genocidio un concepto polemico
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1. GENOCIDIO: UN CONCEPTO POLMICO1
el lenguaje nos fall. Tuvimos que inventar un nuevo vocabulario, porque nuestras propias palabras resultaron: inadecuadas, anmicas
Elie Wiesel
Entonces por primera vez nos damos cuenta de que nuestra
lengua no tiene palabras para expresar esta ofensa,
la destruccin de un hombre..
Primo Levi
El genocidio, despus de todo, es un ejercicio de construccin comunitaria
Philip Gourevitch
El genocidio -la destruccin de un pueblo entero por sus orgenes tnicos o nacionales-
se ha convertido en una palabra de nuestra poca, una realidad horrenda
que exige una respuesta histrica.
Kofi Annan
La historia de la humanidad est plagada de guerras y crmenes de masas, pero podemos afirmar sin
temor que el siglo XX ha sido, en este sentido, el ms mortfero de toda la historia humana.
Podemos afirmar sin temor a equivocarnos que el siglo XX ha sido el siglo de la violencia de
masas. Si bien la historia de la humanidad se destaca por grandes masacres a todo lo largo y lo
ancho del planeta, lo cierto es que por el grado y concentracin de los crmenes acaecidos durante
ese siglo, se destacar por ese aspecto. Es durante este siglo el momento en el cual la destruccin
del hombre por el hombre alcanzar un tono dramtico, una sociedad de masas en la cual
aparecern asesinos de masas en el seno de homicidios de masas.
En efecto, durante este siglo se produjeron cerca de 250 guerras, dejando un total de casi 200
millones de vctimas relacionados a stas. Cada guerra que se produjo durante el siglo XX, en
promedio, ha producido seis veces ms cantidad de vctimas fatales que los que dejaron las guerras
que se ocasionaron durante el siglo XIX.
Sivard2 afirma que: En la primera mitad de este siglo, que representaban alrededor del 50 por
ciento de las muertes relacionadas con la guerra... En la dcada de 1960 los civiles representaron
el 63 por ciento de las muertes de guerra grabados, en la dcada de 1980 el 74 por ciento, y en la
dcada de 1990 la tasa parece ir an ms alto. Esta misma autora afirma que slo Entre 1945 y
1992 hubo 149 guerras principales dnde murieron ms de 23 millones de personas. En un
promedio de base anual, el nmero de muertos en guerras durante este perodo fue ms del doble
de los muertos durante el siglo XIX y siete veces mayor que las del siglo XVIII3.
Segn David,4 entre 1900 y 2000 las cifras totales de vctimas de guerra son ms de 175 millones de
vctimas, de los cuales cerca de 125 millones perecieron en genocidios y hambrunas. Los civiles, en
forma creciente, son las principales vctimas de la guerra. La proporcin de la poblacin civil sobre
1 Lic. Patricio A. Brodsky: Este es el captulo 1 de un trabajo indito llamado Estudios Sobre Autoritarismo Y
Sociedad De Masas: Genocidio, Responsabilidad Colectiva Y Memoria. 2 SIVARD (1996).
3 SIVARD (1993). Pg. 20
4 DAVID (2008).
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el total de muertes ha ido en crecimiento constante sin detenerse. Las guerras son ahora ms
peligrosas para la vida de los no combatientes que para los que luchan en ellas; durante casi toda la
historia humana, la relacin era de 50% de militares y 50% de civiles vctimas directas del
conflicto, la mayora de los civiles mora de hambre o epidemias derivadas de la situacin de
emergencia coyuntural producida por la conflagracin, durante la dcada de 1970 la proporcin de
civiles se multiplic exponencialmente alcanzando casi al 75% de las vctimas de los conflictos
blicos mientras que en la dcada de 1980 alcanz un 85% de las vctimas de la guerra5.
Aunque el incremento en el caudal de muertos posiblemente se deba al poder cada vez mayor de los
arsenales, la modificacin de la razn entre muertos combatientes y vctimas no combatientes se
debe a un cambio de concepcin respecto de la vida humana, un cambio de paradigma respecto de
las reglas y objetivos de la guerra. Un indicador para hacer visible esta cuestin es remitirse al
hecho de la necesidad de negociar el trato a civilies y fijar las regulaciones en el IV Convenio de
Ginebra, el llamado Convenio De Ginebra Relativo A La Proteccin Debida A Las Personas Civiles
En Tiempo De Guerra,6 aprobado el 12 de agosto de 1949; Este convenio, aprobado luego de la
Sho, es un indicador, precisamente, de aquel cambio de paradigma; ya que al hallarse la
humanidad ante la indita situacin, durante las guerras mundiales, de ataques masivos sobre la
poblacin civil, cuestin que, previamente, no haba necesidad de discutir ya que todas las partes
beligerantes respetaban a los civiles de la parte enemiga.
Von Clausewitz en su libro De La Guerra define a la guerra como: Un acto de fuerza para imponer
nuestra voluntad al adversario.7 Asimismo establece que: La guerra no es una accin de una
fuerza viva sobre una masa inerte (la no resistencia absoluta no sera guerra en forma alguna),
sino que es siempre el choque entre sino de dos fuerzas vivas8 por lo tanto, las prcticas
genocidas, a pesar de darse en un contexto de guerra (o de verse facilitadas, encubiertas, y/o
justificadas por dicho contexto) JAMS son acciones de guerra por el hecho que son acciones en
las que una fuerza viva es aplicada sobre una masa inerte; esto es, una fuerza militar que realiza una
accin voluntaria y consciente sobre una masa de civiles (y/o prisioneros de guerra) desarmados,
indefensos y que no ofrecen resistencia.
Existe una diferencia legal entre guerra y genocidio. La guerra, supuestamente, es librada entre
fuerzas armadas. El genocidio es infligido a los indefensos. En la guerra, para preservar una
ltima conducta civilizada, existe el concepto de no combatiente: bebs, nios, mujeres
embarazadas y mujeres en general, ancianos, enfermos, civiles en general, e incluso algunos
militares, incluidos los mdicos militares, mdicos, y prisioneros. El derecho internacional declara
que cualquier persona que combata en una guerra debe tratar activamente de evitar hacer dao a
los no combatientes. El genocidio, por el contrario, es totalmente contrario al derecho
internacional, ya que sus vctimas -no importa cun inocentes sean- son escogidas como blanco en
forma intencionada.9
Si Von Clausewitz parte del duelo para explicar la guerra, esto es, parte de un acto individual y
recproco de dos sujetos en condiciones anlogas; entonces, nosotros, por equivalencia deberamos
partir del homicidio doloso para explicar el genocidio; esto es, deberamos partir de un acto
individual de aplicacin unidireccional de la fuerza, o sea, no se trata de la pugna de dos voluntades
sino la realizacin de una accin de violencia unidireccional.
5 SANTA (S/D).
6 Ver en Internet: http://www.palestina.int.ar/files/Ginebra.pdf (Consultado el 31/5/2013).
7 VON CLAUSEWITZ (1983). Pg. 9.
8 VON CLAUSEWITZ (1983). Pg. 12.
9 HEIDENRICH (2001. Pg. 1
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Guerra y genocidio son, de esta manera y claramente, dos formas diferentes de relacin social: en la
guerra se mata, en el genocidio se asesina, tal vez parezca una diferencia sutil pero, salvando las
distancias, es lo que intento mostrar con la analoga entre el duelo y el homicidio liso y llano. En un
caso hay dos voluntades que confrontan, en el otro hay la imposicin de una voluntad de una parte a
otra.
Hay que establecer claras diferencias entre los tipos de crmenes de masas, si bien todos son
crmenes, existen diferencias apreciables entre ellos. Procederemos a definir sociolgicamente cada
uno de ellos.
En primer lugar los Crmenes de Guerra: definimos as a los delitos cometidos violando los pactos
y legislaciones internacionales que regulan los conflictos blicos, particularmente los Convenios de
Ginebra. Por ejemplo: matar intencionalmente, someter a tortura u otros tratos inhumanos
(incluyendo experimentos biolgicos), destruir bienes, tomar rehenes, etc.
En segundo lugar los Crmenes contra la Humanidad Crmenes de Lesa Humanidad, son actos
intencionales que forman parte de un ataque generalizado o sistemtico contra una poblacin civil,
y puede incluir asesinato, exterminio, deportacin, tortura, violacin, etc.
En tercer lugar los Genocidios, que son un tipo particular de delito, su contenido es similar al de los
Crmenes de Lesa Humanidad, pero dos elementos lo diferencian: uno es la intencionalidad de
eliminar al grupo blanco, y otro es, precisamente, que las vctimas son tales por el hecho de
pertenecer a un grupo.
El siglo XX se iniciar con un acontecimiento que form parte del proceso de colonizacin europea
de frica, me refiero al genocidio de los Herero y los Namaqua, llevado adelante por la Alemania
del Emperador Wilhem II, este genocidio se desarroll entre 1904 y 1907. Las matanzas se llevaron
adelante con la excusa de derrotar el levantamiento contra el dominio colonial alemn. Los
alemanes envenenaron los pozos de agua utilizados por los nativos as que la mayora de las
muertes se produjo por envenenamiento o por sed. Se calcula que fueron asesinados unos entre
24.000 y 65.000 hereros (aproximadamente el 50% o 70% del total de la poblacin herero) y unos
10.000 namaquas (50% del total de la poblacin namaqua). Este mismo siglo se cierra con el
genocidio en Kosovo donde se habla de unos 10.000 muertos, pese a que los equipos del Tribunal
Penal Internacional para la ex Yugoslavia slo han contabilizado 2.018 cuerpos exhumados.
Un politlogo norteamericano, profesor e investigador en la Universidad de Hawaii, Rudolf
Rummel, desarroll un concepto para definir las muertes de civiles y prisioneros desarmados por
responsabilidad de un gobierno, este ser el concepto de Democidio, el cual incluir las vctimas de
hambrunas, asesinatos polticos, y otras categoras no cubiertas por la definicin de genocidio de
Naciones Unidas. Rummel realiz un exhaustivo trabajo estadstico el cual qued registrado en su
libro Death By Government10
, all en la Tabla 1.2 cuantifica las vctimas de lo que l llam con el
eufemismo Mortocracias. Originalmente, en ese libro, Rummel contabiliz aproximadamente 169 millones de personas asesinadas en Democidios durante gran parte del siglo XX (esto abarcaba el
perodo 1900-1987)11
; con posterioridad Rummel corrigi las estadsticas, y tal como aparece en
10
RUMMEL (1994). 11
Esta tabla puede hallarse en el siguiente enlace de Internet:
http://www.hawaii.edu/powerkills/DBG.TAB1.2.GIF (Consultada el 6/5/2013).
