c rse y que n el de f ne s r sg s d st nt s esb o-

t mente ete min ntede l selecc ón que lle c b e l cut rpuede ser rel c n d c n el s le bn z n cuy lunt d cred r está deter n d en su elecc ón del und p r l ntel gencd n r l s de s etern s esenc les l s cu les t p c puedec b rse d s c n t d s p r lleg r l ex stenc s n ue h nde bedecer r gur s e te l s pr nc p s l t t s ue deter

l cre c ón d n : neces r ente h de result r el e r del s d p s bles p quentele d es sí l h r de

00

st referenc e bn z n se c nf r un t nt cu ns n c t McK y c n el f n de exp c t r ás n c ón de

«Seg McK y l p br cl e en te rí de l cc c ón es l n c ó de p s b l d des prec ceb d s;

c f r l s ch "c njunt de p sy pre st s y prep r d s"( Cybernetics: Tr ns ctions of theEi hth C nfere ce

New rk952, 8 3 )

p c l ex stenc de un cód g. . » (o cit ,p 90).

P r tr p rte se tr t de un pecul r d de b én en elC urs e in istiq e n r ede S ussure enc ntr

s ex res nes de cl r c l r e bn z n P r ejeg 35 se r

« l s g f c nte e eg d p r l lengu t p c pree pl z d p r tr . ste hech que p rece en ec ntr d cc ón p drí l rse f l r ente lc rt for .

e d ce l lengu "el ge per ñ d end "será y tr gun "

e gu n puede pues equ p r rse un c ntry s e y just ente en este spect uestr el s gngüíst c su áx nterés de estud pues s se qu

str r que l ey d t d en un c lect d d es unse sufre y n un reg l bre ente c nsent d lengque frece l prueb ás c cluyente e ell

H brá c s ón de l er s bre est s cuest nes cu nd ntee s lg n text de Freud en e que se f r l c n en e

n l z r t d s y c d un de l s ele ent s de un sueñ y eng ñ s s que ued n p recer l c nc enc s des ñ d c s se tr t se de text s s gr d s es ec r l bs lut eces d d de que fuese ese s gn f c nte y nque p rec ese expres d c den de s gn f c ntes q

r s c c ón l bre c ert ente deter n l ele ent dque h leg d n fest rse que h lleg d ex st r e eg d entre t d s l s p s b es p r b d p r enc

ó ; per es deter n c ón n e p ñ en n d necese uestr en l elecc ón def n t en l cu l se ex resdel nc nsc ente l nter cc ó de l s fuerz s puls n les

s elecc ón f rz d en l cu se c end n l s nfb l d des ene gu d en k bs n c en e n z l gí s el pr nc p de t z c ón de áx y

1 0



m rfema c m < ni a m nima ta a de ignificación» ( cit ,p. 58) y a imi m en l c n i eración el nem c m la

uni �d

fónica m nima i bien él va a intentar e c mp nerla t av1a �.

te gan a guna ana a c n el i tagma ad . N e trata puque la parte en que e e c mp ne el intagm c n tituyan uc mp nente al m en que d element heter géne y aut



fónica m nima p �

Una ve que encuent l ag di tintiv n privará e ec que n irre uctible en varia ca i ne e inclu hablará ele-ment . P ejempl :

«El análi i lingüí tic e c mp ne gra ual�ente la ' -da e c mpleja el i cur en m rfema cn t1tuyent últ -m que p een una ignificación p pia; y u ve u lve veh cul emántic m nim en u c mp nente ltm capace e iferenciar l m rfema u t : . J e ta c mp ente e l l ama r sgos dzst n t vos» Ib zd. pagina 4)

«T a la iferencia exi tente entre l f nema euna lengu da pue en er e uci a ª

. C º�ici ne bina i imple e in e c mp ible e a g t t v . P l tan-

t e p ible e integrar l m fe a . e una leng acualquiera en ra g i tint v que n iv1 ble » ( p. 16 5).

In epe ientemente del c nte i e l alla g e Jak b n i tentaré llevar cab una cr tica e e temét en el gra en el

cual n e l mi m ecir que l f ema n uni a e fónica ife-renciale qu c n tituirla en element fónic hacer t . tantc n l ra g i tintiv . Al c nvertirl en eleme t ev1table-mente e le u tancializa e le hace irreducti e .

E ta met l g cu efect v a intenta m t ar n erala e Sau ure el cual up n a t el itema lingü tic a menvirtualmente �n cualquier tip e uni a m nima inclui el f nema c n l cual e aparece la c n i eración e ich unida e c m

i fue en imple inanali a le . P r p ner un e empl valg aibili a e e c mp ner l i tagma tal y c m Sau u e la

re enta«Sól en a me i a e ue la tra f rma fl t n alrede r

desh ce cu d uplex (d scub i escoloc dest p r . . . ; h ce eh ce cont h ce . . . etc ) pue en e a palab a

e comp ner en ubunida e ich e tr m n in tagma . A í des-h ce n ería ana�izable i la tra rm que c ntienen des h ce de aparec eran e la lengua; n e

á que una uni a imple y u parte n e p ríap ner una a tra» (Cu so pp 216-217 ).

Cada intagma en tant c njunt de parte e relativ a l e itagma exi te te en el itema i güí tic iempr que

1 6

c mp nente al m en que d element heter géne y autu i tente e c m inan para f rmar una uni a c mpleja in q

la p i i idad mi ma de que ean element e tá re eterminap t l c njunt de i tagma que «fl tan» re el intagmc n i era .

ta c ncepción pue e er amplia a a t tip e uni a elingü tica inclui l f nema e imp ica que e ca a punt

ca a f nema e tá actuan t da la c mpl jidad el i tema. lnema n e i te en in en el ám it de un i tema lingücuy element p r tant n n imple n n inme iac n l cual e evita que e c nviertan en u trat fun amentúltim de t el i tem al men e c rrige el p i le e et tali a r que puede tener ta met l g a.

A pue hem l gra l cali a una le met d l g aJak n u funci namient c ncret en la e c m ición d

nema en u ra g i tintiv e trata ah ra e anali a . Quec ar que dich f nci namient va a er egui en l nea genera

e in ent a en l detalle y preci i ne técnica que ciertamel en iquece an per para la cuale care c de la e i a c mptencia al n er lingüi ta t l cual int ucirá impreci i nefalta e c ncreción a l larg de mi e p ición que n pued p rmen e lame tar

3 I E A E RA GO I N O E O O E A

Aceptand ah ra plenamente l pre u ue t en l qu eueve Jak n partam e la lengua en tant i tema rga i-a en nivele que e i ven d c nte t l un a l trra e ól auténticamente c mpren i le n el c nte t del di

cur en el que e la pr nuncia la pala a tienen enti entr

d una fra e l m rfema ependen en u ignificación e la a ra y p últim l f nema e n mue t an en l m quie dejar de eñalar in em arg ue e ta e cala u r e

ció e nivele lantea pr lema met d lógic en mi ma rimer luga en cuant upue t a aceptar en egund lugar r

que permit up ner la a licación del mét d e dic t m a dea n a t l nivele n ól en el nivel inferi r

terce luga p rque u gen pr ema e cl ivament f némic a qu Jak n indicará la e i tencia de l a g c nfigurativ

re u te e l f nema c m m d ma ca e iveivele

07

«Lo nfi u i eñalan la d v ón del en n-c ado en n dade gramat cale con d feren e grado de complej dad en part cular en fra e en pala ra en porque

a ajo» un tema de opo 1c10ne que en u unc onamento acepo i le aludir a «un mi mo fonema» o a «fonema diferen e» decirque e a o do lo m mo ra la o l gada refle ón o re lo d c



p j p p p qpongan de rel eve e a n dade e nd quen jerarq a onlo u min i en porq e la del m ten la n-tegren on lo m iv » ( p i ,. 09)

análogamente lo ra go redundan e que part c pan del ca-rác er conf gurat vo del d t n vo.

