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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIOCOORDINACIÓN LOCAL DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
EXTENSIÓN - APUREABORDAJE METODOLOGICO.
La metodología cualitativa, como indica su propia denominación, tiene como
objetivo la descripción de las cualidades de un fenómeno. Busca un concepto que
pueda abarcar una parte de la realidad. No se trata de probar o de medir en qué grado
una cierta cualidad se encuentra en un cierto acontecimiento dado, sino de descubrir
tantas cualidades como sea posible. En investigaciones cualitativas se debe hablar de
entendimiento en profundidad en lugar de exactitud es decir, se trata de obtener un
entendimiento lo más profundo posible. Basada en la búsqueda de información por
medio de metodologías que tienen como objetivo el encontrar y entender los
significados de las relaciones que se crean en la mente de las personas. El sujeto es el
centro de la investigación de corte cualitativo.
De allí pues, El término paradigma designa todos los compromisos
compartidos por una comunidad de científicos. Por un lado, los teóricos, ontológicos,
y de creencias y, por otro, los que hacen referencia a la aplicación de la teoría y a los
modelos de soluciones de problemas. Los paradigmas son, por tanto, algo más que un
conjunto de axiomas. Sin embargo sucede de algo conmocionaste Fayerabenh va más
allá, diciendo que como no hay el método, cada quien puede usar el que quiera,
ninguna teoría es comparable con otra ya que cada una es tan verdadera como la otra.
Por su parte Feyerabenh, En su obra, “Contra el método” (1975) hace una
crítica de la lógica del método científico racionalista, apoyada en un estudio detallado
de episodios claves de la historia de la ciencia. Concluye que la investigación
histórica contradice que haya un método con principios inalterables, que no existe una
regla que no se haya roto, lo que indica que la infracción no es accidental sino
necesaria para el avance de la ciencia. Feyerabend denuncia que, a pesar de ello, hay
un esfuerzo continuo para encerrar el proceso científico dentro de los límites del
racionalismo, de manera que un especialista acaba siendo una persona sometida
voluntariamente a una serie de restricciones en su manera de pensar, de actuar e
incluso de expresarse. La educación científica se concibe hoy como una
simplificación de la racionalidad que se consigue mediante la habitual simplificación
de las personas que participan en la ciencia.
Por lo tanto, la escuela retoma la fenomenología de Husserl intuición, esencia,
el historicismo de Hegel (todo conocimiento es conocimiento histórico), la
hermenéutica de Dilthey, el existencialismo de Heidegger. A partir de este entramado
multiconceptual, este enfoque propone sustituir la concepción analítica del
racionalismo por la interpretación hermenéutica y por la lógica dialéctica, sustituye
concepto racionalista de explicación, por el la comprensión.
De allí que Leal (2005) señala:
El paradigma cualitativo es interpretativo, holístico, naturalista, humanista, etnográfico, se basa en la credibilidad y transferibilidad, su validez es más interna que externa, a diferencia del paradigma cuantitativo que busca la generalización de los hallazgos; éste se sumerge en inducir la transformación local y sus descubrimientos solo son transferibles en contextos o escenarios semejantes…..El Investigador desarrolla conceptos, interpretaciones y comprensiones partiendo de los datos. Trata de comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas, de manera que es esencial experimentar la realidad tal como otros la experimentan. (p107)
Es decir, El método cualitativo tiene características muy propias que a grandes
rasgos se pueden exponer: es inductivo, es decir, conduce la investigación, va de lo
particular a lo general, tomando en cuenta al contexto, el espacio el lugar y tiempo
donde se realiza. Es holístico, esto es que considera al fenómeno como un todo. Es un
hallazgo afortunado, es decir, se pueden incorporar hallazgos que no estaban
previstos al principio de la investigación. No suele probar teorías o hipótesis; es
principalmente un método degenerar teorías e hipótesis. Así como otras
características más que realmente vienen a complementar a los métodos de
investigación cualitativos.
BIBLIOGRAFIA
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Martínez, M. (2004). La Investigación cualitativa etnográfica en educación. Manual teórico práctico. México: Trillas.
Martínez Casero, A. 2011. Introducción a la Metodología de Investigación cualitativa.
Autores:
Antonio Braca
Flor Blanco
Karina Braca
Rocío Rojas
Romyra Lugo
Yesenia Ramírez