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Internet l realiza una importante aclaracin12
, luego de volver a analizar las cifras y agregar las
vctimas producidas en el perodo de once aos entre 1988 y 1999 que no estaban presentes en su
libro de 1994, Rummel finalmente contabiliz la estremecedora cifra de 262 millones de vctimas
de democidios a lo largo del siglo XX.13
Para tener una idea adecuada del caudal de muertos y el
impacto social que provocan tenemos que tener en cuenta que la poblacin mundial en 1999 era de
unos 6.000 millones de personas, por lo tanto las vctimas de democidio representan un 4,4% de la
poblacin mundial a finales de siglo, pero si lo comparamos con los 1.650 millones de personas que
representaban el total de la poblacin mundial en 1900, las vctimas de democidio del siglo XX
ascienden al 15,9%. Si queremos tomar otro parmetro para mesurar el impacto de estos crmenes
podemos, por ejemplo, compararlo con la suma de la poblacin total de Sudamrica en 2013, la cual
asciende a 357 millones de habitantes, la cantidad total de vctimas de democidios es un equivalente
al 73,4% de la poblacin actual de Sudamrica.
Tabla 1 Distribucin proporcional de vctimas de crmenes de masas
Genocidio/Crimen de
Masas
N de
Vctimas
Duracin
en Aos Poblacin total
% de
Poblacin
exterminada
Sho/Holocausto Judo 6.000.000 5 (1941-45) 16.700.000 (mundo)
9.500.000 (Europa)
35,9% (mundo)
63,2% (Europa)
Ucrania (Hambruna) 3.500.000 2 (1932-33) Aprox. 30.000.000 11,7%
Camboya (Khmer
Rouge) 2.000.000 5 (1975-79) 7.100.000 28,2%
Armenio 1.500.000 8 (1915-23) Aprox. 3.000.000 50%
Ruanda (Tutsis) 900.000 1 (1994) Aprox. 1.000.000 90%
Gitano/Porrajmos 800.000 5 (1941-45) Aprox. 1.150.000 70%
Timor Oriental
(Indonesia) 600.000
22 (1976-
98)
Aprox. 1.000.000 (dato
de 2002) 60%
Bangladesh/Bengal 500.000 1 (1971) Aprox. 168.000.000
(dato de 2010) 0,3%
Darfur (Sudan) 400.000 5 (2003-07) 2.700.000 14,8%
Burundi (Hutus) 300.000 1 (1972) Aprox. 7.500.000
(datos de 2008) 4%
Bosnia 200.000 4 (1992-95) 3.300.000
(datos de 1995) 6%
Kurdos 182.000 1 (1988) 4.200.000 4,3%
Guatemala 150.000 5 (1981-85) 6.000.000
(datos de 1981) 2,5%
12
NOTA IMPORTANTE: Entre todas las estimaciones de democidios que aparecen en este sitio web, y la
tabla de la parte inferior derecha, algunas cifras se han incrementado. He cambiado las cifras de vctimas de
las hambrunas de Mao (1958-1962) de 0 a 38 millones. Y as he tenido que cambiar la cifra general de
vctimas de democidio de la Repblica Popular China (1928-1987) de 38.702 millones a 76.702 millones Tambin he cambiado mi estimacin de las vctimas de democidios coloniales de 870 mil a un adicional de
50 millones Por lo tanto, hay un nuevo total mundial: Antiguo Total 1900-1999 = 174 millones. Nuevo Total Mundial 174
millones + 38 millones (Correccin de China) + 50000000 (Correccin de Colonias) = 262 millones.
Slo para dar una perspectiva acerca de esta cantidad increble de asesinatos por parte de los gobiernos, si
todos estos cuerpos se pusieran en hilera uno a continuacin de otro apoyando los pies de uno apoyados en
la cabeza de otro, con una altura promedio es de 152 cmts. por persona, entonces la hilera dara la vuelta al
mundo diez veces. Adems, estos democidios han asesinado 6 veces ms gente de la que muri en combate en
todas las guerras inter e intra-estatales durante el siglo RUMMEL (S/D) 13
RUMMEL, (S/D).
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Hereros y Namaquas
65.000
Hereros y
10.000
Namaquas
5 (1904-08) 90.000 Hereros y
20.000 Namaquas
72% Hereros y
50% Namaquas
Rummel afirma un dato sorprendente respecto de los alcances de los democidios. En un artculo
publicado en el Wall Street Journal en 1986,14
a pesar de trabajar con cifras que luego habra de
ajustar, afirma que la guerra no es el la relacin social responsable por la mayor cantidad de muertes
violentas en el siglo XX, cuando compara los militares muertos en conflictos blicos con las
vctimas de democidios (civiles y militares desarmados), este autor, en una tabla anexa al artculo,
muestra que por cada militar cado en combate fueron asesinados 3,35 civiles o prisioneros
desarmados.
Existe, al menos desde la dcada de 1980 un creciente debate alrededor de cul es la definicin ms
adecuada del concepto Genocidio, desde la definicin aprobada en la Convencin de Naciones
Unidas sobre el Crimen de Genocidio sancionada en 1948, hay una polmica creciente, por un lado
entre las definiciones jurdicas y las sociolgicas; y por el otro diferentes definiciones que ponderan
diversas cuestiones, existen ms de treinta definiciones de este concepto. Ms abajo intentaremos
reproducir las principales.
Comenzaremos por decir que las definiciones jurdicas, particularmente la definicin de la
Convencin sobre Genocidio de la ONU (que citamos parcialmente abajo) tienen aplicacin
prctica en los tribunales internacionales que se dedican a perseguir a los criminales genocidas;
mientras que las definiciones de tipo sociolgico se producen en el mbito del estudio acadmico de
los genocidios. Las definiciones de primer tipo son de orden prctico (definir y acotar un delito)
para perseguir a sus perpetradores, las de segundo tipo estn motivadas en la necesidad de conocer.
Esto motivar que las primeras tengan una definicin mucho ms rgida, cerrada y acotada que las
segundas. Asimismo, son definiciones derivadas de un arduo proceso de negociacin poltica, sobre
todo la definicin de la Convencin Sobre Genocidio de la ONU de 1948, en las cuales se expresa
cierta correlacin de fuerzas, particularmente en dicha definicin, se expresa la correlacin de
fuerzas en la inmediata post-Segunda Guerra Mundial.
Asimismo hay que expresar que la decisin de excluir a determinada categora/s de victima/s de la
definicin jurdica de genocidio (por ejemplo las vctimas marcadas para su exterminio por su
identidad poltica, sexual, etc.), no tiene nada que ver con las caractersticas intrnsecas del grupo,
tampoco tiene que ver con ninguna propiedad particular del delito, sino que se relaciona con una
decisin poltica de incluir/excluir nominalmente a cada uno de los grupos, tiene que ver, como en
el caso de la definicin de la convencin sobre genocidio de la ONU, de negociaciones y
correlaciones de fuerza dentro de la propia convencin. Mientras que la misma accin respecto de
una definicin sociolgica de genocidio se debe a decisiones terico-metodolgicas de cada uno de
los especialistas que la formula.
La definicin jurdica est limitada por un hecho poltico, la ley no es otra cosa que una imposicin
de carcter obligatorio fruto determinada negociacin enmarcada en ciertas correlaciones de fuerza
en un momento dado. En otras palabras, es una relacin social que se establece entre dos o ms
fuerzas en pugna mediante la coagulacin de una relacin de fuerzas dada que se traduce en ciertas
normas de relacionamiento social que asumen el carcter de cumplimiento obligatorio. La ley,
necesariamente, establece en palabra las relaciones sociales hegemnicas que existen en un
momento y lugar determinados. Lo que busca la definicin jurdica es el establecimiento claro de
14
RUMMEL (1986).
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una hegemona; intenta, asimismo definir los lmites de un delito para prevenir su acometimiento y
sancionar su concrecin, y validar cierta hegemona, cierta correlacin de fuerzas entre dos o ms
grupos sociales. La definicin jurdica busca un efecto punitivo (y es un ejercicio factual de una
hegemona determinada).
La definicin sociolgica, por un lado, no tiene ese carcter universal de la norma jurdica (no tiene obligatoriedad), ni tampoco tienen ese carcter de hegemona. No existe La Definicin
Sociolgica (as en mayscula y singular), como si existe La Definicin Jurdica, lo que realmente
existen son las definiciones sociolgicas, concepto plural que da cuenta de diversas miradas, dado
que ley debe haber una sola y exige su cumplimiento absoluto (por eso su carcter hegemnico),
mientras que definiciones sociolgicas puede haber tantas como diversas son las interpretaciones
del hecho social. Lo que busca cada definicin sociolgica es transformarse en una herramienta
terica que posibilite la visibilizacin de cierto tipo de relacin social y posibilite, a travs de su
definicin, su estudio e investigacin cientfica. La definicin sociolgica busca un efecto
gnoseolgico y pedaggico.
Adems, la definicin jurdica refiere exclusivamente al delito de destruccin de sujetos, la
definicin sociolgica puede ser ms abarcativa e involucra no solo la destruccin de vidas, sino y
fundamentalmente la destruccin de todo tipo de relaciones sociales que se producen en la sociedad
victimizada, desde la destruccin de los lazos de empata entre las vctimas y los
victimarios/espectadores, hasta la destruccin cultural que implica, por ejemplo, la matanza de
cuadros intelectuales de un grupo humano, la disolucin de los lazos sociales que conllevan a la
desaparicin del grupo humano como tal, su aculturacin, u prdida de memoria e identidad comn
no necesariamente implica matanzas, a veces basta con el simple desarraigo, la llamada limpieza tnica o expulsin en masa, etc.; pero la crtica a esta mirada excesivamente amplia es que a veces, los factores que conducen a la disgregacin social ni siquiera son factores externos, sino factores
endgenos o factores propios de la dinmica social de un grupo, la integracin cultural de las
minoras son ejemplo de ello.
Cada diferente definicin de este concepto acota o amplia, por un lado cuales son los grupos
victimizados, por otro qu tipos de acciones se consideran genocidas y, finalmente quienes son los
victimarios.