No vo a en rar por a ora en oda e a cue t one como am-poco vo ponerme a e tud ar la noc ón de cód go en tanto pr n-c p o o colecc ón deprinci os l m tadore de la com nac onefoném ca . n odo ca opo rí n tra ar e en referenc a a lo pro-

lema de r tmo a lo que en d ver a oca one a alud do LuCaramé en e te Sem nar o.

e n ere a m en la pó e m ma de lo d ver o n velel ngü t co que e engar an lo uno con lo otro uce vamenteen tan o uede conduc r a la ú queda del últ mo e la ón de lacadena. S d c o e la ón fue e allado u e tr c ura re ercut r aen odo lo re an e n vele al apo ar e él en m mo pud endollegar e a creer nclu o que u nfluenc a er a de erm nante. Ja- ko on re enderá de cu r r e e últ mo n vel rreduct le en lora go d t n vo de lo cuale depender an de al ún modo odolo po le anál de morfema pala ra fra e etc. Con lo c al

no de lo elemen o med lare de la leng a rad car en e a un -dade m n ma cu a e tr ct ra ema de relac one cate or ac ón repercut r a por doqu er en el tema l ngü t co. No e ratapor tanto de q e Jako on con dere lo ra o d nt vo como

e uv e en a lado de odo el re to Él n rá con antementeen la var ac one que lo u o grama cale e nclu o emán co

n roducen en el func onam ento de lo fonema . Pero a n admendo e a nfluenc a no dejará de af rmar la pecul ar dad del

ema de ra go d nt vo cu a con uc ón e man f e a oroda parte en la lengua aunque ea a travé de un dade do ada

de gn f cac ón morfema pala ra ) o a travé del func onam entode ca e or a grama cale . Jako on parece af rmar una c erta r -

ac a de e e n vel al meno en cuanto la l ertad del locu or nd v dual e aqu nula egún ve amo en una c ta anter or co a ue

o ucede en lo demá n vele l gü t coD c o e o conv ene n t r en que Jako on le u ta al fone

a cual u er dent dad nmed a a con go m mo cualqu er reen ón de que con oda ev denc a tra o r « »lue o «O» emo

o o o m mo a do el m mo fonema. S e puede af rmar e too e en a e una determ nac ón «por arr a» como Sau ure

e ec a re pec o a lo n agma no porque a ac uado « or108

que e a o do lo m mo ra la o l gada refle ón o re lo d cUn onema no e tá ind viduali ado ino por lo ra o di in ivoq e lo con t en como a v mo en el ema vocál co urcocu a o o v cale e t an a part r de re opo c one .

ar endo de e to J ako on def n rá al fonema como n a ocúm lo de ra go di tintivo . or referirme a o ro de lo ca allode a alla de e e Sem nar o n fonema no odr a er el m

in n i tema deopo icione previo que no em e ra de inmed a o en la prod cc ón pero enla refle ón cuando e e fonemae recono e como repe c ón de lo m mo o en el momento en u

algún nterl utor a en end do de qué fonema e trata a po r arepe irlo. La u tancialidad o cualquier tipo de «en » para el fo-nema a do pue aen cue t ón al de cu r r n ema de me-diacione en u mi ma médula en u in erc ón den ro de n itema fonemát co.

ako on procederá pr mero ela orando catálogo emp r co enla d ver a lengua pero al f nal aca ará conclu endo n ede ra go d nt vo con val de un ver al

«Lo progre o ec o en el e ud o fonemá co del len-guaje de lo n ño delo afá co qe an do a la ar conel de cu r m en o de un número empre crec ente de le edejan al de c er o el pro lema de la regla n ver ale quee án a la a e de lo tema fonemát co de la len a

. 26)

má adelan e

«Lo ra go di tin ivo n rn eco de cu ier o ha a ahor en la lengua del m ndo, lo c ale , jun o con lo ra opro ódico , o t enen la o alidad del reper or o morfoló icoy léx co de las mismas, se reducen a d e opos c ones, entre

la c ale cada lengua ace prop a elecc ón» p.127

a doce opo c one er an la gu en e

V á i v á iII. n nán i n n nán i

III mp ifuIV T n f j .V S n

VI N iz - n n izVII i n i u - n inu

09



on meramente diversas, por ut ilizar la distinción hegeliana en rediversidad y diferen a?¿O es que, como sería lógico pensar, esas oposiciones se oponen entre s , con lo cual endr amos que uscar

i i d i i ?

2 se ía de so o idad y cuat o de to a idad La o ga izac o dsis ema ma hab ía me o ado co side ab eme e, pe mitie d

udia o edia te téc icas ma emá icas de g upos, como Jakobsob id d f í i f (ib



oposicio es de oposicio es? Ya a simple vista, en el cuadro, se ve que las dos primeras es-

tán más relacionadas entre sí que las demás; de hecho, son unclaro desdoblamiento de la oposición vo al consonante, necesario apartir de la consideración de las l quidas (ver p . 140). Y , en general, se puede pronosticar un desdoblamiento similar para la opsición c mpact -difuso, por cuanto

el propio Jakobson apunta que:«Entre los rasgos int rnsecos, tan sólo la distinción com

pacto difuso en las vocales presenta frecuentemente un núme o mayo de é mi os, o más a me udo t es Po ejemp o [ ae] es a [e como [e es a i] la media geométrica ees no compacta en relación a [ae] y no difusa en relación a [ i »(p 46)

Si desa o amos e pu to de v is ta de p opio Jakobso , esu ta evide te a o homoge eidad de dicho cuad o, y su posib e amp iació a 1 6 oposicio es, todas e as de ti o A/ o A esdeci , opo�icio es de as que é mismo ama co t adic o ias, y o ya co

a asLa ógica disti gue dos especies de oposicio es E p i-

me tipo, oposició de té mi os c nt ict ri , es u a e a-ció e t e a p ese cia y a ause cia de u mismo e eme to Ejemp o as voca es agas que se opo e a as v a es sio gitud E segu do tipo, oposició de té mi os c ontr ios

es u a e ació e t e dos e eme tos "que fo ma pa e de u mismo gé e o y que difie e máximame te e t e sí; o ue,p ese ta do u a ca acte stica específica que puede te e a-dos, aposee espectivame te e g ado máximo o mí imo"Ejemp o: as voca es agudas que se opo e a as aves» (Ob-se vati su le classement phon logique des cons nnes, P oceedi gs of the hi d I te atio a o ess of Pho etics,

938, Ghe t, p 35 .

La mezc a de ambos tipos de oposicio es hab ae co t a, desde u� u to de vista es ictame te ógico y metodo ógico, que o em-

co, de sstema e abo ado po Ja kobso abe, pues, a posibiidad de mejo a o,descompo ie do as oposicio es basadas e co -a ios ( compacto difuso, fo zado eajado, est ide e ma e, ave-

a �udo) e pa es de oposicio es basadas e co t ad c o ios, especvame e, co o cua se o te d ía 16 oposicio es, de as cua es

2

opug aba pa a as idades fo ma es mí imas o mo femas (ibp 63) s c a o que, a á ogame te a como e sis ema vo á ico tu co, co sti uido po ocho voca es, se o ga izaba segú t es ipde oposició dife e tes2 = 8), e sistema de as6 oposicio esse p d ía o ga iza segú cuat o tipos dife e tes de oposic o es, qe es e c so se ían oposicio es de oposicio es, y o ya oposicio ee t e é mi os simp es»

Pe o au cua do os ate gamos a sistema ta y como o daJakobso , co as2 oposicio es, e p ob ema de cómo o ga iza oapa ece igua , y e p o io Jakobso es co scie te de e o, p a teá -do o e ume osas ocasio es Lo o ab e es que aho a vo ve

esu gi e Jakobso empi ista, y o que a tes e a o gu o po he co t ado c ite ios igu osos pa a o ga iza os sistemas fo eticos se co ve ti á e pu a expe ime tació pa ti de a cua duci a o ga izació de sis ema de asgos disti tivos E epu to esu a eve ado a a compa ació co Leib iz, e cuadeja de i vestiga co sta teme te as e guas co c etas a y ce a co o idas e su iempo, y de t o de u a p e upació simia a de Jakobso (busca eyes i güísticas u ive sa es), si bie mambiciosa (es sabido que Leib iz t ató de i vestiga a exis e cide a e gua u ive sa , pu to e e cua e jove Saussu e amhizo sus pi itos a os qui ce años véase eE i p u é ui m t u u t n t 'A m n un tit n mb

in i édito co te ido e a co ecció Ha va d, y me cio adopo akobso e su a t cu o Saussu e's u pub ished ef ectio spho eme », hi F in n u u26 ( 969 pá s 5- 4 ,

u ca dejó de afi ma e p i cipio de o ga izació ese cia me te gica que deb a egi dicha e gua u ive sa su descub imie to sistema bi a io como e guaje e e cua todo pod a se exp esde cua Jakobso es evide eme te t ibuta io, su ió como co secue cia de su empeño e eva os p i cipios ó icos hastafi a , si co te ta se co e abo a tab as de e eme tos, cosa si emba go ambié hizo, y e muchísimas ocasio es

