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Informe anual 2006 / Calendario de congresos 2007

Sección Médica

Goetheanum

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Cuando la calma allana las bóvedas del alma

Y la paciencia se expande en el espíritu

La palabra de Dios

Por el interior del hombre

Y pulsa la paz de las eternidades

En todo lo que vive

En el paso del tiempo.

Rudolf Steiner

para Helmuth v. Moltke

11 de diciembre de 1915

en GA 40. pág. 273

Portada: „El arcángel Rafael con Tobías“ de Bea H. W. van der Steen, D-79877 Friedenweiler, Alumna de Liane Collot d´Herbois (1907-1999). Acuarela: cubierta parcialmente con colores vegetales de producción propia (Plantcolours) El original se encuentra temporalmente – en forma de préstamo- en la Sección Médica del Goetheanum y está a la venta. Contenido: Desde el punto de vista cromático la composición arranca de un rayo de luz verde esmeralda y se “va reverdeciendo“. R. Steiner narra que después de “la disputa del cielo” (con la desaparición del sol) los ángeles llevaron “luz a las tinieblas y tinieblas a la luz”, y en este proceso el verde se revela como un color “sanador”. Justo después “se colocaron las primeras piedras en la Tierra –como la crisocola–, se cavaron agujeros para plantar los árboles y se colocó la mente en el ser humano“. Por eso la luz verde esmeralda es la primera y la última manifestación de luz (The green flash) y es el “rayo del yo”· en las indicaciones terapéuticas de Liane Collot d´Herbois.

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Índice

Queridos colaboradores y amigos de la Medicina antroposófica 4 Sobre el trabajo de la Coordinadora Internacional de Medicina antroposófica/ IKAM 6 Colaboradores de la Sección Médica del Goetheanum 2006/07 22 El principio social como impulso sanador y la misión de la Sección Médica 23

Un impulso recorre el mundo en los congresos Kolisko 20061 25

Informe del Master Internacional de Medicina Antroposófica / IPMT 2006 27

Buenas noticias de todo el mundo 27

Alianza europea de iniciativas para la Antroposofía aplicada / ELIANT 28

Informe económico 2006 30

Publicaciones 2006 32

Calendario de eventos de 2006 y 2007 33

Editor: Dra. Michaela Glöckler Redacción y formato: Dra. Michaela Glöckler y Eva Handke Pedidos: Medizinische Sektion am Goetheanum, CH-4143 Dornach Fax: 0041 61 706 42 91 o e-mail: am@medsektion-goetheanum.ch Homepage: www.goetheanum-medizin.ch Revisión: Angelika Overstolz, Barbara Illemann Si desea destinar una donación a la Circular, haga una transferencia a una de las cuentas de la Sección médica, especificando: Med.Sektion 1250/60445/JB07. Muchas gracias Raiffeisenbank Dornach CH-4143 Dornach Konto 10060.71 Clearing 80939 IBAN: CH 36 8093 9000 0010 0707 1 Postbank Karlsruhe DE-76118 Karlsruhe BLZ 66010075 IBAN: DE 59 6601 0075 0335 3277 50

BIC: PBNKDEFF Para pedir o descargar gratuitamente folletos o para solicitar más información sobre la Medicina Antroposófica, sobre los congresos y las direcciones útiles, visite nuestra página web: http://www.medsektion-goetheanum.ch

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Editorial Editorial und Graphik zur Entwicklung der Anthroposophischen MedizinEditorial

Editorial y gráficos de la Circular de Adviento Queridos colaboradores y amigos del Movimiento médico-antroposófico Ita Wegman solía repetir la frase “Te encuentro en la luz“ a las enfermeras de la clínica. Esta frase puede ayudarnos a tomar conciencia de esa región del alma en la que actúa el yo “a la luz“ de las fuerzas anímicas, independientes del cuerpo físico. Esto puede servir de motivo para la Medicina durante el Adviento.

Este año, en vez de enviarles el Informe Anual en Adviento, les enviamos esta Circular de Adviento con las principales noticias de la Sección Médica: • La Circular tiene un nuevo formato. Este formato será utilizado de ahora en adelante por todas las Secciones y

Departamentos del Goetheanum y lleva el logotipo de la Universidad Libre dibujado por Steiner. No obstante, la Sección Médica seguirá utilizando también el logotipo de la Sección Médica dentro de la comunicación interna del Movimiento médico – página web, folletos, correspondencia /IKAM.

• El Informe Anual de 2006/7 se publicará en la página web (www.medsektion-goetheanum.ch), y quien desee recibir una copia en papel podrá pedirla por correo a la Cooperativa Dürnau pagando CHF 8.- / € 5.- más los gastos de envío (Kooperative Dürnau, Im Winkel 11, DE-88422 Dürnau, Tel.: 0049 7582 93000; Fax: 0049 7582 930020, e-mail: vertrieb@kooperative.de).

• A partir de 2007 la Circular de la Sección se distribuirá de esta misma manera – se podrá descargar de la página web o pedir a la Cooperativa Dürnau en papel.

• Estamos muy agradecidos por todo el trabajo que se ha realizado junto a la Sección Pedagógica del Goetheanum y que nos ha permitido celebrar conferencias internacionales sobre el tema Salud y Educación en Hyderabad/India, Taichung y Taipei/ Taiwán, Ciudad del Cabo/ Sudáfrica, Manila/ Filipinas, Sudak/Ucrania, Sydney/ Australia, Guanajuato/ México, Järna/ Suecia y París /Francia. Alrededor de 4.000 especialistas de la Medicina, Pedagogía y Pedagogía curativa y representantes de las autoridades, padres y alumnos se congregaron para dialogar y enriquecerse mutuamente (ver www.kolisko.net).

• Nuestro Máster Internacional de Medicina/IPMT sigue creciendo. En 2006 se celebraron seminarios en los siguientes lugares: Hyderabad/ India, Luzón, Manila/ Filipinas, Nagano/ Japón, Pilar/ Argentina, Crimea/ Ucrania, Sidney/Australia, St. Petersburgo/Rusia, Järna/ Suecia, Irkutsk/ Rusia, Cracovia/ Polonia. – en parte coincidiendo con las Conferencias Kolisko – y en el año 2007 se celebrará también en EE.UU. y en Taiwán.

• Desde noviembre de 2006 existe la posibilidad de promover con medios democráticos la Medicina antroposófica y otras iniciativas culturales antroposóficas en la UE. El 29.7.06 se fundó la Alianza Europea de Iniciativas para la Antroposofía aplicada /ELIANT en Bruselas, con el objetivo de actuar sobre el cuadro normativo para conseguir más calidad de vida y riqueza cultural en Europa. Uniendo nuestras fuerzas, esperamos conseguir de aquí al 15.7.2007 alrededor de 1.000.000 de firmas que respalden la Carta de ELIANT. Rogamos a los lectores de esta Circular que firmen el documento (ver www.eliant.eu). También podemos enviar impresos para la recogida de firmas a consultas de médicos, farmacias, tiendas de productos biológicos, etc..

Te encuentro en la Luz Con sonido propio del alma;

Y sonido esparcido, Se transforma coloreado

En la Luz

Ser Luminoso Divino.

Sonido eclipsado,

Sonido en ella resurgido Habla desde ella

Eres tú Sonido propio en la Luz del

universo Sonido resplandeciendo

Resplandece sonando.

Rudolf Steiner, GA 268. Pag. 115

Adviento 2006

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• Para mí personalmente, el año 2006 marcó un hito biológico, cumplí 60 años y pude celebrarlo con todos los colaboradores del Movimiento médico-antroposófico de más de 30 países durante la Conferencia Anual del Goetheanum. Quisiera darles las gracias a todos aquellos que hicieron posible dicha celebración. El mejor regalo fue conseguir que en la Conferencia se trataran los 20 capítulos de la obra básica de la Medicina Antroposófica escrita por Steiner/Wegman: Fundamentos para la Ampliación del Arte de Curar (GA 27) en grupos profesionales e interdisciplinares. ¡El libro ha “vivido” entre nosotros! Los casi 600 participantes se dieron cuenta de que este libro no sólo contiene las ideas básicas para adentrarse sistemáticamente en la Medicina Antroposófica, sino que además, sus contenidos tan sólo se revelan través del estudio profundo y en pequeños grupos. Al final reinaba un entusiasmo tan grande, que resultaba evidente que en la Conferencia Anual del 2007 debíamos seguir trabajando con el libro (4.-7.10.2007) .

• En la oficina de la Sección Médica se han vuelto a producir ceses importantes a lo largo del primer semestre de 2007. Rebekka Fuchs, que durante más de dos años se ha ocupado de la gestión de congresos de la Sección Médica, decidió pasarse a la nueva recepción del Goetheanum. Roland Tüscher, colaborador veterano de la oficina de congresos del Goetheanum ha solicitado la plaza vacante. A causa de la difícil situación económica que estamos atravesando, hemos aprovechado esta ocasión para eliminar el puesto del responsable financiero e informático, que ocupaba Dieter Fettel, el cual ha pasado también al nuevo departamento de recepción del Goetheanum. Desde entonces Roland Tüscher se ha hecho cargo de ambas tareas, a excepción de la informática, de la que afortunadamente seguirá haciéndose cargo Dieter Fettel.

• Puesto que desde hace años me muevo al límite de mis capacidades y todavía no he conseguido crear el puesto de un director administrativo de la Sección Médica y darle la dotación económica necesaria, he decidido transformar el puesto de la secretaria jefa en puesto de directora. Su tarea consistirá más bien en prestar asistencia a la Dirección de la Sección y aliviar su carga de trabajo. A parte del conocimiento técnico necesario, la persona que ocupe este puesto necesita estar vinculada a la Medicina y a la Antroposofía. Por dicho motivo, me complace que Grit Müller se haya trasladado a la Secretaría de Dirección de la Clínica Ita Wegman y Dorit Dirlam, de Jena, haya decidido ocupar el puesto de directora a partir del 2.1.2007. Dorit Dirlam es doctora en Filosofía y durante los últimos 12 años ha sido secretaria jefa de Anestesia y Radiología de la Facultad de Medicina de Jena y está muy unida a la Antroposofía.

• Por lo que se refiere a la situación económica de la Sección Médica, pese a los recortes anteriormente citados, seguimos arrastrando déficit. Por una parte, dicho déficit se debe a las Conferencias internacionales Kolisko, cuyos gastos de administración general (costes de personal, folletos, publicaciones del congreso), así como gastos de viaje y alojamiento de docentes tan sólo se han podido cubrir en una ocasión (Australia) con las tasas de inscripción. En los demás lugares no se ha logrado cubrir los gastos, ya que se han tenido que sufragar las tasas de inscripción y los gastos de viaje y de alojamiento de la mayoría de los participantes, que procedían de países menos favorecidos económicamente. Puesto que nuestras fundaciones e instituciones no pudieron asumir el 80% de estos costes, tal como habíamos presupuestado, sino tan sólo el 30%, el déficit no se ha subsanado. Por otra parte, y pese a nuestros esfuerzos, todavía no hemos logrado encontrar patrocinadores que se hagan cargo de los gastos materiales y de personal de nuestra nueva página web. La página será internacional y se podrá consultar en varias lenguas, ya que pretende ser una plataforma de la Medicina Antroposófica perfectamente enlazada. Los empleados de la oficina de la Sección no se pueden hacer cargo de la página web, ya que la gestión y mantenimiento de dicha página no es una actividad marginal. Nos complace que Elisabeth Winterer haya aceptado hacerse cargo de ello y esperamos conseguir financiación para este puesto.

Les agradezco que hayan leído estas noticias. Me despido transmitiéndoles mis mejores deseos para la Navidad y para el trabajo del 2007 Con cariño,

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Sobre el trabajo de la Coordinadora Internacional de Medicina Antroposófica / IKAM Roland Bersdorf Coordinador de las Asociaciones de Clínicas

El coordinador de las asociaciones de clínicas nos comunica los avances en el amplio proceso de integración de las clínicas. En los próximos dos años algunos de los centros tendrán en común ámbitos estratégicos u operativos. En general, las clínicas están trabajando en la elaboración de una marca bajo la

dirección de la Sociedad de Desarrollo y Captación S.A. para los Centros clínicos de la Medicina antroposófica, que trabaja sin ánimo de lucro. Dicha marca servirá de instrumento, tanto para la promoción intensiva ante la opinión pública, como para proteger positivamente la calidad de nuestro trabajo. Se han barajado distintas denominaciones y los miembros de IKAM han dado su voto a favor o en contra de cada propuesta. Nuestro objetivo es alcanzar una postura provisional sobre este tema de aquí al pleno de las asociaciones de clínicas que se celebrará en noviembre de 2006 en Herdecke.

Roland Bersdorf, E-mail: rbersdorf@havelhoehe.de

Dagmar Brauer Coordinadora de arteterapia

El avance del movimiento arte-terapéutico depende de las facultades de cada colega. Se trata de facultades necesarias para poder vivir de forma creativa, a través de la autoformación, el día a día terapéutico y los problemas ligados a la existencia y al recono-cimiento de la profesión, para poder

crear una comunidad colegiada, sentirse parte de ella, mantenerse en ella y luchar en favor de la arteterapia antroposófica. Uniendo nuestras fuerzas hemos logrado dar muchos pasos hacia delante, que me permito enumerarles en nombre de los arteterapeutas antroposóficos de todo el mundo: Trabajo de las asociaciones profesionales europeas: • Aprobación del perfil profesional del Arterapeuta

antroposófico (DAKART); • Evaluación de las competencias fundamentales del

arteterapeuta en Suiza (Dietrich von Bonin/SVAKT); • Estudio sobre la necesidad y la legitimidad de

reglamentar la profesión del “arteterapeuta” en el sistema sanitario suizo (KSKV/SVAKT);

• Fundación de la Federación Nacional de Terapia Artística, elaboración de un perfil profesional interdisciplinar, introducción de la arteterapia en las directrices de las asociaciones médicas de Alemania (BVAKT);

• Elaboración de criterios de formación continua, edición de la revista especializada “Relief” (NVKT);

• Celebración de una conferencia de todos los directores de

los centros de formación de arteterapia de Austria para elaborar el curriculum académico y el reglamento pro-fesional nacional (ÖVAOK);

• Alta de los colegas arteterapeutas en el Council of Anthrophosophical Health and Social Care (AAAT) de Inglaterra;

• Catálogo de criterios de acreditación para ingresar en la asociación nacional brasileña (AURORA-ABTAA).

Trabajo de los centros de formación: • La Academia Europea de Arteterapia Antroposófica ha

otorgado el reconocimiento a otros dos centros (actualmente hay 12 miembros reconocidos), y está entablando contacto con las escuelas superiores y con el Insituto de Investigación sobre la Práctica /Suiza;

• Diplomatura estatal (Bachelor) para los titulados de Wervel de la Escuela Superior de Leiden/Países Bajos;

• La Escuela Superior de Ottersberg/Alemania aplica los criterios de Bolonia;

• La especialidad ofertada en Alanus /Alemania está en fase de acreditación estatal;

• Mayor compromiso internacional en la formación continua de cada rama profesional.

Trabajo de la Red de Arteterapia de la Sección Médica: • Edición de una Circular trimestral, a la que podrán

acceder por e-mail todos los colegas solicitándoselo previamente a la coordinadora;

• Contribución común a la nueva página web de la Sección Médica;

• Organización y programación de congresos especializados en el Goetheanum (Jornadas internacionales, conferencia de docentes, conferencia anual);

• Creación de un nuevo grupo de investigación sobre el modelado terapéutico,

• Refuerzo de la rama “terapia del canto”; • Mantenimiento de la clase de Antropología como pilar

fundamental de la diplomatura. Tareas principales para 2007: • Evaluación común de todos los centros de formación • Desarrollo de los estudios internacionales de la

especialidad interdisciplinar de “Oncología antroposófica” (IKAM/DAMiD);

• Preparación de publicaciones; • Elaboración de un código profesional europeo (código de

ética). No pudiendo explayarme más, quisiera dar las gracias a todos los colegas que, trabajando silenciosa y modestamente en sus lugares, hacen una magnífica y necesaria labor.

Dagmar Brauer E-mail: dbrauer@havelhoehe.de

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Dr. Giancarlo Buccheri Coordinador de asuntos jurídicos, Asociación Internacional de Médicos Antroposóficos / IVAA

Retrospectiva de 2006 La recién fundada Asociación de Médicos Antroposóficos de Rumania se incorporó a la IVAA en 2006. También acaba de constituirse de nuevo la Asociación de Médicos antroposofícos de España y ya está compartiendo activamente nuestros esfuerzos por lograr garantías jurídicas

para la Medicina antroposófica y sus medicamentos. Desgraciadamente la Asociación francesa se ha disuelto, por lo que en estos momentos no hay ningún representante de los médicos franceses en el seno de la IVAA. Nuestro estimado colega filandés Peter Zimmermann ha vuelto a la dirección de la IVAA en 2006, lo cual nos ayudará a encarar mejor la creciente cantidad de trabajo. Se ha reformado la organización interna de la IVAA con el objetivo de que cada vez puedan colaborar con la presidencia más colegas médicos especializados en Medicina forense como delegados de las asociaciones miembros. Además, nos alegramos de contar con una persona fija y competente en Bruselas: tal como les comunicamos el año pasado, a partir del 1 de diciembre de 2006 el Sr. Günther Schulz será el representante de IVAA en nuestra oficina de Bruselas y mantendrá los contactos con la UE.

La Medicina Antroposófica en la Unión Europea El 23 de noviembre de 2005 se inauguró en la hermosa casa de la Sociedad Antroposófica de la Rue du Trône 194, la oficina de la IVAA en Bruselas, con dos actos especiales que conllevaron meses de preparación: 1. Durante el mediodía y la tarde tuvo lugar el primer

encuentro con las demás asociaciones de médicos de la Medicina complementaria, ECH y ECPM, que concluyó con éxito. Nos hemos vuelto a reunir con ambas asociaciones el 11 de enero y el 21 de junio, para elaborar una postura común ante las autoridades europeas y para debatir medidas estratégicas comunes. A todos nos parece especialmente importante acercarnos a la Federación oficial de los Colegios de Médicos europeos, CPME, para que este gremio reconozca plenamente el ejercicio de las Medicinas complementarias. En este contexto quisieramos seguir el ejemplo de América del Norte y redactar las conocidas Directrices para el uso de las Medicinas complementarias y de las Terapias alternativas en la Práctica médica de la Unión Europea (Model Guidelines for the Use of Complementary and Alternative Therapies in Medical Practice in the European Union) para demostrar la seriedad de nuestro trabajo. Mientras tanto, se ha presentado un tercer borrador de directrices a todas las asociaciones que forman parte de IVAA.

2. Por la tarde mantuvimos un importante diálogo de otro tipo. Con la ayuda del Dr. Jürgen Erdmenger, que durante años ha trabajado en la Comisión Europea en Bruselas, y del abogado holandés, Dr. Jaap Sijmons y junto a representantes de los laboratorios farmacéuticos antroposóficos, debatimos a fondo la grave y

amenazadora situación de los fármacos antroposóficos desde el prisma jurídico.

El 7/8 de noviembre de 2005 tuvo lugar el Open Health Forum. Por invitación de la DG SANCO se reunieron más de 300 representantes de la Sanidad europea para debatir sobre los “retos de la sanidad y la estrategia de futuro”. Estuvieron presentes representantes de distintas instituciones europeas (Comisión, presidencia británica, Parlamento, EMEA, etc.) y representantes de innumerables grupos de interés (ONGs, industria, asociaciones profesionales, asociaciones de pacientes, grupos de autoayuda, etc.) y, por primera vez, un nutrido grupo de representantes de asociaciones de la Medicina complementaria. La IVAA estuvo representada por Giancarlo Buccheri y Madeleen Winkler. El hito histórico de este encuentro, fue, a nuestro juicio, el Manifiesto, que fue redactado por sugerencia del presidente de la ECH, Ton Nicolai, y fue firmado por los demás representantes de las Medicinas complementarias, entre otras la IVAA. El Manifiesto fue presentado durante una sesión y fue sometido a votación: la mayoría de los allí presentes se declaró expresamente a favor. Con ello se le increpa públicamente a la Comisión a que haga algo en favor de la CAM: éste es un paso realmente importante que en 2004 no hubiera sido posible.