A continuacin expondr mi propia definicin sobre el concepto de genocidio:
En mi opinin que debemos entender que genocidio es una relacin social especfica la cual consiste en una serie de acciones sociales llevadas a cabo por un poder hegemnico (o con intenciones hegemnicas) sea con un implcito o un explcito carcter intencional (ya sea que
dicha intencin sea expresada abiertamente o pueda ser inferida de las acciones de los
perpetradores) y que tienen como objetivo evidente la destruccin de la totalidad o gran parte de
un grupo humano determinado15
el cual es especficamente (tcita o explcitamente) sealado
como blanco de las acciones encaminadas a su destruccin. Este grupo, asimismo, tiene que
tener particulares condiciones de indefensin. Dicho efecto puede ser alcanzado mediante
acciones que pueden implicar grandes matanzas de masas o pequeas acciones de violencia
15
Es importante aclarar a estos fines que el grupo se define por una identidad objetivada, poco importa que
esa identidad sea autoimpuesta por el grupo o asignada por el grupo de perpetradores, lo cierto es que para los
fines del genocidio dicha identidad se vuelve objetiva; un ejemplo de esto es el rtulo de subversivo impuesto por la dictadura argentina a todos los opositores a su poltica. Tampoco si importa si esta identidad
es perenne o efmera (por ejemplo la identidad poltica), fuerte o lbil, intrnseca o extrnseca; basta slo que
ella sea victimizada por un victimario que la seala como un objeto aniquilable.
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individual cuyo efecto global es infundir el terror y buscar la aniquilacin mediante la dilucin
de ese grupo humano. No importa si la accin tiene o no tiene xito en su realizacin y alcances,
lo que importa es la intencionalidad; o sea que no es tan importante su motivacin como si lo es
su intencin. As como en el derecho penal local no importa si un asesinato es exitoso o no, basta
con comprobar la intencionalidad para lograr una condena por tentativa de homicidio, de igual forma ocurre con los cmplices e instigadores, todos son partcipes necesarios; de igual manera debemos considerar el hecho en un delito tan grave como el de genocidio. El genocidio es una
construccin social que depende de las contingencias de determinados procesos sociales, no son
procesos teleolgico-lineales sino ms bien efecto del juego colectivo de la interaccin de fuerzas
sociales. No es el simple ejercicio de una voluntad pues para toda accin existen resistencias, por
lo tanto el genocidio, ms que un acto es un proceso.1617
Agregar aqu que en mi conceptualizacin, para que acontezca una accin genocida,
necesariamente, tiene que haber una intencionalidad (sea manifiesta, sea latente). Esto lo considero
as debido a que los genocidios no son incidentes espontneos que ocurren en forma arbitraria, azarosa, por el contrario, se trata de procesos sociales, de fenmenos que tienen una construccin
gradual. Es decir, no puede darse un proceso genocida, esto es, no pueden darse episodios de
violencia de masas dirigida si previamente no se produjo un proceso de enajenacin, de
otrificacin de una minora social. En efecto, para llegar a la instancia del crimen de masas, previamente debi haber habido un proceso consciente e intencional de construccin de la exclusin
(de demonizacin y segregacin) de la minora sealada como objeto del proceso de eliminacin.
En mi concepcin para que haya genocidio, necesariamente, tiene que haber intencin, aunque esta
intencin encuentre una justificacin racional y pese al hecho que el genocidio no sea una intencin
buscada como fin sino una consecuencia secundaria de otra prctica social. Un caso que ilustra esta
alternativa es, por ejemplo, las matanzas de habitantes originarios con el fin de ocupar sus tierras o
saquear las riquezas de las mismas.
Los genocidios no son incidentes aislados que se producen por generacin espontnea, por el contrario, son procesos sociales; esto significa que ante un hecho como el que nos ocupa, no es
factible alegar desconocimiento respecto de los homicidios cuando estos fueron precedidos por un proceso abierto y sostenido de demonizacin y segregacin de los sujetos sealados como futuro
objeto del proceso genocida. Del mismo modo, tampoco es factible inferir teleolgicamente la
complicidad ex-ante (o la conciencia de las futuras derivaciones criminales) en un proceso
genocida, por parte de quienes apoyan activamente las etapas de demonizacin y segregacin; esto
se debe a que es factible hallar sujetos que avalen la discriminacin pero condenen el exterminio;
los fenmenos sociales son sumamente complejos y tienen una rica diversidad de matices.
De todas formas los procesos genocidas, al menos los que se producen al interior de una misma
sociedad, provocan un corte longitudinal que la atraviesa de punta a punta, en ellos no hay espacio
para neutralidades. Esto es debido a que cada sujeto es interpelado y es clasificado, signado,
16
En otro trabajo afirmaba que: Tal vez, el momento ms obsceno en este proceso se produce cuando se articulan el sistema capitalista (taylorista-fordista) de produccin de mercancas con la biopoltica de un
Estado capaz de construir desde la fusin de ambos elementos un sistema industrial de exterminio, produciendo un salto tecnolgico desde el genocidio artesanal de los fusilamientos de los Einsatzgruppen ("Grupo de tareas") al asesinato de masas industrializado (el sistema de Lager). Este proceso de
transformacin en mi opinin fue resultado de la concurrencia de factores internos (confrontacin poltico-ideolgica al interior del nacional-socialismo) y externos (distintas alternativas de confrontacin durante la
guerra). La modificacin del sistema de campos de concentracin en exterminio no fue un proceso espontneo
ni lineal, fue un lento proceso con avances y retrocesos. (Brodsky, Patricio: Sho y Modernidad publicado en Nuestra Memoria, Revista del Museo de la Sho de Buenos Aires, N 22, 2003, Bs. As., Pg. 15. 17
BRODSKY (2011). Ver en este mismo trabajo.
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como perteneciente o no perteneciente a cada uno de los grupos en los cuales se produce la radical
polarizacin de la sociedad; aqu no hay lugar a terceras posiciones, pertenecer a un grupo o a otro
no es indistinto, el alinearse o ser alineado- en uno u otro lado puede significar la diferencia entre vivir o morir; generalmente quienes demandan esa radical definicin son los grupos de
perpetradores. Esas divisiones radicales tienen formas histricas concretas, a modo de ejemplo:
argentinos-subversivos; arios-judos; turcos-armenios; hutus-tutsis; serbios-bosnios y croatas; etc.
A veces es fcil olvidarlo pero los procesos genocidas son procesos sociales; son formas de relacin
intervincular. Es extrao pero esta forma de negacin radical del otro es una forma, tal vez podamos
definirla como patolgica, de relacin entre dos o ms grupos humanos.
La definicin sobre Genocidio del Convenio Para La Prevencin Y La Sancin Del Delito De
Genocidio Aprobado Por La Asamblea General De Las Naciones Unidas del 9 De Diciembre De
1948 da una definicin insuficiente (segn casi todos los acadmicos que trabajan estas cuestiones),
en su artculo II dice:
En la presente Convencin, se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a
continuacin, perpetrados con la intencin de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional,
tnico, racial o religioso, como tal:
a) Matanza de miembros del grupo.
b) Lesin grave a la integridad fsica o mental de los miembros del grupo.
c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su
destruccin fsica, total o parcial.
d) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo.
e) Traslado por fuerza de nios del grupo a otro grupo.
Esta definicin la entiendo como insuficiente dado el hecho que, al definir explcitamente categoras
de vctimas (grupo nacional, tnico, racial o religioso) provocar, de hecho, una discriminacin de
las categoras de vctimas de este mismo hecho pero que no quedan expresamente definidas, por
ejemplo, los grupos polticos, los grupos de identidad sexual, etc. Trazando una analoga que nos
permita comprender la cuestin, la discriminacin entre los tipos de vctimas de genocidio no puede
permitirse, del mismo modo que cuando se define jurdicamente la presencia de un hecho delictivo,
por ejemplo un homicidio, no se produce una diferenciacin entre categoras de vctimas, un
homicidio es un homicidio y no importa, salvo para su esclarecimiento, ni las motivaciones del
homicida, ni una clasificacin identitaria del tipo de vctima, por ejemplo, un femicidio no es una
categora de delito separada del homicidio, del mismo modo el politicidio no debera ser una
categora desligada de la definicin genrica del genocidio.
Cabe aclarar que si bien en el mbito jurdico internacional la persecucin de los criminales
genocidas se ve limitada por los estrechos mrgenes de la palabra de la Convencin sobre
Genocidio de la ONU, en nuestro pas se sent precedente de la inclusin de los grupos polticos
como vctimas de genocidio, esto ocurri el 19 de septiembre de 2006, en la sentencia del Tribunal
Oral Federal N 1 de La Plata y que establece, refirindose a los delitos imputadosy de los cuales fue hallado culpable- Miguel Etchecolatz que:
todos esos hechos configuran delitos de lesa humanidad cometidos en el marco del genocidio que tuvo lugar en la Repblica Argentina entre los aos 1976 y 1983.
18
18
Publicado en Internet: http://www.derechos.org/nizkor/arg/ley/etche.html (consultado el 17/8/2012).
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Respecto de la intencin final de los procesos genocidas Pramono19
sostiene que la intencionalidad
explcita o implcita en la comisin de delitos de genocidio es un elemento que permitir, a su vez,
el establecimiento de tres grados de genocidio, desde su mayor a menor intencionalidad; esta
distincin posibilitar el anlisis y la clasificacin de los diferentes regmenes genocidas:
a) Genocidio de Primer Grado: Si el elemento genocida consciente -sea la intencionalidad, sea el conocimiento- es evidentemente claro, la promocin de actos de genocidio (como
asesinar, lesionar, degradar las condiciones de vida, imponer medidas para impedir
nacimientos) califica como genocidio de Primer Grado.
b) Genocidio de Segundo Grado: Si el elemento genocida consciente per se no es claro, pero los actos de genocidio son evidentes, el delito califica como genocidio de Segundo Grado
c) Genocidio en Tercer Grado: Si no estn presentes los elementos conscientes, pero tampoco se aprecian acciones genocidas, pero debido a la imprudencia y negligencia, uno o ms
grupos humanos son inevitablemente destruidos en su totalidad o en parte, los actos
correspondientes califican como genocidio de tercer grado
Pramono tambin plantear que el genocidio no solo involucra los asesinatos en masa o las
masacres genocidas sino tambin el culturicidio; de esta forma, el objetivo final de un proceso
genocida ser la eliminacin total o parcial del grupo humano signado como vctima; en este
sentido el autor considera que el neoliberalismo no slo es una prctica poltico-econmica, sino y
fundamentalmente, una prctica genocida que ataca las bases culturales y materiales- de existencia del proletariado o Clase Obrera industrial.