Resu ta otab e, po ta to, que e igo de a metodo ogía akobso , ta y como é mismo o ha p opug ado e a e ua,

caiga co side ab eme te u a vez co so idado su descub imie o dsistema de asgos disti tivos omo si o ecesi ase maest o

es i fu diese esp itu (y uego o ga izació ) estos doce asdis i tivos se sostie e o sí so os, so i mediatos a a epo así deci o E co st ucto de a otab e maqui a ia de que so as dicotomizacio es o se ha at evido a a icá se a a mismo, si o que pa a i vestiga as je a quías e t e dichos pa es

asgos d s i ivos s co a co

u mé�0 pu am e p � ime a , e cua amás s po a e cu s o a au osubs s c a

e sis ema mismo d oposicio es: s á u a hipó sis i cues ioa a,ó i i d b

pr se a mayo gas o rg a cua sa a a o voca huma o

s a po a ad má m y mí mo de d



y o ya só o com a ioma, si o como su ado u a aba osi v s igació u afi ma co si ab m e a imp sió va i-

z y v da u v saTo a s a fas pos io s muy i us raiva. Po u a o ém a s c a ac o s rárqu cas, s b e u ca ga

espec f ca cuá es so esas ac o es A o s mo a u os casosmos ará cóm e erm a as opos c o es se co s uye s emp coos er or a a o as, a o os ños como caso v so

os afás cos. A pa s h cho, su g á os r á u os fu -ame es vocá cos y co so á cos como fase pos o a a corapos c ó voca co so a .s gú g a o sa o o a u

egu ca a gua á apa c do ás pa es opos c o es o oLa a a og aco a físicaqu J akobso a o se comp ac e

me c o a pu e su a ve a o a cómo s a m o o o ía,has a c o pu o comú a ambas c c as, es eva amb é osm smos p ob mas, co a os s mp a ve cómo apa c u

uevo po corpúscu o que o cabe a ab a, u myo uga o es c a o, o u a u va opos c ó ma ame s

a cu a n s s mPo o ra pa e, y s o s rá muy ca ac er s co akobso , no a es a fase rá surg e do ca a vez co mayo c a a a s

c a e u a opos c ó p v a y fu ame a , qu ocuparía a c mará qu ca a ab a, y a pa a cua sur ía as emáco-

om as Pa a ga a s a opos c ó or g a a va a uc u ac a m o o og a, u , po d c o s uemá cam e, s apoya í

a c ee c a e u o p me o qu apa ec e gua ño,y o mo que sapar c e afás co, a o s a a unoceso v so, so í c s o p mero es e u pu o e v s a

óg co, y o avía más, u s a gu a opos c ó apa c va ab eme e co pos r o a a a gu a o ra, o c s a ú mo o

es á óg cam subor a a a m os a a uía s s mad opos c o es s va a e abo a fu c ó s os c r os e é-cos. S gu o s mé o o, akobso á a o ca a v z mayoé fas s a a opos c ó óp im ns n n ó imcomo a co omía o ar a, a cua s van a s a o as as poso scomo sp c f cac o es e a Más o me os co fusam , c

s qu sa a a uz m d si áb uni rs :

« n co s cue c a, a us va fusa, a cua a p ucc ó e e e g a s cu a uc a a má mo, apa ececom o más pró mo a s e c o, m ras u a voca ab e

4

aparec p m vam como u co as dos suc s vas a co so an óp ma y a voca óp ma Pque muchas guas g o a as sí abas s n co so avocá ca y/o co co so a pos vocá ca, CV (co so amás v a ) s ú co mo o s áb co u v sa » (pá36 )

D s e mome o s ab c m e o as2 opos c o sera c aro q e as ba a e er que re uc rse a u a o oes qu akobso ha ga o a es e su a o po u a a ,

ec r o, aba o a o pr c p o co om zac ó s shabía p opug a o Pos o me apa ce á e á gu

a , qu se esc á dos, has a co s ru s oda as oc opos c o s, v ua me P o s sa

re eva para e ob o e s a pos c óHay veces qu akobso busca cr os g ama ca s pa

razó cha a qu a

«U h cho es c a pa a a compreh s ó e os fo o óg cos a gua cu s ó y as ac oqu cas qu e s s que esos asgos fo ofe e es sea g os y u za os f s ma

as ca ego ías g ama ca es» pág6

p s mp e hac a n v e ca a gua co c a, pé o s p a ea a a b z a a u a amá ca u

a o, s s ma u ve sa asgos s vos cose va o u pape p v eg a o, y su mo o o a zac óbusca, e ú ma s a c a, fu c ó ca go ías a

Recap u a o u poco, cab af rma qu o u akobsoha hecho s ap ca s su mé o o a sí m smo, p os gu a pos c ó , busca o po mp o c b o c os su

as nu vas opos c o s opos c o s, co o cua zo a e rm a o óbu o c reb a a ía azó a oo a so o a, po mp o, y as suc s vam Po a

e o o o, c uso se po ía co s ru nu vos os e cuyo fu c o am o s e co as u apoyo o e sa y busca c r os pa a s as u vas opos c o s.

m os desco oc dos o proyec a as prop as ca o zo o es o sería a pro o gac ó óg ca su m o o og

é par c p ef qu ars a e uc b a ses s vas, co o cua ev ab m as sus ae do e e su p op a c ca.s o as opos c o es, subs

5

trat ú t prove dr del cr ter que se use puesto qu Jakobso e p ea dos, o ese c a será a rga zac ó de s ste a art cu

at r o (b e e te d do, sab e do que gu o de s e e e t s espresc d b e como ta p co o era as de ac es grave

ca do que a c e c a pr grese suf c e te para reduc r de am d as d ce p s c es rreduct b es a u a o ua

ít dame te fere c ad e e b z, e e cua o había o smo susta c a , s o u p ura s a te do a capa y es



presc d b e, como ta p co o era as de ac es grave-agud , et ), o s o as var ab es ese c a es que se c s dere e saparat s acúst c s u caso co o e tr a tra c ó a a te -de c a desusta c a zad ra esu ta ev de te

Para strar hasta qu pu to este prob e a est ate te eJak s baste seña ar que, u a vez e ab rada a í ea fuda e ta de este escr to, e a maña a prev a a su exp s c ó ee Sem ar o estuve h jea do p r cur s ad e ú .26 de s

hi s F inan Sauss que había do a parar a s a-s e fu c ó de artícu a tes e c ado de Jak bs s bre

os éd tos de Saussure e t r o a f ema d cho ú erohabía u artícu de Ma berg, e e cua se hacía u a crít ca uyparec da a Jak bs , s b e desde p s c es teór cas uy d fere tes a as que aquí se suste ta . Me c o a gu os árrafos reve

ad res

« ua do acababa de ter ar e966 artíc o deh e a e a Jak bso , y s o te ía a pres ó de haberco tr bu do a a s uc ó de pr b e a de s rasg s d st -t vos pr p e do a dea de ver e e s hech s perceptuaes, ues_ a percepc ón e parecía e s «susta c a » que

as v1brac es s oras y que s ov m e t s art cu at r os.ra u a fa sa pres ó S s f emas so d v s b es

güíst ca e te y o cabe gu a duda de que s , aspartícu as que s c po e ta b s , ecesar a e te,c b ac es de u ve fu c a ( de f r a) y de u

ve susta c a , y e o ta to co as u dades ayores Setrata ú ca e te de e c trar u ét d para a s ar es srasgos y descr b r su aspect for a » (B.MAL BERG, « e tra td st ct f, u té de f r e »,ahi s F inan d Saussu26 ( 969 págs. 65 75

'

a y c o y he e te d do a Jak bso , s e ba o, o estta c ara e é a susta c a zac ó de s ov e t s v brat r ss or s, de s v e t s art cu at r s. ue e se susta c a a es más b e a pos c ó sma, pr er ba o a f r ade as d ce p s c es rreduct b es, ueg ba o a f r a de ode o s b c u versa , que s duda c st tuye u paso ás e

a ap cac ó de u a s a et d gía s p rta te prec sar,r ta t , que e ak bs hay u sm de base ue se e -

asc ra. basta t ma e a p ura dad de p s c o es, p r cua tm s era se te ta pe sar esa p ura dad só o se est bus

6

o smo susta c a , s o u p ura s a te do a capa y esPara egar a esa p s c ó pr ge a e tre v ca ópt

c s a te ópt ma, Jak bs ut za u a et d gía puraóg ca ate át ca, que s duda estaba a su a ca ce, per q

se ac p aba a c as d st c o es trad c a es e fas cua es recurre c frecue c a a tr c t ías S e barg

he s v sto que esa vía aparece ab erta. Basta rga zar e s sted rasgos d st t v s segú p s c es p r co trad cc ó , cua te dríamos d ec sé s, c s derar ueg as uatr p sde p s c o es que da cue ta de as d ec sé s, buscar ueg cr ter o t davía ás sut que dé c e ta de estas uatro c o cb ac ó de d s p s c es de p s c es de p s c o es,

es se po dría a su vez, egá d se c e o a a p s c ótrad cc ó r g ar a, de cuy desp egue surg ría ecesar a

s demás, u p c a do de ser/ ada de ai ncia a ó icb e que comb at r a y o d a éct ca e te, s e f ese p

a te ría ate át ca de espac s c c e tes ( uso de gruc c e tes, s se egase a strar a í a estr ctura de grupfu c a e t , c m desea a Jak bs ) fre e u a bue a f r

ac ó para hacer te g b e este pr ceso, a fa ta de que ae pír ca fuese e ab ra d cr ter os prec s s para da e ta detos suces v s pas s hac a a pos c ó or g ar a

akobs se atreve a e trar e estas especu ac es pure te f r a es, y pta p r e exper me ta s o, c ñé d se de p

más p s b e a rpus trad c o a e f o ía. A f aaque a tercera et d gía que co ecta as apar c o es y desapc es te pora es c e rde óg c , va a e c trar e s áb co u versa e a op s c óv a óptima/c ns n nt óptimcuyo cr ter o de base se tras u e b e e e texto ya e c apor u ad a áx a e ergía p s b e para e aparat art cu ah a o y, p r tr , e s e c a ev de te re at v dad de

c es duce d f cu tades, pues o mp rta te es su cpos c ó , o a p s c óm xim mínim ,p r ostrar a f a categ ría de a ca t dad e a que se suste ta e de o s áu versa