Al igual que les comunicamos el año pasado, hemos intentado que se tuviera en cuenta la posición de la Medicina Antroposófica y la Medicina complementaria en la versión definitiva del Programa de acción de la UE en los ámbitos de salud y protección del consumidor (2007-2013). El debate parlamentario sobre este programa concluyó el 16 de marzo. En las semanas anteriores se llevó a cabo un intenso lobby, en el que participaron también muchas asociaciones médicas antroposóficas de los países miembros. Desgraciadamente, los cambios que pedíamos sólo fueron aprobados en parte: si bien el Parlamento Europeo menciona a la CAM en el documento final (A holistic and pluralist approach to public health is necessary and therefore complementary and alternative medicine should be included in the actions supported by the Programme), CAM no aparece en el párrafo sobre la ejecución del programa. Como suele hacerse en política, al final los eurodiputados tuvieron que llegar a un compromiso. También muchos diputados que nos habían garantizado su voto a favor en un principio, votaron en contra durante el pleno. En total hubo 162 votos a favor, 388 en contra. También de cara al 7º Programa de investigación europeo hemos concordado una acción común con las asociaciones de médicos de la Medicina complementaria, ECH y ECPM, así como con la asociación de empresas farmacéuticas ECHAMP. El objetivo común es conseguir que se destinen fondos del presupuesto de investigación de la UE a proyectos de investigación en el marco de las medicinas complementarias. Para ello se ha elaborado un DVD de seis minutos de duración titulado: “Complementary medicine – Homeopathy and Anthroposophic Medicine – A Better Future for Health in Europe”, que hemos entregado a los diputados del Parlamento europeo junto a un comunicado conjunto. El año pasado la Comisión Europea publicó un libro verde de salud mental con el ambicioso título: “Mejorar la salud mental de la población. Hacia una estrategia de la Unión Europea en materia de salud mental”. La organización que

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aglutina a los grupos de presión, EPHA, nos pidió que recogiéramos nuestros comentarios sobre este libro. El documento que hemos redactado acaba de aparecer en la página web de la Comisión Europea: http://ec.europa.eu-/health/ph_determinants/life_style/mental/green_paper/mentalgp_contributions_en.htm#5 El 22 de noviembre de 2005 se celebró una reunión en la sede de la EMEA (Agencia Europea del Medicamento) en Londres para discutir la situación de los medicamentos tradicionales a partir de plantas, a la cual también fue invitada la IVAA. Frank Mulder acudió en representación de IVAA y expresó en la asamblea plenaria el interés del colectivo médico antroposófico en encontrar una mecanismo viable y adecuado para autorizar muchos medicamentos antroposóficos que no se elaboran conforme a los procedimientos homeopáticos. Curiosamente nuestro proyecto suscitó el interés del presidente, que declaró que la EMEA reconoce a la Medicina antroposófica como una tradición que utiliza, entre otros, medicamentos a partir de plantas. El Comité especial de Medicamentos tradicionales a partir de plantas constituido en el seno de EMEA ha instado repetidamente a IVAA a que elabore una lista de las plantas medicinales empleadas en la Medicina antroposófica y monografías sobre cada una de ellas. Y así lo hemos hecho; ya hemos entregado toda esta documentación. El Sr. Schulz nos comunicó que existía la posibilidad de presentarse a la secretaría de la Heads of Medicines Agencies, es decir, el principal órgano colegiado de agencias europeas del medicamento, como interlocutor o parte interesada. Así lo hicimos hace poco y estamos esperando la respuesta de dicha secretaría. Y pese a que no hemos conseguido entrar como miembros en el Health Policy Forum, un órgano meramente consultivo de la DG SANCO, nos complace que nos hayan pedido nuestra opinión sobre distintos temas. Esto se ha de concretar aún más en los próximos años. El 29 de mazo de 2006, Madeleen Winkler, Günther Schulz y Giancarlo Buccheri participaron en nombre de la IVAA en una reunión de ECHAMP con los llamados “corresponsales” de Bruselas. En dicha reunión se debatió a fondo el trabajo de lobby que se llevará a cabo en las próximas temporadas tomando como ejemplo el que se ha realizado en otros campos de la sanidad. En dicha reunión se elaboró un comunicado conjunto en el que se recogen todas estas ideas. Andreas Arendt pudo participar en representación de la IVAA en la Asamblea de ECHAMP del 24/25 de abril de 2006 en Viena. La impresión general que da ECHAMP es la de una organización dirigida de forma muy profesional, lo cual queda demostrado en el hecho de que la Ministra de Sanidad austriaca, Maria Rauch-Kallat, haya asumido el patronato de la Asamblea. El recién fundado Comité de Pilotaje UE en el seno de IVAA es el encargado de tomar las decisiones estratégicas para otorgar a la Medicina antroposófica y a sus medicamentos garantías jurídicas en Europa. Las últimas reuniones del Comité y la intensa correspondencia actual giran en torno a cómo está evolucionando la situación en el Tribunal de Justicia Europeo. A raíz de los procesos que se han celebrado en Holanda, el Tribunal Supremo holandés ha dirigido dos consultas al Tribunal de Justicia de la UE: 1. ¿Están los Estados Miembros obligados, en virtud de la directiva 2001/83, a autorizar por el “procedimimento

ordinario” (como los medicamentos alopáticos) todos los medicamentos antroposóficos que no se elaboran según la Homeopatía?

1. De no estar obligados, la ley holandesa, que prevé el procedimiento ordinario en estos casos, ¿constituye una excepción frente a los Tratados europeos? Toda la documentación sobre estos dos temas se encuentra ya en Luxemburgo y está en fase de evaluación preliminar. Los abogados holandeses han pedido a la IVAA que aporte todo el material de los últimos años. Está claro que si el Tribunal emite una respuesta afirmativa, ésta tendrá consecuencias graves para nuestros medicamentos y nuestras terapias, por dicho motivo se han de movilizar todos los recursos posibles, incluso para conseguir una actitud tolerante por parte de otros Estados Miembros. Consulte el capítulo correspondiente de este informe si desea conocer el nuevo instrumento de trabajo sobre las garantías jurídicas de las iniciativas antroposóficas. Junto a las demás asociaciones de médicos de Medicina complementaria, ECH y ECPM, estamos elaborando las Model Guidelines for the Use of Complementary and Alternative Therapies in Medical Practice in the European Union (Directrices para el uso de las terapias complementarias y alternativas en la UE) y estaba previsto presentar el borrador de las mismas en la reunión de delegados de IVAA el 23 de septiembre. De esta manera, deseamos acercarnos al Comité Permanente de Médicos Europeos (CPME), que reúne a todos los colegios oficiales de médicos europeos, con el objetivo de conseguir que esta agrupación tan importante reconozca el ejercicio de la Medicina complementaria en toda Europa. En mayo los miembros de la presidencia de la IVAA acudieron en pleno a Brasil. Fue una ocasión única para conocer de primera mano el trabajo de los colegas brasileños. Nos dispensaron una calurosa acogida y a lo largo de nuestra visita, pudimos profundizar e intercambiar puntos de vista y conocer los distintos aspectos del impulso médico-antroposófico en este gran país. No sólo nos ha sorprendido la envergadura de la Asociación de médicos de este país, sino también la seriedad y la profesionalidad con la que se realizan los proyectos (bibliografía médica propia, un pequeño hospital, un laboratorio farmacéutico, “Sirimim”, cursos de formación, etc.). A nuestro juicio, Brasil puede dar una contribución esencial para el desarrollo de la Medicina antroposófica en todo el mundo. Mientras tanto, las autoridades sanitarias brasileñas han aprobado oficialmente la práctica de la Medicina antroposófica. ¡Un resultado importante y satisfactorio!

Giancarlo Buccheri e-mail: giancarlo.buccheri@tin.it

Dr. phil. Rüdiger Grimm Coordinador de Pedagogía curativa /Terapia social

En mayo de 2006 se celebró en Kassel el congreso anual de los representates de los centros de formación. En esta ocasión la Conferencia de Pedagogía curativa y Terapia social entregó el certificado de reconocimiento a los seis primeros centros de formación que concluyeron juntos el proceso de reconocimiento el

año pasado. También se han intercambiado las experiencias

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de evaluación por pares de este proceso. En todos los casos se demostró que este proceso resulta beneficioso para todos los participantes. El proyecto Ceste-Net: formación de los formadores, se está perfilando cada vez más. Los 36 participantes del curso piloto están elaborando sus proyectos de investigación práctica. Esperamos que gracias a este proceso de investigación se perfeccione el método de formación trial (conocimiento – práctica – arte). Los avances del método serán puestos en red, y dado el caso, se recogerán en la nueva edición del manual de formación (www.ceste-net.org). En el congreso se entabló un diálogo con representantes de enfoques científicos profundamente interesados en las cuestiones espirituales. El Prof. Dr. John Swinton de la Universidad de Aberdeen, Escocia, presentó sus estudios sobre las necesidades espirituales de las personas discapacitadas. Se están creando centros de formación en Lituania, Bulgaria, Líbano y Japón. En otoño de 2006 comienza el Master de Asistencia social y Educación, que ha sido programado en colaboración con la Universidad de Plymouth, Inglaterra. Dicho Máster se impartirá simultáneamente en el Ita-Wegman-Kolleg de Wuppertal y en el centro Clair Val (www.fachschule-wuppertal.de).

Rüdiger Grimm e-mail: r.grimm@khsdornach.org, www.khsdornach.org

René de Winter Coordinadora de asociaciones de pacientes

René de Winter es la coordinadora de EFPAM (European Federation of Patients’ Associations for Anthroposophic Medi-cine), asociación encargada de defender los intereses de los pacientes de la Medicina antroposófica ante el Parlamento europeo y la Comisión europea. Heidrun Loewer es la coor-

dinadora adjunta. Durante este año, EFPAM ha seguido trabajando en favor de sus tres objetivos principales: acceso, disponibilidad y asequibilidad. Éstos son los campos prioritarios: 1. Colaboración, ampliación de la red, creación de alianzas 2. Monitorización y defensa de intereses 3. Ampliación de la organización interna En el ámbito de la colaboración, durante este año participamos, entre otras, en reuniones de IKAM, en grupos de trabajo de la European Public Health Alliance/European Forum of Complementary and Alternative Medicine y mantuvimos contactos con el European Council of Doctors for Plurality in Medicine y la Federación Europea de Asociaciones de Pacientes de la Homeopatía. EFPAM también participó en una importante reunión de la Medicina complementaria en Europa organizada por la “Coalición Europea de Productos Médicos Homeopáticos y Antroposóficos” en la que se debatieron las posibles estrategias a emplear para comprometer al mayor número posible de consumidores de productos CAM. En el ámbito de la monitorización y la defensa de intereses se redactaron distintos dictámenes para la Comisión Europea y participamos en distintas audiencias en las que se pusieron

de relieve los intereses de la comunidad CAM en general y de la Medicina antroposófica en particular. De igual manera, hemos realizado un seguimiento de la implementación de la Carta Europea de Derechos del Paciente en los Estados Miembros de la UE. EFPAM está preocupada por la falta de avance en la implementación de dicha Carta. La nueva política sanitaria de la UE en el ámbito de la prevención brinda a las asociaciones integrantes de EFPAM nuevas oportunidades de contribuir consistentemente desde la Medicina antroposófica, ya que la Medicina antroposófica tiene mucho que ofrecer en este terreno. Por lo que se refiere a la ampliación de la organización interna, estamos elaborando páginas web multilingües que aparecerán el año que viene. También se ha aprobado una reforma de los estatutos para permitir la incorporación de asociaciones de pacientes de la Medicina antroposófica no europeas en calidad de miembros asociados. En septiembre de 2006 fueron admitidas tres nuevas asociaciones de pacientes: Islandia, Noruega y España. Con ellos, EFPAM cuenta con 14 miembros (en 11 países de la UE-y en tres países ajenos la UE).

René De Winter E-mail: wintberg@e-mail.li, dewinter@efpam.org

Ad y Henriette Dekkers Coordinadores de Psicoterapia

Política y rumbo en 2006

La política y el rumbo han avanzado clara-mente en 2006. Los objetivos iniciales se han ido consolidando cada vez más.

Nuestros objetivos son: • Impulsar la elaboración de un borrador que recoja los

fundamentos antropológicos, diagnósticos y psico-terapéuticos utilizando como base los 25 años de investigación, congresos y formación continua de la comunidad internacional de psicoterapeutas antro-posóficos;

• Definir criterios y directrices para el reconocimiento de los distintos centros de formación en colaboración con la Sección Médica;

• Actualizar la página web de psicoterapia; • Consolidar la red internacional de psicoterapeutas y de

médicos que trabajan con la psicoterapia; • Crear en distintos países cursos de post-doctorado y/o

cursos especiales; • Junto con la Sección Médica del Goetheanum, – es decir,

junto a Michaela Glöckler, directora de la Sección, diferenciar la oferta de cursos postdoctorales existente en Alemania.

Este trabajo resulta fructífero y enriquecedor, tanto desde el punto de vista cualitativo como cuantitativo. Los psicoterapeutas de todo el mundo se reúnen en la Conferencia Anual de la Sección Médica, donde intercambian opiniones y experiencias, planteamientos antropológicos, temas de interés y orientaciones. Esta comunidad internacional también debate sobre sus contenidos en las Conferencias anuales de Psicoterapia de la Universidad Libre.

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A continuación, les exponemos los avances conseguidos en el marco de la Coordinación internacional de Psicoterapia:

I . Congresos universitarios internacionales Los congresos universitarios internacionales que se celebran anualmente para psicoterapeutas y médicos constituyen la esencia de los estudios espirituales psicoterapéuticos. Estos congresos tienen un doble objetivo: aportar conocimientos especializados y crear una comunidad espiritual. Los congresos giran en torno a las distintas Clases de Rudolf Steiner con contenido psicoterapéutico. En 2005 el tema tratado fue “La transformación de las tres fuerzas anímicas a través del yo superior”. En 2006: “El centro como fuente espiritual de la Psicoterapia” y estaba dirigido a satisfacer la necesidad de equilibrio – corporal, anímico y espiritual partiendo de los contenidos de la 5ª Clase, que fue leida tanto en alemán como en inglés. Como todos los años, el congreso fue bilingüe. El comité internacional de organización está compuesto por Karen de Ahna, Wolfgang Drescher, Cordula Falt, Marjanke de Jong, Alejandra Mancini, Ilse K. Müller, Achim Noschka. A partir de septiembre de 2006 Marjanke de Jong mm.dejong@planet.nl será la principal interlocutora de este comité: mm.dejong@planet.nl.

II. Comentarios sobre el libro verde de salud mental de la Unión Europea Por propuesta de Giancarlo Buccheri, varios especialistas de IKAM y de la comunidad internacional de psicoterapeutas y psiquiatras se reunieron para comentar el libro verde con el que la Comisión quiere diseñar la política de salud mental de la UE. El comentario ha sido muy bien acogido y desde marzo de 2006 se puede consultar en la página web: http://www.epha.org/a/1992.

III. Conferencia Anual de la Sección Médica del Goetheanum En 2006 la Psicoterapia fue tratada en distintos grupos de trabajo, tanto en el ámbito de los problemas infantiles y juveniles (Nr. 59, Harald Haas, 57, Arne Schmidt) como de los adultos (Nr. 30 & Nr. 46, Ad Dekkers). El capítulo 6 de “Fundamentos para la ampliación del arte de curar”, GA 27 (obras completas 27), se analizó a la luz de las patogénesis de schock y/o trauma (Meron Barak, Henriette Dekkers).

IV. Situación en los distintos países

Alemania: Aspectos organizativos: El Instituto de Psicoterapia Antroposófica es un grupo especializado y con carácter organizativo que se incorporó en 2004 al seno de la Asociación de Médicos Antroposóficos Alemanes (GAÄD). En la reunión del Instituto celebrada el 24 de marzo de 2006 el grupo de iniciativas del Instituto – tras 25 años de existencia como grupo de trabajo y de investigación a escala nacional y supranacional – decidió designar a dos psicoterapeutas y dos psiquiatras encargados de cuidar las relaciones con GAÄD. Durante los próximos dos años y hasta Pascua de 2008, los coordinadores del grupo de trabajo “relaciones con GAÄD” (miembro de la Sección Médica del Goetheanum), serán Eckhard Roediger, Michaele Quetz, Achim Noschka y Thomas Hermann. Actualmente existen dos iniciativas de formación continua: 1. De marzo de 2007 a junio de 2009 se impartirá en Filderstadt (cerca de Stuttgart) un curso trienal de formación

continua para psicoterapeutas psicológicos y médicos. Información: Michaele Quetz, mquetz@havelhoehe.de 2. La otra iniciativa del Instituto de Psicoterapia Antro-posófica proviene de Eckhard Roediger, especialista en Psiquiatría y Psicoterapia, Achim Noschka, psicoterapeuta psicológico, y del Dr. phil. Wolf-Ulrich Klünker. Durante 2007 se organizarán cuatro fines de semana para especialistas. Publicaciones: Todos los años el Instituto publica una circular que contiene artículos de la profesión y comunicaciones de tipo organizativo. El responsable de dicha circular es Joachim Beike joachimbeike@gmx.com La persona de referencia para las publicaciones nuevas en el ámbito de la bibliografía especializada antroposófica es Steffi Reuter: praxis@ste-re.de . Congresos: El Congreso de otoño del Insituto se dedicó en 2006 al tema “¿Ansias de morir? Retos diagnósticos y terapéuticos para médicos y psicoterapeutas”. Este congreso tuvo lugar del 10 al 12 de noviembre en el Hospial Havelhöhe de Berlín.

Países Bajos La Asociación Holandesa de Psicoterapia Antroposófica NVAP, miembro de la Sección Médica, existe desde hace 21 años. Esta Asociación ha puesto en marcha el sexto curso de formación continua sobre el diagnóstico antroposófico y la psicoterapia infantil y juvenil, dirigido a psicólogos clínicos y médicos. Lo han cursado 16 personas.

Italia La Asociación Perseo de Psicoterapia antroposófica ha mantenido varias reuniones interdisciplinares con representantes de la Enfermería, de la euritmia curativa, del masaje rítmico, de las arteterapias y con médicos de Medicina general. El objetivo de estas reuniones es desarrollar una mejor comprensión mutua en el tratamiento de pacientes. Persona de contacto: Lucia de Gaetano, apai.-perseo@tiscali.it.

Brasil En verano de 2006 terminó un ciclo de formación continua de tres años de duración. Alrededor de 33 psicólogos psicoterapeutas y médicos han conocido a fondo el diagnóstico antropológico, la psicopatología, el camino de disciplina interior y las variantes psicoterapéuticas antroposóficas. Este ciclo de carácter práctico tenía como finalidad abordar la problemática específica del país. Algunos de los trabajos casuísticos de los participantes sobre la anamnesis, diagnóstico y los enfoques psicoterapéuticos fueron excelentes. El grupo responsable de dicho ciclo está formado por: Adelina Rennó aderenno@uol.com.br, Regina da Ferreira, Angelica Cameiro, Vera Melo, psicoterapeutas, Marino Pravatto, ginecólogo. Las clases magistrales corrieron por cuenta de Dekkers y Dekkers, coordinadores de IKAM. Se va a intentar introducir este ciclo en la Universidad de Santiago de Chile, para que se imparta como máster-especialidad. Esta idea procede de Chile y cuenta con el apoyo organizativo de Brasil. Para completar este master se necesita añadir una parte de investigación.

Chile En torno al Dr. Boldrini, pediatra, se reúne un grupo de profesionales que trabajan con la Psicoterapia antroposófica.

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Este grupo también cuenta con el seguimiento de Alejandra Mancini alemancini@aol.de, miembro del Instituto de Psicoterapia Antroposófica.

Inglaterra Desde hace 21 años la biografía viene siendo un de los puntos fuertes del Centro de Desarrollo Social. La psicoterapia como tal tan sólo se viene trabajando desde hace 3 años en un pequeño grupo dirigido por John Lees Fjohnlees@aol.com. Este grupo estudia la psicoterapia de consulta y está siendo supervisado por Dekkers.

Israel / Rusia La psicopatogénesis está conviertiéndose en un reto creciente para los médicos y psicoterapeutas de estos países. El Master de Medicina/ IMPT ya aporta muchos enfoques, pero la psicoterapia precisa una formación específica. Meron Barak meron@harduf.il, médico de Medicina general y psicoterapeuta israelí, Katja Shlyakter kamedoc@mail.ru médico de Medicina general y psicoterapeuta rusa, y Tatjana Samojlina tsam@rnd.runnet.ru , psicoterapeuta de Rostov del Don, están intentando promover la psicoterapia en estos países.

Bibliografía La bibliografía fundamental sobre la psicoterapia antroposófica sigue siendo escasa. Sin embargo, sobre los principales temas se han escrito libros en alemán y holandés. Los coordinadores intentarán encontrar impulsos, no sólo para que aumente la bibliografía, sino también para que se traduzca la ya existente.

