GENESIS, PARTE 3

Cmo llegar a ser el Amigo de un Dios Fiel: Un Estudio acerca de Abraham

Gnesis parte 3, Gua del Lder

Leccin 3

MINISTERIOS PRECEPTO

El Propsito de las Guas del Lder

Estas guas del lder fueron hechas especialmente para ti, el lder, para guiarte a planificar tus discusiones. Estn diseadas para ayudarte a razonar a travs de la teologa de las lecciones y asegurarte que has comprendido qu debieron aprender los estudiantes al terminar su tarea. Estas no estn diseadas para hacer la tarea por ti! Por favor salas hasta que hayas completado tu tarea como un estudiante. Estas guas te pueden ayudar a preparar la planificacin de las lecciones que desees usar para dirigir las discusiones. Esto, por supuesto, no es la nica manera de dirigir tu discusin acerca de las Escrituras, pero s una forma de cmo usar el material.

Empieza con una oracin. El Espritu Santo debe ser tu gua al planificar estas discusiones. Al enfocarte en la Palabra de Dios, el Espritu Santo la usar para trabajar de cualquier forma que sea necesaria en la persona __ corazn, conviccin, instruccin, consolacin, exhortacin, etc.

Ten en mente que el aprendizaje aumenta cuando animas a los estudiantes a expresar lo aprendido. Hacer preguntas les ayudar a razonar a travs de las Escrituras que han estudiado. Haz las seis preguntas bsicas: Quin? Qu? Cmo? Cundo? Dnde? Por qu? Al hacer esta clase de preguntas estimulars a los estudiantes a razonar y dar ms que un si o un no en sus respuestas.

Las ayudas visuales pueden ser una tremenda ventaja en ayudar a tus estudiantes a razonar a travs de las Escrituras, y debes esforzarte por incluir este tipo de ayuda visual en tus discusiones. Estas guas de discusin te darn algunas ideas para usar los cuadros de ayuda visual, pero por favor sintete en libertad de adaptarlas, modificarlas o an cambiarlas con tus propias ideas.

GENESIS, PARTE 3

GUIA DEL LIDER

Leccin 1

Esta leccin se enfoca en el llamado que Dios le hizo a Abram en Gnesis 11:24-14:24. Por lo tanto, tambin debe ser el enfoque para la discusin de esta tarea. Al discutir este llamado, la Gua del Lder enfatizar dos aspectos de la leccin: La revelacin de Dios a Abram y la adoracin de Abram a Dios. Al final de esta leccin hay un cuadro que podrs usar para escribir los puntos principales de cada uno de estos temas. Sin embargo, no te sientas obligado a usar este cuadro; puedes disear tu propia ayuda visual.

Recuerda, el principio para usar los cuadros es dar a tus estudiantes una forma de fijarse en los puntos principales en la leccin, mantener tu discusin sin salirse del tema, y ayudarte a repasar. No pienses que nuestro propsito es que tengas que escribir en tu ayuda visual todas las cosas que estn en estos cuadros. Nuestro propsito es ayudarte, como lder, con un recurso visual para la discusin. Cmo usar esta ayuda lo decides t.

NOTA IMPORTANTE. Como lder de Precepto, tienes permiso de hacer una transparencia de los mapas y del rbol Genealgico que se incluye en este curso para usarlos al dirigir tus discusiones.

Puedes empezar discutiendo el contexto de dnde y cmo estos captulos encajan dentro del libro de Gnesis. Gnesis 11:27 establece: "Estas son las generaciones de Tar". Declaraciones como estas dan las principales secciones del libro de Gnesis. Puedes preguntar a tus estudiantes qu aprendieron de las Escrituras al usar esta frase.

Estas son las generaciones de:

2:4Los cielos y la tierra

5:1Adn

6:9No

10:1 Sem, Cam y Jafet

11:10 Sem

11:27 Tar

Gnesis 11:27-32

Podras discutir la informacin en estos versculos usando una transparencia del rbol Genealgico que aparece en el Apndice del libro de Precepto. Puedes escribir rpidamente los nombres de los miembros de la familia en este pasaje mientras tu clase los menciona. Si se da informacin adicional sobre una persona, tambin obtn estos hechos de tus

estudiantes. Asegrate de incluir que Harn, el padre de Lot, muri en Ur, que Sarai era estril, que los miembros de la familia salieron de Ur con Tar para entrar en Canan, y que Tar muri en Harn. Estos hechos sern de mucha ayuda al continuar este estudio.

Puedes pedirle a tus estudiantes que compartan alguna observacin adicional que ellos obtuvieron al ver las referencias cruzadas en Isaas, Hebreos y Hechos.

Abram naci en Ur de los Caldeos. Isaas 51:1,2 dice que cuando Abram "era uno" Dios lo llam. Lo llam cuando no tena descendencia; entonces l lo bendijo y lo multiplic.

Hebreos 11:8 nos dice que cuando Dios lo llam, l obedeci saliendo de Ur y no saba adnde iba. Gnesis 11 nos dice que Abram y Sarai junto con Tar y Lot, salieron de Ur y fueron hasta Harn.

Hechos 7:1-5 es parte del sermn de Esteban ante el Concilio o Sanedrn. Estos versculos declaran que cuando Abram an estaba en Mesopotamia, antes que viviera en Harn, el Dios de gloria se le apareci. Le dijo en esa ocasin que saliera de su ciudad, Ur, dejara a sus parientes y fuera a la tierra que l le mostrara. Abraham sali de Ur y se estableci en Harn. Despus que su padre muri, Dios lo llev a Canan o Israel como era llamada esa tierra durante el tiempo en que el libro de Hechos fue escrito.

Ayuda a razonar a tus estudiantes a travs de estos eventos, para entender su orden en las referencias cruzadas. Gnesis no nos dice todos los hechos que sucedieron. Pero Dios inspir a los escritores del Nuevo Testamento para dar ms informacin sobre ciertas cosas.

ADVERTENCIA. Es importante obtener la informacin de tus estudiantes y no caer en la trampa de ensearles todo lo que sabes. La informacin en esta gua es para ayudarte a determinar si has entendido el propsito de la leccin y ver qu necesitas hacer para que tus estudiantes compartan. Si es posible, es mejor que expresen lo que saben, an si es poco, que decirles todos los resultados de tu estudio.

Puedes usar una transparencia de un mapa del Apndice para mostrar la ruta que Abram tom para llegar a Canan. Evidentemente sigui el curso del ro Eufrates hasta llegar a Harn. Tuvieron que haber cruzado el desierto para ir directamente a Canan.

Gnesis 12

En Gnesis 12: 1 de la versin Reina Valera dice que el Seor "has dicho" a Abram, lo que indica que se lo haba dicho anteriormente en Ur. Algunas ediciones de la Biblia que tienen referencias cruzadas citan este pasaje con Hechos 7:3. Tambin la referencia en el versculo 1 dice que l debe salir de "su pas", lo que indica que era Ur y no Harn. Ten cuidado en no ser dogmtico sobre cundo dijo Dios estos tres primeros versculos a Abram.

Puesto que el versculo 4 dice que l sali de Harn "como el Seor le haba dicho", esto parece ser una referencia a Dios hablndole en Harn. Puede ser que Dios le hubiera hablado antes en Ur, versculos 1-3, y luego le reiter en este lugar tambin.

Pregunta a tu clase qu le orden y prometi Dios a Abram en este llamado en los versculos 1-3.

Abram tena que dejar su pas, parientes, y la casa de su padre para ir a la tierra que Dios le mostrara.

Dios le prometi ser una gran nacin, bendecirle y engrandecer su nombre. Relaciona esto con lo que aprendiste acerca de Sarai en 11:30, que ella era estril.

Qu prometi Dios en el versculo 3? Acerca de qu estaba hablando? Cundo sucedera esto? Este tema se estudiar ms en las siguientes lecciones, pero necesitas ayudar a tus estudiantes a pensar sobre esto ahora.

Dios dijo que bendecira a quienes bendijeran a Abram, y que maldecira a quienes lo maldijeran. Piensa en los pases que a travs de la historia se han vuelto contra los descendientes de Abraham, los judos, Israel. Asiria, Babilonia, Roma y otros que han maldecido a Israel, ya no existen o no son naciones poderosas hoy.

La bendicin de todas las familias de la tierra a travs de Abram tena que ser una promesa del Mesas, Cristo Jess. Abraham fue Su antepasado. Dios le estaba prometiendo a Abram mucho ms que engrandecerlo durante su vida.

Qu sucedi en los versculos 4-7?

Abram obedeci a Dios al salir de Harn a la edad de 75 aos. Se llev a Sarai y Lot, y todo lo que ellos haban acumulado en Harn.

NOTA. Algunas personas creen que Abram desobedeci porque se llev a Lot con l. Otros creen que simplemente cumpla con una responsabilidad familiar porque el padre de Lot, Harn, haba muerto (Gn. 11:28). Ten cuidado de no hacer suposiciones sobre esto aqu.

Abram lleg a Siquem en Canan, Israel moderno, y Dios se le apareci. Dios aadi algo ms a la promesa que anteriormente le haba dicho a Abram. Le dijo que dara esta tierra a los descendientes de Abram.

Puedes preguntar a tus estudiantes qu le respondi Abram a Dios.

En el versculo 7 dice que l edific un altar al Seor. Aparte de seguir a Dios desde Ur a Canan, este es el primer acto de adoracin que se registra en la vida de Abram.

Sali de Siquem a la montaa al este de Bet-el, entre Bet-el y Hai. Aqu tambin edific un altar e invoc el nombre del Seor. Este era el segundo altar y la primera vez que el texto dice que l invoc el nombre del Seor.

Quizs invocar el nombre del Seor signific reconocimiento del carcter de Dios __ de quin es Dios. l fue fiel en guiar a Abram hacia la tierra a la cual lo llam. Esta puede ser la razn por la que edific los altares e invoc el nombre del Seor.

Puedes pasar algo de tiempo aqu ayudando a tu grupo a razonar cmo estos mismos principios se relacionan a sus vidas hoy. En nuestro diario caminar con Dios, nos detenemos y le adoramos? O, hacemos demasiadas actividades y nicamente queremos la bendicin de Dios en nuestras vidas sin realmente seguirle y adorarle, o queriendo saber quin es l?

En el versculo 9 dice que l continu su viaje hacia el Neguev. Si es posible, muestra a tus estudiantes de dnde haba venido Abram y dnde se encontraba ahora. Puedes usar una transparencia del mapa en el Apndice del libro de trabajo.

En los versculos 10-20 se encuentra el relato de Abram yendo a Egipto. Pide a tu clase que te d los eventos ms importantes de este viaje a Egipto.

l fue porque haba hambre en la tierra de Canan. Le pidi a Sarai, quien era muy hermosa an a la edad de 65 aos, que dijera que ella era su hermana en lugar de su esposa. Tar tambin haba sido padre de Sarai, pero Abram y Sarai tenan diferentes madres.Seguramente su belleza no pas desapercibida, y fue llevada a la casa del Faran. El Faran trat a Abram muy bien, como hermano de ella, y le dio animales y siervos por ella.

El Faran la tom por esposa, lo que probablemente significa tener relaciones fsicas con ella. Dios protegi la vida de Abram y no perdi a su esposa permanentemente con el Faran.

Dios envi plagas a la casa del Faran por causa de Sarai, y por esta razn l descubri que ella era la esposa de Abram, y los despidieron.

Pasa un poco de tiempo discutiendo lo que aprendi tu grupo acerca de Abram en este relato. Podras ayudarles a entender que l tena algunos temores como los que tenemos hoy. Dijo Dios que lo hecho por Abraham era muy malo, y que mejor encontrara a alguien ms para bendecir?