Au que só sea de pasada, o qu er de ar de seña ar cóma categ r zac ó pr p a a str e to de bservac ó de se s f ém c s se ha tr duc do y pr yectado p r c mp et

bre e ca po teór co u b et puro que se prete día estud ar p r azar, as categ rías p s t vas ú t a (máx o í , c

r ter o e pt m ac ó subyac é d as) p as a ít dames ruct ra m s a de espectr aud t vo y de s aparatos que

7

o d uja So a d fo mac ó qu s o duc obj om smo s d ado o hac fa a s s po ho a as co da

ómo d s o d a ís ca co p scu a f m smo, co o cua h ma am o m odo óg co d am as c as s ma s a

úl i érmino a verse a sí mismo como o jeto, como el ob eto sca con a orga ización adec a que se desea a Este paso n

o da Jakobso , vd t m t



gd vo, a q s a z s a v d c a do os p o mas h

s a a u zac ó d m odo ogía asada d sc m od os m os ú mos u c ó d a ca go ía d opos c ó

P o a d ja do d ado odo s o, a í ca m sma d mod os á co v sa , a y como ha su g do, é cam , su a

as a s c a, ma c do o avía a ó a d a q h mos s pu s o a Jako so , s d c , a d sus a c a zac ó y so d a opos c ó . E f c o, o d s a d fíc mos

a , o mp o, u os ño com za a ma ja a opos c óco so a óp ma/voca óp ma (o cas s c o/máx ma ía)pa do d muchos ju gos a o s, y d as fu c o s b di a-

s qu d hos gos d s mp ña a co omía d d s o (poj mp o, a s c a aus c a qu Jako so za pa a ca ac

za as opos c o s po co ad cc ó s ía a o a as opos c o sfo ém cas, s gú mos a ú ma s s ó o ac ó a ju god F t o s vado o ud). Hac do f c o a d vo

os p op os p sup s os d ako so , ada os mp d ía uscay aca a p co a , a a m o d c o co Ma x,

só o s v ga aqu o pa a c ya so uc ó ya s á dadas asco d c o s ás cas u a opos c ó a o , o s s ma d opos c o s a co omía d a , d as a s a opos c ó s c og o, o s c o o o o fu s s o u a p oy cc ó . ¿Po qué s aopos c ó o ha ía d s a su v z úc o d « g aj » pv o, d c a qu usamos só o s ía p f óm o

Ha ía, pu s, opos c o s p v as, s a o s a o s d acad a, y d a gú modo a í s sus a ía as d os asgos d s

vos, a o és os ha s do o ga zados j á qu cam s úc osg é cos. D go opos c o s po ma m a p s! c va ]" o so , p s gua ca ía ha a d d f c as so d pu a v s dad. a m odo ogía asad a úsqu da d

m os s cu a co qu , au qu p da d sus a c a zad hos m os po é do os a gu a d opos c ó , s s mad asgo d s vos qu su g acaba fo ma do a opos c ó más

a q as o asa p gu a s po a s mp coamos o a u o as qu so p v as E mé o o va ssus o, su a úsqu da d obj o a cua ap ca mé odo,

cua co a go s s a c a do d hac ac ua a ma ua a, na d co om zac ó A pa d a oc ó d ca

a v s ga zados os co o os, y usca ú mo (o s a ó , mé o o s cad a a sí m smo, s co d a a

co a s mp s m sma s uc u a d pu o d pa da, y

8

4 . Ü BSER VACIONES FI NALES

No voy a entrar en l polémica apuntada en os últimos párrafos, q e evidentemente me l varía muy lej?s de a ór?ita a. ko -

soniana. Me contento con que hayan aparec do una ser e de nsficiencias en s modo de pro eder, a artir de las promesas mismasapu adas po é

Sí quiero volver e cambio so re Sauss re, para mostrar en qué sentido entiendo q e la crítica aquí es ozada con respecto aJa ko son le resulta aplica le tam ién al a �o de Cours de. lzn-gui tique Para ello recuerdo el texto que ya c te, n poco ampl ad(pá . 199 y 200) :

«Si la arte concept a del valor está constit ida única-ente por sus conexio es y di erencias con los otros térmi

nos de la lem tro tanto se puede decir de su arte ma-

terial Lo qu i po rt en la pala ra no es sonido por s

m smo, s o as f c as ó cas q p mt d st gsas p b as to as as d más pu s as so as q va a s f ca .

Qu zá sto so p d , o v dad, ¿dó d ha ía a pos dad d o co t a o? Pu sto qu o hay mag v caqu spo da jo N a u s com da x-

sa , v d , has a a p io r i, q ca pod á ag m to d u ta f dado, ú tmo a á s s, ot a

osa q s o co c d c a co sto. Arbitra io y dife-rencial so os cua dad s co at vas

La a acó d os s g os güís cos pa zab s a co ac ó p c sam po qu os é m os a y b' so ? a

d ca m capac s d ga como a s has a as o sd a co c c a a cua o p c b p uam más u a d f c a b , cada u o d os é m os da a a mod f c s s ú ys aj as a su fu có s f ca va

S o qu s cap a o s a b, s o a d f c a / b, hau p a as cóm s sab q sa d f c a o s a m sma

qu a d f c a e / d o s s q cómo s ga a d m a u as d f c as b y e / d so d m smo po, p o o so as a o b qu o d s o o o s ca ua s -

9



ERCERA PART

CIENCIA DE LA LOG(ORGA O )



f

(ORGA O )

IDESPLIE UE DE LAS ATE RIAS DE DI

REN IA, DIVERSIDADY POSI I N



REN IA, DIVERSIDADPOSI I N

l c or ncon rará n las pag as u s guen l despl gu las ca gor as u l zadas n los cap ulos l ng s cos u pre

mp zamos por una n roducc ón recordando l con ex o n us as ca gor as aparecen a saberLa Lógica de la Esencia y a

d aléc ca a par r d la cual la prop a Lóg ca d la senc a mer

Por lo demás h mos n n ado ser lo más eles pos bles a Hegep ro s ra a d una n rpr ac ón y na uralmen nada aconsr amos más a l c or u r m rs al prop o x o Apromos la ocas ón para e ocar la memor a d Rodol o Mondol o cuyamagn ca raducc ónperm al lec or d l ngua cas l ana uncon ac o d r c o con lai n ia Lógi a,d l u por m lo

ueda xclu do o o lec or rancés u no conozca l al mán

A S TUACIÓ A LÓG CA A S C A(D F R CIA A fo TI A )

Ser l dom n o d las de erm nac ones d las d nparc al s ue con mplado o según su apar enc a nm d a as gún sus cond c ones de pos b l dad. El res l ado d es a obserc ón s l s gu en lo u ace la en dad d odo en e s el

n cual de a d ser para s r o ro lo u hac la n dad d n s su nega dad. Apl cando es s u ma no a los n es

iencia de la Lógica,B en s Aires S la -Hache e19 [N es rase erencias a es a edición ir n recedi as de na re erencia a la edición ale

mana cilmen e accesi le e S rkam Verlag Frank r am ain9 9mo .]