20
Si bien el argumento de Pramono tiene cierto atractivo, por el hecho que las bases culturales
comunes son el cimiento de la identidad comn, el problema es que, a veces, la disolucin de esas
bases culturales comunes son autoimpuestas, por ejemplo pienso en la gradual integracin de una
minora en una identidad comn mayor por ejemplo los judos en la dispora actualmente-; esto llega a tal volumen que hoy en da, en la comunidad juda se habla de una Sho blanca para significar la lenta desaparicin de los judos diaspricos por un abandono de las bases culturales comunes, en este caso no existe genocidio, pero s hay un culturicidio, posiblemente la Sho actu
como fuerza centrfuga reforzando esta tendencia que preexista.
DIFERENTES DEFINICIONES DE GENOCIDIO
Citaremos ahora diferentes definiciones del concepto de genocidio segn distintos autores y
veremos que cada autor ponderar de manera diferente seis elementos presentes en todas las
definiciones:
a) Las categoras de vctimas. b) Las categoras de victimarios. c) Las motivaciones de los victimarios d) Las acciones de los victimarios. e) Los efectos de esas acciones f) La existencia o no de la intencin de liquidar a un grupo de vctimas.
Diramos que en las posibles definiciones de genocidio existir una gran cantidad de combinaciones
posibles de estos cuatro elementos cuyos modelos ms extremos estaran situados, por un lado
alrededor de definiciones lo ms flexibles posibles, esto es, aquellas que no tienen una rigidez
19
PROMONO (2003). Pg. 121. 20
Ver PRAMONO (2003) dem.
-
inflexible desde el punto de vista de su cierre en categoras y por otro lado aquellas cuya definicin
categorial es estricta (por ejemplo definen categoras de vctimas, categoras de victimarios,
acciones de los victimarios e involucran la existencia de la intencionalidad de la accin de
eliminacin del grupo victimizado).
Los partidarios del cierre rgido acusan a los partidarios de definiciones ms flexibles de banalizar
el concepto Genocidio, mientras que desde posturas ms flexibles se acusa a los partidarios de
definiciones inflexibles de discriminar entre crmenes equivalentes estableciendo fronteras
arbitrarias entre los diferentes tipos de vctimas, acciones, etc.
La experiencia indica que las definiciones de tipo jurdico suelen ser, necesariamente, de tipo
rgido, especficas y nada ambiguas, dado que su finalidad es la sancin penal; mientras que las
definiciones sociolgicas son ms flexibles y ms abarcativas dado que su lmite es la conciencia
del especialista que las propone/utiliza.
A partir de estos extremos existir una variedad de posibles combinaciones de elementos que en
cada definicin se irn combinando de distintas maneras segn sea la ponderacin que reciba cada
uno de ellos por parte del acadmico del cual se trate.
Tabla 2 Definiciones de Genocidio - Ordenadas Cronolgicamente. Ao Autores Definicin
1944 Lemkin
Los nuevos conceptos requieren nuevos trminos. Por " genocidio " significamos la
destruccin de una nacin o de un grupo tnico. Esta nueva palabra, acuada por el autor
para denotar una vieja prctica en su desarrollo moderno, deriva de la antigua palabras
griega 'genos' (raza, tribu) y de la voz latina 'cide' (matanza), correspondiendo as en su
formacin a palabras tales como tiranicidio, homicidio, infanticidio, etc. Hablando en
trminos generales, el genocidio no significa necesariamente la destruccin inmediata de
una nacin, excepto cuando se efecta por los asesinatos en masa de todos los miembros de
una nacin. Ms bien se propone como un plan coordinado de diversas acciones que tienen
como objetivo la destruccin de las bases esenciales de la vida de grupos nacionales, con la
objetivo de aniquilar los grupos en s mismos. Los objetivos de tal plan seran desintegracin
de las instituciones polticas y sociales, de la cultura, del lenguaje, de los sentimientos
nacionales, de la religin, y de la existencia econmica de grupos nacionales, y de la
destruccin de la seguridad personal, de la libertad, de la salud, de la dignidad, e incluso de
las vidas de los individuos que pertenecen a tales grupos. El genocidio se dirige contra el
grupo nacional como entidad, y las acciones implicadas se dirigen contra individuos, no en
su capacidad individual, sino como miembros del grupo nacional.21
1945
Cargo 3 del acta
de acusacin de
los 24 jerarcas
nazis en los
Juicios de
Nuremberg
Ellos (los acusados) llevaron a cabo el genocidio deliberado y sistemtico, es decir el
exterminio de grupos raciales y nacionales. contra la poblacin civil de ciertos territorios
ocupados con el fin de destruir ciertas razas y clases de personas y grupos nacionales,
raciales o religiosos, en particular judios, polacos, gitanos y otro.22
[Los acusados participaron en] el exterminio cientfico y sistemtico de millones de seres
humanos, y ms especialmente, de algunos grupos nacionales y religiosos cuya existencia
haba obstaculizado la hegemona de la raza alemana. Este es un crimen tan monstruoso,
tan inimaginable en la historia... que el trmino "genocidio" ha tenido que ser acuado para
definirlo, y ha sido necesaria una gran acumulacin de documentos y testimonios para que
sea creble. 23
21
LEMKIN (1944), Pg. 79. 22
INTERNATIONAL MILITARY TRIBUNAL (1946). Tambin en NERSESSIAN (2010). Pg. 8. 23
INTERNATIONAL MILITARY TRIBUNAL (1946): Acta de acusacin por los crmenes nazis del
Tribunal Militar Internacional en Nuremberg (International Military Tribunal at Nuremberg). IMT Indictment
ibdem, 531. Citado en NERSESSIAN (2010). Pg. 8.
-
1946 Lemkin
El delito de genocidio debe ser reconocido como una conspiracin para exterminar grupos
nacionales, religiosos o raciales. Los actos manifiestos de tal conspiracin pueden consistir
en ataques contra la vida, la libertad o los bienes de los miembros de estos grupos por el
mero hecho de su pertenencia a dichos grupos. La formulacin del delito puede ser el
siguiente: "Quien durante su participacin en un complot para destruir a un grupo nacional,
racial o religioso, emprende un ataque contra la vida, la libertad o los bienes de los
miembros de esos grupos es culpable del delito de genocidio24
1946
Resolucin 96
de la Asamblea
General de las
Naciones Unidas
El genocidio es la negacin del derecho a la existencia de grupos humanos enteros, as
como el homicidio es la negacin del derecho a la vida de los seres humanos, tal negacin
del derecho a la existencia conmueve la conciencia de la humanidad, provoca grandes
prdidas a la humanidad en la forma de aportaciones culturales y de otro tipo que
representan estos grupos humanos, y es contraria a la ley moral y al espritu y objetivos de
las Naciones Unidas La Asamblea General, por lo tanto Afirma que el genocidio es un delito de derecho internacional que el mundo civilizado condena y dictamina que los
perpetradores y cmplices - ya sean particulares, funcionarios pblicos o estatales y ya sea
que el delito se cometa por motivos religiosos, polticos, raciales, o cualquier otra razn -
son punibles;25
1948
Convencin
para la
Prevencin y
Sancin del
Delito de
Genocidio,
Artculo II
En la presente Convencin Genocidio significa cualquiera de los siguientes actos cometidos
con la intencin de destruir total o parcialmente a un grupo nacional, tnico, racial o
religioso, como tal:
a) Asesinar a miembros del grupo; b) provocar daos a la integridad fsica o mental de los miembros del grupo;
c) someter intencionalmente al grupo a condiciones de vida que hayan de acarrear su destruccin fsica, total o parcial,
d) Imponer medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo;
e) transferir forzadamente a nios del grupo a otro grupo.26
1949 Bernard Genocidio es el arma final para resolver un conflicto27
1959 Drost Genocidio es la destruccin deliberada de la vida fsica de los seres humanos en razn de su
pertenencia a cualquier colectivo humano como tal. 28
1969 Toynbee
El siglo XX ha iniciado un nuevo proceso, el genocidio cometido a sangre fra mediante
planificacin deliberada, por los poseedores de poderes polticos despticos, con la
utilizacin de tecnologa y la organizacin ms modernas, y est ejemplificado por las
matanzass de armenios y, ms efectivamente, por las masacres de Judos Europeos.29
1970 Havens, Leiden
y Schmitt
El genocidio se define aqu como una destruccin estructural y sistemtica de personas
inocentes por un aparato burocrtico del Estado30
1975 Dadrian
Genocidio es el intento exitoso de un grupo dominante, investido con autoridad formal y/o
con acceso preponderante a los recursos globales de poder, para reducir por coercin o
violencia letal el nmero de un grupo minoritario, cuyo exterminio final es esperado como
deseable y til y cuya respectiva vulnerabilidad es el mayor factor que contribuye con la
decisin de genocidio.31
1976 Horowitz
[Genocidio es] la destruccin estructural y sistemtica de personas inocentes por un
aparato burocrtico estatal El genocidio implica un esfuerzo sistemtico a lo largo del tiempo para liquidar a una poblacin nacional, por lo general una minora... [y] funciona
como una poltica fundamental para asegurar el consenso y la participacin de los
ciudadanos.32
24
LEMKIN (1946). Pg. 227-230. 25
http://www.adl.org/education/curriculum_connections/spring_2005/spring_2005_lesson2_resolution.asp
(Consultada el 25 de agosto de 2012). 26
http://www.hrweb.org/legal/genocide.html (Consultado el 25 de agosto de 2012). 27
BERNARD (1949). 28
DROST (1959). Pg. 125. 29
TOYNBEE (1969). Pgs. 241-2. 30
HAVENS; LEIDEN; SCHMITT (1970) 31
DADRIAN (1975). Pg. 212. 32
HOROWITZ, Irving Louis (1976). Pg. 18.