Este relato nos muestra que Dios es paciente. Su paciencia se ve en cmo Abram aprende a confiar en l ms y ms.

Gnesis 13

Abram, Sarai, Lot y compaa regresaron al Neguev, a Canan, al altar entre Bet-el y Hai. Nuevamente puedes usar un mapa. Qu pas aqu?

Abram invoc nuevamente el nombre del Seor. Dios no permiti que Abram muriera como tema. Dios haba prometido bendecirlo. Dios envi una plaga contra el Faran cuando tom a Sarai Dios quera que Su promesa viniera a travs de Sarai como tambin de Abram. Cuando Dios promete, siempre cumple Sus promesas.

En los versculos 5-13 relatan la separacin de Lot y Abram.

Abram y Lot tenan muchas posesiones para vivir juntos en la tierra. Surgieron conflictos entre sus pastores, as que se separaron.

Lot se dirigi al valle del Jordn hacia el este, y Abram se estableci en la tierra de Canan.

NOTA. No pases mucho tiempo con Lot, porque habr una leccin en este curso que cubrir todo el material acerca de l. Es fcil para las personas hacer especulaciones acerca de Lot, as que no le des al grupo la oportunidad porque lo estudiarn ms adelante.

En Gnesis 12:1 y Hechos 7:3, Dios le dijo a Abram que saliera de su pas y de su parentela. l us esta situacin para separar a Abram de su nico pariente que haba quedado con l. Una vez que esta separacin se llev a cabo, qu sucedi en los versculos 14-18?

Dios le habl a Abram otra vez. Le dijo que mirara alrededor de donde l se encontraba, porque la tierra que vea se la dara a l y su descendencia para siempre.

Algo nuevo fue aadido a la promesa __ para siempre. Esta tierra es para su descendencia para siempre. Una segunda cosa aadida, que Dios los hara tan numerosos como el polvo de la tierra.

Dios le dijo a Abram que recorriera esa tierra.

Abram, entonces, mud su tienda y habit en el encinar de Mamre en Hebrn, y edific all un altar al Seor.

Puedes preguntar si alguien recientemente ha escuchado o ledo noticias acerca de Hebrn. A quin le dio Dios esta tierra para siempre?

Cada vez que Dios le habl a Abram, l respondi de alguna manera. Quizs no siempre fue en la mejor forma, pero Abram progresaba en seguir la direccin de Dios.

Gnesis 14

Pregunta a tus estudiantes sobre el evento principal en este captulo.

Hubo una guerra entre algunos reyes del este con los reyes del rea de Lot, y ste fue llevado cautivo, pero Abram y sus aliados lo rescataron.

Despus de esto el rey de Sodoma, uno de los vencedores por Abraham, sali a recibirlo.

Otro rey, Melquisedec, el rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, le trajo pan y vino.

Bendijo a Abram y l le dio un diezmo de todo.

Ahora debes hacer preguntas referentes a quin era este rey de Salem. Obtn de tu grupo una descripcin hacindoles preguntas acerca de Melquisedec.

Melquisedec significa rey de justicia de acuerdo a Hebreos 7:2.

Salem significa paz, as que l era el rey de paz.

Era el sacerdote del Dios Altsimo.

Salmos 110:4; Hebreos 5:5,6; y 6:20 hablan de Jess como un sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec.

Hebreos 7 tambin dice que l no tuvo padre, madre, genealoga, principio de das, ni fin de la vida.

Fue hecho segn el Hijo de Dios, un sacerdote perpetuo.

De esta descripcin parece que Melquisedec podra ser una teofana, una aparicin del hijo de Dios preencarnado.

Considera que Abram le dio un diezmo de todo.

NOTA: Ten cuidado de no discutir demasiado sobre si Melquisedec era o no una teofana. Este es un punto donde la discusin podra desviarse por la tangente.

Por qu estudiamos a este rey de Salem? Cmo se relaciona Melquisedec con Abram, con la revelacin de Dios para l y con su adoracin a Dios?

En Gnesis 14:19, 20 Melquisedec se refiere a Dios como "Dios Altsimo, Poseedor (o Creador) del cielo y de la tierra". "Dios Altsimo" es El Elion, el nombre que se refiere a la soberana de Dios. Abram vio una y otra vez que Dios es soberano, y Sus planes no sern frustrados.

Tambin le record a Abram que Dios le haba librado de sus enemigos.

En el versculo 22 se hace la ltima mencin de Abram hablando de Dios en los captulos estudiados en esta leccin.

Llam a Dios, "El Seor Dios Altsimo, Poseedor del cielo y de la tierra".

Reconoci que Dios le haba dado no slo esta victoria, sino todas las cosas que tena.

En el versculo 23, se establece que Abram no tomara nada del rey de Sodoma, para que l no pudiera decir que haba enriquecido a Abram.

Puedes terminar la discusin con un repaso de los dos principales pensamientos en esta leccin.

Dios llam a Abram a salir de su pas y su parentela e ir a la tierra que Dios le mostrara.

El obedeci: Primero yendo a Harn, y despus a Canan.

Dios prometi hacer de l una gran nacin, y que en l seran benditas todas las familias de la tierra. Pero a los 75 aos, no tena hijos.

Dios adems le prometi despus que regres a Canan de Siquem, que le dara esta

tierra a su descendencia. l an no tena hijos, pero le construy un altar al Seor.

Abram puso su tienda entre Bet-el y Hai, edific otro altar, e invoc el nombre del Seor. Dios haba sido fiel trayndolo a esta tierra como haba prometido.

Despus de haber visto la proteccin de Dios en Egipto al regresar a Canan, Abram y Lot se separaron.

Entonces Dios aadi a la promesa __ la tierra para siempre a su descendencia, quines seran tan numerosos como el polvo de la tierra. An no tena hijos, pero edific un altar en el encinar de Mamre en Hebrn.

Dios bendijo a Abram nuevamente a travs de las palabras que Melquisedec le dijo. Le revel algo sobre quin es Dios para Abram __ Seor Dios Altsimo, Poseedor (Creador) del cielo y de la tierra, y quin haba entregado a los enemigos de Abram en su mano. An no tena hijo, pero l reconoci que Dios haba guardado la promesa que le haba hecho. El habl de Dios como el Altsimo y Poseedor del cielo y de la tierra.

Ciertamente el Creador del cielo y de la tierra, el Dios Altsimo, cumplira el resto de Su promesa.

Dios no le dijo a Abram de una sola vez todas las cosas que quera que supiera. Fue progresivo. Hoy tenemos la Palabra de Dios completa, y nos ha dicho todas las cosas que l quiere que sepamos de una vez. Pero nos gua a descubrir la verdad en Su Palabra progresivamente, al revelar una verdad, luego otra, y despus otra.

Anima a tus estudiantes a continuar estudiando para ver la revelacin de la verdad a travs de Su Palabra y de Su Espritu Santo.

Todava llama a personas. Puede que algunos les tome un largo tiempo venir a l, pero Su tiempo es perfecto.

Abram no reconoci toda la verdad acerca de Dios al principio. Creci en su conocimiento de Dios y en su fe para seguir a Dios, para creer lo que Dios dijo __ todo lo que le prometi.

Sabemos que Abram no era perfecto en seguir a Dios, pero no se qued estancado, sino que progresaba. Caminaba cerca y ms cerca de Dios.

En las prximas semanas, estudiars su ltima prueba de fe. Pero Dios no le exigi esto en el principio. Fue despus que aprendi quin es Dios y cmo cumple Su Palabra, Sus promesas.

EL LLAMADO DE DIOS A ABRAM

La Revelacin de Dios a AbramLa Adoracin de Abram a Dios

Hechos 7:2-4Gnesis 12:7

El Dios de gloria apareci a Abram

en Mesopotamia, antes que HarnDespus el Seor se le

apareci en Siquem

"Sal de tu tierra y parentela a la tierra queEdific un altar al Seor

Yo te mostrar"

El sali y se estableci en Harn.Gnesis 12:8

Despus que su padre muri, Dios lo envi a Canan

Construy un altar al Seor entre Betel

y Hai

Invoc el nombre del Seor

Gnesis 12:1-6

Sal de la casa de tu padre

Te har una gran nacin

BendecirGnesis 13:1-4

Engrandecer tu nombreDespus de Egipto

Tu sers bendicinInvoc el nombre del Seor

Yo bendecir a los que te bendiganen un altar entre Bet-el y Hai

Maldecir a los que te maldigan

En ti sern benditas todas las familias de la tierra

Abram de 75 aos, sali de Harn y fue a CananGnesis 13:18

Despes que Lot se separ de l

Edific un altar al Seor en Hebrn

Gnesis 12:7 entre los robles de Mamre

Despus lleg a Siquem.

Dar esta tierra a tu descendencia

Gnesis 14:20-22

Despus que Melquisedec lo bendijo

Dio a Melquisedec el diezmo de todo

Gnesis 13:14-17

Despus que Lot se separ de l

Toda la tierra que ves, te la dar a ti y a tu Llam al Seor "Seor Dios Altsimo",

descendencia para siempre

Har tu descendencia tan numerosa como el polvo

de la tierraPoseedor (Creador) del cielo y

de la tierra

GENEsIS, PARTE 3

GUIA DEL LIDER

Leccin 2

El tema central de esta leccin son los tres pactos estudiados en la tarea: El Pacto Abrahmico, la Ley (El Antiguo Pacto), y el Nuevo Pacto de salvacin. Un orden lgico para esta leccin es discutir Gnesis 15 despus las referencias cruzadas, y luego Glatas 3.

Los puntos principales de las promesas que Dios hizo a Abram (Abraham) son los descendientes (la nacin de Israel) la Simiente (Cristo), y la posesin de la tierra para siempre. La Ley fue dada por causa del pecado, para guiar a las personas a Cristo mostrndoles que no podan obedecer el ejemplo de la justicia de Dios. El Nuevo Pacto es la salvacin por fe, la morada del Espritu Santo que produce una vida de justicia.

Necesitars controlar cuidadosamente tu tiempo en esta leccin. Hay muchas posibilidades de entretenerse en varios temas muy buenos e interesantes. No te ser posible discutir cada aspecto de la leccin o detalle que est en la gua del lder. Recuerda que esta gua te da a ti, el lder, un fundamento y algunas ayudas, pero no es un guin para usar con tus estudiantes. El Espritu Santo necesita guiarte para que veas qu deberas discutir con tu grupo y cul podra ser el centro de la aplicacin.

El cuadro de ayuda visual al final de esta gua puede ser de gran ayuda para reunir los hechos principales, para que tus estudiantes tengan un entendimiento bsico de los tres pactos estudiados, y su relacin de uno con el otro y la salvacin. Que tus estudiantes puedan ver un cuadro claro de lo que es la verdadera salvacin, y que sta no est basada en la ley/buenas obras.

Si escoges usar la ayuda visual que est al final de esta gua antes de tu discusin, escribe en ella el ttulo "Los Tres Pactos", as como tambin los subttulos en cada columna tales como "Cundo", "Quin", "Promesa", "Basado en", etc. Puedes dejar un espacio en blanco para el encabezado principal de cada columna. Al empezar tu discusin, pregunta a tu grupo cules son los tres pactos que estudiaron y dnde encajan cronolgicamente. Mientras ellos contestan, escribe los tres encabezados.

Contina y pregunta: "Quin? Qu? Cmo? Cundo? Dnde? Por qu? de Gnesis 15, para obtener los principales hechos acerca de este captulo.