127

cretos si o a las catego ías ge erales del Se a sabeCua aanti a M a dad deant a y ua i a ) obte em s: e

ser deCua a es nega se eCanti a y e M i a; el ser de antidad es negarse en Cual dad y e Med da; · e ser de Med da esnega se en ua i a y anti a

mente la de tidad abs ta ( negación de t a categ ría en t a tra ate a)

D V A



nega se en ua i a y anti a .C a do hem s seguid e pr ces mediante e c al as a i ma

i es q e p eceden s n igu sa ve dad en nuest o pe samie temos pe et ado en eLogos de a se cia. La se cia es aq e

do nio do de a difere cia de lo que ur a e el do i io del Seri g a categ ría está escindida de otra catego acomo as

categ r as s n as for as que agota e ser de as c sas ca e deci la se cia ing na cosa es tá escindida de otra c sa la Esecia n se hallan sepa adasua a , anti a y M i a; en a sen-cia temp ams simp eme te el paso i cesa te o egació de sde cada a de estas categ rías e as ot as.)

n a se cia o cabe difere ciar las categorías que a e el sede las c sas. ¿Sig ifica est q e e la se cia ay p a onfusióQuizás e gran mé ito de Hege c siste e s esf erz p seguirdeter ina do all d de la subje ividad re u cia al ve más q eco fusió y caos a se cia es decir el pe samie to de a se cia

o separa ant a ua i ay M i a mas no po est está desp ovista de ntenid

La sen ia e efecto o es el cer de estas determinaci ess o su verdad es deci sur f xi n el traspaso eterno de nase as t as. l ec o de que el traspas a las tras se ea ice en

ada a de el as e echo de q e a egatividad sea abs l ta y nu ilateral tiene esta consecue cia e el egarse t das las categoríasestá surgie do est n surgie do omo aquello que se nieg : «al ídonde me iego si miráis bien me veréis egá dome» diría e seq e c temp ara s ese cia.

la se cia p es hay c e do. Hay c tenid insepaable de su negació . i en la ese c a mira s las categ rías m aas ateg as c siste en m ra a po a en presupo er su dife

rencia) lo q e vemos de hec es su negació vem s q e a difere cia que hace se a cada u a se a u a p su traspaso en t daslas demás) Mas si e la se cia nos dete emos e la egac ó detoda categ ía vem s surgir t das y cada a de as categ r as

la se cia hay pues:) Ide tidad a s luta p egación de toda categ a e t da

t a categ r a q e constit yentro de sí misma, i mediata-e te la Difere cia abs uta o difere cia q e só o hace diferir a g

de t o . . po que es u a d fere cia de s : a Ide t dad misma dife-rie do)

2 D fere c a abs uta o mú tip es s rgiendo p dentidadifer endo de sí) que c s ituyentro sí misma inmediata

1 2

D V A

L Esen ia e n a se de t das las dete in ci nes dife-en as en as as dete mina i nes o fe encias. Po c sig iente

mient as n emp m s a sen ia n deja em s de e dete mnaci nes n deja em s de e s nega se; n deja em s de ver aDife encia (p es n t a osa q e dife i es se dete minad ) y no dejaremos de ve a Ide tidad (pues otra cosa ue Ide tidades e egarse de t da difere cia). er en a se cia adife encia de

o que u e e e oriz te de Ser aIdentidad ha i te i izda Difere cia la Di ere ca ha i teri rizado a dentidad; la nega-

ción de t das as c sas es a la vez las cosas mismas; las cosas mismas(es de ir cada sa difere ciada de as demás) indi a a a vez anega ió de t das as cosas . De ahí que Hege n s diga: «Cada n ( a dentidad y a Dife encia) es nidad de s mism y de s trcada u a es e todo»1•

Q e de hech q e Ide tidad y Dife encia se ntengan m t amente Hege c n ya q cada na de e las es T se stifica

si e dam s q e a estas dete m nai es ha q edad red cido e c j nt categ ia expuesto en a ógi a de Se Cualida d, Can-tidad y Medida s n e h izo te de todo o q e hay. Cuand estas

atego ías se a f dido ( Identidad de t das ellas ) pa a in med ia ta-m ente ega su f di se, q e tenem s en cada na de e as es natura me te a totalidad de todo que hay.

Ide tidad y Difere cia s cada na e todo de as dos y pende, e To o simp e e te. De q e a a se t ata, si e em sseg i ef exi na d , es de ve é signifi a, pa estas dete minai es que te em s, e he h de ser T d en t os té minos: se

t at de ve uá es s os acteres de T d cá es s n as di encias de T do y p ende p s prende te q e a exp esi npa ez a, uáes son as condici nes de T . Pues, e T d es Nada (y esto está excluid : a Nada, c o e Se , es ta sólomoment de T o) p see a cte es; y si p see a te es, di -encias; y si dife en ias, c nd ci nes, p es n t a sa e estaond cio ado es esta dif e iad

Vamos, p es, a mi a e T d si iend e hi nd ct , de ade tidad y a Dife en ia, que Hege nos f ece en lógi a de ase ia.

1 Suhrkap, p 48. Mondolfo, p 368

2 9 9

1 D v rs

e em detidad y tenem Dife encia, pe o en cada na idético conteni o a sabe a s ma de ambas opr s nc (Dife encia

ta idad vacía si como t talidad q e e a ve da de e , oi a q e aco templación misma del e (de escindio hae

eme ge c mo f ame to Ah< abien, Iden d y D fe enc an condici e el e ( de o e c do P co s g ente,

habe e a E e cia (la dife encia de Identida y Dife e cia, pi ibl l f d d l di i



tico conteni o, a sabe , a s ma de ambas opr s nc (Dife encias (Identidad , de to a as cosa P c ig ie te, dentidady Dife e cia n ma tienen ent e el a na e ació dife e cial, na

e ación de e cl sió , na e ación de c mpleme ta idad a comoo hay elació si dif e ciació , la c cl ió e imp e de

tidad y Dife e cia ada deb de « e » a a a la t a de tidadDife e cia se ig a m t ame te de tidad y Dife e cia e sitúa m t ame te en el bito de dife e te, i o en e m

bito de lo me ame te ive o ( a a ó fo mal dev rs a dife e cia de la a ó fo ma def r nc n dice elación de dife enciad s

onviene ap ehende bie a imp ta cia de este momento e aDive sidad E n moment e a t om a, e momento de plenit d Cada no de o p e entes e t pe cibido c m c moen í y po sí, y, po co sig ie te, en la ó bita hegeliana, c mo

c m s en í y p í Pe e t ata ta sól de nto esdeci , contempland est dive q e on a Identidad y a Dife

e cia (ú ic dive q e elgos hegelia o o ha sido

capa de most a n pe cibi em en ello n ca cte , o deteminación, inhe ente c ya ve dad implica apos c óno negación delo dive o en a t talidad q e le t a ciende,os c óna a q e

ebe o dive o c dic ó Pe ava cem demasiad

f r nc n f r nt

Hem s vi to q e dentida y Dife encia p sí misma o difieen o e na ife e cia q e e imp ne m t amente o q e as

hace e dentida y Dife encia Hemos vist , adem s, e Idetidad y Dife e cia c n tit yen e T do; po c n ig iente, o p ede

e dife e ciadas po na efle ión q e p e a del e te i de e aConvie e q e este p nto q ede cla o Ide tida y Dife e cia ne t ie d calificada c m tale por e t a efle ió b etivaq e e ta ía i t od cie o dife encias f male allí do de nada difie e N e t a ef e ió s bjetivas pon las categ ías e Ide tida y Dife e cia El dife i de s q e difie e ha de se na

pe ació i te a a l i dife ente mi m Ni dife e ciadas p mi mas ni ife e ciada e de e e te io , ¿q é hace, p es, q e sigam s habla o e Ide tidad y Dife e cia y no simpleme te e Todo

te temo e b r u a e p esta la E e c a « u g ó» c m t

e imp sible q e el f dame to de a g co te ga las c diciode p ib idad e ese a go.

Lo q e hace dife i a I e tidad y Dife encia, e q e en aE encia est p esente el e mi El e (el d mi io de la patic a idad, de lo e ci did e o ca e te f e e p nto de ar anq

Q e el e e nieg e (la E e cia s gió c moo dición, p e entee él de e mi m Q e negado ( la E e c a el T d ci da c nstit ye a eva e igencia e e E e , e mde loq e pa ece c f ma e c emerame te go,es en t ae igi a E e cia (p e f ado e ge n f ndame to , e g

a E e cia sea T o {p e se T d e c n ición de e f ndamede f ndad y me «f dame t » t a ce de te a f ndd , y e ige p c ig ie te q e el d e e ci da e totalidade ,q e a Ese cia e e ci da e e e cialidades ( ps se T d getant c mo a implicidad o idad, a c mple 1da o pl a idU idad, po q e si e pasas c s v ntde na c aª ot a n estajam s p ese te el T do P alidad, p rq e e a senc a e e la,q i s sta cia mí t ca pe o T talidad P ell , ena me adive ida e ma tie e la divisió de a E enc a e ese c a aEn e c te id ic la a t ale a de co dició de e bligdisti g i as dife e�ias (ete namente dife e ci d se, Idetidad c nte ida en Dife e cia Nótese q e en cada no de est escdid s est co se vado el T o y q e, p c sig ie te, no pie de

p ivilegi s e l me ame te dive E c ite io q e a íencia c n tit ye pa a dife e ciado a g q e e de a f í ,

dife encia a te a q e pe manece p ame te in ife ente Elnt�nido de o dife e ciado no cambia c especto a o q e se a sdife e ciació La Totali a n se ha alienad en esta e ige cia dese de q e pre e te dos cara No e ha alienad . po � o ntP es c an o I e tidad y Dife e c a c temple as c d c ones b