Ad und Henriette Dekkers E-mail: dekkers.appel@planet.nl

Christa Hebisch Estatus jurídico de los medicamentos

El Tribunal de Justicia Europeo decide sobre el futuro estatus jurídico de los medicamentos antroposóficos Introducción y resumen El código comunitario de medicamentos de uso humano (directiva 2001/83/EG)

establece unas condiciones para el registro y autorización de los medicamentos en Europa. Existe un reglamento general y condiciones especiales y facilidades para los medicamentos homeopáticos y los fitofármacos tradicionales. Para los preparados antroposóficos que no se elaboran conforme a los procedimientos homeopáticos, no existen reglas especiales. En países como Alemania, Reino Unido, Polonia y Suiza existen bien disposiciones nacionales extraordinarias o reglamentos transitorios de largo plazo para los productos que ya se encontraban en el mercado antes de ser aprobada la directiva. En Holanda estos medicamentos no reglamentados por la directiva se vienen comercializando desde 1920. Pero ahora las autoridades de este país exigen para estas especialidades una autorización conforme a los criterios de los medicamentos químicos, de lo contrario tan sólo se podrán vender como “mercancías”, sin ningún tipo de indicación médica. El Ministerio holandés opina que el código comunitario no deja margen de maniobra para crear reglamentos extraordinarios nacionales. Sobre esta espinosa

cuestión decidirá ahora el Tribunal Europeo de Justicia.

La situación actual En 2007 el Tribunal de Justicia Europeo (EUGH) fallará sobre el siguiente asunto: ¿Obliga la directiva 2001/83 a los Estados europeos a autorizar los medicamentos antroposóficos que no se producen por procedimiento homopático conforme a uno de los procedimientos de autorización del título III, capítulo 1? El capítulo 1 del título III reglamenta las condiciones de autorización de medicamentos, que, en principio, serían válidas para todas las especialidades farmacéuticas, pero que, por sus requisitos, se ajustan solamente a las especialidades químicas. El capítulo 2 contiene las condiciones especiales, que son las que se aplican a los medicamentos homeopáticos. El capítulo 2a reglamenta las condiciones especiales de los medicamentos tradicionales a base plantas. La directiva también establece que los medicamentos antroposóficos que aparezcan descritos en una Farmacopea oficial y que se hayan elaborado por procedimientos homeopáticos se han de considerar, a efectos del registro y de la autorización, como medicamentos homeopáticos. Para los medicamentos antroposóficos que no se producen por procedimientos homeopáticos, no existen reglas especiales. Así es como surge esta cuestión, que ha sido desencadenanda por la disposición de las autoridades holandesas.

Trasfondo histórico de las situación jurídica en Holanda En Holanda los medicamentos antroposóficos aparecieron en el mercado en torno al año 1920. Cuando la primera directiva de la UE sobre medicamentos estableció la obligación general de registrar los medicamentos en 1965, los medicamentos antroposóficos no fueron reglamentados intencionadamente, pero su venta se consideraba legal y debían ser marcados con a.f.p. (producto farmacéutico antroposófico). En diciembre de 1991 se aprobó un reglamento especial que exoneraba de la obligación de registro a los medicamentos homeopáticos y antroposóficos (elaborados según la receta antroposófica).

La “directiva homeopática” A finales de 1995 se traspuso la “directiva homeopática” 92/73 EEC en Holanda. Dicha directiva establecía, tanto un proceso simplificado (Art. 4) como un proceso para productos con indicaciones (Art. 6). Las especialidades que se encontraban en el mercado debían ser notificadas a la autoridad competente, la CBG, y podían permanecer en el comercio hasta finales de 2001, plazo que fue prorrogado hasta junio de 2002. Pese a que inicialmente la CBG excluyó de este reglamento transitorio a los medicamentos antroposóficos preparados con procedimientos no homeopáticos, éstos fueron sometidos a este reglamento en 1999 y registrados conforme a éste. Pero desde que venciera el plazo previsto en junio de 2002 el estatus de estos medicamentos sigue sin estar claro.

Tentativa de diálogo con el Ministerio Ya desde 1986 y posteriormente en paralelo al procedimiento de trasposición de la directiva 92/73, se celebraron reuniones en las que pacientes, médicos y laboratorios farmacéuticos presentaron propuestas y sugerencias sobre cómo introducir los medicamentos antroposóficos en el mecanismo general del sistema de registro. Pero el Ministerio y las autoridades no veían ninguna necesidad de hacerlo. En julio de 2001 el Ministerio advirtió a los laboratorios WALA y Weleda de que

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la directiva 92/73 no se podía aplicar para medicamentos antroposóficos que no fueran producidos por procedimientos homeopáticos. Por este motivo, estos productos no debían ser registrados, pero podían permanecer en el mercado sin registro. Este enunciado fue rebatido posteriormente y en julio de 2002 se les comunicó a los laboratorios que los medicamentos antroposóficos o bien se registraban inmediatamente según los criterios de los medicamentos químicos o tan sólo se podrían comercializar como “mercancías” sin referencia alguna a su potencial médico y sus indicaciones terapéuticas. Los demás intentos de dialogar con el Ministerio no dieron fruto alguno. El 23.1 2003 las autoridades de control ordenaron que las especialidades debían retirarse del mercado el 1.3.2003.

La disputa jurídica El proceso Bodem Con la orden de las autoridades quedaba prácticamente prohibido fabricar, importar y vender medicamentos antroposóficos. Contra dicha orden se dirige la demanda conjunta interpuesta por la asociación de pacientes, los médicos antroposóficos y las empresas Weleda y WALA, que solicitan lo siguiente:

1. introducir un procedimiento con el que puedan ser registrados los medicamentos antroposóficos elaborados por procedimientos no homeopáticos;

2. permitir que estos medicamentos sean producidos, introducidos y comercializados hasta que se cree el reglamento europeo correspondiente.

Este proceso se perdió en primera instancia. El tribunal entendió que la directiva 2001/83 pretende armonizar el registro de todos los medicamentos sin excepción alguna. Todavía no ha concluido el proceso de apelación, pero está sobreseído hasta que se pronuncie el Tribunal de Justicia.

El proceso Kort Geding El proceso para conseguir garantías jurídicas provisionales tiene como objetivo impedir que se aplique la prohibición decretada por las autoridades hasta que se tome una decisión definitiva y que sigan produciéndose y comercializándose los productos en cuestión. Las sentencias del 15.04.2003 y del 27.05.2005 emitidas por dos instancias judiciales legitimaban esta pretensión. En cambio, el Estado holandés interpuso un recurso de casación. En esta tercera instancia el juez competente ha sobreseído el proceso y el 27.01.2006 lo ha sometido a consulta del Tribunal de Justicia Europeo, planteándole la pregunta expuesta en el segundo apartado de este artículo .

El estado del proceso en el Tribunal de Justicia Europeo El Tribunal de Justicia Europeo ha invitado a las partes, a la Comisión Europea, al Parlamento europeo y a todos los Estados miembros a expresar su opinión sobre este asunto dentro de un plazo determinado. Aparte de las partes contendientes, han hecho uso de esta facultad Antroposana y el Ministerio holandés, la Comisión europea, Alemania e Italia.

En su toma de postura el Ministerio alemán expone el siguiente planteamiento: “el Gobierno Federal Alemán cree que el procedimiento de autorización contenido en el capítulo 1 del título III de la directiva 2001/83/EG no se puede aplicar

a aquellos medicamentos antroposóficos que no se producen como medicamentos homeopáticos ni como medicamentos tradicionales a base de plantas“. Este planteamiento respalda completamente la tesis de Antroposana. En la postura del Ministerio alemán se dice, además, que de la sistemática de la directiva se deriva que para los medicamentos especiales tiene que haber procedimientos especiales. Esto se deduce también de la evolución histórica, que demuestra que, a medida que se va ampliando la armonización, se van teniendo en cuenta las peculiaridades correspondientes. En cambio, la Comisión europea ha analizado el asunto desde un punto de vista meramente jurídico. A juicio de la Comisión, la directiva 2001/83 es concluyente y vale para todos los productos clasificables como medicamentos. Tan sólo puede haber desviaciones de la norma si están expresamentes previstas las excepciones. Holanda e Italia han opinado los mismo. A esta postura cabe objetar lo siguiente: • en el Art. 16 i se hace referencia a la posibilidad de

ampliar el registro como medicamentos tradicionales a otros medicamentos que no sean a base de plantas,

• los considerandos 6 y 13 de la directiva 2004/24/EG hablan de un primer paso y otras posibles ampliaciones a otras categorías de medicamentos,

• desde 1965 se han ido armonizando a nivel europeo paulatinamente distintos grupos de medicamentos y en ninguna ocasión se ha hablado de concluyente.

Perspectivas El Tribunal de Justicia Europeo decidirá sobre los medicamentos antroposóficos. Esto significa que aumentará nuestra popularidad y el grado de conocimiento de la Antroposofía en general también crecerá sin duda alguna. Independientemente del fallo que emita el Tribunal, se están sentando bases para el futuro y están apareciendo nuevos retos estratégicos para la comunidad antroposófica.

Christa Hebisch e-mail: christa.hebisch@wala.de

Rolf Heine Coordinador de Enfermería antroposófica Sobre la situación de la Enfermería antroposófica en 2006

La situación del movimiento mundial de enfermeros antroposóficos es muy heterogénea. En Alemania, Suiza, Holanda y Suecia y en los países centrales del movimiento de enfermería antroposófico están cambiando rápidamente el marco político-sanitario y las condiciones económicas y jurídicas de

trabajo. Los recortes de plantilla en enfermería, incluso en las clínicas antroposóficas, empeoran la situación. Los requisitos de documentación y los procedimientos burocráticos ostaculizan aún más la relación de persona a persona. Sin embargo, nos complace comprobar que las competencias del enfermero antroposófico están cada vez más presentes en los planes de estudio y en los proyectos de investigación. El trabajo en torno a los requisitos obligatorios a nivel internacional de los centros de formación de Enfermería antroposófica y la acreditación de las diplomaturas con vistas a su incorporación a la enseñanza pública, está avanzando. Éste se uno de los ejes de trabajo del Foro Internacional.

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Si bien en pequeños pasos, está empezando a hacerse investigación académica en torno a la enfermería en Alemania, Suecia y Nueva Zelanda, lo cual ya es algo. En abril se celebró un Congreso Internacional de Enfermería en el Goetheanum con alrededor de 450 participantes. Bajo el lema “Espiritualidad en la Enfermería” debatimos durante tres días sobre la necesidad de tiempo, la falta de dinero y los nuevos espacios para la Enfermería. Aparte de los nuevos centros clínicos de Austria y de otros en Nueva Zelanda, en países como Brasil, Israel, Rumania o el Báltico los que buscan contacto con la IFAP son enfermeros individuales.

Comunicaciones breves de los países miembros

Australia Se ha constituido un grupo independiente de enfermeros que está estudiando y aplicando la Antroposofía en colaboración con los colegas neozelandeses.

Alemania • Rolf Heine, miembro de la presidencia de la “Asociación

de Enfermería antroposófica (VfAP)”, fue elegido co-presidente del Consejo de Enfermería Alemán (DPR). Gracias a ello, será posible influir directamente en la política sanitaria y profesional alemana.

• Los cursos de expertos y de docentes de frotes rítmicos según el método Wegman / Hauschka en Herdecke han concluido. Los certificados han de ser firmados por los alumnos, ya que el compromiso a seguir realizando cursos de formación continua es uno de los criterios para la certificación de calidad.

• En la Libre Escuela de Enfermería de la Filderklinik comienza en 2007 una diplomatura general que reúne contenidos de enfermería geriátrica, pediátrica y general.

• El Instituto Dörthe-Krause oferta en 2007 un curso de cuidados paliativos reconocido de cuatro semanas de duración.

• El Instituto está programando junto a la Universidad de Witten Herdecke una titulación que incluya la diplomatura y la preparación para el examen estatal de habilitación profesional.

• Gracias a la introducción de la gratificación adicional por los tratamientos complejos antroposóficos en el sistema de pólizas de cobertura total, las aplicaciones terapéuticas de enfermería de muchas clínicas antroposóficas están experimentando un notable auge.

• Weleda y la editorial Vincent han concedido por primera vez el premio Nightingale para jóvenes talentos. El premio ha sido concedido a Susanne Herzog por su trabajo "El masaje rítmico de la espalda según el método Wegman / Hauschka como terapia de enfermería en las pacientes con depresión ".

Inglaterra / Irlanda Tras una pausa de varios años, vuelve a haber un concurrido curso de enfermería Camphill en el Gran Bretaña e Irlanda del Norte. El libro editado por Monika Layer sobre los frotes rítmicos ha sido traducido al inglés (Handbook for Rhythmical Einreibungen according to Wegman / Hauschka) y ha sido publicado por la editorial Temple-Lodge.

Francia En octubre se celebrará un congreso de las profesiones médicas en Odilienberg. Se calcula que asistirán 150 personas.

Georgia A partir de octubre de 2006 hay un nuevo curso de en-fermería en la Escuela Wilfriede Hassauer de Tiflis. Se está construyendo un nuevo centro terapéutico en Tiflis. Este proyecto goza de tanto prestigio que los órganos estatales de enfermería y los proyectos sociales han pedido colaborar en el currículo vitae y en el programa.

Holanda Las Asociación Holandesa de Enfermería Antroposófica (NVAV) ha entrado en el Colegio Oficial de Enfermeros holandés y puede seguir funcionando dentro de éste con sus propios estatutos y condiciones de admisión. En las ramas de la Medicina complementaria de distintas universidades holandesas se están creando módulos de Enfermería antroposófica.

Japón Anne Joris está elaborando un currículum para introducir la Enfermería antroposófica en Japón.

Nepal Anne Joris está supervisando la formación de enfermeros en la leprosería de Shanti Sewa Griha como parte de la labor que la Sección Médica está realizando en este terreno.

Nueva Zelanda En 2007 empezará a impartirse un nuevo curso de Enfermería antroposófica. Pese a que se ha realizado un intenso trabajo y se han tenido en cuenta los criterios formales, no se ha conseguido el reconocimiento oficial de esta especialidad.

Noruega En octubre se fundó la Asociación Noruega de Enfermeros antroposóficos. Médicos y pacientes se han unido para conseguir una enfermería integral y con calado espiritual en los hospitales.

Austria En Austria han surgido en los últimos años algunas iniciativas en torno a la Medicina y a la Enfermería antroposófica. Los principales centros de trabajo son Viena, Linz, Graz, Klagenfurt, Innsbruck y Salzburgo. La Academia Carus de Hamburgo va a organizar seis cursos de fin de semana sobre enfermería antroposófica en Klagenfurt.

Rumania En noviembre de 2006 se celebrarán una serie de conferencias de Enfermería antroposófica en distintas ciudades rumanas.

Suecia La Clínica Vidar ha inaugurado en Estocolmo un centro terapéutico. En la Clínica Vidar comenzó en otoño de 2004 un proyecto de investigación en enfermería. Se trata de un estudio outcome que examina el efecto terapéutico de la Enfermería antroposófica. La Asociación Sueca de Enfermeros Antroposóficos (SAL) vuelve a organizar en septiembre de 2006 un curso a distancia en el que participarán 42 enfermeros.

Suiza En este país se está intentando organizar los contenidos académicos de la Enfermería antroposófica en módulos para incorporarlos a la diplomatura estatal de Enfermería (escuela universitaria). Tras ser reformada y ampliada, la Casa di Cura Andrea Cristoforo de Ascona volvió a abrir en primavera de 2006.

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Los pacientes reciben tratamientos de enfermería antroposófica (frotes rítmicos, apósitos, emplastos, baños de dispersión de aceite y baños nutritivos).

EE.UU. La Asociación de Enfermeros Antroposóficos de América (ANAA) se ha disuelto. Una parte del patrimonio sobrante de la ANAA ha sido donado a la Fundación para la Promoción de la Medicina antroposófica. Ya no hay ninguna persona de contacto que haga de portavoz de los enfermeros. Hasta que la situación no cambie, Rolf Heine será la persona de contacto para la Enfermería en Estados Unidos y apoyará con gusto todas las iniciativas de formación en este país.

Rolf Heine E-mail: heine@filderklinik.de

Angelika Jaschke Coordinadora de euritmia curativa

Hace cuatro años que se viene construyendo la red profesional/foro de euritmia curativa. Contamos aproxi-madamente con 1.500 euritmistas curativos en todo el mundo que están representados por 27 representantes nacionales en la conferencia de delegados (en la cual hay 10 asociaciones pro-

fesionales). Los representantes nacionales están, por una parte, en contacto permanente con la coordinadora y por otra parte, con los colegas euritmistas de su país. Dos veces al año se edita una circular en la que cada país informa sobre el trabajo que está realizando, sus objetivos, esfuerzos y necesidades. Este instrumento de comunicación interna se ha ido consolidando en los últimos dos años, ha recibido una acogida muy buena y ha fomentado mucho el interés y el conocimiento recíproco. Los representantes nacionales y los presidentes de las asociaciones profesionales se reúnen una vez al año para conocerse e intercambiar experiencias en la conferencia de delegados. En septiembre de 2006, a petición de los participantes, fueron invitados por primera vez a la conferencia de delegados los responsables de los distintos campos de acción profesional (escuela, jardín de infancia, terapia social y curativa, clínicas, geriatría, consultas privadas), así como la representante de formación (en representación de los 12 centros de formación reconocidos por la Sección y las 7 iniciativas de formación actuales) y los representantes de los distintos grupos de trabajo (euritmia ocular curativa, euritmia dental curativa, grupo de documentación e investigación, etc.). ¡Sin duda alguna, se congregó un gran número de euritmistas dispuesto ir más allá de los propios problemas y a comprometerse a favor de toda la comunidad profesional! Cada vez somos más conscientes de que la calidad y la evolución de la euritmia curativa reposa sobre tres pilares: los centros de formación (vida espiritual), las asociaciones profesionales (vida jurídica) y los campos de acción profesional (vida social y económica). Por dicho motivo, en 2003/04 se redactaron documentos consensuados a modo de descripciones sobre el ejercicio de la euritmia curativa (“Directrices sobre el método de la euritmia curativa”), en 2004/05 se redactó un documento sobre las facultades y la competencia del euritmista curativo bajo el título de “Perfil

profesional del euritmista curativo en Europa” y en 2005/06 se redactó el primer borrador de las pautas de formación (“Currículo”). ¡No ha sido nada fácil plasmar en palabras y por escrito esta terapia del movimiento nacida de la Antroposofía y además, hacerlo con palabras consensuadas! Y sin embargo, cada vez tenemos más claro que si queremos presentarnos ante la opinión pública junto a toda la Medicina antroposófica (colaboración con médicos, garantías y desarrollo de calidad, seguridad laboral, reembolso por parte de los seguros sanitarios, código profesional, etc.), tenemos que formular nuestro enfoque, nuestros objetivos y nuestra labor con claridad. Frente a todo esto existe una creciente necesidad real de aplicar el camino de disciplina interior y de edificar una comunidad espiritual internacional, que, pese a todas las diferencias individuales, se mantenga cohesionada. Por este motivo, en distintos países se están trabajando las meditaciones profesionales (GA 316, 2. conferencia del 22.4.1924) del curso de médicos dentro del marco de la Sección (en algunos países son euritmistas asilados, en otros con euritmistas con médicos y en otros, en grupos de euritmistas curativos). Los contactos mantenidos con el Círculo de la Sección (IKAM) sobre las necesidades de los euritmistas curativos en sus lugares de trabajo han avanzado mucho. Para poder entablar un diálogo permanente sobre estos aspectos, este verano se creó un Círculo Asesor de Iniciativas compuesto por 7 personas/países. Los temas sobre los que asesorará este círculo son, entre otros: cuestiones de financiación, desarrollo continuo, calidad (investigación, competencias sociales, colaboración con médicos antroposóficos, trabajo universitario), cuestiones de organización y elaboración del perfil profesional a partir de la Antropología antroposófica. Gracias a la colaboración activa de muchos euritmistas curativos y médicos, en el curso 2005-2006 el Foro/ Red de Euritmia curativa realizó las siguientes actividades para el beneficio común de toda la profesión: • Incluir el apartado de euritmia curativa en la página web

de la Sección Médica www.medsektion-goetheanum.org (editora: A. Jaschke)

• Circular del Foro/Red de euritmia curativa (editora: A. Jaschke)

• Traducción al inglés (D.Maslen) • Círculo de iniciativas (M.Margasin /IT; M.Pintye /HU;

J.Schwab /SE; L.Hermelijn /NL; D.Maslen /GB; Chr. Weber-Stoll /CH; M.Kaiser /AT; A.Jaschke /coordinadora

• Publicación de “Angewandte Physiologie, Komplementäre Therapien” Thieme Verlag

• ISBN 3-13-131121-5. Veröffentlichung zur Heileurythmie (publicación de euritmia curativa), 2005 (E.Bader /A. Jaschke)

• ”Zur Physiologie der Heileurythmie” Dr.B.u.E.v.Laue nueva edición de octubre de 2006, Verlag am Goethe-anum, PersephoneBd.17, ISBN 978 3 7235 1289-0

• “Bibliographie zur Heileurythmie” (B.Hachtel) publi-cación primer trimestre de 2007

• Dibujo mural “IAO” (R.St:12.4.1921) como cartel del Foro/Red (B.v.Roeder)

• Meditación profesional del breviario de la Sección en siete lenguas (editora: .A.Jaschke)

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• Currículo internacional de formación de euritmia curativa (conferencia de docentes)

• Sumarios de documentación (A.Meierhans) • Congresos de investigación europea (Dr. B.+ E.v.Laue) • Lista de investigación sobre la euritmia curativa

(M.Majorek) www.anthromedresearch.com • Cursos internacionales de formación continua en los

siguientes campos de acción: escuela (Leiste), jardín de infancia (Neukirch), pedagogía curativa (Adam Roettig)

• Preparación del Congreso Mundial de Euritmia curativa en el Goetheanum (30 de abril – 5 de mayo de 2008), (E.Leiste y comité de organización del congreso)

Angelika Jaschke e-mail: a_jaschke@gmx.de

Theresia Knittel Coordinadora de estudiantes

Este año se han incorporado a la coordinadora de estudiantes varios cola-boradores nuevos: Niklas Bruchner y René Ebersbach, estudiantes de Medicina de Munich, Sophia Knabe, estudiante de Enfermería de Filderstadt y Christine Schöne, enfermera y estudiante de Medicina de Tübingen.