-
1981 Kuper
Voy a seguir la definicin dada por la Convencin [de las Naciones Unidas]. Esto no
significa que est de acuerdo con esa definicin. Al contrario, Creo que su principal omisin
est en la exclusin de los grupos polticos de la lista de grupos protegidos. En el mundo
contemporneo, las diferencias polticas son respecto a la matanza y la aniquilacin un
fundamento tan significativo, al menos, como las diferencias raciales, nacionales, tnicas o
religiosas. Entonces tambin, los genocidios contra grupos raciales, nacionales, tnicos o
religiosos son generalmente consecuencia de, o estn ntimamente relacionados con el
conflicto poltico. Sin embargo, no creo que sea til crear nuevas definiciones de genocidio,
cuando hay una definicin internacionalmente reconocida, la de la Convencin sobre
Genocidio la cual podra llegar a ser la base de una accin eficaz, aunque limitada a la
concepcin subyacente. Pero ya que se viciara el anlisis de excluir a los grupos polticos,
me referir libremente a las acciones de liquidacin o la exterminio contra ellos.33
1982 Porter
Genocidio es la destruccin deliberada, en todo o en parte, por un gobierno o sus agentes,
de una minora racial, sexual, religiosa, tribal o poltica. Esto puede implicar no slo
asesinatos en masa, sino tambin la inanicin, la deportacin forzada y el sometimiento
poltico, econmico y biolgico. El genocidio involucra a tres componentes principales: la
ideologa, la tecnologa, y la organizacin/burocracia.34
1984 Bauer
[Genocidio es] la destruccin planificada, desde mediados del siglo XIX, de un grupo racial,
nacional o tnico como tal, por los siguientes medios: (a) asesinato en masa selectivo de
lites o de parte de la poblacin, (b) eliminacin de la cultura y la vida religiosa nacional
(racial , tnicas) con la intencin de "desnacionalizacin", (c) la esclavizacin, con la misma
intencin; (d) la destruccin de la vida econmica nacional (racial, tnico), con la misma
intencin; (e) diezmar biolgicamente mediante el secuestro de nios, o la prevencin de la
vida familiar normal, con la misma intencin Bauer distingue entre Genocidio y Holocausto.
[Holocausto es], la aniquilacin fsica planificada, por motivos ideolgicos o pseudo-
religiosos, de todos los miembros de un grupo nacional, tnico, o racial.35
1984 Legters
Si se pretende que el concepto genocidio tenga un entidad universal, debe considerar otros
criterios de clasificacin adems del tnico y del religioso. Si una sociedad supuestamente
socialista, cuya forma principal de clasificacin son las clases, ataca a una clase, o bien la
inventa, con miras a su exterminio, ese plan debe contar como genocidio para evitar que el
trmino pierda su vigencia para el mundo contemporneo en todas sus formas.36
1987 Thompson y
Quets
Genocidio es la destruccin extensa de una colectividad social por cualquier agente, con
cualquier intencin, mediante acciones intencionales que no entran en las convenciones
reconocidas de la guerra legtima.37
1987 Wallimann y
Dobkowski
Genocidio es la destruccin deliberada, organizada, en todo o en gran parte, de grupos
raciales o tnicos por un gobierno o sus agentes. Puede involucrar no slo asesinatos en
masa, sino tambin la deportacin forzada (limpieza tnica), la violacin sistemtica, y la
subyugacin econmica y biolgica.38
1987 Barta
Mi concepcin de una sociedad genocida - a diferencia de un estado genocida - es aquella
en la cual el aparato burocrtico oficial puede estar dirigido a proteger a personas
inocentes pero en ella, sin embargo, una raza entera, est sujeta a implacables fuerzas de
exterminio inherentes a la naturaleza misma de la sociedad.39
1988 Huttenbach Genocidio es cualquier acto que ponga en riesgo la existencia misma de un
grupo.40
33
KUPER (1981). Pg. 86. 34
PORTER, (1982). Pgs. 2-32. 35
BAUER (1984). Pgs. 213-214. 36
LEGTERS (1984) 37
THOMPSON y QUETS (1987). 38
WALLIMANN y DOBKOWSKI (1987). Pgs. XVII-XVIII. 39
BARTA (1987). Pg. 237-251. 40
HUTTENBACH (1988). Pgs. 289-303
-
1988 Fein
Genocidio es una serie de acciones intencionales por parte de perpetrador(es) para destruir
una colectividad mediante asesinatos selectivos o de masas de miembros del grupo y la
supresin de la reproduccin biolgica y social de la colectividad. Esto puede ser alcanzado
a travs de la imposicin de la prohibicin o la restriccin de la reproduccin de los
miembros del grupo, incrementando la mortandad infantil, y rompiendo el vnculo entre
reproduccin y socializacin de los nios en la familia o grupo de origen. El perpetrador
puede ser integrante del estado de la vctima, de otro estado, o de otra colectividad.41
1988 Harff y Gurr
[Genocidio es] la promocin y ejecucin de polticas por un estado o sus agentes resultando
en las muertes de una porcin significativa de un grupo [cuando] los grupos victimizados estn definidos, fundamentalmente, en trminos de sus caractersticas comunes, es decir, su
origen tnico, su religin o nacionalidad.42
1990 Chalk y
Jonassohn
Genocidio es un tipo de asesinato en masa unilateral mediante el cual un estado u otra
autoridad intenta destruir a un grupo. Tal y como este y sus miembros son definidos por el
genocida.43
1992 Melson
Genocidio es una poltica pblica llevada a cabo principalmente por el estado, el que
intenta la destruccin total o en parte de una colectividad social o categora, normalmente
un grupo comunal, una clase o una faccin poltica44
1993 Fein
Genocidio es la accin sostenida e intencionada llevada a cabo por un perpetrador para
destruir fsicamente, directa o indirectamente, a una colectividad, a travs del impedimento
de la reproduccin biolgica y social de los miembros del grupo, sostenida a pesar de la
rendicin o ausencia de amenaza por parte de la vctima.45
1994 Katz
[Genocidio es] la intencin real, tenga el xito que tenga, de asesinar en su totalidad a
cualquier grupo nacional, tnico, racial, religioso, poltico, social, de gnero o econmico,
en tanto que este grupo es definido como tal por los perpetradores, cualquiera que sea su
significado.46
1994 Charny
Genocidio en sentido genrico significa el asesinato en masa de una parte sustancial de
seres humanos, cuando no se produzca en el curso de acciones militares contra un enemigo
declarado, bajo condiciones esencial bajo condiciones de imprescindible indefensin de las
vctimas.47
1994 DuPreez Genocidio, en sentido amplio, es el asesinato intencional y deliberado de una categora de
personas48
1994 Rummel
Este autor distingue entre Genocidio, Politicidio, Masacre y Democidio (habiendo acuado
el propio autor esta ltima categora), las definiciones son las que siguen:
Genocidio: Es, entre otras cosas, el asesinato de personas por un gobierno a causa de su
pertenencia a un grupo indeleble (raza, etnia, religin, lengua).
Politicidio: Es el asesinato de cualquier persona o de personas por un gobierno a causa de
sus ideas polticas o por motivos polticos.
Masacre: la matanza indiscriminada de cualquier persona o personas por un gobierno.
Democidio: El asesinato de cualquier persona o personas por un gobierno, incluyendo el
genocidio, el politicidio, y el asesinato en masa.49
1995 Destexhe
Genocidio no es la eliminacin de individuos porque ellos son adversarios polticos o porque se aferran a lo que se consideran falsas creencias o teoras peligrosas, sino un
crimen dirigido contra la persona como persona, contra la propia humanidad de la vctima
individual El genocidio es un crimen en una escala diferente a todos los otros crmenes contra la humanidad, e implica la intencin de exterminar completamente todo el grupo
seleccionado. Por lo tanto, el genocidio es a la vez el ms grave y el ms grande de los
crmenes de lesa humanidad Un genocidio es una conspiracin dirigida a la total
destruccin de un grupo y ello requiere un concertado plan de accin.50
41
FEIN (1988). 42
HARFF y GURR (1988). 43
CHALK y JONASSOHN (1990) 44
MELSON (1992). Pg. 26. 45
FEIN (1993). Pgs 80-81. 46
KATZ (1994). Pg. 131. 47
CHARNY (1994). Pg. 75. 48
DUPREEZ (1994). 49
RUMMEL (1994). 50
DESTEXHE (1995). Pg. 4.
-
1997 Horowitz
Genocidio es definido aqu como una destruccin estructural y sistemtica de gente inocente
por un aparato burocrtico de estado[nfasis en el original] Genocidio significa el desmembramiento fsico y la liquidacin de personas a gran escala, un intento por parte de
los que dominan por alcanzar la eliminacin total de un pueblo sometido.51
1997 Churchill
Genocidio es la destruccin, entera o en parte, de cualquier grupo racial, tnico, nacional,
religioso, cultural, lingstico, poltico, econmico, de gnero u otros grupos humanos, como
tales grupos podran ser definidos por el perpetrador 52
1997 Melson
Genocidio son un conjunto de acciones dirigidas a destruir en una pequea parte (masacre), en gran parte o a toda una colectividad o categora social, incluidas su cultura e
identidad.53 Esta definicin, segn Melton, hace explcitas las distinciones entre "masacre
genocida", "genocidio parcial" y "genocidio total".
1998 Palmer
Genocidio es "el intento de destruir fsicamente en su totalidad o en parte substancial a un
grupo, debido a que [las victimas] son miembros de ese grupo y su pertenencia [como tal] es
definida por el perpetrador, con independencia de si el grupo es efectivamente destruido".
Esto incluye los casos en que las consecuencias genocidas no intencionales de la accin
estn sealadas por el autor, y se mantienen o aumentan donde el genocidio se intenta pero
falla. El nfasis de esta definicin est puesto en la intencin de destruir al grupo,
independientemente que las metas adicionales puedan ser alcanzados por la destruccin o el
xito del genocidio.54
2001 Strauss Los genocidios son intentos organizados de aniquilar un grupo, aniquilacin de un grupo
que el perpetrador constituye como una colectividad orgnica.55
2002
Estatuto de
Roma de la
Corte Criminal
A los efectos del presente Estatuto, se entender por "genocidio" cualquiera de los actos
mencionados a continuacin, perpetrados con la intencin de destruir total o parcialmente a
un grupo nacional, tnico, racial o religioso como tal:
a) Matanza de miembros del grupo;
b) Lesin grave a la integridad fsica o mental de los miembros del grupo;
c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su
destruccin fsica, total o parcial;
d) Medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo;
e) Traslado por la fuerza de nios del grupo a otro grupo.56
2002 Rummel
Genocidio es el intento de asesinar gente por su pertenencia grupal, ya sea poltica o
econmica.