Gnesis 15

Para poner el contexto de este captulo, podras empezar estableciendo el tiempo. Pide a tus estudiantes que den esta informacin basada en el versculo 1 y los captulos anteriores. Esto te dar un breve repaso.

El versculo 1 dice, "Despus de estas cosas ..."

Gnesis 11-12Abram sale de Ur y llega a Canan

Abram viaja a Egipto

Gnesis 13Abram se separa de Lot

Gnesis 14Abram rescata a Lot y derrota a los reyes en guerra

Despus que Dios llam a Abram, le prometi descendencia quienes heredaran la tierra de Canan para siempre, y que en l seran benditas todas las naciones de la tierra, Dios mismo se revel a Abram como el fiel Dios Altsimo, Poseedor del cielo y de la tierra.

Uno de los puntos principales que puedes obtener de tu grupo est en el versculo 1. Podras preguntarles "Cmo se revel Dios a Abraham?"

"No temas, Abram, yo soy un escudo para ti; tu recompensa ser muy grande".

Esto tambin podra traducirse, "Yo soy tu escudo; tu gran recompensa". Puedes relacionar esto con el final del captulo 14. Podra ser que esto sucedi inmediatamente despus de su conversacin con el rey de Sodoma, o podra haber pasado un perodo ms largo de tiempo. Es interesante ver que Abram no tom ninguna recompensa del rey de Sodoma. Relaciona esto con Dios, dando o siendo Su recompensa.

Dios era su escudo, as que no deba temer. Esto tambin es cierto para los creyentes hoy. Dios es nuestro escudo y no debemos temer.

La conversacin entre Dios y Abram en los versculos 1-8 da el trasfondo de este pacto. Pide a tus estudiantes que te den estos detalles, pero no dediques tiempo innecesario para ver cada punto menor aqu.

En el versculo 2, Abram le pregunt a Dios qu le dara, ya que todava no tena hijo y su heredero era Eliezer. Una de las costumbres de ese tiempo era que una pareja sin hijos poda adoptar un esclavo de confianza para ser su heredero. Eliezer naci en la casa de Abram, pero era de Damasco. Abram podra haber atravesado Damasco desde Harn a Siquem, pero tambin sabemos segn los eventos de Gnesis 14, que l haba ido al norte de Damasco para rescatar a Lot.

Entonces Dios le prometi a Abram que su heredero sera uno que saldra de sus entraas. Es la primera vez que esto se establece.

Dios lo llev fuera y le dijo que viera las estrellas. Debe haber estado oscuro __ en la tarde, noche o madrugada. Dios le prometi que su descendencia sera tan numerosa como las estrellas. Relaciona esto con Gnesis 13:16 "polvo de la tierra". Esta no era una promesa nueva.

El versculo 6 nos dice que desde esta vez, Abram crey en el Seor. Antes lo haba seguido, pero ahora su confianza y fe estaban en Dios y Sus promesas.

Dios consider esta confianza como justicia para la cuenta de Abram. Su justicia vino de su fe en Dios. Tambin veremos esto en el paralelo de los pactos.

Dios le record que lo haba sacado de Ur, para darle esa tierra como su herencia o posesin. Abram le pregunt a Dios cmo sabra esto. Entonces Dios hizo un pacto con l.

La leccin dio la palabra hebrea para pacto y su definicin. Pregunta a tu clase por la definicin.

Pacto __ beriyth = un solemne compromiso obligatorio que se realiza al pasar entre mitades de carne.

Los versculos 9-21 describen a Dios haca el pacto con Abram. Pregunta a tu clase para obtener los puntos principales sobre este pasaje.

Dios le dijo a Abram que le trajera ciertos animales. Debi haber sido de da. Abram cort los animales, excepto las aves, y puso cada mitad enfrente de la otra. Tena que ahuyentar los animales de rapia. Parece que hacer esta tarea le llev todo el da.

Cuando el sol se ocultaba, Abraham sinti un profundo sueo. Dios le dijo, "Ten por cierto ..." al contestar a su pregunta en el versculo 8 de cmo podra saber que iba a poseer la tierra.

Tus descendientes sern esclavizados 400 aos.

Despus de esto, saldran de all con grandes posesiones.

Dios juzgara esa nacin.

Sus descendientes regresaran en la cuarta generacin.

Abram vivira una larga vida y morira en paz.

Cuando estaba muy oscuro, un horno humeante y una antorcha de fuego pas entre las mitades de los animales. Cuando se haca un pacto, la costumbre era que ambas partes caminaban entre los animales sacrificados. Abram no era quien pasaba en el horno humeante y la antorcha de fuego entre las mitades, porque l estaba en un profundo sueo. Era Dios mismo haciendo el pacto.

El horno humeante y la antorcha de fuego son una teofana __ una manifestacin fsica preencarnada de Dios. Melquisedec en el captulo 14, tambin pudo haber sido una teofana.

La tierra fue descrita desde el ro de Egipto hasta el ro Eufrates, y Dios se la dio a la descendencia de Abram.

Si ests usando el cuadro al final de esta leccin para tu ayuda visual, repasa los puntos principales de Gnesis 15 escribiendo solamente los puntos ms importante de este pacto.

Dios hizo el pacto, por lo tanto esta basado en Su Palabra y carcter. Abram no hizo nada sino creer en el Seor. La promesa del pacto era que los descendientes de Abram heredaran la tierra. Era sta toda la promesa del pacto? Cmo aclara esto el resto de las Escrituras?

Referencias cruzadas acerca de Egipto

Dios dijo que los descendientes de Abram seran esclavizados 400 aos. Dios juzgara a la nacin que los esclavizara. Entonces los descendientes de Abram saldran de ese pas y regresaran a Canan __ su posesin __ con muchas riquezas. Qu aprendiste en xodo que te podra ayudar a entender esto?

xodo 1 y 2, dice que los hijos de Israel (Jacob, nieto de Abraham) estaban en Egipto. Ellos haban llegado all porque haba hambruna en Canan. (Puedes relacionar brevemente esta hambruna con la del captulo 12.) Estuvieron all varios aos en buenas condiciones por causa de Jos. Entonces se levant un Faran que no haba conocido a Jos, y esclaviz a Israel. Israel se multiplic en Egipto de tal manera que los egipcios teman su gran nmero. Relaciona esto con la promesa que Dios le hizo a Abram, que su descendencia sera como el polvo de la tierra y las estrellas del cielo.

Faran orden a los israelitas que tiraran al Nilo a todos sus hijos varones recin nacidos. Moiss fue librado de la matanza de los infantes varones, creci, y ms tarde huy a Madin por matar un egipcio. Los israelitas en esclavitud clamaron a Dios. l escuch su gemido y record Su pacto.

xodo captulos 3, 11 y 12, relata que Moiss fue usado por Dios para hacer milagros en Egipto y as obligar a dejarlos ir y darles muchas posesiones al pueblo de Israel. Moiss era grandemente estimado en Egipto, y el Seor dio gracia a los Israelitas delante de los egipcios. De este modo despojaron a los egipcios cuando Moiss los gui fuera de Egipto para regresar a Canan.

Todo esto haba sido predicho en Gnesis 15:13, 14, 16 en la promesa de Dios cuando hizo el pacto con Abram.El Antiguo Pacto, la Ley

En su camino de regreso a la tierra prometida de Canan, el pueblo de Israel par en el desierto. Pregunta a tus estudiantes qu sucedi entonces de acuerdo a xodo 24.

En el Monte Sina, Dios dio la Ley, el Antiguo Pacto a los hijos de Israel escrita en tablas de piedra. El pueblo hizo pacto con Dios prometiendo guardar la Ley. Hicieron sacrificios y ofrendas.

Ahora puedes aadir algo ms sobre la ley segn Jeremas 31 y Glatas 3. Si ests usando el cuadro de ayuda visual con esta gua ahora, debes completar la columna para el Antiguo Pacto.

Cundo:Jeremas 3l dice que este pacto se hizo cuando Dios los sac de Egipto.

Glatas 3:17 nos dice que esto sucedi 430 aos despus de las promesas. Segn Gnesis 15:16, debes considerar tambin la "cuarta generacin".

Dios dijo en Gnesis 15 que los descendientes de Abram seran esclavizados 400 aos. Puesto que los patriarcas vivan ms tiempo, sera ms fcil ver por qu Dios llam a esto un equivalente de cuatro generaciones. De los 430 aos mencionados en Glatas 3, asumimos que los hijos de Jacob prosperaron en Egipto bajo el Faran que conoci a Jos por 30 aos.

An hay un lapso de tiempo que considerar aqu. No se refiere a 430 aos despus de Gnesis 15, sino probablemente despus de las bendiciones de los hijos de Israel en Gnesis 49, que sera la promesa del pacto de Dios a travs de la lnea de Jud, Gnesis 49:1-2, 10.

Un posible cronograma para los tres pactos es 2090-2080 a. C. para el Pacto Abrahmico (Gnesis 15), 1446 a.C. para dar la ley, y 30-33 d. C. para el establecimiento del Nuevo Pacto. El final de Gnesis sera entonces aproxi- madamente 1876 a. C.

NOTA. Recuerda que no necesitas dar toda esta informacin en la discusin. Algo de esto se da para que puedas estar preparado si tus estudiantes preguntan. Es mejor conocer las preguntas potenciales o polmicas antes que surjan en la discusin.

Quin: Ya hemos visto que Dios hizo Su pacto con Israel (Jer. 31:32).

Ahora puedes completar los detalles del Antiguo Pacto, la Ley segn Glatas 3, y pregunta a tus estudiantes qu observaron sobre esto. Completa la informacin en el cuadro sobre "Propsito", "Relacin del Pacto con Abraham", "Condiciones ... y "Basado en" mientras cubres cada pasaje. Pregunta segn el orden de los versculos, para que tus estudiantes puedan seguir el hilo de pensamiento en el captulo.

Las siguientes preguntas no son un guin para la discusin, sino para ayudarte como lder a pensar a travs de Glatas 3.

Segn la lectura de Glatas 3:1-5, cmo recibieron los glatas el Espritu en la salvacin? Qu trataban de hacer algunos desde que ellos haban llegado a ser creyentes?

Ellos recibieron el Espritu escuchando con fe. Evidentemente, algunos trataban ser perfeccionados por la carne __ por obras de la ley. Tratar de ser santos y guardar una serie de reglas, es algo que sucede an entre los creyentes hoy.

Cmo razona Pablo con ellos? Qu dice el versculo 6 acerca de Abraham?

l crey a Dios y le fue contado por justicia. Tuvo fe.

Entonces, quin es bendecido con Abraham el creyente? A quin incluye?

Los que son de fe __ que creen (7-9). Esto incluye a los gentiles. Todas las naciones seran bendecidas en Abraham.

Qu sucede con la persona que trata de guardar la ley? Por qu?

Glatas 3:10 dice que los que son de las obras de la ley estn bajo maldicin, porque todos los que no pueden guardar toda la ley estn malditos. Los versculos 11 y 12 dicen que ninguno es justificado por la ley, porque el justo vivir por la fe, y la ley no es de fe.

Qu hizo Cristo?

Cristo nos redimi de la maldicin de la ley. l se hizo maldicin por nosotros (13). En l, la bendicin de Abraham vino a los gentiles, para que ellos pudieran recibir la promesa del Espritu mediante la fe (14).

A quines fueron hechas las promesas?

A Abraham y su simiente (16)

Quin es esa simiente?

Esa simiente es Cristo (16). As que todas las naciones son benditas en Abraham, porque de Abraham vino Cristo.