La colaboración de estos nuevos coordinadores ha resultado muy fructífera, ya que se ha producido un debate muy interesante sobre cuestiones fundamentales. Los temas más importantes que aborda la coordinadora consisten una vez más en: • Crear una red que funcione bien • Crear una comunidad • Seguir ahondando la cuestión de identidad de la

generación más joven. Por lo que se refiere a la creación de la red, este año hemos comprobado que se debe alcanzar un equilibrio entre la creación de red “cuantitativa” y “cualitativa”. “Crear una red cuantitativa” se ha de entender como una divulgación amplia de información, que se suele enviar sobre todo por e-mail; mientras que “crear una red cualitativa” consiste en entablar contactos personales. Si tenemos en cuenta la cantidad de jóvenes interesados por la Medicina antropófica en el mundo, el envío masivo de información seleccionada resulta sumamente útil. A la hora de crear un núcleo y tratar cuestiones más profundas, es necesario entablar contacto personal, ya que en estos casos, el contacto por e-mail resulta insuficiente. Por lo que se refiere a los círculos estudiantiles de Medicina antroposófica, actualmente estamos haciendo un inventario y actualizando la lista de direcciones. Si alguien ha creado un círculo nuevo y pertenece a él, le rogamos que nos lo comunique a esta dirección: ¡muchas gracias! ausbildung-studium@medsektion-goetheanum.ch. Hemos comprobado que la comunidad crece si trabaja en común los contenidos y se conoce. En este sentido, se ha producido una interesante colaboración con el Foro Asklepios, la iniciativa interdisciplinar de la Sección Médica del Goetheanum. El Foro Asklepios organiza fines de semana de estudio interdisciplinar en distintos lugares de Alemania (hasta ahora). El año pasado la coordinadora de estudiantes empezó a

visitar distintas universidades para conocer mejor a los estudiantes de éstas interesados en la Medicina Antro-posófica. Para mantenernos en contacto, aparte de las visitas individuales, desde el semestre de verano pasado estamos enviando una pequeña circular al principio de cada semestre académico con información actualizada. La cuestión de la identidad y la misión de las generaciones más jóvenes se percibe permanentemente “entre las líneas” y en todos los lugares que hemos visitado.

Theresia Knittel e-mail: theknittel@yahoo.de

Dr. rer. nat. Manfred Kohlhase Coordinadora de Farmacia/IAAP

La Asociación de Farmacéuticos Antro-posóficos de Alemania (GAPiD) está desarrollándose muy bien. Prueba de ello es, por una parte, que cada vez cuenta con más miembros y por otra, que el número de actividades también ha aumentado. El Ministerio de Hacienda la ha reconocido como organización sin ánimo de lucro y ha

podido acoger a la 50ª farmacéutica en sus filas. Nuestra asociación es cada vez más conocida – entre otras cosas, gracias a un folleto nuevo y a su atractiva página web, que incluye enlaces con otras organizaciones afines del ámbito médico-farmacéutico: www.GAPiD.de

El estatus jurídico profesional: Un grupo de trabajo de GAPiD, compuesto eminentemente por farmacéuticos de oficina, ha se ha propuesto elaborar un “reglamento de reconocimiento interno” para los farmacéuticos de la Farmacia antroposófica. Para ello este grupo va a guiarse por las múltiples experiencias de otras profesiones médico-terapéuticas antroposóficas que ya han elaborado sus propios criterios profesionales. Nuestro objetivo “a largo plazo” es conseguir un reconocimiento oficial del “farmacéutico de la Farmacia antroposófica (GAPiD)”.

Los medios de comunicación: En dos números de la revista farmacéutica PZ Prisma (2006 nº. 1 y 2), herramienta de formación continua de la Editorial Govi especializada en Farmacia, una declarada enemiga de la Antroposofía, (Dra. Barbara Burkhard, Munich) presentó con bastante detalle la Medicina y la Farmacia antroposófica. Los artículos describen en una agotadora plétora de datos y detalles nuestras terapias, nuestros medicamentos y su producción basándose, en parte, en bibliografía secundaria trasnochada. Y sobre todo, la autora escribe casi exclusivamente a base de citas, de tal manera que es difícil asociar los datos. De esta manera la Dra. Burkhard preconiza entre los lectores su idea sublime de que “La Medicina y la Farmacia antroposóficas no son científicas, ¡son místicas!”. En el segundo número de la PZ se publicó una simpática carta de un lector miembro de GAPiD que reparaba las ofensas, pero dicha carta se publicó junto a una réplica de la autora. La presidencia de GAPiD decidió hacer frente a esta desacreditación con una nueva iniciativa. Conseguimos convencer al redactor jefe de una de los principales revistas de farmacéuticos (DAZ) para que publicara una serie de artículos sobre la Medicina y la Farmacia antroposóficas: en

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noviembre y diciembre de este año aparecerán en esta revista dos artículos muy completos sobre la Medicina y la Farmacia antroposóficas. De igual manera, el número de octubre del noticiario Apotheken-Rundschau, que se edita en millones de copias y se reparte a los clientes en los mostradores de las farmacias, trae una entrevista a M. Kohlhase, miembro de la presidencia de GAPiD, sobre los medicamentos antroposóficos para el botiquín casero.

Objetivos de GAPiD: La Asociación se ha marcado como objetivo para los próximos dos años:

• Continuar una estrecha colaboración con DAMiD e intensificarla,

• Publicar material de aprendizaje sobre la Farmacia antroposófica,

• aprobar un reglamento interno de reconocimiento, • nombrar a más delegados e introducir más cursos de

Medicina/Farmacia antroposófica en la oferta de formación continua de los Colegios regionales de farmacéuticos,

• aumentar considerablemente el número de adscritos, • impulsar la formación. Éstos son los objetivos que queremos alcanzar con nuestro compromiso. Esperamos poder ampliar la Farmacia con una dimensión holísitca y espiritual.

IAAP: página web y APC: La Asociación Internacional de Farmacéuticos (IAAP) tiene una nueva página web (en inglés): www.iaap.org.uk. Esta página contiene muchísimo material interesante para descargar tanto para farmacéuticos como para médicos, entre otras cosas, el APC (Anthroposophic Pharmaceutical Codex). El Código APC es una obra elaborada y editada por la IAAP y se está ampliando en estos momentos con el fin de convertirla en una auténtica Farmacopea. El objetivo es tener en un futuro un compendio igual que la Farmacopea Homeopática que sirva de base para conseguir la acreditación oficial de calidad que exigen las Agencias del Medicamento para autorizar nuevos fármacos. En Australia ya se está utilizando para este fin. Una comisión de expertos en farmacopea de IAAP está a punto de iniciar la revisión del APC. La IAAP ha entregado una propuesta de monografía de “medicamentos antroposóficos· a la Comisión de Farmacopea Suiza. Y una similar entregará dentro de poco a la Agencia Alemana del Medicamento. El objetivo es crear una categoría independiente para los medicamentos antroposóficos en la legislación oficial de fármacos. Además, el APC garantiza estándares de calidad para todas las sustancias utilizadas en la Medicina antroposófica, independientemente del lugar del mundo donde se fabricaron dichos medicamentos.

Presentación internacional: La IAAP tuvo ocasión de darse a conocer el año pasado en un congreso del EDQM (Secretaría de la Comisión europea de Farmacopea) para presentar a las autoridades internacionales las peculiaridades de los medicamentos antroposóficos. Este congreso volverá a celebrarse el 27.o9.06 en Londres y la IAAP estará presente.

Nuevas asociaciones profesionales antroposóficas: La Asociación Internacional de Farmacéuticos se complace de la fundación de nuevas asociaciones de farmacéuticos

antroposóficos de Suiza, Francia, Italia, Brasil. Entre éstas hay asociaciones que apuntan más hacia la Farmacia antroposófica. Otras, en cambio, son organizaciones de farmacéuticos titulares de oficina de farmacia, que se consideran a sí mismas comunidades de profesionales activos en la farmacia antroposófica. La organización madre quiere promover, sobre todo, estas últimas, ya que su objetivo principal es crear una comunidad internacional basada en la profesionalización antroposófica del perfil profesional.

Miembros individuales adscritos: Puesto que en muchos países el número de farmacéuticos que trabajan desde la Antroposofía es más bien escaso, y resulta improbable que éstos puedan unirse en una asociación en un futuro cercano, la presidencia de IAAP decidió dar la oportunidad a estas personas de darse de alta individalmene.

Manfred Kohlhase (presidente de GAPiD y IAAP) e-mail: mkohlhase@weleda.de

Unda Niedermann Coordinadora de Fisioterapia

El Foro se concibe como una red de coordinación profesional en la que se mantienen unidos los siguientes grupos profesionales y los representantes de los distintos métodos de la fisioterapia antroposófica: Representantes de los métodos fisio-terapéuticos antroposóficos (Sophia

Henny Kerkhof, Holanda), masaje / hidroterapia, baños de dispersión de aceite y aplicaciones externas (Reinhold Schön/ Boll, Alemania), método del masaje rítmico (Unda Niedermann, Wengen, Suiza), Quo vadis (Frank Sloot Holanda), Gimnasia rítmica (Stephan Thilo, Weisweil, Alemania) Spacial Dynamics (Feuerstark, EE.UU.), Gimnasia Loheland (Sabine Podehl, Ulm, Alemania), masaje según el Dr. Pressel (Dorothea Friemel, Berlín) A través de las direcciones expuestas en la página web toda persona interesada podrá dirigir preguntas, por ejemplo, sobre la formación o la colaboración en todo el mundo a los representantes de los distintos métodos. Deseamos entablar contacto con aquellos colegas que quieran trabajar con estos métodos en sus países. www.medsektion-goetheanum.org

Masaje rítmico según la Dra. Ita Wegman La comisión de docentes de masaje rítmico ha elaborado criterios comunes para la obtención del diploma de masajista rítmico y ha aprobado consensuadamente una serie de condiciones de admisión. Además, se ha debatido el procedimiento de fundación y de reconocimiento de nuevos centros de enseñanza. La cuestión de la denominación y el registro del método han dejado patente que es necesario ocupar una posición propia dentro del mundo del masaje y darse a conocer a la opinión pública. Oferta de cursos e información en las páginas web: www.rhythmische-massage.ch, www.rhythmischemassage.com

En el ámbito de la hidroterapia, los baños de dispersión de aceite y las aplicaciones externas este año nos hemos ocupado especialmente de la historia del baño

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con oleaje según Lieske Usbek y el Aescusalbad según C.Schnabel. Estamos intentando contactar con terapeutas que realicen estos baños para pedirles que documentación sobre los mismos e historias de pacientes. Sabine Gerber, Basilea, Suiza sabinegerber@bluewin.ch Reinhold Schön/Boll, Alemania jurafango@t-online.de En la siguiente página web encontrarán información sobre el Jungebad de agua y aceites: www.jungebad.com

Gimnasia Bothmer: En la hermosa página web de la gimnasia Bothmer aparece mucha información sobre las fechas de las jornadas informativas en Basilea, imágenes de este método y sobre los centros de formación donde se imparte esta titulación cuadrienal del movimiento. Bothmer movement international: office@bothmer-movement.com, www.bothmer-movement.com

Gimnasia Loheland La gimnasia Loheland es una gimnasia artística que despierta y ejercita la capacidad motriz y perceptiva natural. La gimnasia Loheland también tiene aplicaciones terapéuticas. Para saber más sobre la titulación: www.loheland-akademie.de

Desde que se constituyera el círculo de formación durante la Conferencia anual de 2005, he venido ocupándome de cerca del tema de la formación del fisioterapeuta antroposófico. ¿Qué contenidos ha de incluir dicha formación y cómo? ¿Cuándo se hace uno fisioterapeuta antroposófico y qué facultades debe adquirir y cómo? ¿Qué condiciones ha de cumplir dicha formación? Me gustaría entrar en contacto con todas las personas que se ocupan de este tema. Pero el tema que más tiempo me ha llevado ha sido la organización y la preparación de los contenidos de la conferencia a la que deseamos invitar a todos los colegas:

Conferencia Internacional de la Fisioterapia antroposófica y de las terapias físicas

Del 1 al 4 de marzo de 2007

“Ser hombre por dentro “.Tema: la posición erguida

En esta conferencia estudiaremos “la posición erguida· como expresión lo auténticamente humano. Creemos que este tema también es importante para el trabajo: ¿con qué medidas fisioterapéuticas podemos mejorar la posición erguida? ¿Con qué podemos estimular las fuerzas vitales de tal manera que el paciente recupere su posición erguida? ¿Cómo capacitamos a los terapeutas para ello? Las ponencias de Michaela Glöckler, Frank Mulder y Markus Peters y los distintos grupos de trabajo nos ayudarán en esta búsqueda común. Importe de inscripción: 300,- Sfr. Más información: www.mittendrin-mensch-sein.de, info@mittendrin-mensch-sein.de Teléfono: 0041(0)617064293 Fax: 0041/61/7064291 Quisiéramos agradecer a todos los colaboradores y a los representantes su labor gratuita. Este trabajo se lo debemos al compromiso de muchas personas. Espero que en un futuro todos los colegas sean conscientes de que la coordinación profesional conlleva una serie de costes y entre todos se hagan cargo de ellos. Para el año que viene me gustaría seguir manteniendo el contacto interdisciplinar con los demás grupos profesionales.

Unda Niedermann e-mail: unda.nw@bluewin.ch

Dr. Jürgen Schürholz Coordinadora de relaciones públicas

Folletos: Hace tres años que se editaron los primeros dos folletos azules sobre la Medicina antroposófica y sus medicamen-tos. A finales de 2004 se editaron otros dos folletos en los que se presentaban las terapias artísticas, la euritmia curativa y la investigación. Todos los folletos están

disponibles en alemán, inglés y francés. Desde hace un año los dos primeros folletos también están a disposición en italiano y a principios de este año, el de Medicina se tradujo al danés. Para los países que necesitan pocas copias en la lengua oficial, se puden colocar las traducciones en Intenet en formato folleto. El uso de los folletos sigue siendo muy improvisado. La falta de planificación hace que de repente falte el número necesario de ejemplares. Los folletos que edita la Sección Médica deberían utilizarse en todos los actos. De cara a una mejor planificación en el futuro, es necesario comunicar a la Sección por adelantado la cantidad necesaria de folletos.

Presentación en PowerPoint “Medicina antro-posófica “ Esta presentación, que también está a disposición en formato pdf, fue preparada por Annette Bopp este verano, después de aclarar todos los derechos de imagen. Todos los interesados pueden soliciltársela a la Sección. Lógicamente se puede traducir a todas las lenguas. (www.medsektion-goetheanum.ch).

Página web La mayoría de las páginas web de nuestro movimiento y sus centros resultan obsoletas tanto tecnológicamente como en cuestión de contenido y forma. Además, son poco concretas, por ejemplo, la información sobre los sanatorios, que podrían ser ideales para más pacientes de rehabilitación, no resulta especialmente atractiva ni completa. Cada vez hay más personas que deciden y planifican en función de la información que obtienen en Internet. Si quieren ver un ejemplo de una página web bien diseñada y actualizada, consulten www.mistel-therapie.de. Esta página pertenece al nuevo sitio web de DAMID. En el número del 15.09.06 de la revista de médicos alemana Deutschen Ärzteblatt se hace una valoración certera y positiva de esta página sobre la terapia del muérdago. Esto demuestra que una presentación clara y contundente puede tener una repercusión muy amplia, incluso en esferas oficiales. Annette Bopp ha declarado estar dispuesta a analizar todas nuestras páginas web, pero para ello necesita un encargo en el que se enumeren las páginas a analizar, de modo que ella pueda hacer un presupuesto.

TCM La Medicina tradicional china está apoyada por una amplia labor de difusión entre la opinión pública. El propio Estado chino invierte millones en este objeto de prestigio cultural. La compañía privada de seguros sanitarios alemana Hanse-Merkur ha patrociando la creación de una cátedra de Medicina china durante 5 años en el Hospital Universitario de Hamburg-Eppendorf, lo cual aumentará aún más su popularidad.

CONCLUSIÓN Si la Medicina antroposófica quiere seguir creciendo, tiene

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que darse a conocer ante la opinión pública. Tiene que dejar claro lo que es, lo que quiere y lo que puede hacer. Actualmente aparece demasiado poco en Intenet y en los medios de comunicación. Todavía estamos lejos del objetivo que nos marcamos hace años de aparecer en los medios de comunicación con la misma frecuencia que la Homeopatía, la Medicina china o la Ayurveda. Hay que destinar todos los años una parte del presupuesto anual a esta importante actividad.

Jürgen Schürholz e-mail: juergen_schuerholz@web.de

Patrick Sirdey Coordinadora de empresas farmacéuticas/ AEFMUTA

Este año los medicamentos antroposóficos han recibido una valoración positiva y se les ha considerado como un grupo separado en la nueva legislación de dos importantes países, Suiza y Brasil. En Suiza ha entrado en vigor una nueva legislación que, si por una parte, endurece aún más los requisitos de autorización, por

otra parte, tiene más en cuenta las especiales características de los medicamentos antroposóficos. Lo mismo ha sucedido en Brasil, donde la comisión C reconoce las monografías y el APC (Código Farmacéutico Antroposófico) aparece mencionado en la legislación. En el entorno de la UE estamos trabajando en defensa de los medicamentos antroposóficos desde dos departamentos: asuntos legales y reglamentación. Gran parte de la labor de defensa la está llevando a cabo la asociación industrial ECHAMP, es decir, la industria homeopática europea, con la que mantenemos una excelente colaboración; entre otras cosas, nos están ayudando a trasladar los procedimientos de producción antroposófica de la HAB (Farmacopea Homeopática Alemana) a la Farmacopea europea. La Asociación de Laboratorios Farmacéuticos Antroposóficos AEFMUTA aporta a EMEA todos los datos relativos a las monografías de plantas europeas. Desde hace unos años estamos respaldando la importante labor política de la Asociación de médicos antroposóficos IVAA. Además, estamos trabajando también en el Comité de Pilotaje (junto a médicos, farmacéuticos y asociaciones de pacientes, IVAA, IAAP y EFPAM) para producir definiciones de “productos médicos antroposóficos” y “aplicaciones antroposóficas”, y de esta manera, dar a conocer mejor nuestra identidad a las autoridades. Esto será valioso y necesario cuando tengamos que hacer propuestas para determinados artículos que afectan a los medicamentos antroposóficos en la legislación europea. La estrategia de la orientación terapéutica antroposófica y nuestros medicamentos también se están tratando en el Comité de Pilotaje.