* Toda la diferencia entre la lógica hegeliana y la metafísica aristotélicaestriba en el hecho ·de que la primera a diferencJa de la segu�da no sepaael L gosdel ente y el L gosde Dios la o to-log a y la te log1a. La Esenc aaristotélica (usía)constit ye como la hegeliana el f ndamento del se peofundamento separadodel ser mismo o lo f n ado. or ello en la. Ese c a stotélica no cabía diferenciar Identidad y ferenc a La Esenc a ar stote caera la Indi ferencia fundando fuera de ella la diferencia de la Identidad Y laDife encia La Es�ncia hegeliana es por el contrario la Indiferencia envolviendo en sí misma la diferencia de Identidad y de Diferencia Desde el momento en que para acceder l fundamento no cabe salir de lo undado escritaestá la escisión en el fundamento mismo.

l s c les p e en serp p el t e s se e c rián ec n cién se m t mente c m t t i e sep r s t

n m i en es q e l n j c n ci n e serni m le s e spec se p n rá e m nifie t en l i

léctic l q e egel ete l s n ci ne e g l Desig li l i l Dif i i if

Igualdad y Desigualdad e presan l con idera ión aislada de eas dos pro osi iones verdade as: a) la unidad de Identidad y Dife

rencia está presente en la Iden idad; b) l Unidad de Ide tid d yDiferencia está presen e en la Diferencia

E ta eparación e ex rín eca al con enido mismo de lo epara



expresi n e l en i l Diferenci in iferen es nefect l ex eri ri in iferenci p r p sesi n m ) e en

i Dife enci nvie e l primer en g l l seg nen De ig l : c n e im s e n es p r ejempl q e esig l r me e m firm n i enti c n respec

e me l l n excl e p r el c n r i es á exigip p in ipi e l in isce ni le ) q e fi mem l vez e ig l iferenci e pece e mi m t me ¿Q é

i ili q ri m mism n eni l vez mn ci nes? implemente q e g l Desig l n icen li en i l iferenci q e cen el se e l c s L iferenci

el e n e n c m ) es inc mp i le c n l i entin me n m n p e en ser l mism ) i en i el

e n mes e n mes ) n es c mp i le c n l ife enci nc e m i es e ) g l De ig l s n c mp

i le p rq icen: l i enti q e n excl e l ife enci ) en pect i l n l c mi m ; l iferenci q e n

x l l i en i ) pec isl n e l c mism más ec p es q e expres r me i nte ell s l enti Dife enci e enci les q e in ic n t n s l n lepunt vi tel T q el q e e ermin l e exigenci el ser)

Rep

L enci ice: el eg rse enti ) mism e l e e mine e fi m se L enti inme i t p s Dife

enci Di enci einme i t p en i entiinm i t p s Dife enci p s ninme i t m nt en i

Dife enci inme i t p s en i p s ninm it ment Diferenci un e e re u t n ión

mb res lt q e inme i t mente se revel c sti ir nl eg l Desig l eflej n l c nsi er ci n isl e l

eflexi n l en n e l l s e es e le res lt ec nsi er l eflexi n m e en i Dife encip un ,

es e el p n e vis e q e es á cien s r ir l en i t e e el p nt e vist e q e es á cien s rgir

l Dif n3

E ta eparac ó prado, lo cual significa lo siguiente: o cabe ni por un in tan e epa

ar la p esencia de las co ase su negación de sí y la presencia dsu egación de sí en ellas mismas; no hay ninguna i ancia ent eun aspec o y el o ro; ambos on momen o in empo ales de unúnic imple c ncepci n

Ma i no cabe, ¿po qué iene u luga en la Lógica? Un líneas ás arriba escribíamo : «se considera po un lado poot o lado » ¿Quién considera? No por supue o un ment sue va ( tal es al meno la pre ensión del is ema), ino el L gosmi mo, l e t uc ura ca egorial en su despliegue Por con iguiente,lo ex rín eco a «la cosa» de la eparación es a le ida e un mo eno nece io cuy significació e la siguiente: E la Esenci cada

de emina ió e Todo Su er Todo implica: po un lado, que todo está pre ente en ella, y así ue es dentidad (unidad con t d cosa);ma po ot o l do que sin dej de e Todo e e i ma o Dife-ren i (pue de lo con ra io el To o no ía cada c osa). Se Todoe que e den jun ases as do condi ione Ma paa qu no se denju a la do , hemos enido que concebirla la do Y pa a con-cebirla , hemo enido que aislarlas. Y as ai larla es cuando vamoa mo ra en cada una que es ta bién la otra, y así solamente queda á eve da a i osibi idad de s a s amien o.

ÜPOSIC ÓN

a éctic d Ig da y Desiguald d

1) Igualdad se si ú por u lado com dentidad rica del Todo.

Desigualdad se sitúa por u lado como Difere cia rica del Todo. Ahora bien es a «diferenciación» no es ablece ninguna relación de igualdad o desigualdad ent e un lado y el otro por el contra io: aparecemá bien como la sup esión de esta relación, pue cada uno de lo

tua es lados era a n es de haberlos abstractamente epa ado� : inmediata desigualdad consigo e igua dad con el o ro; inmediata desi ualdad con el otro e igualdad consigo). Por consiguien e gualdad y Desiguldad son, cada una por su ado, mera indiferencia al exrior o igualdad consigo mismo.

2 Igua dad e de tro de í la re lexión tota den idad Di e

d d d c c m t c nt n d d q l sd c ó ct d t d d d st c t d c ns -

t d d d s s í m sm D s d s d nt sí f x ó t t d nt D f nc D s d d n cc m t c nt n d d q l s d c só n sp ct

Sign s ti liz a o s

d: d nt d



q pD f nc d st c nt n d c ns nt D s d d s d s

sí m m m m s s d s f x n s q c n bt n m s

d d s v d d n t nt u sí m sm y D s d d t nt d s sí m smD s d d s v D s d d t nt sí m sm d n t nt d s sím sm

L nd f nc m sm s s n u s s tu b h t d c m c ns u nc un p s ón mb s s

n c d n d s s c n q c ns cu nc d c n ámb t n q n s m m s tént c c nd c ón c b m : pc s m t p q d d stá n p s c ón c n D s d c ns

t y d nd nd nt nd f nt D s d d p cm nt p q D s u d d stá n p s c ón c n d d c nst t y d nd nd nt nd f nt

d d y D s u d sí c s d d s H s cc P sitiv y Negativ s t v s s pu stesetztsein)

t v d d m t d d y D s d d f án s dt d d s d c f jánd s n s d d c st v s s st esetztsein) n t v mut d u d dy D s d f jánd s d nt d D s s d c jánd s n s d s c ns

s t v y t s ct n s v m n tq n m s y s p q su n f x ón d t v d d y D s u n u d q s p n

f x ó t v d d u y D s u d D sd d t t s un éct c xt m m nt s t y p qu

c nst t y x s ón más c mp t f x ón d d sum s ón d x nc p pa sc n c m t p s sp ct nd m nt d qu

quí n s nt s v m s nt nt yud n s c n un f m c ónd q stá nt n s t s

* N gat dad q nst t y la s b l dad d s a a l d bl s l-tad d la n gat dad d Id nt dad y D n a s a ac ón q s n ba g agosha h h , n stas a q ada n d l s s pa ad s st a a s ns a ab l dad y q as bt é a s na ns a ab l dad a dam s s a ad s

·

34

:D f D f nc

d dD sig D sig d d

1 D f r nc r s t , pue sta 11 r st t id 1+ s t v

t v

r mera ia léctica de Po sitiv y Neg ativ

siti d ntr sí s r st I d y D sid s cir c m h m s vist si d c r sp ct sí c d n d s sitiv s s D si d d r f já d s

s br I n siti s d pu s n téntic n ti id sitiv s tiv

tiv l d ntr d sí s r u st I u d d y Di u d s d cir si dd c n r sp ct sí d c d n

s ti s s D si d r f jánd s s br pr i D si d tiv i dic ur r ción sí tiv s

s t v

F órm l a de la unid (que se a en ca a uno e s e P sitivo Neg ativ

1 - 1

( ) -,-�( - + )'- *1-

� Jg-

_ �- _ Ig 1 - Desi

_

Lectu s d e a fórmu l a

a) E mir rs (r f j rs ) d d ntr d I d d c nsigmismo es t ambié mirarse el Todo dentro la Des g aldad con-sigo mi mo. El mirarse (r flejars ) el Todo dentro de la D si ua a