En el versculo 17, qu aprendes acerca de ley __ el Antiguo Pacto __ que no hizo?Este pacto no invalid el Pacto Abrahmico, ni anul la promesa que Dios le hizo a Abraham y su descendencia. El versculo 21 dice que la ley no es contraria a las promesas. Estos eran dos pactos diferentes que son compatibles.

"Entonces para qu la ley?"

Fue aadida por causa de las transgresiones __ pecado __ hasta que la Simiente (Cristo, 16) viniera (19). La Escritura encerr a todos los hombres bajo pecado __ muestra nuestro pecado (22). Cmo puede uno ver que es pecador a menos que haya un modelo por el cual pueda medirse? La ley le muestra su necesidad de un Salvador que pueda hacerlo justo. Provee el modelo de justicia de Dios. Fue dada como un ayo para llevar a los hombres a Cristo (24).

A diferencia del pacto Abrahmico, este pacto era condicional con un fin a la vista. El hombre supona hacer algo para hacer efectivo este pacto, pero en lugar de eso, de acuerdo a Jeremas 31:32, qu hicieron?

Lo rompieron

Qu en la actualidad? Cmo se aplica todo esto hoy?

Las personas hoy todava tratan de llegar a Dios por medio de una serie de normas, muchas de ellas no estn de acuerdo con la ley de Dios, sino con las leyes de "santidad" hechas __ por los hombres. Ninguna ley puede impartir vida. La vida no viene por obras de la ley (Gl. 3:21).

Cristo trajo el Nuevo Pacto el cual puede dar vida y justicia.

Para mantener el Antiguo Pacto __ la Ley __ que tuvieron que hacer? Entonces en qu esta basado este pacto?

Tenan que guardar la ley. Este pacto estaba basado en obras.

El Nuevo Pacto

Este es el ltimo de los pactos estudiados en esta leccin. Haz las seis preguntas bsicas: Quin? Qu? Cmo? Cundo? Dnde? Por qu? acerca de las menciones de este pacto en Jeremas 31, Ezequiel 36, Glatas 3. Compara y contrasta ste con los otros dos pactos.

Segn Jeremas 31:31, 32 qu dice el Seor que har?

l har un Nuevo Pacto con Israel, no como el Antiguo Pacto. As que, sabemos que Dios lo estableci despus del Antiguo Pacto.

Qu har l?

Pondr Su ley dentro de ellos __ la escribir en sus corazones (33).

Ser su Dios y ellos sern Su pueblo (33).

Todos lo conocern (34).

Perdonar su maldad y no recordar ms su pecado (34).

Cmo difiere ste del Antiguo Pacto?

Antiguo Pacto __ la ley escrita en tablas de piedra (Ex. 24:12; 2 Cor. 3:3)

Nuevo Pacto __ la ley escrita en sus corazones (Jer. 31:33; 2 Cor. 3:3)

Antiguo Pacto __ el pecado sealado (Gl. 3:22)

Nuevo Pacto __ los pecados perdonados y no recordados ms (Jer. 31:34)

Qu se nos dio segn Ezequiel 36?

Se nos dio un corazn y espritu nuevo, y nos puso el Espritu nuevo dentro de nosotros (26, 27). Su Espritu har que caminemos en Sus estatutos y cumplamos Sus ordenanzas __ justicia (27).

Entonces, cul es la relacin del Nuevo Pacto con el Antiguo Pacto? Es contrario a la ley?

El Nuevo Pacto no es contrario a la ley, sino que capacita a los creyentes a guardarla (Ez. 36:27).

Qu aprendes sobre la relacin entre el Nuevo Pacto y el Pacto de Dios con Abram? Quin es Cristo?

Cristo es la Simiente de Abraham en quien todas las familias de la tierra seran benditas (Gl. 3:8, 16).

Vimos en Glatas que Cristo se hizo maldicin por nosotros, para que en l la bendicin de Abraham viniera a los gentiles y recibiramos la promesa del Espritu a travs de la fe (Gl. 3:14).

Cmo somos justificados bajo el Nuevo Pacto?

Por la fe

Cmo fue justificado Abraham? Cmo se ha efectuado la justificacin todo el tiempo?

Por la fe

Qu ms aprendemos en Glatas 3 sobre aquellos que son justificados por fe?

Hijos de Dios (26)

Bautizados en Cristo (27), (bautizado = unido con, identificado con)

Revestidos de Cristo (27)

Todos son uno en Cristo no hay judo ni griego (28)

En el Nuevo Pacto los creyentes son justificados, hechos justos delante de Dios y hechos uno con Cristo o bautizados en l __ revestidos de l. Este es el pacto que imparte vida y una vida de justicia, de semejanza a Cristo por la morada del Espritu Santo.

El Nuevo Pacto est basado en Dios. Es incondicional. Dios lo prometi en el Antiguo Testamento, y lo present en la crucifixin de Cristo y la venida del Espritu. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley. Los creyentes ya no tienen que tratar de guardar la ley, la tienen escrita en sus corazones y el deseo y la habilidad para guardarla por el Espritu.

Cmo se relacionan los tres pactos uno con el otro y la salvacin?

Pacto Abrahmico

prometi la Simiente

era un pacto de fe

para que la descendencia de Abraham heredaran la tierra para siempre.

La Ley, Antiguo Pacto

fue aadido por causa de las transgresiones

nos llevara a Cristo

hasta que la Simiente viniera

no invalid o anul las promesas del Pacto Abrahmico

era por obras y no por fe.

El Nuevo Pacto, salvacin

cumplimiento de la promesa de la Simiente

perdn de pecados

cumplimiento de la ley nos dio el Espritu, no contrario a la ley

trajo la bendicin de Abraham a los creyentes gentiles.

Gnesis 15:6; Romanos 4:3; Glatas 3:6; Santiago 2:23

Gnesis 15:6: "Y Abram crey en el Seor, y l se lo reconoci por justicia"

Este pasaje es citado en el Nuevo Testamento tres veces y no siempre en el mismo contexto. Hemos visto el tiempo de esta declaracin en Gnesis 15:6 cuando Abraham crey en el Seor despus que Dios le prometi que uno que saldra de sus entraas sera su heredero, y que su descendencia sera tan numerosa como las estrellas.

Qu est enseando Pablo cuando usa esta cita en Romanos y Glatas?

Pablo inicia su enseanza sobre la justificacin por la fe en Romanos 3, y usa a Abraham como una ilustracin de esto en el captulo 4. En Romanos 3, Pablo ensea que la ley no justifica, sino la fe aparte de las obras de la ley. Esto se parece bastante al contexto de Glatas 3. Nos muestra que an durante el tiempo de Abraham, la salvacin era por fe. Siempre ha sido por la fe que uno es contado por justicia por Dios.

Los judaizantes de ese tiempo decan que uno era justificado __ hecho justo delante de Dios __ al guardar la ley. Ya hemos visto que la ley fue dada por causa de las transgresiones. El hombre no puede guardar la ley justa. Ninguno fue justificado __ salvado por la ley, porque nadie pudo guardar la ley.

An hoy muchas personas tratan de llegar a Dios guardando una ley religiosa.

En Glatas 3, el contexto es un poco diferente. Aqu Pablo est enseando sobre la santificacin de los creyentes, en otras palabras, vivir una vida justa despus de ser salvos. Pablo dijo que los creyentes recibieron el Espritu por fe cuando fueron salvos, no por obras de la ley. "Habiendo comenzado por el Espritu, vais a terminar ahora por la carne?" La carne es una referencia a tratar de guardar la ley por uno mismo, aparte del Espritu.

El versculo 8 nos declara que cuando Dios habl a Abraham como se registra en Gnesis 12:1-3, l le predic el evangelio al decir, "todas las naciones" o todas las familias de la tierra, "sern benditas en ti". Pero no fue sino hasta que l le crey a Dios que l se lo cont por justicia. Su salvacin fue por fe, y su vida despus de eso por fe.

Los creyentes bajo el Nuevo Pacto de salvacin deben vivir por fe y no tratar de guardar una serie de leyes de Dios o del hombre. Debemos vivir por el Espritu, por fe. La ley solamente lleva a las personas a Cristo, entonces quienes son bautizados en l son revestidos de l. Estamos siendo perfeccionados por la carne, obras de la ley? No. Estamos siendo perfeccionados porque el Espritu de Cristo que mora en nosotros nos ayuda a hacer lo justo.

Santiago 2:23 tiene otro contexto diferente de los otros usos de Gnesis 15:6. l est enseando aqu que hay justicia que proviene de la fe. Santiago 1:22-26 dice: Sed hacedores de la Palabra y no solamente oidores que se engaan a s mismos. Entonces explica qu significa. Santiago es un libro que habla del hecho que hay personas sentadas en la iglesia quienes dicen tener fe pero an estn perdidos, sin fe, y su religin es vana.

Santiago 2:14-26 declara ms de una vez que la fe sin obras es muerta. Por qu? Porque no hay evidencia de salvacin __ no hay evidencia del Espritu morando como promete el Nuevo Pacto de salvacin. Si no hay justicia, entonces no hay fe. Esto es lo que Santiago est diciendo. No contradice en nada lo que Pablo ensea, sino lo relaciona perfectamente.

Santiago tambin usa a Abraham como una ilustracin en el versculo 21. Si tratramos con este versculo nicamente, pareciera como que Santiago contradice a Pablo. Puedes usar este pasaje como una herramienta de enseanza para dar instruccin sobre el estudio de la Biblia. Siempre debemos considerar el consejo completo de la enseanza y dar gran importancia al contexto de cada pasaje estudiado.

Los versculos 21-24 dan la explicacin. Las obras de Abraham mostraron que su fe era real. Su fe fue perfeccionada o completada, y esto era la evidencia de ella. Esta es una enseanza polmica an actualmente en muchas iglesias; no debera ser as, porque la Palabra es muy clara en este aspecto de la salvacin.

Qu recibimos en el Nuevo Pacto segn lo que vimos en Ezequiel 36?

El Espritu

Y qu nos ayudar a hacer el Espritu?

A caminar en los estatutos de Dios y tener cuidado para cumplir Sus ordenanzas.

Por qu? Qu nos dice Jeremas 31?

Porque la ley de justicia est escrita ahora en nuestros corazones __ nuestros nuevos corazones.

Si somos justificados por la fe, cul ser la prueba externa de ella?

Caminar en Sus sendas __ nuestras obras mostrarn nuestra fe.

Significa esto que los creyentes son perfectos y nunca pecan?

No. Esto significa que los creyentes viven vidas progresando en justicia como fruto de la salvacin.

Al continuar viendo la vida de Abram, miraremos su fe fortalecerse cada vez ms en Dios.

Antes de concluir con tu discusin, puedes preguntar a tu clase lo siguiente:

Hemos visto que la verdadera salvacin es por la fe y no por guardar la ley o hacer buenas obras. Has credo realmente o has tratado de ganar tu salvacin?

Da evidencia tu vida que eres un creyente? Vimos que si Su Espritu est dentro, l nos encausar a caminar en Sus sendas.

Esta discusin es muy importante para tus estudiantes, puede ser un asunto de vida o muerte para algunos. Siempre existe la posibilidad de que haya alguien en tu clase que no es salvo, sino simplemente piensa que lo es. Tambin pudieras tener a alguien que est escuchando alguna enseanza en otra parte que dice que l o ella tienen que guardar una serie de "haz esto y no hagas aquello" para ser santo. Mientras discuten esta leccin, los miembros de tu clase sern confrontados con la verdad de la Palabra de Dios concerniente a la salvacin y a una vida de caminar en Sus sendas.

La salvacin es por fe y la vida de un creyente despus de la salvacin es por fe ... como Abraham.