Una segunda definicin, que tambin puede denominarse Democidio, es cualquier matanza
intencional de gente desarmada e indefensa por parte de un gobierno, cualquiera sea la
razn que la motive.57
2003 Harff
Genocidio y politicidio son la promocin, ejecucin, y/o un consentimiento tcito de las
polticas sostenidas por las elites gobernantes o sus agentes - o, en el caso de una guerra
civil, ya sea de las autoridades rivales - que tienen la intencin de destruir, total o
parcialmente a un grupo comunal, poltico o tnico politizado.58
51
HOROWITZ (1997), Pg. 21. 52
CHURCHILL (1997). Pg. 432-435. 53
MELSON (1997). 54
PALMER (1998). Pgs. 89-90. 55
STRAUSS (2001). Pg. 366. 56
http://www.derechos.net/doc/tpi.html (Consultado el 25 de agosto de 2012). 57
RUMMEL (2002) 58
HARFF (2003). Pg. 57-73.
-
2003 Feierstein
A nivel jurdico el genocidio es el aniquilamiento sistemtico de un grupo de poblacin
como tal En el orden sociolgico el genocidio no slo [es]la aniquilacin de una fuerza social sino la destruccin de relaciones sociales en el conjunto de la sociedad a la cual va
dirigido.59
Feierstein, adems distingue entre Genocidio y Practica Social Genocida:
Genocidio: ejecucin de un plan masivo y sistemtico con la intencin de destruccin total o
parcial de un grupo humano como tal.
Prctica social genocida: aquella tecnologa de poder cuyo objetivo radica en la destruccin
de las relaciones sociales de autonoma y cooperacin y de la identidad de una sociedad,
por medio del aniquilamiento de una fraccin relevante (sea por su nmero o por los efectos
de sus prcticas) de dicha sociedad, y del uso del terror producto del aniquilamiento para el
establecimiento de nuevas relaciones sociales y modelos identitarios.
2004 Rubinstein
Genocidio puede... ser definido como la eliminacin deliberada de la mayora o la totalidad
de los miembros de un colectivo por el mero hecho de ser miembros de ese grupo. El
genocidio implica el asesinato deliberado de grupos... normalmente protegidos por el
derecho internacional o la tradicin moral comn.60
2005 Midlarsky
Genocidio es entendido como el asesinato sistemtico de masas, auspiciado por el estado,
de inocentes e indefensos hombres, mujeres y nios marcados por una identidad tnico-
religiosa particular, teniendo por fin erradicar este grupo de un territorio particular.61
2005 Levene
el genocidio ocurre cuando un Estado, percibindose amenazado en sus polticas por una
poblacin global definida por el Estado como una comunidad o series de comunidades orgnicas busca solucionar la situacin mediante una sistemtica, eliminacin fsica en masa de esa poblacin, en forma total, o hasta que ya no sea percibida como representando
una amenaza.62
2005 Smelin
Voy a definir genocidio como el proceso especfico de destruccin de civiles que se dirige a
la erradicacin total de un grupo, los criterios por los que es identificado son determinados
por el perpetrador.63
2006 Chirot y
McCauley
Un asesinato en masa genocida es violencia con motivaciones polticas que directa o
indirectamente, elimina una parte considerable de una determinada poblacin, combatientes
y no combatientes por igual, independientemente de su edad o sexo.64
2007 Shaw
[Genocidio es] una forma de conflicto social violento, o guerra, entre organizaciones de
poder armadas cuyo objetivo es destruir grupos sociales civiles y tambin grupos y actores
que resistan su destruccin.65
2009 Bloxham
[Genocidio es] la destruccin fsica de una gran porcin de un grupo en un territorio
delimitado o no delimitado con la intencin de destruir la existencia colectiva de ese
grupo.66
2009 Katz
El genocidio es el asesinato en masa del mayor nmero de personas posible en funcin de su
identidad nacional, tnica, racial o religiosa como tal, con la intencin de eliminar el grupo
objetivo completamente e internacional; sin permitir a las vctimas ninguna opcin de
cambiar puntos de vista, creencias o lealtades para salvarse; con el cumplimiento a gran
escala de los objetivos planteados. Un genocidio deja a su paso, dentro del territorio bajo
control de los perpetradores, un grupo extinto o prcticamente extinto.67
2010 Jones
[Genocidio es] la intencin real, de cualquier forma exitosa, de asesinar en todo o en parte
a cualquier grupo nacional, tnico, racial, religioso, poltico, social, de gnero o econmico,
en tanto que este grupo es definido como tal por los perpetradores, por cualquier
significado.68
59
FEIERSTEIN (2003). 60
RUBINSTEIN (2004). Pg. 2. 61
MIDLARSKY (2005). 62
LEVENE (2005). 63
SEMELIN (2005). Pgs. 81-89. 64
CHIROT y MCCAULEY (2006). 65
SHAW (2007). 66
BLOXHAM (2009). 67
KATZ (2009). Pgs. 259277. 68
JONES (2010).
-
2011 Brodsky
genocidio: es una relacin social especfica que consiste en una serie de acciones sociales llevadas a cabo por un poder hegemnico (o con intenciones hegemnicas); sea con un implcito o un explcito carcter intencional (o sea que dicha intencin sea expresada
abiertamente pueda ser inferida de las acciones de los perpetradores); y tienen como
objetivo evidente la destruccin de la totalidad o gran parte de un grupo humano
determinado, sea la identidad que define al grupo aceptada por ese propio grupo o
adjudicada por el perpetrador. Este grupo es especficamente (tcita o explcitamente)
sealado como blanco de las acciones encaminadas a su destruccin. Este grupo, asimismo,
tiene que tener particulares condiciones de indefensin. Dicho efecto puede ser alcanzado
mediante acciones que pueden implicar grandes matanzas de masas o pequeas acciones de
violencia individual cuyo efecto global es infundir el terror y buscar la aniquilacin
mediante la dilucin de ese grupo humano. No importa si la accin tiene o no tiene xito en
su realizacin y alcances, lo que importa es la intencionalidad; o sea que no es tan
importante su motivacin como si lo es su intencin.69
Existen muchas polmicas respecto de los alcances del concepto de genocidio, algunos autores,
puntualmente, por ejemplo Kuper,70
Kaldor,71
Markussen y Kopf72
argumentan que algunos
bombardeos de poblacin civil son genocidios. Otros opinan exactamente lo contrario, por ejemplo
Taylor,73
fiscal norteamericano durante los juicios a los jerarcas nazis en Nuremberg utiliza una
muy interesante argumentacin al respecto para justificar la no inclusin de bombardeos sobre
civiles como acciones genocidas. Inclusive podra seguirse esta lnea argumental para criticar
ciertos usos banales del concepto de genocidio que se utiliza casi genricamente para referir a casi
cualquier hecho violento.
TIPOLOGAS DE GENOCIDIOS
El establecimiento de tipologas de genocidios permitir la clasificacin y el estudio comparado de
las acciones de violencia de masas desde el punto de vista de cules son las intenciones y cuales las
motivaciones que guan o justifican, respectivamente, las acciones de los perpetradores.
Tabla 3: Genocidio y Crimen de Masas en una tipologa de 12 categoras Genocidio Total Genocidio Parcial Crimen de Masas
Actores estatales
locales
Genocidio total
domstico-estatal
Genocidio parcial
domstico-estatal
Crimen de masas domstico-
estatal
Actores no
estatales
locales
Genocidio total
domstico-no estatal
Genocidio parcial
domstico-no estatal
Crimen de masas domstico-
no estatal
69
BRODSKY (2011). 70
No puedo aceptar que los bombardeos, en tiempos de guerra, de poblaciones civiles enemigas tales como los de Hiroshima, Nagasaki, Hamburgo o Dresde no constituyen genocidio en los trminos de la convencin
[de la ONU] (KUPER, 1981) 71
El bombardeo indiscriminado de civilescre una escala de devastacin de proporciones genocidas (KALDOR, 2001. Pg. 25.) 72
Es genocida el bombardeo estratgico?. Dicho sin rodeos, nuestra respuesta es s. (MARKUSSEN y
KOPF, 1995). 73
[Hiroshima, Nagasaki, Hamburgo y Dresde] ciertamente, no fueron genocidios con el significado de la
Convencin, que limita el genocidio a actos perpetrados con la intencin de destruir a un grupo
nacional, tnico, racial o religioso, como tal. Berln, Londres y Tokio no fueron bombardeadas porque sus
habitantes hayan sido alemanes, ingleses o japoneses, sino porque eran bastiones enemigos.
Congruentemente, la matanza ces cuando termin la guerra y dej de haber un enemigo. (TAYLOR, 2010.
Pg. 50).
-
Actores estatales
extranjeros
Genocidio total
extranjero-estatal
Genocidio parcial
extranjero-estatal
Crimen de masas
extranjero-estatal
Actores no
estatales
exranjeros
Genocidio total
extranjero-no estatal
Genocidio parcial
extranjero-no estatal
Crimen de masas extranjero-
no estatal
Fuente: Scherrer, Christian: Ethnicity, Nationalism and Violence. Conflict Management, Human Rights and
Multilateral Regimes. Aldershot/Burlington/Singapore: Ashgate, 2003. Pg. 79
Tabla 4: Genocidio y Crimen de Masas como Situaciones Estructurales. Genocidio Total Genocidio Parcial Crimen de Masas
Actores
estatales
locales
El tipo ms extremo:
Exterminacin total de una minora
planificada y ejecutada por el
estado.
Destruccin de una minora
ejecutada por el estado.
Masacres contra una
minora organizada por
agentes / agencias del
estado.
Actores no
estatales
locales
Aventureros europeos e invasores
contra grupos aborgenes en los
asentamientos coloniales de
Amrica y Australia.
Atrocidades genocidas
cometidas contra una
minora por extremistas /
grupos de inters.
Atrocidades genocidas
cometidas contra una
minora por extremistas
/ grupos de inters.
Actores
estatales
extranjeros
Genocidios cometidos por las
potencias colonialistas europeas
contra pueblos aborgenes
(principalmente Espaa, Inglaterra,
Portugal, Alemania).