35



cia propia, sino también la subsistencia de su opuesto. Por con iuien , Posi ivo ha de impedir que, dentro de sí, egativo se

identifique a la negación de toda su bsistencia, identificación median-e la cual, e ativo conseguiría subsistir; egati o ha de negar,

dentro de Positivo, sólo la subsistencia propia, no tam bién la subi i d h

L FU AM TO ARB TRAR O LA R LA FU AM AL



sistencia d su opu sto. Ahora bien: ser reflexión o ne ación deam bos es también, como hemos visto, propio de egativo. Luego:Positivo se ha a en contradicción con su propio momento; en lmismo movimiento, para él esencial, de hacer de Negativo su mmento, está xcluyendo d sí la reflexión subsistente que constituyea é teParalelo pr eso ocurre e �egativo Ne ativo, co o reflexiónt<tal que se nutre de la negación de toda subsistencia, ha de impe-d r que, dentro de él, Positivo se identifique a la negación de todasubsistencia, identificación mediante la cual Positivo conseguiría sub

istir. Positivo ha d negar, dentro de egativo, sólo la subsistenciapropia, no tam bién la subsistencia de su opuesto. Ahora bien: se negación o reflexión de am bos es también, como hemos vis o, propio de Positivo. Luego: Negativo se halla en contradicción con su propio momento; en el mismo movimiento, ara él es ncial, de hacer de Positivo su momento, est e clu e do de sí la refle ió

ub i tente ue co tit ea é te

13

a habe p e entado lo pa a e de laCi i d l ó ie e en e a la catego ía de Di e encia y po ición vamo aho a

a ocupa no de lo pa a e en lo que egel t ata de lar l ión u d m t lE to con tituyen en e ecto el ub t ato catego ial denue t a inte p etación del texto de F eud ob e a duda

La ialéctica de la elación undamental e halla p ecedida dela dialéctica de la cont adicción que a imi mo e umi emo y glo a

emo Señalemo de de aho a el e ultado inal que e lo ue eel capít o ob e a duda hemo utilizado

AV NCE DEL RESU T DO FIN L

La elación undamental {la e i tencia de una di e encició omal ent e un lado que efu d m nt y un lado que e fund de tá ometida a la cont adicción iguiente cada lado de la elación

undamental e el todo de la elación undamental y a í ub i tenciade la elación undamental y po endefund m nto; pe o e te ecada lado ub i tencia de la elación undamental anula la o mami ma de la elación undamental la cual ólo pe i te como algoext ín eco al ve en cada lado to a la elación undamental ya novemo lo do lado de la elación undamental o lo vemo comoalgo xt ín eco como lo que de a ue a viene e o la o ma de la

elación undamental e el en í de la elación undamental emoa í veni de a ue a en la elació undamental el en í mi mo dela elación undamental

e encial pa a no ot o e ide en el hecho de ue cu ndo a

39

ref exión se pose en el e í de la re ació fu mental, des ubriráen él una e tru tur : fun me to/fu da o ab o utamente i ua deextr se que la que e per ibía e a re a ió f dame ta el ú i oprivileg o d que gozar con respe to a é ta, reside en que lo extr n

e o e la rela ión fu dame to/fu dado es, ene sí, inme i tamente a epta o; la arbitr rieda e en él lo atural Mie tras ue

LÉC IC DE LA O R I N

Recordemose proesomedia te e cualla secia he eli a



mente a epta o; la arbitr rieda e en él lo atural. Mie tras uea rel ión n amental re l busca un porqué u a razón de u serbu ca una razó del he ho que haya u l o el fu d mento y un

o e lo fun do), el en sí o ondi ión e la rela ión fun amentaa epta que la jerarquía e tre l do del fun ament y la o de lfu d o es s n porqué, si r zó , sin derecho. De ahí que el entrde la lógi a que esta di lé ti9 o tituye se reduz a a o er u

bitrari fun amento a la relació f dame t

D R ENC SOBRE LA PAL BRA «FU TO»

Hegel utiliza el térm noru d p ra de i ar múltiple momet s lógi os s s , dialé t ame te e ca e ad .m s mole t e

ue en oca io e , Grund de igna efe tivame e elf ndam to oro si ió a lfu ado y e oca io e la re ió fun ment l om?t l e de ir, la rela ió e tre fu ment y fu dado P r con -

iente, nvie e eñ ar q to o lo que el térmi o fu entuede e e te trabajo ignifi ar, t to s a rece e el texto e Heel om si a re e e ue tr co e t io:

1/ «Fund ment f rmal» es e ir, la re ación fundamentalformal om talYen el sen de ésta e la o el fu a e to oropo ición a la o de lo fu d )

2/ « u d ment real», es e ir, la re a ió fu damental realo t l.Yen el e de ésta el lad del fu ament p r opo i-

c ó l la o de lo u ad )3/ «Nuevo f n ame to», e ecir, la re ación fun amentale e a la vez u me to formal y real, y que com ta c nsti

t�ye l o di ión e la rel ción fu me tal rea4/ Rela ión fu ame tal total: la i mediata onexió e asetermi cio es en e « uevo fu ame t » etermina d la me ia

ta c nexió de las dete mi io e e e «fu me to re l»[Lo lado A yB el fu ame to y o fun son e el nuev

fu dame to vi ula o i medi tame te om t es in e e ie te-e te e que la rela ió no l rea si o ue merame te lo re i

be t vi ula ió extr e a i me iata e fu mento e la vi cució extrínse a que se da en el G rea . E te re ibe la e t

ur el Neue Gru , e de i , u a teu a arteB (=m¿s ese iali ad) u d e J

1 0

Recordemos e proesomedia teee refle aen s misma h tallegar en las ategor as de I�al ad

.Y

Desigul ad a ser Opo si ción: launidad de Ident dad� feren 1 . aque la Esenc aontituye ba jofor adeIg�alda�, se tuae u -dad conlau ad de Idet dady Dferenc a ba 0forma de Des

gua dad. .Re ordems tam bié quela uidad e aOp ón refleadae gualad se ara teriz ba omo o itivo.ylaunidad de la Oo

si ión reflea a en Desigualdad omo Neg t v .n fin P s tivo y Negativ e revelaban er ada uno la al

adcon e tro:Psitive Negativ y Negativ e Positivo; peroe te intercam bio e e ialen cada un de ellos te a una on e ueia para ó i a, saber: Po itivo ex uy e.a Neg t vy Negativ? ex

cluye a P s tivo lo ua (dad que os t voy Neg v se cont enemutuamente) impli que la E e i se ex luye a m sma, que ha

egacón e a tota i ad mi ma, o en tro términos: que la verdad del T o o e cia (los uales stituían la ver a del ser) es

ra i c ón d s

CAM INO DE A SOL UCIÓN DE A CONTRA ICCI

1) Detalle de la ontra i cón en �o ti P sitiv es subsi stencia, pero subs ten a que e a, ec r

su bsiste cia que o tituye un ser puesto («la r flexión exclu iva dea oposi ión i depe iente la r du a un eg t v sl mente es-

to; con esta re baja sus determ na ones pr mer ment e e ntes, e de r lpositivo y lo eg tiv , a er sólo detrm ac n s» ).As pues:

•

a)La

c ntradi iónc n i te exa tame te. en u a 0u� s

ma razón se e subiste te y er pue tosu b tente y ne a 1o dotr Per b) Siend ex luión e [ a usstencia de] Ne ativ, Pos -

t vo s e nuevo Neg tivo; tiene e nuev P itiv ,sin sar e í a Negativ . Positivo e de uevo i depe iente subsistente por sí

2) Detalle de la o trai iónen Neativ Negativ e subisten a, pero(a serlo. bajo laconsideraci n de

que Positiv es su mometo) e u b sten a que ega la subs steia de Po itivo, s a :

141

a La cont a cc ón qu cons st en s a o la m sma azónsu s st nc a y ser uestoo negac ón ot o Pe o

b) S en o e ser uesto, egat s gu n gan o, no sal íNega o e ersist ncia e la negat a y as es P s t o gat o e nue o n epen ente o su s st nt p í

Opos c n n epen en e• Pe o s a senc a e aho a un pu stol o s gn f ca qu no po mo c ns a la n epen entem nt

aquell s m mentos a pa t e l s cuales eme ge como su negac ónn e la senc a a pa t el momento en qu s n ega a sí, con s

t la senc a comoFunda entoCont mp m s, pues la senc a c moFundame t , o cua m-

l l l ó



Solu ión de la ntr di ión c mo ecu e a ión de la inde nden ia

La m sma t m nac ón xclus a ep es nta e esta mane a co e pecto a sí elotro, cuya negac ón c nst tuye pc ns gu ente la l m nacn e este se puesto no es e nue o

l se pu s o c o lo negat o e un t o s no qu s elconflu c ns go m smo que es un a p s t a cons go síla n epen enc a s una un a que uel e en sí p r me o

su pr p a n gac ón, pues p la negac ón su se puesto,uel en sí s la un a e la senc a, u c ns ste en se