TRES PACTOSEl Nuevo Pacto Salvacin

Cundo: Despus del Antiguo Pacto

Quin: Dios hizo con aquellos que creen

Promesa: La ley de Dios escrita en los corazones

Perdona la iniquidad

Nuevo corazn y nuevo espritu

El Espritu de Dios te gua

a caminar en Sus estatutos

cumplir Sus ordenanzas

Relacin con el Antiguo Pacto:

No es contrario a la ley

Pacto con Abraham:

Cristo = Simiente de Abram en quien seran benditas todas las familias de la tierra

Condiciones / Elementos / Resultados:

Justificados por fe

Hijos de Dios

Bautizados en Cristo

Revestidos de Cristo

Todos, uno en Cristo

Basado en: La Palabra de Dios y Su carcter

Crucifixin de Cristo y redencin.

Creer, recibir el Espritu __ nos gua a caminar en Sus

sendas

El Antiguo Pacto La ley

Istael de Egipto

430 aos despus de la

promesa

Quin: Dios hizo con Israel

Propsito: Aadido por causa de las

transgresiones

Tutor que nos gua a

Cristo hasta que la

Simiente viniera

viniera

Relacin del Pacto con Abraham:

No invalid el pacto

No anul las promesas

No es contrario a la promesa

Condiciones / Elementos / Resultados:

Maldecido si no guardaba la ley

No justificado por la ley

No por fe

Basado en: Obras guardar la ley

Israel quebrant la ley no pudo guardar el pacto

Tutor que nos gua a Cristo

Pacto de Dios con Abraham Cundo: Despus que Abram

estuvo en Canan

Despus que Lot se

separ de l

Antes que se diera la

ley

Quin: Dios hizo con Abram

Promesa: Descendencia, simiente, nacin

Tierra para siempre

Basado en: La Palabra de Dios y Su carcter

Abram crey en Dios

Dios se lo reconoci por justicia

Genesis, Parte 3

GUIA DEL LIDER

Leccin 3

Esta leccin da la oportunidad para un buen repaso de las promesas que Dios le hizo a Abram, y para ver cmo se relacionan con Gnesis 16:1-18:15. Asegrate de mantener en mente todo el contenido de este curso con tus estudiantes mientras diriges tu discusin cada semana. No presentes la leccin como separada de todas las dems, sino como parte de la historia completa de los acuerdos de Dios con Abraham. Hay un cuadro al final de esta gua, que si lo usas te ayudar para un buen repaso y la discusin del resto del material de esta leccin.

Repaso de Gnesis 12-15

Las primeras promesas de Dios a Abram se registran en Gnesis 12:1-3. Repasa estos versculos con tus estudiantes y pregntales cules son las promesas principales.

Dios prometi hacer una gran nacin a Abram y bendecirlo.

Engrandecera su nombre y sera de bendicin.

Dios bendecira a los que bendijeran a Abram y maldecira a los que lo maldijeran.

Dios prometi bendecir a todas las familias de la tierra en l.

Sabemos por nuestro estudio de la semana pasada que esto sucedi cuando Dios le predic el evangelio a Abram de acuerdo a Glatas 3:8.

Durante esta discusin, necesitas obtener de tus estudiantes las referencias de tiempo. Podras preguntarles cules encuentran en Gnesis 12.

Abram tena 75 aos cuando sali de Harn.

La siguiente parte de la promesa de Dios a Abram en Gnesis 12 vino despus que lleg a Canan.

En Gnesis 12:7, mientras Abram estaba en Siquem, Dios le prometi la tierra a su descendencia. Esta era la tierra de Canan a la cual Dios lo haba llamado anteriormente.

Las siguientes promesas de Dios a Abram se encuentran en Gnesis 13:14-17. Pregunta a tu clase qu aadi Dios a las promesas que ya haba dado.

Aqu, Dios dijo que la tierra era para Abram y su descendencia para siempre.

Su descendencia sera tan numerosa como el polvo de la tierra.

En Gnesis 15 Dios hizo un pacto con Abram, y aadi promesas para su descendencia. Haz preguntas a tu grupo para discutir los puntos principales de este captulo.

En el versculo 1 Dios dijo que l era un escudo para Abram, y su gran recompensa. Entonces en el versculo 4, prometi que uno que saliera de las entraas de Abram sera su heredero.

En este punto Abram le dijo al Seor que el nico heredero era uno que haba nacido en su casa, Eliezer de Damasco. Pero Dios le asegur que las promesas de descendencia vendran de sus entraas, no simplemente de uno nacido en su casa.

Dios aadi aqu que su descendencia sera tan numerosa como las estrellas.

El dijo que seran esclavizados por 400 aos en una tierra que no era la suya.

Sin embargo, ellos saldran con muchas posesiones y regresaran a su propia tierra.

No es interesante? Como vimos la semana pasada, Dios us a Egipto para dar riqueza a Abram cuando l estuvo all, as como a toda la nacin de Israel despus de su esclavitud.

Dios especific que la tierra en Gnesis 15:18 comprenda desde el ro de Egipto (posiblemente el ro Nilo) hasta el ro Eufrates.

Gnesis 16

Puedes preguntar a tus estudiantes sobre los principales eventos de este captulo. Usa las 6 preguntas bsicas: Quin? Qu? Cmo? Cundo? Dnde? Por qu? Son las mejores para tu discusin. Encuentra la respuesta que necesitas en el texto y simplemente convirtela en alguna de estas preguntas.

Discute quin tuvo una idea para "ayudar" a Dios a que diera un heredero a Abram.

Sarai dio su idea de cmo Abram podra tener un heredero __ que saliera de sus entraas. Le dio su sierva egipcia a Abram como su mujer para tener un heredero.

Abram escuch la voz de su esposa en este asunto e hizo como ella sugiri. Esto sucedi cuando ellos tenan 10 aos de vivir en la tierra de Canan. Dios le haba prometido este heredero a Abram haca por lo menos 10 aos. Abram tena aproximadamente 85 aos en ese tiempo.

Discute por algunos minutos cmo se relaciona esto con lo que sucede en la actualidad. Ser que las personas, an los creyentes, se cansan de esperar que Dios haga lo que l ha dicho que har? Tratamos de ayudar a Dios con nuestras propias ideas? A nuestra manera? Nos ha llevado esto alguna vez a enfrentar grandes problemas como hizo con Sarai y Abram? Ha habido resultados desastrosos como hubo con ellos?

Qu podemos aprender de este desafortunado evento en las vidas de Abram y Sara? Cmo podemos prevenir que esto suceda en nuestras vidas?

Debemos aprender a confiar en Dios y esperar Su tiempo para cumplir Sus promesas a Su manera.

Pide a tus estudiantes que te muestren la serie de eventos que sucedieron en el captulo 16.

Sarai dio a Agar como su mujer a Abram para tener un heredero.

Abram se lleg a Agar y ella concibi.

Entonces Agar despreci a Sarai.

La palabra "despreciar" de acuerdo a (The Complete Word Study Old Testament) por Spiros Zodhiates significa: "ser pequeo, de poca importancia, ser disminuido, reducido o insignificante, de poco valor, poco estimado, dar poca importancia". Esto nos da una idea de cmo Agar pensaba o actuaba con Sara.

Sarai le cont a Abram sobre el mal trato que reciba. Abram le dijo que hiciera con Agar como mejor le pareciera. Sarai la trat muy mal porque Agar la haba mirado con desprecio. Este trato pudo haber sido un simple castigo o algo ms severo.

Agar, la sierva egipcia, huy de la presencia de Sarai hacia Egipto. Shur est en el camino a Egipto de Hebrn. Aqu el ngel del Seor la encontr en el desierto y le dijo que regresara y obedeciera a Sarai.

Entonces Dios le hizo una promesa a Agar. Haz las 6 preguntas bsicas de esta promesa de Dios. Pregunta a tu grupo los puntos concernientes de lo dicho en los versculos 10-12.En el versculo 10, el ngel del Seor le dijo a Agar que l multiplicara en gran manera su descendencia y seran muy numerosos para contarlos. De quin seran estos descendientes? Tanto de Abram como de Agar. Entonces el ngel del Seor le dijo que ella tendra un hijo y que lo llamara "Ismael" que significa "Dios escucha". Al final del versculo 11, dice que el Seor le prest atencin o literalmente oy a Agar en su afliccin.

Una descripcin de cmo sera Ismael se da en el versculo 12. El ser un hombre como asno monts, su mano ser contra todos y la mano de todos contra l. Vivir al este de sus hermanos, o literalmente delante de todos sus hermanos habitar.

Pasa un poco de tiempo aqu y discute dnde viven ahora los descendientes de Ismael. Viven al oriente de Israel. Son los rabes, los sauditas de Arabia, y aunque muchos otros en la actualidad son llamados rabes. Los egipcios ya existan antes que Ismael naciera; los jordanos son descendientes de Moab, Amn (hijos de Lot), y Edom (Esa); los iranes son persas, etc. Por causa de matrimonios mixtos a travs de los aos, estos pueblos, como el resto del mundo hoy, no tienen lneas puras de ascendencia.

Gnesis 16:13, 14 ofrece un tiempo para discutir el carcter de Dios descrito por los nombres de Dios que se dan en este punto de nuestro estudio acerca de la vida de Abraham. Vemos en Gnesis 16:11 una caracterstica de quin es Dios.

Gnesis 14:18-20 usa el nombre de Dios, El Elion. Traducido como Dios Altsimo o algunas veces en otros lugares como el Altsimo Dios. Este nombre habla de la naturaleza soberana de Dios, Gobernador de todo __ Poseedor y Creador del cielo y de la tierra.

Pregunta a tu clase qu significa esto para nosotros en la actualidad y para ellos personalmente. Necesitaba preocuparse Abram __ tratar de hacer las cosas a su manera? Debemos hacerlo nosotros tambin? Por qu no? A quin servimos?

En Gnesis 15:2 Abram lo llama Seor Dios, que es Adonai YHWH; Adonai significa literalmente "amo" o "seor". YHWH es el tetragrama y generalmente se traduce como "SEOR". Esta es la raz de "Jehov". El Estudio Completo de Palabras del Antiguo Testamento (Spiros Zodhiates) dice que es el nombre del pacto de Dios ms prominentemente conocido en Su relacin con la nacin de Israel. Aqu la combinacin de los dos nombres se traduce Seor Dios o Adonai YHWH.

El tetragrama YHWH es la palabra hebrea para Dios que consiste de cuatro letras. Esta es una transliteracin usando consonantes YHWH y se pronuncian como Adonai o Elohim en sustitucin de la ahora prohibida pronunciacin original.

Por qu Abram poda llamar a Dios por este nombre? Por qu lo hizo? Cul era su relacin con Dios? Discute con tu grupo la relacin de ellos con Dios como Amo y Seor. Aydalos a considerar si realmente lo conocen como el Dios de su pacto.

Gnesis 16:11 dice que Dios escuch la afliccin de Agar. Ismael significa: "Dios oye". Cmo nos ayuda a conocer esa caracterstica de Dios en la actualidad? No fue slo para ella en ese tiempo.

En Gnesis 16:13 ella llam a Dios, "el Dios que me ve". Su transliteracin es: El Roi. En el versculo 14 el pozo fue llamado literalmente "el pozo del Viviente que me ve" Qu nos dice esto sobre quin es nuestro Dios?

Dios se revel a S mismo a Abram como el Dios Todopoderoso en Gnesis 17:1. Su transliteracin es: El Shaddai. Este nombre de Dios significa exactamente lo que dice. l es el Todopoderoso, el Poderoso, el Fuerte. Algunos piensan que este nombre tambin significa que l es el Todosuficiente. Puedes preguntar: ests viviendo de tal manera que otros pueden ver que conoces a Dios como el Todopoderoso, el Poderoso? Ests dependiendo de Su poder ms que del tuyo?