Genocidios coloniales y
esclavismo cometidos
contra aborgenes y grupos
rebeldes por potencias
europeas.
Masacres cometidas
por invasores contra
poblaciones civiles y
grupos rebeldes o
resistentes.
Actores no
estatales
exranjeros
No se hall evidencia
/posiblemente categora no valida.
Genocidios coloniales y
esclavismo cometidos
contra grupos victima por
colonos europeos y
compaas coloniales.
Masacres cometidas
por colonos invasores
contra poblaciones
locales y grupos
resistentes.
Fuente: Scherrer, Christian: Ethnicity, Nationalism and Violence. Conflict Management, Human Rights and
Multilateral Regimes. Aldershot/Burlington/Singapore: Ashgate, 2003. Pg. 79
Tipologas de Genocidio:
Respecto a la tipologa propia acerca de los genocidios, me permito hacer una clasificacin
eclctica debido a que existen mltiples criterios ordenatorios posibles. En principio, es posible
organizar los genocidios respecto a cul es la motivacin que impulsa a los perpetradores, luego
cules son los objetivos que persiguen los mismos, finalmente cul es la escala total de realizacin
de las matanzas; etc. He establecido una tipificacin en base a diversos criterios, por ello considero
que la tipologa es compleja y eclctica, ya que no asume un solo criterio, sino que intenta ser
abarcativa. Para cumplir este objetivo he arribado a la elaboracin de trece tipos de genocidio:
Tabla 5 Tipologa de Genocidio propia.
Por
Motivacin Por Objetivos Por Escala
Por relacin
entre vctimas y
perpetradores
Por Grado de
Radicalidad
-Ideolgico
-Hegemnico
-Econmico
-Emocional
-Originario
-Reestructurante
-Masacre Genocida
-Genocidio Parcial
-Genocidio Total
-Intrasocietal
-Intersocietal
-Absoluto
-Relativo
-
Desde el punto de vista motivacional (los motivos que impulsan al perpetrador de un genocidio a
acometer su crimen), establec cuatro categoras. Hay que tener presente que estas tipologas son
categoras clasificatorias y que en realidad en los genocidios siempre, en mayor o menor grado, ms
o menos expresamente, se producen distintas combinaciones de tipos, nunca aparecern estos tipos
en forma pura:
1) Ideolgico: El genocidio se lleva adelante impulsado por una idea o una creencia (racial, religiosa, poltico-ideolgica, etc.). Este es el caso, por ejemplo del genocidio de judos a
manos de los nazis, o el que implement en Khmer Rouge en Camboya.
2) Hegemnico: El genocidio se lleva a cabo para establecer (o preservar) una dominacin hegemnica (en el caso de la preservacin es una reaccin ante una amenza, no importa si
esa amenaza sea real o imaginaria). Este es el caso de las dictaduras militares
latinoamericanas.
3) Econmico: El genocidio se lleva a cabo con el fin de obtener un beneficio econmico. Es el caso de los genocidios de tipo colonial, como el de los alemanes en Namibia sobre los
Herero y Namaqua al que referimos al comienzo del captulo.
4) Emocional: El genocidio se lleva a cabo por un motivo emocional, por ejemplo la venganza, esta categora otros autores la definen como Genocidio Retributivo, prefiero la
definicin de Emocional porque es ms abarcativo. Este es el caso, por ejemplo, del genocidio de bosnios y croatas a manos de los serbios en la ex-Yugoslavia o el de Tutsis a
manos de Hutus en Ruanda.
Respecto de la clasificacin segn los objetivos del genocidio, establec slo dos sub-categoras:
1) Originario: Es el genocidio que se produce en el contexto de emergencia de un nuevo tipo de rgimen institucional de dominacin (social, poltica, econmica, ideolgica, etc.) bsicamente un nuevo Estado Nacin-. Esto incluye, por ejemplo, los procesos de creacin
de los estados nacionales modernos, el establecimiento de un rgimen de dominacin
colonial, etc.
2) Reconfigurativo: Es el genocidio que se produce en el contexto de reconfiguracin vincular (reestructuracin) de las relaciones sociales de hegemona al interior de las sociedades
(cambio de hegemona) en un sistema de dominacin institucional preexistente.
Otra forma de clasificar este subtipo, con respecto al genocidio de motivacin hegemnica, pero
vista desde los objetivos del mismo es la siguiente:
1) Genocidio para establecer una hegemona 2) Genocidio para mantener una hegemona (sea la amenaza a la hegemona de tipo real o
imaginada)
El problema con esta clasificacin es que siempre cuando no se trata de una amenaza imaginaria- cuando hay uno que defiende una hegemona hay otro que pugna por imponer la suya, la clave para
delimitar las categoras es analizar cul es el perpetrador y cual la vctima.
En relacin a la categorizacin respecto de la escala de las matanzas, introduje tres tipos:
1) La Masacre Genocida (genocidio de rango pequeo): Se trata de un hecho puntual y aislado, por ejemplo la masacres de las plazas Tiananmen (China 1989) Tlatelolco
(Mxico 1968). Cabe aclarar que todos los genocidios se conforman (al menos
parcialmente) de una sucesin de masacres genocidas (por ejemplo, durante la Sho durante
1941 se produjeron mltiples episodios de pequeas y medianas matanzas realizadas por los
-
Einsatzgruppen (equipos mviles de matanza) en la URSS. Cuantitativamente el alcance de
este tipo de genocidio es de algunas centenas de homicidios.
2) Genocidio Parcial (genocidio de rango medio): Se trata de un proceso sistemtico de exterminio cuyo alcance es limitado pero significativo, casi todos los genocidios se ubican
en este rango. Cuantitativamente se trata de algunos miles de homicidios.
3) Genocidio Total (genocidio de amplio rango): Se trata de un proceso sistemtico de exterminio cuyo alcance es global, se trata del exterminio completo (o en su casi totalidad)
de un grupo humano. Es el tipo de genocidio ms raro, aunque en general muchas veces
cuando se realiza un genocidio, los perpetradores enuncian su voluntad de eliminar por
completo la categora de sujetos destinados a ser las vctimas de ese proceso genocida.
Respecto a la precisin del sistema tipolgico clasificndola desde la relacin topolgico-societal74
entre vctima y perpetrador, establec dos categoras:
1) Genocidio Intrasocietal: Es el que se produce cuando perpetradores y vctimas pertenecen a una misma sociedad (estado, nacin, etc.); es el caso, por ejemplo del terrorismo de estado
en Latinoamrica durante las dcadas de 1970/80.
2) Genocidio Intersocietal: Es el que se produce cuando perpetradores y vctimas pertenecen a sociedades diferentes; es el caso, por ejemplo de los genocidios coloniales.
Respecto al grado de radicalidad (esto es la profundidad y los alcances de las intenciones
genocidas) alcanzada, fij otras dos categoras:
1) Genocidio Relativo: Son aquellos genocidios que no tienen como meta la eliminacin fsica de los sujetos, sino que busca la eliminacin del grupo, la eliminacin de la identidad
colectiva principal que lo nuclea y lo define; por ende es posible la redencin de los sujetos que integran el grupo a travs de su conversin, esto es el abandono de la identidad que los coloca en situacin de riesgo (como ejemplo podemos tomar las
persecuciones religiosas, polticas, etc.). La adscripcin de los sujetos al grupo (la
identidad) es definida como flexible, abierta y dinmica Los perpetradores, en este caso,
son poseedores de ideologas flexibles, lo que les posibilita visualizar las identidades como transitorias, efmeras, intercambiables.
2) Genocidio Absoluto: Son aquellos en que tienen como meta la eliminacin del colectivo mediante la eliminacin total de los sujetos que lo conforman. Esta concepcin no posibilita
la redencin individual mediante la conversin. La adscripcin de los sujetos al grupo (la identidad) es definida como inflexible, cerrada y esttica; y por lo tanto no se concibe la
posibilidad de un cambio de identidad (conversin) Los perpetradores, en este caso, son
poseedores de ideologas inflexibles, lo que les imposibilita visualizar las identidades como transitorias, efmeras, intercambiables. El ejemplo ms arquetpico de este tipo de
genocidio es el asesinato de judos a manos de los nazis, los nazis conceban la identidad
como fija, inamovible, definida por criterios genticos (biolgicos), ergo perenne,
imposible de modificar.
En la siguiente tabla mostramos diferentes tipologas de genocidio establecidas por diferentes
autores en distintos momentos, estn, al igual que las definiciones de genocidio, ordenadas
cronolgicamente ya que al no haber consenso, consideramos que cada autor tiene su propia
definicin vlida y sus propios criterios clasificatorios que pondera segn su propia mirada.
74
Definimos como relacin topolgico-societal a la relacin que se establece entre la pertenencia de
perpetradores y vctimas a la misma o a diferentes sociedades.
-
Existen mltiples formas de establecer tipologas de genocidios, se puede fijar desde el perpetrador,
la vctima, las motivaciones, las acciones, la coyuntura histrica, la escala de matanzas, etc.; debido
a ello es que no existe un criterio uniforme, consensual acerca de los tipos de genocidio; como
dijimos arriba, depende del inters, el marco terico, el tipo de investigacin comparada, etc., cada
autor recurrir a su propia definicin y a su propia tipologa de genocidio.
Tabla 6 Tipologas de Genocidio
Autor Ao Tipos de Genocidio Criterio
Clasificatorio
Savon75
1972
-Genocidio de Sustitucin
-Genocidio de Devastacin
-Genocidio de Eliminacin
Descriptivo
Dadrian76
1975
-Cultural
-Latente
-Retributivo
-Utilitario
-ptimo
Motivacin
Kuper77
1981
-Genocidio contra rehenes o chivos expiatorios
-Genocidio tras la descolonizacin de un sistema de dos niveles de
dominacin
-Genocidio contra grupos aborgenes nativos
-Masacres Genocidas
Mixto
Chorbajian78
1982 -Masacre (No planificado)
-Genocidio (Planificado). Intencin
Fein79
1984
-Ideolgico
-Retributivo
-Desarrollista
-Desptico
Motivacin
Kuper80
1985
-Para establecer diferencias religiosas, raciales y tnicas
-Para aterrorizar a un pueblo conquistado por un Imperio colonizador
-Para reforzar o establecer una ideologa poltica.