Patrick Sirdey e-mail: patrick.sirdey@weleda.fr

Nand De Herdt Weleda Group – Asuntos europeos

Weleda Group – Asuntos europeos El año 2006 ha sido muy importante para la rama farmacéutica antroposófica dentro de la UE. En primer lugar, se han traspuesto a la legislación nacional los artículos relativos a los medicamentos homeopáticos de la directiva europea revisada y también han entrado en vigor

algunas directivas de reglamentación de los Estados miembros. Los requisitos de calidad y de seguridad son cada vez más estrictos; incluso en países donde estos productos se vienen comercializando desde hace décadas sin queja ni reclamación alguna. El hecho de que las autoridades de control y autorización muestren más comprensión hacia los medicamentos antroposóficos y su identidad, es decir, que vayan aceptando poco a poco su particular visión terapéutica y farmacéutica, constituye una buena señal. Las asociaciones europeas de médicos, de pacientes y de empresas farmacéuticas se han esforzado mucho en conseguir esto. Estas asociaciones están trabajando en varias instancias europeas con las autoridades y en especial, con la Comisión Europea de Bruselas y la Agencia Europea del Medicamento de Londres (EMEA). A lo largo de 2007 tendremos ocasión de comprobar si esta creciente compresión se traduce en resultados positivos y concretos para los medicamentos antroposóficos.

Nand De Herdt e-mail: eu.deherdt@wanadoo.fr

Georg Soldner Coordinador médico internacional Cuestiones relacionadas con los medicamentos/ IMKA

IMKA es la responsable de coordinar todo el trabajo relacionado con la oferta y la distribución de medicamentos antro-posóficos, que es una de las principales preocupaciones de los médicos. Cuidar y profundizar la comunicación entre médicos y laboratorios farma-céuticos.

Una de las principales misiones de IMKA es mantener un diálogo constructivo entre el colectivo médico y las empresas farmacéuticas. Con este objetivo en 2006 se mantuvieron reuniones con : • Weleda • WALA • Hiscia En las cuales se dialogó sobre los siguientes temas • Oferta de medicamentos y disponibilidad de los mismos

en los países en los que trabajan médicos y enfermeros antroposóficos con medicamentos

• Situación real del suministro de medicamentos, capacidad de distribución y barreras

• Investigación y avance La presidencia de la IVAA se ha hecho portavoz de las preocupaciones de los médicos antroposóficos. El coodinador

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de IMKA, miembro de la presidencia de IVAA, es el encargado de preparar todas estas reuniones. A la hora de prepararlas es de especial importancia contar con: Informes sobre el suministro de medicamentos de las distintas asociaciones de médicos antroposóficos, para poder representar los intereses de los colegas con datos en la mano. Por eso ruego a los colegas que envíen a la IMKA un informe al año en el que exponen la situación real del suministro de medicamentos en su país, qué problemas tienen y cuáles son, a su juicio, las medidas más urgentes para mejorar el suministro de medicamentos antroposóficos a sus pacientes. Mejorar la comunicación entre empresas farmacéuticas y asociaciones de médicos es fundamental para poder mejorar la situación del suministro y superar los obstáculos. En Brasil este diálogo se ha visto entorpecido por muchos problemas. Pese a que los colegas brasileños habían remitido muchos informes escritos y orales sobre los problemas del suministro de medicamentos en su país, no se consiguió entablar un diálogo nuevo, franco y constructivo hasta la visita del presidente de IVAA. – En algunos países sigue habiendo problemas graves con los importadores de medicamentos antroposóficos, que hacen de barrera entre los laboratorios farmacéuticos y los médicos antroposóficos del país. Los médicos no siempre están en condiciones de saber si el problema de suministro se debe al importador o a la empresa farmacéutica. En este tema, el diálogo con IMKA puede ayudar a resolver la situación; a fin de cuentas, lo que se necesita para solucionar el problema es un diálogo directo y abierto entre las dos partes afectadas: el médico y la empresa farmacéutica. Mejorar la comunicación entre médicos y autoridades del medicamento Hay una nueva herramienta que puede ayudarnos a presentar mejor la Medicina antroposófica a las autoridades farmacéuticas que tienen competencia para autorizar los fármacos antroposóficos. Se trata de la nueva • hta (health technology assessment) – Informe sobre la

Medicina antroposófica, en lengua inglesa, que han elaborado Gunver Kienle, Helmut Kiene y Hansueli Albonico. Este informe se ha publicado en una prestigiosa editorial médica internacional; los autores trabajan independientemente de los intereses de los laboratorios antroposóficos. Este informe se redactó originalmente para el Gobierno suizo y ha sido financiado por éste en gran parte. Para la publicación en inglés, la presidencia de IVAA ha logrado el patrocino de distintas fundaciones. ¡Sólo el coste de la publicación en inglés (edición de 2.500 ejemplares) asciende a 100.000 €! Mejorar la comunicación entre los médicos antroposóficos sobre los medicamentos antroposóficos Con este fin IMKA ha puesto en marcha un proyecto destinado a recopilar informes sobre las experiencias de cada médico antroposófico con los distintos medicamentos antroposóficos (sometiéndolos a un proceso de revisión). Una vez recopilados, los informes son clasificarlos y publicarlos. Este proyecto, que inicialmente ha sido denominado "Vademécum" (ver informe anual de 2005), ha avanzado mucho: • han llegado informes de 18 países • Se han escrito informes sobre 350 medicamentos

antroposóficos distintos, con hasta 13 indicaciones distintas por medicamento

• La redacción, a la que pertenecen A. Arendt en representación de Suiza, R. Schwarz de Austria, M. Karutz de Alemania, G. Soldner de IMKA y cuatro expertos (K.R. Kummer de pediatría, A. Kuck de ginecología y ostretricia, M. Sommer de neurología, L. Simon de Medicina interna), ya ha clasificado una cuarta parte de todos los informes recibidos

La obra se titulará Indicaciones de los medicamentos antroposóficos basadas en la experiencia médica Se publicará en Navidad de 2007 como suplemento del "Merkurstab" en una edición de aprox. 35.000 ejemplares y estará a disposición de todos los médicos antroposóficos del mundo. Está previsto seguir trabajando con esta obra hasta conseguir indicaciones basadas en la experiencia de todos los medicamentos antroposóficos. Un amplio registro ayuda a los lectores a orientarse rápidamente. El libro será elaborado con ayuda de una base de datos que nos permitirá poner a disposición el libro en la página web –en un principio, en la página web de la Asociación de Médicos Antroposóficos de Alemania. Junto al libro, se elaborará también una versión en un soporte portátil de memoria, que, dado caso, podrá ser enviada fácilmente a todo el mundo. Junto a las indicaciones de los medicamentos, el libro contendrá una introducción de L.Simon, que presentará individualmente cada uno de los procesos farmacéuticos de la Farmacia antroposófica y su significado para la prescripción y la eficacia de los medicamentos antroposóficos. Ya que, para que el medicamento antroposófico surta efecto, tan importante es el proceso farmacéutico como la calidad de la sustancia que se transforma en medicamento: por ejemplo, el equisetum produce efectos completamente distintos en el paciente dependiendo de si se utiliza como dilución rítmica, tostado con azufre, como carbon vegetal o como ceniza vegetal. – Uno de los principales objetivos de esta obra es concienciar al médico sobre la importancia de la calidad y el efecto del proceso farmacéutico. Puesto que los médicos están sumamente interesados en aprender el arte de prescribir medicamentos basándose en indicaciones, albergamos la esperanza de que el colectivo médico internacional tenga suficiente interés en esta obra como para traducirla pronto al inglés. Sería de agradecer que hubiera representantes del mundo no germanófono dispuestos a dirigir este proyecto de traducción.

Georg Soldner e-mail: g.soldner.mue@t-online.de

Dr. Peter Zimmermann Coordinadora de la Conferencia de Presidentes De las Asociaciones de Médicos Antroposóficos

La Conferencia de los Presidentes de las Asociaciones de Médicos Antroposóficos, que instituyó Michaela Glöckler en 1989, coincidiendo con el inicio de su mandato como directora de la Sección y que amplió junto a Giancarlo Buccheri, Jürgen Schürholz y muchos otros colegas, siempre ha sido para sus miembros una fuente de

fuerza y de coraje para llevar el impulso antroposófico a todo el mundo.

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Este año la Conferencia tuvo lugar el 21 y 22 de septiembre en el Salón Norte del Goetheanum. Al igual que en años anteriores, las reuniones estaban divididas por temas: • Informes de los distintos países • Medicamentos (reunión común con farmacéuticos y

laboratorios) • Formación • Investigación Los temas especiales que se trataron fueron: • El significado de las asociaciones madre para la Medicina

antroposófica • Guidelines of Good Professional Practice in

Anthroposophic Medicine Los temas que aborda la conferencia son un reflejo de lo que el círculo de presidentes debate a lo largo del año. Al igual que en los años anteriores, en la Conferencia de Presidentes y en las reuniones de delegados de la IVAA de los días siguientes estuvieron representados casi todos los países en los que hay asociaciones de médicos antroposóficos, por lo menos con un delegado. Canadá quedó representada por EE.UU., la República Checa y Perú nos enviaron un saludo. La peculiaridad de este año es que contamos con interpretación simultánea al inglés y, debido a la nutrida presencia de invitados franceses, también al francés. Quisera expresar mi agradecimiento desde aquí a las intérpretes Anna Meuss y Gudula Gombert.

Informes de los países:

Francia: tal como anunciamos anteriormente, la Federación de Médicos Antroposóficos de Francia (Le Mercure Federal) se disolvió hace un año. Esto supuso que el colectivo médico antroposófico francés se quedara sin representación en las reuniones internacionales de médicos. En Francia hay actualmente cinco asociaciones distintas de médicos, algunas con sus propios cursos de formación y sus propios objetivos. No mantienen un diálogo entre ellas y actualmente no tienen un canal oficial de comunicación con la Conferencia de presidentes o con la IVAA. El primer paso para vuelvan a colaborar consistió en invitar a los presidentes de las cinco asociaciones a una reunión que tuvo lugar antes del comienzo de la conferencia. En dicha reunión participaron Michaela Glöckler, toda la presidencia de IVAA y servidor. En las conferencias los colegas franceses participaron en calidad de oyentes. Este primer acercamiento ha sido muy apreciado.

España: Tras la disolución de la antigua Asociación de Médicos Antroposóficos de España, se ha constituido otra asociación con la denominación NUEVA ASOCIACIÓN MÉDICA ANTROPOSÓFICA de España (N.A.M.A.). Su actual presidente es Miguel F. Falero. Beatriz Sánchez y Giancarlo Buccheri han sido presentados como presidentes honorarios de la nueva asociación.

Italia: Maria Pia Gius y Giancarlo Cimino nos han informado sobre el trabajo que lleva realizando desde 1965 la Asociación de Médicos italiana. Esta asociación cuenta actualmente con 141 miembros, de los cuales 101 poseen el certificado internacional de la Sección Médica. Italia es un ejemplo de país en el que la Medicina antroposófica goza de gran reconocimiento por parte de los médicos, las autoridades, el mundo académico y de los órganos de gobierno profesionales. La Asociación de Médicos está certificada como “proveedora” de servicios sanitarios según ISO 9001:2000 y está facultada para organizar congresos

sobre determinados temas médicos y para ofrecer garantías de calidad. Además, las Asociación de Médicos Antro-posóficos de Italia pertenece a la Federación de Asociaciones médico científicas (FISM). Este gran reconocimiento de que goza la Medicina antroposófica en Italia resulta alentador para las asociaciones más jóvenes y para aquellas que acaban de despegar.

Medicamentos: La reunión con los farmacéuticos (IAAP) y los laboratorios tiene ahora un formato más consolidado que en los años anteriores. En vez de quejarnos e inculparnos unos a otros, está surgiendo una auténtica voluntad de cooperación. Los laboratorios tienen cada vez más problemas para ofrecer la mayor paleta posible de medicamentos (con las distintas formas de administración y combinaciones de una misma sustancia) y profundidades (distintas potencias). Uno de los principales problemas son los requisitos de documentación, que cada vez son más laboriosos, y otro, las costumbres de receta de los médicos. Por este motivo, se ruega a los médicos que amplíen la variedad y la potencia de sus recetas y que elaboren las listas de los 30 medicamentos más usados, en los que se deben concentrar los laboratorios o los procesos de documentación. Esto, por una parte, colleva una restricción de la libertad terapéutica. En cambio, por otra, ofrece la posibilidad de establecer un vínculo espiritual más estrecho con determinados medicamentos. Otro de los temas tratados es el proyecto internacional “Vademécum” con el que se recopilarán experiencias terapéuticas de los medicamentos más recetados (¿qué medicamento? ¿Qué ratio terapéutica? ¿Para qué indicación?). La recopilación de datos está avanzando mucho, por lo que está previsto publicar dentro de poco la primera edición de este compendio (ver artículo de IMKA sobre este tema). Este compendio será revisado y completado cada dos años. Investigación: Al igual que el año pasado, invitamos a la reunión a autores de estudios de Medicina antroposófica con gran resonancia. Jackie Swartz de Järna, Suecia, presentó los resultados del estudio PARSIFAL y Jörg Michael Schierholz, HELIXOR, proyectos de la investigación fundamental sobre el muérdago. Además, Gunver Kienle presentó en nombre de los co-autores, Helmut Kiene y Hansueli Albonico, la traducción inglesa encargada por la IVAA de su obra “Buch Anthroposophische Medizin in der klinischen Forschung“ , que lleva el título en inglés: “Anthroposophic Medicine, effectiveness, utility, cost, safety” (Schattauer Vlg.2006, ISBN-10:3-7945-3495-0;ISBN-13:978-3-7945-24495-2). Este libro se basa en el informe HTA publicado en el contexto del estudio suizo PEK (programa de evaluación de las Medicinas complementarias). El libro traza por primera vez una panorámica completa de toda la bibliografía científica sobre la efectividad, la utilidad y la rentabilidad de la Medicina antroposófica. Este libro se enviará a muchas las organizaciones científicas y políticas de todo el mundo. Los presidentes de las asociaciones de médicos de cada país recibirán 10 ejemplares gratuitos y cada delegado nacional de la IVAA cinco ejemplares, de modo que entren en cada país por lo menos 20 libros.

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Guidelines for Good Professional Practice in Anthroposophic Medicine (Directrices de la buena práctica profesional en la Medicina Antroposófica) El reconocimiento de la Medicina antroposófica como orientación terapéutica por parte de las organizaciones estatales o científicas, así como por las organizaciones oficiales médicas tan sólo se ha conseguido en algunos países (Austria, Italia) y ni siquiera por completo. Nuestro objetivo dar una serie de pasos a nivel europeo para conseguir el reconocimiento en toda Europa. A este respecto, es necesario que el médico antroposófico deje claro cómo trabaja y cuáles son sus baremos de calidad. Cone este propósito el Círculo de presidentes viene elaborando desde hace dos años las “Guidelines for Good Professional Practice in Anthro-posophic Medicine” (traducción aproximada del título: Directrices de la buena práctica profesional en la Medicina antroposófica). Estas directrices no pretenden ser en modo alguno una reglamentación para tutelar o restringir la libertad personal del médico, sino más bien un código de condiciones mínimas por el que el médico antroposófico se rige en su labor diaria con el paciente. Pese a que a todos los médicos antroposóficos puedan dar por descontado el contenido de estas recomendaciones, es necesario recoger por escrito aquello que se ha de comunicar a terceros. El principal problema es que estas directrices no contienen una introducción a la Medicina antroposófica, pero han reflejar de la forma más comprensible posible lo específicamente antroposófico de la Medicina antroposófica. El primer borrador de estas directrices fue redactado voluntariamente por la Asociación Italiana de Médicos Antroposóficos y a lo largo de este año un grupo de trabajo internacional del círculo de presidentes de las asociaciones lo adaptó a los requisitos internacionales. Después de añadir algunas propuestas procedentes del grupo de delegados nacionales, la primera versión de las directrices ya está a disposición. Esta versión puede de ser revisada para adaptarla a las circunstancias del momento.

Asociaciones madre Este tema se trató con una serie de comunicaciones breves: Huib van den Doel habló en nombre de la Asociación Madre holandesa (Federación Antroposófica de Sanidad), Matthias Girke habló en nombre de DAMiD (Asociación Madre de la Medicina Antroposófica de Alemania), Reinhard Jeserschek en nombre de la asociación austriaca (Presidencia General de la Medicina Antroposófica de Austria) y Andreas Arendt en nombre de la Asociación madre de Suiza, SIAM (Iniciativa Suiza de Medicina Antroposófica). Las comunicaciones demostraron que la existencia de asociaciones madre permite ganar bastante peso e influencia sobre las instituciones sociales y políticas del país. En muchos casos, la creación de una “masa crítica” es fundamental para conseguir ser escuchados. La estructura de estas asociaciones, que congregan a distintas profesiones resulta muy útil para evitar los conflictos de intereses. Los problemas surgen cuando el presupuesto de las asociaciones es sufragado en gran parte por patrocinadores. En este capítulo deberíamos conseguir que las aportaciones de las empresas no estén ligadas a un objetivo y que constituyan menos de la mitad del presupuesto total de la federación. En general, se alentó a los delegados nacionales a que fundaran federaciones o asociacines madre en aquellos países que todavía no cuentan con ella. Ursula Flatter de Järna nos informó de que, a iniciativa de Suecia, se está estudiando la posiblidad de crear una asociación madre para los países fino-escandinavos.

Peter Zimmermann e-mail: peter.zimmermannm-m,,@plusterveys.fi

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Colaboradores/as de la Sección Médica del Goetheanum 2006/07

Sección Médica del Goetheanum am@medsektion-goetheanum.ch www.medsektion-goetheanum.ch

Dra. Michaela Glöckler

Directora de la Sección Médica

Dr. phil. Dorit Dirlam

Asistenta de la directora de la Sección

A partir de 2.1.2007

Elisabeth Winterer

Coordinadora de eventos y de viajes Página web

Doris Balsiger

Correspondencia Redacción de manuscritos

Eva Handke

Asistente científica, circular, informe anual certificados, diplomas

Roland Tüscher

Gestión de congresos y finanzas

Giovanna Ruggia

Archivo Biblioteca, administración de

direcciones

Stefan Langhammer

Coordinador del Máster IPMT- Coordinador de mentores

Brigitte von Roeder

Directora de los cursos y de la diplomatura de euritmia curativa

Dr. Peter Heusser

Director de la Lukasklinik de Arlesheim

Colaborador científico honorario

Dr. Peter Selg

Director del Archivo Ita Wegman de investigación fundamental

médico-antroposófica Colaborador científico honorario

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El principio social como impulso sanador y la misión de la Sección Médica2

Tanto mayor será la dicha de una comunidad de personas que colaboran,

cuanto menos reclame para sí el individuo las ganancias de su trabajo.

Es decir, cuanto más parte de dichas ganancias dé a sus colaboradores

y cuanto más logre satisfacer sus necesidades no con los frutos de su propio

trabajo, sino con los del trabajo de los demás.