Estos nombres de Dios ministrarn a tus estudiantes si tomas el tiempo para preguntar qu les provoca considerar quin es l y relacionarlo a sus circunstancias individuales.

Cmo termina el captulo 16? Qu sucedi en los versculos 15-16?

Agar dio a luz a Ismael cuando Abram tena 86 aos. l finalmente tuvo un heredero. Realmente lo tuvo?

Gnesis Captulo 17

Una de las palabras clave en este captulo es pacto. Puedes enfocar ms las promesas del pacto que Dios hizo a Abram (Abraham), al obtener de ellas todo lo que se ha estado estudiado hasta este punto.

Haz preguntas a tu clase con relacin al tiempo en este captulo, la edad de Abram al salir de Harn, y cundo sucedieron los eventos del captulo 16.

Abram tena 75 aos cuando sali de Harn y 99 aos cuando sucedieron los eventos del captulo 17, as que haban pasado 24 aos.

Al principio del captulo 16 cuando Sarai sugiri que Abram tuviera un hijo por medio de Agar, ellos haban vivido en Harn por 10 aos. Al final de Gnesis 16, relata que Abram tena 86 aos cuando Ismael naci. Entonces haban pasado trece aos entre Gnesis 16 y 17.

En los versculos 1-16, quin habla a quin? Cules son los puntos principales de la conversacin?

Dios le habla a Abram, y le dijo quin era l como ya lo hemos discutido. Luego Dios le dijo a Abram que deba caminar delante de l, en otras palabras, vivir como Dios quera que l viviera. Eso no quiere decir que no lo haba hecho, sino que era un mandamiento de Dios que deba seguir viviendo de esta manera.

Algunas veces necesitamos que nos recuerden o nos digan otra vez los mandamientos de Dios para seguir viviendo como l ha dicho.

El Comentario del Expositor, afirma que la traduccin literal al final del versculo 1 es, "Camina delante de m y sers perfecto". Abram sera perfecto si andaba por el camino que Dios quera que recorriera. Tambin nosotros seremos perfectos si caminamos de acuerdo a la Palabra de Dios. Puedes preguntar: "ests caminando delante de Dios __ en la forma que Dios quiere que camines?".

Entonces Dios empez a hablar nuevamente del pacto. l dijo que establecera o hara Su pacto entre l y Abram. Algunos piensan que este era un pacto diferente del anterior, mientras que la mayora piensa que aqu Dios explicaba ms, ampliaba o completaba Su pacto con Abram. Algunos asuntos que Dios le prometi a Abram ya se haban dicho, pero se agreg ms. Dios le cambi el nombre a Abram por "Abraham". Esto era parte comn de los rituales en los pactos. Abraham significa "Padre de una multitud", mientras que Abram quiere decir "Padre enaltecido".

Dios prometi que naciones y reyes vendran de Abraham. En Gnesis 12:2 dice que Dios le dijo a Abram que lo hara una gran nacin. Aqu Dios dijo que lo hara padre de una multitud de naciones. La gran nacin prometida en Gnesis 12 fue Israel, que segn estudiamos en la ltima semana, sali de Egipto en gran nmero.

Podras preguntar a tu clase cmo otras naciones vendran de Abraham. Posiblemente mencionarn a Ismael, quien tambin iba a tener mucha descendencia. Comparte con ellos que vern informacin adicional sobre este tema cuando estudien Gnesis 25.

Dios prometi que Su pacto con Abraham y su descendencia sera un pacto eterno, y que la tierra sera suya para siempre. Declar dos veces que l sera Su Dios.

Pregunta a tu clase si hasta este punto haban condiciones en el pacto que Dios haba establecido con Abram. Se le requiri algo antes del pacto? Qu condicin aadi Dios aqu? Qu pasara si no cumpla con este requisito?

Dios dijo en los versculos 9-14 que la seal de este pacto era la circuncisin. Abraham y su descendencia tenan que cumplir esta condicin del pacto. Si un hombre no estaba circuncidado entonces se le deba cortar de su pueblo (la nacin de Israel), porque haba quebrantado el pacto. Esto inclua a todos los siervos y extranjeros entre ellos. Cada varn desde los 8 das de nacido tena que ser circuncidado. La seal del pacto eterno de Dios __ la promesa de descendencia y de tierra es en su carne.

Tus estudiantes posiblemente harn preguntas referentes a la circuncisin como por ejemplo: Por qu la circuncisin y no alguna otra seal? Y qu de las mujeres? No es la circuncisin parte de la ley?

En cuanto al lugar fsico de la circuncisin, este es el ms cercano a la simiente que Dios le prometi a Abraham "saldr de tus entraas", para usar las palabras del texto. Era una seal de la promesa que Dios le hizo a Abraham sobre su descendencia.

Puesto que el linaje era a travs de los hombres y no de las mujeres, la seal del pacto no era necesaria para las mujeres. Si el esposo era parte del pacto, tambin lo eran su esposa y sus hijas.

La circuncisin fue instituida como una seal del Pacto Abrahmico, no de la ley como a veces se cree. En el Nuevo Testamento a veces se le llama a la circuncisin un ritual legalista similar o relacionado a las obras de la ley, pero aqu vemos que no era parte de la ley. Dios lo dio muchos aos antes que la ley fuera establecida.

En los versculos 15-16, Dios empez a hablar de Sarai. Haz preguntas para obtener los puntos principales.

Dios cambi el nombre a Sarai por el de Sara, que quiere decir "princesa".

Entonces Dios prometi a Abraham __ por primera vez __ que Sara tendra un hijo. Ella sera la madre de naciones. De igual manera que Eva fue llamada la madre de todos los vivientes, an cuando ella no dio a luz a todos, as tambin Sara es llamada madre de naciones, an cuando solamente tuvo un hijo. (De Isaac vendra Esa, y tambin Jacob o Israel).

Entonces Abraham se postr sobre su rostro para adorar a Dios con risa y cuestionamientos en su corazn. Lo reprende Dios por esto? Cmo contina su conversacin?

Dios no dijo nada referente a la risa y los cuestionamientos de Abraham, sino que coment de la sugerencia de Abraham en cuanto a que Ismael viviera delante de l, seguramente como su heredero.

Dios dijo que los descendientes del pacto no vendran a travs de Ismael, ni los que heredaran la tierra para siempre, y tampoco de l quin vendra la Simiente. Isaac era la eleccin de Dios para el pacto.

Isaac significa: "el que re".

Sin embargo, Dios prometi que Ismael sera fructfero y lo multiplicara, y sera el padre de doce prncipes y lo hara una gran nacin.

Pero las promesas del pacto se cumpliran con Isaac, a quien Sara dara a luz a Abraham por este tiempo el prximo ao.

Segn la conversacin entre Dios y Abraham, qu aprendes de su relacin?

Abraham no tena problemas para hablar con Dios y expresarle sus preocupaciones cuando no entenda cmo Dios poda lograr algo. Lo conoca como el Altsimo Dios, su Amo y Seor, Creador del cielo y de la tierra. Lo conoca como Dios Todopoderoso __ nada era o es imposible para l.

Con qu evento termina el captulo 17? Obedeci Abraham al guardar su parte del pacto? Cundo? Qu tan pronto despus que Dios le habl a l?

Abraham fue circuncidado ese mismo da e hizo que todos los hombres de su casa se circuncidaran tambin, e incluy a todos los varones de ocho das de nacidos y mayores. Ismael tena trece aos y Abraham tena noventa y nueve aos.

Obedeci de inmediato lo que Dios le haba ordenado hacer. Pregunta a tu clase: Cundo ves que Dios te ordena hacer algo en Su Palabra, le obedeces inmediatamente?

Gnesis 18:1-19

Pide a tu clase que establezca los hechos principales de esta primera parte del captulo 18.

El Seor se le apareci a Abraham nuevamente en el encinar de Mamre en Hebrn.

Abraham todava viva en Hebrn a donde se haba ido en Gnesis 13:18.

Alz los ojos y vio tres hombres parados frente a l. Los aliment y recibi una profeca de uno de ellos, el Seor. Esta era otra teofana o una manifestacin fsica del Seor preencarnado. Ya hemos visto por lo menos una teofana previamente en Gnesis 15:17, el horno humeante y la antorcha de fuego. Muchos piensan que Melquisedec en Gnesis 14 tambin era una teofana.

Quizs tus estudiantes se pregunten si uno de los tres hombres era el Seor. El versculo 1 dice que el Seor se le apareci a Abraham mientras estaba sentado a la puerta de la tienda; en el versculo 2 dice que alz sus ojos y vio tres hombres parados junto a l. En el versculo 13 durante la conversacin de Abraham con los hombres, fue el Seor quien pregunt a Abraham por qu se rea Sara. En los versculos 16-17, mientras Abraham caminaba con los hombres para despedirlos, Dios habl otra vez. Puedes decir a tu clase que los pasajes de la leccin que estudiarn en la prxima leccin les ayudarn a ver ms all que este fue el Seor e identificar quines eran los otros dos hombres.

La profeca era que en ese tiempo, al ao siguiente, Sara tendra un hijo. Relaciona este tiempo con Gnesis 17:21. Los captulos 17 y 18 deben ser muy cercanos en tiempo, porque tanto en 17:21 como en 18:10, el Seor le dijo a Abraham que tendra un hijo en ese tiempo el siguiente ao. As que Abraham todava tena noventa y nueve aos y Sara ochenta y nueve aos.

Sara se ri cuando escuch esto, porque estaba anciana y ya haba pasado la edad para tener hijos y Abraham tambin estaba anciano. El Seor le pregunt a Abraham por qu se ri Sara diciendo: "Concebir en verdad siendo yo tan vieja?" Entonces hizo la declaracin que rene todos los aos de espera en la promesa de Dios: "Hay algo imposible para el Seor?"

Pregunta a tu clase cuntos aos tena Abraham cuando se le dio la promesa de descenden-

cia. Relacinalo con la edad de Abraham en este punto. Cunto tiempo haba estado esperando a Dios?

Abraham tena setenta y cinco aos cuando sali de Harn para Canan (12:4). En ese tiempo Dios ya le haba prometido descendencia. En este punto tena noventa y nueve aos y haba esperado veinticuatro aos.

En este punto podras discutir qu aprendieron tus estudiantes de Romanos 4:18-21 acerca de Abraham y Sara.

Sin llegar a debilitarse en la fe, Abraham contempl su propio cuerpo como muerto; y la esterilidad de la matriz de Sara. Sin embargo, con respecto a la promesa de Dios, Abraham no desmay con incredulidad, sino que creci y se fortaleci en fe dando gloria a Dios, estando plenamente convencido de lo que Dios haba prometido tambin podra cumplirlo. Abraham saba que nada era imposible para el Seor. Dios poda y hara como haba prometido.

El tiempo de Dios es perfecto. Esper hasta que era humanamente imposible para Abraham y Sara tener un hijo. Entonces hizo lo imposible. Pregunta a tu clase: "Se dan cuenta que nada es imposible para el Seor? Respondes a las circunstancias en tu vida recordando que esto es verdad?"

Regresa a Gnesis 18:14.

El Seor repiti la promesa de que Sara tendra un hijo por ese tiempo el siguiente ao.

Sara entonces neg que se hubiese redo porque tena miedo. El Seor la corrigi y le dijo que s se haba redo. Es interesante que no regaara o corrigiera a Abraham cuando se ri y cuestion en Gnesis 17:17, sin embargo, corrigi a Sara aqu. Tampoco Abraham neg que se hubiera redo y le expres a Dios su interrogante en forma de peticin: que Ismael viviera delante de l.