ént ca c ns go m sma po m o e la ne ac ón, no ots no e í m sma »

L S CIA COMO AM TO

Y cuan o así e se pu sto s ha con e t o en se p esto,ha u lto n gene al n sí, n su un a c ns go s la s mplesen ia,p o la esenc a c mfundamento P la e m nac ón

las ete m nac nes la es nc a u se cont a c n en sím sma , esta esenc a está puesta e nue o s n em argo, pue tacon la ete m nac ón s un a la efl x ón exclus a,

mpl un a qu s et m na a sí m sma com un negat o,pe o qu n st s pu to e nm atament gual a sí m sma y co nc cons go m sma »

La senc a s pu sta ¿Qué s gn f ca esto? Qu la enc a, p ra n el m m n o e su g e la Op s c ón, ecupe a a en aun a P s t y egat o, pe a nue o en la efl x ón

xclus a sta un a en la cual a esenc a s excluía a í m smaaca a e ecup a s en esta m sma pé a c mo n epen enc aen í y p sí sus últ mas e m nac nes el momen o e pér-

a e la su s st nc a, o se pu sto la esenc a es como al mom nto cupe ac ón su s st nc a n la pé a a Op sc ón n p n nt qu a la senc a eflex ona a s ecupe a la

42

l ca c ntemp a los m mentos e la opos c ón n pen ent y xc us a como o fun a o

n p m luga , pues, la opos c ón n ep n ent uasí po m o e su c ntra cc ón, a su fun amento es [la

pos c ón n epen en e] lo p me o, lo nme ato, e ons mp eza y la op s c ón supe a a o el se pu st superae é m smo un se puesto Con esto la esen ia omo funda-

ento es un s r uest ,algo qu resulta un r eso de d -venir La esenc a s excluy así sí m sma como fun amento e ec r s pon u s puesto u e lo exc uex st sólo com s puesto, a e ec , c mo ent a ln gat o, uest como negat o algo ue s c n a ce a m smo y qu po cons gu ent pe manec m o nme at

n a senc a como en su fun amen o» p69 382)

n f n, el pár afo más cla o es el s gu ente:

La cont a cc ón soluc na a es así fun am n o aes nc a como un a e p s t o y negat o n la s c ónla te m nac ón s ha esa lla o c n n epen enc a pe o

l fun amento es esta n epen enc a aca a a o n at c nst tuy n él una es nc a n ep n n , pe o como n gat o

sí l fun amen o lo p s t o, tanto com lo ént co c ns go m smo en esta negat aa o osi ión su contra- di ción po c ns gu nt , están tanto conse a as comoeli-m nadas en el fundamento» p 69 382)

squema de d duc ión he el ana de las cate oríasde Fu dament , Fundado, Forma, Es nc a, Mater a, Conten d

P s t o xc uye a ga o y ce e sa sta exclus ón suponla pé a e su s stenc a am s t ngám no pa a may cla

l 1 La Opo ició i de e die e es e o e to rico de a e e cia o e o

e que ha sub i e cia ot d , si e bar o t dfre e a t d .Dos adosde t dque i e bar o so cada u ot dE ovi e to por as ca e oríasde a ref exió e taba de ti ado a a ca zar e ta u idad de sub i te cia

osició .

43



Fu d ento Real

C id d u da asd s d r i aci s d c n ni-d y B vincu adas i dia a-

n r a da -

C id d fu dad as d sr i aci s d c id

r s a in dia a u a i -dif r cia (a bas s n d a

ND CE



undad(

izqui rda , y só dia a n , c s r u s , una d as

a ar c c B

cisió aqu s c sid ra qu a di r cia a da idadd a r ació( rt dieser Beziehun , 110) s c s i u i a d sc n nid s is '

s a d b r f ió qu c s i uy a r ació unda n a ú i-a s a diació a r a cua u da rí s c (r a

Gru d d qu ar i s y n cua c n id di i r f -da y undad s a ca za a s is ras hab rs rdid , sd cir, s fu da a a s Só dia s a r f ió hay f da

r a Es a r ió s a c dición d f da r aa ó ica va, sin bar , a dar u as ás cabará s-

rand qu a c dició , fu da d a r ació funda ar a , i ra d r d s aqu qu c dici na, vic v rsa a

idad d a c dició y d fu da n , a ará D s r ir d és a a is cia s cu ar s un raba

s ri r c rd s si qu s br a bas d s a ú ia dia éc ica cada v z qu h riz h ia s hab d

s s s ará r firi nd a si uia arbi rari dad, d a cua d d a r ació d razón, s a

is a r ació d razón; a r ación d ra ó s d r d s ar bi rari dad

a rarqu a incu s i nada s rarqu a cu s i nada; a rar u araz nada s rarqu a arbi raria

n or uédic i ua n rqu P rqué s a a sin orué u i s qu v r c n a s r un ará, quizá,

c r? P s si q a ca za s aqu í i d raz ar

y, r d , i d s ri u d nd a razón s dir c a d a si razó s d d d a s d b s ar raz s

48

PÓR ICO PRÓLOG O

R MER R E

OG D S EÑ

I R U SP RT . U T XT S GR D . ..

III F RIC P S MI T S ( R DSUE E DUD . . . .

a i a c ra i ria x i r a d da r a sridad d u a r r s ació si u ar .. . .

E rq é d a duda . . . . .

V U IV S SP CI IT C ..

que se espera de la re ació analítica . . La relación analí ica como i lé ti o sti u iva del

mundo .

V A M TERI D LA I (DEL R ISMO EN

79

17

21

25

2631

34

34

3

PSICOANALISIS) . . . . . . . . . . 4 0

El pse do-mun o de bebé-infa s . L realidad (m do, khóra, ampo eidé ic ) . .

149

4142

C rrupción r n c m manif stación l r al .El pu r c m f nsa . . . . . . . . . . . .. . .. . . . .Parént sis s b una ambi ü a n rr sa .. . . . .. .

SEGUNDA PARTE

44

APE NDICE AL CAPITULO : P OBLE MAS METODOLOGICOS EN LA CONCEPCIO N DE ONE MA ENJ K OBSON (PO AVIE CH EVE RI ) . . . . .

TERCERA RT

9 9



SEGUNDA PARTE

CIENCIA DE LOG CA LOG CA DEL SUEÑO

RELIMINAR . . . .. . . . . . . . . .. . . .

DEL CONCEPTO ORD NAN O LA REDUCC ONLINGÜISTIC .. . .. .. . . . . . . . . .. ..

) LA ARQU TECTURA LOGICA DEL COURSDE LING STIQUE) ... . .. .. ... ...Dif cia la azó si n . . .. . . .

la i si a a a sició . . .. . .... .El si n a bit a i . ... .. . . ..

B) ]AKOBSON: LO CATEGOR AL TRAS ELFONE A ... ... ... . . ... ... ... ... ... ..

Dif ncia pu a si ni i n i tifi i li e .D la�i �

i a a la Op sició . ... . . . .na h1p t s s .. . . . . . . . .

I DI LECTICA E LA O OSICION Y ASOCIACION MENTAL . . . . . . . . A) SAUSSUR ... .. ... ... ... ... ... .. ..

Una clas i f i u s pala ras Símb l tras si n .. . .. . . . . .. .. . . . . . .. .D s si n s símb l s a s pur s símb l sC t a icción t as c trari a . . . . .

B) ]AKOBSO ... ... .. . ... ... . . .. . . . ... .D la sició cuali a s a a p sición nt

f n mas ... . . .. . . .. . ...Libr as ciació ¿D s iza s n l f n ló ic

sliza s n l f étic . . . . .. . .. .

III. L E CION FUND MENTAL EN LA DUDA .Du aycausa . . . . . . . . . . .. . . . . .La r lació fu am ta la u a . ..

0

7

5 7

5 9 2

71

7 1 75

80

82

82828 3 8 4 8 6

8

8

9 3

9 3 9 5

C NCIA DE LA LO GI A (OR GA NO N)

l. ESPL EGUE DE AS CATEGO I AS DE DIF E-RE C , D VERSID D Y OPOSICION . . . . . . . . 27

La situació e la lógica de a Ese cia ( iferencia enla I ntidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Diversidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

Op sició . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3

Camin de la Co tradicció . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

I EL F UNDA ENTO BIT A O DE LA RELA-C ON F UNDA MENTAL . . . . . . . . . . . . .

1 39

vance el resultad al .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Advertencia s bre la pala bra «fundament » . . . . . . 40

D ialé ctica d e la con t rad icció . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4La E se ncia com fu nd ame nt . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

La c ndición de la re ación fu damenta (El fond e sinrazón de arazón) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4



ES L BRO SE TE MINÓD IMPRI I L i.\17 D F B 9 8, N O TA

D SI Ü G NIZ C ÓN Á- I CHIQU 25

gómez pin - ciencia de la lógica y lógica del sueño

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