Aquellas instituciones de una comunidad que no cumplan este principio

generarán durante mucho tiempo miseria y pobreza en alguna parte. Esta

ley gobierna la vida social de forma tan incuestionable y necesaria como las

leyes de la Naturaleza en un territorio determinado. Pero no hemos de creer

que basta con considerar esta ley como un imperativo moral o traducirla en

que cada cual tiene que servir a su prójimo... No, la ley sólo podrá cumplirse

como es debido si la comunidad logra crear instituciones en las que ninguna

persona pueda tomar posesión de los frutos de su propio trabajo, sino que

éstos sean empleados en su totalidad para el beneficio de la comunidad. Dicha

persona a su vez será mantenida por el trabajo de sus compañeros. De ello

depende que trabajar para los demás y conseguir unos determinados

ingresos sean dos cosas completamente distintas.3

(GA 34, S. 213)

Uno de los enunciados más desconcertantes de la Antroposofía es el que dice que a nuestra época, esta época nuestra tan marcada por las guerras, los conflictos y las fuerzas destructivas, le seguirá la sexta época, que se caracterizará por la fraternidad, la curación y la victoria frente a la enfermedad. Pero a la sexta le seguirá la séptima, en la que existe la posibilidad que todos luchen contra todos. ¿Cómo se puede concebir esta lucha de todos contra todos, después de una cultura de la fraternidad? , Todos sabemos que la maduración del ser humano, la maduración del yo, es un proceso sumanente doloroso, que durará todavía mucho tiempo y que tendrá sus auges y sus declives en todas las épocas. Hoy nos toca vivir en una cultura que se fundamenta en la búsqueda del entendimiento de la personalidad individual. La quinta época se resume en: El hombre se siente un ser individual. El hombre se hace persona, percibe su yo como una propiedad. Steiner añade además, que nuestra cultura se funda totalmente sobre la cumbre de la personalidad. Pero esta cultura sólo avanzará hacia una evolución si a partir de esta fundación sobre la personalidad, logramos volver a superar lo meramente personal, de modo que pueda surgir la sexta época. La sexta época será una época cultural marcada por el sentido de comunidad, basada en el principio de fraternidad. Sin embargo, la séptima época tiene que ser una cultura de la humanidad. Es decir, el individuo se sitúa frente a toda la humanidad. La posibildad de lucha de todos contra todos significa: el hombre individual contra toda la humanidad o con toda la humanidad. Es ahí donde se decide si el cristianismo, por ejemplo, ha calado hasta lo más profundo de cada persona y si todos los grupos y comunidades pueden experimentar su pertenencia a la humanidad. Entonces el proceso de maduración de la persona habrá avanzado hasta tal punto, que toda persona reconocerá libremente: soy un 2 Rösch U & Steel R (Hrsg.): „Das tun, was noch nicht da war!“ „We create the social conditions“. Ein Lesebuch zu Steiners sozialem Hauptgesetz. Verlag am Goetheanum. Dornach. 2006; 175-186 3 Rudolf Steiner in GA 34, S. 213

miembro, no de mi comunidad, no de mi círculo de destino, sino de toda la humanidad; y ese umbral en el que se ha de superar la pertenencia al grupo representa una prueba muy difícil para cada individuo. Hay tres épocas culturales: la quinta, la sexta y la séptima. En realidad, se trata de pasos gigantescos en la evolución de la humanidad, en el encuentro con el yo, en la formación de una comunidad en la que el yo se ponga al servicio de la comunidad y, un tercer y gigantesco paso, en el que el yo y la comunidad se pongan al servicio de la humanidad entera. Ésta es la misión a la que se refiere el principio social. Rudolf Steiner describe el principio social como una ley natural; es la ley natural de nuestra naturaleza anímico-espiritual. Este principio es lo que puede empujar a la humanidad a pasar de la quinta a la sexta época y por el que podemos orientarnos y regirnos. Pero esta ley de dicha, también tiene una hermana, es la ley del sufrimiento. Y esta ley del sufrimiento es igual de universal, también está orientada hacia la séptima época y aparece citada en el libro Cómo alcanzar el conocimiento de los mundos superiores: “Todo lo que sufres, lo sufres por el mundo”. Por tanto, el sufrimiento también tiene grados. No se trata tan sólo de un sufrimiento personal. No es tan sólo el sufrimiento de una comunidad de destino, sino que forma parte del gran mundo en el que estamos, por el cual estamos y que contiene nuestras condiciones de desarrollo. ¿Cómo se presenta la misión de la Sección Médica en este contexto? En el art. 5 de los estatutos de la Sociedad Antroposófica, Rudolf Steiner describe brevemente la estructura del Movimiento Antroposófico y de la nueva Sociedad Antroposófica. Dice así: “La Sociedad Antroposófica considera que el centro de su actividad es la Libre Universidad de las Ciencias Espirituales. Ésta consta de tres clases.» Y añade que esta Universidad estará dividida en Secciones. Para aclarar el concepto el 27.12.1923 (GA 160) dibuja un esbozo de la Universidad con sus tres clases y las Secciones, integradas en la Sociedad General Antroposófica:

Fig. 1 Rudolf Steiner escribe en la linea inferior la abreviación de

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“Sociedad General Antroposófica». Después sigue una línea horizontal que representa la primera clase de la Libre Universidad de las Ciencias Espirituales. Después aparecen señaladas la segunda clase y la tercera. De las Secciones, que aparecen representadas en vertical, dice Steiner, que no han de concebirse en horizontal, sino en vertical, en intersección con las clases. De ello se desprende que las secciones son impulsos culturales, algo que penetra verticalmente, que procede del mundo espiritual y entra en la vida inmediata. El trabajo de la Sección se refleja en aquellos aspectos de la vida en los que se trabaja desde el espíritu: lógicamente las secciones tienen colaboradores que no pertenencen a la Sociedad Antroposófica, pero que trabajan en el sentido de esta verticalidad. Es sorprendente ver que estas líneas atraviesan claramente la Sociedad Antroposófica y se proyectan en la vida, pero también atraviesan la tercera clase. En la Sociedad Antroposófica formamos comunidades, grupos, círculos de trabajo, en los que escuchamos los mensajes del mundo espiritual en forma de ideas, hacemos estudios. En la primera clase el objetivo es aplicar a la vida diaria todo lo aprendido, todo lo estudiado y hacerlo accesible a la experiencia personal. La construcción de la Universidad se detuvo en el primer escalafón por la muerte prematura de Rudolf Steiner. Pero gracias a este dibujo y a todo lo que se dijo en el Congreso de Navidad, sabemos cómo tenía que ser esta estructura y que en lo poco que se logró colocar de esta estructura, estaba ya presente el germen de todo. Gracias a las indicaciones que poseemos sobre la construcción de la Universidad, podemos suponer que las tres clases están relacionadas con las tres grandes misiones culturales: Ciencia, Arte y Religión. Ita Wegman fuen nombrada directora de la primera clase. Su misión era superar el materialismo, que encuentra su máxima expresión en la Medicina actual y que amenaza al hombre directamente. Su cometido era devolver la espiritualidad a la Medicina e introducir la Antroposofía en los conocimientos y en el quehacer médico. Marie Steiner era artista. Debería haber dirigido la segunda clase. Las indicaciones sobre cómo se desarrollaría esta clase aparecen en el impulso fundacional de 1911 y en los trabajos artísticos de los dramas de los misterios. Se trata de una labor artístico-social. Se trata de los secretos de la configuración del destino, de tomarse en serio el karma, en el que uno aprende a colaborar con los demás. Es lo mismo que experimentamos cuando vemos los Dramas de los Miserios y nos damos cuenta de que los destinos de los hombres están ordenados sabiamente en el templo y a las personas les cuesta muchísimo atenerse a su destino y entrar despiertas en este templo del orden kármico. En sus cartas a los miembros4, Rudolf Steiner describe la técnica moral de esta colaboración basada en lo espiritual. El estudio de estas cartas es importante para entender el tipo de trabajo que se realiza en la segunda clase. El tercer impulso de trabajo es aún más profundo. De las pocas indicaciones que nos han llegado podemos intuir que: se trata de una labor religiosa para la humanidad, en la cual aparecería claramente en términos reales cuál es el papel del Movimiento antroposófico en la humanidad y en el mundo y cómo se puede contribuir a la misión de éste. Rudolf Steiner se habría encargado en persona de dirigir la tercera clase. Las 4 Steiner R: GA 260, S. 38 ff

llamadas cartas de Micael5 contienen indnicaciones sobre sus posibles contenidos. Es importante cuidar esta perspectiva de futuro y preguntarse qué es lo que uno tiene que cambiar y transformar de sí mismo, para poder contribuir a la evolución cultural de la quinta, la sexta y la séptima época. Está claro que el trabajo de la primera clase tiene como principal objetivo cumplir la misión cultural que nos impone el presente. Los motivos de la segunda clase tienen como finalidad preparar la sexta época cultural y los de la tercera clase, preparar la séptima época. La misión de la Sección Médica consiste en encontrar formas que permitan a las distintas profesiones terapéuticas realizar con su existencia estas misiones de la humanidad y en especial, reconocer la vida espiritual orientada hacia el futuro como la fuente de salud que necesita el hombre hoy en día. Éste es, por decirlo de alguna manera, el “aspecto micaélico” del trabajo médico, aplicar el efecto sanador que deriva del conocimiento del espíritu. El aspecto anímico del trabajo terapéutico consiste – usando términos gráficos – en el misterio de Parsíval, para el cual lo más importante es conseguir la salvación del alma humana y buscar una auténtica comunidad. En el ámbito físico nos encontramos la auténtica misión rosacruciana-alquímica en el ámbito de la producción y aplicación terapéutica de medicamentos. A través del principio social aprendemos a no fundar nuestro trabajo en nosotros mismos ni en el dinero que recibimos por él, sino en aquellas personas por las que lo hacemos. Al igual que las demás leyes, esta ley pertenece a la esfera jurídica, ese terreno intermedio de la vida social situado entre la vida espiritual y la vida económica. Es una ley profundamente terapéutica. En ella se respira la plena armonía del yo con el mundo. La vida espiritual y la vida económica tienden a hacer enfermar al hombre. Le aíslan, le hacen enfrentarse a su prójimo por sus ideas y sus necesidades. En ese caso, la vida jurídica debe restaurar el sano equilibrio y convivencia entre la vida espiritual y económica, al igual que la respiración y la circulación siempre restauran la armonía entre los impulsos del sistema nervioso-sensorial y del metabolismo. Si la vida jurídica en su conjunto quiere cumplir su cometido terapéutico ejerciendo una función reguladora entre vida espiritual y vida económica, la ley social se ha de convertir en la piedra angular de la legislación. Por último, echemos un vistazo a la realidad e intentemos ver por qué resulta tan difícil de realizar todo esto: Nosotros los hombres estamos constituidos por tres miembros y el egoísmo nos invade en cuerpo y alma con tanta facilidad como el altruismo. Cuando el hombre ingiere alimientos, está claro que la Naturaleza debe sacrificarse para que el hombre crezca. Desde el punto de vista sensorial, esto implica una destrucción de la Naturaleza o lo que es lo mismo, del “mundo”, y un orden nuevo de la sustancia puramente individual. 5 aus: Anthroposophische Leitsätze, GA 26

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Fig.2 Lógicamente el metabolismo del organismo humano no es un ámbito en el que pueda reinar el altruismo, siempre que esté sano, es decir, sea capaz de descomponer alimentos para crear sustancia para el propio cuerpo. Aquí (1) gobierna el egoismo (ver figura 2). Toda persona, en su sistema inmunitario, es enemiga de los demás. La lucha de unos contra otros es un hecho fisiológico. No sucede lo mismo con el pensamiento y con la percepción. ¿Cuándo pensamos y percibimos mejor? Cuando pensamos y miramos lo que existe realmente en el mundo y no nos dejamos llevar por nuestras ideas preferidas. El hombre sólo puede conocer realmente si se entrega realmente al objeto de conocimiento y se trasforma a la vez en el objeto a conocer. Por ejemplo, si no soy caritativo, nunca conoceré realmente las acciones del amor. Si no percibo en mí la esencia de la rosa, nunca lograré verla. En el momento en que la persona conoce realmente, se produce en ella una miseriosa transubstanciación, una transformación de su persona (2). Todas las enfermedades derivan del hecho de que este paso del mundo inconsciente al mundo consciente y viceversa, no se produce conforme a la esencia, sino que se “descarrila”. Si la vida intelectual consciente es “orientada por uno mismo” (4a), la inmunidad del cuerpo cede y el cuerpo se “orienta hacia el mundo” (4b). La búsqueda de la verdad con el pensamiento significa: el hombre se une en la encarnación con el mundo – vive en comunión con él. El sistema rítmico está fisiológicamente programado para facilitar el equilibrio entre la comunicación del yo con el mundo y la absorción del mundo en el yo. El hombre y el mundo están sanamente unidos en el ritmo de la respiración (3). En el organismo humano estas actividades están maravillosamente dispuestas. El ojo está hecho de luz para la luz, un órgano generoso. En el metabolismo, el egoísmo ocupa el primer lugar. Nos hace individualidad biológica. La respiración media entre el yo y el mundo. Lo que en el ámbito corporal está programado de esta manera, ha de volverse a conseguir a nivel anímico-espiritual por propia voluntad. El llamado segundo nacimiento del hombre, es una re-creación anímico-espiritual, es un volver a querer, un diseño libre de lo que la Naturaleza había colocado en nosotros

inicialmente. La ley social es el ancla de esta nueva re-creación. Es el lugar en el que el amor por el destino de los demás, el interés por lo que necesita el prójimo se convierten en toma de conciencia, en la base de la autodisciplina. Es el impulso que nos permite vivir de forma sana el egoísmo, haciendo que pongamos todo nuestro egoísmo, toda nuestra avaricia y toda nuestra fuerza al servicio de los demás y de la humanidad. Por estos motivos, la ley social, si se entiende bien, se convierte en la antesala de la idea de karma. Y es que en el momento en que nos comprendemos bien a nosotros mismos, nos damos cuenta de que hemos de agradecer todo lo que somos, física, anímica y espiritualmente a las demás personas.

Michaela Glöckler e-mail: michaela.gloeckler@medsektion-goetheanum.ch

Un impulso recorre el mundo en los Congresos Kolisko de 20066

“Y es que aquí el médico no puede limitarse a ser solamente el que

trata el cuerpo y el maestro el que educa el alma, sino que ambas

cosas están íntimamente unidas”.

Eugen Kolisko, 1924

Las conferencias Kolisko de este año han sido una iniciativa extraordinaria de la Sección Médica de Dornach en colaboración con las Sección Pedagógica. Durante los primeros ocho meses de este año se celebraron nueve congresos médico-pedagógicos en los cinco continentes. En India, Taiwán, Filipinas, Suráfrica, Ucrania, Australia, México, Suecia y Francia pudieron participar alrededor de 3.600 personas de alrededor de 50 países y plantearse la siguiente pregunta común: ¿Cómo pueden fortalecer al niño la educación y la formación y favorecer su salud física, anímica y espiritual o su curación?

¿Cómo se originaron estos congresos? La tradición de los congresos Kolisko data del año 1989, coincidiendo con el 50º aniversario de la muerte de Eugen Kolisko. Michaela Glöckler acababa de ser nombrada directora de la Sección Médica y convocó un gran congreso de médicos y maestros en Stuttgart, el lugar donde había trabajo el primer médico escolar. En enero de 1920, Eugen Kolisko, doctor en Medicina de 27 años, fue llamado como profesor suplente por Emil Molt a la Escuela Waldorf, que había sido fundada unos meses antes. Poco tiempo después Rudolf Steiner le nombró médico escolar. Por tanto, fue él quien forjó la imagen profesional del médico escolar, que conoce las fases de crecimiento del niño y asesora a maestros y a padres. En los congresos que llevan su nombre se intenta por sexta vez ya, volver a impulsar y ahondar la colaboración entre pedagogos, médicos, terapeutas y padres. La celebración de conferencias en tantos lugares distintos es algo nuevo, que rompe con la tradición centralista de las ediciones anteriores. De esta manera, ha sido posible que participen personas que no pueden viajar lejos o aquéllas que nunca habrían ido tan lejos porque lo que querían, en un principio, era “olfatear”. Gracias a la descentralización de los congresos también se han podido abordar en profundidad los temas específicos de cada país. Por ejemplo, en Suráfrica, el SIDA y la pregunta 6 Siehe auch www.kolisko.net

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sobre cómo puede reforzar la educación el sistema inmuitario ocuparon un lugar predominante, mientras que en París se intentó entablar un diálogo con el mundo científico ajeno a la Antroposofía. A continuación, les resumimos las impresiones de algunos de los países.

¿A qué problemas y retos se enfrentan hoy los pedagogos y los médicos en los distintos países?

He aquí algunos ejemplos: • En Suráfrica muchos niños huérfanos están

traumatizados por la violencia, los abusos sexuales o el consumo de drogas y necesitan cariño. Para estos niños la escuela es también un sustituto de la familia y por tanto, debe adaptarse a esta situación.

• En México la escuela también tiene que partir desde abajo: el reto es integrar a los niños de la calle de las grandes ciudades en un contexto social, dándole un ritmo a la jornada con actividades prácticas y artísticas.

• En India sigue existiendo todavía un sistema escolar heredado de los tiempos de la colonia británica. Pese a que hay gran cantidad de escuelas públicas y privadas de carácter religioso y filosófico, en casi todas partes las clases son en inglés, la escolarización comienza a los tres o cuatro años, es bastante intelectual y orientada a los exámenes. Por una parate, algunos colectivos de la sociedad india se interesan por el bienestar y la salud de los niños, pero en la mayoría de las familias persiguen solamente el ascenso social y la educación rentable. ¿Cómo se puede fomentar la salud durante el primer y el segundo septenio con estos presupuestos, sobre todo habida cuenta de que en la décima clase el Estado impone el examen final obligatorio?

• En Taiwán, emulando el sistema americano, se prioriza sobre todo la transmisión de conocimientos científicos; muchos contenidos se aprenden de memoria. En este país los niños tienen que aprender además unos 5.000 ideogramas, ya que tradicionalmente en esta zona del mundo la formación lingüística es muy imporntante. Aquí se hace necesario adaptar las indicaciones metodológicas y didácticas del Rudolf Steiner a las características culturales.

Sobre los múltiples caracteres del congreso Este congreso itinerante ha sido también un gran experimento social. Con la presencia de tantos grupos profesionales, y con la ayuda de docenas de ayudantes y organizadores, que han trabajado, no digo cientos, sino miles de horas gratuitamente, ha surgido un congreso con muchas facetas distintas. He aquí algunos ejemplos:

• En pleno París, en la sala de reuniones de UNESCO, se celebró un congreso con 600 participantes de 30 países, que contó con la presencia de tres renomados científicos no antroposóficos – un acto importante que lanzó una señal de apertura al mundo en un país en el que a la Antroposofía y la Pedagogía Waldorf se la califica de sectaria.

• En Crimea, Ucrania, el congreso se celebró en un enorme complejo turístico a orillas del Mar Negro que había sido edificado para funcionarios rusos a finales de los años 70 /principios de los 80. A este congreso acudieron unos 650 adultos e – insólitamente – más de 200 niños de Europa del Este, lo cual permitió a las familias de profesores,

combinar la formación continua con la vida familiar. Para muchos de los allí presentes este congreso, el mayor que se ha celebrado en Europa del Este hasta el momento, representó el primer contacto con la Pedagogía Waldorf y la Medicina Antroposófica.

• En Manila, Filipinas, una buena parte de los participantes eran monjas que daban clase en un colegio católico. Todas ellas participaron activamente en este congreso que contó con 300 asistentes. En este congreso quedó claro que, incluso lejos de Europa central, se espera no sólo un vínculo afectivo con los contenidos tratados, sino también un acceso claro según el conocimiento y un método adaptado.

¿Cuáles han sido los resultados del congreso? Los grandes congresos internacionales hacen que los participantes tomen conciencia de que pertenecen a un gran movimiento mundial, de que no están solos con sus problemas diarios. Lo más peculiar de los congresos Kolisko son las experiencias de algunos pedagogos, que afirman que, tras estos congresos, han tomado conciencia de la influencia que pueden ejercer sobre la salud del alumno. Por ejemplo, una escuela nos dijo que tras el congreso, había reformado el horario para permitir a los niños respirar mejor. Pero también se han podido apreciar impulsos visibles:

• En Suráfrica tras el congreso, se ha constituido un grupo de pedagogos y terapeutas, que ya ha celebrado dos “Foros Kolisko” desde el congreso de abril de 2006 sobre el tema “El niño vulnerable”. Estos foros desean profundizar la comprensión del comportamiento infantil y proporcionar herramientas diagnóstico-terapéuticas.

• En India y en Taiwán se está planeando dar continuidad a la colaboración entre pedagogos y médicos organizando a continuación de la semana del Máster de Medicina Antroposófica (IPMT), un curso de una semana para maestros. De esta manera, estos profesionales pueden colaborar desde el principio guiados por la pregunta: ¿Qué necesita el niño para desarrollarse sano?

• Durante el congreso Kolisko de Australia, los compañeros chinos decidieron organizar el año que viene un mini-congreso Kolisko, bien en China o en Hongkong, con el fin de difundir este impulso en su país.

En Ucrania también se está barajando la posiblidad de continuar estos encuentros para seguir profundizando los

Foro del IPMT de Cracovia / Polonia

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temas tratados en seminarios. Para muchos participantes este congreso significó una “profunda recarga de aire fresco”. Por todos estos motivos, se recava la impresión de que los congresos Kolisko han pasado de ser un congreso de formación continua puntual, social e ideal a ser un movimiento que despierta la voluntad y sirve de impulso.

Stefan Langhammer e-mail: stefan.langhammer@medsektion-goetheanum.ch

Informe del Máster Internacional de Medicina /IPMT 2006 El Máster Internacional de Medicina (IPMT) fue creado en 2002 por la Sección Médica en colaboración con las asociaciones de médicos de los distintos países y está concebido como una serie de semanas de formación médica a lo largo de varios años. A través de esta formación es posible conseguir, al cabo de cinco años, el certificado de médico antroposófico. Para ello es preciso haber realizado cinco semanas de formación y otras actividades, que comprenden, entre otras, dos años de prácticas con un mentor y las actividades previstas en los criterios internacionales para la certificación de los médicos antroposóficos. Este master también está abierto a otras profesiones terapéuticas. Este tipo de cursos está estructurado de la siguiente manera: por la mañana se hacen sobre todo ejercicios prácticos (euritmia, estudios naturales goetheanos, análisis de texto), por la tarde se trabaja en talleres y por la noche se abordan cuestiones de ética médica y de la disciplina interior del médico. En 2006 el IPMT se celebró en 10 países distintos y contó con un total de 600 participantes y 100 docentes. En 2007 también se impartirá en EE.UU. y Taiwán.