Pregunta a tu clase sobre lo que aprendieron de Abraham en los versculos 16-19.

El Seor pregunt, "ocultar a Abraham lo que voy a hacer ...? Dios repiti Su promesa que Abraham sera una nacin grande y poderosa, que en l seran benditas todas las naciones de la tierra. Dios lo haba escogido para que mandara a sus hijos y su casa a guardar el camino del Seor, haciendo justicia y juicio para que el Seor cumpla en Abraham todo lo que l dijo acerca de l.

Para terminar podras hacer a tus estudiantes preguntas que les ayuden a ver qu pueden aprender acerca de Dios y Sus caminos en este captulo como por ejemplo:

Ests dispuesto a esperar en el Seor? Tratas de manipular las circunstancias y hacer que las cosas sucedan inmediatamente, o vives un da a la vez confiando en el tiempo de Dios?

Respondes a las circunstancias en tu vida, recordando que no hay nada imposible para el Seor?

12Gran nacin, gran nombre

Bendito, ser una bendicin

Todas las familias benditas en Abram

Abram tena 75 aos

Tierra a los descendientes

13Tierra para siempre

Descendencia como polvo de la tierra

15Dios, un escudo para Abram

y su gran recompensa

Uno que saldra de sus entraas sera su heredero

Descendencia como las estrellas esclavizados 400 aos

regresaran a la tierra

Tierra desde el gran ro de

Egipto hasta el EufratesGnesis 12-15Las Promesas de Dios Para Abraham y su Descendencia

Descendencia a travs de

Ismael seran muchos

para contarlos

IsmaelHombre como asno monts

Contra todos

Todos contra l

Vivira al este de todos sus

hermanos

Ismael naci cuando

Abram tena 86 aosGnesis 16

Abram tena 99 aos

"Abraham"

Padre de multitud de naciones.

Naciones y reyes saldrn de de l.

Pacto eterno

Canan posesin eterna

Circuncisin = signo del pacto

IncircuncisoCortado de su pueblo

Ha quebrantado el pacto

"Sara"Un hijo por medio de ella

Madre de naciones

Pacto con Isaac y su

descendencia

Tendr a Isaac el siguiente ao

Ismael13 aos

Ser una gran nacin

12 prncipes saldrn de lGnesis 17

En ese tiempo el siguiente ao

Sara tendr un hijo

Hay algo imposible

para el Seor?

En el tiempo sealado

El siguiente ao Sara

tendr un hijoGnesis 18:1-15

GENESIS, PARTE 3

GUIA DEL LIDER

Leccin 4

Esta leccin enfatiza el punto de vista de Dios sobre la homosexualidad. Al entender lo que la Biblia dice acerca de este tema y luego relacionndolo a nuestros das debera ser tu nfasis para esta discusin

Puedes empezar esta discusin con un repaso usando las Escrituras acerca de Lot. Despus de cubrir los puntos principales acerca de l y algunos de Sodoma, puedes usar Judas 7 como base para el resto de esta discusin de Sodoma y su pecado. Asegrate dejar suficiente tiempo para discutir Romanos 1:18-32 cuando veas los pasajes sobre la homosexualidad. Este ser un pasaje clave para considerar.

Hay un cuadro de ayuda visual al final de esta gua que puedes usar si as lo decides. Hay en el cuadro ms informacin de la que probablemente vas a necesitar para tu discusin. Usa solamente lo que beneficiar a tu clase y pueda ser cubierto en el tiempo asignado para tu discusin.

Lot y Sodoma

Cuando preguntes a tus estudiantes acerca de Lot, puedes repasar algunos de los eventos previos de Gnesis 11-17. No es necesario un repaso detallado puesto que el enfoque de esta leccin es el tema de la homosexualidad, pero no permitas que la discusin se aparte por completo del contexto de Gnesis. Principiar con Lot ayudar a establecer el contexto para la discusin.Puedes mostrar en un retroproyector el rbol Genealgico de Lot: Tar y Harn, mientras repasas los hechos acerca de Lot en Gnesis 11 y 12.

Lot era el nieto de Tar, hijo de Harn, sobrino de Abram.

Fue con Abram a Harn, y despus a Canan.

Pregunta a tu grupo qu aprendieron acerca de Lot en Gnesis 13 y 14.

NOTA. Recuerda hacer las seis preguntas bsicas: Quin? Qu? Cmo? Cundo? Dnde? Por qu?, para estimular una buena discusin sobre lo que tu clase aprendi mientras haca su tarea. Si la mayora no han estudiado, entonces dirgelos a las respuestas en la Palabra, pero an as gualos a hacer preguntas.

Gnesis 13 establece que Lot tena grandes posesiones como Abram __ ovejas, hatos y tiendas (significa que mucha gente le serva.) Cuando Abram y l se separaron, Lot escogi el valle del Jordn para vivir con sus posesiones, etc.

Se estableci en la ciudad de Sodoma donde los hombres eran perversos y pecadores en gran manera.

Gnesis 14 nos relata la cautividad de Lot por los reyes que peleaban contra el rey de Sodoma y sus aliados. Abram derrot a estos reyes que se levantaron contra el rey de Sodoma y sus aliados, pero su nico inters era rescatar a Lot.

Repasa brevemente con tu clase los eventos en Gnesis 18:16-19:38 y haz preguntas; trata de no cubrir cada detalle, sino establecer los principales puntos del captulo.

Gnesis 18:16-33 es el relato del Seor que le dice a Abraham cul era Su plan para Sodoma y Gomorra. Dijo que a causa de su relacin con Abraham y por Sus promesas anteriores, no le ocultara lo que iba a hacer.

El versculo 19 dice que Dios haba escogido a Abraham para que mandara a sus hijos que guardaran el camino del Seor haciendo justicia. Esto se aade a lo que ya hemos visto referente a las promesas de Dios para Abraham.

Dios le dijo a Abraham que el pecado de Sodoma y Gomorra era sumamente grave. Un clamor haba llegado a l, y descendera a ver. En Gnesis 11:6-9 hay una declaracin similar: El Seor "descendi" a ver una situacin injusta. Sabemos que Dios todo lo sabe __ omnisciente. No tena que descender del cielo a la tierra para ver si algo era verdad. Pero lo hizo en estas dos ocasiones, y ambas resultaron en juicio. La torre de Babel y la destruccin de Sodoma y Gomorra son ampliamente conocidas, an en la actualidad. Son ejemplos de Dios como el Gobernador y Soberano de todo.

Pregunta a tu clase cmo se refiere Abraham a Dios en el versculo 25. Qu saba l acerca de Dios? Qu le pidi Abraham a Dios y cmo respondi l?

Abraham saba que Dios no matara al justo con el impo cuando se refiri al Seor como el Juez de toda la tierra que hace justicia. As que pidi a Dios perdonar a la ciudad de Sodoma si haban cincuenta justos. Mientras Abraham continuaba, Dios acceda a sus peticiones concluyendo con: "No la destruir por consideracin a los diez".

Los dos hombres (ngeles) haban dejado al Seor hablando con Abraham y fueron hacia Sodoma para destruirla. Seguramente la peticin de Abraham para salvar a la ciudad mostraba su preocupacin por su sobrino Lot.

En Gnesis 19 se encuentra el terrible relato del pecado de Sodoma y su destruccin por Dios.

Cuando los dos ngeles llegaron a Sodoma, Lot los invit a pasar la noche en su casa. Antes que se acostaran, los hombres de la ciudad rodearon la casa. Lot trat de proteger a los dos ngeles/hombres de los hombres de Sodoma, quienes queran tener relaciones sexuales con ellos. Lot les ofreci sus hijas vrgenes para salvar a los dos hombres/ngeles. En sus pasiones degradantes, los hombres de Sodoma tambin amenazaron a Lot y trataron de romper la puerta. Los ngeles los hirieron con ceguera, pero an as estos hombres depravados no se cansaban y trataban de encontrar la entrada.

Qu le preguntaron los hombres de Sodoma a Lot? Qu le dijeron?

Le dijeron a Lot que el Seor envi a los dos ngeles para destruir Sodoma. Entonces Lot previno a sus futuros yernos del juicio inminente sobre la ciudad, pero ellos creyeron que Lot bromeaba. La siguiente maana, cuando era hora de salir, Lot titubeaba. Entonces los ngeles lo sacaron de la ciudad con su esposa y sus dos hijas.

Les dijeron que huyeran y no miraran hacia atrs. Sin embargo, la esposa de Lot mir hacia atrs, y se volvi una estatua de sal. Puede ser que se hubiera quedado atrs de los dems para contemplar y fuera alcanzada por la lluvia de azufre y fuego mientras que los dems lograron llegar a un lugar seguro.

Lot tema que no lograran llegar a las montaas antes que el juicio comenzara, puesto que estaban en el valle, as que pidi poder llegar al pueblo que ahora se llama Zoar. Su peticin fue concedida. La destruccin que Dios hizo a Sodoma fue tan completa que destruy todas las ciudades alrededor, todo el valle, todos los habitantes de las ciudades y lo que creca en la tierra. Zoar fue librado.

Gnesis 19:27-29 relata acerca de Abraham en relacin con la destruccin de Sodoma y Gomorra. Pide a tus estudiantes que discutan lo que aprendieron de estos versculos.

Temprano en la maana, desde el encinar de Mamre en Hebrn, Abraham mir hacia el valle y vio que ascenda el humo del juicio de Dios. Abraham supo que no se haban encontrado ni siquiera diez personas justas en la ciudad de Sodoma. Pero Dios se acord de Abraham y sac a Lot. Relaciona esto con Gnesis 18:23-25. Dios es el Juez de toda la tierra, Quien acta justamente y no mata al justo con el impo.

Gnesis 19:30-38, es el registro de lo que pas con Lot despus de la destruccin de Sodoma y Gomorra. Queremos usar una generalidad del rbol Genealgico de Lot, como tambin un mapa para esta parte de tu discusin. Pide que tus estudiantes discutan los hechos aqu.

Lot tena miedo de quedarse en Zoar, as que fue a las montaas y se qued en una cueva con sus dos hijas. Ellas pensaron que no haba quedado hombre sobre la tierra para preservar su familia. Esto nos indica algo sobre la completa y absoluta destruccin del valle, las ciudades y sus habitantes. Lot tena miedo de quedarse en el valle, y sus hijas habran pensado que nadie ms haba sobrevivido sobre la tierra.

Qu hicieron las hijas con respecto a su padre? Cul fue el resultado?

Las dos hijas emborracharon a Lot en dos ocasiones diferentes, y l no supo qu hicieron. Ellas lo sedujeron para ser el padre de un hijo de cada una de ellas. Sus hijos fueron Moab y Ben-ammi. De ellos vienen los Moabitas y los Amonitas que viven en la actual Jordania. Los dos se mencionan frecuentemente en el Antiguo Testamento.

En el Nuevo Testamento hay una referencia cruzada, la cual nos da ms informacin acerca de Lot. Pregunta a tu clase qu aprendieron acerca de l en 2 Pedro 2:7-8.

El contexto inmediato de estos versculos es que Dios sabe cmo destruir a los injustos y rescatar a los piadosos. El captulo habla de Dios que no salva a ningn impo.

Aqu se describe a Lot como un hombre justo. Relaciona esto con la manera en que Abraham es contado como justo delante de Dios __ l crey en el Seor (Gn. 15:6.) No sabemos cundo Lot se convirti en un hombre justo, solamente que sucedi en algn punto mientras viva en Sodoma. No dice que fuera justo antes de que viviera en Sodoma. Como un hombre justo, se senta oprimido por la conducta sensual de los hombres sin principios que lo rodeaban. Mientras viva entre ellos, diariamente senta su alma justa atormentada por sus hechos inicuos.