Meta del
Perpetrador
Smith81
1987
-Ideolgico
-Retributivo
-Monoplico
-Utilitario
-Institucional
Motivacional
Harff &
Gurr82
1988
-Genocidio Hegemnico
-Genocidio Xenofbico
-Politicidio Represivo
-Politicidio Represivo/hegemnico
-Revolucionario
-Retributivo
Mixto
75
SAVON (1972). 76
DADRIAN (1975). Pgs.: 201-212 77
KUPER (1981). 78
CHORBAJIAN (1982). Pg. 121 79
FEIN (1984). 80
KUPER (1985). 81
SMITH (1987). 82
HARFF y GURR (1988).
-
Clay83
1989
-El primer tipo es el genocidio oficial, es el llevado a cabo por Estados y dirigido contra grupos que, aunque diferentes, haba sido
parte de la sociedad durante mucho tiempo
-El segundo tipo es la eliminacin de pequeos grupos relativamente aislados en las fronteras de la expansin de los sistemas polticos,
sociales y econmicos
Contextual
Chalk &
Jonassonh84
1990
-Para implementar una creencia, ideologa teora
-Para eliminar una amenaza potencial real
-Para adquirir riqueza econmica
-Para infundir terror entre enemigos potenciales o reales
Metas
Melson85
1992
-Masacre o Pogrom.
-Genocidio Parcial.
-Genocidio Total.
-Holocausto Sho Solucin Final.
Escala
DuPreez86
1994
-Instrumental (Pragmtico o Limitado)
Hasta alcanzar una meta
-Desarrollista
-Retributivo
-Hegemnico Motivacional
-Trascendental (Ideolgico) Hasta
eliminar a un grupo.
-Progresista
-Reaccionario
Kuper87
1994 -Genocidio domstico
-Contra grupos aborgenes
-Contra grupos rehenes
-tras la descolonizacin de
un sistema de dos niveles
de dominacin
-en el transcurso de luchas
de grupos tnicos, raciales
o religiosos por el poder,
la secesin, mayor
autonoma, o ms
igualdad.
Contextual
-Genocidio cometido durante una guerra internacional.
Charny88
1994
-Masacre Genocida
-Intencional
-Durante la colonizacin o la consolidacin de poder
-Durante una guerra de agresin
-Crmenes de guerra contra la humanidad
-Como resultado de la destruccin y el abuso ecolgico
Mixto
Pramono89
2002
Ideolgico -Progresista
-Reaccionario
Motivacional
Pragmtico
-Desarrollista
-Retributivo
-Hegemnico
Feierstein90
2007
-Constituyente
-Colonialista
-Postcolonial
-Reorganizador
Mixto
83
CLAY (1989). 84
CHALK y JONASSOHN (1990). 85
MELSON (1992). Pg. 26. 86
DUPREEZ (1994). 87
KUPER (1994). Pgs. 31-46. 88
CHARNY (1994). 89
PRAMONO (2002). 90
FEIERSTEIN (2007).
-
Brodsky 2013
Por
Motivacin Por Objetivos
Por
Escala
Por relacin
vctima -
perpetrador
Mixto -Ideolgico
-Hegemnico
-Econmico
-Emocional
-Originario
-Reconfigurativo
-Masacre
Genocida
-
Genocidio
Parcial
-
Genocidio
Total
-Intrasocietal
-Intersocietal
ETAPAS DEL GENOCIDIO
Ya en 1973 el psiclogo norteamericano Herbert Kelman realiz un estudio91
en el cual propona
una etapizacin de cinco procesos bsicos propios del genocidio; estas etapas, segn el autor son
bsicas y tpicas de cualquier crimen de obediencia, categora bsica de Kelman que ser un
sinnimo de crimen de masas para el autor. Las cinco categoras son:
1) Deshumanizacin de las vctimas: Es el primer y necesario paso hacia la destruccin de las
vctimas, quitarles su carcter humano facilitar la ruptura de posibles empatas y, al mismo tiempo
har no solo posible sino deseable su eliminacin por su nocividad. 2) Autorizacin de los Asesinatos de Masas: Los crmenes son ms fciles de realizar si los
perpetradores estn insertos en una estructura organizacional burocrtica en donde hay una
autoridad que se haga responsable de los crmenes ordenndolos por escrito u oralmente (Obediencia Debida). Por este punto en particular Kelman los llama genricamente Crmenes de Obediencia. 3) Rutinizacin: Se trata del bien organizado y bien implementado procedimiento burocrtico de
reunir a miembros del grupo de vctimas y planificar sistemticamente las formas de erradicarlos
por completo de la existencia.
4) Asesinato: Es el evento material en los procesos de aniquilamiento en los que las vctimas son
ejecutadas por todos los medios que el Estado ha autorizado como necesarios. Esta parte del
proceso se lleva a cabo cuando los asesinos realizan la accin. Contrariamente a la creencia pblica,
el genocidio no se limita simplemente a acabar con una ejecucin en masa de las vctimas. 5) Negacin: Es la ltima etapa del proceso de genocidio. Aqu los perpetradores siempre negarn
su participacin en el acto de genocidio sea minimizando la gravedad de sus acciones o
simplemente negando el genocidio en forma absoluta. Muchas veces los perpetradores echarn la
culpa a otro grupo poblacional dentro de su sociedad y llamarn a los actos genocidas con el
eufemismo guerra civil.
Kelman ha desarrollado un cuadro de doble entrada para explicar claramente los procesos que
acontecen en una sociedad que aplica tecnologas de tortura, creo positivamente que dicha tabla se
puede, perfectamente adaptar para explicar los procesos genocidas, al menos parcialmente:
Tabla 7 Contexto Poltico del Genocidio
Condiciones Propicias Para El
Uso Del Genocidio Como
Instrumento Poltico
Procesos Sociales Facilitadores del Genocidio
A Nivel de Polticas de Formacin A Nivel de
Ejecucin
91
KELMAN (1973). Pgs. 26-61. Al respecto ver tambin KELMAN y HAMILTON, V. Lee (1990).
-
Percepcin de una amenaza a la
seguridad propia
Justificacin de una poltica de
segregacin radical
Autorizacin de
asesinatos de masa
Existencia de un aparato de
seguridad
Desarrollo de cuadros
profesionales obedientes
Rutinizacin de
prcticas genocidas
Presencia de grupos definidos
como enemigos del estado
Exclusin de los grupos sealados
de la proteccin estatal
Deshumanizacin
de las vctimas del
genocidio
Fuente: Elaboracin propia en base a Kelman, Herbert: The policy context of torture: A social-
psychoioqical analysis. International Review of the Red Cross, 87, 2005.
Gregory Stanton92
elabor una etapizacin de los procesos genocidas. Stanton divide al proceso
genocida en ocho etapas:
1) Clasificacin: Todos grupos humanos se agrupan por afinidades identitarias y clasifican a la
sociedad en grupos para poder aprehenderla.
2) Simbolizacin: Todos nosotros establecemos nombre y/o smbolos para poder distinguir dichos
grupos.
3) Deshumanizacin: Se produce cuando uno de los grupos niega el carcter de humanidad a los
integrantes del otro grupo.
4) Organizacin: Los genocidios siempre requieren un cierto grado de organizacin, usualmente es
el estado perpetrador quien lo organiza.
5) Polarizacin: Los grupos radicalizados provocan una polarizacin retrica que deja escaso o nulo
margen para la indiferencia.
6) Preparacin: Las vctimas son identificadas, registradas y aisladas por su pertenencia al grupo
sealado para su exterminio.
7) Exterminacin: Es la etapa donde se procede a la eliminacin fsica de los miembros del grupo
marcado previamente.
8) Negacin: En esta ltima etapa se llevan adelante medidas para borrar el rastro del crimen y
negar su existencia.
Stanton aclara que: [El] Genocidio es un proceso que se desarrolla en ocho etapas que son
predecibles, pero no inexorables. En cada etapa, las medidas preventivas pueden detenerlo. El
proceso no es lineal. Lgicamente, las etapas posteriores deben ir precedidas de las etapas
anteriores. Sin embargo, todas las etapas siguen funcionando durante todo el proceso.93
El proceso de genocidio es un proceso de segregacin radical de sujetos vistos como una amenaza,
en los procesos de genocidio intrasocietal (o sea dentro de una misma sociedad) es ms claro
visualizar este proceso aunque ste se da en todo tipo de genocidio, las etapas, en mi concepcin
son seis (las dos primeras etapas de Stanton, en mi perspectiva no tienen que ver con los procesos
genocidas propiamente sino con las configuraciones vinculares entre grupos humanos; es decir,
todos los humanos se agrupan segn afinidades identitarias y todo grupo humano construye
representaciones discursivo-simblicas para distinguir entre grupos). Lo que acontece es un doble
proceso, por un lado se construye la conciencia de la necesidad de eliminacin de la sociedad perpetradora de aquellos sujetos sealados como amenaza, peligro, nocividad, etc., mientras se
intenta eliminar toda posibilidad de resistencia por parte de los sujetos sealados como objeto de este proceso:
92
STANTON (1998) 93
STANTON (1998)
-
1) Segregacin ideolgico-discursiva: En esta etapa comienza a circular la idea que existen dos grupos claramente polarizados en la sociedad, una dicotoma nosotros-ellos, donde
empieza a tomar fuerza la idea que existe la urgente necesidad, para consolidar (preservar, purificar, etc.) el nosotros de separarse claramente de un ellos que empieza a ser visto como una amenaza existencial.
2) Segregacin Simblica: En esta etapa, cuando ya cobr fuerza y se difundi la idea que ese ellos es una amenaza (influencia nociva, peligro inminente, etc.) para el nosotros, comienzan a producirse algunas seales, ciertas configuraciones de sentido,
configuraciones discursivas que claramente hacen visible esa negatividad. 3) Segregacin normativa: En esta etapa el proceso termina por consagrar normativamente lo
que exista de facto, comienzan a aparecer leyes que establecen la legalidad y la legitimidad
de ese proceso de segregacin. Lo que se que se produca de hecho ahora se hace de
derecho.
4) Segregacin fsica: En la etapa siguiente se procede a separar de la sociedad y a aislar fsicamente a aquellos sujetos sealados como amenaza, nocividad, etc. Se los separa
fsicamente del resto de la sociedad, sea deportndolos masivamente (como la limpieza tnica que los turcos hicieron con los armenios), sea aislndolos dentro de la propia sociedad (los guetos nazis en Polon