La novedad de este año ha sido que se han hecho coincidir las semanas del IPMT con los congresos Kolisko para pedagogos, médicos, terapeutas y padres en India, Filipinas, Ucrania, Australia, en Suecia para los médicos bálticos. Y se ha hecho por dos motivos: uno, es que la mayoría de los alumnos del máster 2006 están cursando ya el tercer o cuarto año, en el que se tratan, sobre todo, aspectos de la prevención y de la promoción y mantenimiento de la salud a través de la educación. Por consiguiente, los congresos Kolisko brindan la oportunidad de entablar un diálogo interprofesional y de superar las barreras de comunicación en países en los que todavía no se cuida lo suficiente la colaboración interdisciplinar. Por otra parte, hubo que sobreponerlos por motivos económicos, por lo que gran parte de los plenos y las conferencias fueron ideadas tanto para participantes del congreso Kolisko como para alumnos del máster. Esto nos permitió ahorrar esfuerzos y recursos. En los talleres se constituyeron grupos exclusivamente para maestros y grupos exclusivamente para médicos, aunque también hubo talleres interdisciplinares y otros específicos. En India y en Australia se adoptó un procedimiento interesante: los médicos se reunieron dos días y medio antes del comienzo de la conferencia Kolisko, para trabajar dentro del propio colectivo profesional antes de reunirse con profesores y padres. En otros cinco lugares: Japón, Argentina, Rusia (St. Petersburgo), Siberia y Polonia en los que se celebró la versión “clásica” del IPMT, se apreció claramente que esta forma de trabajo ya se había consolidado. En cada uno de

estos lugares trabaja un equipo de docentes permanente que puede enlazarse sin problemas con los temas del año anterior al frente de un grupo fiel de alumnos que se va engrosando año tras año y que volvió a crecer en 2006. En los próximos dos años se impartirá el quinto curso del máster para un número mayor de alumnos y con ello, concluye el período de formación para estos alumnos. Para nosotros, responsables del máster, esto significa que podemos hacer una retrospectiva de todo el período formativo y aprender de estas experiencias. Actualmente nuestro principal reto es mejorar el máster para poner en marcha un sistema efectivo de seguimiento por parte de mentores. Para ello se tienen que dar las condiciones administrativas necesarias, ya que la búsqueda de mentores y el seguimiento por parte de éstos implica mucho trabajo e intercambio de correspondencia. La parte económica del máster también se ha de mejorar. De esta forma esperamos poder reconocer la gran labor de los docentes con un pequeño honorario o por lo menos, con una indemnización que cubra parte de lo que dejan de ganar en sus consultas. Creemos que sin suficientes medios económicos no es posible garantizar a largo plazo un buen seguimiento por parte de mentores a los más de 600 participantes.

Stefan Langhammer e-mail: stefan.langhammer@medsektion-goetheanum.ch

Buenas noticias de todo el mundo

Concesión del X Premio Alfred Vogel La Profa. Dra. Angelika Viviani de las Escuela Wädenswil y el Dr. Lukas Rist del Hospital Paracelsus de Richterswil han sido distinguidos con el X Premio Alfred Vogel para la promoción de la fitoterapia por sus estudios sobre el efecto diferenciado de los extractos de muérdago en las células del cáncer.

Inauguración de la Clínica-residencia Paracelsus el 7.10. 2006 en Tequisquiapan, México La mañana de la inauguración se alzó sobre la clínica un imponente arco iris que tocaba la tierra con sus dos extremos. Bajo la influencia de este buen auspicio, se inauguró la Clínica Paracelsus en presencia de los amigos de la casa y de toda la plantilla con alegría y esperanza. El Dr. Damian Quero, de la Clínica Ita Wegman y el Dr. H. Schramm, de Weleda Arlesheim, participaron en los festejos desde Suiza y enviaron sus saludos. El invitado de honor fue el Ing. Christof von Eiff, que acudió desde Ciudad de México para cortar la cinta roja de clínica. La Clínica-residencia Paracelsus es un centro terapéutico antroposófico situado en Tequisquiapan, Queretaro, México, que tiene como objetivo tratar a los pacientes de cáncer con la Medicina antroposófica. El médico jefe de la Clínica, el Dr. Antonio Meneses lleva más de 20 años viniendo con frecuencia a Arlesheim para participar en congresos, reuniones y visitas a clínicas y de esta manera, intercambiar ideas sobre el tratamiento del cáncer y el uso de Iscador. Desde hace 12 años dirige el “Instituo Mexicano de Immunología General e Immunooncología” de Guadalajara, México, fundado por él mismo. El Dr. Meneses ha plasmado todos sus conocimientos y experiencias sobre cáncer en el libro “El Cancer: Mitos, Realidades y Retos. Hacia una nueva esperanza de vida”, que ha sido muy apreciado en México. Este libro describe los fundamentos de la Medicina

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antroposófica e ilustra con gran detalle el tratamiento con Iscador. Desde que apareciera este libro, el autor y su hija, que también es médico, han publicado otro libro sobre el tratamiento del cáncer en el que se tratan, sobre todo, los aspectos biográficos de los pacientes. Para más información sobre este proyecto, consultar nuestra página web: www.medsektion-goetheanum.ch o la de la Clínica www.paracelsushausklinik.com.mx Henning Schramm

De la Asociación Madre de Medicina Antroposófica de Alemania/DAMiD

Desarrollo de una Oncología antroposófica interdisciplinar Uno de los principales avances de la Medicina antroposófica consiste en la colaboración interdisciplinar. Hasta ahora se han venido cosechando valiosos resultados en relación con el cáncer desde los distintos campos terapéuticos, como la Enfermería, la Arteterapia, la Euritmia curativa, la Fisioterapia antroposófica y la actividad médica. De estos avances se desprende la necesidad de intercambiar ideas y experiencias para alcanzar una buena colaboración interdisciplinar en la Medicina antroposófica. Por este motivo, la Asociación Madre de Medicina Antroposófica de Alemania (DAMiD) ha lanzando la iniciativa de emprender un trabajo interdisciplinar en torno a los cuadros de cáncer en los que la Medicina antroposófica cuenta con numerosas experiencias. Este trabajo tiene como objetivo analizar la necesidad de curación desde distintos puntos de vista terapéuticos para transformarlos en un concepto terapéutico. El trabajo común se centrará, en un primer momento, en la Oncología. Por tanto, se trata de desarrollar una Oncología interdisciplinar antroposófica. La estructura del trabajo es la siguiente: en las reuniones internas de cada grupo profesional se exponen las experiencias confirmadas y se redactan por escrito. Posteriormente se celebrarán dos talleres interdisciplinares donde se pondrán en común las experiencias y se profundizará el debate. Al final, los resultados del trabajo se recogerán en una edición especial de la revista Merkurstab y se también se traducirán al inglés en la edición inglesa. Esta iniciativa se debatió y aprobó en la reunión de IKAM de septiembre de 2006 y cuenta con el respaldo de Michaela Glöckler.

Barbara Wais, DAMiD e.V., Chausseestr. 29, DE-10115 Berlin, Tel: +49 3028 87 70 95, Fax: +493/97 89 38 69, E-mail:

wais@damid.de

Alianza Europea de Iniciativas para la Antroposofía aplicada / ELIANT

CARTA

Objetivos de la Alianza

La dignidad humana y el desarrollo individual son valores fundamentales de la cultura europea. Las iniciativas de la Antroposofía aplicada de Rudolf Steiner llevan contribuyendo a la realización de estos valores desde hace 80 años. Sobre todo en los ámbitos de la Agricultura, la Pedagogía, la Pedagogía curativa y la Medicina, han surgido formas de vida dignas y de gran calidad, que se han difundido por todo el

mundo. La Alianza tiene como cometido preservar estas formas de vida para los ciudadanos de Europa y seguir desarrollándolas como contribución a la construcción de Europa. Ahora se han de crear las condiciones necesarias para impedir que se limiten los derechos fundamentales y los derechos humanos en detrimento de estas iniciativas culturales. En la realidad europea, el derecho al desarrollo individual significa para cada ciudadano europeo, no sólo la libertad de elegir, sin también la posibilidad de elegir: los padres han de tener la posibilidad de elegir el centro de educación para sus hijos que mejor se corresponde con sus ideas sobre la educación. Toda persona debería poder elegir la atención médica y el tipo de alimentación que mejor se corresponde con su estilo de vida. Para ello se necesitan condiciones marco que posibiliten y faciliten la existencia de múltiples estilos de vida, con sus posiciones y sus instituciones correspondientes. El pluralismo de los métodos científicos y la libertad de investigación y de enseñanza han de quedar garantizadas. Como también ha de garantizarse la libertad de elección profesional y la libertad de educación del conjunto de la sociedad.

Actividades y formas de trabajo de la Alianza

Nosotros, los responsables de la Alianza, basamos nuestra colaboración en la solidaridad de iniciativas. La unión nos permite apoyarnos mutuamente en nuestros proyectos y acciones europeos. El objetivo es concebir y desarrollar la colaboración como una ayuda recíproca con integridad y transparencia. De esta manera, esperamos poder realizar las iniciativas necesarias en los distintos ámbitos con el mayor respaldo democrático posible, poco esfuerzo administrativo y mucha comunicación. Aspiramos a poder influir sobre la evolución de la política y la legislación europea y entablar y mantener los contactos necesarios con las instituciones europeas. Nos concebimos a nosotros mismos como una parte integrante de la sociedad civil de Europa y tenemos como objetivo construir una red lo más amplia posible con organizaciones que comparten nuestros fines. Estamos dispuestos a hacer relaciones públicas para darnos a conocer y a participar, en la medida de nuestras posibilidades, en conferencias, seminarios y talleres que apunten a los objetivos de la Alianza. Para alcanzar nuestros objetivos, buscamos aliados en el mundo de la cultura, economía y política. Desesamos colaborar con instituciones, asociaciones y personalidades de la vida pública que compartan nuestro compromiso en defensa de los derechos y las libertades y de más calidad de vida y más espacio para el desarrollo individual. Queremos formular una postura común y desarrollar iniciativas con ellos que nos permitan seguir construyendo una Europa bajo el lema de los valores anteriormente citados. Las decisiones que afectan a la Alianza en su totalidad son adoptadas por acuerdo unánime de los responsables. La secretaría de la Alianza permanecerá provisionalmente en la secretaría de la Fundación para la Promoción de la Medicina Antroposófica de Dornach hasta su traslado a Bruselas.

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Miembros de la Alianza

Forman parte de la Alianza los responsables promotores de la misma que se unen solidariamente y los miembros honorarios.

Los responsables de la Alianza son las asociaciones e instituciones europeas de la Antroposofía aplicada que trabajan en aras de los fines anteriormente citados y se comprometen en favor de los derechos humanos y los derechos fundamentales, de la autordeterminación social y de la diversidad cultural y por tanto, solicitan más espacio para la calidad de vida en la legislación europea. Los miembros promotores, como responsables de la Alianza, proyectan y ejecutan las actividades de la misma. Miembros honorarios de la Alianza. Cualquier persona física o jurídica, organización o institución puede ser miembro honorario de la Alianza, siempre que desee promover las iniciativas culturales antroposóficas y aportar su contribución intelectual o económica a la misma. Los miembros honorarios son informados sobre las actividades de la Alianza y contribuyen en algunos casos a la realización de los proyectos y acciones. La pertenencia a la Alianza en calidad de miembro honorario no implica un compromiso económico de ningún tipo, a no ser que el propio miembro desee expresamente asumir dicho compromiso.

Los responsables de la Alianza son:

AEFMUTA, Asociación Europea de Fabricantes de Medicamentos utilizados en la Medicina Antroposófica, Huningue, Francia; Demeter International e.V. , Darmstadt; ECCE, Coordinadora Europea de Terapia Social y Pedagogía curativa, Zeist, Suiza;

ECSWE, Consejo Europeo de Educación Waldorf Steiner, A.I.S.B.L, Brüssel; EFPAM, Federación Europea de Asociaciones de Pacientes de la Medicina Antroposófica, Leidschendam; FAM, Federación para la Promoción de la Medicina Antroposófica, Dornach; gesundheit aktiv terapeutas antroposóficos e.V., Bad Liebenzell; IBDA, Federación Internacional de Agricultura biodinámica, Arlesheim; IKAM, Coordinadora Internacional de la Medicina Antroposófica, Dornach; IVAA, Asociación Internacional de Médicos Antroposóficos, Dornach. Los miembros honorarios presentes en el acto de fundación son: Instituto Antroposófico Rudolf Steiner, Bruselas; Conferencia de Pedagogía curativa y Terapia social, Dornach; Christof Wiechert, Dornach.

Bruselas, 29.9.2006

Los responsables y los miembros honorarios desean expresar su agradecimiento a todas las personas que lean la carta y contribuyan a recoger firmas para conferir más influencia política a la Alianza en Europa. Con su ayuda, esperamos reunir hasta el 15.07.2007 un 1.000.000 de firmas en toda Europa. Información: www.eliant.eu, Tel.: +41 61 7064483 Fax: +41 61 7064 291

30

Jahresbilanz 2006 der Medizinischen Sektion am Goetheanum

4. Projektbezogene Erträge; 787'359

5. bis zum 31.12.06 noch zu schließender

Differenzbetrag; 156.762

6. Homepage; 57.500

3. Spenden von Verbänden, Institutionen und Freunden; 767'979

2. Erträge durch Konferenzen u. Tagungen; 227'900

1. AAG Förderbeitrag; 150'0001. Mitarbeiter; 625'348

2. Herstellungs- u. Sachkosten; 121'455

4. Konferenzen, Tagungen; 219'100

3. Koordination, Kommunikation; 172'000

5. Projekte; 894'597

Aufwand 2006 Ertrag 2006

Stand 7.12.2006

2'090'000 1'933'238

Informe económico 2006 Durante el año 2006 la Sección Médica del Goetheanum hizo el mayor esfuerzo económico de su historia. No sólo tuvo que garantizar el funcionamiento de la oficina pese a seguir recortando los gastos de personal de la misma, sino también sufragar los nueve grandes congresos internacionales de médicos, profesores, pedagogos curativos y padres (los Congresos Kolisko) y el Máster Internacional de Medicina Antroposófica/ IPMT. A esto hubo que añadirle la creación de la nueva página web, que deberá contener información sobre el Movimiento médico-antroposófico mundial en seis lenguas, contribuyendo de esta manera a la información y a la comunicación, así como a una presentación bien estructurada ante la opinión pública. Para que todo esto dé fruto, no sólo se requiere una ardua labor in situ, sino también una colaboración internacional bien coordinada. El hecho de que esto último se haya conseguido nos llena de júbilo y no podemos más que expresar nuestro agradecimiento a todas aquellas personas que, con sus buenas ideas, su colaboración gratuita y sus donaciones económicas, han hecho posible la estupenda ejecución de este proyecto.

CHF Datos del 7.12.2006

El presupuesto aquí recogido, que asciende a CHF 2.090.000.- / 1.266.569.- € , refleja esta gran cantidad de trabajo y también la esperanza de poder cubrir el déficit de CHF 156.762.- / € 95.000.- con la ayuda de múltiples donaciones, indepen-dientemente de su cuantía. El Goetheanum tan sólo puede aportar anualmente 150.000 CHF para ayudarnos a superar la crisis económica. El resto lo debe aportar la Sección con sus propias actividades y mediante donaciones. Quisiera expresar mi agradecimiento a todas aquellas personas que nos ayudarán a subsanar el déficit. Si lo desean, podemos enviarles información más detallada sobre las distintas partidas de nuestro presupuesto.

Balance anual de la Sección Médica del Goetheanum 2006

Gastos 20062.090.000

Ingresos 20061.933.238

1. Colaboradores 625.348

2. Costes de producción y materiales 121.455

3. Coordinación y comunicación 172.000

4. Conferencias y congresos 219.100

5. Proyectos 894.597 6. Página web 57.000 5. Diferencia a cubrir hasta

el 31.12.2006 de 156.762

4. Entradas procedentes de proyectos 787.359

3. Donaciones de instituciones, asociaciones y amigos 767.979

2. Entradas procedentes de conferencias y congresos 227.900

1. Aportación Sociedad Gnal. Antroposófica 150.000

31

El gráfico de la evolución durante los últimos 10 años muestra los recortes de personal. Con ello contribuimos a mejorar la difícil situación económica del Goetheanum y cumplimos con nuestro deber de mantener una organización lo más pequeña y competente posible. De igual manera, resulta evidente que la contribución de la Sociedad General Antroposófica no aumentará en el año 2006/07.

Confiamos en ir estabilizando la situación económica de la Sección Médica mundial a lo largo de 2007 y entrar en contacto con más instituciones y asociaciones que nos puedan aportar donaciones periódicas, ya sean grandes o pequeñas, para proyectos o para gastos generales. Agradeceremos cualquier sugerencia sobre este tema. Nuestro mayor reto sigue siendo crear un ámbito de la vida espiritual capaz de autoadministrarse en la época actual. Queremos iniciar un diálogo sobre este tema; un diálogo que refuerce nuestra colaboración y nuestros conocimientos, de modo que podamos reconocer los intereses legítimos de cada organización y las posibilidades de trabajo. Esto podría servir también de fundamento a una comunidad de financiación emergente. Por último, quisiera dar las gracias a todos los colaboradores del departamento de contabilidad y desearles una Navidad llena de inspiración y un próspero Año Nuevo. A los colaboradores de la Sección Médica, con cariño Michaela Glöckler

1 Die Deckungslücke in Höhe von 156.762 hoffen wir noch durch freie Spenden zu decken * Stand 7.12.2006 Alle Beträge in Tsd. CHF

Medizinische Sektion am Goetheanum

89/8997655544Mitarbeiter

-150 -150-150 -150 -94 -140 -257 -207 -79 -120 130 Förderbeitrag der AAG

1‘623 2‚090 1'333 1'466 1'476 2'023 1'367 1'426 953 1'088 694 Aufwand

1‘473 1‘78311'183 1'316 1'382 1'883 1'110 1'219 874 968 824 Ertrag

20072006*200520042003200220012000199919981997

Budget

*

4 4 5 5 5 6 79 9 9/8 8

-500

0

500

1000

1500

2000

2500

1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007

M itarbeiter ErtragAufwandDifferenz

Medizinische Sektion10 - Jahres Ent wicklung und A usb lick

auf das B ud g et 2 0 0 7

Tsd CHF Sección MédicaEvolución económica de los

últimos 10 años y perspectivas

Colaboradores

Ingresos

Gastos

Diferencia

ingresos

gastos

aportación Soc. Gnal. Antroposófica

Colaboradores

prespuesto

Se ha de subsanar el déficit de 156.762 por medio de donaciones Datos del 7.12.2006 Todas las cifras figuran en francos i

Sección Medica

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Publicaciones 2006 Carlsson M, Arman M, Backman M, Flatters U, Hatschek T, Hamrin E: A five-year follow-up of quality of life in women with breast cancer in anthroposophic and conventional care. eCam 2006.

Eggenschwiler J, Patrignani A, Ramos MH, Rehrauer H, Rist L et al.: Gene Expression Profiles of Different Breast Cancer Cells Compared with their Responsiveness to Fermented Mistletoe (Viscum album L.). Extracts Iscador from Oak (Quercus), Pine (Pinus), White Fir (Abies) and Apple Tree (Malus) in vitro. In: Proceedings of the International Conference on the Mode of Action of Iscador®.Dornach: 2006 S. 483.

Floistrup H, Swartz J, Bergstrom A, Alm JS, Scheynius A, van Hage M, Waser M, Braun-Fahrlander C, Schram-Bijkerk D, Huber M, et al: Allergic disease and sensitization in Steiner school children. J Allergy Clin Immunol 2006;117(1):59-66.

Hamre HJ, Witt CM, Glockmann A, Tröger Willich SN, Kiene H: Use and safety of anthroposophic medicines in chronic disease: a two-year prospective analysis. [In Press] Drug Safety 2006.

Hamre HJ, Witt CM, Glockmann A, Ziegler R, Willich SN, Kiene H: Health costs in anthroposophic therapy users: a two-year prospective cohort study. BMC Health Serv Res 2006;6:65.

Heusser P, Braun SB, Bertschy M, Burkhard R, Ziegler R, Helwig S, van Wegberg B, Cerny T: Palliative in-patient cancer treatment in an anthroposophic hospital: II. Quality of life during and after stationary treatment, and subjective treatment benefits. Forsch Komplementarmed 2006;13(3):156-166.