Hay una advertencia que necesita ser establecida aqu. No permitas que la especulacin llegue a la conclusin de que Lot es la imagen de un "cristiano carnal" centrado en s mismo. Esto contradice la clara enseanza de salvacin en el Nuevo Testamento. (Tambin necesitars revisar el significado de "carnal" en 1 Corintios 1-3, en la Versin 1960 de Reina-Valera donde se describe a los creyentes corintios).

Tanto Lot como Abraham tomaron algunas malas decisiones despus que fueron llamados justos, pero la mayor parte de lo que vemos qu dicen las Escrituras acerca de ellos, no es referente a su pecado.

Comienza a ver las referencias cruzadas que se dan en la leccin acerca de Sodoma. Al empezar con Judas 7 hars ms relevante el resto de estas referencias. No puedes discutir todas las referencias de Sodoma, as que escoge las que den la informacin ms importante.

Judas 7 dice que Sodoma y Gomorra y las ciudades circunvecinas cometieron el mismo pecado de homosexualidad, por lo cual Dios las destruy a todas. Este pecado se describe como inmoralidad evidente. Siguieron carne extraa.

Son exhibidas como ejemplo al sufrir el castigo del fuego eterno. An en estos das, personas sin conocimiento bblico, saben de Sodoma y Gomorra. Puede que no lo crean, pero saben de esto porque Dios dijo que eran un ejemplo.

Jeremas 50:40 establece que nadie vivir en Sodoma y Gomorra. Hoy es el rea al sur del Mar Muerto, el lugar ms desolado sobre la tierra. Todava es un ejemplo del juicio total de Dios. (Contexto: La futura destruccin de Babilonia. Como Sodoma y Gomorra, nadie vivir all).

Sofonas 2:9 habla de Moab y Amn, que sern como Sodoma y Gomorra en el futuro. Son lugares de ortigas y minas de sal __ desolacin perpetua. Recuerda a tus estudiantes quines eran Moab y Amn y de dnde venan (Gn. 19:36-38).

Dios usa el ejemplo de Sodoma en Deuteronomio, Isaas, Jeremas, Lamentaciones y Ezequiel, para advertir a Israel de juicio por sus pecados. Jess usa la destruccin de Sodoma como ejemplo en los pasajes del Nuevo Testamento como se ve en Mateo 11.

Homosexualidad

Este es un estudio muy relevante para que las personas de hoy vean exactamente lo que Dios dice sobre la homosexualidad. Segn la base que se dio en las secciones anteriores tu discusin, puedes guiar a tus estudiantes a ver por s mismos en la Palabra de Dios lo dicho sobre la homosexualidad. Es muy claro que nadie tiene que preguntar cul es el punto de vista de Dios.

Mientras discutes sobre esto, s sensible hacia los miembros de tu clase. Algunos de ellos tendrn un hijo o pariente, compaero de trabajo, conocido o quizs el hijo de un amigo que es homosexual, o an ellos mismos hayan sido o todava sean homosexuales que practican.

Pregunta a tu grupo qu vieron sobre el pecado de Sodoma en Gnesis 18:20. Su pecado fue extremadamente grave. Relaciona esto con el significado del pecado segn se describe en Gnesis 19:4-7, hombres teniendo relaciones sexuales con hombres. (Romanos 1:27) Repasa lo que Judas 7 describe __ sobre este tema. Por qu se describira que siguieron carne extraa?

Judas 7 dice que este pecado extremadamente grave de la homosexualidad es una inmoralidad evidente es seguir carne extraa. Que los hombres tengan relaciones sexuales con hombres es seguir carne extraa, porque Dios estableci que los hombres tuvieran relaciones sexuales con mujeres.

Las siguientes preguntas y respuestas referentes a Romanos 1:18-32 no son un "guon" para usarlo con tu clase, sino para que como lder cuentes con algo que te ayude a pensar en todo el pasaje y relacionarlo con la homosexualidad y la destruccin de Sodoma.

Cmo ayuda el pasaje de Romanos 1:18-32 a entender que esto es carne extraa? Cmo se describe en estos versculos?

Estos versculos nos dicen que la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres; estos son aquellos que ocultan la verdad con o por injusticia. No es que no conozcan la verdad, sino que la esconden.

Cmo conocen la verdad?

Porque lo que se conoce acerca de Dios es evidente dentro de ellos. Los atributos invisibles de Dios, eterno poder y naturaleza divina, han sido claramente vistos por lo que l ha hecho.

Entonces qu dice Dios de ellos?

Que no tienen excusa. No hay excusa para esta clase de conducta __ y razonamiento. No honran a Dios y profesan ser sabios, y al hacer esto se vuelven necios.

Suena algo de esto parecido a lo que sucede hoy? Qu sobre los "activistas homosexuales" que reclaman ser los nicos que tienen sabidura sobre este tema, y que los que quienes estn en desacuerdo son tontos u homofbicos? Reclaman que no pueden evitar su conducta, y no la quieren cambiar.

Qu ms aprendes de estas personas que con injusticia ocultan la verdad?

Deshonraron sus cuerpos; porque cambiaron la verdad de Dios por la mentira, adorndose a s mismos en lugar de Dios.

Relaciona todo esto con la actualidad, cuando el tema de la homosexualidad surge en una conversacin. Cmo se relacionan los "derechos de los homosexuales" con esto? Es todo una mentira __ las personas escogen vivir en perversin en vez de conformarse a lo que es justo segn la Palabra de Dios?

Qu aprendes sobre estas pasiones?

Son pasiones degradantes __ las mujeres cambiaron la funcin natural por la que es contra la naturaleza. El lesbianismo es degradante y contra la naturaleza, seguir carne extraa, el resultado de ocultar con injusticia la verdad. Es creer una mentira en lugar de la verdad, y no tienen excusa delante de Dios.

Qu hacen los hombres de la misma manera? Cul es la consecuencia de esto?

Los hombres abandonando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lujuria unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos, hombres con hombres. Reciben en s mismos el castigo correspondiente a su error.

Hay aqu alguna relacin con el SIDA?

Qu clase de mentes tienen estas personas?

Estas personas tienen mentes depravadas para hacer cosas que no convienen, estan-

do llenas de toda clase de maldad.

Los has visto alguna vez en la televisin o en persona? Estn llenos de odio y malicia, y son arrogantes y presumidos.

Cul es el mandamiento de Dios sobre esto?

Quienes practican tales cosas son dignos de muerte.

An as, qu es verdad sobre estas personas? Vemos esto en la actualidad?

Ellos no slo las practican, sino que tambin dan su aprobacin a aquellos que practican el mismo pecado. Muchas veces hoy vemos con homosexuales, exponiendo des- caradamente su homosexualidad, apoyndose unos a otros declarando sus "derechos".

Mientras discutes estas cosas, da tiempo a tu clase para ver cmo se relaciona todo esto, especficamente con lo que sucede hoy. Dios no ha cambiado Su punto de vista. Su verdad siempre es la verdad. Los hombres todava necesitan conformarse al modelo de Dios de justicia, en lugar de tratar de ajustar el modelo de Dios a sus propios razonamientos.

NOTA. Asegrate de preguntar a tu clase, y permite que te compartan qu dice Dios referente a la homosexualidad. Es importante que ellos terminen la discusin habiendo visto por ellos mismos lo que dice la Palabra de Dios.

Qu dice Dios en la ley sobre el pecado de la homosexualidad? Relaciona nuevamente la ley con lo que dice Glatas 3 lo que fue dado por causa del pecado __ su funcin es guiar a Cristo.

Qu dice Levtico sobre este tema?

Levtico 18:22 es un claro mandamiento de Dios que ordena que el hombre no se acostar con otro hombre como los que se acuestan con mujer; es una abominacin.

Levtico 20:13 dice que si alguno se acuesta con varn como los que se acuestan con mujer, los dos han cometido abominacin; ciertamente han de morir. Su culpa de sangre es sobre ellos. A los ojos de Dios, es un pecado que se castiga con la muerte, y los que participan de esto son responsables. No pueden culpar a nadie ms por su pecado.

Jueces 19 y 20 nos dan otro relato sobre la homosexualidad. Cmo se relaciona este relato con lo sucedido en Gnesis? Quin estaba involucrado en este pecado segn Jueces?

Las similitudes en los dos relatos son sorprendentes. Un hombre lleg a una ciudad y fue invitado por uno de los habitantes del lugar, as como Lot invit a los dos hombres/ngeles. El residente no permiti que el viajero pasara la noche en la plaza de la ciudad, probablemente porque saba qu le sucedera.

Los hombres de la ciudad rodearon la casa y golpearon la puerta, y pidieron al dueo de la casa que sacara al viajero para que ellos tuvieran relaciones con l. La misma serie de eventos aconteci en Sodoma.

La diferencia principal aqu es que esta era una ciudad de Israel, las personas eran benjamitas de Israel, el pueblo de Dios. Estos benjamitas malvados fueron llamados hombres perversos, que significa "hijos de Belial".

La respuesta del anciano, dueo de la casa, fue un acto infame, una vileza. Profesando ser sabios, se hicieron necios.

Nuevamente, les ofrecieron mujeres a los hombres que estaban fuera. Esta vez les dieron una mujer, y ellos la violaron y abusaron de ella toda la noche, y muri al amanecer.

Jueces 20, nos da el relato cmo Israel se levant contra este pecado de maldad, homosexualidad y violacin.

Qu dice el Nuevo Testamento sobre aquellos que practican la homosexualidad?

1 Corintios 6:9-11, establece claramente que quienes practican este pecado no heredarn el reino de Dios. En otras palabras, nunca han sido salvos. Son injustos.

Sin embargo, Dios salva a las personas de la homosexualidad. Algunos de los creyentes corintios haban practicado en el pasado tales pecados, pero Dios los haba lavado, santificado y justificado en el nombre del Seor Jesucristo y el Espritu de Dios. Esto se refiere a la salvacin.

Haz preguntas para relacionar esto con el Nuevo Pacto.

Dios pone Su Espritu dentro de nosotros para hacernos caminar en Sus estatutos y cumplir Sus mandamientos. Dios libra a las personas de continuar en sus pecados.

Todos nacemos pecadores, y Dios es el nico que puede sanarnos de nuestros pecados.

Puede una persona ser un homosexual practicante y ser un verdadero hijo de Dios?

No, no de acuerdo a la Palabra de Dios.

Ser que las personas simplemente no pueden evitar ser homosexuales?

No. No tienen excusa (Romanos 1:20)

Nacen de esta forma?

Si, nacen con pecado. Pero no nacen sin la habilidad de controlar sus acciones.

Sucede lo mismo que con otros pecados. Pecar es una decisin de parte del individuo.

Repaso Final

Dios rescat al justo Lot de la destruccin de Sodoma y Gomorra.

Exhibi esta destruccin como ejemplo de sufrir el castigo del fuego eterno.

Su castigo vino por causa de su inmoralidad evidente al seguir carne extraa, cambiar lo natural por lo que es contra naturaleza __ la homosexualidad.

Este pecado atormentaba el alma justa de Lot, como en la actualidad se atormentan las almas justas de los creyentes que tienen que vivir donde este pecado se practica abiertamente.

Dios es muy claro sobre Su opinin hacia la homosexualidad. Es una abominacin, una maldad extrema.

El dice que si una persona practica este pecado, no heredar el reino de Dios.