Heusser P, Braun SB, Ziegler R, Bertschy M, Helwig S, van Wegberg B, Cerny T: Palliative in-patient cancer treatment in an anthroposophic hospital: I. Treatment patterns and compliance with anthroposophic medicine. Forsch Komplementarmed 2006;13(2):94-100.

Huber R, Rostock M, Goedl R, Ludtke R, Urech K, Klein R: Immunologic effects of mistletoe lectins: a placebo-controlled study in healthy subjects. J Soc Integr Oncol 2006;4(1):3-7.

Huyke C, Laszczyk M, Scheffler A, Ernst R, Schempp CM: [Treatment of actinic keratoses with birch bark extract: a pilot study]. J Dtsch Dermatol Ges 2006;4(2):132-136.

Kiene H, Kienle GS, Schon-Angerer T: Bias in meta-analysis. Homeopathy 2006;95(1):54.

Kienle GS, Kiene H, Albonico HU: Anthroposophic Medicine: Effectiveness, Utility, Costs, Safety. Stuttgart, New York: Schattauer Verlag; 2006, 351 S. Kienle GS, Kiene H, Albonico HU: Anthroposophische Medizin in der klinischen Forschung. Beurteilung von Wirksamkeit, Nutzen, Wirtschaftlichkeit, Sicherheit auf der Grundlage eines Health Technology Assessment Berichts. Stuttgart, New York: Schattauer Verlag; 2006, 355 S.

Kienle GS, Kiene H, Albonico HU: Anthroposophische Medizin: Health Technology Assessment Bericht - Kurzfassung. Forsch Komplementärmed 2006;13(Suppl 2):7-18. Kienle GS, Kiene H: Klinische Studien zur anthroposophischen Misteltherapie - Eine aktuelle Übersicht. In: Streit E, Rist L (Hrsg): Ethik und Wissenschaft in der anthropsophischen Medizin. Beiträge zu einer Erneuerung der Medizin. Bern: Peter Lang AG; 2006 S. 115-50. Kienle GS, Kiene H: Kontrollierte klinische Studien zur Misteltherapie der Krebserkrankung. Eine systematische Übersicht. In: Scheer R, Bauer R, Becker H, Fintelmann V, Kemper FH, Schilcher H (Hrsg): Fortschritte in der Misteltherapie. Aktueller Stand der Forschung und klinischen Anwendung. Essen: KCV Verlag; 2005 S. 405-21. Kienle GS, Kiene H: Zur Qualitätssicherung von Einzelfallberichten und Fallserien in der Onkologie. Dtsch Zschr Onkol 2006;38(2):62-65.

Kröz M, Reif M, Zerm R, von Laue HB, Brauer D et al. Results of a Discrimination Analysis between Patients with Breast- and Colon Carcinoma. In: Hohenberger W (Hrsg): Deutscher Krebskongress. Berlin: Aviso Verlagsgesellschaft mbH; 2006.

Orhan DD, Kupeli E, Yesilada E, Ergun F: Anti-inflammatory and antinociceptive activity of flavonoids isolated from Viscum album ssp. album. Z Naturforsch [C ] 2006;61(1-2):26-30.

Plangger N, Rist L, Zimmermann R, von Mandach U: Intravenous tocolysis with Bryophyllum pinnatum is better tolerated than beta-agonist application. Eur J Obstet Gynecol Reprod Biol 2006;124(2):168-172.

Rist L: Bryophyllum - ein pflanzlicher Wehenhemmer mit Potenzial. Weleda Ärzteforum 2006;16:3-4.

Rist L: Die Bedeutung der Evidenz für die Forschung am Paracelsus-Spital Richterswil. In: Streit E, Rist L (Hrsg): Ethik und Wissenschaft in der anthropsophischen Medizin. Beiträge zu einer Erneuerung der Medizin. Bern: Peter Lang AG; 2006 S. 37-48.

Schink M, Tröger W, Goyert A, Scheuerecker H, Selbmann HK, Glaser F: Zusammenhang der NK-Zellaktivität gegen autologe Tumor- und K562-Zellen mit dem klinischen Verlauf unter Misteltherapie. Forsch Komplementärmed 2006;13:147-155.

Streit E, Rist L (Hrsg): Ethik und Wissenschaft in der anthroposophischen Medizin, Beiträge zu einer Erneuerung der Medizin. Bern: Peter Lang AG; 2006, 303 S.

Tautz C, Längler A: Komplementäre Therapie bei krebskranken Kindern aus Sicht der Eltern und der Ärzte. Pädiat prax 2006;67:451-462.

Urech K, Buessing A, Thalmann G, Schaefermeyer H, Heusser P: Antiproliferative effects of mistletoe (Viscum album L.) extract in urinary bladder carcinoma cell lines. Anticancer Res 2006;26(4B):3049-3055.

Urech K, Schaller G, Jaggy C: Viscotoxins, mistletoe lectins and their isoforms in mistletoe (Viscum album L.) extracts Iscador. Arzneimittelforschung 2006;56(6A):428-434.

von Mandach U, Rist L: Bryophyllum, ein wirksames pflanzliches Präparat zur Wehenhemmung. In: Streit E, Rist L (Hrsg): Ethik und Wissenschaft in der anthropsophischen Medizin. Beiträge zu einer Erneuerung der Medizin.Bern: Peter Lang AG; 2006 S. 189-92.

Walchli C, Baumgartner S, Bastide M: Effect of low doses and high homeopathic potencies in normal and cancerous human lymphocytes: an in vitro isopathic study. J Altern Complement Med 2006;12(5):421-427.

Zuzak T, Rist L, Eggenschwiler J, Grotzer MA, Viviani A: Paediatric Medulloblastoma Cells are Susceptible to Viscum Album (Mistletoe) Preparations. [In Press] Anticancer Res 2006.

Tiemann, P. Toelg, M. Ramos F. Mac H. Administration of Ratanhia-based herbal oral care products for the prophylaxis of oral mucositis in cancer chemotherapy patients: a clinical trial. eCAM 2006

Guala, A. Oberle, D. Ramos F. Mac H. Efficacy and safety of two baby creams in children with diaper dermatitis: results of a post-marketing surveillance study. J Alt Comp Med. 2006

Ramos F. Mac H. Ist der Gebrauch von Antibiotika ein prognostischer Faktor für das Auftreten von Non-Hodgkin-Lymphomen?

Eine Literaturübersicht und Meta-Analyse. Merkurstab. 2006

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Calendario de eventos de 2006

05.-06.01.2006 Academia europea de Arteterapia

07.-08.01.2006 Directores de los centros de enseñanza de arteterapia

08.-11.01.2006 Jornadas Internacionales de Arteterapia antroposófica

12.-21.01.2006 Curso de formación continua en euritmia curativa ocular

15.-22.01.2006 Máster Internacional para médicos / IPMT India, Hyderabad

16.01.2006 Reunión de los fabricantes de productos a base de muérdago

18.-22.01.2006 Conferencia Kolisko en India / Hyderabad

27.-29.01.2006 Elementos básicos de la euritmia curativa. Información: E. von Laue, +49-7233-3235

20.-25.02.2006 Jornadas para estudiantes

25.-26.02.2006 Jornadas universitarias sobre el cap. 17 de Fundamentos para la ampliación del arte de curar (GA27)

26.-27.02.2006 Círculo de investigación sobre las sustancias (previa invitación)

02.-05.03.2006 Conferencia Kolisko en Taiwán

11.-18.03.2006 Curso de Medicina antroposófica

16.-19.03.2006 Colloque Medical/congreso de médicos franceses

20.-25.03.2006 Jornadas del grupo de trabajo médico del Goetheanum

30.3.-02.04.2006 Congreso médico en la Rudolf- Steiner-Halde

02.-08.04.2006 Conferencia Kolisko en Suráfrica / Ciudad del Cabo

04.-06.04.2006 Congreso Internacional de Enfermería

22.-28.04.2006 IPMT y Conferencia Kolisko en Filipinas, Luzon-Manila

21.-22.05.2006 Círculo de investigación sobre las sustancias (previa invitación)

29.4.-05.05.2006 Máster Internacional para médicos / IPMT Japón, Nagano

28.5.-04.06.2006 Máster Internacional para médicos / IPMT Argentina, Pilar

01.-04.06.2006 Jornadas universitarias para médicos y sacerdotes / Medicina pastoral

07.-11.06.2006 Curso de Formación continua en euritmia musical curativa. Información: A. Bäschlin, +41-33-6811618

09.-11.06.2006 Reunión internacional de médicos jóvenes

14.-15.06.2006 Jornadas farmacéuticas

18.-24.06.2006 IPMT y conferencia Kolisko en Ucrania, Krim

04.-09.07.2006 IPMT y conferencia Kolisko en Australia, Sydney

13.-15.07.2006 Curso de formación continua en euritmia curativa

14.-21.07.2006 Máster Internacional para médicos / IPMT Rusia, S. Petersburgo

31.7.-05.08.2006 Conferencia Kolisko en México

06.-12.08.2006 IPMT y conferencia Kolisko en Suecia, Järna

13.-20.08.2006 Máster Internacional para médicos / IPMT en Rusia, Irkutsk

21.-25.08.2006 Conferencia Kolisko en Francia /París

02.-09.09.2006 Curso de estudios médico-antroposóficos

16.-17.09.2006 Reunión universitaria para médicos y terapeutas

17.-20.09.2006 Conferencia Anual de la Sección Médica

21.-22.09.2006 Conferencia internacional de los presidentes de las asociaciones de médicos antroposóficos

21.-24.09.2006 Congreso universitario de psicoterapeutas

23.09.2006 Reunión de delegados de la IVAA

24.-25.09.2006 Conferencia de los docentes del Máster para médicos /IPMT

02.-06.10.2006 Curso de formación continua en euritmia musical curativa. Información: A. Bäschlin, +41-33-6811618

03.-05.10.2006 Congreso de la Conferencia de Pedagogía curativa y Terapia social

06.-10.10.2006 Congreso internacional de Pedagogía curativa y Terapia social

06.10.2006 Congreso universitario de Pedagogía curativa y Terapia social

14.-21.10.2006 Curso de formación continua en euritmia curativa ocular

16.-21.10.2006 Jornadas del grupo de trabajo médico del Goetheanum

21.-28.10.2006 Máster Internacional para médicos / IPMT en Polonia, Cracovia

26.-29.10.2006 Congreso de Dicción artística

03.-05.11.2006 Reunión internacional de médicos jóvenes

03.-05.11.2006 Congreso de investigación sobre la espiritualidad en la Medicina

09.-12.11.2006 Congreso médico en la Rudolf- Steiner-Halde

24.-26.11.2006 Congreso de ética en Berlín

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Calendario de eventos de 2007

Información y programa: Roland Tüscher, Tel.: +41 61 7064293, e-mail: roland.tuescher@medsektion-goetheanum.ch

04.-05.01.2007 Reunión de la Academia de Arteterapia Antroposófica

05.01.2007 Conferencia ICAM

05.01.2007 Academia Europea y Asociaciones profesionales de Arteterapia

06.-07.01.2007 Conferencia internacional de los directores de los centros de formación de arteterapia

07.-10.01.2007 Jornadas internacionales de terapia artística

11.-20.01.2007 Curso de euritmia curativa ocular

13.-14.01.2007 Curso especializado de Otorrinolaringología, información: GAÄD, Tel.: +49 711 77 99 711,

e-mail: Ges.Anth.Aerzte@t-online.de

14.01.-21.01.2007 Máster Internacional de Médicos / IPMT India, Hyderabad

03.-04.02.2007 Miembros de la presidencia de IVAA

04.-05.02.2007 Círculo de farmacéuticos

09.-11.02.2007 Curso especializado de Ginecología antroposófica: parto y puerperio, información: GAÄD,

Tel.: +49 711 77 99 711, e-mail: Ges.Anth.Aerzte@t-online.de

09.-11.02.2007 Congreso universitario de Enfermería

20.-24.02.2007 Jornadas para Estudiantes en el Goetheanum

26.-27.02.2007 Conferencia de ICAM

24.-25.02.2007 Jornadas universitarias sobre el capítulo 18 de Ampliación del arte de curar

25.2.-03.03.2007 Seminario de introducción a la Medicina antroposófica en Stuttgart,

Información: GAÄD, Tel.: +49 711 77 99 711, e-mail: Ges.Anth.Aerzte@t-online.de

01.-04.03.2007 VI Congreso Internacional de Fisioterapia

07.-10.03.2007 Congreso de odontología

9.3.-10.3.2007 Curso especializado de Psicoterapia antroposófica, información: GAÄD,

Tel.: +49 711 77 99 711, e-mail: Ges.Anth.Aerzte@t-online.de

12.-17.03.2007 Jornadas para médicos en el Goetheanum

16.04.-20.04.2007 Máster Internacional para médicos / IPMT Filipinas: la arteterapia y sus indicaciones

17.-24.03.2007 Curso de estudios médicos

12.-15.04.2007 Reunión restringida de médicos

20. - 22.04.2007 Curso avanzado del arte de la palabra artístico y terapéutico. Info:

Tel.: +41 61 701 41 54, e-mail: doragutbrodschule.ch

23.04-04.05.2007 Curso de fundamentos médicos y antropológicos. Info: E-mail: arge-kt-he@bluewin.ch

26.-29.04.2007 Congreso para médicos en la Rudolf Steiner Halde

27.-29.04.2007 Congreso sobre la investigación en euritmia curativa con Broder y Elke von Laue,

información: +49 7233 3235

29.04.-05.05.2007 Máster Internacional para médicos / IPMT Japón

04.-06.05.2007 Curso especializado en Ginecología antroposófica: oncología, información: GAÄD,

Tel.: +49 711 77 99 711, e-mail: Ges.Anth.Aerzte@t-online.de

06.05.-07.05.2007 Reunión previa al Máster internacional para médicos / IPMT Taiwán

11.–13.5.2007 Curso especializado de Medicina Interna: reumatología, Información: GAÄD,

Tel.: +49 711 77 99 711, e-mail: Ges.Anth.Aerzte@t-online.de

01.-02.06.2007 Curso especializado en Psicoterapia antroposófica, información: GAÄD,

Tel.: +49 711 77 99 711, e-mail: Ges.Anth.Aerzte@t-online.de

10.-13.06.2007 Congreso de Medicina pastoral

15.-16.06.2007 Congreso anual de la asociación de nutrición

16. – 17.06.2007 Curso especializado en Otorrinolaringología antroposófica, información: GAÄD,

Tel.: +49 711 77 99 711, e-mail: Ges.Anth.Aerzte@t-online.de

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17.06.-24.06.2007 Máster Internacional para médicos / IPMT Ucrania

26.06.-03.07.2007 Máster Internacional para médicos / IPMT Irkutsk, Rusia

12.-14.07.2007 Curso de formación continua en euritmia curativa

17.07.-24.07.2007 Máster Internacional para médicos / IPMT Australia

30.07.-03.08.2007 Euritmia curativa musical en Ringoldigen, A. Bäschlin, +41 33 681 16 18

04.08.-11.08.2007 Máster Internacional para médicos / IPMT Rusia/St. Petersburgo

16.08.-23.08.2007 Máster Internacional para médicos / IPMT Estonia (en Dornach)

25.08.-01.09.2007 Máster Internacional para médicos / IPMT Argentina

30.8.-07.09.2007 Curso de formación continua en euritmia curativa ocular

02.09.-09.09.2007 Máster Internacional para médicos / IPMT Polonia

03.09.2007 Comienzo de la diplomatura de euritmia curativa en el Goetheanum (mañanas).

Tel.: +41 61 7019685

03.-21.09.2007 Curso de fundamentos médicos y antropológicos. Info: Tel. +41 61 701 51 64,

E-mail: arge-kt-he@bluewin.ch

15.09.-22.09.2007 Máster Internacional para médicos / IPMT Estados Unidos

30.09.-03.10.2007 Congreso universitario de psicoterapeutas

30.09.-01.10.2007 Conferencia de IKAM

01.-02.10.2007 Reunión de los miembros de la presidencia de IVAA

03.10.2007 Reunión de delegados de IVAA

03.-04.10.2007 Reunión de los miembros de la Universidad

04.-07.10.2007 Conferencia Anual del Movimiento médico-antroposófico

07.-08.10.2007 Conferencia de los docentes del máster de médicos

07.-08.10.2007 Conferencia de Pedagogía curativa y Terapia social

07.-09.10.2007 Jornadas de Pedagogía curativa y terapia social

15.-20.10.2007 Semana médica del Goetheanum

19.10. – 20.10.2007 Curso especializado de Psicoterapia antroposófica, información: GAÄD, Tel.: +49 711 77 99 711,

e-mail: Ges.Anth.Aerzte@t-online.de

22.-24.10.2007 Curso de formación continua de la Escuela Dora Gutbrod. Previa invitación.

Info: Tel. +41 61 701 41 54 - E-mail: info@doragutbrodschule.ch

25.-28.10.2007 Congreso de Logopedia

26.-28.10.2007 Curso especializado de Ginecología antroposófica: cuadros clínicos ginecológicos, información:

GAÄD, Tel.: +49 711 77 99 711, E-mail: Ges.Anth.Aerzte@t-online.de

27.-28.10.2007 Espiritualidad en la Medicina Wunsch: Halde I – MG

28.-31.10.2007 Congresos de médicos escolares y de maestros de educación especial

10.-11.11.2007 Congreso especializado en Otorrinolaringología antroposófica, información: GAÄD,

Tel.: +49 711 77 99 711, E-mail: Ges.Anth.Aerzte@t-online.de

15.-18.11.2007 Congreso médico en la Rudolf Steiner Halde

02.-06.12.2007 La geometría proyectiva como instrumento para elaborar nuevas formas de pensamiento y

metamorfosis gestálticas, G. Glöckler. Gimnasia Bothmer cont M. Neu. Studienhaus Rüspe,

Info: +49 2759944110, E-mail: studienhaus.ruespe@web.de

03.-14.12.2007 Curso de fundamentos médicos y antropológicos. Info: Tel. +41 061701 51 64,

e-mail: arge-kt-he@bluewin.ch

06.-09.12.2007 Jornadas de estudio del capítulo 1 del libro de Steiner/Wegman: “Fundamentos para la ampliación

del arte de curar “ (GA 27) con M. Y G. Glöckler (geometría proyectiva)

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Requisitos de la salud social

Tenemos que superar aquello que hasta ahora nos ha impedido hablar a los maestros de

todos los niveles sobre los grandes acontecimientos del mundo. Por este motivo hoy

estamos viviendo el drama de la absoluta incultura política de una gran parte de la

nuestra población. Hoy nos encontramos a gente – y en este caso no puedo ser cortés,

ya que no puedo ni siquiera decir: “con excepción de los aquí presentes”, al menos no

de todos–, uno se encuentra con gente que no sabe ni siquera en lo más superficial, por

ejemplo, qué se viene gestando en el movimiento de trabajadores; gente que no tiene ni

idea de cómo está luchando el proletariado desde hace siglos. Bien, una educación que

coloca a la persona en el mundo de esta manera, es decir, una educación que hace que

la persona pase de largo y no sepa nada de los demás, no puede más que conducir al

declive. ¿No hay acaso burgueses hoy en día que de los obreros no saben más que se

visten de otra forma distinta a ellos, y que no tienen ni idea de las aspiraciones que se

gestan en los sindicatos, en las confederaciones, en los partidos políticos, que no se

han molestado siquiera en mirar lo que sucede a su alrededor? ¿Por qué? Porque las

personas no han aprendido nunca a aprender de la vida, porque tan sólo aprenden para

saber esto o lo otro. Uno cree que: Sé esto, soy un especialista en este campo; sabes

que eres especialista en este campo. La gente se ha acostumbrado a esto, pero nunca

se han planteado algo distinto al hecho de que en la escuela le han inculcado unos

conocimientos y de que han considerado la asimilación de este conocimiento como un

ideal. En cambio, lo importante es aprender a aprender – aprender a aprender de tal

manera, que uno siga siendo alumno de la vida incluso cuando sea viejo, hasta su

muerte. (…)

De lo que se trata ahora es de encontrar una Pedagogía que enseñe a aprender, a

aprender a lo largo de toda la vida de la vida misma. No hay nada en esta vida de lo que

no se pueda aprender. Si la gente hubiera aprendido a aprender, no nos iría tan mal hoy.

¿Por qué estamos sumidos en esta desespación social hoy? Porque han surgido hechos

para los cuales el hombre no está maduro. Y no puede aprender de los hechos porque

siempre se aferra a lo más superficial. Ninguna Pedagogía dará fruto en el futuro si uno

no se molesta en observar los grandes puntos de vista culturales de la humanidad.

Rudolf Steiner, conferencia del 18.5.1919 en Stuttgart

GA 192: Geisteswissenschaftliche Behandlung

sozialer und pädagogischer Frage